revista de curso

Pablo Rojas Quesada 200910100 Universidad VERITAS San Jos, Costa Rica II-2014
Revista / Crtica Tipolgica / prof. Hctor Rodrguez

Mi participacin
cada individuo es un mercader que trae a clase unos verdes frutos de su misma
tierra gris generadora de varias otras ideas.

ha sido impulsor de mi deseo por contemplar el tiempo en el eterno

espacio. La arquitectura es, en cuestiones prcticas, atemporal; el
tiempo eterno, ms no nosotros.
Lo ms variable y difcil de comprender es la sociedad. Cambiante,
amrfica, temporal, oculta por las moralias, la poltica y justicia.
Esto es lo que me interesa.

En poltica las formas tambin son

importantes. Hacer poltica se parece
ms al lgebra que a la aritmtica. Los
movimientos sociales han demostrado
un gran potencial de resistencia y una
importante capacidad de proponer
alternativas, pero lo cierto es que la gran
debilidad est en la fragmentacin,
como pasa tambin en el movimiento
poltico. No tenemos hoy un proyecto
de lucha compartido, un proyecto
de pas, una alternativa de nacin
que en esta coyuntura nacional e
internacional nos permita articularnos
y luchar juntos.

El pivote al que propongo utilizar para emprender dicho recorrido, es la utilizacin de nuestro mismo
entorno. Se ha estudiado en nuestra educacin -bueno quiz estudiado sea un piropo bajo los aspectos actuales- la participacin de la ciudad en el proyecto arquitectnico, sus ventajas y algunos
compromisos de los proyectos europeos, asiticos, y norteamericanos, citndose algunas veces uno
que otro de las tierras latinoamericanas pero excluyndose el nacional.

Las visiones recurrentes de lo que para un tico es una ciudad.

Las visiones recurrentes de lo que para un tico es una ciudad.

Recuerdo, el eterno retorno al campecino hace que mentalmente vivamos con los pies descalzos a nuestro terruo.
La verdura de la naturaleza que resurge de entre el concreto con fuerza
rompiendo el esquema de lo que es o no es.
La insertidumbre del Por qu ocurre en un pas pionero en el mundo.

Es obligatorio ser partcipe de lo que se inculca en la academia, el siglo XXI ya lleg y aparenta que las
masas no lo perciben, o bien, ejecutan el cambio de siglo y ms all, milenio.
El empirismo trajo al mundo la locura en la ciencia, la academia la filtr y orden siendo especfica y
categrica en cuanto una idea representa. Esta no es llevada a cabo bajo la estima generalizada de
quienes tienen el ttulo de maestros, que a la vez filtran y categorizan la educacin del entusiasmado
que atemporalmente visitan su lecho de aprendizaje.

ms crtica menos londres.

la enseanza importada es peligrosa, esta como bien hemos leido, en cuanto respecta a una academia HAY QUE FILTRAR y SELECCIONAR.
Una enseanza sin momentos de que pienso yo quien soy yo como compartimos de una arquitectura latina no refleja el proceso creativo como especie de este arte en la produccin de una nueva
arquitectura verncula, que produce la universidad? que producen sus profesores?
este espacio debe tener mayor presencia a lo largo de la carrera, para fortalecer el crecimiento de los
individuos que la cursan y crezcan como seres sociales desde una arquitectura humana.

Nuestro enemigo no est en

el campo progresista; aqu
tenemos contradicciones,
pero las contradicciones en
el seno del pueblo no son
antagnicas, se pueden y
deben enfrentar y superar
en una sntesis unificadora,
de lo contrario siempre
se saldan con sonoras y
dolorosas derrotas. Hay que
dar pasos en la construccin
de ese bloque para la lucha
electoral y para la lucha por
la transformacin del pas.

para construir en bloque

lo dificil de las frmulas, es que ocurre que
del todo generalsimo no funcionan, o
funcionan a medias, o si funcionan.
lo inestable del empirsmo, es cuando en el
generalsimo sucede lo predicho, o no lo
ocurre, o con algn potencial.
por eso ms crtica....
Ms espacio al alumni de discutir y
discutirse. ms espacios a ser blanco
de la sinceridad de sus compaeros,
enfrentamiento y manejo de la idea desde el
acto del compartir para construir criterio.
por eso, mayor honestidad......

que tal si tomamos

un paso de f en una
nueva arquitectura,
la
cual
para
la
humanidad dejando
atrs la arquitectura
para arquitectos, la
que gusta lucir en
revista y facebook.

RELACIONES LOGRADAS Y DIFERENTES

el camino por esta crtica, ha llevado a un
crecimiento en la confianza a decir. A soltarse
que llaman.
Puesto al valor que se le da a la crtica
posterior a la intervencin de cada alumni.
No denotando las piedras en el zapato por
denotarlas, si no por denotar adicciones de la
misma educacin.
el mtodo de habla, el lexico, los enredos, los
caminos a la nada, una eterna espiral para
llegar al grano de la idea. Es todo siempre lo
mismo, muchos que lo aceptan pocos los que
lloramos.
Fascilismos de la vida se denotan en una
educacin ligera, de poco carcter, poca
creatividad desde el habla, sencilla de
investigar..... facil de copiar y tartamudearla.

el abismo de la vida, y la multitud que somos

desplegados a esta es nunca visible por quienes
son individuos directos ha esta.
Como generacin no nos vemos las caras y ponemos
de acuerdo. A veces creo que es problemtica
temporal de donde surgen las ideas y quienes
comparten ese espacio creativo, en este caso la
Academia.
Cuando una generacin trae una tuerca ms tallado
o algo floja, hasta qu momento encuentra a sus
pares para una relacin ms constructiva y una vez
por todas tocar tierra firme para su sustento eterno.

LA ECONOMIA MIXTA
EN UN PRINCIPIO EL HOMBRE COSECHABA SIN
SEMBRAR. SE ALIMENTABA DE LOS FRUTOS NATURALES
DEL AR Y DE LA TIERRA. NO HABIA NACIDO EL DERECHO
DE PROPIEDA. SOLO EXISTIA EL INSTINTO DE LA CUEVA
PROPIA.
CUANDO LOS PRODUCTOS GRTUITOS ESCASEARON,
EL HOMBRE TRABAJO. SEMBRO Y COSECHO PARA SI
MISMO Y PARA SU FAMILIA. NACIO LA AGRICULTURA.
NACIO LA PROPIEDAD
PRONTO EL CAZADOR TUVO MAS CARNE DE LA QUE
PODIA COMER, Y EL AGRICULTOR MAS LEGUMBRES
DE LAS QUE NECESITABA. VINO EL TRUEQUE. VINO LA
DEPENDENCIA EN OTROS.
CADA ANIMAL AMOLDA SU NIDO, SU CUEVA O SU CASA,
A SU PROPIA FORMA Y TAMAO. INVERSAMENTE, CADA
RGIMEN SOCIAL O POLTICO TIENDE A MOLDEAR SU
PROPIO TIPO DE SER HUMANO.

la evolucin del pensamiento y del discurso

las ideas ya tenidas desde la ocurrencia y la creencia, son enraizadas o podadas
aqu. No todo es lo que parece o aparentaba ser. Clarificar que es la arquitectura
me reafirma la utilidad de esta y ms all mi utilidad en el mundo sea arquitectura
o no, esta sirve para medirnos.

estudiando desde el primer captulo de esta aventura cuatrimestral, el

recorrer uno de los sitios ms amados por mi de mi san jos, reconoc
muchos errores al predefinirse objetivos que desvalid una vez puesto los
pies en el sitio.
los proyectos de menos inters resultaron ser aquellos favoritos por la
multitud.
los anlisis no salieron del rea cuasi tcnica del arte o arquitectura como
tal, donde nunca existi una crtica desde el ser humano que emprende el
rumbo de esta arquitectura.
me clarific la percepcin porcentual de mis compaeros

nada es lo que parece....

no podemos pensar en una persona sin
previamente desde una multitud de ejes
ver tantas perspectivas pisibles, detallas
en algunos sectores que nos de una olfateada de su interior.

como lo es con el objeto arquitectnico...

No quiero ser mal interpretado por el

Seor lector de estas palabras que brincan de rama en rama. Mis intereses en la
arquitectura no estn en la arquitectura,
Ms all, analizar su obra. La presonal- bajo esto propongo una sepa de estos
isima que demuestr el trabajo de sus hijos que negamos a nuestra madre acmanos, el trabajo de su mente.
ademia y la usemos para nuestros ideales, no para erguirle templo alguno.
El cliente no es la arquitectura en si, ni
mis deseos.

quien es el comunista? el socialista? ms nunca el capitalista que seala en abundancia

Jos Figueres y
Huber Matos San
Jos, 1979 (fuente: La

Nacin, CR)

Comandante Ernesto
Che Guevara, Jos
Pepe Figueres
Presidente de Costa
Rica 48-49 /56-58/70- 73,
Rodrigo Alberto Carazo
Presidente de Costa
Rica 78-82, Comandante
Huber Matos y Fransico
Orlich Presidente de
Costa Rica 66-70 en la
Habna, enero de 1959
(fuente: Cuban Hearitage)

Camilo Cienfuegos y Jos Pepe

Figueres Presidente de Costa Rica
en La Habana, enero de 1959
(fuente: Cuba Haritage)

Quin no vive a como piensa,

termina pensando a como vive

amo mi pais
la culpa de la educacin desde dos generaciones atrs, es la decisin
retrgada de no ensear sobre la Guerra del 48 desde la Escuela Pensando algunos que es hacer poltica -politiquera-.
Esto es absurdo. La historia de un pas tan pequeo no pertenece a la porcin del territorio nacional que apoy dicha campaa.
Esta negacin, como algunas an mucho
ms despreciables como la de eliminar
a Cocor del programa acadmico por
racismo -claro, que ms que eliminar
un cuento nacional autoctono donde el
personaje es un negrito de limn para
que los machos blancos de ojos grises de
nuestro aria nies lea? JAMS!- se suman
a que el pueblo ignore realidades y absorba ms facilmente la fascinacin de
lo que no se tiene o de lo completamente
ajeno a uno.
No envidio los goces de Europa.

LO QUE NO DESEO
Los pueblos que ahora se desarrollan debieran
orientarse hacia un disfrute mas sabio de la abundancia.
Menos anuncios comerciales y mas difusin de
cultura. Ms impuestos al desperdicio. Ms elogio a
la sencillez. Ms culto a la austeridad. Ms repudio al
consumo conspicuo. Ms educacin del carcter en la
escuela, en el hogar, en los sindicatos, en las cmaras
patronales y en todas partes.
Propongmonos, pueblos americanos, llevar una vida
de alta calidad con un ingreso econmico modesto.
No seamos como los simios. No imitemos a las
sociedades ricas de hoy , que a veces se sienten mas
frustradas cuanto ms logran producir.
Evitemos en lo posible que nuestras clases ricas
se contagien del mareo de la Sociedad Afluente y
nuestras clases medias se contagien del mareo de las
mas ricas. Menos palacios y mas techos decentes!

PARA LA REVISTA FINAL

Se entregar un documento
impreso y un CD, como
la sntesis del curso y
su crtica del mismo, mi
participacin en lo que
sucedi, lo atrayente, lo
mala nota, lo anestsico,
lo estimulante, Relaciones
logradas y diferentes; etc.
Se recomienda Acudir a lo
aprendido en el transcurso
del mismo, su memoria,
sus apuntes, su inters,
la
experiencia,
cunto
tiempo estuvo presente, la
evolucin del pensamiento
y del discurso, Etc.

revista de curso

Pablo Rojas Quesada 200910100 Universidad VERITAS San Jos, Costa Rica II-2014
Revista / Crtica Tipolgica / prof. Hctor Rodrguez

Pablo Rojas Quesada 200910100 Universidad VERITAS San Jos, Costa Rica II-2014
Crtica Nacional / Crtica Tipolgica / prof. Hctor Rodrguez

------LTIMA LNEA------