Este documento resume un artículo de Edward Said donde analiza las propuestas de Foucault y Derrida sobre la crítica literaria. Said rescata el énfasis de Derrida en el análisis interno de los textos y su noción de "diseminación", pero critica que no considere las relaciones externas. También se apropia de la idea de Foucault de resemantizar los textos para identificar los intereses particulares que sirven. Finalmente, contrasta estas perspectivas con la noción de Jameson de un "inconsc
Original Description:
Ensayo sobre Crítica cultura y sistema de E. Said.
Este documento resume un artículo de Edward Said donde analiza las propuestas de Foucault y Derrida sobre la crítica literaria. Said rescata el énfasis de Derrida en el análisis interno de los textos y su noción de "diseminación", pero critica que no considere las relaciones externas. También se apropia de la idea de Foucault de resemantizar los textos para identificar los intereses particulares que sirven. Finalmente, contrasta estas perspectivas con la noción de Jameson de un "inconsc
Este documento resume un artículo de Edward Said donde analiza las propuestas de Foucault y Derrida sobre la crítica literaria. Said rescata el énfasis de Derrida en el análisis interno de los textos y su noción de "diseminación", pero critica que no considere las relaciones externas. También se apropia de la idea de Foucault de resemantizar los textos para identificar los intereses particulares que sirven. Finalmente, contrasta estas perspectivas con la noción de Jameson de un "inconsc
Fecha: 5 de junio, 2014 Ficha Bibliogrfica n13 Said, Edward. 2004. La crtica entre la cultura y el sistema. En: El mundo, el texto y el crtico. Barcelona: Debate (243-301). La propuesta del autor advierte, principalmente, cul es la importancia de la conciencia crtica y su valor en el reconocimiento de la fuerza de las afirmaciones de los textos (p.301) , entendiendo que stas custodian un discurso, que en tanto configuracin de predisposiciones que hacen posible el conocimiento, debe ser reconocida para leer y escribir con un sentido de la mxima categora en cuanto a efectividad histrica y poltica que tanto los textos literarios como todos los dems textos han ejercido (ibd.). Para ello, Said, desarrolla una discusin bibliogrfica, incluso dialctica, entre dos reconocidos representantes del estructuralismo y deconstructivismo, Foucault y Derrida. En sta, se busca establecer una contraposicin de argumentos con la finalidad ltima de rescatar, de ambas perspectivas, una idea comn: el revisionismo como conciencia crtica. Y denunciar, adems, la denotacin de los textos como una prctica represiva. El autor rescata para s, del discurso deconstruccionista de Derrida, el anlisis interno que ste realiza de los textos, el extraordinario proyecto de Derrida ha consistido en todas partes en abrir el lenguaje a su propia riqueza, para mediante ella liberarlo de las imposiciones de los esquematismos prcticos (p.264). Esta capacidad se concentra en el concepto diseminacin ,del mismo autor, a travs del cual se mantiene la irreductibilidad de los textos, otorgando una infinita caracterstica de multiplicidad y generalidad al texto, es decir, una castracin figurativa o no significacin. () su intencin es la de multiplicar el sentido, no de contenerlo (p.279) Si bien, el autor es consciente de la condicin interminable de lo indecible que propone Derrida, y reflexiona de manera crtica sobre lo mismo, la obra de Derrida tambin elimina la posibilidad de decidir qu hay en un texto (p.274), hay, principalmente, una crtica al carcter excluyente e interiorizado de su propuesta. Derrida pasa demasiado deprisa sobre el modo en que los textos estn relacionados con otros textos, con las circunstancias o con la realidad (p.275). En este sentido, Sad busca exhibir la necesidad del estudio de las 1
relaciones exteriores, para lo cual explica su inters por el sentido de la propuesta
foucaltiana. El rescate que realiza el autor, entonces, encuentra su funcin en las descripciones que hace Foucault sobre la resemantizacin del texto, con la finalidad de identificar y redefinir a los intereses particulares a los que sirve. () presentar al texto desnudo de sus elementos esotricos o hermticos, y llevarlo a cabo haciendo que el texto asuma sus afiliaciones con instituciones, mediaciones, agencias, clases sociales, academias, corporaciones, grupos, gremios, partidos polticos definidos ideolgicamente y profesiones (p.285). En seguida, el autor reconoce las insuficiencias del anlisis de Foucault, en tanto omite la explicacin del cmo y por qu se obtiene el poder al que hace alusin, pero esto con la simple finalidad de coincidir, en ambos autores, que en definitiva no deben ser entendidos en su totalidad (los anlisis), sino en su capacidad revisionista, y desde all configurar las herramientas para la actividad crtica. Es posible contrastar la bsqueda por revelar los conjuntos discursivos que configuran un texto, con la nocin de inconsciente poltico que propone F. Jameson en su ensayo Sobre la interpretacin. En l, la tesis del autor apunta primero a rescatar la interpretacin poltica de la lectura de textos literarios como horizonte inexorable, para lo cual, posiciona al marxismo como una precondicin literaria adecuada para la compresin de estos por el reconocimiento de las condiciones en los modos de produccin. Para Said, sta interpretacin poltica, respondera ms a un intento por materializar la accin crtica, definiendo las interpretaciones del autor, como ltimas y limitando as su multiplicidad interpretativa (citando a Derrida). A ttulo personal, y concordando con el anlisis que hace Jameson de la interpretacin poltica, el diagrama crtico que ofrecen los autores tanto estructuralistas como deconstruccionistas, funcionan como una herramienta, a travs de la cual, evitamos denotar y simplificar nuestras interpretaciones de los textos y logramos ejercer una autocrtica en el reconocimiento de las fuerzas que mueven nuestros discursos, pero arrogarse la infinita, y poco constructiva, tarea de ejercer el rol (todos) de observador, es no querer verse implicado en el reconocimiento de las mismas fuerzas, y posicionarse uno mismo fuera de toda construccin de la sociedad, como un sujeto completamente externo. Bibliografa complementaria: Jameson, Frederic. 1989. Sobre la interpretacin. En: Documentos de cultura, documentos de barbarie. Madrid: Visor (15-82). 2