Repaso Nivel II

La Iglesia
Tema: Discipulado

Versculo clave: Mateo 28:19 Id y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos
en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo.
Qu es un discpulo?
Significado: Persona que recibe enseanzas de un maestro.
Seguidor.
EL DISCIPULADO COMO LLAMADO A UN COMPROMISO PERSONAL CON JESS
Hemos sido llamados a Su lado para as poder estar con l y realmente conocerle, y a la
vez le sigamos en el camino al discipulado. Pero el corazn del llamado de Cristo es estar con l
y conocerle ntimamente.
l demanda una obediencia exclusiva, completa, y sin titube para con l.

Mateo 16:24
El llamado de Jess, es que tomemos su discipulado
un estilo de vida permanente
la muerte a una vida egosta y egocntrica.
Seguir a Jess, por lo tanto, implica una entrega verdadera, con riesgo de muerte y sin posibilidad de
retroceso

Tema:
La membresa
El Nuevo Testamento ensea que la iglesia es el cuerpo de Cristo, y que Dios ha llamado cada miembro
a una vida dedicada al crecimiento del cuerpo. En otras palabras, la Escritura exhorta a todos los creyentes a
edificar a los otros miembros practicando lo el uno al otro del Nuevo Testamento (Hebreos 10:24-25) y
ejercitando sus dones espirituales (Romanos 12:6-8; 1 Corintios 12:4-7; 1 Pedro 4:10-11). La edificacin mutua
slo puede tener lugar en el contexto del cuerpo colectivo de Cristo.

Las exhortaciones para esta clase de ministerio presuponen que los creyentes se hayan comprometido a
otros creyentes en una asamblea (iglesia) local especfica. La membresa de la iglesia es simplemente la
manera formal de hacer ese compromiso.

Experimentar un compromiso hacia una iglesia local implica muchas responsabilidades:

Ilustrando un estilo de vida piadoso en la comunidad.

Ejercitando los Dones espirituales de uno en el servicio diligente.

Contribuyendo financieramente (Diezmo) a la obra del ministerio.

Dando y recibiendo amonestacin (Exhortacin) con mansedumbre y en amor.

Participando fielmente del culto como un solo cuerpo.

La membresa (Parte 2)
Texto: Romanos 12:5
Cmo se obtiene la membresa de la Iglesia?
La prctica de la iglesia primitiva nos dice que la entrada en la iglesia local es
por medio del bautismo (inmersin en agua).
Quienes han credo de corazn y ha recibido el Espritu Santo deben ser
bautizados (Hechos 2:38-41).
Uno no debe bautizarse a s mismo; es la iglesia local la que bautiza mediante
el ministerio de un miembro (ministro). As la iglesia est presente en el
bautismo cuando un nuevo miembro es incorporado a ella por el Seor.
Nuestra principal dedicacin ha de ser a la iglesia que pertenecemos, hay
quienes disipan sus energas en muchas direcciones participando a la vez a
muchas organizaciones, nuestra dedicacin es a la iglesia local de la que
somos parte (Romanos12).
El congregarse diversas iglesias no es sano, pues por la doctrina y
prcticas que pudieran ser diferentes trae confusin e inestabilidad a nuestra
vida, no es tico ni bblico. Como resultado hay una membresa ineficiente,
inmadura, decreciente e inactiva, pudiendo provocar contiendas en cualquiera
de las iglesias a las que asiste, adems de no tener una clara identificacin
con cualquier iglesia local. (Romanos 12:5)

Introduccin Nivel III

Bautismo y Cena del Seor
La ordenanza es un rito simblico, ordenado por Cristo para ser observado por
siempre y en todo lugar como expresin figurativa de las verdades centrales de nuestra
fe cristiana. Solo hay dos ordenanzas: El Bautismo y la Cena del Seor. Solamente el
Bautismo y la Cena, nos costa que fueron instituidas por Jesucristo.
Bautismo: Mateo 28:19. Rito ordenado por Jesucristo a Su Iglesia, mediante el cual se
expresa simblicamente nuestra regeneracin espiritual que nos une, por fe, al Seor.

Desde un punto confesional lo definiremos como la Inmersin de un creyente en agua,

en seal de su previa comunin, mediante la fe, en la muerte y resurreccin del Seor
Jess.
Cena del Seor: Mateo 26:26-28; Marcos 14:22-26; Lucas 22:19-20, 1 Corintios 11:2325. Pasajes que dan evidencia de que la Cena del Seor es una ordenanza cristiana,
instituida por Jesucristo para ser celebrado a perpetuidad por su Iglesia.
Hechos 2:42, 46; 20:7; 1 Corintios 10:16, nos muestran que la cena era
practicada con regularidad en la iglesia primitiva.
Las ordenanzas son: Marcas distintivas de la iglesia y su participacin se limitaba a los
creyentes.
En las siguientes clases se hablara a detalle de cada ordenanza