AUTARQUIA EDUCACIONAL DE AFOGADOS DA INGAZEIRA

FACULDADE DE FORMAO DE PROFESSORES DE AFOGADOS DA

INGAZEIRA
DEPARTAMENTO DE PEDAGOGIA
CURSO: LICENCIATURA EM PEDAGOGIA
MARIA LUANARA BARROS E SILVA

A EDUCAO PARA A AUTONOMIA TICA: REFLEXES E

PERSPECTIVAS A PARTIR DOS ESTUDOS DE JEAN PIAGET

Afogados da Ingazeira
2015

AUTARQUIA EDUCACIONAL DE AFOGADOS DA INGAZEIRA

FACULDADE DE FORMAO DE PROFESSORES DE AFOGADOS DA
INGAZEIRA
DEPARTAMENTO DE PEDAGOGIA
CURSO: LICENCIATURA EM PEDAGOGIA
MARIA LUANARA BARROS E SILVA

A EDUCAO PARA A AUTONOMIA TICA: REFLEXES E

PERSPECTIVAS A PARTIR DOS ESTUDOS DE JEAN PIAGET

Trabalho apresentado a disciplina Metodologia do Trabalho

Acadmico como requisito de avaliao sob regncia do professor
Charlington Alves Gomes.

Afogados da ingazeira
2015

SUMRIO

PROBLEMA 3
JUSTIFICATIVA

OBJETIVOS 5
METODOLOGIA.....................................................................................................................6
DESENVOLVIMENTO TEMTICO

HIPTESES............................................................................................................................14
CRONOGRAMA....................................................................................................................15
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS................................................................................. 16

PROBLEMA

A educao , portanto, um caminho privilegiado para a construo de valores ticos e

democrticos. Diante dos graves problemas sociais e morais presentes na sociedade atual no
se pode pensar em uma educao puramente tcnica, esta seria insuficiente para formar
cidados capazes de pautar seus pensamentos e suas aes por princpios ticos e morais.
Nessa perspectiva, busca-se respostas a seguinte questo de pesquisa: Como os
professores viabilizam os recursos didtico-metodolgicos no desenvolvimento de trabalhos
voltados para a formao humana, tendo em vista a construo de personalidades ticas e
autnomas?

JUSTIFICATIVA

A escolha do tema: Educao e formao tica, centra-se na importncia de se refletir

sobre uma nova pedagogia face s transformaes do mundo contemporneo. Uma pedagogia
que caminhe na direo da autonomia, que tenha como um dos seus principais objetivos a
formao tica dos alunos, pois urgente que professores, diretores e coordenadores
entendam que a educao moral uma necessidade premente nas escolas atuais.
A tica na matria educativa no tem sido muito valorizada em nossa sociedade e at
mesmo na estrutura de nossas escolas. Sabe-se que de maneira indireta ou direta, os trabalhos
voltados para a formao humana e os mtodos utilizados pelos professores, muitas vezes, so
desenvolvidos de forma desarticulada, inconsciente e incipiente. Portanto, na medida em que
a escola vai se tornando um espao cada vez mais privilegiado para a educao das crianas,
ela ter de se transformar para recepcionar uma nova funo social: a de ser, no apenas, um
lugar para escolarizao, mas, sobretudo, o da formao humana e o da formao do sujeito
tico.
Contudo, cabe destacar que a importncia de desenvolver essa pesquisa centra-se na
relevncia cientfica e social do estudo, uma vez que pode contribuir consideravelmente para
a construo de novas metodologias e estratgias pedaggicas que tragam para o cotidiano das
salas de aula a preocupao com a educao em valores, a busca de solues para os
problemas da esfera da vida pessoal e social, as possibilidades de discutir os contedos
cientficos e culturais que so importantes para a formao tica dos educandos.

OBJETIVOS
OBJETIVO GERAL
Investigar possveis aspectos pedaggicos que conduzem o processo educativo para a
construo da autonomia tica da criana, tendo em vista as teorias da moralidade de Piaget.

OBJETIVOS ESPECFICOS

Compreender o papel da tica na formao do carter e da conduta, de forma a

proporcionar s crianas a construo da autonomia;
Conhecer os procedimentos da educao moral segundo Piaget;
Avaliar as possveis aes pedaggicas que favorecem a construo da autonomia
tica;
Analisar de que forma os educadores esto atuando na formao moral e tica de seus
alunos;
Investigar as interconexes entre a teoria moral de Piaget e a prtica pedaggica dos
professores.

METODOLOGIA

A trajetria da pesquisa se dar por meio da abordagem qualitativa, com o intuito de

estabelecer uma maior aproximao com o ambiente de estudo, tendo-o como fonte direta dos
dados para a investigao e compreenso das estratgias e mediaes pedaggicas que
contribuem para a formao de uma cultura escolar pautada na construo de valores ticos e
democrticos. Portanto, os dados a serem coletados nesta pesquisa sero descritivos,
retratando o maior nmero possvel de elementos existentes na realidade estudada.
Tendo em vista a construo de conhecimento sobre os aspectos da realidade a ser
investigada, adotar-se- a pesquisa de campo, pois esta permitir a obteno de dados sobre o
objeto de estudo. Assim, ser realizado prticas de observao em salas de aula do ensino
fundamental I, para analisar as aes pedaggicas que revelam, de forma explcita, o
posicionamento do educador em situaes controvertidas do ponto de vista moral e o seu
comprometimento pessoal com a formao tica das crianas.
Alm disso, para fundamentar a temtica em estudo e construir hipteses, de forma a
atingir maior veracidade possvel na problemtica a ser estudada, se realizar a pesquisa de
cunho bibliogrfico, a qual ser desenvolvida atravs de livros e artigos cientficos
disponibilizados na internet. A fundamentao terica ser desenvolvida a partir de
abordagens filosficas, das literaturas atuais sobre psicologia, sociologia e educao moral,
lastreando-se principalmente nas obras de grandes estudiosos que discutem o tema como
Piaget, Yves De La Taille, Kant, Durkheim, Nichesth, entre outros.
As tcnicas de pesquisa que podero viabilizar a obteno dos objetivos pretendidos
so:

Estudo bibliogrfico- Na pesquisa terica ser feito o estudo das principais obras de
Jean Piaget, assim como de outros autores que abordam o tema; durante a investigao
dos referenciais tericos sero utilizados fichas de leitura que facilitaro a organizao
das informaes obtidas, alm de permitir o fcil acesso aos dados fundamentais para

a construo do trabalho;
Observao- As observaes sero realizadas nas salas de aula de ensino regular, com
a finalidade de conhecer e investigar os possveis aspectos da mediao pedaggica
nos trabalhos voltados para a dimenso tica e moral das crianas. Dessa maneira, ser
elaborado, antes da observao, um mapa para registrar e descrever os fenmenos que
interessam a temtica em estudo.

Questionrio e entrevista semiestruturada- Para discutir a proposta de trabalho

propriamente dita e a relevncia da tica como tema transversal na educao, ser
elaborado um questionrio aberto que d enfoque a aspectos da atuao profissional e
s aes pedaggicas adotadas pelos docentes; alm disso, ser feito uma entrevista
semiestruturada que ter como sujeito professores do ensino fundamental I, com a
finalidade de obter informaes acerca das suas concepes e prticas.

DESENVOLVIMENTO TEMTICO

Chau (1997), define que o termo tica se origina do sentido grego Ethos, que
significa, carter, ndole natural, temperamento. A tica enquanto filosofia moral ancora-se na
intencionalidade da ao, na reflexo, e problematizao dos valores morais. Portanto, viver
sob parmetros ticos, na opinio da autora, requer a autonomia da vontade e integridade nas
relaes coletivas.
Pensar a moralidade hoje uma tarefa complexa e um pouco arriscada, porm uma
aventura cada dia mais urgente e necessria. O estudo da ao tica na matria educacional
deve ser inseparvel na discusso sobre a vida justa. Viver uma vida justa a finalidade do
sujeito considerado moral, aquele que toma decises deliberadamente, que conhece a
diferena entre o bem e o mal, o certo e o errado, o justo e injusto, enfim, aquele que busca
uma vida digna pautada em valores ticos, visando sempre o bem comum.
De acordo com o documento dos Parmetros Curriculares Nacionais:
tica trata de princpios e no de mandamentos. Supe que o homem deva ser justo.
Porm, como ser justo? Ou como agir de forma a garantir o bem de todos? No h
resposta predefinida. preciso, portanto, ter claro que no existem normas
acabadas, regras definitivamente consagradas. A tica um eterno pensar, refletir,
construir. E a escola deve educar seus alunos para que possam tomar parte nessa
construo, serem livres e autnomos para pensarem e julgarem. (2000, p.50)

Nessa perspectiva, o tema tica tornou-se central na reflexo pedaggica da

atualidade; as escolas, os professores almejam uma educao para a cidadania, para a paz, a
autonomia tica, o respeito mtuo, a cooperao, a justia e a solidariedade. A educao,
nesse contexto, um caminho privilegiado de interveno, com condies de atuar ativamente
na construo de valores ticos e democrticos por parte dos agentes sociais, objetivando, por
fim, uma vida virtuosa, justa e feliz. No entanto, os professores, ainda, encontram-se
perdidos na construo de um trabalho voltado para a formao humana. A tica e a moral,
portanto, ficam limitadas a um mero plano terico-conceitual, pois os educadores no tm
conscincia da implicao prtica desses dois termos como opes pedaggicas.
Para se aproximar deste campo interdisciplinar e multifacetado, optou-se por uma
reflexo sobre a tica, tendo em vista as teorias da moralidade de Jean Piaget 1. De fato, Piaget
1 Jean Piaget nasceu em Neuchtel, Sua no dia 9 de Agosto de 1896 e faleceu em Genebra em 17 de
setembro de 1980. Foi um grande bilogo, epistemlogo e psiclogo, estudou a evoluo do
pensamento at a adolescncia, procurando entender os mecanismos mentais que o indivduo utiliza
para captar o mundo. Como epistemlogo, investigou o processo de construo do conhecimento.

no um educador no sentido de ser um autor que se debruou sobre questes relativas

pedagogia. Entretanto, nos deixou alguns pensamentos sobre o tema que, por sua vez,
refletem na realidade educacional nos dias atuais e que so objetos de estudo de muitos
pesquisadores, socilogos, psiclogos e pedagogos.
No campo da moralidade Piaget trouxe uma grande contribuio com seus estudos
sobre o desenvolvimento do juzo moral na criana. Com base em suas pesquisas
epistemolgicas vrios escritos expuseram seus pensamentos e suas ideias a respeito de
educao intelectual e moral. As duas obras que marcaram a carreira do epistemlogo, no
mbito da moralidade, foram: Os procedimentos da educao moral

e O juzo moral na

criana2, sendo a ltima uma obra completa sobre a moralidade infantil, onde o autor relata
todas as suas experincias, os aspectos metodolgicos utilizados na pesquisa, bem como os
resultados adquiridos.
As teorias da moralidade foram construdas a partir de um estudo emprico, com a
finalidade de investigar o desenvolvimento da conscincia moral da criana at a sua vida
adulta. Com esse objetivo, Piaget e seus colaboradores, realizaram a observao de jogos
infantis, dialogaram com um grande nmero de crianas das escolas de Genebra e de
Neuchtel, e com elas discutiram e conversaram a respeito dos problemas morais. Foi assim
que o pesquisador desenvolveu suas teses sobre a forma pela qual as crianas constroem e
reconstroem as regras sociais e morais da sociedade em que vivem.
A partir de suas pesquisas e reflexes sobre a moralidade infantil, Piaget constatou que
h nas crianas duas morais, uma seria a moral da coao; a outra a moral da cooperao. Em
sua obra Os procedimentos da educao moral, podemos analisar os seguintes conceitos
dados pelo autor:
A moral da heteronomia e do respeito unilateral parece corresponder moral das
prescries e das interdies rituais (tabus), prprias das sociedades ditas
primitivas, nas quais o respeito aos costumes encarnados nos ancies prima sobre
toda manifestao da personalidade. A moralidade da cooperao, ao contrrio, um
produto relativamente recente da diferenciao social e do individualismo que
resulta do tipo civilizado de solidariedade. (PIAGET, 1930, p.9)

2 O juzo moral na criana, datada de 1932, considerada a obra mais marcante de Jean Piaget sobre o
problema tico. O livro resultou de longa pesquisa, com vrios colaboradores. Nele, o mtodo clnico,
tpico dos trabalhos de Genebra, toma feio especial, que marcar a pesquisa subsequente nessa rea:
pequenas histrias envolvendo conflitos de ordem moral so relatadas aos pequenos, em seguida
convidar a dar suas opinies e a emitir juzos de valor sobre os eventos.

As duas tendncias morais definidas pelo autor fazem parte do processo de

desenvolvimento do juzo moral do indivduo e que a evoluo de uma sobre a outra
depender das relaes sociais e do meio o qual a criana ou o adulto esto submersos.
Portanto, com base nos conceitos de Piaget, a moral da heteronomia externamente orientada,
ou seja, atravs da relao de coao que o sujeito respeita as regras sociais que lhes so
impostas, deixando ser governado por outrem. A outra tendncia moral a da autonomia ou
da cooperao que internamente orientada. Quando o indivduo decide certas regras, normas
e age de acordo com um princpio tico por vontade prpria, independentemente das relaes
externas e das consequncias que estas podem causar, ele estar sendo autnomo.3
A autonomia tica, diz Piaget, uma conquista possvel para todos ns seres humanos,
porm algo que deve ser construdo e a educao seria, portanto, o caminho privilegiado
para formar uma personalidade autnoma. Corroborando com o que Piaget coloca em sua
obra, Kant faz a seguinte afirmao:
A educao uma arte, cuja prtica necessita ser aperfeioada por vrias geraes.
Cada gerao, de posse dos conhecimentos das geraes precedentes, est sempre
melhor aparelhada para exercer uma educao que desenvolva todas as disposies
naturais na justa proporo e de conformidade com a finalidade daquelas, e, assim,
guie toda a humana espcie a seu destino. (1999, p.19)

Analisando esse trecho, podemos dizer que Kant reconhece o valor e a importncia da
educao no progresso do homem. Os seres humanos precisam ser educados, uma vez que
somos seres inclinados liberdade e, portanto, precisamos passar por um processo educativo
para polir a brutalidade que se faz presente em todos ns. O autor afirma, tambm, que a
espcie humana nasce com disposies para o bem e que elas no esto prontas. Tais
disposies s podem ser desenvolvidas atravs de uma slida formao tica.
Ainda sobre o pensamento kantiano, vlido colocar uma afirmao feita pelo o autor
em sua obra Sobre a pedagogia: No se deve educar as crianas segundo o presente estado
da espcie humana, mas segundo um estado melhor, possvel no futuro, isto , segunda ideia
de humanidade e da sua inteira destinao. (KANT, 1999, p.22). Para o filsofo, as novas
geraes devem pensar a educao sempre como um ideal e no limitar-se a realidade vigente.
Isto significa que ns, educadores, devemos orientar a educao tendo em vista um melhor
estado da espcie humana no futuro. Todavia, faz-se necessrio levar em considerao o que a
3 A palavra autnomo vem do grego: autos (eu mesmo, si mesmo) e nomos (lei, norma, regra).
Aquele que tem o poder para dar a si mesmo a regra, a norma, a lei autnomo e goza da autonomia
ou liberdade. Autonomia significa autodeterminao.

humanidade j produziu, pois dever do educador aproximar o aluno da cultura e do saber

historicamente construdo.
Tendo como base os princpios da pedagogia kantiana e relacionando-os com a
realidade a qual estamos vivendo, no podemos pensar em uma educao mecnica, esta seria
insuficiente para a construo de personalidades autnomas aptas cooperao. Precisa-se,
ento, pensar em um modelo educacional que no se limite a nenhuma dimenso particular,
mas que inclua todas as facetas humanas, bem como a aprendizagem tica que cada uma delas
supe. Segundo Puig (2010), a aprendizagem tica pressupe quatro tpicos que devem fazer
parte da conduta humana: aprender a ser, aprender a conviver, aprender a participar e aprender
a habitar o mundo.
A ideia de tica definida por Piaget a da reciprocidade; o sujeito s alcana a
autonomia tica a partir da interao com outros indivduos e essa interao no pode
acontecer de forma unilateral, nem coercitiva. No seio familiar, possvel perceber um
modelo educacional baseado na coero e no respeito unilateral da criana pelos pais o que,
por sua vez, contribui para a heteronomia.
Mesmo numa educao liberal, nas relaes sem coao entre pais e filhos, claro
que se pode introduzir cada vez mais, com o desenvolvimento, o respeito mtuo (...);
mas muito difcil fazer a criana esquecer que, no pano de fundo, h sempre a
autoridade que pode reaparecer, mesmo se h esforos para fazer esquecer. H
sempre um fundo de respeito unilateral porque h uma bvia desigualdade de fato.
(PIAGET4, apud Yves De La Taille, 1999, p.154)

Na famlia, a heteronomia inevitvel. De um lado, porque a entrada da criana no

mundo moral a obriga passar por essa fase, uma vez que para alcanar a autonomia faz-se
necessrio vivenciar a moral heternoma a qual externamente orientada, onde agimos
pensando nas consequncias externas. De outro, porque a prpria estrutura familiar, com sua
hierarquia, define os papis: os que mandam (pais) e os que obedecem (filhos).
Pensemos agora na escola, enquanto instituio socializadora e pluricultural: ela no
pode limitar-se a reproduzir a mesma assimetria que acontece no seio familiar. Nas salas de
aula, as crianas devem ser estimuladas para a cooperao, porque a partir da relao entre
iguais que possvel passar da fase heternoma para a autonomia. A educao, nesse
contexto, um caminho privilegiado para trabalhar as dimenses ticas e morais do indivduo.
Para isso, as instituies de ensino precisam estar comprometidas com a formao dos
educandos, propondo prticas que levem ao respeito mtuo, recproco e simtrico.
4 PIAGET, J. Les relations entre laffectivit et l intelligence dans le
dveloppement mental de l enfant. Paris, Centre de Documentation Universitaire, 1954.

Nesse sentido, para formar uma nova gerao que seja capaz de sentir, agir de modo
justo, solidrio e honesto, no basta apenas reproduzir ideias e contedos de um modelo
educacional conformista. As escolas, hoje, no podem apenas escolarizar, sua funo social
vai alm das quatro paredes da sala de aula. Vale dizer, que o papel da escola no pode
limitar-se unicamente aos contedos tcnicos e cientficos. Por essa razo, a reflexo sobre as
diversas faces da conduta humana deve fazer parte dos objetivos maiores da escola, uma vez
que esta tambm responsvel pela formao tica e moral dos alunos. Dessa maneira, na
construo da autonomia da conscincia, o professor, enquanto mediador e facilitador da
aprendizagem, no pode realizar uma prtica educativa longe de uma rigorosa formao tica.
A necessria promoo da ingenuidade criticidade no pode ou no deve ser feita
distncia de uma rigorosa formao tica ao lado sempre da esttica (...) por isso
que transformar a experincia em puro treinamento tcnico amesquinhar que h de
fundamentalmente de humano no exerccio educativo: o seu carter formador. Se se
respeita a natureza do ser humano, o ensino dos contedos no pode dar-se alheio
formao moral do educando. Educar substantivamente formar. (FREIRE, 1996,
p.16)

Freire, em sua obra Pedagogia da autonomia: saberes necessrios pratica

educativa, nos apresenta a tica como uma das principais exigncias no exerccio educativo.
Seria impossvel, na sua opinio, educar sem uma rigorosa formao tica. Para isso,
precisamos de professores formadores que se envolvam com a educao, respeitando a
natureza humana e mostrando aos seus alunos o verdadeiro caminho para alcanar uma vida
justa e feliz.
Partindo do pressuposto de que ensinar exige tica, pode-se dizer que a figura do
professor na sala de aula uma grande influncia para o aluno, no que diz respeito sua
maneira de se comportar diante das situaes controvertidas do ponto de vista moral, os
mtodos pedaggicos utilizados para direcionar as atividades que valorizam o trabalho
coletivo, bem como a sua forma de se relacionar com os alunos. Estes seriam, portanto, alguns
fatores que possibilitam o aluno a desenvolver a autonomia tica.
Piaget afirma que a criana desenvolve a conscincia moral a partir de mtodos
ativos e no por um modelo de educao tradicionalista o qual defende Durkheim.

Do ponto de pedaggico, por consequncia, onde veramos, na escola ativa, o selfgovernment e a autonomia da criana, o nico processo de educao levando moral
racional, Durkheim defende uma pedagogia que um modelo de educao
tradicionalista e conta com mtodos fundamentalmente autoritrios, apesar de todas
as restries que imps, para atingir a liberdade interior da conscincia. (PIAGET,
1994, p.254)

A pedagogia moral de Durkheim fundada na autoridade prioriza a disciplina como o

nico caminho para levar a criana a desenvolver o juzo moral. Para o socilogo, formar
cidados autnomos e livres dever da famlia, da escola e das demais instituies sociais.
Para isso, a educao precisa passar, primeiramente, pela moral unilateral, isto , quando as
regras so recebidas de fora e impostas por meio da coao adulta; a criana s alcanar a
moral da cooperao atravs da autoridade.
Piaget concorda com Durkheim quando diz que para alcanar a autonomia preciso
que a criana passe pela moral heternoma, porque em uma das fases do desenvolvimento
moral natural que isso acontea. Porm, valoriza a escola ativa que baseia-se na ideia de
que os contedos a serem ensinados criana no devem ser impostas de fora, mas
redescobertas pela criana por meio de uma investigao e de uma atividade espontnea.
Portanto, a escola constitui um meio prprio para que as experincias morais sejam realizadas
pelas crianas.
Contudo, as reflexes de Piaget sobre a educao moral so bem vindas para o cenrio
educativo porque mostra como as crianas ainda em tenra idade desenvolvem a moralidade. A
partir das reflexes piagetianas podemos, tambm, apender como possvel construir um
ambiente de cooperao e de solidariedade, to necessrios para o desenvolvimento do juzo
moral da criana. Portanto, entende-se que so as aes pedaggicas que conduzem o
processo educativo; por isso, a educao moral e a formao tica enquanto construes
dialgicas, dependem de uma pedagogia da autonomia, no sentido de que esta proporcione
situaes que levem os alunos a interagir e conviver com os outros, num sistema de
cooperao e reflexo crtica.

HIPTESES
Tendo em vista o desenvolvimento da moralidade infantil como um fator que depende
das relaes externas ao indivduo, faz-se necessrio que o professor crie um ambiente de
aprendizagem cooperativo, onde as experincias coletivas favoream e estimulem o educando
a desenvolver a autonomia tica. Para isso, os recursos didtico-metodolgicos devem ser
viabilizados, de forma que o professor construa uma prtica pedaggica que inclua todas as
facetas humanas. Uma prtica que considere os principais mbitos da experincia individual e
social do indivduo, bem como a aprendizagem tica que cada um deles supe. Nesse sentido,
preciso criar situaes de aprendizagem que busquem garantir aos alunos o
desenvolvimento das capacidades necessrias construo de um conhecimento pautado em
valores ticos e democrticos. Tais situaes devem ser, portanto, captadas e refletidas pelos
alunos.
Assim, existem vrios caminhos que possibilitam o trabalho a ser realizado na escola:
a discusso sobre os dilemas existenciais presentes na esfera da vida pessoal e social; a
utilizao do dilogo como um instrumento de comunicao coletiva de ideias na busca para a
soluo de problemas; a elaborao de projetos pedaggicos que busquem tratar as diversas
reas e temas transversais, incluindo a tica; proporcionar atividades coletivas para que os
alunos possam enfrentar os conflitos do grupo; evidenciar os contedos atitudinais presentes
nas outras disciplinas e, por fim, buscar modelos educativos dialgicos, pautados nos valores
da democracia, da justia e solidariedade. Estas so possveis aes pedaggicas que precisam
ser articuladas com a famlia e com a comunidade na qual vive a criana, de forma que tais
preocupaes no fiquem limitadas ao espao escolar.

CRONOGRAMA
ATIVIDADES

2015.2

Pesquisa bibliogrfica

Organizao das fichas de leitura

2016.1

2016.2

Leitura do artigo: Os procedimentos da educao X

moral de Piaget
Pesquisa de campo: realizao das observaes nas X
salas de ensino regular
Leitura do livro: o juzo moral na criana Piaget

Realizao dos mtodos para a recolha de dados

(Questionrios e entrevistas semiestruturadas)

Escolha dos tpicos e subtpicos para construo do

trabalho

Elaborao terica do 1 captulo do TCC

Leitura dos livros: Educao moral

Durkheim) e Sobre a pedagogia (Piaget)

(mile

Pesquisas de artigos e livros que abordam a temtica

em estudo

Construo dissertativa do 2 captulo

Leitura dos livros: Nos labirintos da moral (Cortella

e Yves de La Taille) e Construo da personalidade
moral (Puig)

Desenvolvimento temtico do 3 captulo

Redao final

Anlise do trabalho elaborado

Apresentao do Trabalho de Concluso de Curso

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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