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52
APTITUD ACADMICA
b) 16
e) 21
c) 38
b) 11
e) 14
c) 32
b) 111
e) 109
c) 114
51
APTITUD ACADMICA
c) 518,40
d) 714,30
e ) 760,60
9. Hallar:
22 + 42 + 62 + ........... + 302
a) 2450
c) 2800
d) 5200
b) 4960
a) 3
c) 7
d) 9
e ) 3650
+ 60
+ 60
4 + 6 +
6 +
+ 60
b) 5
SERIES VERBALES
e ) N.A.
b) 756
e ) 420
60
a) 9455
c) 1050
d) 8655
b) 9256
e ) 18910
b) 5 6
e) 24
50
b) 4 6
e) 65
b) 1 5
e) 60
b) 1 326
e ) 1 260
HABILIDAD
VERBAL
b) 3
e) 6
c) 4
1. No vato ,
n ovel,
_______________
A ) experto
B) nefito
C) ducho
D) avezado
E) diestro
biso o,
2. J bilo ,
alegra,
_______________
A ) felicidad
B) emocin
C) amor
D) sentimiento
E) tristeza
regocijo,
3. Patn,
grosero,
_______________
A ) avezado
B) refinado
C) perito
D) chabacano
E) terco
desc orts,
4. Demen te,
orate,
_______________
A ) patente
B) cuerdo
C) vesnico
D) latente
E) lacnico
chalado,
5. Qu palabra no corresponde a la
serie verbal?
A ) Derrochador
B) Manilargo
C) Dilapidador
D) Prdigo
E) Prestidigitador
6. Qu palabra no corresponde a la
serie verbal?
A ) Inope
B) Exiguo
C) Perito
D) Mendigo
E) Indigente
7.
APTITUD ACADMICA
C) cuero
D) sombrero
E) guante
perro,
17. Febrero,
abril,
_______________
A ) enero
B) marzo
C) mayo
D) julio
E) agosto
junio,
7
min
c) 12h 59 11
6
min
d) 12h 57 11
5
min
e ) 12h 57 13
in undaci n,
perfum e,
20. Pelcano,
guanay,
_______________
A ) ave
B) pjaro
C) guila
D) halcn
E) gaviota
piquero,
15. Zapatilla,
zapato,
_______________
A ) alpargata
B) calzado
1
H
bota,
b) 12h 53min
12
16. Co yote,
zorro,
_______________
A ) otorongo
B) cerdo
C) lobo
D) len
E) gato
5
min
a) 12h 55 13
b) 1 7
e) 20
b) 8
e ) N.A.
b) RQT
e ) SRP
6. Hallar:
5 + 10 + 15 + .......... + 125
b) 2 1
e) 24
y
x
7; 7; 6; 12; 4; 4; 3; 6; 22; x; y; ....
a) 0,5
c) 0,75
d) 3
a) 1 6
c) 6
d) 4
b) 2
e ) 0,8
a) 1715
c) 1710
d) 1525
b) 1615
e ) 1625
b) 5630
e ) 5045
8. Hallar:
S = 9,02 + 10,04 + 11,06 + ...... +
38,60
a) 812,60
b) 624,12
49
APTITUD ACADMICA
c) M
5
27
d) M
4
27
m
a) 2
d) 5
5
54
e) M
II.
*
2
3
4
2
2
3
4
3
3
2
4
4
4
3
2
*
2
3
4
2
3
4
3
3
4
3
2
4
2
3
4
2
2
3
4
*
2
3
4
3
3
3
4
n = 2m - n y a * b = 2b - a
4
2
4
3
b) 9
e) -1
c)
b) 4 h 20 m
III.
b) viernes
e ) lunes
a) Slo I
c) Slo III
d) I y II
b) Slo II
b) 2h 41 73 min
e ) I y III
7
min
c) 2h 43 11
8
a)
5
d)
3
25
64
b)
25
e)
n = (m2 + n2)2
1
5
min
d) 2h 41 11
3
3
min
e ) 2h 40 11
3
5
a) 3h 17 min
b) 3h 19 min
c) 3h 19 7 min
11
4
d) 3h 16 11
min
7
min
e ) 3h 17 11
e ) 3 h 15 m
C) Onclogo
D) Bilogo
E) Traumatlogo
A)
B)
C)
D)
E)
Mamfero
Fiera
Depredador
Anfibio
Reptil
28. Preclaro,
nc lito,
_____________
A ) apto
B) inepto
C) primero
D) insigne
E) cmodo
24. Gazapo ,
c ordero,
_______________
A ) lebrato
B) novato
C) experto
D) mamfero
E) oveja
cervato,
29. Es tambre,
ptalo,
_____________
A ) flor
B) planta
C) tallo
D) ramo
E) spalo
mezcla,
c onn otado,
pistilo,
fetich e,
32. guila,
buey,
_____________
A ) alondra
B) burro
C) chancho
D) dinosaurio
E) pelcano
c ndo r,
APTITUD ACADMICA
B)
C)
D)
E)
derechos
deberes
virtudes
dioses
34. Adagio ,
dicho ,
_____________
A ) proverbio
B) frase
C) verdad
D) mentira
E) creencia
refrn,
35. Diamante,
ru b,
_____________
A ) oro
B) plata
C) platino
D) esmeralda
E) piedra
topacio,
36. Depurar,
lim piar,
___________
A ) macular
B) purificar
C) brillar
D) despreciar
E) apreciar
acrisolar,
f lauta,
40. J piter,
Saturn o,
___________
A ) Neptuno
B) Tierra
C) Plutn
D) Venus
E) Mercurio
Uran o,
ELIMINACIN DE ORACIONES
1. I) Existen textos informativos,
cientficos y literarios. II) Elaborar un
texto comprensible supone una
conciencia clara de los cdigos de
escritura. III) El autor debe tener
competencia para organizar
secuencialmente los discursos. IV)
Todo texto tiene una organizacin
jerrquica. V) Un texto se puede
segmentar
en
sus
partes
constitutivas.
A) V
B) I
C) III
D) IV
E) II
a)
100
a
c)
100
b
d)
100
a b
b)
100
a b
e)
50
2a b
b) 130
e ) 160
b) 148,25
d) 146,25
e ) N.A.
b) 220
e ) 280
no gan ni perdi
perdi 700
gan 800
gan 700
perdi 800
a
a
b
c
d
e
*
a
b
c
d
e
b
b
c
d
e
d
c
c
d
e
a
b
d
d
e
a
b
c
e
e
a
b
c
d
b) b
e) e
12.Dado que:
b) 3 0
d) 260
a2 b 3 ; a b
a b;a b
Hallar:
M=
a) M
( 2
1
27
4) (8 8)
8 9
b) M
1
54
47
APTITUD ACADMICA
b) 108
e ) 120
b) 5 4
e) 23
a) 64 das
c) 5 8
d) 7 2
b) 6 0
e) 66
b) 180
e) 60
a) 150
c) 7 5
d) 8 0
b) 6 0
e ) 100
b) 1 2
4. Qu % ms es "A" de "B"
1
2
d) 2 0
e) 30
100 A
%
a)
B
b)
100B
%
B A
c)
100 ( A B )
%
B
d)
100 ( A B )
%
A
e)
100A
%
B A
b) 6 0
e) 54
los asistentes?
5. I) Posiblemente, la deficiencia ms
grave del lenguaje es la debida a la
hendidura del paladar. II) La mala
calidad del lenguaje resulta de que
el individuo no puede aislar
completamente la boca de la nariz.
III) El aire siempre escapa por la
nariz, produciendo un extrao
efecto nasal. IV) La nasalizacin de
los sonidos, con la ansiedad que
su ele aco mpaarla, dif iculta
es tablecer co n claridad la
comunicacin. V) El primer paso del
tratamiento es cerrar la hendidura,
bien con una prtesis dental, bien
con injertos quirrgicos de hueso.
A ) IV
B) III
C) I
D) V
E) II
8. I) Lo s criminales prefijan s us
acciones. II) Su psicologa justifica
co n facilidad lo s ac tos de su
actividad. III) Han perdido no solo
valores sociales sino que, adems,
su capacidad de sentir compasin.
IV) La violencia de sus acciones est
controlada por la idea de poder. V)
Cuando una accin no les resulta
conveniente, la postergan.
A) I
B) II
C) III
D) IV
E) V
9. I) Todo haca presagiar una brillante
fiesta. II) La luna se haba posado
en el centro del cielo iluminando
tenuemente los tejados. III) La
7
APTITUD ACADMICA
a) Solo III
c) I y II
d) I y III
b) Solo I
e ) N.A.
b) 6 0
e ) 120
b) 6
e) 5
b) 2 4
e) 28
b) 1 2
e) 33
e) 55
e) 30
b) 7 0
b) 1 0
a) 15 aos
c) 2 5
d) 2 0
al
la
la
la
b) 2 2
e) 12
b) 3 0
e) 42
b) 1 2
e) 20
APTITUD ACADMICA
2.
b) S/. 20
e) S/. 50
c) S/. 40
4.
c) 24
3.
b) 15
e) 30
b) 12
e) 24
c) 16
b) 1800
e) 2600
c) 500
a) 9
d) 24
b) 18
e) 12
c) 27
b) 100
e ) 200
se rebelaron en su contra y lo
expulsaron. VI) Quetzalcatl haba
profetizado que u n da s us
hermanos blancos volveran.
A) III
B) IV
C) I
D) II
E) V
15.
(I) El albinismo es una falta
de pigmentacin en la piel, pelo y
el iris. (II) En los albinos no se fabrica
la enzima necesaria para la sntesis
de la melanina, responsable del
color de la piel. (III) El albinismo
puede afectar tanto a hombres
como a animales. (IV) La melanina
es un pigmento que da color a la
piel. (V) El albinismo se expresa
cuando el genotipo tiene los dos
alelos recesivos para esta anomala.
A) I
B) V
C) III
D) II
E) IV
16. I) Los frmacos son compuestos
qu mic os capaces de produc ir
modificaciones funcionales en un
organismo. II) Pueden destruir o
neutralizar los agentes patgenos.
II I) La introdu ccin de n uevos
frmacos en teraputica humana
requiere procedimientos delicados y
co mplejos . I V) S e dividen en
naturales y sin ttico s. V ) Los
frmac os naturales comprenden
sustancias orgnicas e inorgnicas. VI)
Los frmacos sintticos, en cambio,
son sustancias qumicas puras.
A ) IV
B) I
C) III
D) II
E) V
17. I) Krill es el nombre con el que se le
conoce vulgarmente al
. II) Crustceo marino con
aspecto de gamba, cuya longitud
oscila entre los 4 y los 6 cm. III)
Constituye el principal alimento de
APTITUD ACADMICA
A) V
C) III
D) II
B) IV
E) I
10
a) 8
c) 7
d) 9
b) 1 0
e) 12
13.Si: aab ba 5a
hallar "a . b . c"
a) 117
c) 144
d) 135
4 ca
b) 126
e ) 150
b) 1 1
e) 14
b) 1 7
e) 20
e ) 150
a) 1 0
c) 1 2
d) 1 3
b) 210
b) 5 800
e ) 9 800
b) 8 0
e) 85
AMIR
MMARM
b) 6 2
e) 58
a) 2 8
c) 2 5
d) 3 0
b) 2 7
e) 23
43
APTITUD ACADMICA
6.
11
10
95
120
105
100
110
2
1
1 2 3
7.
14 15
1
2
3
a) 550
d) 440
b) 220
e) 330
18
19
20
19
20
a) 178
d) 152
8.
a) 368
d) 392
9.
b) 185
e) 180
c) 188
49 50
b) 276
e) 352
c) 294
42
PALIS
c) 275
SILAP
8*6**
b) 3 6
e) 40
POR
PE
PER
COMPRESIN DE TEXTOS I
Texto 1
La historia y la teora en su conjunto la
historia es parte de la teora s on
instrumentos de lucha social, siempre. La
ciencia en su conjunto es instrumento
de lucha social; lo fue desde su creacin
y lo sigue siendo. Es usada por cada clase
social en funcin de sus intereses, en los
que cada clase social tiene la defensa de
su destino histrico. En consecuencia, la
historia es un instrumento que tiene un
contenido mucho ms directo que las
otras ciencias en el proc eso de la
consolidacin de la conciencia, que es la
que finalmente pone a las armas un
destino y una direccin.
APTITUD ACADMICA
* El ltimo en disparar es un
experto.
Cul de las siguientes alternativas no
es necesariamente correcta?
a) Gerardo dispara despus de
Francisco.
b) Carlos dispara despus de todos los
novatos.
c) Francisco es el primer novato en
disparar.
d) Emilio dispara antes que Daniel.
e ) Daniel dispara entre Emilio y
Gerardo.
a) 2 500
1 650
d) 2 000
b) 1 900
c)
e) 3 600
(999...9995) 2
101 cifras
a) 796
d) 907
b) 902
e) 912
c) 849
b) 9
5. Cuntos cerillos forman la torre
mostrada?
e) 12
4
6
8
6
8
8 10
10 12
18 20
20 22
22 24
18 20 22 24
20 22 24 26
34 36
36 38
1 2 3 4 5
a) 200
d) 420
b) 210
c) 205
e ) 410
41
APTITUD ACADMICA
Podemos afirmar:
I. No es cierto que el auto 2 lleg en
ltimo lugar.
II. El auto 3 gan la carrera.
III. El auto 4 lleg despus del auto
2.
a) Solo I
c) II y III
d) I y III
b) I y II
e ) Todas
b) Belissa
e ) Franco
b) III y IV
e ) Todas
a) Ana
c) Daniel
d) Enzo
a) Solo II
c) II y III
d) Solo I
b) I y II
e ) Todas
APTITUD ACADMICA
14
En el contexto de la lectura, el
trmino
se entiende
como ____________________.
A)
B)
C)
b) I y II
e ) Todas
b) ayunar
e ) N.A.
D)
E)
Texto 4
El conocimiento no se reduce a las
sensaciones, percepciones y recuerdos
de lo percibido directo de los objetos y
fenmenos que le ro dean o por el
recuerdo que antes se percibi. Para
resolver algunas de estas situaciones es
necesario utilizar un medio indirecto y
deducir conclusiones partiendo de los
conocimientos que se tiene.
Esto es la actividad racional. As, el
pensamiento resuelve los problemas, por
camino s
indirectos,
mediante
II. t, p, q, s, r
a) I
c) III
d) II y III
b) II
e ) Todas
b) I y II
e ) Todas
APTITUD ACADMICA
HABILIDAD
MATEMTICA
d) scar
5. La
de
a)
c)
d)
e ) F.D.
La diferencia en la numeracin de
los dos ltimos autos en llegar fue
igual a 2.
La numeracin del auto no
coincidi con su orden de llegada.
Podemos afirmar:
I. No es cierto que el auto 2 lleg en
ltimo lugar.
APTITUD ACADMICA
Hefesto.
Hefesto se retir airado a su fragua y, a
golpes de martillo forj una red de caza
de bronce, fina como una telaraa pero
irrompible, que at secretamente a los
postes y los lados de su lecho matrimonial.
Afrodita que volvi a Tracia toda sonrisas
y le explic que haba estado ocupada
en Corinto, le dijo: Te ruego que me
excuses, querida esposa, pero voy a
to mar unas breves vacaciones en
Lemnos, mi isla favorita; Afrodita no se
ofreci a acompaarle y en cuando se
hubo perdido de vista se apresur a llamar
a Ares, quien lleg en seguida.
Los dos se acostaron alegremente, pero
cuando quisieron levantarse al amanecer
se encontraron enredados en la red,
desnudos y sin poder escapar. Hefesto
volvi de su viaje y los sorprendi all y
llam a todos los dioses para que fuesen
testigos de su deshonor.
Luego anunci que no pondra en libertad
a su esposa hasta que devolviese los
valiosos regalos con que haba pagado a
Zeus, padre de Afrodita.
21. Seala el tema central del texto:
A ) La infidelidad de Afrodita
B) Los celos de los dioses griegos
C) La belleza de Afrodita
D) La paternidad de Ares
E) La lujuria de los dioses griegos
22. Segn el texto y seala la afirmacin
correcta:
A ) Afrodita ya no era una diosa.
B) Marte en realidad era dios de la
embriaguez.
C) Deimos era hijo de Hefesto.
D) Hefesto era un herrero.
E) Hefesto fue a Corinto a gozar unas
breves vacaciones.
23. El atractivo de Afrodita radica en
_____________.
A ) su ceidor mgico
B) su voluptuosidad
16
C) el amor de Hefesto
D) la envidia de las diosas
E) los regalos de Zeus
24. El rol del dios Ares que se enfatiza
en la his toria es el de s er
___________________.
A ) el dios de la Guerra
B) padre de Fobos y Harmona
C) enemigo de Hefesto
D) el amante de Afrodita
E) un a vctima del c eidor de
Afrodita
25. En la historia Ares, Hefesto y Afrodita
articulan ______.
A ) un tringulo amoroso
B) una relacin divina
C) una historia de lujuria y pasiones
D) un tro de dioses libertinos
E) una tragedia divina
Texto 6
Entre todas las actividades humanas,
aprender ha sido una de las actividades
ms antiguas, y todo hombre est
sometido a un largo proceso de
aprendizaje desde la cuna hasta el lecho
de muerte. Desde nios, apenas recin
nacidos, hemos tenido necesidad de
aprender una infinidad de cosas
aparentemente sencillas: mamar, tomar el
bibern, caminar, distinguir objetos
diferentes, reconocer a nuestros padres,
llamar por su nombre a cada objeto, a cada
persona y a cada animal, construir frases y
largas oraciones. Posteriormente, hemos
tenido que aprender a leer, a escribir, a
efectuar sencillas operaciones aritmticas,
las reglas de la ortografa, etc. Poco a poco,
nuestro nivel de conocimientos fue
aumentando, y, sin embargo, cada vez
que hemos alcanzado un nivel
determinado, vemos hacia adelante y hacia
los lados, y notamos que an nos falta
muchsimo por aprender. Y siempre nos
faltar. No obstante, lo amplio o limitado
de nuestros horizontes de aprendizaje,
las acciones.
C) La posesin de una personalidad
moderada.
D) El molde de la humildad en la
personalidad.
E) La
nec esidad
de
u na
personalidad equilibrada.
Texto 8
Eras una incorprea imagen, huidiza y
verstil forma salida de azulinos cerros; tu
sonrisa era un frgil ptalo llevado por el
viento a los confines ms desconocidos
de mis deseos. Tu negativa, ya en
melodiosas voces ya en cautivadores
gestos, era un trueno acallando a mis
pensamientos y en mi desesperacin por
la imposibilidad de tocarte mis lgrimas
formaron un caudaloso ro cuyas cristalinas
aguas beban exticos venados, tan
apacibles como mi propia voluntad, y
recorran entre rboles desnudos cuyos
tallos eran deslumbrantes minas de oro,
pero no tan brillantes como la luz
resplandeciente que cegaba mis ojos
cuando t sonreas. Mil cadenas de pasin
me ataban a ti y t me azotabas con el
flagelo de tu negativa; pero, cuando
finalmente accedas a mi peticin el
inoportuno canto maanero de un
entrometido gallo me robaba la alegra de
besarte.
6. Seale el ttulo apropiado:
A ) Imposibilidad de un sueo.
B) Deseos imposibles en un sueo.
C) Cadenas del apasionado soador.
D) La culpa del gallo entrometido.
E) So nrisas
en
un
sueo
apasionado.
7.
37
APTITUD ACADMICA
A ) Qu inevitablemente se llegara
al fin de la vida sobre la Tierra.
B) Que finalmente surgira la cultura humana sobre la Tierra.
C) Que los animales herbvoros disminuyan notablemente.
D) Que el equilibrio de los seres vivos sobre la Tierra estara asegurado.
E) Que toda forma de vida sobre la
Tierra aumentara de nivel.
Texto 7
La posesin de una personalidad nos
obliga inexcusablemente a pulirla con
esmero y dedicacin, como hace el
escultor con su o bra. Huyamos del
engolamiento, de la altanera que la afea.
Ms al mismo tiempo, la escultura moral
de este modo conseguida, no debe ser
ocultada con el velo de la insignificancia,
fruto de una humildad mal entendida, que
impregna de negatividad inoperante la
fortaleza positiva de una personalidad
satisfactoria. Por el contrario, para la
consolidacin de nuestra personalidad
una cabal y contundente debemos
amoldar nuestras actitudes en funcin del
equilibrio, de lo moderado, de la simpata
personal. Todos los extremos son malos.
No olvidemos esta sencilla mxima.
Debemos enfrentarnos a la vida con
serenidad y ponderacin, sin pretender
ser ni ms ni menos de lo que somos. Si
trascendemos que sea po r nuestra
realidad exacta. No debemos dejarnos
seducir por el rojo vivo ni tampoco por el
negro impenetrable.
1. La consecucin de una personalidad
cabal y contundente, depende de:
A ) La dedicacin, la serenidad y la
ponderacin de la conducta.
B) El es fuerzo que pon ga al
mo men to de s uperar a los
dems.
36
3. El
ho mbre
debe
cultivar,
fundamentalmente:
A ) Una sincera humildad.
B) La fortaleza de su carcter.
C) Una personalidad equilibrada.
D) La valoracin de su persona.
E) Una simpata personal.
4. Que una persona se deje seducir por
el negro impenetrable, implicara:
A ) Enfrentamientos a la vida con
serenidad.
B) Im prudenc ia en s u vida
cotidiana.
C) Que aparenta ser mejor de lo
que es.
D) El desprecio de su realidad
exacta.
E) Querer ser mejor que los dems.
5. Cul sera el ttulo ms pertinente?
A ) La vanidad frente a la falsa
modestia.
B) La serenidad y la ponderacin en
aprendemos ______________.
a caminar
a sumar
reglas de ortografa
a llamar por su nombre a los objetos
E) a nacer
A)
B)
C)
D)
E)
Texto 7
La com unic aci n es un proceso de
interrelacin entre dos o ms personas.
Consiste en transmitir y recibir mensajes
de uno a otro.
Para que exista comunicacin entre dos
o ms personas, es necesaria la presencia
de un medio a travs del cual la persona
que desea emitir su mensaje, llamada
em isor, llegu e a la otra perso na
denominada receptor.
Los medios de comunicacin pueden ser:
impresos (libros, revistas, peridicos);
so noros ( el habla, gritos , radio );
audiovisuales (cine, televisin); multimedia
(varios medios); telemtica (servicios
automticos realizados a distancia);
gestos (muecas, mmicas).
Est dems decir que para el desarrollo
de una so ciedad cualquiera es
fu ndamental la presen cia de la
comunicacin entre todos sus habitantes.
Este comportamiento le ha permitido al
hombre superar a otros seres ms hbiles
y poderosos que l mismo, tanto es as,
que ahora el ser humano es capaz de
desafiar a la naturaleza, aunque no pueda
vencerla.
31. Cul es el tema central del texto?
A ) La comunicacin
B) Los medios de comunicacin
C) El comportamiento humano y la
comunicacin
D) La importancia de la comunicacin entre los seres humanos
E) La importancia del emisor dentro
de la comunicacin
32. Cul es la idea principal del texto?
A ) Explicar el proceso complejo de
17
APTITUD ACADMICA
la comunicacin.
B) Conocer los elementos que participan en el acto comunicativo.
C) Resaltar el desarrollo de las sociedades humanas gracias a la
comunicacin.
D) Dominar la naturaleza en beneficio del hombre.
E) Replantear la idea errnea que
se tiene de comunicacin.
33. Para que exista la comunicacin, es
necesaria
la
presen cia
de
_____________.
A ) personas
B) emisor
C) medio de comunicacin
D) receptor
E) cartas
34. La palabra
es reemplazable
por ___________.
A ) destruir
B) preservar
C) ayudar
D) unir
E) retar
35. Si la comunicacin no se hubiera
desarrollado, ________.
A ) la naturaleza sera fcilmente vencible
B) las sociedades no hubieran progresado
C) los animales nos hubiesen dominado
D) desapareceran los medios de
comunicacin
E) los nicos medios existentes seran los sonoros
Texto 8
Los ltimos aportes cientficos acerca de
los dinosaurios evidencian que su extincin
por factores ajenos a su naturaleza es un
mito y, por lo tanto, contradictorio a la
teora de la evolucin. Sera la negacin
de nada se crea ni se destruye, solo se
18
APTITUD ACADMICA
comprensible y amplio.
C) el concepto de cuerpo se aplica
slo a los seres vivientes.
D) una gota de agua debe ser considerada como individuo.
E) el cuerpo no posee individualidad.
20. El vocablo individuo, en biologa
A ) tiene el sentido de indiviso
B) proviene de in y dividuus
C) es una unidad anatmica y fisiolgica
D) es un determinado s istema
fisicoqumico
E) es dinmico y abierto
Texto 5
Aristteles, a diferencia de Platn, no era
ateniense. Provena de Macedonia y lleg
a la academia de Platn cuando ste tena
61 aos. Era hijo de un reconocido
mdico y, por consiguiente, cientfico.
Este hecho dice ya algo del proyecto
filosfico de Aristteles. Lo que ms le
preocupaba era la naturaleza viva. No slo
fue el ltimo gran filsofo griego; tambin
fue el primer gran bilogo de Europa.
Platn es tuvo tan o cupado con los
moldes o Ideas eternas, que no
haba reparado en los cambios en la
naturaleza, Aristteles, en cambio, se
in teresaba precisam ente por es os
cambios, o los que hoy da llamamos
procesos de la naturaleza.
Podramos afirmar que Platn dio la espalda
al mundo de los sentidos, a todo lo que
vemos a nuestro alrededor (Quera salir de
la caverna que es el mundo, quera
contemplar el universo eterno de las
ideas!). Aristteles hizo lo contrario. Se puso
de rodillas en la tierra para estudiar peces y
ranas, amapolas y anmonas. Podramos
decir que Platn slo usaba su inteligencia;
Aristteles, en cambio, usaba tambin sus
sentidos.
34
COMPRESIN DE TEXTOS II
Texto 1
La sociedad del Imperio Carolingio, en
cu anto prolon gacin de la antigua
sociedad, se basaba en la esclavitud, y
consigui en Europa la ltima sociedad
fundamentada en esta institucin. Cierto
que, en la poca carolingia, la esclavitud
se haba suavizado en cierta media y
mostraba, sobre todo, una tendencia a
debilitarse y convertirse en servidumbre
de gleba, que fue la ltima forma jurdica
en la que no se reconoca la libertad de
un individuo; pero los textos carolingios
hablan equivocadamente de esclavos.
Estos podan ser vendidos, incluso, esto
est demo strado indiscutiblemen te,
separndolos de su mujer.
El esclavo era jurdicamente una cosa.
Cuando empleado por su seor para la
explotacin de u n f undo pasaba a
APTITUD ACADMICA
A ) La es clavitu d en el Im perio
Carolingio.
B) La esclavitud en la colonia
C) Clasificacin de las mujeres
esclavas.
D) El imperio Carolingio
E) La es truc tura de la an tigua
sociedad.
Texto 2
A partir de entonces, la vida de Colmillo
Blanco se hizo bastante agitada. Su nuevo
dueo haba acondicionado un local
donde le haca luchar en pblico contra
todos los perros que se atrevan a
enfrentarse con l, y haca todo lo posible
por azuzar y excitar a Colmillo Blanco para
aumen tar su f erocidad. Su negocio
consista en ir de pueblo en pueblo con
su lobo furioso, anunciando siempre
nuevas y apasionantes peleas entre
colmillo y los perros ms temidos del lugar.
Su fama se extendi por toda aquella
regin hasta el punto de que ya se le
conoca por el sobrenombre de El lobo
feroz. Smith mientras tanto, se iba
embolsando fuertes sumas de dinero.
El espectculo era tan disparatado como
su organizador y empresario, y el final era
siempre el mismo ; todo perro que
entraba en el pequeo ruedo ya se saba
de
an temano
que
quedara
indefectiblemente fuera de combate.
Colmillo Blanco odiaba a todos los perros
con la misma intensidad, porque la locura
de su amo se le iba contagiando cada
vez ms.
6. La agitacin en la vida de Colmillo
Blanco se deba a
A ) la cantidad de perros del lugar y
la ferocidad que tenan.
B) las innumerables peleas por las
que tuvo que pasar.
C) que su fama se extenda con
demasiada rapidez por el lugar
B) La Ciudad de Dios de S an
Agustn es una obra escrita hacia 1473.
C) La Biblioteca del Congreso de
Estados Unidos ha registrado en
formato electrnico algunos libros en descomposicin.
D) Gutenberg no fue el inventor de
los tipos mviles.
E) Es posible conservar mejor los libros si se usa papel sin componentes cidos.
15.
Relacione correctamente:
I. Fu Hsien
II. San Agustn
III. Ts ai Lun
IV. Pictogramas
V. Jeroglficos
a.
b.
c.
d.
e.
materia inmaculada.
Chinos
fibras de camo
mayas
color crema
A)
B)
C)
D)
E)
Ia
Ib
Ic
Ia
Ic
IIc IIIe
IIc IIIc
IIc IIIa
IIe IIIc
IIc IIIa
IVd Vb
IVa Vd
IVd Vb
IVb Vd
IVd Vb
Texto 4
Cada cuerpo o cada porcin de materia,
sea viviente o no, tiene una individualidad
propia.
El trmino individuo del vocablo latino
individuo (de in, privativo y dividuus,
dividido) etimolgicamente significa no
dividido o indiviso.
En biologa, el vocablo individuo tiene el
sentido de indiviso porque con l trata
de expresarse el concepto de que el ser
viviente es una unidad anatmica y
fisiolgica constituyendo un sistema
fisicoqumico determinado que, adems
APTITUD ACADMICA
APTITUD ACADMICA
C) la imaginacin humana.
D) apreciar arte y tecnologa.
E) el ser, fuerza creadora.
10. Segn el texto, el arte es
A ) el producto de la conciencia de
la sociedad.
B) semejante a la imaginacin del
ser humano.
C) la experiencia concreta a partir
de la idea.
D) la expresin de las emociones
individuales.
E) una forma imaginativa del lenguaje vigente.
Texto 3
Desde que el hombre de Cro-Magnon
pint por primera vez bisontes y mamuts
en paredes de cavernas, el ser humano
ha buscado la superficie ideal para registrar
sus ideas. Los chinos antiguos tallaron
pictogramas en huesos; los griegos
garabatearon sobre vitelas; los mayas
pintaron jeroglficos en corteza de morera
aplanada a golpes; los egipcios antiguos
inventaron el papiro, al papel, al prensar
unas contra otras capas mojadas de un
rbol del Nilo llamado juncia. El papel como
tal result ms barato de fabricar que los
pergam ino s y poda producirse en
grandes cantidades; adems, era ms fcil
imprimir sobre l que sobre el papiro o la
corteza de rbol.
El primer papelero, segn la leyenda, fue
Tsai Lun, quien lo cre usando fibras de
camo, corteza de rboles, jirones y
pedazos de red de pescar en el ao 105
de nuestra era, quizs para satisfacer el
deseo de los calgrafos chinos de trabajar
con un material ms prctico que la seda
o las tiras de bamb. Desde entonces,
los chinos profesan gran amor por el papel;
siglos antes de Gutenberg inventaron los
tipos mviles y fueron los primeros en
hacer papel moneda, papel higinico y
APTITUD ACADMICA
APTITUD ACADMICA
39. De
de
A)
B)
C)
D)
E)
APTITUD ACADMICA
kanjis.
En Japn, se mide el grado de
inteligencia de las personas por la cantidad
de kanjis que se sabe. Incluso existe un
examen (kanji kantei) de cinco niveles,
para que los nativos de estas islas
comprueben cunto saben.
Es imposible determinar la cantidad total
de kanjis que existen, pero un buen
diccio nario debe ten er u nos 500 00
caracteres, de los cuales la gran mayora
se encuentra en desuso. Un estudiante
universitario considerado aplicado, maneja
aproximadamente 3000 kanji, y segn
una ley emitida por el gobierno en 1981,
son 1945 los kanjis considerados bsicos
para la vida diaria.
36. El texto gira en torno a:
A ) El Kanji, ms que palabras.
B) La importancia de Kanji japons.
C) El Kanji chino.
D) El mundo del Kanji.
E) Las lenguas del oriente.
37. Para el lingista espaol Emilio
Gallego, el Kanji
A ) recrea un paisaje.
B) representa un cuadro.
C) evoca una idea.
D) es la lengua oficial de los jvenes.
E) puede ser interpretado de distinta manera por un chino y un
japons.
38. Cuando se afirma que el Kanji agrupa,
bajo un solo sonido, gran cantidad
de caracteres qu e se es criben
diferente y que significan cosas
distintas; esto es un gran problema
A ) natural.
B) expresivo.
C) lingstico.
D) social.
E) interpretativo.
APTITUD ACADMICA
el texto,
significa:
Escritura
B) Monlogo
Conversacin
Debate
E) Oratoria
Texto 7
Si estamos de acuerdo en que la religin
no puede ni debe ser un compartimiento
separado de la sociedad planificada; sino
que debe, una vez ms, revivir tanto en
los motivos de las acciones individuales,
como en su incorporacin institucional.
No por eso se defiende una forma de
totalitarismo religioso. Justamente lo
contrario es lo que deseamos y mientras
co ntin uem os
s ien do
dem cratas
interesados en la planificacin para la
libertad tenemos que preocuparnos muy
en serio por evitar ese peligro. Una
planificacin totalitaria en la que un
clericalismo cristiano reemplazara a
Goebbles y Himmler no sera menos
desastrosa. Comenzara por ser perjudicial
para la misma iglesia y matara su propia
alma, pues un puro formalismo y una
co mpleta exterio ridad s eran s us
resultados. La planificacin para la
libertad, an consciente de la necesidad
de una mayor unidad y de un propsito
comn, slo puede abrir una oportunidad
a toda fuente de regeneracin profunda,
pero n o puede im pon er un c redo,
cualquiera que ste sea.
Es mucho mejor para la fe cristiana, que
sta no se identifique con un solo partido,
sino que lleve su espritu a todos. En el
momento presente, no es fcil prever lo
que habr de ser esa penetracin no
totalitaria del espritu religioso en la
sociedad. Y todos aquellos que creen
en que la planificacin puede dar de
26
llo.
D) los valores aceptados sobre un
consenso tcito o explcito.
E) un totalitarismo religioso.
35. El au tor
ve
com o peligro
fu ndamental, co mo obstcu lo
principal para la planificacin para la
libertad, a
A ) la religin separada de la sociedad.
B) las formas superiores de la vida
espiritual.
C) el excesivo poder o influencia de
la religin en nuestras vidas.
D) un totalitarismo religioso.
E) la iglesia afiliada a un partido poltico.
Texto 8
Kanji, palabra que no figura en el
Diccionario de la Real Academia, es el
trmino que denomina a los caracteres
que Japn utiliza para escribir su idioma.
Los signos, importados desde China en el
siglo VI, son junto con el hiragana y el
katakana (cada uno de ellos compuesto
por 48 signos) las tres formas de escritura
que conviven en este pas, adems del
todava incipiente romaji, como se
denomina a nuestro abecedario que lleg
a estas islas gracias al ingls.
Ms que una forma de escritura, el kanji
es un elemen to omn ipresente en
cualquier nivel o actividad de la sociedad
nipona, y significa para un japons ms
que las letras para un occidental.
Esto se explica por la esencia misma de
los caracteres, que en realidad son
ideogramas. Es decir, la representacin
grfica y simblica de una idea y no de
un sonido, como nuestras letras, que slo
al agruparse forma una palabra y con ello
adquieren valor, sentido, significado.
Esta realidad tiene sus cosas buenas, por
ejemplo, la rapidez de lectura que alcanza