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Simone Braghin
Universidade Federal de So Carlos
Curso de Cincias Sociais
WEFFORT, Francisco Corra. A cultura e as revolues da modernizao
In: A cultura e as revolues da modernizao. Rio de Janeiro: Edies
Fundo Nacional de Cultura, 2000.
Este texto baseado na comunicao feita pelo autor em agosto de
1999, no programa de seminrios da Secretaria Geral da Presidncia do Chile
e do PNUD. (nota retirada da prpria edio).
O autor compara a economia brasileira em seus diferentes momentos e,
dentro deste escopo histrico econmico, aborda questes como o
desenvolvimento econmico e seu descompasso com a atividade intelectual, o
desenvolvimento desigual do pas (e um sentido geogrfico agregado), entre
outros. Weffort busca, em seu discurso, uma orientao para o trajeto atual que
percorrem os estudos sobre estes temas.
Ele afirma ser a histria isenta de rupturas [talvez se refira dialtica
marxista?]. Atravs de anlises de perodos histricos pretritos e da
interseco dos fatos que ocorriam no perodo em que este discursar, o autor
infere que, por no haver rupturas na histria, possvel comparar diferentes
cenrios do governo brasileiro ou do Brasil como um todo.
Na sua anlise do atual desenvolvimento do Brasil, cita o apontamento
proferido por Fernando Henrique Cardoso sobre dois

descompassos

brasileiros: em primeiro lugar, o desenvolvimento econmico versus atividade


intelectual; e, em segundo, a modernizao da economia versus o atraso da
sociedade. Weffort, no obstante, ressalta a dificuldade de refletir e pesquisar
sobre estes paradoxos. O autor ressalta que este problema do dficit
intelectual diz respeito no somente ao governo, como tambm, sociedade
civil. (ver citao da p. 25)
O autor defende o incio, nos anos 30, de uma revoluo democrtica e,
que esta, possua uma dupla tarefa: democratizar o Estado e modernizar a
economia. Logo, comenta sobre a importncia desta democratizao e de que
ela atinja todas as camadas (principalmente as mais pobres) da sociedade.
Infere ser a privatizao um mecanismo para atingir esta dupla tarefa e ressalta
a importncia da participao popular para seu xito.

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CITAES:
No se pode, certamente, construir uma viso adequada de qualquer
pas considerando-o um caso isolado. (p.19).
A industrializao se amplia e ganha maior intensidade, de modo
especial em estados e regies que se achavam retardatrios, (...)
descentralizao da industrializao do pas. (...) processo que, mais do que de
descentralizao, de ampliao do desenvolvimento. (p.20)
Um problema sociolgico (...) do Brasil de hoje (...) a existncia de
uma defasagem entre desenvolvimento econmico e atividade intelectual.
(p.22)
Talvez as mudanas contemporneas sejam demasiado recentes e
prximas para que possamos ter alguma perspectiva sobre elas. (p. 23)
Seja como for, o certo que no Brasil nunca houve, depois de 30,
perodo no qual o pas tenha aberto tantos caminhos de mudana, como ocorre
agora nos anos 90. (p.23)
Vivemos uma espcie de dficit intelectual em relao ao que estamos
fazendo na prtica. (p.23)
Diz respeito a isso que chamo de dficit intelectual uma relativa
incapacidade de captar os rumos do processo em seu conjunto, as
perspectivas gerais da sociedade nos dias que correm. Os dados e os fatos
esto a nos olhos de todos, falta o contexto que lhes atribua sentido. (...)
Informaes ajudam, mas so insuficientes. (...) Para que os fatos e dados se
tornem inteligveis, faz-se necessrio dar-lhes alguma organizao que os
tornem, em conjunto, esclarecedores dos rumos de um processo. (p. 24-25)
Estamos os brasileiros em dvida em relao compreenso das
nossas possibilidades no presente e s nossas perspectivas de futuro. (p. 25)
Temos tido muita dificuldade em juntar estes dois fenmenos
caractersticos do pas o dinamismo econmico e suas injustias, a nossa
riqueza e a nossa misria na mesma explicao econmica e poltica. (...)
temos a um dos nossos mais complexos temas de reflexo e pesquisa. (p. 27)
Somos uma pas cuja economia vem mudando ao longo do tempo (...)
E, contudo, vamos deixando na beira da estrada, especialmente na rea

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social,a imagem de promessas que nunca se cumprem. (...) Problema antigo
de toda a nossa formao social, afetando de modo decisivo a nossa cultura.
(p. 28)
Meu ponto de vista sobre a poca atual parte de uma imagem definida
sobre as nossas mudanas desde 1930. (p.33)
Estou convencido no caso do Brasil, de que 1930 foi o incio de uma
revoluo, entendida esta como um processo que transcorreu em um tempo e
um ritmo prprios a este pas gigantesco e extremamente heterogneo. (p. 34)
Coo bem observa Octvio Elsio Alves de Brito, a Constituio de 1988
terminou sendo uma cristalizao das aspiraes democrticas e corporativas
de todo o perodo de 1930. (p. 41)
Deste modo, as reformas necessrias modernizao econmica
tiveram que comear mudando a prpria Constituio, atravs de decises
congressuais muito difceis de obter, pois exigiam maioria qualificada dos
parlamentares. (p. 42)
Para alguns, habituados linguagem da catstrofe, estaramos
caminhando para o abismo, se que j no camos dentro dele. Para outros,
que no chegam a tanto, mas que, como os primeiros, s aprenderam a pensar
a Histria em termos de rupturas, estaramos diante de uma situao em que
no parecia existir qualquer ruptura e, portanto, nenhuma mudana. (p. 42)
o que ocorre em revolues como a nossa. A Histria pode mudar,
conservando materiais e bases do passado no mesmo processo em que os
supera. (p. 42-43)
Dizer que a poca atual nasceu do perodo Vargas no significa dizer
que eram iguais. (p.45)
Embora o processo de 30 tenha tido algumas caractersticas
autrquicas, jamais foi isolado do mundo. A revoluo de 30 nasceu e se
desenvolveu, como a atual, nos quadros definidos pelos modos de insero do
pas no sistema internacional. (p. 46)
(...) nas privatizaes recentes no o pblico quem perde o poder,
mas as corporaes burocrticas que controlaram as empresas pblicas

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durante dcadas. (...) A privatizao de tais empresas serve, assim, tanto
modernizao da economia quanto democratizao do Estado. (p. 49)
Temos agora, (...) um projeto nacional, no qual a democracia e a
questo social, no apenas a modernizao da economia, so questes
centrais. (...) Trata-se de uma revoluo democrtica, amplo processo de
mudanas que exige participao e consentimento da maioria. Por isso
mesmo, uma revoluo que um processo, no uma ruptura. (p.50)
S teremos uma Nao plenamente constituda neste pas, quando as
mudanas chegarem aos mais pobres. (p. 53)

BIBLIOGRAFIA CITADA:
CARDOSO, Fernando Henrique. Crescimento e pobreza. So Paulo: Loyola,
1975.
PRADO JUNIOR, Caio Prado. A revoluo brasileira.So Paulo: Brasiliense,
1966.
CUNHA Euclydes da. Os sertes (Campanha de Canudos). Rio de Janeiro:
Francisco Alves, 1942 (com anotaes do autor).
TOCQUEVILLE, Alexis de. O antigo regime e a revoluo. Braslia: Editora da
Universidade de Braslia, 1982.
UNGER, Roberto Mangabeira. A segunda via: presente e futuro do Brasil. So
Paulo> Carta Capital, Carta Editorial, 1999.
FLAUBERT, Gustave. Madame Bovary. Trad. de Arajo Nabuco. So Paulo:
Martins, 1957.
VOLTAIRE, Franoies Marie Arouet. Candide. Paris: Hachette, 1969
MORAIS FILHO, Evaristo. O problema do sindicato nico no Brasil: seus
fundamentos sociolgicos. Rio de Janeiro: A Noite, 1952.
HERNANDEZ, Leila Leite. Introduo ao pensamento de Hlio Jaguaribe: seus
artigos de 1949 no Jornal do Commercio. Rio de Janeiro: Revista de
Administrao Pblica, v. 23, n.1, p. 36-45, 1trim. 1989.
JAGUARIBE, Hlio; IGLSIAS, Francisco; SANTOS, Wanderley Guilherme
dos; CHACON, Vamireh; COMPARATO, Fabio. Brasil, sociedade democrtica,

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Seo IV, A ps-revoluo brasileira (Wanderley Guilherme dos Santos). Rio
de Janeiro: Jos Olympio, p. 223-336, 1985.
MOURA CASTRO, Cludio de. O pas do presente. So Paulo: Revista Veja,
p. 21, 8 set. 1999.

AUTORES CITADOS:
Jos Luis Fiori
Octvio Elsio de Brito

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