Os filsofos da antiga Grcia, j especulavam em torno do homem e da sua

interioridade, acreditavam que o homem se sobre saia dos animais, pelo fato de o
homem ter a disposio o instrumento da razo. O estudo da alma ou esprito, era
concebido como parte imaterial do ser humano e abarcaria o pensamento, sentimentos,
irracionalidade, desejo, sensao e a percepo. A teoria da conscincia de certa forma
seriam os frutos da primeira ligao entre filosofia e psicologia. A psicologia com seu
objeto de pesquisa, a experincia subjetiva dos indivduos, s poder ser tratado
cientificamente se for de alguma forma superada, indo alm da experincia imediata.
Ns, seres humanos temos sentimentos, tais como alegrias e tristezas intensas, e
procuramos esconde-las, neste momento estamos tentando manter a nossa privacidade
que altamente valorizamos. Isso nos mostra, como somos sujeitos livres, temos nossa
subjetividade privatizada, e que a nossa vida nica, e tudo que pensamos totalmente
original. Porm antroplogos, historiadores com suas pesquisas revelam que essas
formas de pensarmos, agirmos, e sentirmos no so universais e somente se difundem
amplamente numa sociedade com determinadas caractersticas. Vemos na historia da
humanidade, que as grandes interrupes da experincia subjetiva privatizada ocorrem
em situaes de crise social, quando uma tradio cultural quebrada, e assim o sujeito
se v perdido em sua sociedade. Nestes momentos de crise social, os homens so
obrigados a tomar decises por si, e para as quais no so apoiados pela sociedade. Com
a perda de referencias de um grupo coletivo, como famlia, religies, raas etc, o
homem se obriga a consultar seu foro intimo, na tentativa de reconstruir referencias
internas, surge espao para experincias privatizadas. Um exemplo quando o
pensamento religioso acompanha a este processo de subjetividade individualizada, a
partir de determinada crise surgem novos sistemas religiosos, ou variantes de antigos,
heresias que enfatizam a responsabilidade individual e atribuem a conscincia e as
intenes mais valor que os prprios atos e obras.
Desde os primrdios de nossa historia, so poucos os homens que puderam
gozar de plena liberdade, como sujeito autnomo e livre para fazer escolhas. Aps o
renascimento, houve uma enorme perda de experincias, a falta de um sentimento de
comunho com uma ordem interior traz grande sensao de liberdade, porm deixa-o
perdido e inseguro. O surgimento da valorizao de cada individuo, da construo de
cada individualidade nica, a auto-valorizao do eu, acaba por denunciar a grande
iluso do homem ao se pretender um ser privilegiado da natureza.

No inicio da

ascenso do capitalismo, com o inicio da produo para a troca criou-se o mercado de

produtos, onde cada um passa a produzir aquilo a que esta mais capacitado, cada um
deve ser capaz de identificar a sua especialidade, aperfeioar-se nela, identificar-se com
ela. J, no mercado de trabalho, os homens foram reduzidos a dependncia dos
proprietrios, o trabalhador muitas vezes submetido a uma atividade de tal modo
padronizada que pouco lhe resta de seu. A sociedade fica, dessa forma, com indivduos
desamparados, a aldeia, comunidade antes que vivera em comunho e garantira seu
prprio sustento, agora cada individuo vai isoladamente procurar o seu sustento.
Como conseqncia a esta descrena ctica somada ao individualismo nascente,
se produziu duas reaes, racionalista e empirista, onde ambas tratavam de estabelecer
novas e mais seguras fontes para as crenas e aes humanas. O racionalismo de
Descartes utiliza-se de um instrumento ctico a duvida, enquanto duvida, existe ao
menos a ao de duvidar, e essa ao requer um sujeito. J para o empirismo de Bacon,
alm da simples duvida necessrio se livrar do erro e encontrar a verdade com base a
experincia subjetiva sensorial e racional. Estes pensadores foram os pioneiros para o
inicio de diversas correntes de pensamento, os behavioristas, os humanistas, os
psicanlistas etc. e que se resulta hoje na psicologia moderna. No mbito social, a
psicologia como cientificidade, abriga de diversas abordagens especificas, em que os
indivduos devem ser estudados os seus comportamentos conscientes e inconscientes,
com base na sua prpria historia scio-cultural.
O psiclogo dispe de vrios mtodos e instrumentos criados, primeiramente
esteve ligado aos problemas de educao e trabalho, uma psicologia organizacional.
Dentre seus trabalhos estaria o de selecionar o funcionrio qualificado para o lugar
certo, a este cumpriria a classificao necessria para que assim lhe fosse adequado
suas especificas funes. E outros, como o psiclogo clinico que esta a servio do
individuo ou de pequenos grupos de indivduos.