Da 3: Estar disponibles

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20/02/2015 Los ejercicios tienden a buscar, hallar y hacer la voluntad de Dios, lo que tambin
seria ordenar la propia vida. Pero esto no se logra de cualquier modo, sino por gracia de Dios. Por
eso en estos das descubrindonos amados por Dios, nos dejamos mirar por l y desde su amor le
permitimos que nos hable, que nos muestre o nos diga eso que estamos necesitando en este tiempo.
Cada da, cuando nos dispongamos a realizar el ejercicio, vamos a entrar al lugar de
oracin poniendonos bajo su mirada. Descubrir que l nos mira, que nos ve entrar, y que
nos mira amandonos. El Seor me mira a mi personalmente, no al montn, sino a m me
llama por mi propio nombre con ternura. Antes de iniciar la oracin, una vez que sienta y
guste que el Seor me mira, es bueno hacer algn gesto de humildad reverencial como
puede ser hacer la seal de la cruz con mucha devocin, besar la biblia, o algo que me sirva
a descubrirme como criatura que se dirige al creador.
Despus de experimentar su mirada, en el comienzo de cada encuentro de oracin, San
ignacio nos invita a realizar lo que el llama la oracin preparatoria, que consiste en pedirle
a Dios que todo mi ser est plenamente disponible a la accin de la gracia. Le pido
fortaleza para que este tiempo de oracin sea de provecho, y me conduzca a descubrir y
realizar su voluntad.
En este 3 da, la Hna Marta nos recuerda la importancia del exmen de la oracin, que no
consiste en ponernos una nota o un valor, sino tomar registro interior de cmo fue la
oracin: cmo nos sentimos, qu se me movi por dentro, qu me dijo el Seor si acto

Dios o el mal espritu. Una vez finalizado el ejercicio, nos tomamos 10 o 15 minutos para
hacer este exmen de oracin. Estas notas nos van a servir para, a medida que pasan los
das, poder ir siguindole el hilo al paso de Dios.

Pedimos la gracia de estar disponibles al comienzo de los ejercicios, porque sino no podemos
dejarnos trabajar por Dios P. Rossi sj
Radio Mara Arg (@RadioMariaArg) febrero 20, 2015

Nunca rezamos en un estado ideal; rezamos como estamos. Postergar la oracin para un mejor
momento es un error P. Rossi sj
Radio Mara Arg (@RadioMariaArg) febrero 20, 2015

Al saberse amados mostrarse disponible

P. ngel Rossi

San ignacio nos dice en la segunda parte de Principio y Fundamento que todas las cosas
en el mundo han sido creadas para el hombre para que lo ayuden a alcanzar el fin para lo
que el hombre fue creado. Todas las cosas estn al servicio del hombre para este fin: los
bienes materiales, el trabajo, las riquezas, la naturaleza, la salud Pero muchas veces
estas mismas cosas esclavizan al hombre, no lo dejan cumplir su fin ltimo. Por eso estos
das de ejercicios nos van a ayudar a recomponer ciertos afectos desordenados, limpiarnos
interiormente de todas aquellas cosas que estando a nuestro servicio terminan por hacer
mal.
San Ignacio dice que estas cosas hay que usarlas tanto cuanto me ayuden y no me esclavicen, que no
me hagan perder libertad ni alegra. Por lo cual, dice San ignacio, es necesario hacernos indiferentes- a las cosas creadas. Nos dice el P. Angel Rossi, que en nuestro tiempo indiferencia
tiene alguna connotacin negativa: que no me importa, que me da igual. Por eso quizs la palabra
ms adecuada para referirnos a esta gracia que pide San ignacio sea la disponibilidad. Pedimos esta
gracia en el comienzo de los ejercicios, porque si no estamos disponibles no podemos dejarnos
trabajar por Dios.
La disponibilidad viene a partir de sabernos mirados y amados por Dios, slo desde ahi
podemos estar disponibles, sabiendo que nada malo puede venir de Dios. Nos hace
disponibles la experiencia de sabernos amados por eso ayer contemplamos estas miradas
amorosas de Dios. El que se sabe amado se dispone, porque se sabe amado por Dios.
Ignacio dice que es necesario hacernos indiferentes, disponibles, que sera usar de las
cosas en cuanto nos ayude a los fines que hemos sido creados y dejarlas en cuanto no me
ayuden. Dice Ignacio: es necesario hacernos indiferentes a todas las cosas creadas, de tal manera,

que no querramos, en lo que nosotros depende, ms salud que enfermedad, riqueza que pobreza,
amor que des-amor, honor que des-honor, vida larga que corta, y as en las dems cosas.
Nosotros naturalmente tendemos a la salud no a la enfermedad, preferimos las seguridades de la
riqueza ms que la pobreza Que sera la disponibilidad? Nos dice el P. Angel, que estar
disponibles es ponerse al medio y estar dispuestos a lo otro si Dios lo quiere y slo si
Dios lo quiere, osea Ignacio nos hace pedir que yo quiera una u otra cosa segn lo que Dios
considere lo que a m ms me ayuda conforme al fin que fui creado que es hacer su
voluntad. sto no significa que me de la mismo, o que no me importe, sino que an sin
darme lo mismo estar dispuesto a lo otro si Dios lo quiere. El P. Angel tambin nos advierte
que no necesariamente Dios pide siempre lo ms dificil, por ende no tener miedo.
Nosotros nos distinguimos del barro, porque nosotros s podemos negarnos a las manos del
arfarero, pero a la vez tambin podemos aceptarlo Nos dice el sacerdote jesuita que ser
disponibles es pedirle a Dios que meta mano en la arcilla de nuestro corazn y pedirle a
Dios la gracia de poder aceptar que nos trabaje interiormente. Estar dispuestos es
tambin aceptar lo que Dios va haciendo: si me hizo ms o menos rico, con una historia
ms sencilla o ms dolorosa, etc.
Hoy pedimos esta gracia de que seamos siempre barro blando en las manos de Dios. Que
no significa no ser apasionados en lo que hacemos, pero s disponibles a lo que l quiera y
hasta cuando quiera. Como deca Martn Descalzo hacia el final de su muerte: a pesar de
todo nosotros dos tendremos una certeza: que mi corazn el da que te lo entregue, a pesar
de todo, va a seguir teniendo un poquito de olor a tus manos. Siempre Dios sigue
trabajando, y lo seguir haciendo un instante antes de la muerte.

Algunos textos para rezar la disponibilidad

- Mara (Lc 1, 18): El ideal de la disponibilidad est en Mara en su encuentro con el ngel: He
aqu la esclava del Seor. Que se cumpla en m lo que has dicho Lc 1,18. sta es la gracia de la
disponibilidad, que se cumpla en m aca estoy Seor, que se haga tu voluntad en m
- El joven rico (Mc 10, 17-27): es la imagen contraria, de no disponibilidad. l se presenta con
buena voluntad, pero cuando el Seor le pide que venda todas sus riquezas y la reparta a los pobres,
para despus seguirlo, no est disponible. El joven est atado a las riquezas, est apegado y no lo
hacen libre.
- San Agustn: Ignacio dice que es necesario hacerse disponible, lo que implica que nosotros
naturalmente no somos disponibles, por ende es un proceso de ir liberandonos de las cosas que nos
atan para estar disponibles. Nos cuenta el P. Rossi, el caso de San Agustn, que en su conversin a
los 40 aos, frente a la voluntad de Dios en un primer momento le dice Ya s Seor, pero no
puedo. Es una oracin imperfecta todava, pero muy sincera. Ms adelante, despus de un proceso
que habr llevado su tiempo, San Agustn le dice a Dios: Seor dame lo que me pides, y pdeme lo
que quieras, hacindose consciente de que slo no puede, pero con su gracia puede hacerse
disponible. En un momento ms avanzado en el proceso San Agustn llega a exclamar: Seor lo que
quieras, cuando quieras y del modo que T quieras. sta es una oracin de disponibilidad total,
donde ya no hay condiciones, con miedo seguramente, pero poniendo su confianza en el Seor.
- El barro y el alfarero ( Jr 18, 1-12): aparece esta imagen de Dios como el Alfarero y nosotros
como barro en sus manos.
- Is 29, 16: en donde dice Es acaso la arcilla igual al alfarero? Acaso la arcilla puede decirle
al alfarero qu ests haciendo?
- Rm 9, 20-29: Oh hombre! Pero quin eres t para pedir cuentas a Dios? Acaso la pieza de
barro dir a quien la model: por qu me hiciste as? O es que el alfarero no es dueo de hacer de
una misma masa unas vasijas para usos nobles y otras para usos despreciables?

A tener en cuenta
Todos los das desde las 8,30hs el P. Angel Rossi y la Hna Marta van a ir dando las indicaciones y la
reflexin del ejercicio de cada da. Esta bueno que adems del texto que publicamos, tambin
escuches en audio la reflexin del ejercicio. Si no pods a esa hora, se repite a las 18 y a las 00 en la
sintona de Radio Mara. Tambin cada da cargaremos el material en www.radiomaria.org.ar

Momento de oracin
1- Oracin preparatoria: predisponernos para el encuentro con el Seor en el desierto. Intentar
acallar las voces interiores.
2- Traer la materia: Se trata de reconstruir la historia de lo que contemplo a partir de los datos.
Ayudar leer detenidamente y varias veces el pasaje que quiero contemplar. En este caso nos
centramos en las imgenes de disponiblidad a Dios; descubrir con cul de ellas nos sentimos
identificados, y ah quedarnos.
3- Composicin de lugar: tengo que componer la escena, re-crearla, reconstruirla desde los datos
que la Escritura me ofrece.
4- Meterme en la escena como si yo estuviera dentro de ella y preguntarme qu me dijo.
5- Coloquio: a partir de lo que he vivido en la contemplacin, no me faltarn palabras para pedir,
agradecer, alabar o simplemente disfrutar de lo que se me ha dado.
6- Evaluacin: tomar nota de lo que viv y sent.