ESTADO DE MATO GROSSO

UNIVERSIDADE DO ESTADO DE MATO GROSSO

CAMPUS UNIVERSITRIO DE CCERES
CURSO DE DIREITO

AS REGRAS RELATIVAS DISTINO DO NORMAL E O PATOLGICO

BRUNO POSENTI UTRE

Cceres
2015

BRUNO POSENTI UTRE

AS REGRAS RELATIVAS DISTINO DO NORMAL E O PATOLGICO

Trabalho apresentado como requisito parcial

obteno

de

meno

na

disciplina,

de

SOCIOLOGIA DO DIREITO sob a orientao

do (a) professor(a) Jesus Vieira de Oliveira, 2
semestre do curso de Direito da Universidade
do Estado de Mato Grosso (UNEMAT).

Cceres
2015

mile Durkheim nascido em 15 de Abril de 1858 em Epinal, regio de Lorena na Frana,

considerado o pai da Sociologia Moderna. descente de judeus e durante sua juventude foi preparado
para seguir os dogmas da religio qual sua famlia assentia, porm em determinado momento acaba
rejeitando sua herana judaica. Existem discusses referentes influncia deste fato da vida de
Durkheim, sob a justificativa de t-lo influenciado no teor de seus estudos e de suas preocupaes
religiosas, preferindo analis-las em uma perspectiva social.
Vale ressaltar, que Durkheim considerado o conquistador da autonomia da sociologia em
relao s demais cincias, pois estabeleceu o fato social como objeto especfico dos estudos
sociolgicos. A seguir ser feita uma anlise do captulo 3 do livro; As Regras do Mtodo
Sociolgico, buscando abarcar este assunto no ramo do Direito.
Os fatos sociais esto presentes em toda a comunidade social, as principais caractersticas
deste fenmeno so a coero social, exterioridade aos indivduos e a generalidade. A coero social
ocorre principalmente em casos transgressionais de valores morais e sociais inerentes uma
comunidade, bem como, na aprendizagem dos valores da comunidade, que ocorre no decorrer da vida
do indivduo desde o seu nascimento. Os fatos sociais ainda so dotados de outra caracterstica
principal, a exterioridade ao indivduo, se mostrando algo inerente a vontade do ente estatal.

Surge

da, a concepo do Direito como fato social, por ser um conjunto normativo imposto ao indivduo,
sendo de carter exterior e impositivo.
Durkheim no transcorrer da obra, utiliza como mtodo esclarecedor a analogia entre as
doenas do organismo biolgico e as doenas do organismo social, indagando que a observncia dos
fatos com critrios objetivos guia a sociologia ao esclarecimento da prtica.
De acordo com a concepo Durkheimiana, o estudo do fato social pela sociologia, implica o
uso de trs regras bsicas e essenciais;

I- Os fatos sociais so coisas que s podem ser explicadas sendo relacionadas a outros fatos
sociais;1
Como disposto na obra, a ausncia de fato para comparao, causa a perda da eficincia dos
raciocnios, adquirindo assim um valor meramente conjetural subjetivo. O fato da Sociologia ter como
matria de estudo cada espcie social, acaba deparando-se com a problemtica do estabelecimento de
uma concepo geral e unnime, j que este contm um nmero reduzido de indivduos, tornando o
campo das comparaes relativamente limitado.

1 ASSIS, Olney Queiroz; KUMPEL, Vitor Frederico. Manual de Antropologia Jurdica. So Paulo:
Saraiva, 2011. p. 130.

II- Na explicao dos fatos sociais devem ser afastados todos os preconceito e pre-noes2
Como dito por Durkheim;
Um fato no pode ser considerado patolgico seno em relao a um tipo de
espcie ... Cada espcie tem um tipo mdio que lhe peculiar... preciso
renunciar ao hbito, ainda demasiado corrente, de avaliar uma instituio, uma
prtica, uma mxima social ou moral, como se fossem boas ou ms em si por si,
para todos os tipos sociais indistintamente.3

Ou seja, para a realizao analtica de um fato social, necessrio que o socilogo tenha em mente,
que determinado valor ou conduta considerado normal ou patolgico de acordo com os preceitos do
objeto a ser analisado. Cada espcie social ir possuir um tipo mdio e normal que lhe prprio.

III- preciso definir com preciso o objeto da investigao, buscando ordenar aqueles que
manifestem caractersticas comuns4
O fenmeno sociolgico suscetvel de se revestir de formas variadas, umas so mais
gerais em toda a extenso da espcie, e encontram-se o fenmeno na maioria dos indivduos,
salvo que poder existir algumas variaes, mas estas estaro compreendidas em limites
muito prximos. Outros fenmenos sero caracterizados por serem excepcionais, ou sejam, a
incidncia destes anormal e representa um desvio em relao ao padro da comunidade
social.
Dado que, o ponto referencial do objeto de estudo, aderido pelo Socilogo pode e comumente
ir variar, no s em relao as diversas espcies, mas tambm em liame a uma nica espcie ou seja,
o grau de desenvolvimento ou at mesmo de idade do indivduo no aspecto geral, ir determinar se o
fato social normal ou no. Indubitavelmente, necessrio que o socilogo estabelea preceitos para
delimitar os indivduos que sero estudados, em outras palavras, os sujeitos que sero objeto de estudo
devero estar em uma mesma fase de desenvolvimento, para assim se estabelecer a generalidade ou a
excepcionalidade do fato social. Dentre os preceitos que devem ser utilizados para delimitar o objeto
de estudo esto; A espcie, O nvel de desenvolvimento da espcie, e a respectiva Idade.
De acordo com a viso do Socilogo francs, o crime e apontado como algo relevante, pois tal
fenmeno provoca reaes importantes na sociedade. Durkheim, procura na obra se desfazer do senso
comum, de que o crime seria uma anormalidade social, de fato, Durkheim refora seu argumento
2 ASSIS, Olney Queiroz; KUMPEL, Vitor Frederico. Manual de Antropologia Jurdica. So Paulo:
Saraiva, 2011. p. 130.
3 DURKHEIM, mile. As regras do mtodo Sociolgico, p. 75
4 ASSIS, Olney Queiroz; KUMPEL, Vitor Frederico. Manual de Antropologia Jurdica. So Paulo:
Saraiva, 2011. p. 131.

demonstrando nas entre linhas que o crime algo inerente a toda e qualquer sociedade. Alm disso,
atravs de dados mostra que de acordo com a evoluo e complexizao da sociedade, o crime evolui
de maneira anloga.
Portanto, o crime no pode e no deve ser considerado mrbido ou patolgico, pois comum e
inerente a toda comunidade social. Poderia se cogitar a anormalidade do crime, caso este apresentasse
uma elevao de incidncia notvel, em determinado grupo social. Para se constatar essa crescente
taxa transgresso dos indivduos, ser necessrio fixar um valor normal de acordo com as regras
precedentes, ou seja, analisar o passado da comunidade social para se estabelecer que taxa de
incidncia criminal era comum.
Vale ressaltar, que o socilogo exemplifica uma sociedade que teria uma vivacidade moral
uniforme e altamente estruturada, de forma que nenhum pensamento individual fosse possvel. Assim,
seria evitado que os crimes de roubo, assassinato por exemplo, ocorressem. Porm, caso fosse possvel
se estabelecer uma comunidade com estes parmetros, todo e qualquer pequena transgresso moral ou
at mesmo tica, resultaria em uma penalizao severa. Desta forma, pode-se concluir que a ideia de
crime varia de acordo com a conscincia coletiva vigente em uma sociedade.
O socilogo, caracteriza o crime como um fato social, normal e necessrio para a evoluo
moral de uma determinada sociedade. Pois atravs estas transgresses resultam em uma contestao de
condutas vigente na comunidade, impossibilitando que preceitos morais se solidifiquem. Como o
citado exemplo de Scrates;
Segundo o Direito ateniense, Scrates era um criminoso, e a sua condenao nada
tinha de injusto. Contudo, o seu crime, a saber, a independncia do seu pensamento,
era til no s humanidade mas tambm sua ptria: servia para preparar uma
moral e uma f novas que os atenienses necessitavam naquele momento5

Enfim, tendo como premissas a concepo Durkheimiana, deve-se salientar a sua importncia
para o ramo do Direito visto que, garante a aplicabilidade da real justia no caso concreto, por
possibilitar uma viso da realidade social. Porquanto, as concepes fornecidas por meio do estudo da
sociologia, fornecem aos juristas uma perspectiva acerca da pluralidade e complexibilidade dos grupos
sociais inseridos no Estado.

5 Obra citada, p. 86 e 87.

Referncias
DURKHEIM, mile. As Regras do Mtodo Sociolgico. Traduo por: Pietro Nassetti. So Paulo:
Martin Claret, 2002.
Biografia de mile Durkheim. <http://www.e-biografias.net/emile_durkheim/>
Acesso em 23 de Setembro de 2015.
ASSIS, Olney Queiroz; KUMPEL, Vitor Frederico. Manual de Antropologia Jurdica. So Paulo:
Saraiva, 2011.