Desear la Comuna

28.AGO.2013 / 05:15 PM / 9 COMENTARIOS

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El 10 de agosto de 2012, hace poco ms de un ao, se registr la primera

Comuna en Venezuela. Eso ocurri en el municipio San Francisco del estado
Zulia. Gran Cacique Guaicaipuro lleva por nombre la Comuna que tambin se
llev los honores.
Pero no fue sino hasta despus del clebre Golpe de Timn del comandante
Hugo Chvez, aquel 20 de octubre, que se aceler el proceso de registro: dos en
noviembre, nueve en diciembre, 26 en enero de 2013. En adelante sobrevino un
lento pero sostenido declive, sin duda determinado por las urgencias polticas
que nos toc enfrentar y superar, hasta que en junio pasado, en pleno gobierno
de calle, comenzamos a remontar: 13 registros, 24 ms en julio
Al da de hoy, la cantidad de Comunas registradas asciende a 103. Esto es,
Comunas reconocidas por el Gobierno Bolivariano. Pero adems (y sta, como
la anterior, es una cifra que crece sostenidamente), existen 377 Comunas
llamadas en construccin. Por ltimo, hemos identificado al menos 409 casos
adicionales de pueblo organizado que ha manifestado su voluntad de
constituirse en Comunas.
Los que sacan cuentas ya lo saben: entre todas, estamos hablando de 889
trincheras desde las cuales se batalla para construir nuestra muy singular,
irrepetible y toprquica versin de socialismo. Y tenga usted por seguro que
hay ms: lugares a los que no hemos llegado todava, experiencias que no
hemos conocido.
Ahora bien, ms all de los nmeros, indispensables para guiarnos, estn las
historias. La gente de carne y hueso.
Contar la historia de las Comunas es contar la historia del chavismo, le
comentaba hace algunos das a Carola Chvez, con quien he conversado en

extenso sobre el asunto. No es posible entender por qu una porcin de la

sociedad venezolana ha decidido organizarse en Comunas si no somos capaces
de identificar la singularidad histrica del fenmeno chavista.
En estos das difciles, en que afloran temores e incertidumbres, es oportuno
recordar uno de los signos distintivos del chavismo: si lo normal de las
sociedades es resistirse al cambio, lo que define al chavismo es su resistencia a
conformarse con ms de lo mismo. El chavismo es un sujeto poltico
beligerante, cuya cultura poltica est profundamente reida con la resignacin.
En nuestras sociedades capitalistas contemporneas se impuso un sentido
comn, que se expresa de mltiples formas: no hay nada ms all del capital.
Uno de los xitos indiscutibles del capitalismo es haber persuadido a millones
de personas en todo el mundo, y en particular a los ms jvenes, de que
luchaban por su superacin personal cuando de hecho estaban declarndose
vencidos y resignados.
El capital, que a la hora de autorreproducirse no conoce de lmites ni de
fronteras, construye sin embargo una sociedad donde no hay horizonte ms all
de s mismo, no importa si pone en serio riesgo la supervivencia de la especie
humana.
Dentro del capitalismo todo es posible, a condicin de que todo sea posible para
unos pocos, y de que los muchos no tengan nada. Todo es posible, s, pero no
para los invisibles, porque ellos no cuentan, porque ellos no entrarn a la
historia, porque la historia es lo que sucede a pesar de ellos, de su existencia
insignificante.
En el capitalismo la superacin personal es en realidad el slvese quien
pueda. La competencia desalmada. El egosmo. Nada de libre desarrollo de la
personalidad, porque la personalidad solo se desarrolla plenamente en
colectivo, con el otro, con los comunes.

Volviendo sobre lo central: puede que esta Revolucin no se parezca a las

revoluciones de libritos de autores europeos que nos lemos como cartillas. Pero
cuando uno tiene el extrao privilegio histrico de ver cmo un pueblo aparece;
cmo se estremece y moviliza; cuando uno ve un pueblo renuente a resignarse;
cuando uno ve a un pueblo votando locuras como la construccin del
Socialismo Bolivariano o la preservacin de la vida en el planeta, uno sabe que
est en presencia de una Revolucin.
Cuando una parte del pueblo chavista expresa su deseo de organizarse en
Comunas es porque, para decirlo con scar Varsavsky, ha desarrollado un nivel
de conciencia tal que no se resigna a la tendencia ms probable. En cambio,
est apostndole a construir futuros ms deseables.
Acompaar este extraordinario proceso de construccin de Comunas significa al
menos dos cosas: en primer lugar, crear las condiciones para que cada vez ms
pueblo desee agruparse en Comunas. La Comuna no ser una realidad que se
imponga, ni habr Comuna area que valga. Ella debe ser un anhelo, una
necesidad incluso. La Comuna no es otra cosa que la oportunidad de vivir
mejor, de vivir una vida que nos guste, que merezca la pena ser vivida. Por eso
la construccin de Comunas est estrechamente asociada a una de las 12
lneas de trabajo que defini nuestro presidente Nicols Maduro: Impulsar una
revolucin cultural y comunicacional. Hay que vencer el sentido comn
capitalista, sinnimo de resignacin y pueblo vencido, all donde se exprese.
En segundo lugar, este proceso nos exige, siguiendo con Varsavsky, hacer de
ese futuro deseable por nuestro pueblo un futuro viable. Porque sabemos de
sobra que deseos no emprean.
Hay que arremangarse la camisa y trabajar incansablemente para que la nueva
sociedad termine de nacer. En este punto el imperativo continua siendo: reducir
progresivamente la distancia entre institucionalidad y pueblo organizado.
Apurarnos para caminar al ritmo del movimiento real.
En esa andamos.

reinaldo.iturriza@gmail.com