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Resumen
Este trabajo rene las conclusiones de la investigacin para la tesis doctoral, la cual tuvo como
objetivo analizar el proceso de judicializacin de la mujer maltratada por su pareja, en el fuero
especial de Familia de los Juzgados de Familia N 1 y N 2 de la provincia de Catamarca. Las
dos conjeturas centrales del trabajo son: primeramente que las respuestas inadecuadas e
insuficientes del Sistema Judicial producen una nueva victimizacin en la mujer, como as
tambin se presupone que las consecuencias de las prcticas violentas de estos dos agresores
son similares. Se presenta un nuevo modelo terico denominado Modelo Integrado (MI), el cual
integrara la visin de los modelos existentes, como as tambin explicara las mltiples
interactuaciones simultneas, entre el micro sistema, exo y macro-sistema, entre las
representaciones sociales, el sistema poltico, el sistema econmico, los legados culturales y los
diferentes tipos de violencia practicadas. Describe el movimiento de la violencia ya que sta es
entendida como energa destructiva es expansiva, destruyendo las tramas relacionales de la
mujer vctima. La reaccin en cadena se origina en la friccin y acoplamiento simultneo entre
diferentes tipos de violencia en la familia, con las estructuras culturales y sociales inmersas en
un determinado macro-sistema. stas atraviesan, determinan
y promueven
nuevas
Abstract
This paper presents the findings of the PhD dissertation research, which aimed to analyze the
process of prosecution of the woman abused by her partner, in the special jurisdiction of Family
Courts Family No. 1 and No. 2 in the province of Catamarca. The two central assumptions of
the work are, first, that the inappropriate and inadequate response of the judicial system
produced a new woman's victimization; it is also assumed that the consequences of the violent
practices of the two "aggressors" are similar. A new theoretical model called Integrated Model
(IM) is presented, which would integrate the vision of existing models, and would also explain
the multiple simultaneous interactions among the micro, exo and macro system, among social
representations, the political system, the economic system, cultural legacies and different types
of violence practiced. It describes the movement of violence understood as "destructive
expansive energy," destroying the female victims relational framework. The chain reaction
originates from the friction and simultaneous coupling between different types of violence in the
family, with cultural and social structures embedded in a given macro system. They traverse,
determine and promote new violent demonstrations. The integrality and simultaneity draw
unique violence patterns, which can be mapped according to the casuistry systematization.
Key Words: Violence, Family, Women, Revictimization, Judicial System.
Modelo
Integrado
(2007),
posee
una
visin
integradora
contemplando
la
Esta violencia no slo es generada en los microsistemas, sino que tiene una raz ms profunda e
invisible, y est propiciada por las exigencias que imponen el sistema poltico, religioso,
capitalista/neoliberal, los medios de comunicacin, entre otros, que imperan en la sociedad. Otra
raz invisible son las representaciones1 y mitos sociales2, que se reproducen en el exo y
macrosistema. Es decir en las instituciones, en la cultura y en su legado, haciendo que el ser
humano acte segn esos mandatos a veces inconscientes. Estos sistemas son los responsables
que la violencia se perpete y persista siendo muy difcil romper con el crculo patolgico. Tal
complejidad se amplia y expande creando nuevas figuras como las creadas en un calidoscopio,
dichas figuras pueden ser observadas desde su integralidad y simultneamente en su
particularidad. Los acoplamientos, choques y fricciones entre las variables intervinientes, tales
como los subsistemas, representaciones sociales y los diferentes tipos de violencia, crean
patrones nicos en cada caso.
La multicausalidad y pluridimensionalidad de la problemtica necesita ser vista de un
modo integrado, los abordajes deben plantearse desde esta ptica, creando una red que contenga
y satisfaga cada una de las facetas del problema de una manera simultnea. La integralidad de
este modelo hace que la vctima y toda persona involucrada en la problemtica, sea partcipe de
1
El concepto de representacin social ha sido elaborado por la escuela europea de psicologa social
(Jodelet, 1989), recuperando y operacionalizando un trmino de Durkheim por mucho tiempo olvidado.
Se trata de construcciones socio-cognitivas propias del pensamiento ingenuo o del sentido comn, que
pueden definirse como conjunto de informaciones, creencias, opiniones y actitudes a propsito de un
objeto determinado (Abric, 1994). Las representaciones sociales seran, entonces, una forma de
conocimiento socialmente elaborado y compartido orientado a la prctica, que contribuye a la
construccin de una realidad comn a un conjunto social (Jodelet, 1989. p. 36). Las representaciones
sociales as definidas - siempre socialmente contextualizadas e internamente estructuradas - sirven como
marcos de percepcin y de interpretacin de la realidad, y tambin como guas de los comportamientos y
prcticas de los agentes sociales. De este modo los psiclogos sociales han podido confirmar una antigua
conviccin de los etnlogos y de los socilogos del conocimiento: los hombres piensan, sienten y ven las
cosas desde el punto de vista de su grupo de pertenencia o de referencia.
2
Lucio Cerd (2006) explica el mito: Ocurre en toda sociedad, en todos los tiempos y geografas. Se
trata de una escena argumentada, es decir de una narracin que presupone un argumento y que emerge
como responsable y sostn de una o varias verdades que son entendidas como esenciales o perennes. El
mito social sostiene una verdad incuestionable, un aserto inamovible, un hecho o conjunto de hechos que
configuran una narracin imposible de ser puesta en duda para aquellos que pertenecen a esa sociedad. A
veces, es cierto, los mitos anclan o se generan en determinados sectores de esa comunidad mostrando
ciertas fracturas o subculturas diferenciadas. No pertenecen a la racionalidad instrumental que prima en
los saberes letrados. Son de otro orden, configuran una realidad diferente y no por ello menos
significativa o menos legtima. Los mitos juegan un papel central en relacin con la configuracin de
valores y creencias epocales. Son, sin duda, un fenmeno producto de los imaginarios sociales.
Publicado en Anales de la educacin comn / Tercer siglo / ao 2 / nmero 4 / Filosofa poltica del
currculum / agosto de 2006 Publicacin de la Direccin General de Cultura y Educacin de la Provincia
de Buenos Aires, Direccin Provincial de Planeamiento.
Las asociaciones que efectan las mujeres entrevistadas entre la violencia psicolgica
perpetuada por sus parejas y las formas de maltrato judicial se ligan a referencias al dao o
deterioro de la identidad de la mujer. Es decir, la violencia ya sufrida por las mujeres en el orden
domstico se recrea ante el maltrato de los agentes de justicia, que incurren en actitudes
burocrticas, produce una experimentacin superlativa de la violencia. Superlativa porque en
comparacin con su pareja, la mujer agredida tiene bien identificado a su agresor, puede
predecir sus reacciones porque lo conoce, pero sobre el sistema judicial desconoce los
mecanismos, le desconcierta y resulta impredecible.
En el escenario judicial el agresor puede ser tanto una persona concreta, como el
empleado judicial escribiente -, el secretario, el juez; la burocracia, que se materializa en la
prdida del expediente, la demora de las audiencias, la demora en el traslado del expediente de
los diferentes organismos judiciales (Fiscala, Defensora, Juzgados de Menores, Cuerpo
Interdisciplinario Forense); la estructura edilicia, el hacinamiento que no permite privacidad,
durante la atencin de los agentes judiciales pues la violencia generalmente ocurre los fines de
semana o en la noche, cuando el Juzgado de Familia se encuentra cerrado, por lo cual la victima
debe esperar hasta el da hbil o a la maana siguiente para hacer su denuncia.
Humillacin verbal
Indiferencia
Persecucin
Humillacin analgica
Desvalorizacin
Indagacin
Angustia
Ansiedad
Invasin
Exposicin
Depresin
Estigmatizacin Social
Teniendo en cuenta que la violencia es un acto que atenta directamente a los derechos
fundamentales del ser humano, se propone que se penalice la figura de la violencia familiar.
Adems que dichas penas sean severas para el hombre agresor, como la privacin de la libertad,
tiempo que ser proporcional a los daos producidos en la vctima. Cabe destacar que esta
propuesta fue realizada por la mayora de las mujeres quienes desean ver a su maltratador
castigado. Otra alternativa es que se realicen trabajos comunitarios y sobre todo se concreten
tratamientos teraputicos no slo del agresor sino de la mujer y sus hijos si fuera necesario,
siempre en mbitos separados.
Para afrontar la violencia familiar se requiere actuar no slo sobre sus consecuencias a
travs de las leyes de proteccin, sino que se debe operar concretamente sobre sus causas,
mediante la adopcin de una poltica de Estado integradora que contemple no slo la sancin y
aplicacin de leyes, sino que impulse un cambio de mentalidad en la sociedad. Pero sobre todo
este trabajo de investigacin es un serio llamado de atencin al Sistema Judicial Catamarqueo,
ya que los procedimientos que se estn aplicando son violentos.
Estos son algunos de los hallazgos por los cuales se comprueba que las consecuencias del
maltrato perpetrado por estos dos agresores: el varn maltratador y el Sistema Judicial son
similares.
Siguiendo esa analoga es que apelamos a la nocin de revictimizacin para referir a una
violencia segunda o secundaria, y sobre ella a la de plurivictimizacin, considerando los
diferentes aspectos que intervienen durante el tratamiento judicial de los casos de violencia en
que las mujeres son victimas: la infraestructura edilicia, la organizacin interna de cada juzgado,
el trato de los empleados judiciales, la prdida del tiempo productivo de la mujer, entre otros
aspectos. Desde esta postura integral debemos pensar a la mujer vctima holstica, en un
creciente proceso multivctimal, ya que se siguen reproduciendo patrones violentos a tal punto
que estn instaurados como una cultura propia de violencia judicial.
El problema abre interrogantes sobre las posibilidades de mudanzas en el Sistema Judicial
especialmente el fuero de Familia de Catamarca, a fin de examinar las distintas formas de abuso
de poder en que incurre: mediante la violencia ejercida en sus prcticas y omisiones o inaccin.
El ideal posible a pensar respecto del cuadro de situacin sealado, es una actitud autopoitica
de los efectores judiciales, que permita construir un servicio de justicia paradigmtico, que
asegure respuestas rpidas, efectivas y despojadas del maltrato hacia las ciudadanas que
recurren a ellos, ya victimizadas por otras formas de violencia en sus vidas cotidianas, como
refiere este pasaje de un testimonio, que reproducimos por su elocuencia:
Me parece a m, es mi opinin como mujer, las otras mujeres opinan muy distinto a m, yo
dije hasta ac llegu, hasta ac fueron mis problemas, hasta ac los soluciono y no doy ms y
corto todo por lo sano. Yo pienso que la Justicia puede ayudar, pero depende de uno, de uno de
decir basta, no quiero ms, no quiero ms agresiones, no quiero ms golpes, no quiero ms
palabras que me hieran, esas que te tratan de la ms baja y como que no hay como defenderse.
Me parece que de uno mismo depende y despus, bien la ayuda de todas las personas que
puedan dar una mano me parece, a m. No deseo decir nada ms simplemente decir que
aprend muchas cosas, que se puede, que se puede a pesar que vos pasas muchos dolores,
muchas cargas de culpas, que no han hecho y te hacen sentir nada. Que se puede vivir, se
puede ser una persona normal y podes volver a creer que la vida te puede llevar por buen
camino, lo fundamental, lo sencillo respirar y tener tranquilad, nada ms! (1447/05)
Muchas de las mujeres recurren a la justicia en busca de otro poderoso, que legitime su
verdad, quedando el sistema judicial entrampado en esta guerra de poderes, guerra de a tres la
mujer, el agresor y el sistema judicial- en la cual la mujer es la ms perjudicada, siendo agredida
por ambos.
De modo que sobre la descripcin enunciada puede reflexionarse que la dominacin
masculina en los trminos de Bourdieu (2000) se transparenta y emerge claramente en las
prcticas violentas en el seno de la familia, donde cotidianamente, el varn deja sentado que l
es quin manda y deben obedecerse las reglas impuesta bajo su techo. Este podero casi siempre
es impuesto con amenazas, castigos por los incumplimientos a sus reglas, y para sostenerlo,
ejerce ms violencia en todas sus formas. Esta dominacin tambin se observa en el Sistema
Judicial (en el discurso de empleados y funcionarios, en los escritos y en el sistema legal
propiamente dicho). Las reglas impuestas por la Ley, los procedimientos elegidos por el
Juez, revisten un carcter imperativo y coercitivo que conllevan sus propios tiempos y
formalidades que obligan a la mujer a someterse y a soportar esas modalidades. Existe la
percepcin en la mujer que la Justicia es lenta y por esa razn no es Justa, el tiempo como
dimensin de anlisis, al igual que la funcionalidad de los juzgados, sus estructuras edilicias
inadecuadas, los malos tratos impartidos por los empleados, son algunas de las capas
sedimentadas que van constituyendo el cimiento de una nueva y nica figura de violencia
judicial, con sus caractersticas propias. La dominacin masculina se erige como dominacin
judicial que histricamente se perpetu, por lo que se puede afirmar que existe una violencia
simblica, donde casi siempre gana quin tiene el poder y el conocimiento, en este caso es la
mujer quin vuelve a ser vctima y rehn del sistema.
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Datos de la Autora
Alcira Ins Olima, Lic. En trabajo Social, Dra. En Ciencias Humanas, Mencin
Estudios Culturales y Sociales. Fundadora del al O.N.G. A.M.A.M. por la No
Violencia. Perito Forense del Poder Judicial de Catamarca.
inesaolima@hotmail.com