El Dios que es digno de toda alabanza

96:113

1. La invitacin a adorar, vv. 13

1Canten al Seor una cancin nueva; canten al Seor, habitantes de toda la

tierra;2 canten al Seor, bendigan su nombre; anuncien da tras da su
salvacin.3 Hablen de su gloria y de sus maravillas ante todos los pueblos y
naciones,
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Cantad! se repite tres veces en las primeras tres lneas. El salmista nos invita a cantar
alabanzas a Dios con un cntico nuevo. La adoracin verdadera a Dios no es aburrida, ms bien
estimula la creatividad que es parte de la imagen de Dios en el hombre.
Anunciad (v. 2) traduce una palabra que en el NT tendra el significado de evangelizar o
anunciar buenas nuevas. Ntese el orden que es el correcto: debemos primero adorar a Jehovah,
despus anunciar su salvacin a todas las naciones.
Sus maravillas (v. 3). El salmista enfatiza la gloria de Dios y sus hechos maravillosos; nosotros
hemos de hacer lo mismo. Dijo Calvino que no hemos aprendido bien la redencin de Cristo a
menos que nuestras mentes hayan sido elevadas para ver algo incomparablemente maravilloso
en ella.

2. La grandeza de Dios, vv. 46

porque el Seor es grande y muy digno de alabanza:

ms terrible que todos los dioses! 5 Los dioses de otros pueblos no son nada,
pero el Seor hizo los cielos. 6 Hay gran esplendor en su presencia! Hay poder
y belleza en su santuario!
4

----Grande es Jehovah (v. 4), y as merece toda nuestra alabanza. El problema de muchos
cristianos es que su concepto de Dios es demasiado pequeo. Una manera de aumentar nuestra
fe en Dios es contemplar su grandeza como se explica en la Biblia.
Ntese Apocalipsis donde repite que Dios y el Cordero son dignos de toda la alabanza de toda
la humanidad y de los seres celestiales.
Temible sobre todos los dioses (v. 4) dara la impresin de que el autor reconoce la existencia
de otros dioses. Pero la prxima frase lo aclara, pues todos los dioses de los pueblos son dolos.
El autor usa un juego de palabras que suenan similares (paronomasia).
Todos los dioses, _elohim 430 son nulidades, _elilim 457.
Notemos dos enseanzas aqu: 1) La religin no se decide por el voto de la mayora; y 2) La
superioridad de Jehovah se demuestra en la creacin. La Biblia pone mucho nfasis en la
creacin. Dios cre todo y todo est sujeto a l. Esta doctrina es importante hoy da tambin. La
materia no es parte de Dios ni es eterna sino es creacin de Dios y est sujeta a l. Todo el
universo, toda la naturaleza y todos los hombres estn bajo la autoridad de este DIos creador.
En su santuario (v. 6). El poder y la gloria de Dios deben manifestarse en la vida del pueblo de
Dios, la iglesia hoy tambin.

3. La motivacin principal para la misin, vv. 79

Den al Seor, familias de los pueblos, den al Seor el poder y la gloria;

8
den al Seor la honra que merece; entren a sus atrios con ofrendas,
9
adoren al Seor en su hermoso santuario. Que todo el mundo tiemble
delante de l!

-----Aqu tenemos la motivacin principal para la obra misionera: que todas las familias y todos los
pueblos adoren al Dios verdadero. Otra vez tenemos una triple repeticin:
Dad dad dad. Para qu vamos a las reuniones de la iglesia?, para recibir o para dar?
Debemos ir ms para dar (dar gloria a Dios) que para recibir. Este es el principio bsico de la
oracin verdadera.
Traed y venid (v. 8) son los dos actos [pgina 313] ms concretos con los que honramos a
Dios; ofrendamos para ayudar a otros, y vamos al santuario para adorar juntos.
En la hermosura de la santidad (v. 9); la frase, behadrat 1927 qodesh 6944 en heb. Es
problemtica. La nota de RVA indica otra traduccin. Otros traducen, en su hermoso
santuario.

4. Dios reina y viene a juzgar, vv. 1013

Digan a las naciones: El Seor es Rey! l afirm el mundo, para que no

se mueva; l gobierna a los pueblos con igualdad.
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Que se alegren los cielos y la tierra!Que brame el mar y todo lo que
contiene!12 Que se alegre el campo y todo lo que hay en l!Que griten de
alegra los rboles del bosque,13 delante del Seor, que viene!
S, l viene a gobernar la tierra, y gobernar a los pueblos del mundo
con justicia y con verdad!
------Aqu tenemos la clave del Salmo: Jehovah reina! Solamente cuando Dios reina, puede ser
adorado. Hay que decirlo a las personas y hay que decirlo a todas las naciones.
Aqu se conjuga el seoro de Dios, el anuncio del reino de Dios y su venida para rectificar a
los malos e instituir su reino de justicia. Con razn Jess habl mucho del reino de Dios; y este
hecho conlleva grandes implicaciones para la misin de la iglesia.
Toda la tierra (v. 9) indica una mirada hacia el evangelio; las puertas estn abiertas a todas las
naciones.
Algranse los cielos, y gcese la tierra! (v. 11): en heb. yismah hashamyim wethegl
harets es un pequeo acrstico en que las primeras letras dicen YHWH o Jehovah.
En estos versculos los elementos de la creacin, cielos, tierra, mar, etc., son personificados y
tambin adoran a Dios. La alabanza a Dios es compartida por la creacin y la afecta.
El viene l viene (v. 13) da una nota de esperanza. Dios est por venir para hacer algo
especial. Y cuando venga, va a juzgar al mundo con justicia. Es notable el nfasis en la justicia
y la condenacin de la injusticia a travs de la Biblia. Dios va a rectificar las cosas e imponer la
justicia. Los que creen en Cristo ya participan en el reino, son instrumentos (o lo deben ser) de
justicia en un mundo injusto. Esperan la venida de nuevo del Salvador y el cumplimiento pleno
del reino cuando habr un shalom perfecto dirigido por Dios.
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