1 de septiembre 2014

DERECHO ROMANO
El derecho romano se divide en DERECHO PBLICO Y DERECHO PRIVADO.
DERECHO PBLICO regula las relaciones de los ciudadanos con los poderes
pblicos y los relativos al culto romano.
Publicum just est quod as sttum rei romanae spectact.
Es el que se refiere a la manera de ser del estado Romano
DERECHO PRIVADO, el que se refiere a la manera de ser del estado ( IUS
GEMTIUM, IUS CIVILE Y IUS NATURAL). Pueden ser Escritos son aquellos que
emanan de los poderes pblico NON ESCRIPTIUM aquellos que emanan de la
costumbres.
Privatum quod ad singularum utilitatem
El que atae a la particularidad de los particulares.

DERECHO PRVADO

IUS
NATURALE
IUS CIVILE
IUS
GENTIUM
IUS
HONORARIU

IUS NATURALE DERECHO NATURAL

-ESCRITO
Emana de los
poderes pblicos

-NO ESCRITO
Emana de la
costumbre

-Leyes que la naturaleza ha impuesto a todos los seres animados. ( ULTIANO )

-Aquel conjunto de normas que tiene virtud de lo justo y de lo bueno. ( PAULO )

LEYES
EL HOMBRE
SE RIGE

LEYES
SOCIALES

Son producto de la convivencia

humana

Zoon polikon
(animal
poltico)

Normas morales
Normas jurdicas
Normas religiosas

IUS GENTIUM
Derecho de los extranjeros, regula las relaciones de extranjeros y extranjero y
extranjeros con ciudadanos romanos.
IUS CIVILE
Derecho civil es aquel que emana de las leyes, de los plebecitos, de los senado
consulto. Decretos del emperador y de la actividad de los prudentes.
Ius autem civile est, quod ex legibus, plebescitis,senatus consultis.
Decretis pricimium, auoritate prudentium venit.
IUS HONORARUM
Derecho que emana del pretor o magistrado judicial.

Es por excelencia el derecho del pretor, creado para ayudar, suplir o corregir el
IUS CIVILE. POPINIANO

Ya que el honor vale como magistratura, el derecho de honores es aquel conjunto

de normas contenidas en los edictos de los magistrados y fundamentalmente de
pretores.

DUALISTA
CIVIL
Basado entre la
costumbre,

HONORARIUM
La importancia de la
justicia que lo hacan los
pretorianos

2 septiembre 2014

PERSONAS
Para los actores la vida misma es una obra y cada uno es un actor de su propia
vida.
Dentro del concepto FILOSIFICO: Persona es todo ente Auto teleolgico, que es
tener la capacidad para establecer nuestros propios fines y los medios por lo que
llegaremos a los fines.
En el mbito JURIDICO que es el que nos interesa, la Persona Alude al individuo
que ostenta de Derecho y Obligaciones, las personas se dividen en Personas
Fsicas o Naturales y Personas Morales.
1. PERSONAS FISICAS O NATURALES, son todo ser biolgico desde
que nace hasta que muere. Titular de Derechos y Obligaciones.
Los Requisitos para ser una Personas Fsica son dos, el BIOLOGICO y el
JURIDICO:
1. Cuando se desprende del seno
materno
a) BIOLOGICO

2. Haber nacido vivo (SABINIANOS

O PROCULEYANOS).
3. Tener forma humana

REQUISIT
OS

b) JURIDICO

1. Ser ciudadano Romano.

STATUS CIVITATIS
2. Ser hombre libre. STATUS
LIBERTATIS
3. Derecho a familia. STATUS
FAMILINE.

NASCITURUS

El que no ha nacido se entiende por ya nacido cuantas veces sea necesario en

defensa de sus intereses.
PRO IAM NATO HABERTUR QUSTIENS, DE EIVS,COMMODIS, AGITUN.

4 septiembre 2014

DISMUNUCIN DE LA PERSONALIDAD
CAPITIS DE DIMINUTO (Disminucin de la personalidad), se da cuando existe la
restriccin de Derechos, son de tres tipos: RELIGIN, INFAMIA, CONDICIN
SOCIAL.
a) RELIGIN: No se podan casar cristianos con judos.
b) INFAMIA: Cuando la persona tiene mala fama.
c) CONDICIN SOCIAL: Era un ofensa que se casaran patricios con
plebeyos.

2. PERSONAS MORALES. Es una ficcin jurdica. Concepcin del

Derecho.
Voluntad de dos o ms personas fsicas que se asocian para aportar bienes o
servicios para la consecucin de un fin comn.

1. ESCUELA
2.RESTAURA
NTE

PERSON
A
MORAL

ATRIBUTOS DE LAS PERSONAS

1. PUEDE
BRINDAR
BIENES
2.
PUEDEBRINDA

PERSONAS FISICAS
PERSONAS MORALES
1.NOMBRE: Conjunto de palabras o 1.DEOMINACIN : Conjunto de
letras que sirven para distinguir a una palabras que indicas el objeto social o
persona.
palabras de fantasa.
2.NACIONALIDAD: Lugar o miembro 2.NACIONALIDAD: Lugar
del que se considera una persona.
considera la persona

que

se

3.DOMICILIO: Lugar de residencia o 3.DOMICILIO: Lugar donde cumple con

lugar donde cumple con derechos y derechos y Obligaciones
obligaciones.
4.ESTADO CIVIL: situacin jurdica en 4.CAPACIDAD: facultad de todas las
relacin o no al matrimonio.
personas para ser titular de Derechos y
Obligaciones.
5.CAPACIDAD: Facultad de todas las
personas para ser titular de Derechos y
Obligaciones.
5.PATRIMONIO: Conjunto de bienes,
cargas y obligaciones que tiene una
6.PATRIMONIO: conjunto de bienes, persona.
cargas y obligaciones que tiene una
persona y que son susceptibles a
valoracin pecuniaria.

DIVISIN DE PERSONAS EN EL ESTADO ROMANO

Las personas se dividen en Dos clases, aquellos que son LIBRES y los
ESCLAVOS.
-

LIBRES: Estas personas libres se dividen en Ciudadanos y en Extranjeros.

ESCLAVOS: A los esclavos no se les consideraba como personas, si no
cosas, pero los vamos a considerar dentro de esta divisin para poder
entender el tipo se sociedad.

PERSON
AS

LIBRE
S

CIUDADANOS

INGENUOS: Ciudadanos que no han tenido un

pasado servil.
LIBERTOS: Personas que en algn momento
fueron liberados.

ESCLAVO
S

PEREGRINI: Son los ciudadanos

ESTADO DE LIBERTAD
8 septiembre 2014

ESCLAVITUD
Institucin jurdica en virtud de la cual una persona es despojada de toda su
personalidad y reducida a la calidad de simple cosa.
a) POR NACIMIENTO: Hijo de madre esclava, hijo esclavo.
-

BENEFICIOS LIBERTATIS:
Madre concibe siendo libre, el hijo es libre.
Madre que fue libre por algn momento dentro del proceso de preez el
nio es libre.

b) POSTERIOR AL NACIMIENTO: Hijo que nace dentro del matrimonio no es

esclavo.
Veremos de acuerdo al IUS GEMTIUM y al IUS CIVILE.
IUS GEMTIUM esclavitud
Por cautividad (arresto). Sucedia lo mismo con los extranjeros que eran
aprendidos por los Romanos.

JUS POSTLIMINIUM : Por aprehenderlo se vuelve esclavo, si logra

escapar recupera sus Derechos Legales.

FICTIO LEGIS CORNELIA (Presuncin de muerte) : Se le considere

muerto despus de 5 aos , cuando lo capturan como esclavo.

IUS CIVILE (ANTIGUO Y CLASICO)

ANTIGUO
INCENSUL: Si no est registrado en el censo se le consideraba esclavo.
SOLDADO REFRACTARIO: Cuando desertaban de la Guerra
FUR MANIFESTUS: Robo en fragancia, cuando se le sorprenda
robando.
DEUDOR INSOLVENTE: Aquellos que no podan pagar sus deudas.

CLASICO
POR SIMULACIN O FRAUDE: Una personas no siendo esclava se
vende como esclavo.
SERVI POENQE: Esclavo de su propia condena, condenas que
denigraban a la persona como Remadores o cuando los ponan a
combatir con animales.
POR RELACIONES CARNALES ILICITAS: Siendo patricios tenan
relaciones con un esclavo.
REVOCATIO IN SERVITUTEM: Revocacin de la libertad por
desconsideracin.

DERECHOS DEL AMO SOBRE EL ESCLAVO

1.-Sobre su persona.
del esclavo.

2.- Sobre sus bienes.

3.- Condicin Jurdica

1.- SOBRE SU PERSONA.

Absoluto e irrestricto. Poda matarlo venderlo y explotarlo. Con el paso del tiempo
esto cambio un poco si el Amo mataba al esclavo este era declarado homicida.
-

2.- SOBRE SUS BIENES .

Todos los bienes que adquiera incrementan el patrimonio del amo.

CUODQOMQUE PER SERVUM ADQUIRITUR IN DOMINIOM ADQUIRITOR.
3.- CONDICIN JURIDICA DEL ESCLAVO
IUS CIVILE: Coercible
-

El esclavo es un acosa
Carece de todo derecho poltico (no puede votar).
Carece del IUS CONNUBI (no puede casarse).
No puede adquirir bienes.
No se puede obligar contractualmente.
No puede obligar a su amo .
No pueden comparecen en juicio.

IUS NATURALE: Incoercible

-

Al esclavo se le considera persona.

Lo sanciona la moral.

EXTIINCIN DE LA ESCALVITUD
9 Septiembre 2014

MANUMISIN
1.- IUS CIVILE
Por medio de la MANUMISUIN liberan a los esclavos por medio de diferentes
procesos, existan dos procesos FORMA SOLEMNE y FORMA NO SOLEMNE.
A) FORMA SOLEMNE: Reconocida por el derecho civil que producen la
libertad plena de la persona y adquiere la casi ciudadana.
1.IN CENSU: Cuando los que no han estado en el censo ahora lo estn.
2.PER VINDICTA: Con una varita lo declaraban libre en un rito.
3.IN CLESSIA: El amo declara la libertad del esclavo ante el sacerdote
4.-POR TESTAMENTO: El amo declara la libertad en un escrito. Pues ser
DIRECTA donde en su testamento le declara la libertad e INDIRECTA le impone a
los herederos la carga de liberarlo.
B) FORMA NO SOLEMNE: Esta forma no es reconocida, libertad de facto.
1.- INTER AMIGOS: le da libertad entre amigos.

2. PER EPISTOLAM: Mandaban la libertad mediante una carta.

3.- CONVIVI AOHIBITIONEM: Cuando el esclavo coma en la mesa del amo, se

presuma si libertad.

2.- IUS GENTIUM

POSTLIMINIUM

3.- POR CONSESIN DEL ESTADO

1. Cuando ha observado una conducta benemrita (cuando ha denunciado una
conspiracin).
2. Por exposicin del esclavo (cuando se le explota sexualmente).
3. Cuando se abandona al esclavo.
4. por prescripcin (cuando el hombre vive como hombre libre durante 20 aos).

CONDICIN JURIDICA DEL LIBERTINO

-

DERECHO CIVIL ANTIGUO

DERECHO CIVIL CLASICO
DELIMITACIONES
DERECHO CIVIL ANTIGUO

A) Siempre est en un rango inferior a cualquier ciudadano humano.

B) Siempre va estar ligad con su amo con ciertas obligaciones (IURA
PATRUNATUS)
DELIMITACIONES
1. DEL IUS HONORARIUM : Derechos del pblico
2. DEL IUS CONNUBIUM: No podan casarse.
3. DEL IURA PATRONATUS :
A) OBSEQUIUM: Todo deber de consideracin de su amo
B) OPERAE: Jornada de trabajo que el patrn se reserva para con su
antiguo esclavo. Podan ser FEBRILES se refiera a todas las labores
tcnicos u OFFICIALES a las labores domsticas.
C) BONA: Derecho que tena el amo de heredar todos los bienes de quien
haba sido liberado si este no tena herederos.
DERECHO CLASICO
El derecho clsico hizo tres clasificaciones:
A) LIBERTINOS CIUDADANOS ROMANOS
Aquellos manumitidos por su amo bajo las formas solemnes establecidas
por el Derecho civil.

B) LIBERTINOS LATINOS JUNIANOS

Se les da una personalidad propia de Latinos, fueron manumitidos bajo
medios no solemnes, por alguien que no era su amo.
Gozaban de la libertad de Facto, es decir no podan casarse ni votar.
C) LIBERTINOS DEDITICIOS
Aquellas personas no gratas, eran indeseables para el estado romano.
Gozaban de la Pessima Libertas.

STATUS CIVITATIS :ESTADO DE CIUDADANIA

11 SEPTIEMBRE 2014
El estado Romano divida a su sociedad en Tres principales clases,
CIUDADANOS ROMANOS, CIUDADANOS LATINOS y los EXTRANJEROS.
A) CIUDADANOS ROMANOS

*DERECHOS PBLICOS
-

Gozan del IUS SUFRAGUII: Derechos del Voto.

Gozan del IUS HONORARIUM: Derecho a tener un cargo pblico.
Derecho de formar parte del ejrcito.
Provocatio Ad Populo: No ser condenados a pena de muerte.
*DERECHOS PRIVADOS
IUS CONNUBII: Derecho a tener un matrimonio
IUS COMERCII: Derecho a ejercer el comercio, derecho a celebrar un acto
jurdico.
DERECHO DE COMPARECER EN JUICIO.
DERECHO DE LLEVAR UN NOMBRE:
1 PRAENOMEN (NOMBRE PROPIO), 2 NOMEN (NOMBRE GENTILICIO) ,
3COGNOMEN (APODO O SOBRENOMBRE, NMERO DE AFILIACIN)

B) CIUDADANOS LATINOS
No eran ciudadanos Romanos pero tampoco es ciudadano Peregrinii.
A) LATINOS VETERE O PRISEII: Aquellas personas que ya estaban en Roma
antes de la formacin de esta.
*No puede llegar a altas magistraturas, Votar salvo que estuvieran en
Roma.
B) LATINOS COLONIARII :
*DE COLONIAS ROMANAS: Ciudadanos pobres que utilizaban para
colonizar territorios .
*DE COLONIAS LATINAS: Decidieron abandonar Roma.

C) LATINOS JUNIANI: Aquellos que no cuentas con todos sus Derechos, libertad
de Facto.

C) CIUDADANOS PEREGRINI O EXTRANJEROS

IUS GENTIUM (DERECHO INTERNACIONAL).

SISTEMAS PARA LA ADQUISICIN DE LA CIUDADANIA

18 septiembre 2014
Se puede adquirir desde que nacan o bien posterior al nacimiento.
A) POR NACIMIENTO
- IUS SANGINI: Derecho se sangre
- IUS SOLI: Derecho de suelo. ( el sistema Romano no lo valida)
B) POR NATURALIZACIN
Por causas posteriores al nacimiento, Como los Esclavos, los Extranjeros
tienes que naturalizarse y los Latinos.

PERDIDA DE LA CIUDADANIA
1.- POR LA EXCLAVITUD.
2.- POR EL EFECTO DE CIERTAS CONDENAS: Interdiccin del agua o
Interdiccin del fuego.
3.- POR EXPULSIN: Cuando el estado le hace irse del estado
4.- POR DEPORTACIN: Les retiran la ciudadana y los regresan a sus estados.
5.- DELITATIONE: Adquisicin de otra ciudadana.

ESTADO DE FAMILIA
Establece la condicin del ciudadano Romano segn la posicin en que se
encuentra en la familia.
1. DERECHOS DEL SUI IURES
Es la mxima autoridad en la Familia, bajo sus sometidos est el ALIENI
IURES .

A)
B)
C)
D)

DOMINICA POTESTA : Autoridad que ejerce el amo sobre el esclavo

PATRIA POTESTA: Autoridad paternal
MANUS: Ejerce autoridad sobre el esposo o a terceros
MANCIPLOS: Autoridad que ejerce una persona libre sobre otra libre.

2. CAUSAS QUE MODIFICAN LA PERSONALIDAD

A) INFAMIA: Mala fama
B) CONDICIN SOCIAL: No podan casarse Patricios con Plebeyos.
C) RELIGIN : Judos no podan casarse con cristianos.
3. PERDIDA DE LA PERSONALIDAD
A) POR MUERTE
B) POR ESCLAVITUD

EXTINCIN CIVIL DE LAS PERSONAS FISICAS

Consecuencia jurdica en la que se encuentra una persona que pierde alguno de
sus estados que le otorga la ciudadana o el Derecho civil.
1. CAPITIS DEMINUTIO
Es la disminucin de la personalidad.
A) MINIMA: Solo
pierde
-

Derecho de
Familia.

B) MEDIANA: Pierde
- Derecho de familia
- Derecho de
Ciudadana

C) MAXIMA: Pierde
- Derecho de la
familia
- Derecho de
Libertad

Derecho de
Ciudadana

2. CONSECUENCIA JURIDICAS DE CAPITIS DE DIMINUTO

*DENTRO DE LA CLASE MAXIMA
- Se pierden los lazos de agnacin y Gentilidad se rompe.
- Pierde todos los bienes que conforma su patrimonio.
- Las deudas de ndole civil se extinguen.
- Las deudas de ndole pena Subsisten.
3. INFAMIA
La mala fama de una persona derivada de una sentencia Judicial.
a)
b)
c)
d)

4. EFECTOS DE LA INFAMIA
INTESTABILIS: No puede ser testido
NO PUEDE RECLAMAR PARA SI JUSTICIA
YA NO PUEDE SER TUTOR O CURADOR
TURPITUDO: Es el desprestigio pero en base a la opinin pblica.
*No puedes desempear un cargo pblico.

LAS PERSONAS MORALES

19 SEPTIEMBRE 2014
Voluntad de dos o ms personas fsicas que se asocian para aportar bienes o
servicios, para obtener un bien comn, el cual el Derecho le va reconocer
personalidad Jurdica.
SOCIEDA: Agrupacin de personas voluntaria u obligatoria para aportar bienes o
servicios. Es PERMANENTE cuando tiene una duracin indeterminada y
TRANSITORIA cuando es solo para cumplir con algn servicio.

A) COMO SE CONFORMA UNA PERSONA MORAL

Se necesitan a tres personas para constituir una persona moral. TRES FAC
COLLEGIUM( tres elementos).

Para que se constituyera una persona moral era necesario que hubiera:
1.- LEY
2.- SENADO CONSULTO: En la Republica
3.- CONSTITUCIN IMPERIAL: En el Imperio.
4.- COLEGIO PONTIFICE: En la fundacin de Roma.

B) TIPOS DE PERSONAS MORALES.

PERSONAS EN DERECHO PBLICO
- LA FEDERACIN, EL ESTADO, MUNICIPIO,
- ORGANISMOS CENTRALIZADOS: Secretarias de estado.
- ORGANISMOS DESCENTRALIZADOS: Seguro Social, INEGI, IFE.
- EMPRESAS PARA ESTATALES.
- PERSONAS MORALES OFICIALES
- ORGANISMOS AUTONOMOS
- PARTIDOS POLITICOS.

PERSONAS DE DERECHO PRIVADO

CIVIL:
Fundaciones: fines atruistas o de ayuda mutua.
Asociaciones: Tiene un fin licito pero que no tenga un fineconomico.
Asociaciones Civiles: Persiguen un fin econmico, pero sin especulacin
comercial.
MERCANTIL:
Sociedad Anonima, Cooperativa, de Responsabilidad limitada, en comundita
simple, comandita por acciones.

PERSONAS DE DERECHO SOCIAL

SINDICATOS, FEDERACIONES, CONFEDERACIONS, EJIDOS,COMUNIDAD.

C) DOS TIPOS DE PERSONAS MORALES ROMANAS

1. ASOCIACIONES O CORPORACIONES
Es la reunin de voluntades, con un fin en comn
Se dividen en:
- PUBLICAS: Estados, Municipios, Provincias.
- SEMI PUBLICAS: Colegio de sacerdotes, Corporaciones Religiosas,
Corporaciones para funerales.
- PRIVADAS: Aquellas que son con fines de lucro.
*DERECHO MODERNO: Constituido por dos personas. Se constituye ante
una persona de fe pblica, que puede ser un notario o un corredor pblico.
No existe la intervencin de pueblo.
*DERECHO ROMANO: Constituido por tres personas con intervencin del
estado.

LA FAMILIA ROMANA
23 SEPTIEMBRE 2014
FAMILIA
Institucin Social permanente y natural, compuesta por un grupo de
personas ligadas por vnculos jurdicos, emergentes de la relacin
intersexual y de la afiliacin.
PARENTESCO
Vinculo jurdico que vincula a las personas entre s que desciende de una
misma estirpe o que tienen una misma raz.
A) AGNATIO- AGNATISIO : Vinculo que une a los parientes solo por un
alinea masculina, incluye hijos de ambos sexos.
B) COGNATIO: Vinculo natural o de sangre, descendientes de forma
RECTA o bien COLATERAL sin distincin de sexo.
C) AFFINITA: Lazo de afinidad que se estable en un conyugue y los
parientes en lnea recta y colateral del otro conyugue

LINEA
Serie de personas que proceden de otras.

RECTA: entre personas que descienden unas de otras, pueden ser

ascendientes o descendiente .
COLATERAL: Tienes un mismo tronco en comn, pero sin descender unas
de otras.

GRADO
Distancia o el nmero de personas que hay entre dos parientes.
TOT GRADOS QUOT-TANTOS GRADOS COMO GENERACIONES.

FUENTES DE SUMISIN A LAS POSTESTAS

24 septiembre 2014
Los actos jurdicos, las causas jurdicas o los fenmenos que originan la autoridad
del Pates familia sobre todas las personas o sus sometidos.
1. FILIACIN LEGITIMA
Su rama Filus: hijo, Vinculo que une al Paters de Familia a sus hijos legitimos
sobre sus hijos varones.
El hijo que fuera del matrimonio por esencia nace SIU IURES.
CMO PROBAR EL LAZO?
-

MUJER: Por el efecto del Parto

PADRE: Descansa sobre un Acto de Fe, Por recomendacin y registro ante
los archivos imperiales, Por presuncin legal aquellos que nacen dentro de
los 182 das despus de celebrado el matrimonio y 300 das disuelto el
matrimonio).
2. LA MANUS
Poder que ejerce el marido sobre su mujer o sobre otras mujeres.

A) USUS: Por el tiempo que lleva sometida la mujer sobre el hombre (1 ao),
sometida en calidad de esposa.
B) CONFERNATIO: PANIS FERRUS Pan de trigo, Ceremonia Religiosa, en
donde el hombre y la mujer compartan el Pan y el Vino. Se celebraba
frente al sacerdote de Jpiter, el sumo Pontifise y diez testigos.
C) COEMTIO: Compra, Por la compra que le hacia el esposo al padre.
Despus se le llamo IMAGINATIA VENDITIO.
EFECTOS JURIDICOS DE LA MANUS
La mujer sale de la familia civil y entra a la familia del hombre como hija.
Si es el caso del Paters familia a la esposa se le llama hija, Si es el caso del Alieni
Iures la esposa entra como nieta.
EXTINCIN DE LA MANUS
Causa por la cual se divorsian, Contrarius Actus.
DIFERRATIO: Cuando se casan por conferratio.
3. ADROGACION
Acto jurdico por el cual un SIU IURIS entra con toda su familia con otro SIU
IURES, se adopta a toda la familia.
4. ADOPCIN- ADOPTIO
Forma artificial de crear la autoridad o potestad del paters familia y ocurre cuando
un pater familia ingresa a su familia a un extrao. Parentesco civil entre el
Adoptante y Adoptado.
5. LEGITIMACION
Acto formal por el cual un jefe de familia legitima o convierte en hijo legitimo a un
hijo Natural.
FORMAS DE LEGITIMACION
A) MATRIMONIO SUBSECUENTE DE LOS PADRES
B) OBLACION A LA CURIA: Cuando es hijo lo ofrece a la curia y si es mujer la
ofrecen a la curia para casarse.
C) RESCRIPTIO IMPERIAL: cuando el paters familia habiendo tenido un hijo
natural y con el tiempo ya no pudo tener ms hijos, acuda al emperador
para legitimar al hijo natural.
6. MANCIPIUM

Dominio o Autoridad sobre el Filius Familiae sometido a la autoridad del otro.

Un padre ofreca a su hijo a otro para pagar sus deudas.

PATRIA POTESTAD
1 OCTUBRE 2014
Autoridad que ejercer el padre de familia sobre sus hijos legtimos en ambos
sexos, sobre los descendientes varones hijos de varones.
Institucin que la confiere el Derecho civil.
A) CONSECUENCIAS
Surge para proteger el inters del padre de familia.
-

No se modifica por el desarrollo de las facultades del mismo, ni el

matrimonio, ni la mayora de edad producen la extincin de la patria
potestad.
Pertenece al jefe de Familia( Bisabuela, Abuelo, Padre)
Esta autoridad nunca perteneci a la mujer.
B) DERECHOS DEL PADRE SOBRE EL SOMETIDO

1. SOBRE SU PERSONAS
Le poda dar muerte a su hijo.
Poda abandonarlo
Puede ceder la autoridad a un tercero.
2. SOBRE SUS BIENES

Todo lo que adquiere el hijo lo adquiere el padre. NIHIL SUUM HABERE

POTEST.
El hijo puede enriquecer al padre pero no puede empobrecerlo.
El hijo no puede obligar al padre.

*ACCIONES DE CUALIDAD DE COSA AADIDA*

Por virtud de estas acciones, si se encuentra para un tercero por los actos
jurdicos realizados por sus hijos.
EXCEPCION A LA PRIMERA REGLA
1.- ACTIO QUOD IU SSU: Por esta accin se encuentra obligado a cumplir el trato
realizado, porque fueron por indicaciones del Padre.
2.-ACTIO EXERCITORIA: Se di el magistrado sobre el padre de familia cuando
este bajo su autoridad lo dejaba como capitn de un barco a su hijo.
3.-ACTIO INSTITURIA: El padre deja al hijo al frente de una negociacin mercantil
como gerente o administrador.
EXCEPCION A LA SEGUNDA REGLA
1.- PRECULIO PROFECTICIO: Bienes que el propio padre de da administrar a su
hijo y la riqueza que produzcan los bienes es para el hijo
2.- PRECULIO CASTRENCE: Todos los bienes que adquiere el hijo estando en la
milicia los adquiere para s.
3.- PRECULIO CUASI CASTRENCE: Bienes que adquiere el hijo estando en la
corte o en una alta envestidura.

4.- PRECULIO ADVENTICIO: Bienes que le transfiere la madre al hijo si no se

casa con la Manus.

EXTINCIN DE PATERS FAMILIA

6 OCTUBRE 2014
1.- Emancipacin
2.-Entrada del hijo al Sacerdocio o el Acceso a este a la Dignidad de Obispo.
3.-Capitis de Diminuto
4.-Cargo o magistratura de alto rango (Consul, Tribuno, Pretor).
5.-Por la exposicin del hijo o Prostitucin de la hija
6.-Por la celebracin de un matrimonio incestuoso del padre.

MATRIMONIO
7 OCTUBRE 2014
MATRIS: madre

MONIUM: CUIDADO

MODESTINO
El matrimonio es la unin del hombre y la mujer para toda la vida con derechos
humanos y divinos comunes.
Nuptiae Sun Conjuctio Maris et feminae, consortium omivis vitae divini et humani
comunicatio.
JUSTINIANO
Nupcias es matrimonio es la unin del varn a la mujer que lleva en s un rgimen
inseparable de vida.
Nuptiae autem siue matrimonium est, viri er mulieris coniuctio invidium
conseutudinem vitaecontinens.
A) ESCUELA ANTIGUA
Tena que existir el AFECTIO MARITALIS, es la intencin de ambos conyugues de
considerarse esposos.

REQUISITOS
1.- Pubertad:
Segn las Sabinianos cuando las mujeres cumplan 12 aos y los hombre 14
aos.
Segn los Proculeyanos cuando las mujeres tenan su menstruacin y hombre
cuando se les desarrollaban los caracteres sexuales secundarios.
2.-Consentimiento de los contrayentes
3.- Consentimiento del jefe de familia.
4.- Dispensa excepcional: cuando el jefe de familia no otorga el consentimiento
acuden con el emperador o pretor para otorgar el consentimiento.
5.-Ius Conubium: Derecho para casarse.
B) CLASICO: Es un contrato con un solo hombre y una sola mujer.

IMPEDIMENTOS PARA CONTRAER MATRIMONIO

7 OCTUBRE 2014
Causas que impiden u obstaculizan la celebracin del matrimonio.
A) ABSOLUTOS
Bajo ninguna circunstancia se permite el matrimonio.
1.- La existencia de un matrimonio no disuelto
2.-Ordenes mayores como Coto de castidad o el sacerdocio
3.-Parentesco en lnea recta sin limitacin de grado.
B) RELATIVO
Solamente impiden el matrimonio en ciertas cirscunstancias.
1.- Parentesco en lnea colateral hasta tercer grado.
2.- La afinidad, est prohibida el matrimonio entre pariente consanguneos y
colaterales hasta el tercer grada del otro conyugue.
3.-El adulterio, relacin ilcita que sostiene una mujer u hombre casados.
4.-El rapto, Privacin ilegal de la libertad de una mujer con fines de matrimonio o
noviazgo

5.-Por razones de ndole poltico: El matrimonio que era entre mujeres de patricias
y Plebeyas, Ingenuos y manumitidos, Romanos de notable reputacin y mujeres
de dudosa reputacin, Miembros de cenado con libertos.
*EFECTOS DEL MATRIMONIO*
A) CON RELACIN A LOS CONYUGES
- Los conyugues se deben fidelidad
- Deben de darse alimentos de manera recproca.
-La mujer debe vivir a lado de su esposo.
-Estaba prohibido para la mujer ser fiadora de su marido
-Queda prohibido para los conyugues ejercitar acciones penales o infamantes en
contra del otro conyugue.
-Beneficio de competencia prohbe dejar al otro conyugue en una accin civil,
hasta dejarlo en completa miseria.
-En caso de quiebra del marido se la mujer cuenta con bienes estos se presumen
que son del marido (PRESUNCION MUCIONA).

B) CON RELACIN A LOS HIJOS

-Los hijos nacidos dentro del matrimonio se les considera legtimos y por lo tanto
parientes agnados.
-Entre la madre y los hijos solamente conservan un parentesco consanguneo en
primer grado.
-Solamente la MANUS modifica el parentesco entre madres e hijos, convirtiendo a
la madre y a los hijos en parientes en segundo grado.
C) CON RELACIN A LOS BIENS
1.- MATRIMONIO CON MANU
Todos los bienes de la mujer pasan IPSO IUREN al patrimonio del esposo.
2.-SINE MANU
La mujer sigue con sus bienes pero poda entregrselos al marido estos bienes
son los BIENES PARAPHERNA.

RESOLUCIN DE MATRIMONIO-DIVORCIO

Acto Jurdico en virtud del cual por declaracin Judicial y administrativa

excepcionalmente se declara disuelto el vnculo que una a los conyugues y deja a
estos en actitud jurdica de contraer uno nuevo.
a) POR MUERTE: Por muerte de uno de los conyugues
Mujeres: Deban esperar 0 meses para contraer matrimonio (Derecho
clsico).
Mujeres: Deban esperar un ao (Derechos Justiniano).
b) POR PERDIDA DEL CONUBIUM: Cuando se da el Capitis Diminuto en
alguno.
c) POR INCAPACIDAD SOBREVENIDA EL ALGUNO: como el Capitis de
Diminuto(Mxima y Media), Incestus superveniens ( cuando el padre adopta
a la nuera como hija).
d) POR DIVORTIUM O REPUDIUM: Ya no existe el afecto maritatis .

DIVORCIO
1. LEGISLACIN ROMANO CRISTIANA
-

Se exigi para el divorcio unilateral que hubiera causas justificadas

Impone al conyugue que se divorcie, sin derechos o sin causas penas
patrimoniales considerables.
En caso de que la mujer haya declarado el divorcio de manera injustificada
poda ser recluida en un monasterio.

2. DERECHO JUSTIANANEO
MONNUNI CONCENSE
Por mutuo consentimiento.
UNILATERAL
a) Dicortium ex Justa causa: por justa causa
b) Sine causa: sin causa, quien lo solicitaba era merecedor de prdidas de
bines.
c) Bona Gratia: Se produce sin culpa del conyugue pero por causas que
impiden la realizacin del matrimonio(locura, disfuncin erctil, impotencia
sexual incurable, cautividad, incorporacin del hombre al sacerdocio).

9 octubre 2014

LOS ESPONSABLES
Acuerdo o promesa de mutuos y futuro matrimonio hecha por los novios.
SPONSIO: PROMESA VERBAL
Daba lugar a sanciones de carcter tico, es decir si el hombre no cumpla no se
le sancionaba.

PROMESA DE ARRAS
Se entregan monedas de oro a la mujer y si el hombre no cumplia la mujer se
quedaba con las monedas de oro.

DOTE
DOS: DAR

RES:COSA

UXORIA:MUJER-ESPOSA

Constituye el conjunto de dinero o bienes que la mujer debe dar al marido para
sufragas los gastos que el matrimonio conlleva.
CON MANU: No hay necesidad de dar Dote, todos los bienes de la mujer pasan
al marido.

SIN MANU: Necesidad que la mujer o sus familiares a el hombre le entreguen la

Dote.
1. NECESARIO O DOS PROFECTICIA
La que debe constituir la mujer, su padre o cualquier familiar con atencin a
ella.
2. VOLUNTARIA O DOS ADVENTINCIA
La entrega algn tercero por atencin a la mujer, padrinos.
DONATIO PROPTER NUPTIAS
Esta institucin fue introducida a Roma del Derecho Musulmn y constituye una
masa de bienes que el marido constitua para la mujer en caso de un eventual
divorcio o si enviuda.

10 OCTUBRE 2014

EL CONCUBINATO
Unin permanente de dos personas de distinto sexo sin intencin de
considerarse marido y mujer.
Esto surge por la desigualdad social, este reconoce ciertos derechos a la mujer.
Si era una mujer de buena reputacin, tenia que declarar qu estaba en calidad de
concubina, si no lo haca se le consideraba adultera, a este acto se le llamaba
HONESTE VITAE.
-

SUS EFECTOS JURIDICOS

La mujer recibe la situacin jurdica de concubina no de esposa (uxor).
Hijos nacen naturales
Siguen la condicin jurdica de la madre ( si la madre es libre, el hijo
tambin).
El parentesco que une el hijo con la madre es cognatio o natural.
El derecho cristiano les otroga a los hijos el derecho de alimento y herencia.
Si los padres contraen matrimonio con posterioridad los hijos lo tienen que
legitimar.
El concubinato es una unin permanente equivalente al matrimonio pero lo
que las distingue es el AFENTIO MARITALIS.

MATRIMONIO SINE CONNUBIUM

Tambin se le llama MATRIMONIDO DE DERECHO DE GENTES, entre

personas donde no tiene el derecho de contraer nupcias, esto por no ser
ciudadano romano, si tuvieras hijos ellos tendran el status de Peregrinii.
No les confiere derechos y obligaciones propios del matrimonio.

EL CONTUBERNIO
Esto para impedir uniones incestuosas y era la unin de los esclavos.

13 OCTUBRE 2014

TUTELA
Tutela es un poder dado y permitido por el derecho civil, cobre un cabeza libre
para defender a quien a causa de su edad no puede defenderse por s mismo.
Tutela est, vis ac potestas in capite libero ad tuemdum eum qui propter aetatem
sua sponte se defendere nequiti, jure civili data.
SERVIO SULPICIO.

TIPOS DE CURATELA
A) TUTELA TESTAMENTARIA:
Aquella que es otorgada por el Paters familia a faor de una persona a cargo
de otra persona.
B) TUTELA LEGITIMA:
Aquella en la cual la representacin de un menor surge por la ley, estas
determinan sobre que personas se otorga la tutela. Puede ser:
* Agnado ms prximo
*Cognados ms prximos
C) TUTELA DATICA
Aquella que confiere el juez.
D) TUTELA MULIERUM
Aquella que se confiere a la mujer por la incapacidad permanente en que
se mantena.

 OBLIGACIONES DEL TUTOR

1. Deba realizar un inventario de los bienes del pupilo
2. Debe otrogar el SATISDATIO, promesa de realizar un administracin
adecuada de los bienes del pupilo.
3. Justiniani dicto medidas cuando el tutor poda tener intereses contrarios
contra el pupilo, Medidas Adicionales.

FUNCIONES DEL TUTOR

A) AUTORITAIS INTERPOSITIO
El tutor nicamente daba fe de los actos jurdicos del pupilo; para esto era
necesario que el pupilo tuviera desarrollados sus facultades.
*PRINCIPIOS
1. No se puede dar por cartas ni por mensajero.
2. No lleva plazo ni condicin, pues el tutor complementa o no con su
presencia la voluntad jurdica del menor.
3. Voluntaria , debe externar la voluntad del tutor y esta no debe ser contra
decida ni siquiera por el juez.
B) NEGOTIORUM GESTIO
El tutor compra en nombre del representado, es de forma indirecta a quel
donde el acto jurdico produce consecuencia
LIMITACIONES AL PODER DEL TUTOR
1.
2.
3.
4.

No puede donar los bienes del pupilo.

Solo le estn permitido efectuar los Regalos de Costumbre.
Le est prohibido al tutor enajenar los predios rsticos suburbanos.
No puede disponer del dinero del pupilo a ttulo personal sin embargo si
lo puede invertir en un negocio que le genere una utilidad al menor.

RESPOSTABILIDADES DEL TUTOR

A) DERECHO CIVIL ANTIGUO
-ACUSATIO SUSPECTI TUTORIS: Ante la mala administracin, se
le demandaba la suspensin de la Tutora.
-ACTIO DE RHATIONIBUS DISTRAHENOIS: Accin para demandar
al tutor por Robo al pupilo, si al trmino de la tutela no regresa
los bienes como estaban.

B) DERECHO CLASICO
-ACTIO TUTELA DIRECTA
Accin que le compete al menos para exigir cualquier dao que
le hubiese ocasionado el tutor.
-ACTIO TUTELA CONTRARIA
Accin que le compete al tutor para reclamar el reembolse de
los gastos que hubiese derogado de su patrimonio.

FIN DE LA TUTELA
A) EXPERTE PUPILI
-

Llegada a la pubertad del puplilo

La muerte
Por campitis de diminiuto

B) EXPARTE TUTORIS
Por la muerte del Tutor

Por capitis de deminuto

Por llegada del plazo o el cumplimiento de la condicin

Por virtud de una excusa verificada en el transcurso de la tutela.

CURATELA

La curatela es la proteccin de un patrimonio necesitado de

vigilancia por incapacidad de su titular, la persona que
ostenta esa posicin se llama curator (curador).

FUNCIONES DE LA CURATELA.
- Administrar y cuidar los bienes del incapaz (el curador
acta como gestor de negocios).
- Goza de la actio negotiorum directa accin en la que se
le reclama al curador en los daos y perjuicios que le
hibuese causado al incapaz durante su curatela.

TIPOS DE CURATELA.

- Cura furiosi: Es la cura del loco.

- Cura prodigi: Al hijo que derrochaba los bienes del padre se le
asignaba un curador para cuidar el patrimonio que este le entregaba.
-Cura minorum: Se da en aquellos casos que los varones menores de
25 aos, a quienes por falta de experiencia se les asignaba un curador
para ciertos negocios jurdicos.

-Cura pupili: Se le nombra un curador al pupilo cuando hay un conflicto

de inters entre el tutor y el pupilo se asigna un curador.

VANIA AETATIS
Es el permiso dado por el emperador a un menor de edad para el efecto de que
este actu vlidamente sin necesidad de ningn representante legal ya sea
curador o tutor, para los hombres tenan que tener ms de 20 aos y para la
mujeres 18 aos.

PATRIMONIO
Se deriva del latn Patrimonium, trmino utilizado por los antiguos para los bienes
que heredan los hijos de su padre y abuelos. El patrimonio solo se usaba ( por
derecho paterno).
PATERS: PADRE

MONIUM: RECIBIDO

Durante la Repblica Romana perodo en el cual significaba propiedad familiar y

heredable de los patricios( de Pater- Padre) que se transmite de generacin en
generacin y a la cual todos los miembros de una gens o familia amplia tenia
derecho.
El derecho absolutos de esta propiedad sobre esa propiedad no era de ningn
individuo en particular, sino de la familia como tal a travs de las generaciones, en
ese periodo se entenda que estaba bajo el control del pater familias, quien poda
dispona de los bienes libremente pero estaba bajo la obligacin de preservarla
libremente pero estaba bajo la obligacin de preservarla y aumentarla en la
medida de lo posible. Solo por va de varones y la riqueza es con valor pecuniario.
En una manera resumida propiedad son los conjuntos de bienes pertenecientes a
una persona natural o jurdica, o afectos a un fin y que son susceptibles de
estimacin econmica. (concepto actual).
ELEMENTOS DEL PATRIMONIO

ACTIVO: Conjunto de bienes , derechos y crditos

PASIVO: Las cargas y obligaciones susceptibles de una apreciacin pecuniaria y
deudas.
De igual manera pueden ser SOLVENTES cuando los bienes, derechos y crditos
son mayores que las obligaciones, deudas y cargas, cuando es de manera
contraria se les llama INSOLVENTES.
PATRIMONIO EN LA TEORIA ROMANA
Es de NATURALEZA ECONOMICA Y JURIDICA.
a) NATURALEZA ECONOMCA: Porque constituye la riqueza de una persona.
b) NATURALEZA JURIDICA: Porque el derecho protege a las personas en las
transmisiones del patrimonio.
PATRIMONIO EN LA ESCUELA CLASICA
Es el patrimonio de la personalidad. El matrimonio se considera como un atributo
de la personalidad como una emancipacin de la personalidad al grado de
considerar que patrimonio y personalidad es lo mismo. Es abstracta una
universalidad del derecho que se mantiene en vinculacin constante con la
persona jurdica.
PATRIMONIO EN LA ESCUELA MODERNA
El matrimonio constituye un conjunto de bienes y deudas inseparablemente
ligados que se encuentran afectos a un fin econmico y hasta en tanto no se haga
una liquidacin del mismo no se puede establecer el activo neto.
Maneja el patrimonio de Familia, el Social, conyugal.

PATRIMONIO ECLETICOS
Es la combinacin de las dos anteriores, los homologa no tiene un sustento
terico.
PATRIMONIO EN LA ESCUELA CLASICA
-Solo las personas pueden tener un patrimonio porque solo las personas pueden
tener Derechos y Obligaciones.
-Toda persona necesariamente debe tener patrimonio.

-El patrimonio de una persona es inalienable durante la vida del titular ( no se

puede separar de las personas).
-Solo tiene un patrimonio.

*LO QUE COMPONE EL PATRIMONIO DE LAS PERSONAS SON LOS BIENES.

BIENES
RES: COSA

BIENES=RES=COSA
22 octubre 2014

Todo ente corpreo que ocupa un lugar en el espacio.

BIEN
-Bien desde el punto de vista econmico es todo aquello que le puede procurar
una utilidad al ser humano.
-Bien desde el punto de vista jurdico es aquello que puede ser objeto de
apropiacin.
CLASIFICACIN DE LAS COSAS
BIENES EXTRACOMERCIUM :(bienes fuera del comercio), son
aquellos que no son objeto de apropiacin. Conforme al derecho moderno las
cosas estn fuera del comercio por su naturaleza o por la ley y son insusceptibles
de ser propiedad privada.
Segn los romanos las cosas que estn fuera del comercio se dividen en res
divino iuris y res humani iuris.
1. -Res divine iuris
1. Res sacre (cosas sagradas): son aquellas cosas que estn destinadas al culto
de los dioses pblicos.
2. Res religiose (cosas religiosas): Son aquellas que estn destinadas al culto de
los dioses manes (los dioses privados, los de la familia).
3. Res santae (cosas santas): Aquellas que estn bajo la proteccin de los dioses.

2.- Res humani iuris

1.Res commune mnium (cosas comunes): Aquello que no pertenece a alguien
(sol, luna, estrellas, aire, etc.).
2.Res publicae (cosas pblicas): aquellas que pertenecen al estado romano, pero
son de uso comn.
3.Res universitatis mnium (cosas universales): Aquellas que pertenecen a los
municipios.

BIENES INTRACOMERCIUM (bienes dentro del comercio), son

aquellos que son objeto de apropiacin.
1.- RES MANCIPE
Son aquellas que requieren de un rito solemne para que pueda verificarse su
transmisin, este rito es conocido como mancipacio. Por ejemplo fundos y cosas
situadas dentro de roma, los esclavos, las bestias de tiro y carga y servidumbres
sin los bienes itlicos.
2.-RES NEC MANCIPE
Son aquellas que no requieren ni una solemnidad para su transmisin.
3.-RES CORPORALES
Hae sunt quae tangi possunt
Cosas que pueden tocarse o que pueden se percibidas por medio de los sentidos.
-Res Mobile (cosas muebles): Aquellos que pueden trasladarse de un lugar a otro
por medio de una fuerza fsica externa.
-Res Semovente: Aquellos que pueden trasladarse de un lugar a otro por s
mismos.
-Res Soli (bienes inmuebles): Aquellos que estn adheridos a la tierra a instancia
perpetua.
4.- RES INCORPORALES
Autem sunt quae tangi
Aquellas cosas que no pueden tocarse, como los derechos.
5.- BIENES FUNGIBLES

Son aquellos que son apreciados por sus cualidades generales y que son
fcilmente sustituibles unas por otras (aquellos que pueden pesarse, medirse y
contarse).
6.-BIENES NO FUNGIBLES
Son aquellas cosas que son apreciadas por sus cualidades particulares y que por
su consecuencia las hacen nicas e insustituibles.

7.- BIENES CONSUMIBLES

Son aquellos bienes que se extinguen al primer uso
8.-BIENES NO CONSUMIBLES
Son aquellos que permiten uso ms o menos reiterado sin que presente un
desgaste propio a su naturaleza.
9.- DIVISIBLE
Son aquellos bienes que permiten fraccionarse sin que pierdan por ello su valor
10.- INDIVISIBLES
Aquellos que no pueden fraccionarse porque al fraccionarse perderan su calor
econmico.
11.-SIMPLES
Qespritu continentur
Cosas que forman una sola unidad sin que se destaque ningn elemento
anotmico, fsico o qumico
12.-Compuestas
Son aquellas que se dividen en varias unidades o cosas simples, se clasifican en:
-Universitates rerum coherentium son aquellas cosas simples que tienen un
aspecto compacto o mecnico.
-Universitates rerum distantium son aquellas cosas que se componen de varios
elementos pero estos conservan su individualidad.
13.- Cosa principal

es aquella que cumple una funcin por si sola.

14.-Cosa accesoria
aquella que nicamente sirve de complemento a la cosa principal. Frutos son
aquellos beneficios que produce la cosa conforme a su especial naturaleza

FRUTOS
23 octubre 2014
FRUTOS NATURALES
Son aquellos productos orgnicos que produce la cosa
-

Pendetes: Bienes que an estn adheridos a la cosa principal.

Percepti: Aquellos que estas desprendidos de la cosa principal.
Percipiende: Los que debieron percibirse pero que no se hizo por
negligencia del hombre.
Extantes: Aquellos que todava se encuentran en el poder de aquel que los
recolecta.
Consumpti: Aquellos que ya fueron consumidos.
FRUTOS CIVILES

Son los beneficios o derechos que van incorporados a la cosa principal (interese
en relacin al dinero).
FRUTOS INDUSTRIALES
Son aquellos productos que surgen a partir de la mano del hombre.

DERECHOS REALES Y
DERECHOS PERSONALES
DERECHOS REALES
Facultad que tiene una persona sobre una cosa que le permite su uso, disfrute y
disposicin
DERECHOS PERSONALES

Tambin llamado Derecho de crdito es la relacin jurdica entre una persona

llamada Acreeditor y Deudor en virtud del cual el primero le puede exigir al
segundo.
El primero le puede exigir al segundo una conducta de : Dar- Hacer- No hacer.

PROPIEDAD
Facultad que tiene una persona de usar, disfrutar y disponer de una cosa dentro
de los lmites y condiciones que seala la ley.
Arangio Ramos define a la propiedad como la seora jurdica efectiva o
potencialmente plena que tiene una persona sobre una cosa

FACLTADES DE LA PROPIEDAD

Ius utendi (uso): derecho de obtener de la cosa todo lo que le pueda procurar.
Ius fruendi (frutos): derecho de percibir los frutos que le proporciona la cosa,
naurales civiles o industriales
Ius abutendi (abuso): derecho de abusar de una cosa, realizar sobre la cosa todos
los actos que en su caso deseara el propietario (ms que abuso la doctrina lo
define como derecho de disposicin)

Vocablos que usaron los romanos para definir a la propiedad.

Mancipium, deriva del vocablo latin manu (mano) y capere (tomar).

*Mancipium dare: aquel que transmite la propiedad de la cosa.
*Mancipium accipere: el que recibe la propiedad de la cosa.

Dominio (dominio), significa seor de o dueo de, los romanos lo utilizaban

para sealar la posicin jurdica relevante que tena una persona en relacin a una
situacin jurdica concreta.
Proprietas (dueo de la esencia), es aquella persona que puede en un momento
determinado disponer de la cosa.
*Dominus usufrucus: aquel que puede usar y disfrutar la cosa pero no puede
disponer de l.
*Dominus propietatis: aquel que puede disponer de la cosa porque es dueo de la
esencia.

CLASIFICACIN DE LA PROPIEDAD

Propiedad quiritario esta provista por un sin nmero de formalidades y

restricciones.
*Solo aplica para los chives (ciudadanos romanos).
*La cosa debe tener carcter romano (estar dentro de roma o ser considerada
como una cosa romana.
*Que la cosa se adecue a la adquisicin a travs de la macipacio.
*En caso de existir dueo este, deba acreditar haber recibido la cosa de otro
legtimo propietario y este a travs de otro legtimo propietario y as sucesivamente
hasta llegar al origen de la propiedad (la prueba del diablo)
Propiedad bonitaria (propiedad de buena fe) bastaba con acreditar que se haba
adquirido la cosa con un justo ttulo y de buena fe.
Propiedad provincial se ubica respecto de tierras situadas fuera de roma cuya
titularidad perteneca en un momento determinado al estado romano.
Propiedad del peregrino se le reconoce a personas extranjeras.

 LIMITACIONES LEGALES AL DERECHO DE PROPIEDAD

1.- Prohibicin de cremaciones y sepulturas en fincas situadas dentro de Roma.

2.- Pao forzoso, el propietario de una finca debe permitir que carruajes, animales,
personas atravesaran su propiedad en dos casos, cuando el paso estuviese
obstruido y para dar paso a una sepultura.
3.- Uso de orillas d los ros navegables, el dueo de un predio situado a la orilla
del rio deba permitir que el ejrcito romano o los comerciantes anclaran sus
embarcaciones en las playas que se formaban.
4.- El dueo de un predio contiguo deba permitir que las ramas de los rboles del
vecino invadieran su propiedad siempre y cuando tuvieran una altura mnima de
15 pies.
5.- El dueo de un predio contiguo debe permitir al vecino dueo de plantas
frutales pasar a su heredad a recoger los frutos un da si y un da no.
6.- El propietario de un terreno no poda construir un edificio que rebasara los 70
pies en pocas de Augusto, 60 en pocas de trajano y 100 en pocas de
Constantino.
7.- No poda construir o tapar la luz del vecino.
8.- No puede retirar la viga empotraba en la propiedad del vecino si al hacerlo
causaba algn dao en esta.
9.- El propietario de una construccin que comparte muro debe de permitir que le
vecino apoye la construccin sobre dicho muro.
10.- Expropiacin, es la privacin de propiedad de una cosa por causa de utilidad
pblica y mediante indemnizacin.

CASOS EN QUE SE EXTINGUE LA PROPIEDAD

1.- Cuando la cosa se destruye o pierde.

2.- Cuando la cosa se vuelve una res extracomercium.

3.-Cuando un animal salvaje capturado recobra su libertad.

*Propiedad ad tempus (propiedad por cierto tiempo), haba la posibilidad de
desprenderse de la propiedad de la cosa y recuperarla dentro de cierto tiempo.

CURATELA
La curatela es la proteccin de un patrimonio necesitado de vigilancia por
incapacidad de su titular, la persona que ostenta esa posicin se llama curator
(curador).
Funciones de la curatela.
Administrar y cuidar los bienes del incapaz (el curador acta como gestor de
negocios).
Goza de la actio negotiorum directa accin en la que se le reclama al curador en
los daos y perjuicios que le hibuese causado al incapaz durante su curatela.
Tipos de curatela.
1.- Cura furiosi: es la cura del loco.
2.- Cura prodigi: al hijo que derrochaba los bienes del padre se le asignaba un
curador para cuidar el patrimonio que este le entregaba.
3.- Cura minorum: se da en aquellos casos que los varones menores de 25 aos,
a quienes por falta de experiencia se les asignaba un curador para ciertos
negocios jurdicos.
4.- Cura pupili: Se le nombra un curador al pupilo cuando hay un conflicto de
inters entre el tutor y el pupilo se asigna un curador.

VENIA AETATIS

Es el permiso dado por el emperador a un menor de edad para el efecto de que

este actu vlidamente sin necesidad de ningn representante legal ya sea
curador o tutor, para los hombres tenan que tener ms de 20 aos y para la
mujeres 18 aos.

PATRIMONIO
El Derecho absoluto de esta propiedad no era de ninguno individuo en particular,
sino de la familia como tal atraves de las generaciones, en ese periodo se
entenda que estaba bajo el central del Pater Familia, quien poda disponer de los
bienes libremente pero estaba bajo la obligacin de preservarla y aumentarla a la
medida de lo posible y solo por via de varones.
Conjunto de bienes Derechos, Crditos, deudas, Cargas que pertenecen u una
persona y que son susceptibles de valoracin pecuniaria.
Solvente: Cuando los bienes, derechos y Creditos son mayores que las
obligaciones, deudas y cargas.
Insolvente: Tcnicamente el que no puede pagar sus deudas
ELEMENTOS DEL PATRIMONIO :
Activo: Conjunto de bienes, Derechos y Crdito.
Pasivo: Las cargas y obligaciones de una apreciacin pecuniaria y deudas.
Es de Naturaleza econmica, porque constituye la riqueza de una persona y
Naturaleza Jurdica por que el Deerecho protege a las persona en las
transmisiones del patrimonio.

PATRIMONIO EN LA ESCUELA CLASICA

El patrimonio se considera como un atributo de la personalidad.
PATRIMONIO EN LA ESCUELA TEORICA MODERNA

El patrimonio constituye un conjunto de bienes y deudas inseparablemente ligadas

que se encuentran afectos a un fin econmico. El patrimonio es inalienable.
PATRIMONO EN LA ESCUELA ECLECTICAS
Es la combinacin de las dos anteriores
PATRIMONIO EN LA ESCUELA CLASICA
Solo las personas pueden tener un patrimonio porque solo las personas pueden
tener Derechos y Obligaciones , toda persona necesariamente debe tener un
patrimonio.

LOS BIENES
BIENES= RES=COSA
Cosa en todo ente corpreo que ocupa un lugar en el espacio.

BIEN EN EL PUNTO DE VISRA ECONOMICA

Todo aquello que le puede procurar alguna utilidad al ser humano

BIEN EN EL PUNTO DE VISTA JURIDICO

Todo aquello que puede ser sujeto de apropiacin

CLACIFICACIN DE LAS COSAS SEGN EL DERECHO

ROMANO
.1. RES EXTRA COMERCIO
No son objeto de apropiasin
2.RES INTRACOMERCIO
Aquellos que estn dentro del comercio, todos los bienes que estn sujetos
a apropiacin.

RES EXTRACOMERCIO

1.-Res divino iuris

o -Res sacre (cosas sagradas): son aquellas cosas que

estn destinadas al culto de los dioses pblicos.
o Res religiose (cosas religiosas): Son aquellas que estn
destinadas al culto de los dioses manes (los dioses
privados, los de la familia).
o Res santae (cosas santas): Aquellas que estn bajo la
proteccin de los dioses.

2.- Res humani iuris

o Res commune mnium- Cosas comunes: Aquello que no
pertenece a alguien (sol, luna, estrellas, aire, etc).
o Res publicae-Cosas pblicas: aquellas que pertenecen al
estado romano, pero son de uso comn.
o Res universitatis mnium- Cosas universales: Aquellas
que pertenecen a los municipios.
BIENES INTRACOMERCIO
Bienes dentro del comercio, son aquellos que son objeto de apropiacin.
1.- Res Macipi
Son aquellas que requieren de un rito solemne para que pueda verificarse su
transmisin, este rito es conocido como mancipacio. Por ejemplo fundos y cosas
situadas dentro de roma, los esclavos, las bestias de tiro y carga y servidumbres
sin los bienes itlicos.
1.2-Res nec mancipi
Son aquellas que no requieren ni una solemnidad para su transmisin.
2.-Res Corporales
hae sunt quae tangi possunt
Cosas que pueden tocarse o que pueden se percibidas por medio de los sentidos.

*Res Mobile (cosas muebles): aquellos que pueden trasladarse de un lugar a otro
por medio de una fuerza fsica externa.
*Res Semovente: aquellos que pueden trasladarse de un lugar a otro por si
mismos.
*Res Soli (bienes inmuebles): aquellos que estn adheridos a la tierra a instancia
perpetua.
2.1.- Res Incorporales
Autem sunt quae tangi
Aquellas cosas que no pueden tocarse, como los derechos.
3.- Bienes Fungibles
Son aquellos que son apreciados por sus cualidades generales y que son
fcilmente sustituibles unas por otras (aquellos que pueden pesarse, medirse y
contarse). Aplica un principio que dice genera non pereunt (los gneros no
perecen)
3.1.-Bienes no fungibles
Son aquellas cosas que son apreciadas por sus cualidades particulares y que por
su consecuencia las hacen nicas e insustituibles.
4.- Bienes Consumibles
Son aquellos bienes que se extinguen al primer uso
4.1.-Bienes No Consumibles
Son aquellos que permiten uso ms o menos reiterado sin que presente un
desgaste propio a su naturaleza.
5.- Divisible
Son aquellos bienes que permiten fraccionarse sin que pierdan por ello su valor
5.1.- Indivisibles
Aquellos que no pueden fraccionarse porque al fraccionarse perderan su calor
econmico.
6.-Simples
Quae espritu Continentur

Cosas que forman una sola unidad sin que se destaque ningn elemento
anatmico, fsico o qumico.
6.1.-Compuestas
Son aquellas que se dividen en varias unidades o cosas simples, se clasifican en:
Universitates rerum coherentium: son aquellas cosas simples que tienen un
aspecto compacto o mecnico.
Universitates rerum distantium: son aquellas cosas que se componen de varios
elementos pero estos conservan su individualidad.

7.- Cosa principal

Es aquella que cumple una funcin por si sola.
7.1.-Cosa accesoria
Aquella que nicamente sirve de complemento a la cosa principal. Frutos son
aquellos beneficios que produce la cosa conforme a su especial naturaleza.

FRUTOS
23 octubre del 2014
Beneficios que produce la cosa conforme a su especial Naturaleza.

1. FRUTOS NATURALES
Aquellos productos orgnicos que produce la cosa. Ejm: manzana del rbol.
-

PENDENTES: Estn an adheridos de la cosa principal.

PERCEPTI: Aquellos que han sido separados de la cosa principal.
PERCIPIENDE: Los que debieron percibirse pero no lo hicieron por
negligencia del hombre.
EXTANTES: Aquellos que todava se encuentran en poder de quien los
recolecta.
CONSUMPTI: Aquellos que ya fueron consumidos.

2. FRUTOS CIVILES
Beneficios o derecho que van incorporados a la cosa principal.

3. FRUTOS INDUSTRIALES
Surgen de la transformacin de la mano del hombre.

DERECHOS REALES (IN RE) Y

DERECHOS PERSONALES (IUS IN RE PERSONAM)
Facultad que tie