Boletim Operrio 356

Caxias do Sul, 25 de setembro de 2015.

A lei monstro
Mais uma apelo aos leitores e admiradores de A
Lanterna
H 34 anos surgiu na arena da imprensa peridica
desta capital A Lanterna, a cuja testa figurava o
nome do conhecido batalhador e ardoroso jornalista
Benjamim Mota, um dos poucos idealistas que
coerente com seu modo de pensar, conserva at
hoje, mau grado o peso dos anos implacveis, a
mesma vivacidade de espirito e a mesma firmeza de
opinies dos tempos idos.
Ocioso seria fazer aqui, mesmo resumido, o histrico
dos motivos que determinaram ento o
aparecimento deste jornal de combate e de
propaganda anticlerical.
A invaso da padralhada expulsa de diversos pases
da Europa e da Amrica, trazendo em sua bagagem
todos os germes da dissoluo de costumes e do
eterno obscurantismo romano o maior flagelo e o
mais temvel entrave contra todos os surtos do
progresso e da cincia fez com que alguns
idealistas, estimulados por Benjamim Mota,
metessem ombros e esta arrojadssima empresa
num ambiente adverso e num terreno sfaro,
imprprio para que nele medrassem ideias de
emancipao e de liberdade de conscincia.

Sem embargo das dificuldades decorrentes do meio,

A Lanterna, ontem como hoje, sob a gide da
verdade, no visando outra finalidade e outro
interesse que no o de esvurmar a pstula clerical,
levantou-se impvida contra a padralhada
estrangeira que para aqui se fazia, vida de domnio
e das riquezas da terra.
E o seu ltego, como o do Cristo contra os
vendilhes do templo, fustigou as faces
escalavradas do clero invasor.
Hoje, dobados 34 anos, em pleno regime
republicano e revolucionrio a hidra romana ala de
novo o temeroso colo como que pronta a ferir de
morte os imprescritveis direitos que nos foram
legados por nossos maiores, que, em lutas titnicas,
ofereceram seu sangue em holocausto a essa
mesma liberdade que agora nos querem arebatar.
E o monstruoso animal espreita e aguarda o
momento oportuno para abocanhar definitivamente
esta respeitvel presa.
E ns?!... Parece que, insconscientes do perigo que
nos ameaa, quedamo-nos como infantes
inexpertos, sem a menor noo da desgraa
irreparvel que est prestes a desencardear-se
sobre nossa cabeas.
E todavia, nunca mais do que agora, urge que nos
levantemos, que soltemos o grito de alarma e que
atroemos os ares com o toque de reunir de todos os
liberais, sejam quais forem as suas crenas.
Se o fanatismo da idia da ptria leva todos os
partidos a empunhar armas contra o estrangeiro
invasor, porque deixaremos de ser os fanticos das
nossas liberdades, das nossas opinies e da nossa
conscincia contra o clero, inimigo jurado dos
nossos direitos?
O que atualmente se passa no Brasil, aps uma
revoluo, diremos, reacionria, feita em sentido
inverso das demais revolues, constitui um
gravissimo sintoma de que periclitam todos os
nossos institutos de liberdade de opinio e de
conscincia.
A agravar mais essa situao, a assemblia nacional
obedecendo talvez a injunes de Roma, est a
discutir a lei de segurana pela qual ser vibrado o
golpe de misericrdia contra todas as nossas
prerrogativas de liberdade.

O que estamos a ver, mau grado a quase

unanimidade dos protestos de todas as classes
sociais contra a lei monstro, a paradoxal atitutde
de tais representantes do povo contra o prprio
povo que, segundo dizem, os elegeu. Dir-se-ia que
esses ilustres parlamentares, cujos ouvidos se
fecham aos apelos insistentes do pas, representam
tudo, menos esse pobre povo em nome do qual
devaneiam na Cmara pelo muito que amam a
ptria a tanto por dia. Comodamente repoltreados
em suas ctedras, fazem retrica balofa, quando
no descem ao calo mais abjeto, pouco se lhes
dando que a vil canalha c de baixo tenha a
impresso nitida e irrefutvel de que esto a
representar no o povo escorchado, mas sim o
governo reacionrio que nos dirige e que viva
fora pretende impor-nos o freio da segurana
nacional para garantir o poleiro do seu mandonismo
discricionrio. Dizem e repetem em todos os tons
que essa famosa lei visa o objeto de garantir-nos as
douras da mais ampla liberdade (vide Estado). O
que, entretanto, parece fora de dvida que a
liberdade que se quer garantir no a do povo e
sia, a da tirania dos homens do dia. Estes senhores
fingem ignorar que, precisamente como quaisquer
revolucionrios futuros, tambm se insurgiram, de
armas na mao, contra os poderes constitudos de
ento e que se fosse possvel atribuir efeitos
retroativos lei monstrengo que nos querem
impingir, cairiam em suas malhas como subversores
da ordem pblica.
No nos iludamos.
A lei de segurana pela sua contextura e pelo
critrio dos nossos rgulos, pode dar margem a que
A Lanterna (ou qualquer rgo libertrio), seja
incriminado de incitar e fomentar lutas religiosas e
como tal tornar-se passvel da pena de suspensao,
sem falar no processo a que sero submetidos os
seus responsveis.
Estamos na aresta do abismo! Vacilar, titubear,
hesitar agora renunciar vida! E a vida sem
liberdade no vida, morte!
Se certo que, apesar dos formidveis progressos
da cincia ainda estamos chumbados aos
deteriorados preconceitos de um Deus terrvel de
uma ptria intangvel e madrasta e de uma famlia
indissolvel que tanto mal causaram
humanidade devemo-lo nica e simplesmente aos
eternos inimigos tirania e padre e elementos
conjugados que, pelo direito da fora e por fora da
inibio, asfixiaram todos os surtos generosos da
humanidade em busca de um ideal de paz, de
amor, e de verdade.
Prevalecemo-nos do ensejo de grata rememorao
do aparecimento do 1 nmero deste jornal para
dirigir um apelo fervoroso a todos os liberais, sem
distino de credos, para que se congreguem em
torno do ideal de liberdade comum, hoje seriamente
assoberbada e ameaada pelo terrvel vagalho das
foras reacionrias que invadiram o pas!
Cerremos fileiras em torno deste arauto da verdade
contra o integralismo clerical e que a sua voz possa
de norte a sul do pas, propuganar por essa
liberdade sem a qual prefervel a morte!
Libert va cercando, ch'e si cara
Come sa chi per lei vita rifiuta
L Rogrio
A Lanterna
So Paulo, 23 de maro de 1935.