DISSERTAO: OS PAIS DA IGREJA

O estudo dos Pais de Igreja, que inspirou movimentos importantes na Europa e posteriormente no mundo, tem
atrado o interesse dos estudiosos nos ltimos anos.
Lamentamos que aqui no Brasil poucos desses autores tm sido publicados, pois nunca tarde ou fora de
poca para rever as fontes da f crist, os fundamentos da doutrina da igreja, especialmente no sentido de
buscar nelas a inspirao atuante, transformadora do presente. No se trata de mero saudosismo, mas do
dilogo com cristos profundamente pautados pela figura ainda viva de Cristo, com vistas reconstruo da
identidade cultural crist na atualidade.
Mas quem foram os Pais da igreja?
Os Pais da Igreja foram aqueles que, ao longo dos sete primeiros sculos, forjaram, construram e defenderam
a f, a liturgia, a disciplina, os costumes, e os dogmas cristos, decidindo, assim, os rumos da Igreja.
Podemos dividir os Pais da Igreja em trs grandes grupos a saber: Pais apostlicos, Apologistas e Polemistas.
Todavia devemos levar em conta que muitos deles pode se enquadrar em mais de um desses grupos devido
vasta literatura que produziram para a edificao e defesa do Cristianismo, e tambm de acordo com o que as
circunstancias exigiam, como o caso de Tertuliano, considerado o pai da teologia latina. Sendo assim ento
temos:
Pais apostlicos: Foram aqueles que tiveram relao mais ou menos direta com os apstolos e escreveram para
a edificao da Igreja, geralmente entre o primeiro e segundo sculo. Os mais importantes destes foram,
Clemente de Roma, Incio de Antioquia, Papias e Policarpo.
Apologistas: Foram aqueles que empregaram todas suas habilidades literrias em defesa do Cristianismo
perante a perseguio do Estado. Geralmente este grupo se situa no segundo sculo e os mais proeminentes
entre eles foram: Tertuliano, Justino-o mrtir, Tefilo, Aristides e outros.
Polemistas: Os pais desse grupo no mediram esforos para defender a f crist das falsas doutrinas surgidas
fora e dentro da Igreja. Geralmente esto situados no terceiro sculo. Os mais destacados entre eles foram:
Irineu, Tertuliano, Cipriano e Origenes.
Alguns reformadores se queixavam da falta de fundamento bblico dos escritos patrsticos, mas paradoxalmente
a Reforma acabou trazendo um novo despertar do interesse por eles.
Padovese argumenta que existem hoje basicamente duas abordagens da patrologia. A primeira apresenta-se
como uma cincia no-teolgica voltada para a histria da literatura crist. A outra, como uma disciplina que
estuda a teologia dos Pais da Igreja no dividida.
Alm da peculiaridade de focar em temas essenciais ao cristianismo, como, por exemplo, a trindade ou a
escatologia, sem deixar-se desviar por temas condicionados pelo tempo e a cultura, h uma forte vinculao
desses temas com o campo da tica e da dogmtica crist, com desenvolvimento de uma hierarquia de
verdades sintetizada em credos. Esses no visavam a imposio ou dogmatizao, mas, pelo contrrio, a
pesquisa e abertura para o que Padovese chama de pluralismo teolgico.
Mas claro que os Pais da Igreja no podem ser lidos sem crtica, como se tivessem algum poder ou inspirao
especial. Nem to pouco se pode ignorar as contradies que alguns deles apresentam no seu prprio
pensamento e em relao Bblia. Acontece que esses enganos eram comuns, uma vez que os fundamentos do
cristianismo ainda estavam sendo construdos e as presses e perseguies eram extremadas. No se pode,
portanto, consider-los heresias. Tambm preciso levar em conta que a origem, autoria e forma de
transmisso histrica destes documentos so bastante complexas e controvertidas.
Vejamos a biografia de alguns:
Clemente de Roma.

Segundo a tradio catlica, Clemente de Roma foi o terceiro papa; deu-se o seu pontificado entre 92-101. Foi
discpulo de Pedro e Paulo.
Policarpo
Nascido em uma famlia crist por volta dos anos 70, na sia Menor (hoje Turquia), Policarpo dizia ser discpulo
do Apstolo Joo.
Irineu
Bispo de Lyon e Polemista Anti-Gnstico - Diferentemente dos Apologistas do segundo sculo que procuraram
fazer uma explanao e uma justificao racional do Cristianismo para as autoridades, os Polemistas
empenharam-se por responder ao desafio dos falsos ensinos dos herticos, condenando veemente esses
ensinos e seus mestres.
Tertuliano. Um dos mais afamados doutores latinos, Tertuliano (155-220) viria adotar, j no final de sua vida, o
montanismo. Foi ele quem criou o termo Trindade.
Jernimo
Erudito das Escrituras e Tradutor da Bblia para o Latim. Apesar da histria no relatar pormenores de sua
converso, se sabe que se batizou quando tinha entre dezenove e vinte anos.
Agostinho
Filsofo e Telogo de Hipona, Norte da frica. Polemista capaz, pregador de talento, administrador episcopal
competente, telogo notvel, ele criou uma filosofia crist da histria que continua vlida at hoje em sua
essncia.
Algum afirmou, certa vez, que devemos tomar muito cuidado com a teologia produzida por gerao
espontnea. Estaria referindo-se, essa pessoa, teologia liberal? Acreditamos que sim. Eis porque devemos nos
voltar aos chamados pais da igreja, a fim de aprender com aqueles homens que, posto que imperfeitos,
voltavam-se Palavra de Deus com redobrado amor e piedade.
O telogo alemo, Bernardo Bartmann, considera os pais da igreja, logo aps a Bblia Sagrada, uma das
principais fontes da dogmtica crist. Insurgindo-se contra os liberais, garantia Bartmann ser a Bblia a nossa
principal fonte de onde haurimos o escopo de nossa dogmtica. Num tempo como o nosso, marcado pela
apostasia, temos de aprender com os pais da igreja que, na defesa da santssima f, jamais consideraram
demasiadamente preciosa a prpria vida.