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Anarquismo Social ou Anarquismo de Estilo De Vida

brazil/guyana/suriname/fguiana | movimento anarquista | debate
Bookchin

Tuesday February 03, 2009 21:34

by Murray

Excertos
Excertos do livro Anarquismo Social ou Anarquismo de Estilo de Vida: um abismo intransponvel de
Murray Bookchin, no prelo.

Murray Bookchin

ANARQUISMO SOCIAL OU ANARQUISMO DE ESTILO DE VIDA

EXCERTOS
Murray Bookchin
AUTONOMIA INDIVIDUAL E LIBERDADE SOCIAL
Por cerca de dois sculos, o anarquismo um corpo extremamente ecumnico de idias antiautoritrias
desenvolveu-se na tenso entre duas tendncias basicamente contraditrias: um comprometimento pessoal com a
autonomia individual e um comprometimento coletivo com a liberdade social. Essas tendncias nunca se
harmonizaram na histria do pensamento libertrio. De fato, para muitos do sculo passado, elas simplesmente
coexistiam dentro do anarquismo como uma crena minimalista de oposio ao Estado, ao invs de uma crena
maximalista que articulasse o tipo de nova sociedade que tinha de ser criada em seu lugar.(...)
ANARCO-INDIVIDUALISMO
Com a emergncia do anarco-sindicalismo e do anarco-comunismo nos fins do sculo XIX e incio do sculo XX, a
necessidade de se resolver a tenso entre as tendncias individualista e coletivista tornou-se essencialmente
obsoleta. O anarco-individualismo foi, em grande medida, marginalizado pelos movimentos operrios socialistas de
massa, dos quais muitos anarquistas consideravam-se a esquerda. Em uma poca de violentos levantes sociais,
marcada pelo surgimento de um movimento de massas da classe trabalhadora que teve seu auge nos anos 1930 e na
Revoluo Espanhola, os anarco-sindicalistas e anarco-comunistas, no menos que os marxistas, consideravam o
anarco-individualismo um exotismo pequeno-burgus. Eles no raro o atacavam, de maneira bastante direta,
acusando-o de ser um capricho de classe-mdia, muito mais radicado no liberalismo do que no anarquismo.(...)
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Raramente os anarco-individualistas exerceram influncia sobre a nascente classe operria. Eles expressavam sua
oposio de forma pessoal e peculiar, especialmente em panfletos inflamados, comportamentos abusivos, e estilos de
vida extravagantes nos guetos culturais do fin de sicle de Nova York, Paris e Londres. Como uma crena, o
anarquismo individualista permaneceu, em grande medida, um estilo de vida bomio, mais evidente em suas
reivindicaes de liberdade sexual (amor livre) e no fascnio pelas inovaes na arte, no comportamento e nas
vestimentas.(...)
Nos tradicionalmente individualistas e liberais Estados Unidos e Inglaterra, os anos 1990 esto transbordando de
auto-intitulados anarquistas que descontando a retrica radical exibicionista vm cultivando um anarcoindividualismo moderno que chamarei de anarquismo de estilo de vida. Suas preocupaes com o ego, sua unicidade
e seus conceitos polimorfos de resistncia vm constantemente desgastando o carter socialista da tradio
libertria.(...)
ANARQUISMO DE ESTILO DE VIDA
Num sentido bastante concreto, eles [os anarquistas de estilo de vida] no so mais socialistas defensores de uma
sociedade libertria comunalmente orientada e abstm-se de qualquer comprometimento com um confronto social
organizado e programaticamente coerente contra a ordem existente.(...)
Aventurismo ad hoc, ostentao pessoal, uma averso teoria estranhamente similar s tendncias anti-racionais do
ps-modernismo, celebraes de incoerncia terica (pluralismo), um compromisso basicamente apoltico e
antiorganizacional com a imaginao, o desejo, o xtase e um encantamento da vida cotidiana intensamente voltado
para si mesmo refletem o preo que a reao social cobrou do anarquismo euro-americano nas ltimas duas
dcadas.(...)
O ego mais precisamente sua encarnao em vrios estilos de vida tornou-se uma idia fixa para muitos
anarquistas ps-1960, que esto perdendo contato com a necessidade de uma oposio organizada, coletiva e
programtica ordem social existente. Protestos sem firmeza, traquinagens sem objetivo, a afirmao dos prprios
desejos, e uma recolonizao muito pessoal da vida cotidiana, so um paralelo aos estilos de vida psicoterpicos,
new age, auto-orientados de baby boomers entediados e membros da Gerao X.(...)
O anarquismo de estilo de vida, assim como o individualista, aporta um desdm para com a teoria, de ascendncias
msticas e primitivistas geralmente muito vagas, intuitivas, e mesmo anti-racionais, analisadas friamente.(...)
Sua linha ideolgica basicamente liberal, fundamentada no mito do indivduo completamente autnomo cujas
reivindicaes da prpria soberania se valem de axiomticos direitos naturais, valores intrnsecos, ou, em um nvel
mais sofisticado, do eu transcendental kantiano produtor de toda a realidade cognoscvel. Essas tradicionais vises
vm tona no eu ou no nico (ego) de Max Stirner, que tem em comum com o existencialismo a tendncia a
absorver toda a realidade em si mesmo, como se o universo girasse em torno das escolhas do indivduo autoorientado.(...)
Ao negar as instituies e a democracia, o anarquismo de estilo de vida isola-se da realidade social para que assim
possa esfumar-se com uma ftil raiva ainda maior, continuando, por meio disso, a ser uma travessura subcultural para
ingnuos jovens e entediados consumidores de roupas pretas e psteres excitantes.(...)
O poder, que sempre existir, pertencer ou ao coletivo, em uma democracia cara-a-cara e claramente
institucionalizada, ou aos egos de poucos oligarcas que produziro uma tirania das organizaes sem estrutura.(...)
O isolamento do anarquismo de estilo de vida e seus fundamentos individualistas devem ser considerados
responsveis por restringir o desenvolvimento do ingresso de um potencial movimento libertrio de esquerda numa
esfera pblica cada vez mais reduzida.(...)
A bandeira negra, que os revolucionrios defensores do anarquismo social levantaram nas lutas insurrecionais na
Ucrnia e Espanha, torna-se agora um sarongue da moda, para deleite de chiques pequeno-burgueses.(...)
UM TIPO DE ANARQUISMO DE ESTILO DE VIDA: A TAZ DE HAKIN BEY
A T.A.Z. to passageira, to evanescente, to inefvel em contraste com o Estado e a burguesia formidavelmente
estveis que assim que a T.A.Z. nomeada (...) ela deve desaparecer, ela vai desaparecer (...) e brotar novamente
em outro lugar. A T.A.Z., de fato, no uma revolta, mas sim uma simulao, uma insurreio igualmente vivida na
imaginao de um crebro juvenil, uma retirada segura para a irrealidade. Entretanto, Bey declama: Ns a
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recomendamos [a T.A.Z.], pois ela pode fornecer a qualidade do enlevamento, sem necessariamente [!] levar
violncia e ao martrio. Mais precisamente, como um happening de Andy Warhol, a T.A.Z. um evento passageiro,
um orgasmo momentneo, uma expresso fugaz da fora de vontade que , de fato, uma evidente impotncia em
sua capacidade de deixar qualquer marca na personalidade, subjetividade ou mesmo na auto-formao do indivduo,
e menos ainda em modificar eventos ou a realidade. (...)
A burguesia no tinha nada a temer com essas declamaes de estilo de vida. Com a sua averso pelas instituies,
organizaes de massa, sua orientao amplamente subcultural, sua decadncia moral, sua celebrao da
transitoriedade e sua rejeio de programas, esse tipo de anarquismo narcisista socialmente incuo e, com
freqncia, meramente uma vlvula segura para o descontentamento com a ordem social dominante. Com Bey, o
anarquismo de estilo de vida foge de toda militncia social significativa e do firme compromisso com os projetos
duradouros e criativos, quando se dissolve nas queixas, no niilismo ps-modernista e na confuso. O senso
nietzschiano de superioridade elitista.
O preo que o anarquismo pagar se permitir que este absurdo substitua os ideais libertrios de um perodo anterior
ser enorme. O anarquismo egocntrico de Bey, com seu afastamento ps-modernista em direo autonomia
individual, s experincias-limite foucaultianas, e ao xtase neo-situacionista, ameaa tornar a palavra anarquismo
poltica e socialmente inocente uma simples moda para o gozo dos pequenos burgueses de todas as idades.
ANARQUISMO SOCIAL
[At hoje] os anarquistas no criaram nem um programa coerente, nem uma organizao revolucionria para
proporcionar uma direo ao descontentamento da massa que a sociedade contempornea est criando.(...)
O anarquismo social, a meu ver, feito de uma essncia fundamentalmente diferente, herdeira da tradio iluminista,
com a devida considerao aos seus limites e imperfeies. Dependendo de como se define a razo, o anarquismo
social celebra a mente humana pensante sem, de forma alguma, negar a paixo, o xtase, a imaginao, o
divertimento e a arte. Contudo, ao invs de materializ-las em categorias nebulosas, ele tenta incorpor-las na vida
cotidiana. O anarquismo social est comprometido com a racionalidade, embora se oponha racionalizao da
experincia; com a tecnologia, embora se oponha mega-mquina; com a institucionalizao social, embora se
oponha ao sistema de classes e hierarquia; com uma poltica genuna, baseada na coordenao confederal de
municipalidades ou comunas, pelo povo, com democracia direta cara-a-cara, embora se oponha ao parlamentarismo
e ao Estado.
Essa comuna das comunas, para utilizar um slogan tradicional das revolues anteriores, pode ser indicada, de
maneira apropriada, como sendo o comunalismo. No entanto, os oponentes da democracia como sistema, ao
contrrio, descrevem a dimenso democrtica do anarquismo como uma administrao majoritria da esfera pblica.
Conseqentemente, o comunalismo busca a liberdade, ao invs da autonomia, nesse senso que eu a contrapus. Ele
rompe categoricamente com o ego bomio, liberal, psico-pessoal stirneriano, por este ser um soberano encerrado em
si mesmo, afirmando que a individualidade no emerge ab novo, enfeitada no nascimento com direitos naturais, e v
a individualidade, em grande medida, como o trabalho em constante mudana do desenvolvimento social e histrico,
um processo de autoformao que no pode ser petrificado pelo biologismo e nem preso por dogmas limitados
temporariamente.(...)
A democracia no antittica ao anarquismo; o critrio de deciso pela maioria e as decises no consensuais
tambm no so incompatveis com uma sociedade libertria.(...)
O aspecto mais criativo do anarquismo tradicional o seu comprometimento com quatro princpios bsicos: uma
confederao de municipalidades descentralizadas, uma firme oposio ao estatismo, uma crena na democracia
direta e um projeto de uma sociedade comunista libertria.(...)
Em resumo, o anarquismo social deve afirmar, resolutamente, suas diferenas com o anarquismo de estilo de vida. Se
um movimento social anarquista no pode traduzir seus quatro princpios confederalismo municipal, oposio ao
estatismo, democracia direta e, finalmente, o comunismo libertrio em uma viva prtica, em uma nova esfera
pblica; se esses princpios se enfraquecem como suas memrias de lutas passadas em declaraes e encontros
cerimoniais; pior ainda, se eles so subvertidos pela Indstria do xtase libertria e pelos tesmos asiticos
quietistas, ento seu centro socialista revolucionrio ter de ser restabelecido sob um novo nome.
Certamente, j no mais possvel, do meu ponto de vista, chamar algum de anarquista sem adicionar um adjetivo
qualificativo que o distinga dos anarquistas de estilo de vida. Minimamente, o anarquismo social est radicalmente em
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desacordo com o anarquismo que focado no estilo de vida, a invocao neo-situacionista ao xtase e a soberania
do ego pequeno burgus que cada vez contrai-se mais. Os dois divergem completamente em seus princpios de
definio socialismo ou individualismo. Entre um corpo revolucionrio comprometido de idias e prtica, por um
lado, e o anseio vagabundo para o xtase e a auto-realizao privados de outro, nada pode haver em comum. A mera
oposio do Estado pode bem unir o lmpem fascista com o lmpem stirneriano, um fenmeno que no est sem
seus precedentes histricos.
PERSPECTIVAS PREOCUPANTES
A menos que eu esteja gravemente errado e espero estar os objetivos sociais e revolucionrios do anarquismo
esto sofrendo um desgaste de longo alcance ao ponto em que a palavra anarquia se tornar parte do elegante
vocabulrio burgus do sculo XXI desobediente, rebelde, despreocupado, mas deliciosamente inofensivo.
* Traduo e seleo: Felipe Corra
* Trecho de Anarquismo Social ou Anarquismo de Estilo de Vida: um abismo intransponvel.
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