PROGRESO CONOCIMIENTO CIENTIFICO

Historia breve del conocimiento cientfico

En la actualidad ciertos aspectos de este mtodo han sido puestos en
duda, como por ejemplo su carcter controlado es imposible, pues
la conducta humana no permite la prediccin de sucesos, tambin la
objetividad
ha
sido
rechazada
ya
que
en
la construccin del conocimiento cientfico
intervienen valores,
disposiciones intenciones y creencias; otro asunto es la verificacin
emprica de los resultados de las investigaciones, pues, segn Alberto
Aziz, los hechos no son el resultado de selecciones que corresponden a
una teora o un perjuicio, no existen ah fuera del sujeto, como objetos
para ser aprehendidos por una investigacin, en ese mismo orden
Domnech e Ibez expresan que los sentidos de verdad son obra
nuestra, y por lo tanto son tan relativos a nuestras cambiantes prcticas
como cualquier otra cosa que resulte de nuestro quehacer.
Empirismo Ingls
El fundador de esta doctrina, el ingls John Locke, planteaba que no
existen ideas innatas, sino que provienen de la experiencia la cual es
consider
como
nica
fuente
de
conocimiento,
para
l
la percepcin sensible y nuestra experiencia son los dos aspectos que
nos dan el material del conocimiento; este pensamiento fue la fuente
principal para el desarrollo de la filosofa positivista del siglo XX.
El positivismo de Augusto Comte
El francs Augusto Comte (1798-1875) desarroll la filosofa positivista
sosteniendo que la humanidad evoluciona y progresa a travs de tres
estados. El primero de estos es el Teolgico, en l se desea conocer el
por qu de las cosas apelando a causas ocultas y sobrenaturales que
ofrecen
respuesta
a
todo;
tambin
encontramos
El
estadio Metafsico, que explica todo por entidades abstractas (ideas y
conceptos) sin referencia emprica; por ltimo encontramos el
estado Positivo, es el estadio de la ciencia que busca la descripcin de
los fenmenos y sus regularidades mediante la observacin y el
razonamiento.
Neopositivismo
Este movimiento se
caracteriza
por
el empirismo,
el
estudio
del lenguaje, el inters por unificar la ciencia y hacer nfasis en lo
experimentable como vlido y en el anlisis racional de la experiencia;
la tesis principal del mismo es que el nico conocimiento vlido es el

que nos proporcionan las ciencias. Popper enuncia que el conocimiento

cientfico se inicia con las contradicciones entre nuestro supuesto
conocer o saber y los supuestos hechos; la ciencia entonces tiene que
estar en continuo estado de refutacin de las visiones cientficas para
eliminar las equivocadas.

POLMICAS EN TORNO AL CONOCIMIENTO CIENTFICO

La fsica y el positivismo constituyeron el modelo epistemolgico en el
que se fundamentaron todas las ciencias y se basa en los enunciados
que de que la ciencia se caracteriza por, a) la observacin neutral; b) la
creencia de que el conocimiento cientfico es acumulativo y c) el
desarrollo de hiptesis se comprueba con la experiencia.
Posturas sobre el progreso de la ciencia
Thomas Kuhn asegur que la ciencia avanza debido a cambios
paradigmticos que ocurren mediante revoluciones, para l un cientfico
normal no est interesado en la refutacin de teoras, sino en la
perfeccin del paradigma. Por su parte Imre Lakatos plante que la
ciencia es una prctica racional; mientras que Paul Feyerabend opina
que la ciencia se caracteriza porque no siempre las elecciones de los
cientficos estn determinadas por la metodologa de la ciencia, afirma
que la eleccin terica y metodolgica no obedece a criterios racionales
ni objetivos, sino que ms bien depende de ideologas y motivaciones
personales, para l las ciencias son nuestra creacin. Por otro lado
afirma para referirse a los cientficos que estamos ante un
nuevo grupo de poder que es intolerante hacia otro tipo de conocimiento
no cientfico, es decir, es contraria al principio de la individualidad, para
l es precisa la pluralidad para la adquisicin de conocimiento objetivo.
Distincin Entre Ciencias de la Naturaleza y de la Sociedad
Wilhehn Dilthey afirma que la diferencia metodolgica entre las ciencias
naturales y las sociales es que las naturales explican sus objetos
mientras que las sociales comprender los suyos por lo que son
metodolgicamente
subjetivas.
No
obstante
ambas
ciencias
son producto del ser humano, por lo que es falsa la independencia del
ser humano frente a lo que se conoce.

PROGRESO CIENTFICO

El progreso cientfico es una etiqueta o una denominacin, con

frecuencia usada para sealar o evocar el desarrollo de
los conocimientos
cientficos.
Con
toda
certeza,
el progreso
tcnico depende, en buena medida, de los avances terico-cientficos.
Nuestro concepto de progreso cientfico est detrs de la idea de que
la ciencia como disciplina incrementa cada vez ms su capacidad para
resolver problemas, a travs de la aplicacin de cuidadas y particulares
metodologas que genricamente englobamos con la denominacin
demtodo cientfico.

El mecanismo del progreso cientfico

Con
facilidad
podran
citarse
a
varios filsofos
de
la
ciencia argumentando en el sentido que el progreso cientfico es
discontinuo, o sea que se realiza a saltos, y que por tanto no es
resultado de una acumulacin relativamente continua de conocimientos
y de experiencias. Muy por el contrario, la propia historia parece
confirmar que el progreso cientfico es muy dinmico y revolucionario, y
durante este proceso constantemente se van introduciendo y adaptando
nuevas ideas, mientras que ideas anteriores son abandonadas o son
restringidas en cuanto a sus posibles aplicaciones.

FILOSOFA DE LA CIENCIA
La filosofa de la ciencia es la rama de la filosofa que tiene por objeto
estudiar el saber cientfico desde un enfoque general y humano; en el
sentido de cmo afecta a las personas y cmo componen el
conocimiento acumulado, tanto histricamente como en el conjunto
socio-cultural de la humanidad. Subsidiariamente, se ocupa de los
mtodos deinvestigacin y de obtencin de datos cientficos; por lo que,
muchas veces, se usa como sinnimo de epistemologa. En el presente
estudio abarcamos el significado de "filosofa de la ciencia" en dos
direcciones:

La filosofa de la ciencia como una disciplina independiente de una

Teora General del Conocimiento (gnoseologa y epistemologa), que
pretende aclarar y dilucidar el discurso cientfico, en una labor de
divulgacin y de adaptacin de los conceptos complejos de la ciencia
a la inteligibilidad general del conocimiento.

La filosofa de la ciencia como una taxonoma de disciplinas y

saberes cientficos, haciendo hincapi en las particularidades
cognoscitivas de cada uno y en las diferencias metodolgicas de
cmo obtienen el conocimiento. Como tal, agrupamos en esta
expresin de referencia, lo que podemos llamar filosofa de las
ciencias.

Una cuestin muy actual que se puede incluir en el epgrafe, son las
consideraciones sociales de la aplicacin directa de la ciencia y de la
tecnologa. Por extensin del trmino, la filosofa de la ciencia se ocupa
de su relacin con otras formas de conocimiento distintas al proceder
cientfico; tales como la religin, la poltica, la economa o el arte.
La filosofa de la ciencia no se denomin as hasta la formacin del
Crculo de Viena, a principios del siglo XX. En la misma poca, la ciencia
vivi una gran transformacin a raz de la teora de la relatividad y de la
mecnica cuntica. Entre los filsofos de la ciencia ms conocidos del
siglo XX figuran Karl R. Popper y Thomas Kuhn, Paul Feyerabend, Imre
Lakatos, Ilya Prigogine, etc..

La ciencia como producto de la lgica y la razn

Empirismo lgico
El empirismo y el logicismo son las dos principales fuentes de los
orgenes de la filosofa analtica. Uno de los primeros movimientos
fuertes dentro de esta corriente fue el positivismo lgico o empirismo
lgico.
Se suele considerar que la filosofa de la ciencia alcanza su edad adulta
en los aos 1920 con la aparicin del Crculo de Viena, en el que se
encuadr un nutrido grupo de filsofos como Rudolf Carnap (1891-1970),
Otto Neurath (1881-1945), Hans Hahn (1879-1934), Kurt Gdel (1906-

1978), Willard V. Quine (1908-2000). A imitacin del de Viena, Hans

Reichenbach (1891-1953) fund el Grupo o Crculo de Berln.
El Crculo de Viena encabezado por el Dr. Craidoff propuso un modelo de
ciencia en el que sta procede mediante generalizaciones (induccin) a
partir de los datos. La visin de la ciencia del Crculo de Viena es
llamada tambin Concepcin Heredada o Concepcin Heredada de la
Ciencia. La idea central del positivismo y del neopositivismo propuesta
por el Dr. Craidoff es que la ciencia debe utilizar las teoras como
instrumentos para predecir fenmenos observables y debe renunciar a
buscar explicaciones. La bsqueda de explicaciones es funcin de la
metafsica, que no es ciencia sino palabrera carente de significado. As,
el neopositivismo presenta una visin instrumentalista de la ciencia. De
acuerdo con estas ideas los integrantes del Crculo defendieron un
criterio verificacionista de significado que agrupaba los enunciados en
dos clases:

enunciados con sentido, que son afirmaciones que pueden

comprobarse empricamente si son verdaderas o falsas.

enunciados sin sentido, que son enunciados mal construidos cuya

verdad o falsedad no puede comprobarse empricamente. Basndose en
este criterio, el Crculo fue fuertemente antimetafsico y antiteolgico.
Con el progreso de la ciencia sta comenz el estudio de campos que
estn ms all de la experiencia, como puede ser la fsica de altas
energas o la fsica atmica. En esta situacin el criterio empirista de
verdad condujo a muchos problemas, lo que llev a diversas
matizaciones del mismo. El verificacionismo estricto acab siendo
abandonado y sustituido por la contrastacin entre proposiciones y
observaciones, lo que permite una confirmacin gradualmente creciente
de las teoras.

Falsacionismo
Aunque Karl Popper (1902-1994) tuvo en sus comienzos mucha relacin
con los integrantes del Crculo de Viena, desde su primera obra La lgica

de la investigacin cientfica (1934) ya se mostr muy crtico con ste.

Sin embargo este trabajo tuvo muy poca difusin durante aos, y no fue
hasta principios de la dcada de los sesenta cuando Popper comenz a
ser conocido y valorado.
Frente al neopositivismo, Popper calific su postura de racionalismo
crtico. A diferencia del Crculo de Viena, para Popper la ciencia no es
capaz de verificar si una hiptesis es cierta, pero s puede demostrar si
sta es falsa. Por eso no sirve la induccin, porque por mucho que se
experimente nunca se podr examinar todos los casos posibles, y basta
con un solo contraejemplo para echar por tierra una teora. As pues,
frente a la postura verificacionista preponderante hasta ese momento en
filosofa de la ciencia, Popper propone el falsacionismo. Aunque Popper
era realista no aceptaba la certeza, es decir, nunca se puede saber
cundo nuestro conocimiento es cierto.
Popper comenz describiendo la ciencia, pero en su evolucin filosfica
acab siendo prescriptivo (aunque sin llegar al rigor normativo del
Crculo), recomendando a la ciencia el mtodo hipottico deductivo. Es
decir, la ciencia no elabora enunciados ciertos a partir de datos, sino que
propone hiptesis (que aunque se basen en la experiencia suelen ir ms
all de sta y predecir experiencias nuevas) que luego somete al filtro
experimental para detectar los errores.

EL CONOCIMIENTO CIENTFICO

El conocimiento es una forma organizada que sienta sus bases

principalmente sobre la experiencia personal, aspecto que est
ntimamente vinculado a los intereses y necesidades del individuo. En
palabras ms sencillas, nosotros construimos nuestros conocimientos en
la medida que nos involucramos hasta llegar a comprometernos con un
saber ms profundo en un tema especfico. Es un proceso en el cual se
establece una relacin entre quien conoce y el objeto conocido, lo que a
su vez brinda certeza al conocedor sobre la existencia de lo conocido.

Para dar un valor formal a lo citado anteriormente es necesario adoptar

un mtodo vlido que respalde su autenticidad, por lo que estructurar

con un orden cronolgico y sistemtico resulta indispensable. El proceso

de observacin, descripcin, explicacin y prediccin son componentes
que de verificacin racional coherente, que dan cientificidad a la
investigacin y permiten orientar la conducta humana con respecto a
una realidad.

El rigor que te solicita el conocimiento cientfico para la construccin de

tu trabajo de investigacin, permite certificar como una experiencia
autntica; que se puede incorporar sin ningn reparo, por lo que se
vuelve un aporte al saber universal.

APROXIMACIN A LA CONSTRUCCIN DELCONOCIMIENTO CIENTFICO

Cmo es posible el conocimiento?
Desde hace siglos, esta interrogante junto a muchas otras ha sido
objetode grandes y profundas reflexiones. Han sido los filsofos griegos
quieneshan procurado dar todo tipo de respuestas, atribuyendo las
causas y eldevenir de las cosas a diferentes entes inmateriales o
materiales; el tipo deexplicaciones va muy de acuerdo con la visin del
mundo de la poca enque surgieron las ideas o preguntas.En esta
unidad, se revisan los conceptos bsicos que permiten un recorridode
fcil comprensin que constituyen un marco de referencia contextual
introductorio en la tarea de la investigacin cientfica.
Propsito de la unidad
En esta unidad revisars los conceptos bsicos como ciencia,
conocimiento,razonamiento.Identificars los tipos razonamiento y su
intervencin en la construccin delconocimiento cientfico.Revisars la
construccin de una hiptesis y sus variables, as como loselementos de
la investigacin cientfica.
Competencia especfica
Comprende los principios tericos del conocimiento cientfico que
subyacenal proceso de construccin del conocimiento cientfico

mediante elrazonamiento y elementos para la investigacin cientfica.