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SUMARIO
www.metapolitica.com.mx
RECTOR
Mtro. J. Alfonso Esparza Ortiz
SECRETARIO GENERAL
Dr. Jos Ignacio Morales Hernndez
DIRECTOR DEL ICGDE
Dr. Ren Valdiviezo Sandoval
PORTAFOLIO
4
SOCIEDAD ABIERTA
17
25
30
DIRECTOR EDITORIAL
Dr. Israel Covarrubias
metapolitica@gmail.com
CONSEJO EDITORIAL
Jos Antonio Aguilar Rivera, Roderic Ai Camp, Ale-
jandro Anaya, Antonio Annino, lvaro Aragn Rive-
ra, Israel Arroyo, Mara Luisa Barcalett Prez, Miguel
Carbonell, Jorge David Corts Moreno, Jos Anto-
nio Crespo, Jaime del Arenal Fenochio, Rafael
Estrada Michel, Nstor Garca Canclini, Armando
Gonzlez Torres, Paola Martnez Hernndez, Mara
GH ORV QJHOHV 0DVFRWW 6iQFKH]$OR 0DVWURSDROR
Jean Meyer, Edgar Morales Flores, Leonardo Morlino,
Jos Luis Orozco, Juan Pablo Pampillo Balio, Mario
Perniola, Ugo Pipitone, Juan Manuel Ramrez Saz,
Vctor Reynoso, Xavier Rodrguez Ledesma, Roberto
Snchez, Antoln Snchez Cuervo, ngel Sermeo,
Federico Vzquez Calero, Silvestre Villegas Re-
vueltas, Danilo Zolo.
COORDINADOR
DE
DEBATES
DEBATES
El individualismo reticular en la era de la comunicacin
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45
52
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66
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IMPRENTA PBLICA
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Portada: Jos Manuel Valds, Desde el jardn de los nios perdidos, Detalle de pintura.
MICRORELATOS DE LA AFECCIN
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1XHVWUDVHxRUDGHODLQXHQ]D$+1Fotografa digital.
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Desplazamiento
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I SOCIEDAD ABIERTA
puestas de poltica pblica que reconozcan este vn- y se expresa con parmetros sumamente estrechos,
culo; quiz se debe a que seguimos pensando en los generalmente de carcter financiero, como el valor
efectos del cambio climtico en trminos de costos presente neto o la tasa interna de retorno.
econmicos y amenazas a la seguridad nacional y no
3HURHVWRQRVLJQLFDTXHQRKD\DFRVWRVVLJQLFD-
tanto en trminos de violacin de derechos y riesgos tivos a nivel local. De hecho, prcticamente todas las
para la seguridad humana.
tecnologas,2 incluyendo las
Otro ejemplo claro de la
presas hidroelctricas, los ae-
poca atencin que se ha dado a
ropuertos y otros proyectos de
los desplazados por otras cau-
infraestructura, conllevan al-
VDV GLVWLQWDV D ORV FRQLFWRV
gn tipo de impacto negativo
armados o la violencia genera-
(Domnguez y Karaisl, 2013:
lizada, es la categora del des-
101). Lo que sucede es que los
plazado por proyectos de desa-
aspectos positivos y los bene-
rrollo.1 Esta falta de atencin
FLRVQHWRVVHHQIDWL]DQWDQWR
que tienden a eclipsar y a in-
resulta paradjica si conside-
visibilizar los aspectos nega-
ramos que la responsabilidad
tivos y los daos colaterales
del Estado es mucho ms clara
asociados a cada tecnologa.
en estos casos debido a que es-
De hecho, la utilidad p-
tamos hablando, precisamen-
blica constituye uno de los
te, de iniciativas planeadas; es
conceptos ms problemticos
decir, de proyectos y polticas
en la economa, el derecho y
cuyo proceso de instrumen-
las ciencias sociales. Si bien
tacin supone, al menos te-
es cierto que tiene un valor
ULFDPHQWH OD LGHQWLFDFLyQ
como nocin o principio nor-
evaluacin y mitigacin de
mativo, se trata de un trmino
impactos sociales y ambien-
sumamente difcil de opera-
tales adversos que podran ser
cionalizar porque conlleva una
VLJQLFDWLYRVHQHOIXWXUR
LQQLGDGGHSUHJXQWDVTXpHV
La paradoja se explica en
\ TXLpQ GHQH DO QDO GHO GtD
parte porque la justificacin
la utilidad?, cmo pondera-
de un proyecto de desarrollo
mos o tomamos en cuenta las
generalmente se construye
utilidades de varios indivi-
con base en el concepto de
duos cuando en realidad no se
utilidad pblica. Es decir,
pueden hacer comparaciones
son iniciativas que conlle-
intersubjetivas?, cmo toma-
van beneficios logsticos (in-
mos decisiones con base en
fraestructura de transporte),
distintos valores, algunos me-
econmicos (desarrollos tu-
GLEOHVEHQHFLRVHFRQyPLFRV
rsticos), sociales (hospitales
y otros inconmensurables (cul-
y otra infraestructura social)
o incluso ambientales (par-
Foto: Paola Martnez Hernndez tura, historia, tradiciones)?
En el caso de Mxico, los
ques elicos o reas naturales
protegidas). El problema es que estos beneficios argumentos con base en la utilidad pblica han sido
generalmente se registran a nivel macro (nacional o acompaados por un sentimiento y un discurso de
regional) y la llamada utilidad pblica se resume XUJHQFLD D PHQXGR MXVWLFDGR VREUH ODV GHFLHQ-
cias que enfrenta el pas en el sector infraestructura.
1
Existen trabajos acadmicos valiosos como los de Scott Robinson
(UAM-Iztapalapa), pero se trata de un tema que permaneci con poca Ya desde inicios del sexenio de Caldern Hinojosa
visibilidad pblica hasta el fracaso de grandes proyectos de infraestruc- se enfatizaba la necesidad de invertir varios puntos
tura en este siglo, incluyendo el aeropuerto en Texcoco, La Parota en
Guerrero y una veintena de iniciativas que han enfrentado oposicin so-
cial en los ltimos quince aos, as como la emergencia de organizacio-
nes como el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra o el Movimiento
Mexicano de Afectados por las Presas y en Defensa de los Ros.
3DUDXQDGHQLFLyQDPSOLDGHOWpUPLQRWHFQRORJtDFRPRDOJRTXHQR
slo incluye artefactos sino nuevas actividades, nuevos conocimientos
y nuevas formas de aplicar los conocimientos existentes, vase Bijker
(2008: 681-786).
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I SOCIEDAD ABIERTA
QLFD\QDQFLHUDRGHOFRQFHSWRSUREOHPiWLFRGHXWL-
lidad pblica, sino que es necesario estar atentos al
principio de diferencia de Rawls. Es decir, un proyec-
WRMXVWRQRVyORGHEHJHQHUDUEHQHFLRVHFRQyPLFRV
y sociales para la mayora sino que debe garantizar
TXHSDUWHGHHVWRVEHQHFLRVVHXWLOL]DQDIDYRUGHODV
poblaciones desplazadas.
/DV DJHQFLDV GH QDQFLDPLHQWR \ FRRSHUDFLyQ
internacional para el desarrollo, adems de algunos
acadmicos especializados en el tema,5 tambin coin-
ciden en que la nica manera de garantizar que la re-
GLVWULEXFLyQGHEHQHFLRVVXFHGDHVEDMRHVTXHPDV
innovadores de planeacin y gestin de proyectos que
tomen en cuenta las siguientes lecciones y mejores
prcticas a nivel internacional:
/DVHVWUDWHJLDVGHUHSDUDFLyQQRVRQVXFLHQWHV
el desplazamiento forzado implica una perturbacin tan
grave de la vida social, cultural y econmica de una co-
munidad que la reposicin del valor de los activos fsi-
FRVSHUGLGRVHVLQVXFLHQWHSDUDJDUDQWL]DUODYLDELOLGDG
de un proyecto de vida alternativo. Por ello es necesario
disear esquemas de compensacin que incluyan pro-
yectos productivos y de desarrollo en general.
2. Planear el reasentamiento antes de llevarlo a
FDER\FRQVLGHUDUORFRPRSDUWHLQWHJUDOGHOSUR\HFWR
el marco jurdico actual, no slo de Mxico, sino de
otros pases en Latinoamrica es sumamente limita-
do y prcticamente no impone ninguna obligacin al
promovente de un proyecto (pblico o privado) de
garantizar que el desplazamiento se lleve a cabo de
manera adecuada. Los temas de desplazamiento ge-
neralmente se subsumen en la legislacin ambiental,
particularmente sobre la manifestacin de impacto
ambiental (MIA), la cual debe prepararse con base
en un proyecto ejecutivo. Contrario a esta prctica,
es necesario que el reasentamiento no slo se incor-
pore como parte integral de cada iniciativa sino en las
etapas iniciales del ciclo de proyecto (conceptualiza-
cin, diseo y pre-factibilidad).
&RRUGLQDFLyQ LQVWLWXFLRQDO los pocos casos
exitosos a nivel internacional muestran que debe ha-
EHUXQDFRODERUDFLyQHVWUHFKDHQWUHGLVWLQWDVRFLQDV
de gobierno (desarrollo social, ordenamiento terri-
torial, economa, medio ambiente, secretara de co-
municaciones y transportes, hacienda, etctera), pero
una sola dependencia debe liderar el proceso. Esto re-
quiere de un mandato poltico claro y de capacidades
LQVWLWXFLRQDOHVVXFLHQWHV
5HFXUVRVQDQFLHURV un esquema de reasenta-
miento involuntario bien ejecutado es costoso y debe
5
21
WHQHUSUHVXSXHVWRVELHQGHQLGRV\DVLJQDGRVGHVGH
el principio del proyecto. El mito es pensar que los
costos de no hacer nada son menores que el costo de
planear el reasentamiento de manera adecuada.
5HFXUVRV KXPDQRV la ampliacin de las di-
mensiones que son consideradas al evaluar un pro-
yecto de desarrollo y la instrumentacin de esque-
mas innovadores de planeacin y gestin requieren
el empleo de equipos con expertos multidisciplina-
rios y de lderes con capacidades interdisciplinarias
que van ms all de los conocimientos tcnicos.
Un esquema de reasentamiento exitoso requiere
la aplicacin de otros conocimientos, incluyendo
derechos humanos, transversalizacin de gnero,
proteccin de grupos vulnerables, desarrollo eco-
nmico, combate a la pobreza, entre otros.
7UDQVSDUHQFLD los desplazados por proyectos
de desarrollo se pueden enfrentar a situaciones tan
graves de incertidumbre sobre su integridad fsica,
su identidad comunitaria y su proyecto econmico,
que cualquier sospecha de engao o fraude puede ser
FDWDVWUyFD SDUD ORV SURFHVRV GH QHJRFLDFLyQ (VWD
situacin es ms grave en el caso de pases como M-
xico donde la ejecucin inadecuada de proyectos de
desarrollo en el pasado (incluyendo el caso de mu-
chas expropiaciones que nunca fueron pagadas), ha
JHQHUDGRXQGpFLWGHFRQDQ]DKDFLDODVDXWRULGDGHV
y las instituciones del Estado.
3DUWLFLSDFLyQ otra limitacin del marco jur-
dico es la falta de canales institucionales adecuados
que permitan la participacin de las poblaciones des-
plazadas y un dilogo en dos vas que contribuya a
OD LGHQWLFDFLyQ GH ORV LPSDFWRV TXH QR SXHGHQ VHU
previstos fcilmente por los tomadores de decisin;
entender mejor las necesidades de desarrollo de las
poblaciones desplazadas y disear mejores planes de
reasentamiento involuntario; hacer ajustes al proyec-
to con mayor anticipacin; y legitimar el proyecto
ante la opinin pblica en general.
$FXHUGRV QHJRFLDGRV incluso en aquellos ca-
sos donde existan fundamentos legales claros para la
H[SURSLDFLyQGHXQELHQFRQQHVGHXWLOLGDGS~EOLFD
la experiencia internacional sugiere que los acuerdos
negociados tienen mayores posibilidades de tener xi-
to en el mediano plazo. La expropiacin, aunque sea
con todas las de la ley, es un acto cargado de vio-
lencia simblica (no necesariamente fsica) que puede
alimentar el crecimiento de movimientos sociales anti-
VLVWpPLFRV\GHULYDUHQFRQLFWRVGLItFLOHVGHUHVROYHU
&RQVLGHUDFLRQHVHVSHFLDOHVSDUDJUXSRVYXOQH-
UDEOHV los grupos ms vulnerables incluyen a nios,
METAPOLTICA nm. 82, julio - septiembre de 2013
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I SOCIEDAD ABIERTA
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VDUUROOR KWWSZZZDGERUJVLWHVGHIDXOWOHV
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4564185~pagePK:64709096~piPK:64709108~th
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RULHQWDFLyQQRUPDVGHGHVHPSHxRVREUHVRVWHQLELOLGDG
social y ambiental, Washintgon, D.C., Banco Mundial.
Decreto por el que se reforman, derogan y adicionan
diversas disposiciones de la Ley General de Vc-
timas; y se reforma el primer prrafo del artcu-
OR 5 GHO &yGLJR )HGHUDO GH 3URFHGLPLHQWRV
Penales, Congreso General de los Estados Unidos
24
LAS
antinomias
DEL
NARCOTRFICO Y DE LA VIOLENCIA
CRIMINAL EN MXICO
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I SOCIEDAD ABIERTA
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I SOCIEDAD ABIERTA
cia que ha sufrido Mxico en el ltimo lustro deriva, una ilusin que ha llevado a aplicar polticas con efec-
como la mayor parte de los fenmenos sociales, de tos perversos (en el sentido sociolgico del trmi-
mltiples causas necesarias pero no determinantes. Sin no) muy costos. No extraa que la &RPLVLyQPXQ-
embargo, muchos indicios hacen pensar que el verda- dial sobre polticas antidrogas est llamando a dar
dero detonante fue la debilidad institucional del Estado por terminada la guerra contra las drogas y que la
mexicano, tanto a nivel de los procesos electorales que actual administracin mexicana busque desnarcoti-
no lograron dirimir claramente un proceso electoral, zar la agenda con Estados Unidos y regresar poco a
como en el funcionamiento de los rganos de polica y poco al ejrcito a los cuarteles, posicin respaldada
de procuracin de justicia, dado el altsimo nivel de im- incluso por prestigiosas organizaciones internacio-
punidad que prevalece en Mxico. Lo mismo se puede nales como Human Right Whatch (Vivanco, 2013).
En la agenda bilateral entre
decir de los procedimien-
Mxico y Estados Unidos,
tos para nombrar secreta-
la lucha contra la violencia
rios de Estado ya que ca-
FDXVDGDSRUHOWUiFRGHGUR-
UHFHQGHIRUPDVVXFLHQWHV
gas debe prevalecer sobre la
de evaluacin y escrutinio.
OXFKD FRQWUD HO QDUFRWUiFR
Como lo sealada Ernesto
per se, una lucha focalizada
Lpez-Portillo (2012) es
contra los grupos criminales
palpable la opacidad en la
ms violentos. Se antoja, en
que se desenvuelven nues-
Q XQ FDPELR GH HVWUDWHJLD
tras fuerzas armadas y la
en la lucha contra el narco-
imposibilidad de nombrar
WUiFR QR VyOR HQ 0p[LFR
a un civil como Secretario
Foto: Paola Martnez Hernndez
sino en el mundo en general;
de la Defensa.
El refrn Estado organizado, crimen desorgani- de aqu, pues, que Mxico haya solicitado a la ONU
zado; Estado desorganizado, crimen organizado vale discutir un cambio de enfoque en 2016.
SDUD0p[LFR/DGHFODUDFLyQGHJXHUUDDOQDUFRWUiFR
patent sobre todo la incapacidad institucional para de-
REFERENCIAS
QLUFODUDGHPRFUiWLFD\REMHWLYDPHQWHVXDJHQGDGH Bergman, M. (2011), Seguridad pblica y Estado en Mxi-
prioridades de gobierno. La declaracin de guerra con-
co. Anlisis de algunas iniciativas, Mxico, Fontamara.
WUD HO QDUFRWUiFR IXH XQ VtQWRPD GH ODV IUDJLOLGDGHV Kleiman, M. (2011), Golpes maestros en la guerra
institucionales as como un detonante de la violencia.
contra las drogas. Polticas ms inteligentes para
Mxime que fue enmarcada en la estrategia convencio-
ambos lados de la frontera, )RUHLJQ$IIDLUV/DWL-
QDOGHOXFKDFRQWUDHOQDUFRWUiFRTXHGLYLGHHOSUREOH-
noamrica, nm. 11.
ma entre un pas, Mxico, que debe limitar su exporta- Pastor, R. A. (2012), La idea de Amrica del Norte. Una
cin de drogas y otro pas, Estados Unidos, que debe
visin de un futuro como continente, Mxico, ITAM.
limitar el consumo de las mismas. Hoy sabemos que Portillo, E. L. (2012), Seguridad en Mxico: colapso
las polticas represivas del consumo de drogas en Esta-
y reconstruccin, en E. F. Cano, La perspectiva
dos Unidos tuvo como efecto un encarcelamiento ma-
mexicana en el siglo XXI, Mxico, FCE.
sivo (medio milln de personas) sin tener efecto sobre Rodiles, A. (2013), Las narrativas globales sobre el
el consumo y menos en los precios de las drogas; en
combate al narco en Mxico y el derecho interna-
tanto que Mxico se sumergi en una guerra dema-
cional, Este pas, nm. 264, abril.
siado costosa para su capacidad institucional que, en la Ruben Aguilar, J. C. (2012), Los saldos del narco, el
dudosa hiptesis que llegara a cumplir con su objetivo,
fracaso de una guerra, Mxico, Santillana.
HO~QLFRHIHFWRVLJQLFDWLYRSDUD(VWDGRV8QLGRVVHUtD Saviano, R. (2012), Le combat continue. Rsister
el de un nuevo cambio de la ruta de contrabando de la
OD0DDHWiODFRUUXSWLRQ. Pars, Robert Laffont.
droga (Kleiman, 2011).
Vivanco, J. M. (2013), Obama: evite abusos en la
Algunos analistas (Kleiman, 2011) tienen razn en
estrategia contra el narco en Mxico, El pas,
subrayar que la idea de un mundo libre de drogas es
29 de abril.
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EL LIBERALISMO Y LA
identidad
POLTICA DE LA
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VREUHWRGRGHVXUDQRUWHORV\DUHIHULGRVFRQLFWRV
etno-nacionales (especialmente en la Europa del este
y frica) y el impacto de la globalizacin sobre el
Estado-nacin (Habermas, 1998: 619) que lo somete
a dos presiones diferentes: las presiones fragmenta-
doras desde abajo que provienen de los reclamos de
autogobierno de las naciones sin Estado y de las pre-
siones desde arriba que le restan soberana por las
fuerzas integradoras de las agencias supranacionales
de gobernabilidad; d) las
referidas nuevas o agudi-
zadas problemticas socio-
histricas suponen un claro
y abierto desafo al libera-
lismo en trminos de que
est obligado a demostrar
que posee la capacidad in-
terna de gestionar esta nue-
va realidad sin erosionar
sus bases conceptuales e
institucionales. Es decir, la
pregunta es s el liberalismo
democrtico (que emergi
como paradigma dominan-
te de la Guerra Fra) ser
capaz de volver a abaste-
cer de unas bases concep-
tuales solidas para poder
conducir con fundamento
las prcticas polticas que
respondan satisfactoria-
mente a los nuevos retos y
desafos epocales (Zapata-
Barrero, 2001: 3). Dicho
con precisin, la exigencia
de reconocimiento de nue-
vas formas de identidad co-
lectiva claramente contiene
un desafo de gran calado a
las democracias liberales. Desafo que se expresa en
la interrogante siguiente: pueden los ordenamientos
democrtico liberales acomodar la diferencia transfor-
mado sus ordenamientos institucionales sin traicionar
sus principios normativos convencionales?
Las respuestas a la interrogante en cuestin admi-
ten un rango de gradacin que va desde la aceptacin
optimista hasta el rechazo contundente pasando por
muchos esfuerzos de matizacin y problematizacin.
/RFLHUWRHVTXHQRH[LVWHXQDUHVSXHVWDGHQLWLYDD
una cuestin como la anteriormente formulada y ello
determina los contornos de uno de los debates ms
I SOCIEDAD ABIERTA
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+D\GLIHUHQWHVFODVHVRVLVHSUHHUHIDPLOLDVGHOL-
beralismos y comunitarismos. Ello introduce una do-
sis muy grande de complejidad y frecuentemente
tambin de confusin a la hora de pretender rea-
lizar una sntesis del debate entre liberales y comu-
nitaristas. Adicionalmente, la amplia lista de temas
LQYROXFUDGRV\VXQDWXUDOH]DVRVWLFDGDHLQFRQPHQ-
surable ha hecho que la intensa discusin entre estos
dos grupos de adversarios intelectuales contine sien-
do en muchos sentidos un terreno reservado para los
iniciados y especialistas a pesar de que se han escrito
ya bibliotecas enteras como resultado de dicho debate
(Mulhall y Swift, 1996).
En consecuencia, en el debate entre liberales y co-
munitaristas se encuentran representados una extensa
y creciente gama de posiciones que van desde el de-
fender y conceder primaca ontolgica y poltica
a los derechos individuales y a la libertad, hasta dar
una ms alta prioridad a la vida de la comunidad o a
los bienes de la colectividad. Dando por descontado
que ninguna defensa radical y excluyente de cual-
quiera de las dos posturas reseadas es efectivamente
viable tanto en su concepcin terica como en su
realizacin prctica las agendas deliberativas en el
WHUUHQRGHODORVRItDSROtWLFDDQJORVDMRQDVHFRQVWUX-
yen sobre la combinacin imaginativa y el equilibrio
siempre precario de estos valores en tensin: libertad
e igualdad; universalismo y particularismo; individuo
y comunidad (Sermeo, 1998: 277-290).
En concreto, el tpico que deseo plantear es
el relacionado con la manera contrapuesta de en-
tender la crucial cuestin de la constitucin de la
identidad por parte tanto de los liberales como de
los comunitaristas.
Como se sabe, uno de los valores centrales del cre-
GROLEHUDOHVODGHIHQVD\DUPDFLyQGHODOLEHUWDG\
la autonoma humana. En su versin extrema, la de-
IHQVDGHODDXWRQRPtDVXSRQH\DUPDXQDFRQFHS-
cin de la persona constituida como tal y previamente
individualizada al margen de la sociedad en la que
se encuentra inserta. Ahora bien, de tal visin atomi-
zada y asocial del individuo puede desprenderse una
concepcin de pluralismo tpicamente liberal
que deriva muchas concepciones posibles y alterna-
tivas de la vida buena. Cada individuo en principio
posee la capacidad y el derecho de aspirar a realizar
su propia concepcin del bien. Ello implica, para el
liberalismo, que no es deseable apelar o subordinar-
se a un nico bien superior y homogneo para todos
METAPOLTICA nm. 82, julio - septiembre de 2013
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I SOCIEDAD ABIERTA
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I SOCIEDAD ABIERTA
35
CONCLUSIN
36
HVWDDUPDFLyQUHFRQRFHTXHODVSURSXHVWDVDOWHUQDWL-
vas que el comunitarismo esboza para superar dichos
lmites fallan a la hora de su viabilidad e implemen-
tacin prctica. As, si las crticas comunitaristas dan
fundamentacin normativa al programa poltico del
multiculturalismo y de las polticas de la identidad,
este ltimo no queda exento de incurrir en muchos
de los excesos y peligros que sus contrapartes libera-
les les achacan. Por supuesto, las posturas radicales y
extremas de los debates suelen terminar dando paso
a las posiciones intermedias conciliadoras donde en
HIHFWRVHH[SHULPHQWDHOLPSDFWREHQpFRVGHHVWRV
debates. En todo caso si me piden que me pronun-
cie en qu rango de gradacin me ubico en el eje
que contrapone universalismo con particularismo;
individuo con comunidad; libertad con igualdad; me
temo que tratar de estar ms cerca de la primera
que de la segunda alternativa.
Por ello, quisiera reiterar mi adscripcin a la
defensa de la concepcin liberal universalista de
ciudadana. Ello en el sentido de que a pesar de
la idea de un Yo abstracto, a-histrico, previa-
mente constituido sea un ejercicio epistemolgico
polmico y problemtico permite dar cuerpo a una
concepcin de ciudadana donde estos son conce-
bidos como seres libres y capaces de mantener y
revisar su concepcin del bien. Los ciudadanos son
actores con identidad moral que les permite asumir
compromisos polticos y no polticos; se ven a s
mismos con capacidad para reclamar y exigir de
sus instituciones la promocin de su concepcin
del bien; los ciudadanos as entendidos son capa-
ces de comprometerse con una tarea de coopera-
cin social a largo plazo y ajustar sus objetivos y
responsabilidades a esa tarea.
En suma, lo que me sigue persuadiendo de una
concepcin formal, universalista de ciudadana como
la referida es que no se encuentra en contradiccin
con una dimensin tico-poltica de la misma. Una
dimensin que reivindica desde una perspectiva ge-
nuinamente liberal (aunque el dilogo con el republi-
canismo del cual por razones de espacio no hemos
podido hablar en estas notas enriquece notable-
mente al liberalismo) capaz de apelar a la existencia
I SOCIEDAD ABIERTA
37
DEBATES
El individualismo reticular
en la era de la comunicacin
l presente nmero no pretende volver por los senderos entusiastas del anlisis
VXSHUFLDOGHODUHYROXFLyQGLJLWDOVXVXVRV\DSURSLDFLRQHVSURSRQHXQHMHU-
FLFLRDFRQWUDFRUULHQWHGHUHH[LYLGDGFROHFWLYD\FUtWLFDHQQXHVWURVWLHPSRGH
/RVDQiOLVLVTXHHOOHFWRUHQFRQWUDUiQRVHUHGXFHQDH[SRQHUSRVWXUDVWHFQyODVQL
tecnfobas, sino ejercicios que pretenden abrir un espacio de crtica reciproca que no re-
conoce ningn tab sobre los temas aqu tratados. Entonces, se parte de un ejercicio crtico,
es decir, de la facultad de separar, distinguir, y desde luego juzgar, convocando al lector a
tomar la palabra y debatir. No son verdades absolutas las que se pretenden transmitir, sino
elementos conceptuales, datos, informacin, anlisis que puedan ser tiles para orientarnos
en la coyuntura comunicacional en la cual estamos inmersos.
Por un lado, nos referimos a las consecuencias sociales, culturales, educativas, econmi-
cas y mentales que la actual reforma en telecomunicaciones en nuestro pas est poniendo
en juego, y por el otro, aludimos a la necesidad de abordar la cuestin con un anlisis que
rebase el entusiasmo ciego sobre las tecnologas de la informacin y la comunicacin, as
como la de desarrollar anlisis crticos e interdisciplinarios.
Pablo Gaytn Santiago
ALEIDA CALLEJA:
convergencia
LA
DIGITAL
&XiOVHUtDWXEDODQFHJHQHUDOVREUHODDSUREDFLyQ
de la reforma de telecomunicaciones y radiodifusin?
La reforma va dirigida a anular las prcticas monop-
licas y la posicin abusiva en cuanto al predominio de
Telmex y de las dos televisoras ms importantes del
pas. Se trata que exista una rectora del Estado frente
al mercado, dado que el mercado ha demostrado su in-
HFLHQFLDHQHOVHUYLFLRTXHEULQGDORVDOWRVFRVWRV\
la concentracin de los mismos, por lo que necesita re-
glamentarse. Sin embargo, hay quienes piensan que la
reforma no sirvi de nada, en la medida en que segui-
rn dominando los servicios comunicativos de Carlos
Slim y Emilio Azcrraga, y no entienden que la refor-
ma no fue creada para la desaparicin de estas empre-
sas grandes y fuertes que adems generan empleos.
El asunto al derecho a la informacin y la con-
vergencia tecnolgica no solo debe ser visto desde
una mirada tecnolgica-comercial, tambin debe en-
focarse en lo social. Si bien las telecomunicaciones
es uno de los sectores de mayor crecimiento y dina-
mismo en el mundo, no se puede eludir el tema de la
competencia econmica y el producto interno bruto
que implica entre otras cosas, la seguridad nacional,
ODFUHDFLyQGHHPSOHRVWUDEDMRFDOLFDGRHWFpWHUD
A veces las cuestiones tcnicas generan tanta com-
plejidad que las personas dejan de interesarse en el
tema y realmente no es tan complicado, por lo que
hace falta un debate bien informado.
La reforma puede ser un gran paso en la parte de
la concentracin y monopolios dado que muestra cla-
ramente la particin de monopolios en lo referente a
telecomunicaciones y una vez que se liciten las dos
cadenas de cobertura nacional de televisin van a de-
jar de tener tanta dominancia.
&yPRVHSRGUtDFDUDFWHUL]DUHVWDLQLFLDWLYDGHVGH
qu perspectiva poltica?
Es una iniciativa que recupera demandas de la iz-
quierda, tales como los derechos de las audiencias, el
LQWHUQHWOLEUHTXHQRVLJQLFDJUDWXLWRDPSOLDFLyQ
de la libertad de informacin sin injerencias arbitra-
rias, se tocan los medios sociales incluyendo las co-
munitarias e indgenas; que las telecomunicaciones y
la radiodifusin sean de servicio pblico. En suma,
lo que hace el presidente Pea Nieto con el Pacto por
Mxico y la reforma en telecomunicaciones es apro-
piarse de la agenda de la izquierda.
La parte ms polmica es la desconcentracin.
Est claro que se cuidaron los intereses de las tele-
METAPOLTICA nm. 82, julio - septiembre de 2013
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/D FRQIRUPDFLyQ GHO ,)(7(/ VHUi GHWHUPLQDQWH HQ &yPR SLHQVDV TXH ORV SURGXFWRUHV LQGHSHQGLHQWHV
este proceso, cmo piensas que se dar la eleccin? SRGUtDQVHUEHQHFLDGRVHQHOPDUFRGHODUHIRUPD"
Efectivamente ser clave la conformacin del IFE-
TEL. Son siete comisionados, por cada lugar le van
a enviar al presidente de tres a cinco propuestas de
ODVFDOLFDFLRQHVPiVDOWDV(OJUDQUHWURFHVRTXHVH
tuvo en la Cmara de Senadores fue la reduccin de
los tiempos para los comisionados, de cinco aos a
uno, y de gente ligada a los regulados se redujo de
cinco a tres aos. Eso quiere decir que ya estn pen-
sando en quienes, ese cambio tiene dedicatoria y no
se repar en ello.
Es la clave porque va a ser el rgano regulador que
va administrar las redes de telecomunicaciones, va es-
tar en sus manos todo el sector. El ojo de los medios y
de la sociedad tiene que estar vigilante sobre los posi-
bles comisionados en cuanto a su pasado y los vnculos
e intereses que tenga.
Las tendencias del caso las podemos observar en
el El apagn analgico en Tijuana el pasado 28 de
mayo, el cual ocasion que de pronto el despacho Kra-
sovsky Asociados se uniera a la causa ciudadana y se
amparara en contra del apagn. La transicin a la tele-
visin digital est llena de piedras. Los amparos y la
propia Cmara de Diputados han puesto controversias
constitucionales y desean atrasar la conversin digital
de 2015 hasta 2021. Hay que preguntarse por qu les
interesa tanto retardarlo, porque es retrasar la entrada
de la competencia y por eso se promueven los ampa-
ros. Por otro lado, en este momento gran parte de la po-
EODFLyQQRWLHQHXQUHFHSWRUGLJLWDORXQGHFRGLFDGRU
para que su televisin analgica capte la seal digital.
Lderes de opinin en radio, televisin y prensa
manipulan la informacin al respecto porque son los
expertos y ah est un problema de informacin. Va
ser clave qu universidades pblicas propongan comi-
sionados ajenas a los intereses empresariales y que,
adems, hagan poltica.
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reticular 2.0.
INDIVIDUALISMO
Pablo Gaytn Santiago*
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50
GHQHMXQWRFRQORVOyVRIRVJULHJRVFRPRphilia, la
cual remite a la valorizacin de reciprocidad, es decir,
a la igualdad y la libertad. Sin esa posibilidad dada por
la gestin a distancia de las telecomunicaciones, la co-
munidad on line no existe, convirtiendo al individuo
reticular en una isla de posibilidades a disposicin; ma-
teria prima para las industrias culturales, que transfor-
man los segmentos de la existencia humana en objeto
de control permanente y sistemtico de la atencin y
el comportamiento mediante tecnologas relacionales.
Podemos plantear que en el actual hetero-totalita-
rismo informacional, mediante las llamadas tecnolo-
gas de informacin y comunicacin de control cada
YH]PiVHFDFHVHVWiQHQWRGDVSDUWHV\HQWRGRPR-
mento al grado de volverse el principal sector de la
vida pblica. En lugar de una ciudadana autnoma,
aparecen intermitentemente identidades diferidas, ex-
presadas en las formas mas imprevisibles de xtasis
temporales. Los smartmobs y DVKPREV son las for-
PDVVRVWLFDGDVGHHVWDVQHXWUDOL]DFLyQFROHFWLYD
EL INDIVIDUALISMO RETICULAR 2.0
51
despotismo
LA ERA DEL
TECNIFICADO.
formas control
DE
DE LA REVOLUCIN DIGITAL
Jorge Alberto Lizama Mendoza*
$PLVDOXPQRVGHOD)&3681$0
por todos nuestros debates sobre el tema.
(O IXWXUR YD D VHU XQ GHVSRWLVPR WHFQLFDGR +XER HQ HO
pasado, en el siglo XVIII un despotismo ilustrado en el
cual un grupo selecto manejaba a todos los dems, aho-
ra habr tambin un grupo selecto pero dueo de la tc-
nica, no dueo del capital, dueo de la ciencia y de la tc-
nica y los dems sern complementos y servidores de ese
VLVWHPD 6HUi XQ GHVSRWLVPR WHFQLFDGR HVH HV PL IXWXUR
Jos Luis Sampedro (escritor y economista espaol).
52
UDFLyQGH,QGHSHQGHQFLDGHO&LEHUHVSDFLR(1996). A
los sistemas operativos propietarios y de alto costo,
como Windows y MacOS, se opuso el movimiento de
software libre y la creacin de GNU/Linux. Al inicio
de la censura de informacin en varios sitios web, se
opusieron los distintos servidores y redes alternativas
de informacin como la (OHFWURQLF)URQWLHU)RXQGD-
tion , Xcess4all o Peace.Net.
Sin embargo, a partir del presente siglo el des-
SRWLVPR WHFQLFDGR KD GHFLGLGR FDPELDU OD HVWUDWH-
gia de lucha. En vez de seguir involucrndose en la
dialctica entre ideologa contra utopa, optaron por
crear sus utopas; con esto, lograron ser depositarios
histricos no slo de la ideologa sino tambin de la
utopa. As pues, oligopolios como facebook, que se
apropia legalmente de los derechos de propiedad de
toda la informacin que publican sus usuarios, puede
ser, al mismo tiempo el epicentro para exigir demo-
cracia y libertad en las primaveras rabes. Este giro
KLVWyULFR TXH UHFRQJXUD QRWDEOHPHQWH OD OLWHUDWXUD
sobre el concepto de utopa, marca tambin el inicio
de un market mentality destinado a inocular un pensa-
miento nico en la manera de pensar la internet, que
deviene en una utopa degenerada.
As pues, en el campo de la utopa degenerada
google es presentado como una especie de ONG de
la sociedad del conocimiento, pues a travs de sus
servicios se accede a la sociedad del conocimiento
(buscador de google), a tener contacto ntimo con los
seres queridos (gmail) o a echar un vistazo a la aldea
planetaria (google maps); todo de manera gratuita,
pues el slogan de la empresa es Dont Be Evil.
En el discurso de la utopa degenerada no existe es-
pacio para advertir que google ha hecho de sus usuarios
el producto con el que genera ganancias al lucrar con
la triangulacin de informacin y privacidad de sus da-
tos; que veta de las bsquedas en su navegador a todas
aquellas empresas periodsticas que han demandado a
la empresa por tomar prestado para JRRJOHQHZVsus
noticias; que ha querido escanear todo el conocimiento
del mundo no para ponerlo generosamente al servicio
de la humanidad, sino al servicio de todos los que estn
de acuerdo en acceder a l a travs de sus aplicaciones
y aguantar su publicidad relacional; que la innovacin
de alta tecnologa que presume google en el fondo
ha sido comprada a ya ms de 40 empresas entre las
cuales sobresalen Blogger (creacin de blogs), Pica-
sa (archivar fotos en la web), Android (software para
dispositivos mviles), Youtube (videos online) Where2
(el actual google maps) Ms que Dont Be Evil, la
frase debera ser Dont Be Cinic.
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ISLAS EN RED:
DE LA DISEMINACIN A LA CONCENTRACIN
DE INFORMACIN
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<VLHQXQSULPHUPRPHQWRHOGHVSRWLVPRWHFQL-
cado ha seducido a los usuarios wanna be a travs
de las formulas de los signos de identidad y el nar-
cisismo, en un segundo momento est sumando otra
FDSDGHFRQWUROGHQLWLYRDORULOODUORVDFRQVXPLUH[-
clusivamente comunicacin jibarizada:
[] saturacin informativa, obsesin por la inmediatez:
WDEOHWVVPDUWSKRQHVZL7ZLWWHU)DFHERRN606Whats-
$SS*RRJOH3RZHU3RLQW. Los contenidos son instantneos,
sensacionalistas, emotivos, huecos. Todo lo que no cumple
con estas premisas es apartado de la agenda. Estamos tan
ocupados, distrados o abrumados por la informacin que
nos llega que resulta difcil darnos cuenta de la forma super-
FLDO\MLEDUL]DGDTXHDGRSWD\GHOPRGRHQTXHLQX\H
en nuestra manera de consumirla e interiorizarla. Resultado:
destierro de la profundizacin, prdida de la capacidad aut-
QRPDGHUHH[LyQLQFDSDFLGDGSDUDODHODERUDFLyQLQGHSHQ-
diente de conclusiones y, por ltimo, ausencia de una mirada
crtica de los acontecimientos (Serrano, 2013: 23).
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Saturacin
VISUAL.
SATURACIN VISUAL
59
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y saturar son una dupla inseparable de la lgica social desplazamiento que han tenido los blogs por la
contempornea. Con frecuencia este aspecto es asu- implementacin de redes sociales. La idea de en-
mido hacia lo visual como un acto de descrdito a criptado es vital para entender la ruptura de los
las imgenes y la separacin de otras por medio de regmenes escpicos digitales. Hay dos tipos de
la nocin de valor legitimo. Es decir, las imgenes ya encriptado, el humano, al que ya se ha aludido,
no son portadoras de la posibilidad de ser miradas, y el tcnico, que bajo la decodificacin-recodifi-
salvo aquellas que
cacin del mensaje
se acoplan al modelo
a travs de progra-
escpico legislativo.
macin tecnolgica,
No se puede obser-
permite la construc-
var aquella que no se
cin de una parfra-
encuentra en el lugar
sis en la comunica-
adecuado, ni la que
cin. Encriptar es
es invasiva o la que
hacer individuacin
no cumple con las re-
de la comunicacin
glas publicitarias vi-
y sus procesos, por
gentes. En el mundo
ello es visto como
of line podemos en-
un atentado a la
contrar un sinnmero
seguridad, un aten-
Figura 1. &ROODJH*RRJOH. Fuente: Google-imgenes.4
GHHMHPSORVHOJUDWL
tado contra los oli-
juvenil, los anuncios de propaganda popular, las pan- gopolios que controlan y vigilan la informacin.
cartas privadas, publicidad poltica de baja intensidad La distorsin del ver hacia la instauracin de una
urbana, algunas formas de arte. Estos ejemplos apa- mirada de rgimen superficial se puede entender
recen siempre cargados de la nocin contaminante, por los collages-Google (Figura 1).
desacreditados para ser vistos, pero sobre todo son En el surrealismo el collage era entendido como
comentarios a pie de pgina contra la racionalizacin una negacin de todo rgimen visual. Su base era lo
tcnica de la mirada.
maravilloso como aparato disruptivo individual de
En el caso de internet, la contaminacin vi- la mirada. [] Breton pensaba lo maravilloso en
sual obedece a otra condicin. Contaminar no es trminos ms personales que polticos. En su ensayo
irrumpir la regla, sino hacer que distintas reglas de 1920 sobre los primeros collages de Ernst []
se comuniquen. En internet las imgenes no pue- Breton enfatiza los efectos subjetivos de lo maravi-
den ser productoras de orden sino que irrumpen el lloso, describiendo cmo desorienta la memoria y
orden aglomerndose: es un efecto de la contami- altera la identidad (Foster, 2008: 5). En el caso del
nacin. Ya en algunos momentos se ha sealado modelo collage que aparece en cualquier bsqueda
en el enfoque de los nuevos medios, la idea de en Google-imgenes, el efecto no es subjetivo en
smartmobs como contingencia de aglomeracin tanto es ordenado por un buscador (motor araa-ZHE
(colectividad individualizada).
FUDZOHU), que basndose en las consultas elige un
En cuanto a la visualidad la aglomeracin disgrega acoplamiento visual que impone la forma de mirar.
la mirada para dar paso a un paisaje nublado, es una Los contenidos que tenemos a la mano de tales bs-
paradoja; mientras ms presencia de imgenes menos quedas son altamente populares y se ubican en el
visibilidad, ver en internet es aprender a seleccionar.3 rango de la desvaloracin crtica. La mirada spider
La dificultad de esta aglomeracin es que se trata es la determinacin de lo que se permite ver y la for-
de imgenes de superficie que no son encriptadas macin de horizontes visuales restringidos. Se trata
por la capacidad humana, es decir, por argumen- de una mirada-ndice, en tanto seala el lugar de la
tos, contextualizacin educativa, interpretativa o imagen sin intervencin de encriptamiento humano.
En efecto, otra forma de asumir la contaminacin
analtica, sino por gestin motriz-tecnolgica se-
lectiva de consulta. Todo tiende a ser encriptado HQ LQWHUQHW HV HQ HO QLYHO GH ORV FRQWHQLGRV (O OWUR
por la capacidad humana de baja consulta; es el digital consiste en estandarizar los contenidos en alta-
mente populares o altamente consultados, tanto la po-
3
Es necesario hacer una diferencia entre mirada y ver. La mirada es siem-
pre un acto inducido que proviene de un rgimen, aqu las imgenes son pularizacin como la consulta son siempre inducidos.
espacios acotados y dirigidos hacia los ojos; al contrario, ver es relativo a la
percepcin, es la antesala de toda mirada, el ver constituye la mirada.
62
4
La imagen presentada es estrictamente para uso ilustrativo de
anlisis acadmico.
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65
Berlusconi
O EL 68 REALIZADO*
Mario Perniola**
Este trabajo forma parte del libro Mario Perniola, Da Belusconi a Mon-
ti. Disaccordi imperfetti, Miln, Mimesis, 2012, pp. 35-80. Agradece-
mos al autor el permiso para reproducirlo en Metapoltica. Traduccin
de Israel Covarrubias.
**
Director del Centro de Estudios y Documentacin Lenguaje y pensa-
miento de la Universidad de Roma Tor Vergata, Italia.
*
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$OODGRGHODFDtGDGHOVLVWHPDFLHQWtFRSURIHVLRQDO
otra catstrofe que toca a los italianos es aquella que
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GHOSHQVDPLHQWRFUtWLFR"6LQHPEDUJRHVWDVVRQQX-
ras para el oscurantismo comunicativo o demaggico
que hace de la hierba un fajo, y no podra hacer otra
cosa, dada su ignorancia que no les permite distinguir
entre pensadores de izquierda, centro o derecha, pro-
gresistas o reaccionarios precisamente porque es
alrgico a la existencia de pensadores! Es cierto que
alguna etiqueta poltica necesita, pero esta siempre
se reduce a una sola: reformismo!, sin darse cuenta
que la mayor parte de los italianos le tienen un gran
miedo a las innovaciones, dado que estas parecen es-
conder casi siempre algn dispositivo que empeora la
situacin existente a favor de los intereses de aque-
llos que estas reformas promueven. En este sentido,
DXWRGHQLUVH FRQVHUYDGRU HV LQFOXVR SHRU TXH SD-
sar por revolucionario. En efecto, fue disparada la
LGHQWLFDFLyQGHORVUHYROXFLRQDULRVFRQORVblack
bloc, con los terroristas y sus defensores, mientras
que para los conservadores no hay ms que despre-
cio o tolerancia. Nada asegura ms a los partidarios
de la comunicacin, de lo efmero, del presentismo
que la ausencia de cualquier calidad, en particular
VLHVWiDFRPSDxDGDSRUDOJ~Qp[LWRORTXHFRQUPD
que estudiar no sirve para nada y que los primeros de
la clase son los ltimos de la vida. Quiz porque las
universidades an estn llenas y los peridicos dan
ORV Q~PHURV UHGDFWDQGR FODVLFDFLRQHV TXH GLVWLQ-
guen productividad entendida en sentido meramente
cuantitativo, didctica e investigacin y entran con
IUHFXHQFLDD~QPiVHQORHVSHFtFRPHGLDQWHODGLV-
tincin entre servicios (aqu queda maravillado aquel
TXHWLHQHXQYRWRGHVXFLHQFLDJDVWRSDUDODVEROVDV
y otras intervenciones, estructuras, web (sin embargo,
quin lo estudia, si incluso las facultades de comu-
nicacin raramente van ms all de una vaga retrica
futurista?), internacionalizacin (quisiera saber sobre
la base de qu parmetros se funda). Quien anula lo
que tiene detrs de s, tiene la nada delante: en otras
palabras, si se quiere construir verdaderamente el fu-
turo, es necesario al mismo tiempo repensar el pasado.
Esta es la enseanza fundamental del eterno retorno
del cual habla Nietzsche. La tradicin (y en general el
estudio) no es algo que se pueda reducir a un eslogan.
Por ejemplo, hay en Italia un partido poltico que ha
pretendido construir su mito fundador ubicndolo en
la Edad Media. Alguno ingenuamente se esperara un
RUHFLPLHQWRGHORVHVWXGLRVPHGLHYDOHVHQFDPELR
no me parece que para ser admitidos a este partido, sea
necesario algn conocimiento de este periodo histri-
co o se corra el riesgo de ser expulsado por no haber
HVWXGLDGRODORVRItDHVFROiVWLFDRHOSHQVDPLHQWRGH
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Retrica
VISUAL EN LA PUBLICIDAD
high energy
GRFICA MEXICANA DE
Juan Rogelio Ramrez Paredes*
ODUWtFXORDERUGDHOSDSHO\ODLQXHQFLDVRFLDO
GHODSXEOLFLGDGJUiFDGHODVSUHVHQWDFLRQHVGH
high energy (nrg) en Mxico. La primera parte
del texto se encarga de dar cuenta de las races del nrg,
sobre todo respecto al anlisis de esta msica como ex-
presin y producto de la modernidad contempornea.
En este sentido, su origen histrico-musical se encuen-
tra relacionado con las industrias culturales. La segun-
da parte de los apartados explica cul ha sido la rela-
cin entre el nrg y los medios de difusin publicitaria
en Mxico, lo que pone en condiciones de comprender
qu ha representado esta msica en nuestro pas, lo que
incluye sus lmites y posibilidades de expansin en el
gusto social. La tercera parte aprovecha este cuadro
para comprender el origen y la utilidad social de las
SXEOLFLGDGHVJUiFDVGHODFROHFWLYLGDGQUJ\FRQVWL-
tuye el ncleo central del ensayo, ya que se expone la
manera en que se gener una retrica visual, las carac-
WHUtVWLFDVGHpVWD\VXOXJDUHQODFRPXQLFDFLyQJUiFD
publicitaria para la sociedad nrg. La ltima parte reva-
ORUDODLQXHQFLDKLVWyULFDGHHVWDVSXEOLFLGDGHVHQHO
ambiente de la comunicacin publicitaria de los Luz y
Sonido (LS) mexicanos.
EL HIGH ENERGY EN EL MUNDO
82
GHOQUJ'HWDOPRGRDSDUHFLHURQVXEJpQHURVGHQL-
dos al interior de este gnero musical.2
/RTXHVXFHGLyHVTXHODGLYHUVLFDFLyQPXVLFDOGH
ODGLVFRWHUPLQyUHHMiQGRVHHQHOQUJ3DUHFHFODURTXH
cada subgnero del nrg tuvo como antecesor a lneas
estilsticas contrastantes provenientes de la msica dis-
FRGHGLIHUHQWHVSDtVHVHQFRQVRQDQFLDFRQLQXHQFLDV
que abrevan de otras msicas (locales o no). Este es
un argumento histrico que seguramente se sostendra
LQFOXVRGHVSXpVGHFODVLFDFLRQHVDSR\DGDVHQGLVFX-
siones esttico-musicales ms profundas y necesarias.
En trminos sociales, el nrg preserv de la msica
disco aun como mercanca su carcter festivo,
dancstico y de reivindicacin libertaria homosexual.
Sobre todo en Estados Unidos y, en menor medida,
en Europa. Los sentidos sociales de escucha de esta
msica, sin embargo, no se mantuvieron idnticos en
su proceso de localizacin global, pues sus apropia-
FLRQHVHVSHFtFDVWXYLHURQFDUDFWHUtVWLFDVGLYHUVDV
Como sea, desde sus inicios en los aos ochenta, el
nrg fue ofertado por industrias culturales en muchos pa-
ses del mundo bajo el esquema axiolgico heredado de la
msica disco blanqueada, es decir, como una moda gla-
morosa y moderna.3&RUUHVSRQGLyORFDOPHQWHGHQLUVL
llegaba nicamente como moda o acudir a un proceso de
re-semantizacin con implicaciones histricas distintas.
En realidad, cada subgnero se entiende de modo ambiguo y no existe
PiVFULWHULRTXHHOVRFLDOSDUDWDOFODVLFDFLyQ([LVWHXQDFDUHQFLDGH
anlisis esttico que no permite considerar esta discusin como con-
cluida. En Mxico se ha denominado socialmente como comercial al
nrg que fue tocado por las emisoras de radio y los LS en la dcada de
los ochenta. Este nrg tambin ha sido llamado clsico y posee ciertas
caractersticas musicales que permiten reconocer en temas contempo-
rneos una estructura acstica clsica y que estara caracterizada por
una mayor estridencia en las percusiones y una fuerza concentrada en
ORVFRQWUDSXQWRVUtWPLFRV+DEUtDXQLWDORGLVFRTXHHVXQDGHQLFLyQ
emanada de las industrias culturales, que aludira a una msica con me-
nor fuerza en tales contrapuntos, con expresiones vocales y de timbre
sumamente dulces, piezas meldicas y un pulso ms lento. Un tercer
subgnero sera el eurobeat, que estara situado entre la energa y for-
taleza del clsico y las hechuras armoniosas del italo. Un cuarto subg-
nero es el espacial, que es una hispanizacin y contraccin del ingls
space-synth, con melodas que destacan en su rapidez y timbres que
aluden a imaginarios sociales vinculados a lo csmico. Podran aadirse,
incluso, un par de subgneros ms con mayor polmica, sin embargo, en
trminos de reconocimiento y aceptacin social, estos cuatro subgneros
han sido considerados con mayor o menor discusin como nrg en
Mxico y otras partes del mundo. Al mismo tiempo, otros han rechazado
con criterios menos slidos aun que el nrg haya trascendido su esfe-
ra comercial y consideran como msicas distintas del nrg al italodisco,
al eurobeat o al espacial.
3
No olvidemos que la msica disco fue creada, distribuida y consumida
en Estados Unidos mayoritariamente por minoras raciales (latinos y ne-
gros) e identidades genricas homosexuales hasta antes de 1977. A partir
de la pelcula 6DWXUGD\1LJKW)HYHU, de ese ao, el cine gener un este-
reotipo radicalmente diferente de lo que esta msica expresaba poltica,
cultural, social e histricamente. Se trat literalmente de un proceso de
blanqueamiento heterosexual en la creacin y el sentido de escucha de
esta msica.
2
83
84
contactos, se difundieron mezclas de audio y video cincuenta, ocupaban el espacio con letras y, cuando
realizados cada vez por un mayor nmero de perso- mucho ponan algn pequeo dibujo en alguna es-
nas gracias a las nuevas tecnologas audiovisuales; quina, como una estrella por ejemplo; se pegaban en
sitios pblicos que anun-
se abrieron pginas y esta-
ciaban el baile. Despus,
ciones de radio virtuales y el
en los aos setenta, apa-
internet sirvi para distribuir
recieron LS disco. Estos
publicidad de los eventos del
LS utilizaban letras con
nuevo ciclo. Sin embargo, es
estilos ms diversos, ade-
claro para los organizadores
ms, las propagandas que
que el xito de una presen-
se repartan de modo indi-
tacin hoy todava depende
vidualizado (de mano)
de diversos factores, uno de
fueron mucho ms usadas.
los cuales es que se haga una
Tambin usaron con ms
buena utilizacin cuali-
frecuencia algn dibujo en
tativa y cuantitativa de la
ellas. Con frecuencia, una
SXEOLFLGDG JUiFD 'H KH-
caricatura estadounidense
cho, salvo los videos promo-
o ilustraciones sencillas
cionales, con frecuencia la
como estrellas o mrge-
SXEOLFLGDGJUiFDHVODPLV-
nes ornamentales. Las
ma que la que se distribuye
publicidades de LS disco
electrnicamente, por lo que
usaron materiales, tama-
OD HFDFLD GH OD UHWyULFD YL-
os y diseos mucho ms
sual sigue guardando su po-
IMAGEN 1. Publicidad de mano indicativa del imaginario es-
tencial argumentativo.
pacial vinculado a esta msica y del eslgan publicitario de la variados que sus antece-
presentacin. Ruelas, 1983. Cromekote blanco. Coleccin priva- sores, aunque compartan
da del autor.
con ellos el usar un solo
ORGENES, BREVE
color para las letras o los
HISTORIA Y FUNCIN
dibujos sobre un fondo de
SOCIAL DE LAS
color diferente.
PUBLICIDADES GRFICAS
En los aos ochenta,
DEL HIGH ENERGY
ODV
SXEOLFLGDGHV JUiFDV
Como hemos podido apre-
nrg generaron un quiebre
ciar, los orgenes de las pu-
en la historia de la publi-
EOLFLGDGHV JUiFDV PH[L-
FLGDG JUiFD PXVLFDO HQ
canas de nrg (llamadas
Mxico. Por un lado, di-
socialmente propagandas)
chas publicidades usaron
se encuentran en los LS nrg.
los materiales y tamaos
Los antecedentes histricos
ms diversos en diferentes
de estas publicidades estn
grosores: corcho, crome-
en los anuncios de los LS de
kote, papel metlico, car-
msica disco, los cuales a su
toncillo, papel albanene,
vez son una continuacin de
cartulina sencilla, cartuli-
los anuncios publicitarios de
na couch, cartulina lino,
cualquier otra actividad, in-
papel Amrica, cartulina
cluidas otras msicas.
cromekote, cartulina me-
Si nos atenemos a que los
primeros LS mexicanos fue- ,0$*(15HSUHVHQWDFLyQJUiFDGHSXEOLFLGDGGHPDQRGHO tlica, papel revolucin,
ron los de la llamada msica eslgan publicitario de la presentacin. Kingston, 1984. Papel plstico, etctera. Aunque
predominaron las publi-
tropical, entonces podramos couch. Coleccin privada del autor.
SUHJXQWDUQRV SRU ODV FDUDFWHUtVWLFDV JUiFDV GH HV- cidades con fondo de un color y el anuncio en otro,
tos anuncios. En realidad, sus caractersticas fueron tambin se inici el uso del anuncio bicolor y en raras
muy sencillas. Durante dcadas, a partir de los aos ocasiones hasta en tres colores.
METAPOLTICA nm. 82, julio - septiembre de 2013
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(OGLVHxR\ODFROHFFLyQGHSURSDJDQGDVVHGHQLHURQ
como parte de las prcticas colectivas contenidas en la
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/DVSURSDJDQGDVGHQUJKDQLQXHQFLDGRODVSXEOLFL-
dades de otras msicas en el ambiente sonidero y se
han constituido como una parte importante e inevita-
ble del paisaje urbano de la Ciudad de Mxico y de la
KLVWRULDJUiFD\SXEOLFLWDULDGHOSDtV
REFERENCIAS
89
IMPRENTA PBLICA
LOS DERECHOS,
contemporaneidad
SU
Y NUESTRA ACTUALIDAD*
Israel Covarrubias**
91
es, su origen en la heterognesis nominal de la pro- constitucionalizacin al tiempo que supone un espacio
duccin de la autenticidad de los nombres propios, de reproduccin de la forma de Estado, lo que sugiere
que slo fue posible cuando aparece la quiebra la ley un lento proceso de produccin del suelo comn. Asi-
GHODOLDFLyQcon la sociedad y el Estado del llama- mismo, vase tambin, aunque llega a conclusiones dis-
tintas, el artculo de Enrique Serrano
do antiguo rgimen (Covarrubias,
Gmez, Teora de la Constitucin,
2012a: 108-109).
positivismo y derechos fundamen-
A pesar de que no es tan evidente
tales (pp. 59-87), que problematiza
ni slida, esta paradjica separacin
las relaciones terico-jurdicas entre
entre lo contemporneo y lo actual-
constitucin, constitucionalismo y
reciente resulta indispensable preci-
derechos, in primis, la libertad, que
samente para comprender por qu
es nos dice la madre de todos
los derechos son la piedra de toque
los derechos y garantas individuales.
de la modernidad a partir de la In-
Por ello, los derechos, sugiere Pietro
dependencia de Estados Unidos de
Costa parafraseando a Luigi Ferra-
Amrica y de la Revolucin france-
joli, pertenecen a la esfera de lo
sa. No pasemos por alto que la quie-
indecible (p. 185). Cabe agregar
EUD GH OD OH\ GH OD OLDFLyQ HV XQR
que si pertenecen a la esfera de lo
de los fundamentos de la democra-
indecible, entonces esta constata-
cia moderna, cuando a travs de la
FLyQPDQLHVWDHOiQJXORUHDOPHQWH
aparicin en la esfera pblica de los
aportico de un intercambio que se
sin nombre se logra como efecto
SUHWHQGHVLQUHVLGXRV\VLQVXUDV
precisamente de los fenmenos re-
pero que la sola presuposicin de
volucionarios fundantes de la mo-
su certeza ya lo ubica fuera de cual-
dernidad su in-corporacin de los
quier posibilidad. Y en este mismo
desheredados en la poltica y slo
sentido, es quiz necesario agregar
desde la poltica. Es decir, lograran
que esta indecibilidad constitutiva
volverse cuerpo, encarnacin de
GH ORV GHUHFKRV FRQUPDQ OD LP-
XQD FFLyQ FpOHEUH FRPR OD GHO
posibilidad de la democracia en
pueblo o la de la nacin, y que
Foto: Paola Martnez Hernndez aquella direccin que intenta soste-
FRQMXQWDPHQWHFRQODLGHQWLFDFLyQ
de este cuerpo social por parte del dominio poltico, ner un discurso racional cuando se dirige (o pretende
tambin se vuelve aportica es ineludible la rela- hacerlo) al espacio del bien comn.
Los derechos estn ms all de la posibilidad latente
cin entre universalidad (plural de la democracia) y los
singulares que sern reconocidos polticamente (por GHUHVWULFFLyQTXHODSROtWLFD\HOSRGHUSROtWLFRFRQU-
ejemplo, bajo la forma de las garantas individuales). man en sus confrontaciones con la sociedad y particu-
(QHVWHVHQWLGRHVYiOLGRHOODFRQLVPRGHLHN larmente con los sujetos. Son, como lo indica lvaro
233) al hablar de la potencialidad/posibilidad de lo Aragn Rivera en su artculo Ciudadana y derechos
comn singular de la jaula moderna de la igualdad: VRFLDOHVODVGLFXOWDGHVGHODFLXGDGDQtDVRFLDOSS
Un sueo que lucha contra su propia imposibilidad. 141-159), y en el caso particular de los derechos socia-
Luego entonces, en el artculo de Pietro Costa, De- les, una forma de relacionarse que tienen los no propie-
rechos y democracia (pp. 163-216), se insiste en que tarios (los desheredados) con la democracia al vincular
la democracia como orden poltico no es sinnimo de el universo material de la existencia con la persona, no
democratizacin. ste ltimo es un proceso en el inte- con el ciudadano, ya que trasciende el mbito de la per-
rior de las instituciones polticas y de la vida en sociedad tenencia que se establece a travs del reconocimiento
que ha permitido histricamente vincular, por un lado, jurdico de la ciudadana.
Sin embargo, es necesario no perder de vista un he-
la nocin fuerte de derecho como singular fundamental
con la legalidad y la estructuracin territorial de la pol- cho histrico fundamental con relacin a los procesos
tica y, por el otro, los derechos (polticos, econmicos, de democratizacin y que tiene efectos considerables
sociales) con la democracia a travs de los pasajes de en la constitucionalizacin de los derechos: en los ini-
la participacin poltica de impronta republicana como cio del siglo XX, slo los pases de Europa Occidental
XQDGHODVIRUPDVHVSHFtFDVTXHDGRSWDHOIHQyPHQRGH y los nuevos pases de herencia colonial anglosajona
METAPOLTICA nm. 82, julio - septiembre de 2013
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I IMPRENTA PBLICA
93
94
agenda
LA
LATINOAMERICANA
VWDGRV8QLGRVPiVDOOiGHODFULVLV1 ofrece
al pblico general y acadmico, un conjunto
de investigaciones bajo auspicio del Consejo
Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO)
sobre la crisis actual del capitalismo, su carcter e
impacto en la economa, las condiciones sociopolti-
cas de Estados Unidos y su proyeccin econmica y
de poder hacia Amrica Latina. Castillo Fernndez
y Gandsegui, hijo, acertaron en el apuntalamien-
to explicativo y analtico que est en la base de la
arquitectura que sostiene esta veintena de estudios
publicados por Siglo XXI Editores, albergue de ex-
celencia editorial del pensamiento crtico.
La primera seccin dedicada a la Crisis mundial
RFULVLVGHOFDSLWDOLVPRGHVSHJDFRQXQQR\ELHQ
logrado esbozo terico de Theotonio Dos Santos de la
Crisis estructural y la crisis de coyuntura en el ca-
SLWDOLVPRGHKR\VHJXLGRGHODUHH[LyQGH&DUORV(
Martins sobre la teora de la coyuntura y la crisis con-
tempornea, en sintona analtica con la presentacin
de Jaime Ornelas en torno a las vicisitudes del neoli-
*
Profesor titular adscrito al Centro de Investigaciones Interdisciplinarias
en Ciencias y Humanidades de la UNAM.
1
Tercer libro del Grupo de Trabajo sobre Estados Unidos del Consejo
Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO: http//www.clacso.org)
establecido en 2008 con investigadores de toda Amrica Latina.
95
96
/RTXHDQDOHVGHORVDxRVVHVHQWD3DEOR*RQ]iOH]
Casanova percibi como una indita concentracin
de contradicciones polticas, econmicas, ambien-
tales, de explotacin y de represin, fue captado en
la interlocucin que sostenan en 1968 Istvan Ms-
zros (2009) y Lucien Goldman cuando discutan la
coyuntura y el grave trance que enfrenta la sociedad
contempornea, incluyendo la naturaleza y orden de
magnitud de la crisis capitalista. En ese momento los
estudiantes tomaban las calles de Pars, Buenos Aires,
Londres y en Mxico eran masacrados: comparada
con la crisis a la que nos encaminamos actualmente,
dijo Mszros (2009: 23) a Goldman, la crisis eco-
nmica de 1929-1933 aparecer como una tarde de
t en la vicara.5 Al respecto cabe recordar, de paso,
que Giovanni Arrighi insisti en que las crisis tie-
QHQHVSHFLFLGDGKLVWyULFDRFXUUHQGHQWURGHSHULR-
dos particulares del desarrollo capitalista y deben ser
teorizadas dentro de las matrices institucionales y de
clase de ese periodo (Panitch y Gingin, 2012: 79).
Tngase presente que la gran catstrofe humana de
la Segunda Guerra Mundial fue lo que fungi como
el ariete anti-depresivo requerido para superar la de-
presin y el desempleo del 25 por ciento en Estados
Unidos. Para John Kenneth Galbraith y Paul Sweezy
(1994) en realidad la Gran Depresin nunca acab,
se fusion con la economa de guerra.6 Entre 1939
y 1944, el Producto Nacional Bruto de EUA creci 75
por ciento y el desempleo lleg a cero (Sweezy,
1994). Aunque, (o debido a que) el principal campo
de batalla y la gran mayora de bajas y destruc-
cin las sufrieron Europa y Japn, en especial en
el frente ruso-alemn, fue Estados Unidos, entonces
(como en la Primera Guerra Mundial) protegido por
Antonio Gramsci en Giovanni Arrighi, 7KH/RQJ7ZHQWLHWK&HQWXU\,
Londres, Verso, 1994, p. 28, citado en Guilln (2007: 146).
5
Para un contexto histrico y terico de la crisis estructural, vase Pa-
nitch y Gingin (2012: 71-99).
6
El trabajo de Sweezy es parte del examen que hizo el autor, dcadas
despus de publicado 0RQRSRO\&DSLWDO, Nueva York, Monthly Review
Press, 1966 (Edicin en espaol por Siglo XXI Editores, Mxico, 1968).
4
HO$WOiQWLFRHO3DFtFR\GRVYHFLQRVDOLDGRVHOTXH
recogi los frutos mayores: la guerra fue el rbitro
ltimo en la sucesin desde 1815, de la pax britni-
ca a la pax americana, en la instauracin en Estados
Unidos de la movilizacin blico-industrial con gran
consumo de petrleo, gas, minerales y la creacin de
un internacionalismo colectivo (Bretton Woods,
ONU, OEA, OTAN, etctera) bajo su batuta y apun-
talado por el dlar y el Pentgono (Acheson, 1969).
Luego de notar que eso no fue parte de la lgica
interna del capitalismo, una lgica que, en su forma
ms pura es la Gran Depresin, Sweezy plantea que
la condicin normal del sistema capitalista maduro es
el estancamiento y en tanto esto no se observe en el es-
tado actual del capitalismo
avanzado, la explicacin
se encuentra en elemen-
tos externos, en fuerzas
no-econmicas (Sweezy,
1994). En 1994 seal que
OR~QLFRTXHSRGtDDUPDU
FRQFRQDQ]D>@HVTXH
slo ser posible lograr
una mejor compresin de
la sociedad del capitalis-
mo monoplico de hoy,
sobre la base de una teora
ms adecuada de la acu-
mulacin capitalista, con
nfasis especial en la inte-
raccin entre la dimensin
UHDO\QDQFLHUDTXHDKRUDSRVHH6ZHH]\
Ha sido bajo la coexistencia entre la perceptible ten-
dencia al estancamiento del capital monoplico desde
QDOHVGHOVLJOR;,;\ODKLSHUWURDQDQFLHUDFHQWUD-
da en la especulacin, por las decrecientes oportuni-
dades para la apropiacin de excedentes en el aparato
productivo, que se gesta lo que se conoce como la hi-
SyWHVLVGHODLQHVWDELOLGDGQDQFLHUD0LQVN\
la tendencia de las economas centrales hacia estructu-
UDVQDQFLHUDVFDGDYH]PiVIUiJLOHVTXHVLQDSR\RVHQ
el aparato productivo, generan crisis cuya extensin e
intensidad se va incrementando.
En este contexto y en un ambiente especulativo
\GHVUHJXODGRXQHQRUPHGpFLWVFDO\XQDGHXGD
pblica de ms del 100 por ciento del PIB junto al
desenfreno en la impresin de billetes por la Reserva
Federal son cruciales los captulos de Daniel Mune-
var, Martin Cypher y Katia Cobarrubias para percibir
HODOWRULHVJRGHPiVGHVSORPHVQDQFLHURV\GHWDOODU
la cambiante posicin de Estados Unidos en el orden
I IMPRENTA PBLICA
97
98
7
8
I IMPRENTA PBLICA
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99
LA METAMORFOSIS Y EL
dinosaurio
TRISTE
OHMDGRGHOPLVWHULR\PDUDYLOODVGHVXVFFLR-
nes, el ensayo /DFLYLOL]DFLyQGHOHVSHFWiFXOR
es un ejercicio de transparencia y descarnada
sinceridad. No es esto indito en Vargas Llosa. Lo ha-
ba hecho ya en alguna autobiografa (Entre Sartre
\ &DPXV), pero donde aquellas confesiones se con-
QDEDQ D VX HYROXFLyQ OLWHUDULD /D FLYLOL]DFLyQ GHO
espectculo relaciona la amplitud de la cultura y el
relato ms ntimo. El saldo es una mezcla desequili-
brada de arrojo, inteligencia, candidez, precipitacin.
/DSXQWHUtDQRHVVLHPSUHQDSHURORV\HUURVLQFOX-
so ms los excesos de idealizacin o ingenuidad, pro-
blematizan lo que merece una seria discusin. Varias
respuestas son insatisfactorias, pero las preguntas de
Vargas Llosa son correctas y pertinentes.
5HHMRGHODFODULGDGTXHHVVXPD\RUYLUWXGSHUR
tambin su lmite, el ensayo posee un inicio (Meta-
morfosis de una palabra) y un eplogo (Dinosaurio
en tiempos difciles) que rebosan franqueza. Me
VLHQWRGHSULPLGR\GHIUDXGDGRSRUHOVLJQLFDGRDF-
tual de la cultura, tan diferente al de mi poca, al del
Profesor-investigador en la Universidad Autnoma de la Ciudad de M-
xico. Es autor de Sergio Pitol. Una memoria soada (Mxico, Univer-
sidad Von Humboldt, 2012). Correo electrnico: vicohmg@gmail.com.
100
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arte
EL
orden
DE PONER EN
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I IMPRENTA PBLICA
107
vaco
EL
ACERCA DE LA
reverso
POLTICA Y SU
IMPOLTICO
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I IMPRENTA PBLICA
OH\ QTXHQ VXV GHUURWHURV$O UHVSHFWR VLJXLHQGR D porvenir?, el futuro de la vida o el nico futuro de
la vida humana con forma poltica, siempre y cuando
6LPRQH:HLO\(OLDV&DQHWWL(VSRVLWRUHHUH
la poltica aprende a ser el camino del bien, incluso
/RTXHDPERVUHFKD]DQUPHPHQWHHVXQDYDORUDFLyQGHO el manual para construir el camino hacia el bien (co-
accionar poltico incompatible no slo con las herramien- P~QORTXHVLJQLFDTXHHOOD>ODORVRItD@QRSXHGH
WDVTXHWLHQHDGLVSRVLFLyQVLQRWDPELpQFRQVXVQDOLGD- pensarla si no es en la forma de la representacin.
des, en ltima instancia siempre tendientes a reforzar al Y, ms precisamente, de la representacin del orden
sujeto o a los sujetos que hacen uso de ellas. Como bien
[] como si el orden poltico dimanase directamente
saben los impolticos, en la dimensin lgica o semn-
del orden del concepto o el entramado mismo de los
tica no es posible trazar una separacin entre el poder y el
VXMHWRTXHORSHUVRQLFDLPDJLQDUXQVXMHWRGHDQWLSRGHUR FRQFHSWRVORVyFRVIXHVHORTXHDWULEX\HLQHOXGLEOH-
PHQWH HO FRQLFWR DO RUGHQ D RUGHQDU HO FRQLFWR
un poder sin sujeto (p. 15).
S 2UGHQ FRPR GRPLQDFLyQ GHO FRQLFWR SDUD
Lo impoltico, lmite estirado en el interior de lo poltico, alcanzar el bien y permitir el futuro. Entonces, la po-
es aquello de las relaciones humanas que quedan como ltica como herramienta para alcanzar el orden slo
resabio, como argamasa de la realidad poltica imposible VHUHODFLRQDFRQHOFRQLFWRHQFXDQWRSXHGH\GHEH
GHVHQWLUSDUDHOOp[LFRGHRQWROyJLFRGHODORVRItDPR- HOLPLQDUOR(VGHFLUQRWLHQHTXpYHUFRQHOFRQLFWR
derna. Sugiere una visin menos asustadiza a los tonos Pero, nos recuerda constantemente Esposito, siguien-
opacos de la realidad humana. Lo impoltico no slo no do la pista de varios pensadores que l considera im-
contrapone a lo poltico valor alguno, sino que es aque- SROtWLFRVHOFRQLFWRHVSROtWLFRHORUGHQHVDSROtWLFR
llo que lo libera de cualquier valoracin indebida. En y una bsqueda despolitizadora porque la exclusin
HVWHVHQWLGRQRFRQVWLWX\HVLTXLHUDXQDFDWHJRUtDGH ORVyFDGHOFRQLFWRGHOSDQRUDPDGHORUGHQ
otro modo, terminara engullido en su contrario, esto es,
VyORHVSRVLEOHDODOWtVLPRSUHFLRTXHSDJDODORVRItDSR-
en la lgica de lo poltico. De sta diverge no como algo
ltica moderna [] de reducir hasta la extincin su propio
otro, sino acaso como su reverso (p. 16); reverso, casi
objeto. O, mejor expresado, de supeditarlo a la lgica coac-
imagen especular, con la orientacin a la contra, pero es,
FLRQDGD GH VX SDXODWLQD DXWRJHQHUDFLyQ \ HVWR FRQDQGR
en todo caso, el lado ciego del pensamiento poltico. Lo
precisamente a la poltica la tarea de despolitizar a la socie-
inasible, incalculable. De ah desemboca la propuesta
dad, segn ese irrefrenable impulso a la neutralizacin del
GHOOLEUR/LEHUDUDODUHH[LyQSROtWLFDGHOQXGRWHROy-
FRQLFWRSS
gico en que todava est atenazada (p. 28), desarticular
la poltica de una supuesta relacin con el bien.
/DORVRItDQRSXHGHHYDGLUVHGHODUHSUHVHQWDFLyQGH
No poda ser otra la primera palabra por pensar: Po- ODSROtWLFDFRPRYtDGHH[WLQFLyQGHOFRQLFWR\GHO
ltica. Pensar la poltica, pensamiento sobre la poltica, PDOSHURDOPLVPRWLHPSRODSROtWLFDFRPRFRQLFWR
pensamiento y poltica son las relaciones que se trenzan no como bien, es la forma de la poltica que ella mis-
en este primer apartado, donde Esposito empieza sin ma busca eliminar, quedar sin objeto y entonces ac-
UHPLOJRV/DORVRItDQRORJUDFROPDU o slo cono- ceder a la forma de una poltica del orden, o un orden
cer la brecha entre poltica y pensamiento porque es SROtWLFDPHQWHRULHQWDGRTXHRFXOWDHOFRQLFWRTXHOH
precisamente ella la que la produceS/DORVR- da sentido. Entonces, la poltica queda sin sentido?
fa, segn sus fuerzas y potencias, es, por ser lo que es, Si la inalcanzable unidad es el sentido de la poltica,
HOSULPHUREVWiFXORGHODORVRItDSDUDSHQVDUODSROtWLFD entonces la despolitizacin de la sociedad mediante
la atomizacin (para recurrir a un trmino de la teora
+D\XQDUHODFLyQGLUHFWDHQWUHIRUPDGHODORVRItDSROtWLFDH crtica), la administracin, la gubernamentalizacin y
incapacidad de pensar la poltica: es precisamente esa forma la biopoltica hacen de la Poltica la forma a la que la
la que impide el pensamiento acerca de la poltica [] La ORVRItD TXLVR TXLHUH \ TXHUUi OOHYDUOD DO RUGHQ D
SUHWHQVLyQGHODORVRItDGHIXQGDUORVRFDPHQWH\QRGH la Unidad, a la totalidad. De ah que el pensamiento
RWURPRGRODSROtWLFDFDVLFRPRVLODWDUHDGHODORVRItD
impoltico recurra a formas divergentes, a portadores
fuese a ponerse en acto polticamente en la realidad o si la rea-
GHDQWLORVRItDSROtWLFD(VSRVLWRSLHQVDSULPHURHQ
OLGDGSROtWLFDVRSRUWDVHVHUHGXFDGDSRUODORVRItDS
Maquiavelo: A l se lo acusa de haber sustrado la
SROtWLFDDVXUHSUHVHQWDFLyQORVyFDFLHQWtFDHQHO
El bice para el pensamiento de y sobre la poltica lxico de Hobbes): a su presupuesto la unidad y a
HVWi HQ OD IRUPD GHRQWROyJLFD GH OD IXQGDFLyQ OR- su objetivo el mejor rgimen. De haber pensado
VyFD HQ SHQVDU OD SROtWLFD FRPR ELHQ Q GHO PDO HOKHFKRGHODSROtWLFDHOFRQLFWRSRUHOSRGHU
METAPOLTICA nm. 82, julio - septiembre de 2013
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I IMPRENTA PBLICA
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FKDSRUODORVRItDSROtWLFDPRGHUQD,QHUHWHRUL]D
y confabula a la palabra con la solucin de los males
polticos. Supone orientar el poder de la poltica ha-
cia una accin comunicativa racional (mito del con-
senso y la comunidad comunicativa, libre y feliz de
XQDSDODEUDFRQLFWLYDOLEUHGHOGRV3HUR(VSRVLWR
siguiendo a Benjamin, nos descubre que la estruc-
tura de la comunicacin no es horizontal ni sim-
trica; llegar a serlo slo en la poca de su propia
decadencia jurdica, sino vertical (p. 201). En
principio, la palabra debe dejar de ser voz, habla y
silencia (debe dejar de ser gruido salvaje, como ob-
serva Rancire). La palabra comunica lo que en rela-
cin vertical debe comunicar, es decir, la palabra es
herramienta de dominacin, nuestra lengua, antes
que plena comunicacin, no puede ser otra cosa que
constante traduccin de lo incomunicable (p. 201),
pero tambin de liberacin cuando no lucha por ser
escuchada, sino cuando es lo nico que puede orse
y, entonces, traduce lo incomunicable: La palabra
LPSROtWLFDSDVLYDHVSRUHQGHDTXHOODTXHVL-
JXHDOGHVDVWUHS(OGRORUODSpUGLGDHQQ
lo inefable e indecible, el silencio y la peste son es-
cuchados, hacen palabra en ese momento que carece
de fuerza jurdica, de fuerza de ley: Nada revela
ms que el campo de exterminio ese nexo originario
entre lenguaje y violencia [] En ste las palabras
QR ORJUDQ FRPXQLFDUVH QDGD D QR VHU OD LQVLJQL-
cancia y la indiferencia del lenguaje respecto de sus
propios contenidos (p. 214).
Enmudecer-hablar, relatar el desastre, activar vio-
lenta humanidad para seguir la palabra.
Sin duda, si la palabra puede decir el desastre, pala-
bra y Mal se conjuntan para pensar la poltica. Poltica
y mal son compatibles, al igual que mal y libertad. Si
poltica y mal se han conjugado, ha sido con el mal de
la poltica en el siglo XX: los desastres de la poltica del
siglo XX. En este siglo en que el mal apareci sobre
el lomo del Pegaso que nos llevara al futuro mtico (la
raza, la clase, la vida y hoy el mercado) y conseguira,
SRUQKDFHUQRVHOELHQ+HDKtODFDVDGHOPDO(OPDO
es esencialmente tal no cuando se opone al bien, sino
cuando lo imita hablando en su nombre, con su lenguaje,
con su voz (p. 224). El mal y el bien cohabitan el lxico
poltico porque ste sigue atrapado en los vericuetos y
complejidades de la teologa, todava ms insidiosa en
cuanto secular, cuando bien y mal se hacen inmanentes
a la vida humana, proyectando la trascendencia a travs
de pantallas sin sentido y sin valor, lo que otorga sentido
y valor a la poltica y lleva al desastre, siempre maqui-
llado de progreso, un progreso biopoltico:
I IMPRENTA PBLICA
/RTXHORVWRUQDDOJRGLVWLQWRHLQQLWDPHQWHPiVUDGLFDOHQ
la dimensin del mal poltico es la interiorizacin del enemi-
go. sta crea la verdadera compactacin totalitaria, segn la
cual lo que no forma parte del Uno-Todo en el poder no slo
ha de combatirse y expulsarse, sino literalmente aniquilarse,
para obtener dicho resultado no basta la comn criminali-
zacin del otro: hace falta su deshumanizacin, inexorable-
mente perseguida por el nazismo, primero por intermedio de
la maquinaria propagandstica y ms tarde, fsicamente, a
travs de la maquinaria concentracionaria (p. 227).
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NTIMO, PERSONAL Y
solidario
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potenciacin
LA LGICA DE LA
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