Texto N 5

En la produccin social de su vida, los hombres contraen

determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad,
relaciones de produccin que corresponden a una determinada fase
de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de
estas relaciones de produccin forma la estructura econmica de la
sociedad, la base real sobre la que se erige una super estructura
poltica y jurdica y a la que corresponden determinadas formas de
conciencia social. El modo de produccin de la vida material
condiciona el proceso de la vida social, poltica y espiritual en
general. No es la conciencia de los hombres la que determina su ser,
sino, por el contrario, su ser social el que determina su conciencia. Al
llegar a una determinada fase de su desarrollo, las fuerzas
productivas materiales de la sociedad chocan con las relaciones de
produccin existentes o, lo que no es ms que la expresin jurdica
de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han
desenvuelto hasta all. De formas de desarrollo de las fuerzas
productivas, estas relaciones se convierten en traban suyas. Y se
abre as una poca de revolucin social.
MARX, Karl
Contribucin a la crtica de la Economa
1. La tesis refutada por el autor sostendra que:
A) el ser social posee trascendencia
B) la conciencia social es inexistente
C) la conciencia prima sobre el ser
D) la estructura econmica es esttica
E) la revolucin social resulta inevitable
2. La conciencia social no es ms que una manifestacin de:
A) la voluntad humana
B) las trabas sociales
C) la revolucin social
D) la estructura econmica
E) la superestructura jurdica y poltica
3. Las relaciones de produccin varan de acuerdo:
A) al desarrollo de la poltica
B) a la vida jurdica de la sociedad
C) a la naturaleza de la conciencia social
D) al aceleramiento de las revoluciones sociales
E) al desarrollo de las fuerzas productivas
4. La revolucin social obedece a:
A) la primaca del ser social sobre la conciencia
B) el estancamiento de las fuerzas productivas materiales
C) la colisin entre fuerzas productivas y relaciones de propiedad
D) la necesidad de mantener las relaciones de propiedad

E) el desarrollo rpido y meritorio de las relaciones de propiedad

5. Segn lo expuesto, las relaciones de produccin se
caracterizaran por ser:
A) necesarias, autnomas y aisladas
B) variables, mltiples y triviales
C) necesarias, objetivas y dinmicas
D) histricas, mltiples e innecesarias
E) necesarias, variadas y subjetivas
Texto N 6
Vargas Llosa sostiene que la nueva novela hispanoamericana
comenzaba con las novelas de Juan Carlos Onetti. La vida breve ha
sido sealada como la novela clave. Otros integrantes del llamado
Boom coinciden en destacar la funcin de precursor del autor de
Junta cadveres. Lo curioso del caso es que casi todos reconocen que
descubrieron a Onetti, avanzada ya la dcada del setenta, cuando
ellos los del crculo del boom - haban producido buena parte de sus
novelas ms prestigiosas.
Estas palabras quieren servir para que nos planteemos el problema
de la tradicin en la novela hispanoamericana, o ms concretamente,
la interrogante de si existe una secuencia, una lnea de influencia en
la literatura peruana. S coincidiramos con la afirmacin de Vargas
Llosa !que ltimamente ha sido especificada mediante una hiptesis
que supone una tajante divisin de los narradores de nuestra Amrica
en primitivos y creadores, una suerte de cordn sanitario que impide
que se mezclen, que se les confunda entre s!, unida a sus muy
conocidas influencias literarias, tendramos que convenir en que
Vargas Llosa poco o nada les debe a los escritores peruanos
anteriores a l.
ESCAJADILLO, Toms G.
Narradores Peruanos del siglo XX
6. Mario Vargas Liosa habra ledo a Onetti cuando:
A) se haba producido la divisin literaria
B) ya tena vnculos con autores extranjeros
C) se haba relegado la literatura tradicional
D) intenta escribir su primera novela tradicional
E) ya haba publicado sus primeras obras
7. Los autores del crculo del boom dan a entender
A) tenan poco inters por lo peruano
B) gozaban de un estilo novelstico propio
C) leyeron a sus precursores tradicionalistas
D) no quieren ser injustos con los tradicionalistas
E) Onetti ha tenido gran influencia en sus obras
8. "La vida breve" es importante porque:

A) rompe con el silencio del tradicionalismo costumbrista y criollista

B) permiti la creacin novelstica de Vargas Llosa
C) es una suerte de impulso del boom latinoamericano
D) marca el inicio de una nueva etapa en la literatura peruana
E) seala el comienzo de una nueva etapa de la novela
hispanoamericana
9. Al aceptar que en el Per no existe continuidad literaria,
estaramos:
A) rechazando la existencia del boom
B) negando el aporte de Juan Carlos Onetti
C) coincidiendo con la prdica de Vargas Llosa
D) desconociendo a los literatos de nuestro pas
E) desvirtuando el contenido de La vida breve
10. Segn Vargas Liosa, los narradores innovadores seran:
A) aquellos cuya obra no registra influencias literarias anteriores
B) aquellos que han olvidado los valores ms excelsos
C) los autores que perdieron la identidad del indigenismo
D) los lectores fanticos de novelistas extranjeros de prestigio
E) los novelistas influenciados por autores extranjeros
Texto N 7
Si el Estado tiene su origen en la necesidad que tienen los hombres
de subsistir, de asociar sus fuerzas y ayudarse mutuamente, la
unidad del Estado debe ser el resultado de la armona de las
voluntades y el equilibrio de los intereses.
En el Estado existen tres clases, que corresponden precisamente a
las facultades de razn, valor y deseo. La clase animada por el deseo
es amiga de la ganancia, comprende a los artesanos y labradores,
que tienen a la templanza por virtud. Sus almas estn compuestas
del hierro y del bronce, y su finalidad en el Estado es satisfacer la
necesidad de vivir.
La clase animada por el desprecio al peligro y el amor a la gloria es la
de los guerreros. Su virtud es el valor, sus almas estn elaboradas
con el noble metal de la plata y tiene por misin satisfacer la
necesidad de defenderse que tiene el Estado.
La tercera clase, la de los magistrados, corresponde a la razn; su
virtud es la prudencia, sus almas estn fabricadas con el ms noble
metal: el oro; y su misin en el Estado es la de gobernar. Los
labradores y artesanos deben obedecer a los guerreros y a los
magistrados.
PLATN
La Repblica
11. La jerarqua de las clases al interior del Estado est en
funcin de:
A) el principio de autoridad institucional

B) la necesidad de justicia como un valor

C) la diversidad de aptitudes humanas
D) las mltiples necesidades insatisfechas
E) la voluntad de los gobernantes
12. El otorgamiento de una funcin especfica a cada clase
social tiene por objetivo:
A) el equilibrio de intereses
B) la armona de voluntades
C) la unidad del Estado
D) la defensa del Estado
E) la convivencia pacfica
13. Una caracterstica de la clase de los labradores y
artesanos sera:
A) el rechazo a toda postura sumisa
B) la carencia de cualidades humanas
C) el conformismo con su precaria situacin
D) su condicin de subordinados
E) satisfaccin de la necesidad de defensa
14. Segn la opinin del autor Quines deben gobernar?
A) Los que anhelan el metal precioso
B) Los que luchan por el bienestar
C) Los hombres dotados de sabidura
D) Los guerreros y los sabios
E) Los que cultivan el valor justicia
15. Cul sera el ttulo apropiado para el fragmento ledo?
A) Direccin conjunta del Estado
B) Constitucin ideal del Estado
C) Virtudes para gobernar el Estado
D) Valores Humanos en el Estado
E) Finalidades del Estado
Texto N 8
El haberse otorgado el Nobel de Literatura al peruano Ventura Garca
Caldern se hubiera consumado una gran impostura, una injusticia
para las letras hispanoamericanas que siempre han tenido escritores
infinitamente ms importantes. El indio peruano, por el fenmeno
extraliterario de la difusin automtica que produce un Premio Nobel
la inclusin del autor premiado en colecciones estables, etc., hubiese
seguido siendo visto como el "siervo triste y resignado de una raza
inerme", caricaturizado, deformado, vilipendiado por el elegante
diplomtico que naci, vivi cerca de 50 aos en Pars y cuyo arte fue
depurado en las aguas renovadoras del modernismo, y que, segn
Mario Vargas Llosa, "probablemente no haba visto un indio en su
vida"a pesar de que el tema indgena fue el que le diera tanta

celebridad.
Tanta importancia da Ventura Garca Caldern al
"redescubrimiento"de la temtica indgena que la informacin que
hemos transcrito segn la cual La Venganza del Cndor habra sido
publicada originalmente en 1919, es totalmente falsa; la innegable
intencin de esta impostura es la de pretender arrebatar a Enrique
Lpez Albujar (Cuentos Andinos, 1920) ese "redescubrimiento" del
tema indgena con el cual comienza, en nuestro concepto, el
indigenismo literario, en su rama ms vigorosa e importante: la
narrativa.
ESCAJADILLO, Toms E.
Narradores Peruanos del siglo XX
16. Ventura Garca Caldern fue:
A) uno de los mejore novelistas peruanos de su poca
B) una figura indigenista por la excelencia de sus obras
C) uno de los candidatos favoritos al premio Nobel
D) un impostor del premio Nobel de literatura hispanoamericana
E) un difamador del premio Nobel de literatura
17. Qu pretenda Ventura Garca Caldern?
A) Ridiculizar la imagen del indio
B) Atribuirse la autora de una obra
C) Falsear la fecha de publicacin de su obra
D) Tergiversar la esencia del indigenismo
E) Ser declarado redescubridor del indigenismo
18. El mrito que se le puede reconocer a Ventura Garca
Caldern es el de:
A) ser difusor de los cuentos andinos
B) ser pionero del modernismo literario
C) ser redescubridor de los cuentos andinos
D) ser transformador de las estructuras literarias
E) haber modernizado su narrativa
19. Por la forma en que se aborda el tema, el texto puede
titularse:
A) enjuiciamiento literario a Garca Caldern
B) una venganza del autor contra Garca
C) el fracaso del gran narrador peruano
D) una acusacin injusta a Garca Caldern
E) debate sobre el estilo literario de Ventura
20. Lo ms censurable en Ventura Garca Caldern es:

A) su espritu modernista
B) su postura indigenista
C) su actitud impostora
D) su inclinacin indgena
E) la ignorancia del indio

1 Solucin: La tesis refutada por el autor sostendra principalmente

que la conciencia prima sobre el ser. Segn se deja entrever en el
fragmento, existe cierta postura segn la cual el ser en este caso. el
hombre es producto de su conciencia; es decir, se forja como el
resultado del conjunto de sus ideas. Esta tesis es desmentida por el
autor, quien sostiene que es la conciencia la que se origina a partir de
la prctica social del hombre. Rpta. (C)
2 Solucin: La conciencia social no es ms que una manifestacin
de la estructura econmica. El hombre, al forjar la sociedad,
adquiere determinadas relaciones de produccin que constituyen la
estructura econmica. Ahora bien, sobre esta base material, el
hombre funda el Estado y crea leyes para la convivencia. Pero, a
parte de estas manifestaciones, la estructura econmica tambin
determinar en cada individuo una forma de concebir su entorno
social, es decir, su conciencia social, lo que no es ms que un reflejo
de dicha estructura. Rpta. (D)
3 Solucin: Las relaciones de produccin varan de acuerdo a: el
desarrollo de las fuerzas productivas. A medida que la sociedad
va alcanzando un grado mayor de desarrollo, las fuerzas productivas
del hombre llegan a tal auge que estn a punto de desplazar los
modos de produccin ya existentes, dando lugar a una nueva
estructura econmica y, por tanto, a nuevas relaciones de
produccin. Rpta. (E)
4 Solucin: La revolucin social obedece a la colisin entre
fuerzas productivas y relaciones de propiedad. Segn lo ya

mencionado en la resolucin anterior, la revolucin ocurre cuando las

fuerzas productivas alcanzan tal desarrollo que chocan con la
estructura econmica imperante, basada en las relaciones de
propiedad, dando origen a nuevas relaciones de produccin y, por
tanto, a una nueva estructura social. Rpta. (C)
5 Solucin: Segn lo expuesto, las relaciones de produccin se
caracterizaran por ser: necesarias, objetivas y dinmicas. Por
todo lo expuesto en la lectura, el surgimiento de las relaciones de
produccin es un factor necesario ya que es parte del desarrollo
social; diremos tambin que las relaciones son objetivas. ya que
tienen correspondencia con la realidad. Adems, son susceptibles de
ser reemplazadas por una nueva estructura econmica, es decir, son
dinmicas. Rpta. (C)
6 Solucin: Mario Vargas liosa habra ledo a Onetti
cuando ya haba publicado sus primeras obras. El autor cita a los
integrantes del llamado boom porque coinciden al afirmar que
descubrieron a Onetti cuando ya haban producido buena parte de
sus ms prestigiosas novelas. Vargas Llosa era miembro de dicho
crculo; entonces, lgicamente tuvo que haberle ocurrido lo mismo
que a sus contemporneos. Rpta. (E)
7 Solucin: Los autores del crculo del boom dan a entender
que gozaban de un estilo novelstico propio. Si coinciden en
afirmar que conocieron al precursor del boom cuando ellos ya eran
escritores de prestigio, entonces su postura consiste en negar toda
posible influencia de otros escritores anteriores a ellos. El mismo
Vargas Llosa parece dar a entender que poco o nada les debe a sus
antecesores peruanos en literatura. Rpta. (B)
8 Solucin: "La vida breve" es importante porque seala el
comienzo de una nueva etapa de la novela hispanoamericana.
Se entiende que "La vida breve" es la novela clave de Onetti porque
constituye el' punto de partida de la nueva novela hispanoamericana.
Y no es un simple impulso, es el emblema de precursor que ostenta
Juan Carlos Onetti, dando inicio al boom de la literatura de nuestro
continente. Rpta. (E)
9 Solucin: Al aceptar que en el Per no existe continuidad literaria,
estaramoscoincidiendo con la prdica de Vargas Llosa. Este
novelista piensa que en el devenir literario de Hispanoamrica -y, por
ende, de nuestro pas- aparece una tajante divisin entre narradores
primitivos y creadores. l considera que es uno de los ltimos y que
nada les debe a los primeros. En su concepto, existe un divorcio total
entre los escritores como l y los antiguos. Rpta. (C)
10 Solucin: Segn Vargas Llosa, los narradores innovadores

seran aquellos cuya obra no registra influencias literarias

anteriores. Vargas Llosa defiende la autonoma en la creacin
literaria, la ausencia de elementos influyentes en las obras del boom
y particularmente en las suyas. En este sentido, innovar para Vargas
Llosa sera crear una temtica y especialmente un estilo propio,
original. distinto a las otras tendencias. Rpta. (A)
11 Solucin: La jerarqua de las clases al interior del Estado est en
funcin de la diversidad de aptitudes humanas. Notamos que los
labradores y artesanos, los guerreros y los magistrados, constituyen
el orden de clases en virtud de las facultades que los animan a obrar:
el deseo, el valor y la razn, respectivamente. Se entiende que de las
tres, la razn es la facultad superior del hombre, la cual determina
que sean los magistrados los llamados a detentar la mxima
jerarqua. Los dems deben obedecer. Rpta. (C)
12 Solucin: El otorgamiento de una funcin especfica a cada clase
social tiene por objetivo la unidad del Estado, Cada clase, al
cumplir el rol que le han asignado, est contribuyendo con el Estado
y est dando fin a sus propias necesidades. As, la armona de las
voluntades y el equilibrio de los intereses dan como resultado la
unidad del Estado. Los esfuerzos coordinados de labradores y
artesanos, guerreros y magistrados lo hacen posible. Rpta. (C)
13 Solucin: Una caracterstica de la clase de los labradores y
artesanos sera su condicin de subordinados: Puesto que dicha
clase tiene como misin asegurar la supervivencia de los miembros
del Estado, constituye la base de la sociedad. En ellos recaera, como
es de suponerse, las labores de produccin que abastecen a las
dems clases. Su situacin de sometimiento hace que tengan la
obligacin de obedecer a los guerreros y a los magistrados, los cuales
tienen autoridad sobre ellos. Rpta. (D)
14 Solucin: Segn la opinin del autor, quines deben
gobernar? Los hombres dotados de sabidura. La misin de
gobernar recae sobre los magistrados, hombres prudentes dotados
de la facultad de la razn, poseedores, segn la metfora, de almas
que estn fabricadas con el oro, que es el ms noble metal, y por
tanto, capacitados para gobernar el Estado. Rpta. (C)
15 Solucin: Cul sera el ttulo apropiado para 14 fragmento
ledo? Constitucin ideal del Estado. El autor pone de manifiesto
su postura: la unidad del Estado debe ser el resultado de la armona
de voluntades y el equilibrio de esfuerzos. Esta afirmacin nos
permite deducir que no todos los estados estn conformados de
dicha manera. Sin embargo, en el texto, Platn propone la
organizacin ideal del Estado. Rpta. (B)

16 Solucin: Ventura Garca Caldern fue uno de los candidatos

favoritos al Premio Nobel. En la primera parte del texto, el autor
sugiere que podra haberse otorgado el Premio Nobel de Literatura a
Ventura Garca Caldern. Este hecho, felizmente, no lleg a
consumarse. Sin embargo, nos da a entender que el escritor estuvo
muy cerca de obtener dicho galardn, no por sus bondades como
novelista, tampoco por ser una figura indigenista autntica, sino por
una impostura o falsedad. Rpta. (C)
17Solucin: Qu pretenda Ventura Garca Caldern? Ser
declarado redescubridor del indigenismo. En la ltima parte del
texto, el autor explica cmo Ventura Garca, valindose de una
mentira en cuanto al tiempo de publicacin de su obra, intenta
adelantarse a Enrique Lpez Albujar, verdadero redescubridor de la
temtica indigenista, para arrebatarle tan digno ttulo y encumbrarse
como el gran escritor peruano, merecedor del Premio Nobel. Rpta. (E)
18 Solucin: El mrito que se le puede reconocer a Ventura Garca
Caldern es el dehaber modernizado su narrativa. De todo lo
negativo, el nico mrito de Ventura Garca es haber depurado su
arte en las aguas renovadoras de la corriente modernista; es decir, en
cierto sentido tuvo un propsito innovador, sin llegar a ser un
verdadero precursor. Rpta. (E)
19 Solucin: Por la forma en que se aborda el tema, el texto puede
titularse:Enjuiciamiento literario a Garca Caldern. El autor est
aportando pruebas en el texto para concluir que Ventura Garca no es
un autntico representante de la literatura indigenista
hispanoamericana. Este escritor denigra en su obra al indio peruano,
deforma su naturaleza. Adems, intenta figurar ilegtimamente como
el verdadero re-descubridor del indigenismo, lo cual es una muestra
de su falta de honestidad. Por lo tanto, el texto es un enjuiciamiento
literario a Ventura Garca Caldern. Rpta. (A)
20 Solucin: Lo ms censurable en Ventura Garca Caldern es su
actitud impostora. Evidentemente, lo ms grave en la actitud del
escritor es haber mentido respecto de la fecha de publicacin de una
de sus obras. Lo hizo por envidia y a la vez por egosmo. Quera
usurpar un mrito que no le corresponda sino a Enrique Lpez
Albujar, que constituye el verdadero precursor de la narrativa
indigenista en nuestro pas. Rpta. (C)