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PIBIC - 2013/14
PROJETO DE ORIGEM
DIREITOS HUMANOS, GNERO E JUVENTUDES
Curitiba
Abril de 2013
SUMRIO
1.
2.
3.
4.
Cronograma .......................................................................................... 4
5.
Bibliografia...............................................................................................4
1. CONTEXTUALIZAO E
JUSTIFICATIVA DO TRABALHO DO
ALUNO
O mundo ps-moderno marcado pela angstia das possibilidades, das
escolhas e da falta de modelos. Falar de minorias falar sobre a dinmica da
relao entre a maioria e a minoria que formam uma sociedade plural e
democrtica. , ainda, falar sobre reconhecimento, direitos fundamentais e direitos
humanos. Por fim, falar de minorias tambm construir uma reflexo sobre a
identidade e a contextualidade.
Seguindo essa linha de conhecimento, a obra do socilogo Zygmunt
Bauman vem de encontro s nossas necessidades porque se caracteriza pela
extrema perspiccia na anlise dos problemas sociais que perpassam a
experincia cotidiana do homem contemporneo na conjuntura valorativa que
denominada pelo autor como Modernidade Lquida. A questo da especulao
sobre o medo pblico, o uso das disposies consumistas dos indivduos como
suporte para a manuteno da economia e a fragmentao da experincia tica
da alteridade so temas recorrentes na trajetria intelectual deste prolfico
socilogo de formao que, todavia, por sua riqueza de interpretao, muito
contribui para o desenvolvimento de um estudo filosfico enraizado na crtica da
ideologia da sociedade de consumo e na despersonalizao de um mundo
desprovido de ampla cooperao interpessoal.
Ps-modernidade , para Bauman, modernidade sem iluses. Tudo est
agora sempre a ser permanentemente desmontado, mas sem perspectiva de
nenhuma permanncia. por isso que o socilogo sugere a metfora da "liquidez"
para caracterizar o estado da sociedade moderna, que, como os lquidos, se
caracteriza por uma incapacidade de manter a forma. Nossas instituies, quadros
de referncia, estilos de vida, crenas e convices mudam antes que tenham
tempo de se solidificar em costumes, hbitos e verdades "auto-evidentes".
De acordo com Zygmunt Bauman, em Comunidade, minoria tnica uma
rubrica sob a qual se escondem ou so escondidas entidades sociais de tipos
diferentes, e o que as faz diferentes raramente explicitado (BAUMAN, 2003, p.
83). Em Amor Lquido, Bauman explora o impacto dessa situao nas relaes
humanas, quando o indivduo se v diante de um dilema terrvel: de um lado, ele
precisa dos outros como do ar que respira, mas, ao mesmo tempo, ele tem medo
de desenvolver relacionamentos mais profundos, que o imobilizem num mundo em
permanente movimento. Para o autor as minorias se tornam refugo, lixo. Assim a
sociedade encontrou no emprego a soluo e resposta rpida para os problemas
que poderiam vir a assolar a identidade pessoal, e a posio social segura, para
assim manter a ordem na sociedade e nos grupos humanos.
Em contraposio ao prefixo des (que costumava indicar a noo do
afastamento da norma) surge o termo redundncia que sugere permanncia e
aponta para a regularidade da condio. Na sociedade moderna: Ser redundante
significa ser extranumerrio, desnecessrio, sem uso. No h uma razo autoevidente para sua existncia nem qualquer justificativa bvia para a reivindicao
de seus direitos. Redundncia compartilha o espao semntico de rejeitos,
dejetos, restos, lixo com refugo. As pessoas declaradas redundantes so
um problema financeiro, necessitam ser providas (alimentadas, caladas e
abrigadas) pelo Estado. Isso gera conflitos, sendo que outros grupos no
simpatizam com essa situao.
No Brasil atual podemos ver nitidamente esse trabalho feito pelo governo
Federal atravs dos muitos planos de bolsas. (famlia, educao sade...) e alguns
outros na tentativa de insero do jovem: na educao, na rea social e tambm
na profissional. Diante desses projetos ainda estamos em uma situao lquida,
pois no conseguimos manter nossa forma estvel (vida) por muito tempo. E
embora o governo tenha dado esse passo para tentar minimizar a situao da
diferena social, tudo isso no tem passado de medidas paliativas e polticas.
Alain Peyrefitte, afirma que o nico recurso capaz de transformar um
deserto (modernidade) na terra de Cana a confiana mtua das pessoas e a
crena de todos no futuro que compartilharo. Tudo o mais que possamos querer
dizer sobre a condio melhor para o ser ficar sendo um esforo compreensvel,
mas infelizmente ftil e ineficaz, pois nossas vidas esto nas mos de pessoas
que pensam e nos mantm lquidos. (Bauman, 2001,p.152)
2. OBJETIVO
A pesquisa tem por objetivo geral refletir sobre as minorias consideradas
lquidas na ps-modernidade sob uma perspectiva sociolgica.
Os objetivos especficos visam:
1. Analisar, a partir dos escritos de Zygmund Bauman, o conceito de minorias.
2. Relacionar o pensamento de Zygmund Bauman ao problema de desigualdades
sociais e minorias no Brasil.
3. Pesquisar e identificar as polticas pblicas criadas como aes paliativas ou
de manuteno das desigualdades em relao s minorias brasileiras.
4. Identificar os projetos que tentam inserir as minorias num Brasil melhor.
4. CRONOGRAMA
Atividades/
Ago
Set
Out
Nov
Dez
Jan
Fev
Mar
Abr
Maio
Jun
Jul
X
X
X
X
Perodos
1
2
3
4
5
6
7
8
Reviso
de
Literatura
Leitura/
aprofundamentos
Relatrio Parcial
Relatrio Final
Entrega
do
relatrio.
Orientao com o
professor.
Reunies com o
grupo de pesquisa
Participao
em
eventos
cientficos.
X
X
5. BIBLIOGRAFIA
BAUMAN, Zigmunt. Comunidade: A busca por segurana no mundo atual. Rio
de Janeiro. Jorge Zahar Ed., 2003.
BAUMAN, Zigmunt. Danos Colaterais. Editora Zahar. Rio de Janeiro. 2013.
BAUMAN, Zigmunt. Globalizao - As Conseqncias Humanas
BAUMAN, Zigmunt. Modernidade Lquida. Editora Zahar. Rio de Janeiro, 2001.
BAUMAN, Zigmunt. Vidas Desperdiadas. Editora Zahar. Rio de Janeiro, 2005.