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Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer

Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

Obara Trupon

compilado por:

Ernesto Valds Jane

s e r i e

Cartillas de If

Proyecto Orunmila
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Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila


Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998

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O
O
I
OBARA TRUPON O

I
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Rezo: ede ede Adifafun Baba Lontobi Oma Areto Yu Ebb Oma Suneke Nanga.
Rezo: Obara Tumbun ada Tumbun ada Adifafun Baba Lonteri Orate Yu Ebb Asoni Ke, Naga, Lebo
Pueno Adi Akuk.
Naci el indok.
En este odun la obin prefiere el indok al ofikaletrupon. La obin tiene que casarse con un anciano.
Ebb con hojas de elegued.
Naci el porque Oy se viste con nueve colores.
Le nacieron al perro todas las enfermedades y parsitos.
Usted llevar abagd crudo y cuando llegue al punto que usted va, lo riega para la suerte. Se le da
un akuk a Shang y un akuk a Yemay. Poner la ler afuera de la puerta de su casa y llamara a Elegb
y a Shang. A la ler iyef y o en el pico.
Se dan tres akuk al camino y se llevan vestidos de mariw.
En este If la casa est caliente y hay que rociarla con omiero de ew dundn, ew tete e iyef. Se
machaca or atar mesan con anolobe -cascara e adi- y se unta en el cuerpo.
La persona se cansa de ir al mdico y este no le ve lo que tiene, para que lo vea se hace saya de
nueve colores con cascabeles y darle cuatro vueltas al hospital donde se atiende el da de la consulta
y despus de la ltima vuelta va a verse con el mdico y este le ve lo que usted tiene.
Naci la inteligencia de Obatal.
Syere para darle de comer a ay a Osain: Ay Tolo Bi Ay Ni Ay Tologun Gun Unyn Ay Morabi
Ay Tolo.
Syere para hacer brujeras con el perro: Obanire Og Ob Nire Og Balelo.
Syere a Elegb en este If: Eleyire Unko Yankaro, Eleyire Unko Yankaro Elegb Tande. Yankaro Ibgri
Koima Koima Mi. Shakuruma Elegb Tande Shakuruma Elegb Tande.
Este es cuando Elegb comi ay con Ogn.
Obra [de Obara Trupon]: Se le da un ay a Ogn utilizando el ob nuevo. Se le da eyerbale a una
ikoko nueva, se le echa ep, o, ot, igu, adi, para encenderla a Ogn los das que marque. El inshe se
hace con eyerbale de ay que tiene Ogn. El ob, raspas de la pieza de Ogn, igu [falta texto], ewef,
bogbo ileke, oyuoro. Esto se entiza con paja de abagd y o dundn y funfn y se manda a enterrar
enseguida al pie de un igu en enigb, si no se coge aqu se manda a ib losa. La eyel se la da al aleyo

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el Aw de manera que caiga dentro de la ikoko de omiero que ya debe estar preparada de antemano.
Despus de terminado el ebb se baan ambos y se debe quemar la ropa de ambos y esto se bota,
con los residuos del bao y despus ambos kofibori con ob, or, efn, etc.
Dice If: Que su novio no tiene dinero. Su esposo debe ser un anciano. Aqu se hace una mueca
para hacer ebb y se pone a jugar con la misma en la ventana. Or, o y la mueca.
Se le dan dos akuk a Shang, la ler de uno se bota frente a la casa porque su enemigo vive frente
a su casa, con la otra ler se prepara un inshe Osain para que viva encima de la persona.
Se hace ebb con akuk meta, uno para Shang, uno para Yemay y el otro se pregunta. Se coge ler
de akuk se le echa iyef en el pico y o y se le entrega al aleyo para que le ponga frente a su il por
la noche debajo de la acera y que llame a Alafia y Elegb y que pida lo que desea. Adems se
enciende una lmpara a Yemay y a Shang siete das a las doce del da. Esta lmpara se prepara con
dos mechitas, ad -aceite- de comer, precipitado rojo, ad de almendras y ep.
Inshe Osain Obara Tumu: Tres hojas de jagey macho, tres de yamao, una de caimito, cuatro uas
de ayapa, la ler de ayapa, tres puntas de il, una punta de ame, piedra imn, catorce atar y siete
de las corrientes. Vive encima de Shang y se alimenta con roco cogido sobre las yerbas.
Para Inshe Osain Tini Abeo: Para amarrar mujeres: yamao, para m, amansa guapos, resed, sacu
sacu, adormidera, sensitiva, no me olvides, canela en polvo y pega pollos.
Para ashel: En este mismo If, se coge la oracin de Justo Juez, la mano poderosa, ew pega pollo,
ew vencedor, todo se reduce a iy y se da un ebbomisi.
Inshe para la salud: En este If se prepara un inshe para la salud que se entierra al pie de igu en
enigb o en ib losa. Se monta dndole un ay a Ogn y se coge ese eyerbale, el ob nuevo con que se
op el ay, raspa de las piezas de Ogn, igu, ewef, bogbo ileke, ew oyuoro. Se envuelve en paja de
abagd y se entiza con o dundn y funfn.

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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2.1
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998

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OBARA TRUPON, OBARA TUNBUN O

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Rezo: Obara Tunbun Ned Adifafun Bab Lontob Om Aret Yu Ebb Om Suneke Nanga.
Obara Tunbun ada Adifafun Bab Lontori Era Teyu Ebb Asoniaaga Eyel Leb Pueno Adi, Akuk
Leb.
Naci la inteligencia de Obatal.
Naci el indoko. La obin prefiere el indoko al ofikaletrupon.
La obin debe casarse con un viejo.
La casa est caliente y hay que refrescarla con omiero de ew dundn, ew tete e iyef.
Para prosperar se dan tres akuk al camino y se llevan vestidos de mariw para drselas.
Se machaca or, atar mesan y cscara de e adi y se unta en el cuerpo. Se lleva agbad crudo y
cuando llegue al punto que vaya, lo riega para suerte.
Se le da un akuk a Shang y otro a Yemay. Antes de darlo pone las ler de los akuk en la acera de
su casa y se llama a Elegbara y a Shang, despus se echa iyef y o en el pico y los da.
Se le da un ay a Ogn usando un ob nuevo y una freidera de barro nueva a la que se le echa un
poquito de eyerbale del ay, despus se le echa ep, o, igu, aceite de palo para encenderle a Ogn
los das que marque.
La persona se encuentra mal de salud y se cansa de ir al mdico y ste no le encuentra nada. Haga
ebb y despus vaya al mdico. Su novio o marido nunca tiene dinero. Su marido debe ser un
anciano. Para que usted tenga asiento en todas sus cosas tiene que hacer ebb. Le estn haciendo
un dao. Cuidado pierda su empleo o posicin. No debe comer en casa ajena porque le pueden
echar un dao. Dle gracias a Babal Ay y recbalo y pngase su collar. Tiene que yoko Osha para
que la enfermedad se le aleje. Tiene o ha tenido granos en el cuerpo. Cudese la sangre. No puede
comer coco ni man. Dle de comer a Elegbara y recbalo. No bautice a nadie. Dle de comer a su
ler.
Obin: Padece de hemorroides por indoko.
Okuni: Mucho cuidado con las nias y doncellas que viven en su casa, no vaya a perder la cabeza
y las viole.
Nota: Si es mujer y est en estado, a los siete das de nacer la criatura, requiere hacerle un registro
y la rogacin que coja hay que hacerla al padre tambin en ese momento. Si la criatura es hembra,
no debe criarse junto al padre, porque puede someterla a abusos deshonestos o violarla cuando
comienza a espigar.
Aqu fue donde la ayapa tiroko perdi a la hija.

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Aqu nacieron todas las enfermedades del perro: la sarna, la rabia, las erupciones cutneas, las
pulgas y las garrapatas.
Aqu naci la tragedia como consecuencia de la incitacin entre los humanos.
Aqu naci el por qu Oy se viste de nueve colores distintos.
Cuando se ve este If se le da eyerbale de ey tuto a Ogn y adi meyi a Orunmila junto con Oy. El
camino que cojan las adi hay que preguntarlo.
Por este If no se puede vivir apoyado en la fuerza bruta, atropellando, vejando y esclavizando,
pues eso ser su ruina y perdicin.
Eshu Agbo Baba Meleke
Este Elegu es muy indecente. Se le llama Fotof -borracho, indecente-. Le gusta mostrar sus partes
cuando baja a la cabeza su ados. Acostumbra a dejar ciego al que no lo atiende bien.
Se hace un mueco que tiene el pene erecto y se le pone una faldeta de mariw. Se barrena por la
cabeza y se carga con tierra de las cuatro esquinas, de la puerta del cementerio, tierra arada, de una
loma, oy ounko, de akuk tinshomo, de ounko y de akuk, raz de gira, eler de eiy, maj, un zunzn,
una ot de la loma, ero, ob, kol, osun, oro, plata, cobre, tres caracoles, tres azabaches. Se le ponen
vellos del sexo de un cadver de mujer, si es para un hombre, y del cadver de un hombre si es para
una mujer.

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OBARA TRUPO O

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Rezo: Nede ede Adifafun Baba Lotontobi Oma Orateyu Ebb Osonoke aga Oya Puene Adi Eyel Akuk
Lebo.
Dice If: Si quiere tener asiento en su casa, tiene que hacer ebb, y si tiene mujer embarazada a los
siete das de dar a luz tiene que registrar a la nia y hacerle rogacin y al padre tambin y a los diez
o doce aos, padres e hijas no pueden estar juntos para evitar que el padre viole a su hija; le van
a hacer un dao que va a perder el puesto, cuidado con la comida que coma fuera de su casa, le
pueden echar dao; lo van a convidar para una reunin, no vaya, ni coma ni beba en ningn lado;
usted le quiere hacer dao a otra persona, no lo haga no le conviene; no le eche la culpa de lo que
usted haga a nadie, no forme escndalo, dle gracias a Babal Ay y recbalo o tenga un collar de
l; tiene que recibir Osha para que la enfermedad se aleje, tiene granos, cudese la sangre; no coma
coco, ni ame, ni man. Dle de comer a Elegbara y recbalo. No bautice. Dle un et a Babal Ay.
Ebb: ounko, akuk, cuatro eyel, tres cujes, taburete, ash timbelara, ow la meyo. Despus del ebb el
taburete para sentarse solamente.
Ebb: akuk, eyel meyi, comida, ishu, ot, granos, meyo ow.
Ebb: akuk, ayapa meyi, e adi, seis mazorcas de maz, et, un palo, camisn y mefa ow.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL CHIVO PAG LAS CULPAS]
La jicotea perdi a su hija y estaba buscando a quien echarle la culpa, porque adems la haba
enfermado, coge a la hija la mete debajo de una pila de lea y la tapa y sobre la pila de lea pone
un saco de maz, en eso llega el chivo y ve el maz sobre la lea y da un brinco para coger al maz,
cuando se derrumba la pila de lea. En eso, como la jicotea estaba vigilando, empieza a gritar para
llamar la atencin de las gentes y se forma el gran escndalo, van a ver y encuentran a la hija de
cuerpo presente, por que le haba cado la lea arriba, le echan la culpa al chivo y le arrancan la
cabeza.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE EL CHIVO PAG LAS CULPAS, VERSIN]
Aqu fue donde la jicotea se meti en un palo y a falta de mujer se durmi a su propia hija, y
despus que hizo el dao coloc un saco de maz al lado del palo, el chivo al ver el maz fue a
comrselo, en eso que ven al chivo, lo espantan, el chivo de un brinco pas por arriba del palo y
tumb a la hija de la jicotea y la gente que lo vieron le echaron la culpa al chivo.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LA JICOTEA LE ECHA LA CULPA AL GALLO]
La jicotea perdi a su hija y despus andaba buscando a quien echarle la culpa, porque adems la
haba enfermado. Puso un palo en alto y a su lado coloc un poco de maz. En eso el gallo que ve
maz fue a comrselo. La jicotea que lo ve da un salto y al virarse forma un gran escndalo y se
muere la hija de la jicotea y por eso matan al gallo.

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