LA ESCOLASTICA

Qu era un Escolstico?
Decir hoy de alguien que es un escolstico equivale a decir que es un
individuo anacrnico, un vulgar comentarista sin opinin propia y, las ms de
las veces un reaccionario en poltica. Pero eso no siempre ha sido as. Para
cualquier universitario medieval, Escolstico era sencillamente el maestro que
enseaba en una Escuela. La filosofa escolstica no constitua en la poca
medieval una teora cerrada y dogmtica, sino que la palabra sirve para
describir el conjunto de las Escuelas que en diversas ciudades europeas,
comentaban a Aristteles, pero desde perspectivas muy diversas. Es decir, no
hay una sino muchas Escolsticas medievales, las ms de las veces en
polmica entre ellas. Los maestros poda gozar de gran fama y grupos de
alumnos se desplazaban por las diversas universidades europeas para
escucharles. En principio, un escolstico realizaba dos tipos de actividades
muy pautadas a lo largo de un curso: la lectio (es decir, la leccin que consista
en un comentario de texto, o de autoridades, como se deca en la poca) y la
disputatio, el debate sobre alguna cuestin abierta entre dos maestros
reputados. Dos o tres veces al ao, los maestros realizaban una disputatio de
quodlibet (literalmente de lo que quieras), en que respondan a cualquier cosa
que se les preguntase. Al principio, las disputas eran pblicas, aunque al final
del periodo se desarrollaron por escrito. Los escolsticos recopilaron sus
comentarios primero en Sentencias y posteriormente en Summas con un
contenido filosfico ms original.

Qu temas discuti la filosofa escolstica?

El pensamiento escolstico es muy amplio y no tuvo nunca una sola lnea a la

que se cian todos los autores. Pero, en general, debatieron sobre tres
problemas en particular:

1.- La cuestin de los universales, es decir, la existencia real de los conceptos

abstractos. En este sentido, los escolsticos se dividen en nominalistas, que
niegan la existencia real de los trminos abstractos (Pedro Abelardo y
Guillermo de Ockham) y realistas que la afirman. www.alcoberro.info
2.- La relacin entre razn y fe, que para ellos debe de ser de colaboracin,
aunque siempre desde la supremaca de la revelacin. La razn completa la
revelacin y es una facultad natural, existente en todo hombre. Si la fe fuese
irracional para un escolstico sera falsa, de ah su empeo en demostrar
racionalmente la fe. 3.- La creacin ex-nihilo, es decir, desde la nada. Para
los escolsticos Dios es Causa incausada y, por ello, haba que justificar la
idea misma de creacin y el proceso de independencia de las criaturas
respecto del plan divino.