ALMA AMRICA

Chocano es la cspide del modernismo peruano. Modernista estruendoso y

notorio, su poesa resulta oracular y pica en la literatura Hispanoamericana.
Recordemos que Alma Amrica, fue todo un suceso literario en
Hispanoamrica. Acompaaron en su primera edicin, una ilustracin del pintor
cubista Juan Gris, una carta de Marcelino Menndez y Pelayo, preliminar de
Rubn Daro y prlogo de Unamuno. Esta obra se reedit sin los prlogos
conocidos en Pars, poco despus Chocano, se sabe, tambin hizo teatro sin
mucho xito. Sus intentos conocidos fueron: Los conquistadores, Sin nombre,
Vendimiario, El nuevo Hamlet.
Para muchos, Jos Santos Chocano es el poeta ms notorio del modernismo
peruano, y lo es: elocuente, lleno de pompa que se deja ganar por sus arranques
americanos. De otro lado, esa periclitada peruanidad le es emblemtica, que
capta el paisaje sin dejar esa expresin descriptiva y visual. Adems, sus
temas lricos, evocativos, erticos, americanos, histricos geogrficos, supo de
la riqueza en ritmos y onomatopeyas, creando el poema deslumbrante y sonoro.
Esa bsqueda de ser l, y de abrirse en aras de sus propias virtudes lo haca
decir : O encuentro camino o me lo abro.
Nuestra literatura peruana con la llegada de los espaoles, introducen la
estrofa castellana que se deja notar en la poca de la colonia y que perdurar
hasta nuestros das. Esa forma hispanizante la hereda Chocano, y que Jos
Carlos Maritegui puntualiza bien. Jos Santos Chocano, a mi juicio, pertenece
al perodo Colonial de nuestra literatura. Su poesa grandlocua tiene todos sus
orgenes en Espaa. Una crtica, verbalista la presenta como una traduccin del
alma autctona. Pero este es un concepto artificioso, una ficcin retrica. Su
lgica, tan simplista como falsa, razona as: Chocano es exuberante, luego es
autctono. Sobre este principio, una crtica fundamentalmente incapaz de
sentir lo autctono ha asentado casi todo el dogma del americanismo y el
tropicalismo esenciales del poeta del Alma Amrica.
Chocano, se sabe, utiliz la tcnica elocuente de la literatura espaola. Procede
tambin de una familia espaola. A ello se aade su lectura fervorosa de
Espronceda y Quintana; pero adems sus influencias directas vienen del
Romanticismo, sobre todo de Byron y Hugo y el acento soberbio de Daz Mirn,
aadindose los efluvios del decadentismo modernista y en parte de Daro.

Los cantos de Chocano muy bien emulan a epopeyas, a titanes, rumores de la

selva. Asimismo se hace presente la fibra pica, el varonil requiebro de lo
majestuoso, con tendencias americanas, sobre todo, se presiente en La
Epopeya del Morro. Manuel Beltroy en su nota crtica apunta el otro matiz de
lo oratorio:
Es de todos sabidos, que Chocano llegado a los 30 aos de edad desecha sus
primeros escritos, Tanto que, en 1906, al aparecer Alma Amrica escribir:
Tngase por no escritos cuantos libros de poesa aparecieron antes con mi
nombre.
Es decir, lamenta que su poesa moceril no tuviera el relumbrn de su obra
posterior. Desde luego, para hablar de la poesa de Chocano, tenemos que
fijarnos desde sus primeros libros y actitudes. Cuando el poeta contaba con
cuatro aos de edad ver desfilar por sus retinas los fragores de la Guerra del
Pacfico. Ms tarde, en su obra Fiat Lux, l evocar este pasaje de su infancia
en su texto ntima.
En sus inicios, como todos sabemos, Chocano publicar Iras santas, impreso en
tinta roja. Esta obra refleja los avatares de la dictadura. Pero cierto aire
romntico los envuelve. Entre sus versos se deja entrever la senda de Salvador
Daz Mirn, Vargas Vila, Vctor Hugo y Gonzlez Prada. En cambio, en su
segundo libro, En la aldea; se advierte un giro de cambio temtico, (recordemos
que este libro fue impreso en tinta azul), donde asoma el calor buclico, unido a
la ternura que resalta el fresco de un Chorrillos envuelto en llamas durante la
Guerra del 79.
Ya en la selva virgen, mantuvo una estrecha vinculacin con la selva peruana,
que lo aturde por el enmaraado universo de bosque, que a ratos estn de paso
sus estmulos romnticos, pero adems la fuerza pica que suele presentamos.
En cambio, ms adelante, escribe El derrumbamiento, El canto del siglo y La
epopeya de Morro. Este ltimo, Chocano se torna unas veces el evocador
apocalptico, donde resalta las virtudes picas de los hroes, que en tanto
estn presentes las sensaciones epopyicas y el sabor sonoro de los versos
alargados. Se sabe que Chocano al fin de cuentas, poda ejemplarmente los
versos que sumaban mil seiscientos, y los reduce ms o menos a unos
quinientos. Sin embargo, aqu Chocano est representando al poeta metlico
como sonoro.

Esa proverbial manera de unificar las dos culturas: hispnica e incaica, une
tambin su soberbio individualismo, bsqueda de grandeza unido al desplante y
la gloria de sus antepasados o de sus propias garras personales. De ah aquello:
O encuentro camino o me lo abro, o tambin ese otro: Quiero ser el poeta de
Amrica. Y lo fue. Sus vicisitudes y mritos de versificador lo merecan:
sentido del ritmo, fuerza y grandeza americana; asombro, fortaleza,
elocuencia, rtmico y declamatorio. Por eso es que la poesa de Chocano gust
por eso: por su poder de declamacin. El mismo Miguel de Unamuno, en su
Carta- Prlogo a Alma Amrica se expres: Es, ante todo, elocuente. S,
elocuente, y aunque ntima, tiene pompa, magnificencia, arranque.
En su libro El sentido tradicional en la Literatura Peruana , Ral Porras
Barrenechea escribi: En Alma Amrica predomina el gran poeta pico y
onomatopyico, que trata de recoger en sus versos toda la historia y todo el
paisaje de Amrica. Es en este libro en el que aparece el cantor de los hroes
indgenas Caupolicn, Cahuide, Cauthemoc , el exaltador de las hazaas de la
conquista, de la espada de Pizarro o del caballo de Soto, el evocador de las
pompas coloniales y de los virreyes de peluca empolvada, el cantor de la
naturaleza americana y sobre todo, el poeta civil que canta la gloria de las
ciudades antiguas o nuevas, de Cartagena de Indias, de Lima o de Buenos
Aires.
Y desde otra perspectiva, Chocano fue casi siempre un poeta autobiogrfico.
Ese culto al YO hasta la saciedad, lo hizo relumbrar imprevistamente ante un
espejo que lo revelaba. No fue un puramente narcisista. No. Tanto la vida como
la obra de Chocano, fue como lo enjuicia muy bien Snchez un Aladino criollo
que supo presentamos con suntuosidad la aventura potica, la aventura
histrica y la aventura personal. Desde luego, con l la poesa peruana
ingresaba sin ninguna duda al Modernismo hispanoamericano.
EL MODERNISMO PERUANO
LA LITERATURA CONTEMPORNEA EN EL PER
Una nueva conciencia va surgiendo en el mundo cultural hispanoamericano una
conciencia basada en que la actividad literaria es superior a la actividad
poltica. El poeta iberoamericano, al igual que el Europeo se margina de una
sociedad capitalista que no le comprende. Desde el punto de vista literario, el
modernismo se nutre de las tendencias poticas francesas : El Parnasianismo y
el Simbolismo, se nutre de la esttica de Baudelaire, Verlaine, Rimbaud. Esta

fuente de beber extranjero es debido a la carencia de una tradicin propia

que permita hablar, como hacen los poetas franceses, de la belleza, desafiar a
la ciencia y a la naturaleza, explotar todo lo que deba fuera del esquema
determinista de la herencia, el artificio como arte.
Es en s este movimiento una sutil mezcla del Parnasianismo y el Simbolismo,
una rebelda esttica exclusivamente hispanoamericana as como una crtica al
Romanticismo, al Realismo, y, muy particularmente, a la continuacin de la
tradicin espaola, este movimiento redund en el esplendor de una poca
aparentemente feliz llamada la belle epoque, cuyo final coincidir con el inicio
de la primera guerra mundial.
Todo este universo modernista se desarrolla dentro de hechos
transcedentales; la independencia de Cuba, la profundizacin del dominio ingls
en nuestras economas y la realizacin del 1er Congreso Panamericano bajo la
frula de EE.UU.
En el Per el Modernismo tuvo como figura a Chocano, que hizo del modernismo
(por razones propias) un arte de la repblica aristocrtica, estanciada y reacia
al cambio, el Modernismo peruano que tuvo sus inicios en los versos de Manuel
Gonzales Prada, la paternidad de Chocano, la pasmosa clase academicista de los
arielistas y la labor reformadora y profunda de los post - modernistas.

CARACTERSTICAS
Musicalidad y eufona
Americanismo
Exotismo
Cromatismo sugerente.
Uso de neologismo y arcaismos.

Preciosismo, fantasa.
GENERACIN NOVENCENTISTA, ARIELISTA O FUTURISTA.- Esta
generacin, prosista en su gran mayora, se caracteriza por ser aristcrata,
conservadora y tradicionista. Reconoce como su gua al erudito polgrafo e
historiador Don Jos de la Riva Agero. El rasgo ms caracterstico de esta
generacin "futurista" es su pasadismo. Sus principales exponentes son : Jos
de la Riva Agero, Victor Andrs Belaunde, Ventura Garcia Caldern, Jos
Glvez, Clemente Palma.
JOS SANTOS CHOCANO
Hablar de Chocano es prcticamente hablar del discurrir entre imgenes
pictricas y formalidades mtricas de musicalidad orquestal, desde sus

primeros poemas romnticos hasta su gran acentuacin de un modernismo

propio, que pretenda recoger la geografa americana y, a la vez, su
individualismo apasionado.
Naci en Lima el 14 de mayo de 1875, como consta en la partida
correspondiente. De 1884 a 1886, estudi en el instituto de Lima (colegio
alemn), ingresa a la facultad de letras de San Marcos, la que abandona por
una injusta desaparicin. Los problemas para el escritor llegaron cuando por
oponerse a Cceres fue hecho prisionero y casi fusilado. Chocano tena un lema
o encuentro camino o me lo abro. Fue secretario de Venustiano Carranza y
Pancho Villa, al caer ste en desgracia fue expulsado de Mxico y as salv la
vida. Por 1919, apoyaba al repudiado tirano de Guatemala Estrada Cabrera.
Cuando el tirano cae del poder Chocano es atacado y apresado por una turba
enardecida. Por tal tiempo casi es fusilado, solamente lo salvarn los pedidos
de perdn de grandes personalidades polticas y literarias del mundo.
Llega a su tierra, a su Per, en donde no encuentra crtico literarios, ni mucho
menos analticos que criticaran su obra.
Chocano polemisa con vida agitada, pero tambin con poetas, esto pas con
Edwin Elmore, que lo critic cidamente, el crtico calific a Chocano de vulgar
impostor, ste lo encuentra en la puerta de el diario El Comercio y le dispara.
El poeta soporta juicios y parte en exilio voluntario a Chile en donde es
asesinado por el demente Martin Bruce en un tranva, el 13 de diciembre de
1934.
ESTILO
Americano y nacionalista.
Paisajista.
Mezcla raza e historia. Acento pico.
Musical y eufnico.

OBRAS
I. LRICA
Alma Amrica
Fiat Lux
Oro de las Indias
Azahares
Selva Virgen
El dorado
Iras Santas
El derrumbamiento
La Epopeya del morro Poemas del amor doliente
Notas del alma indgena El canto del siglo
Puerto Rico Lrico
En la aldea

 Primicias de Oro de Indias

II. DRAMTICA
Thermidor
III. PROSA
El libro de mi proceso
Memorias

Los conquistadores

El alma de Voltaire

ALMA AMRICA
Publicada en 1906, ocupa un lugar axial en la lrica Chocanesca, lo Sub-titula
poema indo - espaoles; y estampa all motivos de nuestra historias y de
nuestra geografa, en gran variedad de versos, con la lectura acuerosa de la
tradicin, pero la mirada puesta en el futuro. En Alma Amrica notan los
cndores y las vicuas, pero tambin Pizarro y la limea de estirpe espaola,
motivos costumbristas y profusin de panoramas de Lima, de los andes, de las
selvas. En sus versos exalta a incas y virreyes, a los pantanos, a las cataratas,
canta con las panderetas espaolas y se sumerge en una ficcin de melancola
indgena, para levantar luego la voz llamando Al pas del Amazonas, el Centro
del mundo.
EL CHOCANO NACIONALISTA. Pese a las afirmaciones contrarias, chocano
es poeta nacional. Del verso de este autor surge el mbito de peruanidad y el
sentimiento propio, original, que brota de la poesa de Chocano. Claro est que
no interesa saber en minuciosa medida sobre su nacionalismo, pero basta con
recordar el mestizaje en su versos, para que su nacionalismo salga al brote,
como en el poema.
Este era un inca triste de soadora frente ojos siempre dormidos y sonrisa de
hiel que recorri su imperio buscando intilmente a una doncella hermosa y
enamorada de l.
Es en s mismo Chocano un poeta nacionalista por la utilizacin del paisaje
peruano y el mestizaje presente en sus verso, pero tambin es el primer poeta
que es trascedental, que es reconocido en hispanoamerica como un baluarte y
portaestandarte del modernismo hispanoamericano, junto a Daro, Rod y
Whitman.

A Chocano le falta meditacin y trascendencia intelectual, pero es

indudablemente uno de los efectivos poetas de habla castellana de este siglo
que vivi buscando, ciertamente, sonoros efectos declamatorias, pero que dio
rienda suelta a una fantstica imaginacin y que vivi en acecho de una nota
particular de la poesa : El trnsito de la naturaleza peruana y americana en
general.
SELECCIN DE VERSOS
BLASN
(J.S. Chocano)
Soy el cantor de Amrica autctono y salvaje:
mi lira tiene un alma, mi canto un ideal.
Mi verso no se mece colgado de un ramaje
con un vaivn pausado de hamaca tropical...
Cuando me siento Inca, le rindo vasallaje
al Sol, que me da el cetro de su poder real;
cuando me siento hispano y evoco el coloniaje, parecen mis estrofas trompetas
de cristal.
Mi fantasia viene de un abolengo moro;
los Andes son de plata, pero el Len de oro;
y las dos castas fundo con pico fragor.
La sangre es espaola e incaico es el latido;
y de no ser Poeta, quizs yo hubiese sido
un blanco Aventurero o un Indio Emperador!
LA MAGNOLIA
(J.S. Chocano)
En el bosque, de aromas y de msicas lleno,
la magnolia florece delicada y ligera,
cual velln que en las zarzas enredado estuviera o cual copo de espuma sobre
lago sereno.
Es un nfora digna de un artifece heleno,
un mamreo prodigio de la Clsica Era;
y destaca su fina redondez a manera
de una dama que luce descotado su seno.

No se sabe si es perla, ni se sabe si es llanto.

Hay entre ella y la luna cierta historia de encanto,
en la que una paloma pierde acaso la vida.
Porque es pura y es blanca y es graciosa y es leve,
como un rayo de luna que se cuaja en la nieve
o como una paloma que se queda dormida..
LAS PUNAS
(J.S. Chocano)
Silencio y soledad... Nada se mueve...
Apenas, a lo lejos, en hilera,
las vicuas con rpida carrera
pasan, a modo, de una sombra leve.
Quin a medir esta extensin se atreve?
Slo la desplegada cordillera,
que se encorva despus, a la manera
de un colosal parntesis de nieve.
Vano ser que busque la mirada
alegra de vividos colores.
En la tristeza de la puna helada;
sin mariposas, pjaros, ni flores,
es una inmensa deshabitada,
como si fuese un alma sin amores...
...........................................................................................................
(Fragmento)
LA NOVIA ABANDONADA
(J.S. Chocano)
Todas las tardes llega la novia abandonada a sentarse en la orilla del mar; y la
mirada fija en un punto como si no mirase nada, mientras que el mar, al son de
su eterna cancin, hincha y rompe las olas de pen en pen como un nio que
juga con pompas de jabn.
Los ojos de la novia preguntan por la vela que traer al prometido... Y el llanto
los consuela..
Y el alma sigue el rumbo de un pjaro que vuela...

No envano son azules sus ojos: tal inspiran dulces y perfumados ensueos.
Cuando miran los ojos negros hablan; los azules, suspiran...
...........................................................................................................
QUIEN SABE
(J.S. Chocano)
Indio que asomas a la puerta
de esa tu rstica mansin:
para mi sed no tienes agua?
para mi fro, cobertor?
parco maz para mi hambre?
para mi sueo, mal rincn?
breve quietud para mi andanza?
-Quin sabe, seor!
Indio que labras con fatiga
tierras que de otros dueos son :
Ignoras t que deben tuyas
ser, por tu sangre y tu sudor?
ignoras t audaz codicia,
siglos atrs, te las quit?
ignoras t que eres el amo?...
-Qui sabe, seor!
...........................................................................................................
(Fragmento)
OTRA VEZ SER
(J.S. Chocano)
Quiere casarse el joven indio
con cierta rstica beldad,
a la que vio por vez primera en el sermn dominical.
Suea l, por obra del buen cura,
partir con ella lecho y pan,
ella sonre dulcemente
a la ilusin matrimonial...
El joven indio acude al amo,
con la esperanza de lograr
prstamo que haga realidades
las fantasas de su afn;

y el amo, entonces, sordo al ruego,

consejos mltiples le da,
mas el dinero no, que en vano
se le promete reembolsar.
Ante la brusca negativa,
el joven indio vuelve en paz
a su trabajo, as dicindose:
- Otra vez ser...
LA CANCIN DEL CAMINO
(J.S. Chocano)
Era un camino negro.
La noche estaba local de relmpagos. Yo iba
en mi potro salvaje
por la montaa andina.
Los casquidos alegres de los cascos,
como masticaciones de monstruos mandbulas,
destrozaban los vidrios invisibles
de las charcas dormidas.
Tres millones de insectos
formaban una como rabiosa inarmona.
Sbito, all, a lo lejos,
por entre aquella mole doliente y pensativa
de la selva,
vi un puado de luces como tropel de avispas.
La posada! El nervioso
ltigo persigui la carne viva
de mi caballo, que rasg los aires
con un relincho de alegra.
..........................................................................
Sofren mi caballo;
y me puse a escuchar lo que deca:
Todos llegan de noche
todos se van de da..
Y tormndole do,
otra voz femenina
complet as la endecha

con ternura infinita:

El amor es tan slo una posada
en mitad del camino de la Vida...
...........................................................................................................
LOS CABALLOS DE LOS CONQUISTADORES
(J.S. Chocano)
Los caballos eran fuertes!
Los caballos eran giles!
Sus pescuezos eran finos y sus ancas relucientes y sus cascos musicales...
Los caballos eran giles!
Los caballos eran fuertes!
VENTURA GARCA CALDERN
Ventura Garcia Caldern naci y muri en Pars (1886 - 1959). Llamado tambin
el embajador de las letras peruanas estudio letras en San Marcos, pero las
influencias familiares y polticas le haran trajinar por el camino de la
diferencia, representando al Per en Francia, Espaa, Blgica, Holanda,
Portugal, Suiza y las Naciones Unidas.
Este autor pertenece a una generacin que eclosiona cuando Chocano animaba
el ambiente con sus versos. Surgen luego del desastre del 79, este movimiento
fue el irrealismo o generacin novencentista, generacin que luch por la
restauracin del optimismo y una urgente vocacin para ordenar la historia
nacional.
Este autor revisa el proceso de nuestra literatura en su libro DEL
ROMANTICISMO AL MODERNISMO, y es el ms grande expositor de la
prosa modernista por otra parte Ventura Garcia Caldern habr de ser una de
las figuras representativas del cuento peruano en los comienzos del presente
siglo. Aunque sus personajes no tengan un definido carcter nacional, los
acontecimientos y el ambiente pertenecen a nuestra realidad geogrfica.
En el cuento, Ventura Garcia Caldern tiene como obra representativa La
Venganza del Cndor. Los relatos estn impregnados de cuadros que parecen
erguirse ante nosotros con la muerte, la sangre, el gesto, airado, la expresin,
diramos, ritual, de ceremonial o de purificacin por el dolor, la agona, el final
de una existencia. Su lenguaje se llena de peruanismos. No solo de los

trminos indgenas de taita, guagua, tambo, chimbadores, chacchar, chicha,

lucaro, puma, quena, hereca, killa, coca, ojota, poncho, cancha, entre tantos
otros muchos que las mas veces pone en cursiva; sino tambin el modo de usar
el castellano.

ESTILO
Prosa elegante, limpia.
Es el mejor cuentista del modernismo.
Dinmica verbal y remembranzas nacionales.

OBRAS
La venganza del cndor.
Dolorosa y desnuda realidad.
Cuentos peruanos.
Coleur de Sang
Virages rentas americanas.
Danger de mort.
Los mejores cuentos americanos.
LA VENGANZA DEL CONDOR
El libro se inicia con el cuento que sirve de epgrafe a la coleccin: La venganza
del cndor, que refleja la accin sanguinaria del capitn Gonzlez, a quien
Garca Caldern conoci en un puerto del Per, contra los indios. El referido
capitn tiene a su servicio un indio al que, a cada momento, castiga con un ltigo
con puo de oro y un jeme de plomo por contera. Cierto da el capitn tena que
hacer un viaje a Huaraz y orden al indio que le ensillara un caballo. El indio
acudi presuroso a cumplir lo ordenado y no volvi jams; y por ms que
Gonzles lo mand buscar, el ordenanza y gua insuperable no pudo ser hallador
en todo el puerto. El capitn Gonzlez se march solo, anunciando futuros
castigos y desastres. Dos horas despus que el capitn parti, Garca Caldern
ensill su mula andariega para proseguir su camino; con asombro, vi aparecer
al indio desaparecido quien se ofreci a servirle de gua en los difciles caminos
de la sierra. El camino fue duro entre atajos, montes y estrechos desfiladeros
desde donde se poda vislumbrar en la parda monotona de la cadena de
montaas la altiplanicie amarillenta con sus erguidos cctus fnebres.
Recorrido un trecho, el indio le dijo que lo esperara y se alej en un santiamn.
Pasaron los minutos y de repente un ruido profundo retumb en la montaa;
algo rod desde lo alto.

De pronto, a quince metros de Garca Caldern, pas un vuelo oblicuo de

cndores, y entonces vi rebotar con estruendo y polvo, en la altura inmediata,
una masa oscura que arrojaba sangre por doquier. Estremecido de horror
esper entre las montaas, mientras ms cndores devoraban lo que haba
rodado antes.
El indio regres al poco rato y le pregunt si haba visto al capitn cuando caa.
Le explic en su media lengua que a veces los insolentes cndores rozan con el
ala el hombro del viajero en un principio. Entonces se perda el equilibrio y se
rodaba al abismo. Eso haba ocurrido con el pobre capitn Gonzlez Garca
Caldern no inquiri ningn pormenor, porque pens que quiz entre los
cndores y los indios un pacto oscuro exista, para vengarse de los intrusos.
Pero de ese gua incomparable que lo dej en la puerta de Huaraz, rehusando
todo salario, aprendi que es imprudente algunas veces afrentar con un lindo
ltigo la resignacin de los vencidos. Coca nos presenta a Jacinto Vargas
quin lleg a la puna en compaa de su gua indgena, quien llegado a este punto,
no quiso seguir adelante sino por el contrario, volver atrs con un temor
inexplicable. Ni por las buenas ni por las malas, el empecinado gua quizo
avanzar.
El afianzamiento de los rasgos originales de nuestra literatura y el inicio de la
independencia potica respecto a Espaa se dio con el
A) Costumbrismo.
B) Modernismo.
C) Realismo.
D)
Romanticismo.
E) Simbolismo.
2. El poemario Alma Amrica de Jos Santos Chocano abord bsicamente temas
americanos relacionados con
A) las dictaduras.
B) la historia y el paisaje.
C) el mestizaje y la egolatra.
D) el exotismo y metafsica.
E) el patriotismo y la historia.
3. El poema donde Chocano se declara "Cantor de Amrica" es
A) Avatar.
B) Blasn.
C) La magnolia.
D) Quien sabe seor!

E) El duelo del caimn.

4. El subttulo de Alma Amrica fue
A) El canto del siglo.
B) Poemas indo-espaoles.
C) Azahares.
D) Canto general.
E) La elega del rgano.
5. Qu caracterstica no pertenece a Jos Santos Chocano?
A) Exostismo.
B) Cromatismo.
C) Musicalidad y eufona.
D) Americano y nacionalista.
E) Versolibrismo.
6. Relacione correctamente.
I. Clemente Palma
II.
Jos Santos Chocano
III.
Ventura Garca Caldern
a. Cuentos peruanos
b. Cuentos malvolos
c. La epopeya del morro
A) Ia; IIb; IIIc
C) Ib; IIa; IIIc
E) Ic; IIb; IIIa

B) Ia; IIc; IIIb

D)
Ib; IIc; IIIa

7. Qu autor no forma parte de la generacin Arielista?

A) Clemente Palma
B) Jos Glvez
C) Ventura Garca Caldern
D) Jos de la Riva Agero
E) Jos Mara Eguren
8.

Marque verdadero (V) o falso (F), segn corresponda.

La novia abandonada es un poema de Jos Santos Chocano.
Jos Santos Chocano fue el poeta antinacionalista debido a su exotismo.
La venganza del cndor es un poemario indigenista y modernista.
Jos Santos Chocano casi fue fusilado por apoyar al dictador Estrada Cabrera.

A) VVFF
C) VFVF
E) VFFV

B) FFVV
D)
FFFV

9. El Modernismo peruano tuvo sus inicios en los versos de

A) Jos Santos Chocano.
B) Mariano Melgar.
C) Manuel Ascencio Segura.
D) Carlos Augusto Salaverry.
E) Manuel Gonzles Prada.
10. Es falso sobre Jos Santos Chocano.
A) Naci en Lima el 14 de mayo de 1875.
B) Su lema fue "o encuentro camino o me lo abro".
C) Apoy al tirano Estrada Cabrera y estuvo a punto de ser fusilado.
D) Fue criticado duramente por Manuel Gonzales Prada.
E) Muri asesinado en Chile por el demente Martn Bruce.
11. Qu obra lrica no pertenece a Jos Santos Chocano?
A) Selva virgen
B) Fiat Lux
C) Simblicas
D)
El dorado
E) El canto del siglo
12. El poema Quien sabe, tiene como personaje principal a
A) un seor.
B) un esclavo.
C) un indio.
D)
Chocano.
E) un negro.
13. A quin pertenece los siguientes versos?
"En el bosque, de aromas y de msica llano, la magnolia florece delicada y
ligera,
cul velln que en las zarzas nrededado estuviera o
cual copo de espuma sobre lago sereno".
A) Jos Mara Eguren
B) Ventura Garca Caldern
C) Jos Santos Chocano
D) Abraham Valdelomar
E) Percy Gibson
14.

Relacione correctamente.

I. Lrica
II.
Teatro
III.
Narrativo
a. Fiat Lux
b. La venganza del cndor
c. Los conquistadores
A) Ia; IIb; IIIc
B) Ia; IIc; IIIb
C) Ib; IIa; IIIc
D)
Ib; IIc; IIIa
E) Ic; IIb; IIIa
15. Qu autores no influenciaron el Modernismo.?
A) Verlaine
B) Baudelaire
C) Rimbaud
D)
Mallarme
E) Tomas Eliot

1. Qu influencias tuvo el modernismo?

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2. Qu es la generacin novecentista y quines son sus representantes?
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3. Por qu se dice que Jos Santos Chocano es un poeta nacionalista?

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4. Quin es el autor de Cuentos malvolos y de qu trata esta obra?
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5. Por qu decimos que el poema La magnolia es modernista? Explique
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LECTURA
SIMBLICAS

Eguren fue uno de los ms originales modernistas peruanos. A su manera, Eguren trajo una nueva forma literaria, a la aparicin de la poesa contempornea.
Introductor del Simbolismo, se supo un poeta singular que recre los mitos
medievales, producto de una cultura refinada y aristocrtica que se posesion
en l a un poeta de la noche, las brujas, hechizos, paisajes idealizados o
misteriosas ensoaciones cercanas a Edgar Allan Poe, o a los poetas
Simbolistas franceses: a un cierto Verlaine, con rumor y halos de Baudelaire,
Rimbaud y Mallarm. Su preferencia marcada por el simbolismo lo va destacar:
Y el simbolismo se ha impuesto ya en Amrica -me dice con acento y
rotundidad- . El simbolismo de la frase, esto es, el francs existe ya
consolidado en el continente; y en cuanto al simbolismo de pensamiento,
tambin, pero con matices muy diversos. Por ejemplo, su tendencia es distinta
de cualquier otra, segn dice Gonzlez Prada.
La aparicin en 1911 de Simblicas , su primer libro, apertura un dilogo con el
lector no usual a este tipo de poesa que invita a leer el verso libre y renovador.
Su ensueo personal casi de tendencia platnica acecha historias de ocasos,
castillos, playas, ciudades desrticas y estancias soledosas; una honda
contemplacin del paisaje y la belleza constante. Lo simblico se juzga en l
como una conversin hacia el misterio que Eguren se cita como lema: Siempre
hacia lo desconocido. Desde los umbrales Eguren ser un mdium que
interpreta lo imaginario, el mundo gtico de sus personajes, la geografa
ambigua y transreal, de imaginera casi abstracta que busca y nos remonta al
mundo del medioevo: leyendas, reyes, andarines, procedimiento que va a dar
empaste difuminado a sus acuarelas. Lo alegrico y lo sensual en Eguren dan
la Impresin de presencia y esencia.
Buena parte de su produccin potica muestra a Eguren candoroso e
imaginativo. Se sabe que su obra se aproxima a la teora potica de Poe. Lo
confirma tanto o ms que trasluce su velo misterioso. Eguren es en realidad, un
soador que persigui el misterio del arte, esa voluntad de trascender la
materia lo acerca al mundo prerrafaelista o barroco. La modernidad de Eguren
se presenta como el producto ms estilizado del romanticismo marcado por el
tinte plstico y musical. La temtica se da en reiteraciones y aliteraciones
cargada por una rima rara. Fue un poeta del claroscuro, el boscaje y el gtico.
Nunca busc afianzar su teora esttica sobre la realidad circundante, esa
realidad efmera que se pierde en lo anecdtico y lo pasajero, Su poesa es
ahistrica y est contrada de una pureza virginal o de un puro imagmano.

Fue un poeta puro a su manera. Convertido en un solitario, es el nico poeta de

su poca que vivi en olor de poesa. En todo caso, me place citar algunos de los
ms conocidos personajes que deline Eguren entre versos y poemas:
Marionnette, Sayonara, Mignn, Rey de Hungra, Paquita,
Anank, Duque de los halcones, La Dama I, Nora, El pelele,
Dinorah, Mireya, Los Reyes Rojos, Figurinas,Pedro de Acero,
Shyna la blanca, El Duque Nuez, Rodolfo, Juan Volatn, Los
alcotanes, La nia de la lmpara azul, El caballo, Gigantes, La bella
Asia, ]ezabel, Igneo Acab, La nave enferma, Peregrn cazador de
figuras, Medieval, Los avatares, Sirio, Nias de luz, Danira,
Eva, Dios de la centella, entre otros.
La edicin difundida de Simblicas y en forma completa, se percata que consta
de 34 poemas. Este libro cuenta con algunas de las poesas ms notables de
Eguren.
All estn por ejemplo: Marcha fnebre de una Marionette, Casa Vetuste,
Annke, Eroe, La Walkyria, El pelele, Los reyes rojos, Las torres, Pedro de
Acero, Syhna la blanca, Los robles, El duque, y finalmente su conocido Juan
Volatn, entre los ms notables de este libro.
Dentro del contexto potico de Simblicas, existe un primer poema que evoca
la trgica desaparicin del personaje Marionette, cuya muerte corteja una
marcha fnebre y que en honda pena Paquita se lamenta, El texto preanuncia
la visin de un palacete medieval, el trasfondo musical del paso de los caballos,
y luego, el silencio absoluto.
La correspondencia, lo ambiguo, lo oculto, como aporte creador de personajes
est sujeta a transformaciones, a la captacin de luchas ancestrales y la
dinasta real; frente a la naturaleza que la convoca con el horizonte. Una
simbolizacin alegrica recorre este poema. Su ttulo: Los reyes rojos, El
tema: dos personajes ambarinos que luchan sobre las estepas. Sus siluetas se
perfilan hasta dejarnos en un sostenido miraje de lucha sin tiempo. Le aade a
ello el mundo sugerente del color rojo que nos contempla a la imaginacin, entre
ese azul oro, lo chinesco de sus sombras y el espritu del mundo medieval
europeo:

Desde la aurora
combaten dos reyes rojos

con lanza de oro.

Por verde bosque
y en /os purpurinos cerros
vibra su ceo.
Falcones reyes
estallan en lejanas
de oro azulinas.
Por la luz cadmio,
airadas se ven pequeas
sus fonnas negras.
Viene la noche
y firme combaten foscos
los reyes rojos
(Los Reyes Rojos)
Eguren, muy adicto a la belleza original -fue el nico caso de la literatura
peruana de todos los tiempos-, que con mayor fijeza nos ha legado la creacin y
presencia deincontables personajes tomados mucha veces de su estro e
invencin personal.
El poema que sigue Pedro de Acero, dentro del conjunto de los textos
egurenianos que pertenece a Simblicas; antecede en l una ambientacin
no directa al contexto social, pero algo de ello existe. Evoca una suerte de
maledicencia y muestra un registro de denuncia. Sin embargo, Eguren, quiso
mostrarnos tambin, dentro de su trabajo personal de poeta, acudir a un cierto
sabor reiterativo y musical. Dot a su personaje de un alma, una fiereza
espiritual, sin alardear de su sabor pico, pero buscando el tema del trabajo.en
la mina que anteriormente le presenta. Leamos:
Pica, pica
la metlica pea
Pedro de Acero.
En la mina
de la obscurosa guerra,

del mundo ciego.

Pesarosas
como truenos y llantas
se sienten voces.
(Csar Toro Montalo)
POST - MODERNISMO
La llegada del postmodernismo avizoraba la lejana llegada de los ismos de
vanguardia europea, que vendra a renovar la calidad esttica latinoamericana.
Si bien el modernismo busc el sentido esttico del arte, renovar la prosa y el
verso, exponer los excesos del romanticismo y el realismo y hacer de la
literatura un arte puro, en donde solo el sentido musical y eufnico importara;
el postmodernismo plante cambiar los moldes de la forma para imponer un
fondo haciendo una formalidad perfecta en la esttica del verso.
Frente a lo decorativo se fueron levantando voces intelectuales que
adquirieron su expresin en el conocido soneto de mexicano Enrique Gonzles
Martnez: turcele el cuello al cisne de engaoso plumaje, el pasea su gracia
noms, pero no siente el alma de las cosas ni la voz del paisaje. Se pide al
creador de poesa que se aleje de las formas y del lenguaje que no estn
acordes con el ritmo de la vida profunda y que adore intensamente la vida.
Se le seala por ello, como smbolo en reemplazo de el cisne, al buho, que est a
lado de Palas Atenea en el Olimpo griego y que vuela de all a un rbol en vuelo
taciturno: El no tiene la gracia del cisne mas que su inquieta pupila, que se
aclara en la sombra e interpreta el misterioso libro del silencio nocturno.
Desde Espaa llegaban las voces de Unamuno, de Antonio Machado y aun de
Juan Ramn Jimenez que era inicialmente modernista como Dario y que hablaba
de una poesa inteligente y pura en un regreso del modernismo hacia formas
menos adornadas, mas simples y exactas. En el Per la revolucin verdadera se
inici con la generacin colnida.
Recogiendo el simbolismo de los franceses y las primeras manifestaciones de
un neohumanismo europeo. La lrica va desde el infantilismo en la poesa de
Eguren hasta la honda resonanacia humana y ssmica de Csar Vallejo, esto es
el posmodernismo, el descubrimiento del alma de las cosas, la mirada en

objetos simples, el desprendimiento del ropaje artificioso y la lenta

vitalizacin de lo espontaneo.
ABRAHAM VALDELOMAR
Pedro Abraham Valdelomar Pinto naci en la ciudad de Ica, el da 16 de abril de
1888 y transcurri su infancia feliz en medio de esa florn de esmeraldas
entre la arenas grises de Ica. Hijo de Anfioloquio Valdelomar y de Carolina
Pinto, vivi su niez en el Puerto de Pisco que tanto influira en sus cuentos y en
sus poemas: Mi infancia que fue dulce, serena, triste y sola, se desliz en la
paz de una aldea lejana entre el manso rumor con que muere una ola y el taer
doloroso de una vieja campana, que dira en Tristitia.
Por el ao 1900 vemos al Valdelomar escolar con sus inquietudes de
adolescente en el colegio Nuestra Seora de Guadalupe. Valdelomar vive en
Lima cuando llegaba a ella el plado reflejo de la bella epoque francesa.
Ingresa a San Marcos y dentro de la universidad tiene desavenencias serias
con Ramiro Ulloa, llegando incluso a un duelo en donde los dos combatientes
eran de raza, al final, la sangre cay, producto de las heridas en los dorsos
desnudos, y esas heridas saltaron una amistad total, amistad que los lleva hasta
la fundacin del movimiento colnida. Participa de la poltica apoyando la
demagogia de la candidatura de Billinghurs (1912). Pero al entrar este poltico
al poder, Valdelomar aprovecha un viejo sueo. Sueo que solo con la ayuda
poltica podra lograr: Viajar a europa. Logra este cometido, viaja a Italia como
miembro del servicio diplomtico. En Italia se viva el apogeo de la bella
epoque, el ascenso total de la burguesa, en donde los intelectuales actuan de
manera diferente, en donde surgen los Dandys, de poses antojadisas, creando
ser un snob. Aqu Valdelomar se influencia de Miguel Dannunzio y es aquel en
donde, lejos del terruo surge la nostalgia provinciana y eso da como
resultado los borradores de El Caballero Carmelo.
Regresa al pas en donde se incorpora a La prensa (1915). A partir de entonces
vemos al Valdelomar provinciano, inmigrante desaparecer para dar paso a un
Valdelomar turbulento, contradictorio y extrovertido: Se convierte en un
dandy de poses antojadizas, en donde su egolatra lo lleva a frases y acciones
tan vanidosas que se convirti en un snob, escandalizando a la gente pacata de
Lima. Participa de la bohemia en el Palais Concert, en donde toda su generacin
se acu. A pesar de todas estas excentrovertidas, fluye el artsta que era
Valdelomar, genio precoz que el destino nos arrebat: la importancia en l era

que simbolizaba al primer provinciano que triunfaba en Lima, y a pesar de su

ego, reconoca la genialidad de Eguren, la vigencia de Chocano, la maestra de
Gonzles Prada y la figura y estandarte de Csar Vallejo : solo un genio puede
visualizar a otro genio.
En sus aos finales, combin el opio con la morfina y con la poltica. Cuando se
encontraba participando en el congreso regional del centro realizado en
Ayacucho, encontr la muerte en 1919.

ESTILO DE SUS OBRAS

Busc rutas nuevas y seguras para nuestra literatura.
Inquietud innovadora.
Peruanidad y ruralismo.
Aborda el tema familiar.
Nostalgia provinciana.
Obra confidencial, vivencial.
Pasaje crepscular.

LA GENERACIN COLNIDA
El llamado Conde de Lemos tuvo el gran mrito de reunir entorno a la revista
colnida a lo ms representativo de la intelectualidad peruana de la poca.
En si colnida fue un movimiento de renovacin, para sacudirnos del servilismo
de la literatura heredada, pero no renegaban de ella, sino que buscaban
aprender de la literatura pasada, aunque su labor fue acabar con la
medrocridad reinante. Como lo dira Maritegui :
Una efmera revista de Valdelomar dio su nombre a este movimiento, por que
colnida no fue un grupo, no fue un cerculo, no fue una escuela, si no una
actitud, un estado de nimo.
Los colnidos renovaron la literatura nacional, la divulgaron como una copia
vulgar de la literatura hispana, la renovaron, le impusieron un cambio, una nueva
versin esttica.

REPRESENTANTES
Jos Mara Eguren
Antenor Orrego
Alfredo Gonzles Prada
Pablo Abril
Jos Carlos Mariategui

Csar Altahualpa Rodriguez

Luis E. Valcrcel
Luis Rivera
Csar Vallejo
Enrique Bustamante

Percy Gibson
Federico More
Alberto Guillen
Alberto Hidalgo
Csar Falcn

Alberto Ureta
Alberto Ulloa
Luis Alberto Snchez
Enrique Carrillo

OBRAS:
CUENTOS
Cuentos exticos
El vuelo de los cndores
Cuentos incaicos
Los ojos de Judas
Cuentos yanquis
Yerba santa
El Caballero Carmelo
El hipocampo de oro

Hebaristo, el sauce que muri de amor

Cuentos chinos
NOVELAS
La Ciudad Muerta

La Ciudad de los Tsicos

TEATRO
El vuelo
Palabras

Verdolaga
La Mariscala

ENSAYOS
Belmonte, el trgico
Decoraciones de nfora.

La psicologa del gallinazo.

Brillantes inconexiones estticas.

POESAS
Tristitia.

El hermano ausente en la cena pascual.

EL CABALLERO CARMELO

El cuento se inicia cuando una maana, despus del desayuno, Roberto, el

hermano mayor, apareci por la casa despus de varios aos de ausencia. La
madre se regocijaba tocando y acariciando al hijo llegado, a quien encontraba
viejo, triste y delgado. Roberto recorri la casa de palmo a palmo, como
buscando en los objetos algn recuerdo de aos atrs. La pequea higuerilla,
aquel rbol cuya semilla l mismo sembr antes de partir y que ahora era un
robusto especimen, reflejaba el paso inexorable del tiempo. Pasados los
emotivos momentos que provoc el retorno del ausente, Roberto vaci la
alforja rebosante, de donde salieron uno a uno, los objetos que traa y que fue
entregando a cada uno de los presentes: quesos frescos y blandos de la

quebrada de Humay, chancacas, frijoles colados de Chincha Baja, bizcochuelos,

santitos de piedra de Huamanga, cajas de manjarblanco y tejas rellenas; para
su padre, Roberto haba trado un bello gallo... As entr en nuestra casa este
amigo ntimo de nuestra infancia ya pasada, a quien acaeciera historia digna de
relato; cuya memoria perdura aos en nuestro hogar como una sombra alada y
triste: El Caballero Carmelo (Abraham Valdelomar, Obras: textos y dibujos.
Prlogo de Luis Alberto Snchez y reunidos por Willy Pinto Gamboa; pg 328).
As fueron pasando los das en la hermosa ciudad de Pisco, entre el ruido del
mar y los cantos matutinos del Caballero Carmelo.
Carmelo fue colocado en el corral, donde volaban las palomas, picotebanse
las gallinas por el grano, y entre ellas, escabullanse los conejos. Cierto da,
durante el almuerzo, el padre dispuso que el da Domingo el Pelado, un polln
sin plumas que por encaramarse en la mesa del comedor haba roto varias
piezas de la vajilla, fuera sacrificado. Defendilo Anfiloquio, el segundo
hermano del pequeo Abraham, su poseedor, suplicante y lloroso. Entre las
razones que adujo, manifest que desde que haba llegado el Carmelo todos
miraban mal al Pelado. Los nimos se disiparon cuando todos los presentes
dironse cuenta que todo no era ms que una broma del padre. El Carmelo
poco a poco se fue convirtiendo en el engredo de la familia Valdelomar:...
Esbelto, magro, musculoso y austero, su afiliada cabeza roja era la de un
hidalgo altivo, caballeroso, justiciero y prudente. Agallas bermejas, delgada
cresta de encendido color, ojos vivos y redondos, mirada fiera y perdonadora,
acerado pico agudo. La cola haca un arco de plumas tomasol, su cuerpo de color
caramelo avanzaba en el pecho ancho y duro. Las piernas fuertes que stas
musulmanas y agudas defendan, cubiertas de escamas, parecan las de una
amado caballero medioeval.
Una tarde lleg el padre a la casa, y despus del almuerzo, dio una noticia que
dej estuperfactos a todos. Haba aceptado una apuesta para la jugada de
gallos de San Andrs, el 28 de Julio.
No haba podido evitarlo. Le haban dicho que el Carmelo no era un gallo de
raza y, herido en su orgullo, haba aceptado que el Carmelo se enfrentara con
el Ajiseco. Aquella vana discusin, que en esencia no era ms que el orgullo
herido de los antagonistas, iba a costar la vida de dos animales inocentes. As,
hechas las apuestas, en un mes, mediran sus fuerzas el Carmelo y el
Ajiseco. Haban pasado tres aos desde que el Carmelo fuera trado por

Roberto, tiempo, durante el cual, haba entrado en el corazn de la familia,

principalmente en el de los nios, a quienes ahora embargaba un profundo dolor
ante la nefasta noticia. El querido Carmelo ira a luchar a muerte con un gallo
ms fuerte y ms jven. Por qu aquella crueldad de hacerlo pelear?. Un
hombre ducho, durante seis das seguidos, se haba encargado de preparar al
Carmelo. El da 28 de Julio por la tarde, lleg el preparador y de una caja
llena de algodones, sac una media luna de acero con unas pequeas correas:
era la navaja, la espada del soldado. A los pocos minutos, en silencio, el gallo
parti hacia su sino fatal. Los nios lloraban mientras la casa era invadida por
una tristeza mortecina. San Andrs, lugar indicado para la pelea, estaba de
fiesta. Banderas peruanas agitbanse sobre las casas por el da de la patria,
que all saban celebrar con una gran jugada de gallos a la que solan ir todos los
hacendados y ricos hombres del valle. Ya en la cancha, una campanilla anunci el
origen de la tragedia. Dos hombres, llevando cada uno un gallo, salieron por
lugares opuestos. Lanzronlos al ruedo con singular ademn, mientras entre los
espectadores circulaban las apuestas. El Ajiseco dio la primera embestida;
entablse la lucha. A los pocos segundos, un hilo de sangre, corra por las
piernas del Carmelo.
Cruzronse nuevas apuestas en favor del Ajiseco y la gente felicitaba ya al
poseedor del gallo.
En un nuevo encuentro, el Carmelo acometi con tal furia que desbarat a su
adversario de un solo impulso. Levantse ste y la lucha fue cruel e indecisa.
Por fin, una herida grave hizo caer al Carmelo, jadeante. Todos parecan dar
por triunfador al Ajiseco, pero el juez fue tajante al manifestar. Todava no
ha enterrado el pico, seores!. En medio del dolor de la cada, aflor en el
Carmelo. Incorporado el gallo, como un soldado herido, acometi de frente y
definitivo sobre su rival, con una estocada que lo dej muerto en el sitio.
Despus que el Ajiseco hubo enterrado el pico, el Carmelo, que se
desangraba, se dej caer. El dueo del triunfador fue felicitado, mientras se
escuchaba un grito entusiasta: -Viva el Carmelo!-. Los nios trasladaron a casa
al gallardo y desfalleciente triunfador. Dos das estuvo el gallo no poda comer
ni incorporarse.
La tarde del segundo da, cuando los nios haban regresado del colegio el gallo
se incorpor, y acercndose a la ventana del cuarto donde estaba, agit
dbilmente las alas. Retrocedi unos pasos y desplomse, expirando
apaciblemente. La comida aquella noche, bajo la luz amarillenta del lamparn
donde todos se miraban en silencio, fue sombra. Al da siguiente, en el alba, en

la agona de las sombras nocturnas se oy su canto alegre. As pas por el

mundo aquel hroe ignorado, aquel amigo tan querido de nuestra niez: El
Caballero Carmelo, flor y nata de paladines, y ltimo vstago de aquellos gallos
de sangre y de raza, cuyo prestigio unnime fue el orgullo, por muchos aos, de
todo el verde y fecundo valle del Caucato.

1. Fue el vocero representativo del post modernismo peruano.

A) Amauta
B) Colonida
C) La neblina
D)
Variedades
E) Contemporneo
2. Poeta que expresa el tema de la lucha como esencia de la vida en los Reyes
rojos.
A) Chocano
B) Eguren
C) Oquendo de Amat D)
Valdelomar
E) Vallejo
3. Qu autor no integr la Generacin Colnida?
A) Federico More
B) Abraham Valdelomar
C) Xavier Abril
D) Percy Gibson
E) Luis Alberto Snchez
4. La Generacin Colnida reaccion contra el
A) Mundonovismo.
B) Arielismo.
C) Postmodernismo.
D) Vanguardismo.
E) Romanticismo.
5. Colnida, dirigida por Valdelomar fue
A) un movimiento post-modernista de orientacin criolla.
B) una revista fundada en 1916
C) un grupo de escritores que reaccionan contra la mediocridad imperante.
D) una vertiente del modernismo.
E)
un conjunto de jvenes escritores que recibieron influencia del
uruguayo. Enrique Rod.

6. El padre acept una apuesta para la jugada de gallos de San Andrs a pesar de
que el Carmelo era ms viejo y acabado que el Ajiseco motivado por
A) el orgullo.
B) el amor.
C) el chantaje.
D)
el espectculo.
E) la religin.
7. Soneto de Abraham Valdelomar donde evoca su infancia en un ambiente de
mrbida ternura infancia dulce y serena, en una aldea lejana.
A) Confiteor
B) Tristitia
C) El hermano ausente en la cena pascual
D) La danza de las horas
E) La ciudad de los tsicos
8. Qu autor no pertenece a la Generacin Colnida?
A) Luis Alberto Snchez
B) Csar Falcn
C) Federico More
D) Jos Carlos Maritegui
E) Manuel Scorza
9.

Marque verdadero (V) o falso (F).

Abraham Valdelomar apoy la candidatura de Augusto B. Legua.
Abraham Valdelomar recibi influencias de Miguel D'annunzio.
La ciudad de los tsicos es una novela creada por Abraham Valdelomar.
La granja blanca es un cuento de Abraham Valdelomar.
A) VVVV
B) FFFF
C) VFVF
D)
FVVF
E) FVFV

10. Relacione correctamente

I. Lrico
II.
Narrativo
III.
Teatro
a. La mariscada
b. Tristitia
c. Hebaristo, el sauce que muri de amor.
A) Ia; IIb; IIIc

B) Ia; IIc; IIIb

C) Ib; IIa; IIIc

E) Ic; IIb; IIIa

D)

Ib; IIc; IIIa

11. El llamado ................ tuvo el gran mrito de reunir en la revista colnida a lo

ms representativo de la intelectualidad peruana de la poca.
A) Bibliotecario mendigo.
B) Conde de Lemos
C) Apstol de la muerte
D) Poeta nio
E) Juan Croniquieur
12.

Los siguientes versos, a qu autor pertenece?

"Desde la aurora
combaten dos reyes rojos
con lanza de oro.
Por verde bosque
y en los purpurinos cerros
vibra su sueo"
A) Abraham Valdelomar
B) Jos Santos Chocano
C) Jos Mara Eguren
D) Manuel Gonzles Prada
E) Percy Gibson

13. Los colnidos ................ la literatura nacional, la ................ y le impusieron un

cambio, una nueva versin esttica.
A) menospreciaron - destrozaron
B) renovaron - impulsaron
C) arruinaron - insultaron
D) influenciaron en - aproximaron
E) esfumaron - derrumbaron
14. Es incorrecto sobre Valdelomar.
A) Fund la revista Colnida y reuni a la generacin del 900.
B) Naci en la ciudad de Ica en 1888 coincidiendo con la publicacin de la
obraAzul...
C) Vivi el apogeo de la "bella epoque" y se manifest como un "Dandy".
D) Trabaj en el diario "La prensa" y particip en las reuniones en el "Palais
Concert".

E) Al final de sus aos, combi el opio con la morfina y la poltica.

15. Autor de "Baladas peruanas", se le considera precursor del Modernismo.
A) Jos Mara Eguren
B) Mario Vargas Llosa
C) Manuel Gonzles Prada
D) Jos Santos Chocano
E) Abraham Valdelomar.

1. De dnde surge el nombre de Colnida?

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2. Cul es la obra ms importante de Jos Carlos Maritegui?
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3. En qu forma se puede apreciar la nostalgia provinciana en El caballero
Carmelo?
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4. Cul es el estilo de Abraham Valdelomar?
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5. A qu autor se le llama el poeta nio?