Expresin Oral y Escrita

Trabajo Prctico
La Mandrgora

Integrantes:
Lautaro Pagola
Lautaro Marcotti
Juan Samso
Lucas Bru

1) El pensamiento renacentista naci en Florencia, Italia, alrededor del siglo XV y se

extendi hasta el siglo XVI aproximadamente. Implico un autntico triunfo de la inteligencia
del ser humano, donde hubo grandes revoluciones en los campos del arte, la ciencia, la
poltica, e incluso la religin como hace tiempo no se viva en Europa Occidental. Los aos
oscuros se estaban desvaneciendo poco a poco y un despertar en la conciencia del ser
humano logro cambios rotundos en la forma de vida de esos siglos. El humanismo floreci
con todo su esplendor, logrando as grandes obras artsticas, culturales y sociales atadas a
un descubrimiento constante de s mismo y de su alrededor.
Las caractersticas principales del renacimiento fueron las siguientes:

La sustitucin del teocentrismo medieval por cierto antropocentrismo; es decir, el

hombre renacentista, sin dejar de creer en Dios, va a adquirir conciencia de s
mismo como una criatura muy especial dentro de la Naturaleza, dotado adems de
una enorme potencialidad.
La vuelta a la Antigedad. Resurgirn tanto las antiguas formas arquitectnicas,
como el orden clsico, la utilizacin de motivos formales y plsticos antiguos, la
incorporacin de antiguas creencias, los temas de mitologa, de historia, as como la
adopcin de antiguos elementos simblicos
El surgimiento de una nueva relacin con la Naturaleza, que va unida a una
concepcin ideal y realista de la ciencia. La matemtica se va a convertir en la
principal ayuda de un arte que se preocupa incesantemente en fundamentar
racionalmente su ideal de belleza. La aspiracin de acceder a la verdad de la
Naturaleza, como en la Antigedad, no se orienta hacia el conocimiento de
fenmeno casual, sino hacia la penetracin de la idea.

Principales corrientes filosficas:

Platonismo
Aristotelismo averrosta (por Averroes, traductor de los textos aristotlicos)
Estoicismo, epicuresmo, escepticismo
Naturalismo: Bruno, Telesio, Campanella
A ellas hay que sumar la actividad cientfica representada por Coprnico, Galileo y
Kepler, en lo que supondr la renovacin de la concepcin del Universo.

2) La historia relatada en La Mandrgora toma como eje central la pasin de un hombre,

Calmaco, por una hermosa mujer, Lucrecia, que ya posee esposo y est lejos de su
alcance. Incitado por un amigo suyo, Callimaco que se encontraba en Francia desde su
niez viaja a Italia donde descubre que la belleza de esta mujer no tena precedentes, por lo
cual decide confeccionar un plan para poder hacerla suya. Su plan era tan simple como
lograr que ella lo conozco y se enamore de l a costas de su esposo pero Ligurio, un buen
amigo suyo que posee confianza con el esposo de Lucrecia, se cruza en su camino y pone
en accin un plan an ms intrincado. Valindose de las ventajas de que Lucrecia tiene un
carcter ms fuerte que su esposo y de que tienen dificultades para procrear el plan
comienza a tomar forma.
Segn este, Ligurio habla con Micer Nicias, el esposo de Lucrecia, para convencerlo de ver
a Callimaco quien se hace pasar por un respetado doctor vociferando algunas palabras en

latn y mostrndole como puede solucionar el problema del hijo que no llega. Micer Nicias
queda convencido ante las palabras del supuesto doctor que arguye haber hecho milagros
en lo que respecta al embarazo con grandes nobles y hasta con el rey de Francia.
Callimaco aconsejado por Ligurio le dice al esposo que debe hacer que su mujer tome jugo
de mandrgora antes de comer y que luego debe acostarse con un hombre, con el pequeo
detalle de que este morir a las 8 horas de haber consumado el acto, pero luego ella podr
tener el hijo tan deseado.
Para completar este farsa y convencer a la Lucrecia que con sobradas razones se rehsa a
tal acto Ligurio soborna a Fray Timoteo para que hable con ella y su madre y le muestre de
qu forma no conlleva a ningn pecado ni problema moral. De esta forma, Ligurio,
Callimaco y Micer Nicias deciden darle la pcima a Lucrecia, llevarla a la habitacin y luego
emboscar a cualquier hombre de la calle para que este se acueste con ella. Sin embargo
para los perpetradores de la farsa haba un problema, Cmo hara Callimaco para ser el
hombre emboscado si deba estar con ellos? Ligurio con su perspicacia lo resuelve al
instante pidindole a Fray Timoteo que se disfrace y se haga pasar por Callimaco.
As es como la farsa se hace realidad y Callimaco logra pasar una noche con Lucrecia para
as convencerla, mostrarle lo que hizo por ella y todo el amor que le profesa. Finalmente la
obra cierra con una conversacin entre todos los personajes donde Micer Nicias se
encuentra feliz y Fray Timoteo invita a todos a una gran cena.
3) La mandrgora, se basa en cinco actos precedidos por una cancin que ambienta la
accin que se est desarrollando. La obra se estructura de una forma simple, respetando la
tradicional forma de la trama; La introduccin, donde se presentan los personajes, el
escenario, y dems elementos que conforman la normalidad de la historia; el nudo, que
inicia cuando aparece un elemento de tensin que rompe con la normalidad planteada en la
introduccin; el desenlace, que estable una nueva normalidad despus de un punto de
tensin o quiebre.
4)
A.

La crisis de valores que encarnan los personajes:

Fray Timoteo: teniendo en cuenta lo ledo, podemos decir que este personaje tiene un
dilema moral ms importante que la mayora, ya que es un fraile el cual acepta un soborno.
Si bien Fray Timoteo justifica su actuar en base a que el objetivo del plan es buscar un bien,
debemos ubicarnos en el contexto histrico. En esa poca el actuar de una figura de la
iglesia tena mucho ms peso e influencia en la comunidad que ahora, es por esto la
gravedad del actuar de este personaje y peor an la falta de remordimiento tras este acto.
Calmaco: este personaje es el creador del contexto problemtico de la obra, ya que es l
quien se enamora de Lucrecia. Calmaco est resuelto a conseguir su amor, y para
conseguirlo debe cometer muchos malos actos, de los cuales se arrepiente, pero al
sopesarlos con el beneficio est dispuesto a cometerlos.
Ligurio: si tenemos en cuenta lo ledo, Ligurio es un mendigo y se gana la vida en la calle,
que para la poca es un estereotipo de poco fiar. Sin embargo Calmaco le ofrece una suma
de dinero a cambio de su ayuda.

Por esto Ligurio no sufre una crisis de valores durante el transcurso de la obra, l solo acta
en beneficio propio y no teme perjudicar a un hombre tan crdulo como lo es Nicias.
Micer Nicias: Este es el personaje que se ve perjudicado en la obra, principalmente debido a
su credibilidad e inocencia. El dilema que afronta Nicias es si es correcto matar con una
pocin de mandrgora a un hombre al acostarse con su esposa (que a su vez su otro
dilema) con el fin de poder concebir un hijo.
Lucrecia: el dilema de este personaje es saber si est bien acostarse con otro hombre, aun
teniendo el consentimiento de su esposo. Este dilema es resuelto por el Fray Timoteo (el
cual es uno de los conspiradores) el cual responde que no es un pecado.
B.
Podramos decir que el nico personaje que evoluciona drsticamente es Lucrecia,
ya que luego de que Calmaco le confesara su amor, esta lo acepta y le propone estar
juntos a espalda de su marido Nicias. Este es un gran cambio a la primera faceta
dubitativa, temerosa y desconfiada del personaje al inicio de la obra.
C.
Tanto la astucia y el ingenio en la obra se trabajan principalmente en los dilogos
que se dan entre los personajes (sea Ligurio, Fray, Calmaco o Siro) que conspiran para que
Calmaco gane el amor de Lucrecia los cuales hablan con Micer Nicias. En estos dilogos
se dan frases con doble sentido haciendo alusin a sus cuernos, o alguno de los personajes
saca provecho de la ingenuidad de Nicias. Otra muestra de ingenio es como sortean los
obstculos que tiene el plan que llevan a cabo.
5.
A. La comicidad de la obra est dada por el contexto, ya que en esta varios personajes
inteligentes y astutos (adems de picaros) fraguan un plan para enamorar a la esposa de un
personaje muy crdulo, el cual es vctima de bromas de doble sentido y dems perjuicios.
Pero sin duda la gracia de la obra se encuentra en que Micer Nicias (vctima de las burlas)
es engaado y ayuda en el plan para enamorar a su esposa.
B.
ENREDO:
Calmaco-Temo que vuestra esposa, de noche, no est bien cubierta (en sentido de burla)
y por eso tiene la orina turbia.
Micer Nicias- Pues tiene una buena manta para taparse, pero como se est cuatro horas de
rodillas enfilando padrenuestros, antes de meterse en la cama, y es un animal aguantando
el fro!
Calmaco- En fin, doctor tenis o no fe en m?
IRONA:
Calmaco- Y a dnde quieres que vaya ahora?
Ligurio-Por aqu, por all, por esa calle, por la otra es tan grande Florencia!
CARICATURA:

Ligurio-Est bien, le dir que os habis vuelto sordo y vos no responderis ni diris nada a
menos que nos dirijamos a vos a gritos.
Micer Nicias- As lo hare.
ESCONDITE:
Ligurio- Aqu Micer Nicias y otro hombre de bien, del que luego hablaremos, tienen que
distribuir en limosnas varios centenares de ducados.
Micer Nicias-As revientes!
Ligurio-(Callad en mala hora, que no sern tantos!)
No os extrae, padre, lo que diga, que no oye, y a veces cree or y contesta despropsitos.
Fray Timoteo- Sigue, hijo, y djale decir lo que quiera.
GOLPE:
Calmaco- Ay de m! Qu es lo que he hecho?
Micer Nicias- Ya lo veras. Cbrele la cabeza. Amordzale.
Ligurio- Dadle unas cuantas vueltas.
Micer Nicias- Dale otra vuelta, otra! . Metedlo en casa!
NDICE DE COMEDIA:
Micer Nicias- Te equivocas. Cuando era ms joven me gustaba mucho ir por ah: no haba
feria en Prato a la que yo no asistiera, ni castillo alguno en los alrededores donde yo no
haya estado, y te voy a decir ms: he estado en Pisa y en Livorno. Qu te parece!
Ligurio- Debis haber visto la carrucula de Pisa.
Micer Nicias- Querrs decir la Verrucula.
Ligurio-ah, si la Verrucula.
6) Contextualiza el tema del relativismo social y la polmica contra la hipocresa de la iglesia
en la obra. Da algunos ejemplos
La iglesia en el siglo 15 y comienzo del 16 estaba mal vista por sus cardenales y papas que
incurran constantemente en pecados de lascivia, nepotismo y simona, por lo cual la moral
de la iglesia y sus seguidores se caa. La venta de indulgencia era sumamente notoria y la
reforma luterana ya se vislumbraba. En este contexto la mandrgora nos muestra a un fraile
que es corrompido por el dinero y que otorga el perdn por actos sumamente pecaminosos.
La moral la construa cada uno y era particular.
Ejemplos: Dios los cra y ellos se juntan, porque a menudo se ve que a un hombre
perfecto le toca una bestia, y a viceversa: a una mujer prudente un loco
7) Que mensaje final se desprende del texto de Maquiavelo?

Cuando no nos da, en contra de lo que muchos opinan, ningn juicio moral; tan solo nos
presenta la realidad para que nosotros saquemos las consecuencias y usando nuestro libre
arbitrio pero bien informados de cmo estn las cosas, sin fantasas, atenindonos a la
verdad efectiva actuemos en consecuencia.