I.E.

00500 GERMN ROJAS VELA

SORITOR

EJERCICIOS DE COMPRENSIN LECTORA

NombreFecha.
TEXTO 1
Cuando uno compra un objeto tecnolgico nuevo, compra la ilusin ms importante
de los tiempos modernos: la ilusin de la velocidad y de la ubicuidad.
El objeto promete que, gracias a l, uno puede ser ms veloz y estar conectado con
ms personas en ms lugares y en diferentes tiempos. Cada objeto con que
contribuya a anular ms tiempos y distancias, es decir, que ofrezca una versin
ms sintetizada del mundo, va a prevalecer. En un mundo marcado por la
velocidad, solo los objetos porttiles, que se adosan al cuerpo, que se convierten en
parte del cuerpo, tienen derecho a existir. Estos son los objetos que se cuelgan en
nuestros cuerpos como un apndice y se convierten, en cierto sentido, en nuestros
sirvientes y en nuestros amos. Ya se anuncian dispositivos que se conectarn a
nuestro sistema nervioso y que permitirn acceder directamente, cuando lo
queramos, a una pantalla a travs de nuestros ojos. Ser entonces cuando llegue la
era en la que no usaremos las mquinas sino que todos nos habremos convertido
en una de ellas.
1. Cul podra ser el ttulo del texto?
A. Ilusiones y desilusiones de los objetos tecnolgicos.
B. La adiccin de los objetos tecnolgicos.
C. Los objetos tecnolgicos y sus promesas.
D. La velocidad de los objetos tecnolgicos.
2. Con respecto a los aparatos tecnolgicos nuevos cul no es una afirmacin del
autor?
A. Se dice que, en el futuro, algunos podran conectarse a nuestro sistema nervioso.
B. Son objetos que han llegado a convertirse en nuestros amos y sirvientes.
C. La ilusin de la velocidad est relacionada con su compra.
D. Segn su capacidad de ofrecer una velocidad ms sintetizada del mundo
perdurarn.
3. Cul es el sentido de la palabra ubicuidad en el texto?
A. La relacin con diferentes lugares y tiempos.
B. La promesa de ser ms veloz.
C. La habilidad de ubicarse geogrficamente en diferentes espacios.
D. La ilusin de ahorrar el tiempo.

TEXTO 2
En la provincia de indios de Ancasmarca, que es cinco leguas del Cuzco, en la
provincia de Antisuyo tienen la fbula siguiente: dicen que cuando quiso venir el
diluvio, un mes antes, los carneros que tenan mostraron gran tristeza, y que de da
no coman y de noche estaban mirando las estrellas, hasta tanto que el pastor que a
cargo los tena les pregunto qu haban visto a lo cual respondieron que mirase esa
junta de estrellas las cuales estaban en aquel ayuntamiento, en acuerdo de que el
mundo se haba de acabar con aguas. Y as odo esto, el pastor lo trat con sus
hijos e hijas, las cuales eran seis y acord con ellas que recogiesen comida y ganado
lo ms que pudiesen, y subieron a un cerro muy alto llamado Ancasmarca y dicen
como las aguas iban creciendo y cubriendo la tierra, iban creciendo el cerro de tal
manera que jams los sobrepujaron, y que despus como se iban recogiendo las
aguas, se iba bajando el cerro, y as de estos seis hijos de aquel pastor que all
escaparon, se volvi a poblar la provincia de los Cuyos.
Cristbal de Molina (Cuzco - 1585)

I.E. 00500 GERMN ROJAS VELA

SORITOR

4. El tema del texto es:

A. El hombre frente a la naturaleza.
B. El cerro Ancasmarca.
C. Un relato sobre el diluvio.
D. Un relato cuzqueo.
5. Segn el autor, el texto es:
A. Una leyenda.
B. Un relato mtico.
C. Una historia sobre indios.
D. Una fbula.

TEXTO 3
El credo religioso difiere de la teora cientfica porque pretende encarnar una verdad eterna y
absolutamente cierta, mientras que la ciencia es siempre provisional, esperando que tarde o temprano
haya necesidad de modificar sus teoras presentes, consciente de que su mtodo es lgicamente
incapaz de llegar a una demostracin completa y final. Pero en una ciencia avanzada, los cambios
requeridos son generalmente solo aquellos que sirven para proporcionar mayor exactitud; las viejas
teoras conservan su utilidad mientras se trate de aproximaciones toscas, pero faltan cuando se hacen
posibles algunas nuevas observaciones minuciosas. Adems, las invenciones tcnicas sugeridas por las
viejas teoras quedan como prueba de que han tenido hasta cierto punto una especie de verdad
prctica.
La ciencia favorece as el abandono de la investigacin de la verdad absoluta, y la sustitucin de ella
por lo que puede llamarse verdad "tcnica", categora de verdad que corresponde a toda teora que
pueda emplearse con xito en invenciones y en la prediccin del futuro. La verdad ''tcnica" es una
cuestin de grado; una teora es ms verdadera que otra si de ella brotan ms invenciones y
predicciones de xito. El "conocimiento" deja de ser un espejo intelectual del universo y llega a
convertirse en mera herramienta prctica en la manipulacin de la materia.
Estas implicaciones del mtodo cientfico no eran visibles a los pioneros de la ciencia, que aunque
practicaban un nuevo mtodo de buscar la verdad, an conceban la verdad misma tan absoluta como
sus oponentes teolgicos.
1. El tema fundamental que aborda el texto es el:
A. De las invenciones tcnicas.
B. De la verdad absoluta.
C. De las viejas teoras.
D. De la verdad del mtodo cientfico.
2. Avanzada, en este contexto, significa:
A. Sofisticada
C. Desarrollada
B. Aproximada
D. Progresista
3. La definicin que el autor da de verdad "tcnica" es de carcter eminentemente:
A. Prctico
C. Descriptivo
B. Conceptual
D. Histrico

TEXTO 4
Todos los cuerpos capaces de enviar luz a los otros que los circundan constituyen focos luminosos o
luminares, pero se reserva la denominacin de cuerpos luminosos a los que emiten luz sin haberla
recibido de otros, como ocurre con el sol y la buja citada anteriormente, y se dice acertadamente que
los cuerpos luminados a los que reciben su luz de otros, como ocurre con la luna, que recibe su luz del
sol, o con las pginas de este libro, que devuelven la luz que reciben del foco que las ilumina.
Existen cuerpos como el aire, el agua en pequeas masas, ciertos tipos de cristal y vidrio y otros
muchos, que permiten el paso de la luz por su masa y adems dejan ver claramente los objetos a su
travs estos cuerpos se llaman transparentes y la propiedad correspondiente es la transparencia. Es
claro que la transparencia vara para su cuerpo dado con el espesor del mismo y depende tambin de la
luz que lo atraviesa; as, una masa de agua va perdiendo su transparencia cuando crece su espesor; un
vidrio puede dejar pasar los rayos rojos y no los verdes. Cuando los cuerpos dejan pasar la luz sin
permitir que se distingan los objetos a su travs se dicen translcidos; la propiedad correspondiente es
la traslucidez. Se puede pasar por grados, aumentando el espesor, de un cuerpo transparente a otro
traslcido, hasta que la traslucidez desaparezca del todo: en este ltimo caso, el cuerpo se llama opaco.
4. Una idea que no expresa el texto es que el cuerpo:
A. Transparente deja ver los objetos a su travs.
B. Traslcido deja pasar la luz sin dejar ver los objetos.
C. Opaco implica que la traslucidez ha desaparecido.

I.E. 00500 GERMN ROJAS VELA

SORITOR

D. Iluminado es sinnimo de cuerpo luminoso.

5. La idea medular del fragmento es:
A. La diferencia entre los cuerpos luminosos.
B. Los cuerpos y su taxonoma.
C. Pertinencia de los diversos cuerpos.
D. La diversidad corporal en la qumica.

RESPUESTAS
1. C
2. D
3. C
4. C
5. B

I.E. 00500 GERMN ROJAS VELA

SORITOR

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

D
A
A
D
B