Professional Documents
Culture Documents
TIERRA ADENTRO
ENRIQUE FINOT
Tierra adentro, revive una historia que data de los aos 20, llena de colorido romance y
pasiones. Su protagonista, Lucio Salazar es un joven cruceo ingeniero formado en Europa,
donde residi 15 aos, al retornar a su natal Santa Cruz sufre un impacto emocional por el
retraso de su pueblo en aquellas pocas. Eso lo decide a incursionar en poltica logrando ser
elegido muncipe.
Un gran aporte literario que va complementar en cada captulo todo lo avanzado a lo largo
del semestre sobre el pensamiento social cruceo, el autor no se encierra en una solo visin
regional sino que contrasta visiones diferentes acerca del autonomismo, regionalismo y
separatismo vista desde mismos protagonistas cruceos. Tema que an en la actualidad
siguen siendo una fibra sensible mencionarlas.
Captulo I
En el primer captulo Finot, describe como el personaje al llegar a su tierra se admira por la
sencillez, carisma y hospitalidad de los lugareos;
Se senta atrado por innumerables accidentes, desde el aspecto de las viviendas
techadas con hojas de palmera y rodeadas de sombreadas huertas, de los sembrados
y del ganado, hasta el continente airoso de los campesinos, hombres y mujeres,
limpios, alegres, francos y cordiales.
Resalta la sencillez y sobre todo el orden y la limpieza a pesar de la humidad;
Todo all era sencillo y hasta pobre, pero pulcro y ordenado en grado sumo. La
casita se compona de un alero que miraba al camino; de una salita de paredes
blanqueadas, provistas de una hamaca, una mesa y algunos asientos rsticos; por
ltimo, de un dormitorio, que a la vez pareca servir de depsito y despensa.
No volva de su asombro al ver cmo los humildes campesinos de su tierra saban
vivir y acoger en su casa al forastero.
Captulo II
En este captulo describe esa combinacin de lujos y la comodidad de sencillez expresada
en una Hamaca;
Una estera flamante cubra el piso en toda su extensin. El lecho cubierto por
amplio mosquitero de tul. Una hermosa hamaca chiquitana, de colores vivos y
ornada de vistosos encajes, cruzaba la habitacin, sostenida por argollas de hierro
empotradas en el muro.
Si para Carlos Marx la religin es el opio del pueblo entonces para el cruceo la
hamaca es el opio del pueblo;
Gabriel Ren Moreno admiraba al cruceo por ser caucsico, pero aqu Salazar evidencia
su herencia andaluza;
Qu irona tan sutil y qu sentido del humor tan admirable! Casi todos los invitados
rivalizaban en frases oportunas y llenas de gracia, en que la herencia andaluza sala
a recluir a cada paso. Lucio Salazar.
Captulo III
El protagonista identifica las carencias y deficiencias por las que pasa el pueblo cruceo;
Las calles cubiertas de arena que se meta en los ojos y en la boca de los transentes
en cuanto soplaba el viento. Las aceras desiguales, en las que no se haba cambiado
un ladrillo desde que las casas fueron construidas. Los canales de desage formando
en la va pblica charcos malolientes, focos de permanentes de infeccin y
El partido del porvenir decan ellos, que se propona reaccionar contra los mtodos
gastados y que se inspiraban en una tendencia localista. ()Los del nuevo partido,
llamado pomposamente Autonomistas.
Santa Cruz estaba abandonada y despreciada por los gobiernos; los recursos
nacionales se empleaban en dar a los collas todo gnero de adelantos y de medios de
progreso (ferrocarriles, caminos, etc.); Las riquezas del oriente, entre tanto,
permanecan estancadas.
() exista una agrupacin secreta, adems de la organizacin poltica oficial y
visible, que era en realidad la que diriga y orientaba el partido.
Captulo IV
El mejor amigo de Salazar aconseja y le muestra la realidad crucea de una manera
imparcial la realidad crucea;
No hay cruceo que no aliente sentimientos regionalistas, porque nuestra tierra est
harta de verse postergada y de ser tratada con injusticia. Pero no hay personas con
dedos de frente que piense que Santa Cruz mejorar su suerte si se hace
independiente o si se une a algn pas limtrofe. Santa Cruz dentro de Bolivia puede
serlo todo: fuera de ella, ser muy poco o no ser nada. Ricardo Bejarano.
Captulo VII
Ya involucrado y presentado a la poltica, Salazar, se ve dispuesto a presentar su visin
poltica a travs de su profesin y entra como es costumbre en campaa, al debate;
Ya es tiempo seores, de que Santa Cruz se ponga de pie, como el len que
despierta, y recame sus derechos Ya es tiempo de que se sacuda las cadenas que
la oprimen y de que invoque el valor de sus hijos para luchar por el triunfo de su
causa La situacin de miseria y de atraso en que se debate nuestro pueblo es el
resultado de nuestra indiferencia ante el monopolio de los recursos nacionales a
favor de otros centros del pas, ms audaces o ms afortunados nuestras riquezas
permanecen estancadas, mientras carecemos de todo porque, porque se nos niega las
vas de comunicacin y los recursos del progreso que desde hace un siglo no
cesamos de reclamar. Discurso de Don Cabrera en el debate poltico.
La preocupacin de Salazar por su ciudad enmarcada desde su profesin, nos hace pensar
en nuestros das de que estas visiones no cambian mucho si metemos a un ingeniero de
alcalde;
Captulo X
Este captulo es primordial, pues engloba en la novela toda la temtica abarcada que hemos
llevado ya en las clases acerca del pensamiento social cruceo. El debate entre don
Marcelino Buceta y Lucio Salazar nos da la luz de lo que se comprendi en las clases
como; LA BIPOLARIZACIN EN EL PENSAMIENTO SOCIAL A PARTIR DEL
DEBATE HISTRICO
Lucio Salazar;
Era una aspiracin sincera la que alentaba el sentimiento localista, en todas sus
modalidades y en todos sus grados? Porque se iba desde el simple autonomismo,
Lucio da un golpe preciso para lo que l comprende sobre separatismo que hemos visto es
una visin cuyo representante pionero fue Enrique de Gandia, si bien Lucio tena en un
principio un Cruceismo Duro, ac vemos como termina por aborrecer la idea de una nueva
nacin;
CONCLUSIN
Para concluir, Tierra Adentro, es una lectura que debemos rescatar para una compresin un
tanto precisa entre este debate que se vino dando en estos ltimos aos sobre separatismo y
la lucha regionalista, que hoy en da se extiende ms all de las narices de Santa Cruz de la
Sierra, ya no es una lucha de un aislamiento sino de conformar pilares econmicos y
polticos en Bolivia, con la llamada media luna, donde esta disputa ya no es propia de Santa
Cruz, sino, que abarca todo oriente boliviano y parte de los valles.
Con un final que demuestra que en vida poltica de buenas intenciones y buenos ideales no
es suficiente.