Introduccin:

Debates y dilemas en
torno a la prostitucin
y la trata

Ana de Miguel lvarez

Profesora Titular
rea de Filosofa Moral
Universidad Rey Juan Carlos, Madrid
ana.demiguel@urjc.es

Esther Torrado Martn-Palomino

ILEMATA ao 6 (2014), n 16, 1-6

ISSN 1989-7022

Introduction:
Debates and Dilemmas about
Prostitution and Trafficking

Profesora Investigadora
rea de Sociologa y Antropologa
Universidad de la Laguna, Tenerife
estorra@ull.es

Queremos comenzar, sin dudarlo, por expresar nuestro reconocimiento a la

direccin y comit editorial de la Revista Dilemata. Nuestro reconocimiento por
hacerse cargo de una de las situaciones ms injustas con las que convivimos a
diario y, sin embargo, una situacin bien tolerada y hasta jaleada desde los ms
diferentes mbitos. Nos referimos a la prostitucin de adolescentes, jvenes
y mujeres para servir al disfrute y satisfaccin de lo que los hombres vayan
pidiendo a cambio de su dinero y denominan sexo. Este es el tema que aborda
este monogrfico. No se aborda el tema de la prostitucin en general, ni el tema
de l@s trabajador@s sexuales con arroba, porque entendemos que esta arroba
esconde y falsea y por tanto impide pensar y conceptualizar adecuadamentela realidad concreta que nos ocupa, que la prostitucin tiene gnero*.
La realidad es que la mayor parte de las personas prostituidas son mujeres y
que casi el cien por cien de los clientes, consumidores o puteros son varones,
hombres. No hace falta decir que no todos los hombres lo son. La realidad es
que frente a lo que era razonable esperar en una sociedad comprometida con
la igualdad y con la permisividad sexual, a saber, la prctica desaparicin de
* Tambin deseamos agradecer al IUEM de la Universidad de la Laguna y al ICI del Gobierno de Canarias el apoyo
en el XVII Curso de Primavera Polticas sexuales, igualdad y Derechos Humanos. Debates abiertos sobre Trata y
Prostitucin (2014). Este curso abord por primera vez en el mbito acadmico de esta universidad el tema con
perspectiva de gnero, y constituy un foro de cooperacin entre los proyectos I+D del Ministerio de Economa y
Competitividad del Gobierno de Espaa Justicia, ciudadana y gnero: Feminizacin de las migraciones y derechos
humanos (FFI2011-24120) IP M Jos Guerra Palmero y el Proyecto Presupuestos filosficos e implicaciones
normativas de dos discursos antagnicos sobre la prostitucin: el abolicionismo y el reglamentarismo (FFI201237366) IP Ana de Miguel. Como resultado de esta colaboracin presentamos hoy la produccin colectiva que ha
supuesto este monogrfico.

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la prostitucin, la demanda de prostitutas asiticas, negras, blancas y rubias no

hace ms que aumentar. Adems esta demanda, tal y como denuncian hasta los
organismos oficiales, se est pedofilizando, ya no es necesario acudir al turismo
sexual pues en una ciudad como Madrid abunda la oferta pblica de asiticas que se
ofrecen como casi nias. Asimismo entendemos que la definicin de la prostitucin
no es ni puede ser el intercambio de servicios sexuales por dinero, porque esta
definicin, amn de invisibilizar que la prostitucin tiene gnero nos conduce y
encierra en la lgica neoliberal del consentimiento.
El debate sobre la prostitucin de mujeres ha girado demasiado tiempo sobre la
montona letana de si hay consentimiento, no hay problema, si el sexo es bueno,
no seamos puritanos. Tambin sobre el complejo y sutil argumento de que todos
vendemos algo, unos el pensamiento, otras el cuerpo, dnde est la diferencia? Son
numerosas, seguramente demasiadas para la gravedad del tema que nos ocupa, las
profesoras y profesores de universidad que desde sus despachos han mantenido y
mantienen que la prostitucin es un trabajo como otro cualquiera. Si es un trabajo
como otro cualquiera, si la sexualidad, o lo que los varones han definido como
sexualidad es una mercanca como otra cualquiera en nombre de qu podemos
hablar entonces de violencia especficamente sexual? Habr que olvidarlo y pasar
a hablar de violencia a secas. Si practicar el sexo es como tomar un caf, de qu
podr quejarse nadie cuando el profesor invite a un caf o a practicar sexo a sus
alumn@s mayores de edad. Tambin desaparece, lgicamente, la nocin de acoso
sexual. Subsistir el acoso, pero en abstracto, no ser posible calificar la especial
cosificacin y humillacin que subyace al acoso sexual.
Hablamos en esta primera parte de prostitucin y no de trata aunque varios artculos
abordan el tema de la trata- porque entendemos que son fenmenos estrechamente
relacionados, y porque queremos sealar que en el orden material y simblico la
prostitucin precede a la trata de mujeres. Es decir, sin un hombre dispuesto a salir
a buscar a una mujer para acceder a su cuerpo no se pone en marcha la cadena de la
trata. Primero est la voluntad de un hombre y su dinero en la cartera. En segundo
lugar estn los proxenetas, los encargados de colocar la mercanca en los sitios y
de proporcionar la publicidad, fotos, telfonos, direcciones. Ellos van a garantizar
el buen comportamiento de las chicas con los clientes. En tercer y ltimo lugar
tenemos una sociedad que tolera y calla. Demasiado a menudo, unos artistas e
intelectuales que trivializan e idealizan la vida de las mujeres prostituidas. Una vida

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Tal vez individualmente no podemos enfrentar esta realidad, pero colectivamente

s podemos hacerlo. Y la filosofa no puede permanecer al margen de un tema
que necesita como mnimo clarificacin y debate. El de la prostitucin de mujeres
ha sido un tema tradicionalmente ignorado por la filosofa, incluso por la filosofa
moral y poltica. Los rasgos patriarcales y androcntricos del pensamiento han
sido determinantes en este pacto de silencio, aunque siempre podemos encontrar
excepciones. Rescatemos el caso de las tericas sufragistas y del filsofo John Stuart
Mill el primero en sealar a los clientes como responsables de las redes de trata
y explotacin de mujeres en el XIX y tambin de la mayora de las y los socialistas
utpicos y marxistas del diecinueve.

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que ha sido conceptualizada como la vida alegre y legitimada con eslganes del
tipo peor es limpiar vteres, tod@s hacemos la calle, es dinero fcil. Por otro
lado, tenemos una opinin pblica que ha sido machaconamente socializada en la
idea de la prostitucin que procede de Pretty Woman y otras ficciones del cine
y las novelas. Adems la industria sexo patriarcal es enormemente rentable, los
beneficios son grandes, los riesgos mnimos y sus medios para difundir su visin
de la realidad son cada da mayores. El mensaje es que el sexo es una cuestin de
consumo, de ocio, de mercado. Consideramos importante incidir en la idea de que la
opinin pblica no puede o no quiere mirar de frente esta realidad. Tal vez porque
vera, porque veramos muchas cosas de nuestras propias vidas que no podramos
tolerar: todas y todos tenemos padres, hermanos, maridos, hijos, amigos y colegas.

Gracias al feminismo y al paulatino acceso de las mujeres a la categora de seres

humanos y ciudadanas la prostitucin de las mismas se est comenzando a convertir
en un fenmeno que, como poco, ya no se puede banalizar, trivializar e idealizar. Es
habitual recordar que la lechuza de minerva no levanta el vuelo hasta el anochecer,
pues ya es hora de levantarse y de que la filosofa con su capacidad reflexiva,
con sus argumentos, con su eterna apuesta por lo que debe ser y no por lo que
es, con su afn de legar un mundo mejor a las nuevas generaciones encuentre la
determinacin de mirar a los ojos de una realidad que no sucede slo en Camboya,
India o Nigeria, sino tambin en la puerta de al lado.
El monogrfico se abre con un artculo de la profesora Ana de Miguel. Es un artculo
que reeditamos, justamente, por lo que tiene de interpelacin a la filosofa y a la
sociedad civil. Y porque recoge algunos de los mejores argumentos que ha desarrollado
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la teora crtica para alertar de las consecuencias de normalizar el trabajo sexual

de cara a la propia concepcin del ser humano y lo que se puede hacer con l, eso
s, a travs de lo que se puede hacer con ellas. En segundo lugar encontramos una
lcida reflexin sobre los trminos en que transcurre el debate abolicin/legalizacin
en Argentina. La filsofa Mara Luisa Femenas realiza las preguntas pertinentes y
clarifica las posiciones y valores que subyacen a este debate. En este mismo sentido
de necesaria clarificacin se encuentra el artculo de la filsofa mexicana Griselda
Gutirrez: la prostitucin y la trata de mujeres presenta caracterstica nuevas que
tienen que ver con la globalizacin y las nuevas tecnologas de la informacin. Y, sin
embargo, y a pesar de los nuevos fenmenos asociados a la trata es especialmente
importante conocer y recordar que el trfico internacional de mujeres siempre ha
existido y que en el siglo XIX se desarroll un importante movimiento abolicionista,
tan importante como desconocido e ignorado. El artculo de Eva Palomo nos revela
la unidad de todo el arco ideolgico del feminismo y el socialismo al considerar la
prostitucin una forma de opresin patriarcal extrema.
La filosofa tiene como deber primero conocer los hechos, mirar de frente la realidad
de la que hablamos. Con este fin vendrn a unirse una cuidada seleccin de artculos
que nos van a presentar la realidad emprica que tenemos entre las manos. De
qu estamos hablando cuando hablamos de prostitucin de mujeres? No podemos
reflexionar sobre el tema a travs de las pelculas o de nuestra visin personal
del sexo. Necesitamos los datos y la investigacin del pensamiento social. En este
sentido el monogrfico contina reflejando cmo la sociologa ha seguido un proceso
paralelo al de la filosofa en cuanto al estudio de las desigualdades de gnero en
general y el de la comercializacin sexual de los cuerpos de mujeres y nias en
particular. Histricamente y dado que nos enfrentamos a una comunidad cientfica
eminentemente masculinizada, ha prevalecido el desinters por las violencias de
las que mujeres y nias han sido objeto. Las cuestiones de igualdad entre gneros
no gozaban de prestigio cientfico para ser valorados como grandes problemas
sociales objeto de estudio de la sociologa, dado que el inters se focalizaba en sus
orgenes en el conflicto y cambio social o en el orden y cohesin. El pensamiento
dominante patriarcal en la ciencia facilit su invisibilizacin y su consideracin como
un asunto menor, propio de la natural condicin humana, y por tanto legitim su
aceptacin cultural apelando al respeto a las tradiciones y desvalorizndolo como
objeto de estudio. Al no haberse planteado histricamente la comercializacin
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Por todas las razones apuntadas nos marcamos como necesaria agenda comn el
trascender la histrica pasividad discursiva y cientfica de la filosofa y la sociologa
en aspectos referidos a las violencias contra las mujeres y nias en el mundo, as
como propiciar la reflexin y los estudios que ofrezcan una radiografa exacta de
la realidad social de una de las formas de violencia ms extremas y enraizadas en
nuestras sociedades supuestamente democrticas e igualitarias. Para ello contamos
con aportaciones que desde el anlisis sociolgico ayudan a conocer esta realidad,
as como a desmontar la imagen idealizada de la misma. El trabajo de las socilogas
feministas Esther Torrado y Ana Gonzlez desde el marco de la perspectiva de
gnero ofrece un contundente anlisis de la prostitucin como forma de violencia
contra las mujeres y nias, vinculada inexorablemente en esta era globalizada al
capitalismo y la trata. Artculos como el de Sara Garca y Elena Hernndez y Dora
Elvira Garca, que ponen el foco en diseccionar los diversos tipos de explotacin
en el siglo XXI y cmo no puede dejar de sealarse su relacin con la trata y las
migraciones internacionales.

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sexual de los cuerpos femeninos como una cuestin macro social y estructural de
violencia hacia las mujeres, que afectaba a grupos, a instituciones y a los derechos
humanos, la sociologa adolece de marcos interpretativos y paradigmas tericos
potentes anteriores al siglo veinte. Es quiz en esta poca cuando a pesar de esa
invisibilizacin acadmica y poltica, aparecen algunos estudios que focalizan el
objeto de estudio en la prostitucin. Este siglo para la sociologa es de alto inters
cientfico, pues representa una etapa histrica de cambios y convulsiones, a la vez
de un fuerte impulso de los movimientos polticos y sociales. Encontramos entonces
voces disidentes en la ciencia y la academia como las del socilogo Charles Wright
Mills y pensadoras como Emma Goldman y Alejandra Kollontay, inspirados por las
ideas marxistas y libertarias. Pero la obra de estas autoras fue menos conocida que
su trayectoria como activistas polticas, a pesar de extensas producciones cientficas
sobre gnero y desigualdad. Temas como el amor romntico, el matrimonio y
la prostitucin fueron objeto de su estudio desde el anlisis multicausal y una
perspectiva innovadora para la poca.

Por ltimo contamos con tres interesantes inmersiones en la realidad concreta de

la prostitucin. El artculo de la trabajadora social feminista Dolores Delgado ofrece
un anlisis de la prostitucin como respuesta a un modelo de sexualidad patriarcal
que ilustra con la demanda por parte de los hombres puteros de una mercanca
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diversa, etnizada y pedofilizada en la isla de Lanzarote. El trabajo de las socilogas

Esther Castellano y Beatriz Ranea incide en el anlisis de la prostitucin desde
la perspectiva de gnero y en las propias voces de las mujeres y, por ltimo, la
aportacin de Alicia Grate se centra en la experiencia de las mujeres que son objeto
de explotacin sexual en un lugar de frontera, la frontera entre Colombia y Ecuador.
El monogrfico se cierra con una entrevista a la Catedrtica de Filosofa Moral y
reconocida terica feminista Amelia Valcrcel. La entrevista constituye una profunda
e innovadora reflexin filosfica sobre la mayor parte de los temas abordados en
este monogrfico.

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