7.05.

14

Profetismos de tres al cuarto

Me han pedido que comente en el blog un artculo reciente de D. Jairo
del Agua en Religin Digital, en el que ese ilustre bloguero despotrica
contra el Antiguo Testamento. Francamente, mi primer impulso
habra sido rerme de tanto despropsito y olvidarme de ello, pero parece
ser que conviene que alguien lo rebata y lo ridiculice como se merece.
Como siempre, mis comentarios estn en rojo. Esos comentarios,
necesariamente, son bastante duros, porque el artculo original no slo
est lleno de errores, sino que tambin rebosa rencor contra la Iglesia y desprecio por su enseanza.
Pocas cosas hay que resulten tan patticas como el profetismo de tres al cuarto que se erige en maestro y
doctor por encima de la Iglesia y contra ella, sin basarse en nada ms que en las modas del momento y en
la propia ignorancia.
.
Por qu nuestra Iglesia nos miente? - (Indignacin de un catlico en busca de
conversin)
[Para evitar malentendidos, conviene sealar que el en busca de conversin del ttulo
significa conversin de la Iglesia, no del interesado, como siempre sucede en las
argumentaciones heterodoxas. En lugar de aprender de la Iglesia, Madre y Maestra, se le
explica a la Iglesia que tiene que cambiar sustancialmente, para ajustarse a la ltima
moda del momento]
Quizs nunca haya empezado a escribir con tanta desgana, tanta vergenza y tanto dolor. Porque s que
me calumniarn, me apedrearn, [ste es el conocido argumento victimista: se intenta evitar
cualquier crtica descalificando a priori a cualquier persona que opine distinto que el
autor, acusndola directamente de calumniadora, apedreadora, etc., sin que haya hecho
nada para merecerlo] querrn sacarme fuera de la Iglesia que amo, a pesar de sus andrajos [Yo no
dudo que Jairo del Agua crea subjetivamente que ama a la Iglesia, pero parece evidente
que alguien que ama a la Iglesia tiene que amar su doctrina, porque de otro modo parece
ms bien que ama una iglesia imaginaria que slo existe en su cerebro. De todas formas,
no tiene que preocuparse, porque nadie puede sacarle de la Iglesia. A fin de cuentas, es
una imposibilidad metafsica sacar a alguien que ya se ha salido l mismo con sus
palabras]. Pero tengo todava muy cerca el ejemplo de coherencia de Aqul que no huy de ser
crucificado. Por eso no puedo, no debo callar [Teniendo en cuenta que lo que hace este texto es
crucificar a la Iglesia, llamndola mentirosa, andrajosa, proclamadora de patraas,
provocadora de nuseas, sacrlega, ciega, incoherente, esclertica, atrapada en las
sombras del pasado, que vive en la tiniebla no se entiende por qu es el autor quien se
identifica con Cristo crucificado].
Celebr la Vigilia Pascual en una pequea parroquia en la que no faltaron tantas campanillas como
asistentes y una ejemplar fraternidad. Regres a casa pronto, puse la televisin y me encontr con el
directo de la Vigilia en la catedral madrilea. Toda una legin de concelebrantes y el Arzobispo al frente
con su corona, su cetro y su trono [Los catlicos llamamos a eso mitra episcopal, bculo
pastoral y sede para ensear en nombre de Cristo. Cuando uno lo interpreta todo
errneamente en trminos de poder es que usa los criterios del mundo y no los de Dios].
Hasta ah casi todo alegra y gozo apoyados por un estupendo coro.
Pero cuando escuch la potente voz del lector que proclamaba: Dios le dijo: Toma a tu querido hijo
nico, a Isaac, y vete al pas de Moria y ofrcemelo all en sacrificio en uno de los montes que yo te
indicar (Gen 22,2), no pude contenerme y grit: Mentira, mentira, mentira! [Lo que decimos los
catlicos despus de una lectura del Libro del Gnesis es Palabra de Dios. Te alabamos,
Seor. Los que no son catlicos pueden decir lo que quieran, claro] Con razn, en la
humilde parroquia a la que asist, omitieron esa lectura.
Cmo es posible que, a estas alturas, se proclamen ante el Pueblo de Dios estas palabras blasfemas?
[La Palabra de Dios es palabras blasfemas? Lo que hay que or] Hay algo ms blasfemo
que equiparar al Dios de los cristianos con un dolo tentador y parricida"? [Llamar a Dios, tal como

aparece en el Antiguo Testamento, dolo tentador y parricida no es algo nuevo, aunque D.

Jairo se sienta innovador y progresista cuando lo dice. Es algo que defendi ya uno de los
herejes ms antiguos, Marcin, para el cual haba que distinguir el Dios misericordioso
del Nuevo Testamento y el malvado demiurgo del Antiguo Testamento. Para entender la
barbaridad de lo que defenda este hereje, creo que basta recordar que San Policarpo de
Esmirna, discpulo directo de San Juan, le amonest pblicamente como primognito de
Satans] Cmo es posible que en una Iglesia con tantos varones eminentsimos, ilustrsimos,
excelentsimos, doctores y monseores se nos hagan tragar estas patraas del AT? [Veamos qu dice
el malvado y oscurantista Concilio Vaticano II sobre el tema: La santa madre Iglesia,
segn la fe de los Apstoles, reconoce que todos los libros del Antiguo y del Nuevo
Testamento, con todas sus partes, son sagrados y cannicos, en cuanto que, escritos por
inspiracin del Espritu Santo, tienen a Dios como autor, y como tales han sido confiados
a la Iglesia (DV 11). Pero claro, para D. Jairo son patraas] No lo entiendo, no lo puedo
entender! [No me extraa, la verdad, que no lo entienda. Pero cuando uno no entiende algo
por falta absoluta de formacin y por no compartir la fe de la Iglesia, quiz lo que tendra
que hacer es reconocer la propia ignorancia y aprender de la Iglesia de Cristo, en lugar de
pretender ensear a la Iglesia lo que debe creer]
Hace unos das, se ha producido un horrendo parricidio en mi ciudad. Un padre ha matado a su beb de
19 meses (con parecido cuchillo al de Abraham) y ha herido al otro hijo de 5 aos. Qu coartada ms
sublime tiene este monstruo y su abogado! (Es que oy la voz de dios para que le ofreciera a sus dos
hijos. Se trata de un hombre muy religioso, muy fiel y virtuoso que solo pretenda cumplir la voluntad de
dios"). [Es una vergenza contar esto as. No se trata de una historia de un hombre
religioso, fiel y virtuoso, al que los engaos de la Iglesia y de la lectura bblica del sacrificio
de Isaac han llevado al asesinato, sino de un pobre enfermo mental, probablemente
esquizofrnico, que ha matado a su hijo en un brote de locura. Pretender que esto tiene
algo que ver con Abraham es absurdo].
Pero nos damos cuenta de las barbaridades que proclamamos en nuestras iglesias? [No, pero me doy
cuenta de las barbaridades que se proclaman a la ligera en algunos blogs] Es contrario a la
esencia del Dios nico y verdadero que pueda ser inductor de un parricidio. El Dios de la Creacin que
proclamamos en la Vigilia Pascual no puede ser el mismo que, a rengln seguido, se convierte en un dios
tentador que exige la vida del hijo, del nico hijo. [Je, je. El Dios de la Creacin es literalmente
el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, porque tanto la creacin como el sacrificio de Isaac
se relatan en el mismo libro, el Gnesis, pero D. Jairo acepta las partes que le gustan del
Libro del Gnesis y rechaza las que no le gustan]
Y lo hemos proclamado a todos los vientos y en todos los pases. Y lo hemos divulgado por televisin para
que se entere el mundo entero de cul es nuestra fe y nuestro dios". No puedo siquiera recordarlo
porque se me revuelve el estmago y la cabeza se me voltea. [Un poco de bicarbonato y arreglado]
Si un dios de esa calaa [y otra blasfemia de D. Jairo] fuera el de los catlicos yo saldra corriendo
hasta el infinito [pues permtame que le aconseje comprar unas buenas zapatillas de
deportes, porque digo yo que ms sabrn la Iglesia, la Tradicin, la Escritura, los
Apstoles, los Padres de la Iglesia, los Doctores y los Santos sobre quin es Dios que D.
Jairo]. Pero NO, el Dios amante y amado NO se parece en absoluto a ese monstruo. Entonces por qu
nos mienten? Por qu nos escandalizan? [En el caso de D. Jairo, la Iglesia le escandaliza
constantemente siguiendo el ejemplo de Cristo, que fue piedra de escndalo para los
que iban por el camino de la perdicin. Y la Iglesia le escandaliza para que deje de una vez
ese camino que aleja de la autntica fe y vuelva al camino de la vida] Por qu niegan al Dios
verdadero? Quin o quines son los responsables? [No s, el Espritu Santo que inspir a los
autores sagrados quiz?]
Desde hace muchos aos los mejores exgetas cristianos y judos [je, je, je. Tiendo a pensar que D.
Jairo no reconocera un buen exegeta aunque le estuviera golpeando en la cabeza con un
cdice miniado] vienen explicando que Abraham se sinti influenciado por las religiones de pueblos
que ofrecan sacrificios humanos a sus dioses". Pudo suceder -si esta leyenda no es puro mito- que
Abraham imaginara que el sacrificio de lo ms querido era la prueba suprema de sumisin al Dios nico.
[Interesante teora, salvo por el pequeo detalle de que no tiene absolutamente nada que
ver con el texto bblico y se apoya, nicamente, en la imaginacin de D. Jairo. Como es
lgico, Dios tuvo en cuenta el contexto en el que viva Abraham y su historia de salvacin
con l, entre otras cosas, le diferencia de los dolos, pero de ah a afirmar que la historia
de Abraham es mera leyenda o puro malentendido hay un abismo]
Los sacrificios humanos han sido costumbre permanente de una humanidad brbara. Pero si hasta hace

menos de quinientos aos se ofrecan crueles sacrificios de nios y vrgenes en el continente americano!
Si, hoy mismo, hay religiones en las que matar a un enemigo es pasaporte seguro para el cielo! [Y,
curiosamente, quien hizo que dejaran de ofrecer esos crueles sacrificios en el continente
americano fue la misma Iglesia que proclama peridicamente el texto de Abraham y el
sacrificio de Isaac. Segn la teora de D. Jairo, al llegar a Amrica, los misioneros habran
tenido que remangarse la sotana y preguntar si haba cuchillos de sobra para participar
ellos tambin en la matanza. Que sucediera exactamente lo contrario nos indica, quizs,
que la teora de D. Jairo no pasa de ser un despropsito]
Por eso no culpo a Abraham por dejarse influenciar del ambiente humano de su tiempo y tener
imaginaciones ttricas. Denuncio a los que hoy, despus de la revelacin de nuestro Seor Jesucristo, nos
obligan a proclamar mentiras y nos ponen como ejemplo de vida monstruosos errores de personajes del
AT. [Ya que a D. Jairo no le gusta el Antiguo Testamento, veamos que dice el Nuevo
Testamento sobre el tema, despus de la revelacin de nuestro Seor Jesucristo. Por
ejemplo, la carta a los Hebreos: Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreci a Isaac;
y el que haba recibido las promesas ofreca su unignito (Hb 11,17). Vaya! Cualquiera
dira que el Nuevo Testamento tambin piensa que el Antiguo Testamento es Palabra de
Dios, igual que ensea la Iglesia. Cualquiera dira que la Iglesia de todas las pocas habra
considerado blasfemas y herticas las afirmaciones que hace D. Jairo sobre el AT. O es
que el Nuevo Testamento tambin proclama mentiras y nos pone como ejemplo de
vida monstruosos errores de personajes del AT.]
La gran leccin que recibi Abraham ese da fue: El Dios nico al que honras no admite sacrificios
humanos, como los dolos de los pueblos que te rodean". [En realidad, es lo contrario. Lo que
aprendi fue que Dios proporcionara el Cordero para el sacrificio, porque todo sucedi
como imagen para nosotros, a los que nos ha tocado vivir en la ltima de las edades. El
sacrificio de Isaac anuncia que Dios, para liberar al esclavo, sacrificara a su Hijo. Es
decir, prefigura el ncleo de nuestra fe. Pero me parece recordar que a D. Jairo, segn
indic en otro artculo, tampoco le gusta nada el ncleo de nuestra fe, as que no es
extrao que rechace indignado su prefiguracin] Cometi un gravsimo error, lo supo reconocer
[De nuevo, algo ajeno al texto bblico y basado nicamente en la imaginacin de D. Jairo]
y no lo volvi a intentar. Lo dicen hasta rabinos judos muy ilustres. Es de puro sentido comn! Qu
dios puede ordenar un parricidio ms que un dolo fantasmal"? [Abraham es nuestro padre en
la fe porque se fi de Dios y le obedeci, No fue nuestro padre Abraham justificado por
sus obras, y por las obras su fe se hizo perfecta? (St 2,22). En el episodio del sacrificio de
Isaac, Dios ensea algo fundamental a Abraham (y a nosotros): la vida es de Dios y todo
en ella, incluido lo que uno ms ama, como los hijos, tambin le pertenece a Dios. Para la
mentalidad pagana (y, me atrevera a decir, para la de D. Jairo), eso es una barbaridad,
porque nadie me puede decir lo que tengo que hacer con mi vida y los dioses, si existen,
estn para servirme de ellos y comerciar con ellos para obtener lo importante a cambio de
otras cosas secundarias (como, por ejemplo, sacrificando a mis enemigos o animales). En
cambio, Dios revela a Abraham que su majestad es absoluta. La adoracin de Dios se
justifica en s misma y no es un medio para conseguir otras cosas. Somos suyos y estamos
llamados a amarle con todo el corazn, con toda el alma y con todas las fuerzas. No es otro
idolillo ms con quien podamos negociar. Sin embargo, una vez que Dios revela que l es
el Dios nico y verdadero, Seor de todas las cosas, no se queda ah y tambin le muestra
a Abraham que esa soberana absoluta sobre el hombre, obra de sus manos, la usa para el
bien del hombre, para darle vida y no para quitrsela. Nuestra vida es suya, sin
condiciones, pero l nos la regala porque nos ama como a hijos, porque Dios amaba a
Isaac mucho ms de lo que Abraham pudiera amarlo. Es decir, Dios no es un dolo ms,
pero benvolo, que en lugar de pedir sacrificios no los pide, sino que es mucho ms que
los dolos: es el nico que tiene autntico derecho a la entrega de la vida por parte del
hombre y tambin es el nico que puede darle al hombre la verdadera vida. Por eso, el
sacrificio de Abraham prefigura el sacrificio de Cristo en la Cruz, por eso Isaac, que va
voluntariamente a donde le lleva su padre, prefigura a Cristo, que da la vida
voluntariamente, por eso el cordero proporcionado por Dios es imagen del Cordero sin
mancha que quita el pecado del mundo. As lee esta lectura la Iglesia, a la luz del
sacrificio de Cristo prefigurado en ella. Querer quitarla de la Vigilia Pascual es no
entender nada del cristianismo].
El AT est lleno de inspiraciones divinas, sin duda. Pero tambin de errores, horrores, mentiras y
perversiones. Eso de la inerrancia de la Biblia es insostenible para el que solo la haya hojeado. [En
efecto, se nota que slo la ha hojeado. Vamos a ver de nuevo qu dice el retrgrado

Concilio Vaticano II sobre el tema: Como todo lo que los autores inspirados o hagigrafos
afirman debe tenerse como afirmado por el Espritu Santo, hay que confesar que los
libros de la Escritura ensean firmemente, con fidelidad y sin error, la verdad que Dios
quiso que se consignara en las sagradas letras para nuestra salvacin DV 11] Y eso no le
quita ni un pice de su valor porque se ve, con meridiana claridad, el contraste de un pueblo brbaro con
el Dios nico y amante. No hay ms que dejarse sentir, por ejemplo, las lecturas de los Profetas en esa
misma Vigilia Pascual [Es decir, D. Jairo, por la autoridad divina que le ha sido conferida,
decide qu partes de la Biblia son buenas y qu partes no, porque l lo vale. En vez de
recibir la Revelacin de Dios en la Escritura y la Tradicin, lo que hace D. Jairo es
revelarle a Dios cmo debe comportarse].
Los escritores bblicos no tuvieron seguramente intencin de mentir [Qu majete es D. Jairo, que
reconoce que los autores sagrados no eran tan malos!], aunque s exageraron lo que convena
para movilizar a un pueblo duro de cerviz [Vaya, qu poco ha durado. Exagerar para es lo
que, en lenguaje normal, se llama mentir. O sea, que para D. Jairo la Biblia miente, la
Palabra de Dios miente, la Iglesia miente vamos, que todo el mundo miente menos l]. La
ignorancia de su poca y su cultura teocrtica les indujo a pensar que todo era mandato de Dios o eso era
lo que convena hacer creer al pueblo. [Or hablar a D. Jairo, que aparentemente cae en todos
los errores de su poca, hablar despectivamente de la ignorancia de su poca resultara
cmico, si no fuera tan triste. Por no hablar de que, de nuevo, acusa a la Escritura de
mentir, porque eso era lo que convena hacer creer]
Nosotros sabemos hoy mucho ms sobre Dios y la Creacin [Impresionante este tic de mirar por
encima del hombro a las pocas anteriores. Por supuesto, donde dice nosotros hay que
entender yo, es decir, D. Jairo, porque todo el que no coincide con l, incluida la Iglesia,
miente, es un ignorante, engaa, yerra, est pervertido y blasfema]. No podemos excusar
nuestra responsabilidad sobre lo que se puede difundir y lo que hay que olvidar. En la Biblia no todo es
comestible, especialmente para la mayora que no sabe cocinar y se traga la letra sin masticar. Lo vieron
claramente nuestros antepasados que la tuvieron prohibida muchsimo ms tiempo del que lleva abierta
[Es gracioso ver a D. Jairo mostrarse partidario del ndice de libros prohibidos.
Desgraciadamente, en lugar de como una herramienta para advertir sobre los libros
contrarios a la fe, le gustara imponerlo como una censura de cualquier cosa que, esta
semana, sea polticamente incorrecta].
Se puede hoy pensar que la ley del exterminio era orden del Padre de Jess, que la tierra es plana o que
el sol gira alrededor de la tierra? [Qu tendrn que ver la tierra y el sol con nada? Y si
estudiara un poquito en vez de tanto discursear sobre lo que ignora, D. Jairo se enterara
de que la ley del exterminio, como l la llama, era una frmula estereotipada de la poca,
que no se entenda literalmente, como muestra claramente el hecho de que los pueblos
vencidos consagrados al exterminio vuelven a aparecer posteriormente en la Escritura]
Acaso no es hoy [Je, je. Hoy. Por si no haba quedado bastante clara la cronolatra del
autor] incoherente y blasfemo equiparar al padre del hijo prdigo con el dios de la ira", el dios de la
clera", el dios de la venganza", el dios del exterminio", el dios del castigo e, incluso, el dios del
infierno"? [Entiendo que uno pueda pensar tonteras, pero es absolutamente necesario
proclamarlas a los cuatro vientos? Por ejemplo, si Dios no es el dios del infierno, ser
que Jesucristo, que habl con palabras dursimas del infierno, no saba quin era su
Padre, sin duda debido a la ignorancia de su poca y su cultura teocrtica Menos mal
que ha venido D. Jairo del Agua a explicrselo]
Junto a la inspiracin del Dios nico y verdadero conviven en la Biblia multitud de dolos, mitos, errores,
ignorancias Incluso en el NT perviven alusiones mticas, como la del demonio tentador o el demonio
enfermo", por ejemplo. [Menos mal que aqu D. Jairo deja las cosas claras. Para l, no slo el
AT est lleno de errores, sino tambin el Evangelio y el Nuevo Testamento. Y quin nos
puede decir qu cosas son buenas y qu cosas son malas en el Nuevo Testamento? Claro!
D. Jairo del Agua. No s cmo no se me haba ocurrido antes. Para qu necesitamos a
Papas, Obispos, Apstoles, Santos, Biblia, Concilios, Padres de la Iglesia o monaguillos si
le tenemos a l, que une todo eso en una sola persona?]
Estas barbaridades proclamadas hoy -siglo XXI de la era del Seor- en las iglesias catlicas es un
escndalo maysculo. El Pueblo de Dios, especialmente en determinados pases, es un pueblo ingenuo,
con grandes lagunas, muy clericalizado, totalmente pegado a la letra y muy influenciado por sus
supersticiones originarias [hombre, yo dira que las supersticiones de D. Jairo, todas ellas
polticamente correctas, haran rerse a carcajadas a cualquier miembro de ese pueblo

ingenuo, con grandes lagunas y muy clericalizado, pero qu voy a saber yo, que soy parte
tambin de ese Pueblo de Dios, en lugar de formar parte de los cathari, como D. Jairo].
(Qu bien lo saben los misioneros!) Cmo pueden darnos a beber barro, es decir, agua limpia mezclada
con mentiras? [Digmoslo con claridad. Si hay algo que sea barro es lo que ensea D.
Jairo, como una mezcla de gnosticismo, marcionismo, docetismo, adopcionismo y simples
tonteras y despropsitos. El que beba de ah pensando que es agua pura, ya puede
llevarse buena literatura al cuarto de bao, porque va a pasar ah las prximas dos
semanas].
Si la forma de servir a este Pueblo es ordenarle repetir sacrlegamente que somos adoradores de un dios
parricida", entonces es que necesitamos una urgentsima conversin, es que vivimos desterrados en
Babilonia, es que nuestra religin no merece credibilidad alguna para la humanidad de hoy. No exagero
un pice! Oigo a muchos catlicos quejarse de la lentitud de los avances en nuestra Iglesia oficial", de su
ceguera ante los signos de los tiempos", de su falta de ejemplaridad en muchos mbitos, de su
incoherencia con el Evangelio Qu dolor Seor! [Es caracterstico del profetismo de tres al
cuarto mostrar una actitud de superioridad sobre la Iglesia y mostrarse dolido no por el
pecado, sino por la osada de la Iglesia en no coincidir con el supuesto profeta en su
ltima obsesin]
La mayora no se atreve a decirlo en pblico, ni existen canales de comunicacin para hacer llegar sus
quejas a quien correspondera estudiarlas [Se inventaron esos canales hace mucho tiempo, a
pesar de la ignorancia de la poca. Por ejemplo, existe una cosa llamada correo, por la
que, poniendo un sellito en la carta, mgicamente llega a su destino en el obispado, en
Roma o donde sea. Otra cosa es cuando el interesado no dice ms que tonteras. Pero ah
el problema no es el canal de comunicacin, sino la ausencia de algo interesante que
decir]. Nos hemos convertido en masa sin fermentar". Menos mal que el Espritu Santo sigue haciendo
su tarea entre los ms humildes [como D. Jairo], olvidados y ninguneados [como D. Jairo, el
pobre, que an no ha sido nombrado Doctor de la Iglesia por culpa del oscurantismo del
Papa y los obispos]
Hoy existe ms cultura intelectual en nuestra Iglesia que en toda su historia. [No puedo evitar rerme
cada vez que leo estas cosas. Muestran una ignorancia tan amplia, planetaria, csmica y
universal que uno se queda boquiabierto]Qu nos est pasando? Por qu estamos paralizados?
En mi ignorante opinin [en esto coincidimos] estamos dando ms importancia a la sacralizacin, a la
uniformidad, a la falsa tradicin, a los ritos, signos y normas, que a nuestro Jess Maestro vivo entre
nosotros. La esclerosis del sbado sigue paralizando a los catlicos, cuando el sbado se instituy para
liberarnos.
Nos hemos olvidado que l es la Luz, como resalta Juan al inicio de su Evangelio. Si abandonamos la Luz,
nos movemos en las tinieblas, aunque presumamos de Pueblo muy religioso, muy verdadero y muy
unificado. No hemos sabido salir del cenculo del AT, no hemos integrado el Evangelio, ni los signos de
los tiempos". Seguimos atrapados en las sombras del pasado.
Por eso, en el da que escribo, se me ha clavado en el corazn como saeta la primera lectura de la santa
Misa: Os anunciamos el mensaje que hemos odo a Jesucristo: Dios es luz sin tiniebla alguna. Si decimos
que estamos unidos a l, mientras vivimos en las tinieblas, mentimos con palabras y obras (1Jn 1,5).
Esto es precisamente lo que nos est pasando! Y, como presumimos de muy religiosos, mentimos con la
Biblia en la mano.
Por favor, hermanos presbteros, no permitis que se proclamen mentiras en vuestras iglesias! [De
nuevo, en esto coincidimos, aunque en boca de D. Jairo suena a tirar piedras sobre su
propio tejado]El Leccionario no es dogma de fe y, con toda seguridad, ser modificado [Esta
afirmacin no tiene respuesta. Igual que no tendran respuesta las afirmaciones de que
el verde no es dogma de fe o de que maana por la tarde no es dogma de fe. El
leccionario ni es ni deja de ser dogma de fe, porque los dogmas de fe son otra cosa. En
cambio, s son dogmas de fe la inerrancia de toda la Biblia, la identificacin del Dios del
AT y el Padre de Jess, la existencia del infierno, doctrinas todas ellas negadas por D.
Jairo en este mismo artculo] El problema es el cundo ya que nos hemos convertido en estatuas
de sal de tanto mirar hacia atrs.
Algunos me acusarn por atreverme a escribir estas cosas [No, el problema no est en atreverse a
escribir esas cosas, sino en atreverse a hacer gala de una ignorancia csmica en pblico].
Pero nadie me podr acusar de no haber escrito lo que se me orden escribir [Vaya! Dios no mand
nada a Abraham pero s a D. Jairo. Ser porque no es de una poca ignorante y
teocrtica]. Cuando lleguemos a la Luz, todo se sabr [Para saber estas cosas, no hace falta

llegar al cielo. Tenemos la Revelacin de Dios, conservada precisamente en la Escritura y

en la Tradicin y custodiada por el Magisterio de la Iglesia. Pero D. Jairo prefiere decir
todos (incluida la Iglesia) estn equivocados menos yo, y ya lo veris en el cielo. En fin,
hay ignorancias tan aparentemente invencibles que pueden cubrir todo tipo de
disparates. Que Dios tenga piedad de todos nosotros y nos conceda el amor a la Iglesia, la
humildad necesaria para aprender de ella y la verdadera fe.].
Me gusta

Tw ittear

En v ia r

Im pr im i r

copyright 2009-2014 InfoCatlica

twitter | facebook | Google+