Professional Documents
Culture Documents
GABARITO
Avanar
4
10. U.F.So Carlos-SP
H muitas maravilhas, mas nenhuma
to maravilhosa quanto o homem.
()
Soube aprender sozinho a usar a fala
e o pensamento mais veloz que o vento
e as leis que disciplinam as cidades,
e a proteger-se das nevascas glidas,
duras de suportar a cu aberto
SFOCLES, Antgona. trad. KURY, Mrio da Gama. RJ: Jorge Zahar Editor, 1993, p. 210-21
1.
O fragmento acima, apresentao do coro de Antgona, drama trgico de autoria de Sfocles, manifesta uma perspectiva tpica da poca em que os gregos clssicos
a) enalteciam os deuses como o centro do universo e submetiam-se a imprios centra
lizados.
b) criaram sistemas filosficos complexos e opuseram-se escravido, combatendo-a.
c) construram monumentos, considerando a dimenso humana, e dividiram-se em cidades-estados.
d) proibiram a representao dos deuses do Olimpo e entraram em guerra contra a cida
de de Tria.
e) elaboraram obras de arte monumentais e evitaram as rivalidades e as guerras e
ntre
cidades.
11. UFMS O texto a seguir refere-se Revoluo Neoltica, ocorrida na Pr-Histria :
A primeira revoluo que transformou a economia humana deu ao homem o controle sobre
o abastecimento de sua alimentao. O homem comeou a plantar, cultivar e aperfeioar, p
ela
seleo, as ervas, razes e rvores comestveis. E conseguiu domesticar e colocar sobre su
a dependncia certas espcies de animais, em troca do alimento, da produo e da previso que pod
ia
oferecer. Os passos esto intimamente relacionados.
CHILDE, Vere Gordon. A Evoluo Cultural do Homem.
5 ed, Rio de Janeiro: Zahar, 1986, p.770.
Sobre esse assunto, correto que:
01. a domesticao de cabras, gado de chifre, ovelhas e porcos no fez parte da Revolu
o Neoltica no Velho Mundo.
02. o cultivo da cevada e do trigo tambm favoreceu um aumento da produo de alimentos e, por conseguinte, um significativo crescimento da populao humana no
vale do Nilo, regio localizada no continente africano.
04. h cerca de 100.000 anos, aproximadamente 25% da populao humana existe no planeta passou a adotar uma economia baseada na produo de vegetais
e na criao de animais, abolindo a caa e a coleta de suas atividades econmicas.
08. o cultivo de batatas, cucurbitceas, feijes e milhos, somando criao de Lhamas e porcos da ndia, tambm marcaram a economia neoltica em algumas regies da Amrica do Sul e constituem um dos legados dos povos amerndios
humanidade.
16. as revolues econmicas ocorridas na Pr-histria s foram possveis porque os
homens dispunham de um conjunto de experincias e conhecimentos acumulados
ao longo de vrias geraes.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
HISTRIA - O modo de produo asitico, Grcia antiga e mundo romano
IMPRIMIR
Voltar
GABARITO
Avanar
5
12. UFPB A periodizao parte fundamental do saber histrico. Nesse sentido, afirma-se
:
I. O marco histrico pode ser definido como qualquer acontecimento cuja importncia
social o transforma em referncia na explicao histrica.
II. A consagrada diviso temporal de Histria Antiga, Histria Medieval, Histria Moderna e Histria Contempornea reflete o eurocentrismo da idia de Histria Universal linear.
III. A periodizao um recurso metodolgico do saber histrico que serve para orientar
a compreenso de acontecimentos e processos vividos como forma de evitar o anacronismo, ou seja, evitar atribuir a uma poca o que a ela no pertence.
Considerando as afirmaes, est(o) corretas(s):
a) somente I; d) somente III;
b) somente I e II; e) todas.
c) somente II e III;
13. UECE Por muito tempo, os historiadores acreditaram que deveriam e poderiam r
eproduzir os fatos tal como haviam ocorrido. Dentre as caractersticas do conhecimento
histrico que assim produziam, podemos assinalar corretamente:
a) ao privilegiarem a realidade dos fatos, os historiadores esperavam produzir u
m conhecimento cientfico, que analisasse os processos e seus significados;
b) era uma histria linear, cronolgica, de nomes, fatos e datas, que pretendia uma
verdade absoluta, expresso da neutralidade do historiador;
c) como se percebeu ser impossvel chegar verdadeira face do que realmente aconteceu, todo o conhecimento histrico ficou marcado pelo relativismo total;
d) os fatos privilegiados seriam aqueles poucos que eram amplamente documentados
,
como as festas populares e a cultura das pessoas comuns.
14. F.M. Itajub-MG O sistema econmico, social e poltico do Imprio Romano funcionou bem nos trs primeiros sculos da Era Crist; a partir de ento, comeou uma crise
que o levou desintegrao no sculo V. Qual dos itens a seguir indica uma das causas
reais da queda do Imprio Romano?
a) O governo de Sila, que entre outras medidas, elevou para 600 o nmero de senado
res
romanos.
b) O assassinato de Jlio Csar.
c) A reduo na produo dos latifndios, em razo da falta de escravos.
d) A reforma agrria instituda por Tibrio Graco.
e) O abalo causado ao Imprio pelas Guerras Pnicas.
15. U. Uberaba-MG/Pias A cidade australiana de Sidney foi sede de 15 de setembro
a 1
de outubro de 2000 da 24 . Olimpada da era moderna. A origem da Olimpada est
relacionada aos Jogos realizados na Grcia Antiga, a partir de 776 a.C. Segundo os
relatos obtidos pela arqueologia, esse povo adiantado to preocupado com as artes, fil
osofia,
poesia, atividades do esprito, tinha o hbito de homenagear os deuses com um festiv
al
esportivo, que inclua de arremesso a saltos em altura e distncia, lutas e corridas
.
Sobre os Jogos Olmpicos realizados pelos gregos podemos afirmar que:
I. as guerras eram suspensas e era sacrilgio atacar os peregrinos durante a reali
zao
dos jogos;
II. os vencedores recebiam uma coroa de louros e eram temas dos cantos dos poeta
s da
poca;
III. os jogos transformavam Olmpia numa gigantesca feira festiva, vendedores de c
omida e de vinhos, dinamizao de negcios e participao de lderes polticos;
IV. as mulheres gregas participavam dos jogos competindo com modalidades mais le
ves
como danas e corridas a p.
As afirmativas corretas so:
a) II, III e IV c) I, II e III
b) I, III e IV d) I, II e IV
HISTRIA - O modo de produo asitico, Grcia antiga e mundo romano
IMPRIMIR
Voltar
GABARITO
Avanar
6
16. UFSC Entre as civilizaes da antigidade, que tiveram o Mar Mediterrneo como
cenrio no seu desenvolvimento, destacaram-se os hebreus (Judeus, Israelitas), por
terem sido o primeiro povo conhecido que afirmou sua f em um nico Deus. As
bases da histria da filosofia, da religio e das leis hebraicas esto contidas na Bblia, cujos relatos, em parte confirmados por achados arqueolgicos, permitem traar a evoluo histrica e cultural do povo hebreu e identificar suas influncias sobre
outras civilizaes.
Assinale a(s) proposio(es) correta(s) nas suas referncias cultura hebraica.
01. Os hebreus destacaram-se em diferentes reas do conhecimento humano e nos lega
ram os livros do Antigo Testamento (Tora).
02. O vnculo visvel das influncias do judasmo sobre o cristianismo est na pessoa de
Cristo, considerado O Messias pelas duas religies.
04. Entre os princpios religiosos contidos na Bblia est o politesmo, isto , a crena
em muitos deuses.
08. O cristianismo e o islamismo, religies que tm hoje milhes de seguidores, recebe
ram influncias do judaismo.
16. O Pentateuco, o Talmud e o Alcoro representam o conjunto dos escritos que renem os preceitos do judasmo.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
17. Unioeste-PR
A preocupao com os fenmenos da natureza estimulou os estudos de Astronomia, que
levaram os sbios do Egito a localizarem alguns planetas e constelaes. Construram tam
bm um
relgio dgua e organizaram um calendrio solar, cujos princpios gerais so adotados at ho
e.
Dividiram o dia em 24 horas e a hora em minutos, segundos e teros de segundos; de
z dias
completavam uma semana e trs semanas, um ms. O ano tinha 365 dias, de acordo com a
s
estaes agrrias: Cheia, Inverno e Vero. A necessidade de fixar o incio das cheias e da
s vazantes
do Nilo desenvolveu esta capacidade de preciso.
ARRUDA. 1986, p. 63.
Conforme o texto acima, podemos concluir que:
01. os planetas e constelaes podem ser considerados fenmenos naturais;
02. usamos o mesmo calendrio lunar que os egpcios inventaram;
04. o ano egpcio dividido em estaes, como o inverno, a primavera e o vero, semelhante ao calendrio atual;
08. um ms de 30 dias pode ter 3 semanas de doze dias;
16. a gua no um elemento til para marcar o tempo, porque est ligada ao fenmeno
da seca e das cheias;
c) Explique por que os cristos foram perseguidos em nome da ordem pblica romana.
IMPRIMIR
Voltar
GABARITO
Avanar
10
29. UFMS Sobre a vida econmica e social em Atenas, no chamado perodo clssico da
polis grega (sc. V e parte do IV a. C.), assinale as caractersticas corretas.
01. O fundamento da cidadania era a riqueza proveniente da terra, garantido pelo
regime
da grande propriedade ento existente em Atenas trs quartos de seus cidados
eram proprietrios. Isso impediu que a democracia ateniense fosse se abrindo e inclusse na categoria de cidado tambm os atenienses no proprietrios.
02. Os atenienses estabeleceram o sistema representativo em sua democracia, em p
rejuzo da participao direta de seus cidados, diferenciando-se de Esparta nesse
aspecto.
04. As famlias ricas tinham suas terras, trabalhadas pelos escravos e dedicavam-s
e
poltica, filosofia e ginstica. Da o preconceito existente contra o trabalho manual.
Os trabalhos que o cidado ideal no deveria executar eram realizados pelos cidados pobres, metecos (estrangeiros) e escravos.
08. Os metecos (estrangeiros) eram imprescindveis ao funcionamento da democracia
dos cidados, em razo dos servios que prestavam (inclusive o comrcio) e dos
impostos que pagavam. A escravido tambm era indispensvel para a manuteno
desse sistema.
16. O nico reparo, o limite que se pode constatar na democracia ateniense, era qu
anto
ao gnero, pois as mulheres no eram consideradas cidads.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
30. UFPE Sobre os ancestrais do homem moderno, falso afirmar que:
a) no Paleoltico inferior, viveram os primeiros bandos de Australopitecos, Pithec
antropus, Sinantropus e Paleontropus, todos pertencentes famlia dos homnidas;
b) os homindeos do Pleistoceno, ao contrrio dos homnidos do Paleoltico inferior, se
constituam em uma nica espcie;
c) com base nos estudos dos artefatos produzidos pelos homnidos, foram classifica
das
duas culturas: a cultura do ncleo e a cultura das lascas;
d) vivendo em bandos, os homindeos desenvolveram cooperao, produo e transmisso de conhecimento;
e) segundo estudos geolgicos e paleontolgicos, os ancestrais do Homo sapiens, assi
m
como o Homo sapiens, ltima espcie homindea, surgiu no Pleistoceno.
31. UFSE Sobre a Pr-histria correto afirmar que:
( ) A Pr-histria corresponde primeira etapa da evoluo humana e antecede Idade
Antiga.
( ) A Pr-histria teve incio com o surgimento dos primeiros homindeos, perto de
quatro milhes de anos atrs, e estende-se at o aparecimento dos primeiros registros escritos, por volta de 4.000 a.C.
( ) A Pr-histria, no Brasil, envolve todos os registros culturais da antiga cultur
a indgena.
( ) Os stios arqueolgicos situados no litoral brasileiro so em pequeno nmero e chamados de sambaquis ou concheiros.
( ) A arte rupestre abrange pinturas em cores, em branco e preto, sinais gravado
s, representaes estranhas, comumente encontradas no Brasil, em paredes rochosas de
grutas, em lajes de pedras ao ar livre, em fragmentos de rochas, em nichos ptreos
,
enfim nas superfcies mais diversas e nos locais mais variados.
32. UFES A Igreja sobreviveu ao prprio Estado Romano, tornando-se uma poderosa in
stituio na Idade Mdia, com papel fundamental na sociedade. Nesse perodo,
a) defendia a monarquia feudal centralizada, forte e absoluta, graas ao Direito
Divino;
b) detinha o saber e era proprietria de terras;
c) concentrava as atividades comerciais dos produtos de luxo;
d) estimulava os emprstimos a juros e a usura como forma de ajudar os aflitos;
e) condenava a estrutura social e econmica do feudalismo.
HISTRIA - O modo de produo asitico, Grcia antiga e mundo romano
IMPRIMIR
Voltar
GABARITO
Avanar
11
33. UFPR
... Dividiu-se em trs partes o Universo, a cada qual logrou sua dignid
ade. Coube-me
habitar o mar alvacento, quando se tiraram as sortes; a Hades couberam as brumos
as trevas
e coube a Zeus o vasto Cu, no ter, e as nuvens. A Terra ainda comum a todos, assim
como
o vasto Olimpo.
HOMERO. Ilada. So Paulo: Difuso Europia do Livro, 1961, p. 261-262.
Segundo o texto de Homero, a origem do universo explicada pela diviso feita por
Cronos entre seus trs filhos: Posidon, Hades e Zeus. A viso mtica revelada por relatos como esse permeou as sociedades gregas e romanas da Antigidade e atribuiu um
carter religioso ao seu legado artstico e cultural. Sobre a religio dessas sociedad
es,
coloque V para as verdadeiras e F para as falsas:
( ) A mitologia era a base da religio, celebrada no culto aos antepassados, aos d
euses
e aos heris.
( ) Para os romanos, os deuses eram seres que no se identificavam com os vcios ou
com as virtudes dos seres humanos.
( ) Os mitos relatavam a criao do mundo e as relaes entre deuses e homens, apresentando exemplos morais que deveriam pautar o comportamento humano.
( ) Na religio da Grcia e Roma antigas, os heris eram homens que praticavam aes
extraordinrias, recebendo a mesma venerao destinada aos deuses.
( ) Na Grcia, o culto a Jpiter no permitia a venerao de divindades protetoras das
diversas cidades.
( ) O conjunto de mitos criado pelos gregos permaneceu inalterado mesmo depois d
e
sua adoo pelos romanos.
( ) Na sociedade grega, estabeleceu-se uma relao ntima entre arte e religio; a arquitetura, a escultura, a poesia e o teatro tinham como fundamento o culto relig
ioso
e a perpetuao dos mitos.
34. FEI-SP Em 476, Roma caiu. Uma nova ordem passava a ser construda a partir dos
escombros daquela que tinha sido a maior civilizao existente at ento no Ocidente. A
nova ordem a que nos referimos pode ser encarada como uma sntese de elementos:
a) romanos, germnicos e cristos
b) bizantinos, germnicos e cristos
c) persas, romanos e germnicos
d) germnicos, bizantinos e romanos
e) romanos, cristos e bizantinos
35. PUC-DF Sabemos que os poderosos tm medo do pensamento, pois o poder mais
forte se ningum pensar, se todo mundo aceitar as coisas como elas so, ou melhor, c
omo
nos dizem e nos fazem acreditar que elas so. Para os poderosos de Atenas, Scrates
tornara-se um perigo, pois fazia a juventude pensar (Chau, M. Convite filosofia.
So
Paulo: tica, 1994, p. 38). Segundo essa afirmao, podemos concluir que:
a) a sociedade ateniense da poca de Scrates era marcada pela educao militarista e
exigia a total subordinao dos jovens aos mais velhos;
b) o carter autoritrio que predominou na Grcia Antiga impunha que os indivduos
com idias contrrias ao governo fossem severamente punidos;
c) os representantes da elite grega eram geralmente pessoas com poucos conhecime
ntos
e nutriam intenso medo dos que sabiam mais do que eles;
d) os filsofos como Scrates questionam a realidade e instigam o livre pensamento a
ponto de colocar em dvida verdades pr-estabelecidas;
e) o exerccio do governo democrtico, como no caso de Atenas, dificultado pela exis
tncia de pessoas que discordam do que assumido pelos governantes como sendo
verdadeiro.
HISTRIA - O modo de produo asitico, Grcia antiga e mundo romano
IMPRIMIR
Voltar
GABARITO
Avanar
12
36. UFPB Numa reportagem publicada na Revista Veja, em 21 de abril de 1999, feit
a a
seguinte constatao:
Outro trabalho cientfico de destaque envolvendo a chegada do homem Amrica foi publi
cado no ms passado pela revista americana Science, uma das mais importantes do mund
o na rea.
O estudo foi feito por dois geneticistas brasileiros, Srgio Danilo Pena e Fabrcio
Santos, que
confirmaram o parentesco gentico entre tribos de seis pases americanos (Brasil, Pe
ru, Argentina,
Colmbia, Mxico e Estados Unidos) e um pequeno povoado nas Montanhas Altai, entre a
Sibria, na Rssia, e a Monglia.
A partir da citao, analise as hipteses abaixo sobre a origem do homem no continente
americano. A mais aceita pela historiografia e que, mais uma vez, foi confirmada
pela
pesquisa citada, a hiptese da:
a) origem autctone que afirma ser o homem oriundo da prpria Amrica;
b) origem polinsia que defende terem os grupos de homens sado das ilhas do Arquiplago Polinsio, em canoas rudimentares, atravessado o Oceano Pacfico e se estabelecido em diferentes locais da Amrica;
c) origem asitica que pressupe a emigrao sucessiva de grupos humanos provenientes da sia. Esses grupos teriam atravessado o estreito de Bering, que durante invernos rigorosos formava um istmo de gelo, possibilitando sua travessia
a p;
d) origem africana que defende a vinda de sucessivos grupos de homens do contine
nte
africano. Esses homens teriam atravessado o Oceano Atlntico em canoas rudimentares e se instalado em vrios pontos da Amrica;
e) origem fencia que pressupe uma migrao dos fencios para as Amricas, atestada
por antigas inscries encontradas em pedras em vrios locais do continente.
37. UFPE Em relao religio no antigo Egito, pode-se afirmar que:
a) a religio dominava todos os aspectos da vida pblica e privada do antigo Egito.
Cerimnias eram realizadas pelos sacerdotes a cada ano, para garantir a chegada da inu
ndao e, dessa forma, boas colheitas, que eram agradecidas pelo rei em solenidades s
divindades;
b) a religio no antigo Egito, como nos demais povos da Antiguidade, no tinha grand
e
influncia, j que estes povos, para sobreviverem, tiveram que desenvolver uma enorme disciplina no trabalho e viviam em constantes guerras;
c) a religio tinha apenas influncia na vida da famlia dos reis, que a usava como fo
rma
de manter o povo submetido a sua autoridade;
d) o perodo conhecido como antigo Egito constitui o nico em que a religio foi quase
inteiramente esquecida, e o rei como tambm o povo dedicaram-se muito mais a
seguir a tradio dos seus antepassados, considerados os nicos povos ateus da Antiguidade;
e) a religio do povo no antigo Egito era bastante distinta da do rei, em razo do
carter supersticioso que as camadas mais pobres das sociedades antigas tinham,
sobretudo por no terem acesso escola e a outros saberes s permitidos famlia real.
38. UFRS Na formao da cidade grega, a plis esteve vinculada ao processo de desinteg
rao dos cls patriarcais, os genos. A constituio da plis grega, com isto, sups a desagregao desta estrutura tradicional e a formao de uma nova composio social representada pela existncia de duas classes sociais antagnicas:
a) a dos proprietrios de terras e de escravos e a dos escravos;
b) a dos comerciantes e a dos escravos;
c) a dos comerciantes e a dos artesos;
d) a dos navegadores e a dos comerciantes;
e) a dos proprietrios de terras e de escravos e a dos eclesisticos.
HISTRIA - O modo de produo asitico, Grcia antiga e mundo romano
IMPRIMIR
Voltar
GABARITO
Avanar
13
39. UFSC No sculo IV, a sociedade escravista grega, em meio a graves crises, foi
submetida pelos macednios, povo que habitava o norte da Pennsula Balcnica. A partir diss
o,
a Macednia tornou-se o centro de um vasto imprio, que foi superado em extenso
somente pelo Imprio Romano, sculos mais tarde. Sobre a cultura helenstica, produto
desse momento, assinale o que for correto.
01. Preocupada com o teatro, as artes plsticas e a filosofia, e empenhada em viab
ilizar
locais para a criao e divulgao desses saberes, como escolas, museus e bibliotecas, a cultura helenstica apresentou poucos avanos tcnicos e cientficos, limitando-se a compilar e sistematizar descobertas de perodos anteriores.
02. Embora tenha assimilado elementos orientais, a identidade grega prevaleceu e
persistiu at a dominao romana, quando ento se expandiu, ultrapassando barreiras
geogrficas e cronolgicas.
04. Atravs do intercmbio de idias e de produtos comerciais, a unidade poltica e cultural conquistada por Alexandre da Macednia permaneceu viva e dinmica por um
longo tempo, criando um novo mundo, de Gibraltar ao Punjab.
08. As cidades foram os grandes centros de florescimento da cultura helenstica. A
tenas continuou servindo de modelo e tornou-se importante plo cultural de carter internaciona
l.
16. Um aspecto significativo e, de certa forma, inovador foi a oficializao da cult
ura,
ou seja, a interveno do governo nas atividades culturais, mediante a criao de
s
expresses mais eloqentes.
( ) Voltada para a reflexo em torno da vida, a Filosofia grega passou da tentativ
a de
explicao fsica do universo para a abordagem dos aspectos essenciais que envolvem o ser humano.
( ) Conferindo Filosofia um sentido marcantemente humanista e moral, Scrates
acabou por atingir os interreses dos detentores do poder estabelecido, sendo por
eles condenado.
( ) O alto grau de desenvolvimento cultural atingido pela Grcia Clssica, especialmente em funo do trabalho dos filsofos, tornou impraticvel a existncia da
escravido, considerada como a negao da essncia humana.
43. UFRN As sociedades que, na Antiguidade, habitavam os vales dos rios Nilo, Ti
gre e
Eufrates tinham em comum o fato de:
a) terem desenvolvido um intenso comrcio martimo, que favoreceu a constituio de
grandes civilizaes hidrulicas;
b) serem povos orientais que formaram diversas cidades-estado, as quais organiza
vam e
controlavam a produo de cereais;
c) haverem possibilitado a formao do Estado a partir da produo de excedentes, da
necessidade de controle hidrulico e da diferenciao social;
d) possurem, baseados na prestao de servio dos camponeses, imensos exrcitos que
viabilizaram a formao de grandes imprios milenares.
44. UFPB Sobre o Egito antigo, correto afirmar que:
a) a religio desempenhava um papel fundamental na cultura egpcia, com o culto ao
Deus Shiva da fertilidade da terra;
b) os egpcios inventaram o alfabeto, composto de 22 letras consonantais, influenc
iando
o alfabeto grego, base de vrias lnguas modernas;
c) as obras literrias baseadas em princpios morais e religiosos circulavam entre o
s aristocratas e camponeses;
d) a economia era baseada na agricultura e na criao, atividades vinculadas a um co
mplexo sistema de irrigao;
e) a arquitetura funerria representava a religiosidade dos egpcios. As pirmides era
m
usadas como tmulo para toda a populao.
45. UFPE Em relao arte do Egito Antigo, assinale a alternativa correta.
a) Visava valorizao individual do artista.
b) Manifestava as idias estticas com representaes da natureza, evitando a representao da figura humana.
c) Estava destinada glorificao do fara e representao da vida de alm-tmulo.
d) Aproveitava os hierglifos como ornamentao.
e) Era uma arte abstrata de difcil interpretao.
HISTRIA - O modo de produo asitico, Grcia antiga e mundo romano
IMPRIMIR
Voltar
GABARITO
Avanar
15
46. U.E. Ponta Grossa-PR
De todas as cidades provavelmente a plis, cidade-estado grega, a que mais claramen
te
expressa a dimenso poltica do urbano. Do ponto de vista territorial, uma plis se di
vide em duas
partes: a acrpole (...) e a gora (...) No entanto, se perguntssemos a um grego da p
oca clssica
o que era a plis, provavelmente esta no seria sua definio: para ele a plis no designav
a um
lugar geogrfico, mas uma prtica poltica exercida pela comunidade de seus cidados. Da
mesma
forma se referiam os romanos civitas, a cidade no sentido da participao dos cidados
na vida
pblica. Se no caso da polis ou da civitas o conceito de cidade no se referia dimen
so espacial
da cidade e sim sua dimenso poltica, o conceito de cidado no se refere ao morador da
cidade, mas ao indivduo que, por direito, pode participar da vida poltica.
ROLNIK, Raquel. O que cidade.
Sobre o assunto tratado neste texto, assinale o que for correto.
01. A cidadania, direito de participar da vida pblica, atingia a todos os habitan
tes da
cidade-estado.
02. A soberania dos cidados dotados de plenos direitos era fundamental para a exi
stncia da cidade-estado.
04. Nas cidades-estados gregas, a cidadania estava relacionada propriedade de lo
tes
agrcolas no territrio que constitua a cidade.
08. Como a polis grega, a civitas romana era considerada, acima de tudo, como um
a
coletividade (conjunto de cidados), e no como um stio geogrfico.
16. No mundo greco-romano, campo e cidade, embora autnomos, conviveram de forma equilibrada em toda a trajetria poltica das cidades-estados.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
47. U. Caxias do Sul-RS
A constituio que no rege nada tem a invejar a dos outros povos; serve a eles de mod
elo e
no os imita. Recebe o nome de democracia, porque o seu intuito o interesse do mai
or nmero
e no de uma minoria. Nos negcios privados, todos so iguais perante a lei; mas a con
siderao
no se outorga seno queles que se distinguem por algum talento. o mrito pessoal, muit
o
mais do que as distines sociais, que franqueia o caminho das honras.
Discurso de Pricles. Apud: TUCDIDES. Histria da Guerra do Peloponeso. Braslia:
Editora Universidade Braslia, 1987, p. 98 - Texto adaptado.
O texto acima refere-se aos princpios ideais da democracia grega, em especial, da
ateniense no sculo V a.C. Estes ideais, quando aplicados prtica poltica, revelavam-se.
a) amplamente participativos, porque garantiam os direitos polticos a todos os ha
bitantes da plis, independentemente da classe social a que pertenciam.
b) contraditrios, porque os escravos s poderiam participar da vida poltica depois q
ue
quitassem a dvida que os havia levado a tal condio.
c) participativos, uma vez que o nico critrio de excluso da vida poltica, assim como
hoje em dia, era a alfabetizao.
d) excludentes, porque os direitos polticos eram privilgios dos cidados e vetados a
os
estrangeiros, escravos e mulheres.
e) restritivos, porque limitavam a participao poltica aos habitantes da cidade, em
detrimento dos moradores do campo.
48. Mackenzie-SP A crise do Imprio Romano foi marcada por um processo que:
a) alterou as relaes sociais e polticas determinando novos vnculos, assentados, prin
cipalmente, na posse de terras.
b) foi responsvel pela consolidao e expanso das instituies polticas e sociais ro-
52. UFSE As sociedades orientais da Antigidade, especialmente a egpcia e a mesopotmica, desenvolveram-se em regies, semi-ridas, que necessitam de grandes obras hidrulicas para cultivo agrcola. Nessas sociedades,
a) desenvolveu-se o modo de produo escravista intimamente relacionado ao carter
blico e expansionista desses povos.
b) o Estado constitua o principal instrumento de poder das camadas populares, ass
egurando e ampliando seu domnio sobre os outros grupos.
c) a superao das comunidades levou ao surgimento da propriedade privada e, conseqentemente , utilizao da mo-de-obra escrava.
d) predominava a servido coletiva, onde o indivduo explorava a terra como membro d
a
comunidade e servia ao estado, proprietrio absoluto dessa terra.
e) a produo de excedentes, necessria a intensificao das trocas comerciais e para o
progresso econmico era garantida pela ampla utilizao do trabalho livre.
HISTRIA - O modo de produo asitico, Grcia antiga e mundo romano
IMPRIMIR
Voltar
GABARITO
Avanar
17
53. UFSC As sociedades contemporneas herdaram valores culturais significativos do
s romanos e gregos.
Assinale a(s) proposio(es) correta(s) relacionada(s) com essas civilizaes.
01. A Filosofia grega exerceu influncia marcante sobre o pensamento Ocidental, es
pecialmente atravs de sbios como Plato e Aristteles.
02. As influncias do Direito Romano se fazem presente no sistema jurdico de Estado
s
Ocidentais da atualidade como o Brasil.
04. Da lngua latina originaram-se idiomas como o Portugus, o Espanhol e o Francs.
08. Na sociedade ateniense as mulheres participavam da administrao da polis, sem
restries das leis e dos costumes.
16. A posio social das mulheres era de inferioridade, apesar de desempenharem papis relevantes para a sociedade grega.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
54. Cefet-PR
Nossa constituio poltica no segue as leis de outras cidades, antes lhes serve de exem
plo.
Nosso governo se chama Democracia, porque a administrao serve aos interesses da ma
ioria e
no de uma minoria.
Pricles.
O perodo entre os anos de 461 a.C. e 429 a.C. chamado de idade de ouro de Atenas,
pois:
I. a cidade viveu o seu auge econmico, militar, poltico e cultural;
II. a cidade passou a pagar uma pequena remunerao para as funes e cargos pblicos,
o que possibilitou maior participao popular;
III. a cidade instituiu as funes legislativas e de corte suprema, chamada Gersia, q
ue
controlava as atividades polticas de seus cidados.
Analisando o texto anterior, assinale:
a) se apenas as proposies II e III forem corretas;
b) se apenas as proposies I e II forem corretas;
c) se apenas as proposies I e III forem corretas;
d) se todas as proposies forem corretas;
e) se todas as proposies forem incorretas.
55. UFMS
H muitas maravilhas mas nenhuma to maravilhosa quanto o homem. (...) homem de
engenho e artes inesgotveis (...) soube aprender sozinho a usar a fala e o pensam
ento mais veloz
que o vento (...) sagaz de certo modo na inventiva alm do que seria de esperar e
na destreza, que
o desvia s vezes para a maldade, s vezes para o bem. (...)
SFOCLES. Antgona.
A propsito do fragmento retirado da pea Antgona, correto afirmar que:
01. Sfocles foi um dos fundadores da filosofia tomista, que exerceu profunda infl
uncia no pensamento pragmtico romano e, sculos mais tarde, tambm marcou a filosofia iluminista europia.
02. O texto citado faz uma clara meno valorizao do homem como o centro do
universo, um princpio basilar da cultura grega clssica.
04. Sfocles viveu e produziu sua obra no Sculo de Pricles, considerado a idade de
ouro da histria ateniense em razo de seu formidvel desenvolvimento cultural.
08. O humanismo correspondeu a uma etapa superior do desenvolvimento intelectual
em Atenas, que evoluiu do pensamento fundado na crena dos mitos e na primordial
preocupao com a origem do mundo, para uma filosofia centrada no homem e na
razo.
16. Scrates foi o grande expoente da filosofia grega e viveu no mesmo sculo de Sfoc
les.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
HISTRIA - O modo de produo asitico, Grcia antiga e mundo romano
IMPRIMIR
Voltar
GABARITO
Avanar
18
56. UFCE Os hebreus desenvolveram sua civilizao no primeiro milnio antes de Cristo.
A respeito dela podemos afirmar, corretamente que:
a) a importncia da histria da civilizao hebraica se expressa, especialmente, atravs
da formao de um Estado centralizado.
b) a civilizao hebraica apresenta traos especficos que decorrem do seu distanciamento frente s demais culturas do Oriente Prximo.
c) a importncia do estudo dos hebreus se justifica pelo monotesmo tico que surge e
se
desenvolve entre eles, constituindo-se um ponto de partida para o cristianismo e
o
islamismo.
d) os antigos hebreus tm como livro sagrado o Novo Testamento, que compreende vrios outros livros, dentre os quais est o Gnesis, que trata da Criao.
e) a antecedncia da civilizao hebraica sumeriana explica a presena de mitos semelhantes nas duas culturas.
57. UECE Analise o seguinte comentrio:
Por mais longe que se remonte aos primrdios da civilizao do Nilo egpcio... a imagem
feminina traduz o amor, a fecundidade ou a solicitude, ou seja, a amante, a me, a
carpideira (ou
enlutada), a que, provoca o desejo, que d a vida ou vela o morto que parte para a s
ua eternidade.
NOBLECOURT, Christiane Desroches. A Mulher no Tempo dos Faras.
Trad. PELLEGRINI, Tnia. Campinas: Papirus, 1994, p.201.
Uma vez que a opinio expressa nesta afirmao se refere situao da mulher na sociedade egpcia, correto afirmar que:
a) a venerao pela figura feminina encontra-se expressa tanto nas manifestaes artsticas quanto nos relatos literrios.
b) o espao social, a ela reservado, garantindo-lhe total independncia, resulta de
uma
imposio jurdica, elaborada pelo Fara Amenfis IV.
c) as sociedades egpcia e hebraica, em virtude da forte influncia da tica religiosa
,
concediam mulher uma posio idntica a do homem.
d) o respeito mulher e igualdade de direitos, que lhe eram concedidos, resultou
da
influncia da cultura grega na sociedade egpcia.
58. UFPR
De tal modo a nossa cidade de distanciou dos outros homens, no que toca ao pensam
ento e
palavra, que os seus alunos se tornaram mestres dos outros, e o nome de Gregos j
no parece
ser usado para designar uma raa, mas uma mentalidade...
ISCRATES, orador ateniense. Panegrico. In. AQUINO R. S. L. de , et alii. Histria da
s sociedades: das comunidades primitivas
s sociedades medievais. Rio de Janeiro: Ao Livro Tcnico, 1980, p. 215.
A supremacia cultural dos gregos, na Antigidade Clssica, destacada nesse comentrio,
pode ser justificada por algumas afirmaes. Escolha as alternativas corretas.
( ) Os gregos utilizaram uma concepo de Histria que no se fundamentava unicamente em lendas e mitos, mas em fatos produzidos pelas aes humanas.
( ) Ao lado do pensamento mgico-religioso, os filsofos gregos desenvolveram formas de pensamento racional.
( ) Atravs da retrica e da sofstica, os gregos elaboraram tcnicas de persuaso, discurso e argumento falado, amplamente utilizadas nas atividades polticas.
( ) Scrates, Plato e Aristteles criaram filosofias que os fizeram mestres de escola
s
de pensamento na Antigidade Clssica.
( ) Em funo do pensamento democrtico e liberal, o uso da lngua grega era facultativo nas comunicaes oficiais.
( ) Os gregos se destacaram porque os romanos foram seus mestres. Assimilaram idi
as e valores de Roma e rejeitaram a influncia do pensamento homrico em suas
atitudes e comportamentos.
HISTRIA - O modo de produo asitico, Grcia antiga e mundo romano
IMPRIMIR
Voltar
GABARITO
Avanar
19
59. Unioeste-PR
O cu Urano, e a terra, Gaia, surgiram do nada. Da sua unio nasceram os Tits, os Cic
lopes e
os Gigantes. O mais jovem dos Tits, Cronos destituiu seu pai. E para que ele mesm
o no fosse
destitudo, passou a devorar seus filhos, os deuses. Ento sua esposa, Rea, para sal
var Zeus, o
ltimo recm-nascido, substituiu-o por uma pedra que foi devorada por Cronos: e esco
ndeu o
filho em uma caverna, em Creta. Quando cresceu, Zeus obrigou seu pai a devolver
todos os filhos
que havia comido; e com a ajuda deles, encarcerou Cronos e seus aliados Tits no i
nferno.
ARRUDA. 1986, p. 166.
A partir do texto, podemos afirmar que:
01. o primeiro homem e a primeira mulher da mitologia grega chamaram-se Urano e
Gaia;
02. os Tits, os Ciclopes e os Gigantes nasceram da unio entre o cu e a terra;
04. Cronos lutou contra o cu e perdeu a batalha e, por isso, deps Urano;
08. o mais jovem dos Ciclopes destituiu seu pai Cronos e tomou-lhe o lugar;
16. Cronos devorava seus filhos para no perder o trono;
32. Zeus era o filho de um dos Gigantes e neto de Urano;
64. Rea era a me de Gaia e escondeu seu filho em uma caverna para que no fosse
sica.
( ) A Atenas do sculo de ouro aboliu, com base na legislao de Slon, o escravismo,
porque a existncia dessa fora de trabalho contrariava os cnones da justia civil
e, principalmente, os preceitos das doutrinas polticas da democracia ateniense.
( ) Roma, seguindo o exemplo grego, aboliu o instituto da escravido ainda no perod
o
imperial, por ordem dos cnsules, que entendiam ser melhor liberar cativos que
demonstravam habilidades intelectuais especiais.
( ) Na Roma do perodo republicano, no momento que as reivindicaes camponesas
restringiram as reas de interesse agricultura de exportao, acentuaram-se os
expedientes para se obter escravos nas provncias.
( ) A fuso da poltica com as armas levou o Estado espartano a dar prioridade preparao intelectual e cvica dos seus cidados.
64. UFPE
Muitos lavradores faziam girar as parelhas de bois, e as levavam para c e para l. Q
uando
tudo feito seria volta, voltavam ao limite do campo, tomavam uma taa de vinho doc
e como mel,
(...) e volviam ao sulco, ansiosos por chegar ao limite, ao profundo alqueive, q
ue escurecia atrs
deles (...).
HOMERO. Ilada. Difuso Europia do Livro, pg. 333.
Sobre a sociedade cretense no III e II milnio a.C., assinale a alternativa incorr
eta.
a) A populao em Creta vivia em regime de servido coletiva, dedicava-se a uma agricultura especializada, explorao de madeira, ao transporte e comrcio martimo.
b) Os produtos bsicos do comrcio cretense foram os utenslios de cermica e azeite de
oliva.
c) Em Creta, os palcios eram simultaneamente oficinas de artesos e depsitos de mercadorias.
d) A tecnologia e cultura cretense foi de grande importncia para a sociedade micni
ca.
e) Com base nos poemas homricos, pode-se afirmar que o comrcio minico se realizava unicamente com os produtos derivados da atividade da pecuria.
65. Unifor-CE A Grcia Antiga, ou Hlade, ocupava a parte sul da Pennsula Balcnica e a
s
ilhas do Mar Egeu. Em sua fase da expanso colonial, ocupou tambm o litoral do Orie
nte Mdio e o sul da Itlia. Costuma-se dividir a histria da Grcia Antiga em cinco perodos: Pr-Homrico, Homrico, Arcaico, Clssico e Helenstico. O Perodo Clssico (de
500 a 336 a.C.).
a) compreende a poca do povoamento da Pennsula Balcnica e das Ilhas do Mar Egeu
pelos povos indo-europeus.
b) abrange a poca em que o conhecimento da sociedade grega deve-se, basicamente, s
informaes fornecidas pelos poemas Ilada e Odissia.
c) assiste ao desenvolvimento das cidades-estados, e formao das instituies bsicas
da civilizao grega.
d) corresponde a poca de apogeu da civilizao grega, marcado pelo desenvolvimento
das cidades, expansionismo e grande esplendor.
e) corresponde poca de declnio da plis e da conquista da Pennsula Balcnica pela
Macednia.
HISTRIA - O modo de produo asitico, Grcia antiga e mundo romano
IMPRIMIR
Voltar
GABARITO
Avanar
21
66. UFRN
Em cada cidade-estado havia um templo dedicado divindade principal. Os deuses eram considerados proprietrios das terras de cultivo, preparadas pelos campo-
os outros combates, diziam, eram leves demais. Os valentes iam se eliminando pelo sal
to, pelo
lanamento de dardo, pela corrida e pelo arremesso de discos. Quando restavam apen
as
dois atletas lutavam at que um se exaurisse.
Os vencedores de Olmpia eram vistos como atletas completos e recebiam privilgios
durante toda a vida. E, mesmo mortos, prosseguiam eternizados em versos. Foi ass
im
com muitos. Um deles at inspirou uma das mais famosas esculturas da Grcia Antiga.
a) o deus Posidon.
b) o Discbolo.
c) as caritides do prtico sul do Erecteion.
d) o auriga de Delfos.
e) os lutadores.
70. UFPR
O Estudo da Histria
O estudo da Histria enfatiza duas caractersticas fundamentais: o desenvolvimento d
a noo
de histria como processo, como movimento que se apreende a partir da sua prpria di
nmica, e
a afirmao da histria como campo da atuao dos homens. Essas caractersticas so de tal
forma inter-relacionadas que se pode afirmar que estudar Histria , para cada pesso
a, uma forma
de se descobrir e de se situar no mundo.
A elaborao dessas noes exige, geralmente, a correo de algumas distores difundidas
acerca da Histria. Ela no a cincia que estuda o passado, nem os heris, nem mesmo os
pases
ou as naes. A Histria estuda os homens.
Mais precisamente, a Histria se identifica com o processo de construo humana atravs
do
qual os homens organizam a sua vida em comum (formam as sociedades) e constituem
a si prprios, tais como se apresentam nas diferentes pocas. (...)
O processo de construo humana global tambm na medida em que envolve todos os homens. Porm, em um determinado perodo considerado, os homens no atuam nem participam
igualmente da constituio da Histria. (...) Desse modo possvel distinguir-se, no proc
esso histrico, os diferentes povos e as suas variadas formas de organizao, e identificar os
diferentes
campos de atividade humana: a economia, a arte, a religio, a poltica, a cincia, a tc
nica, o
esporte.
essa diversidade, em toda a sua complexidade e especificidade, que constitui o o
bjeto dos
estudos da Histria.
NADAI, E.; NEVES, J. Histria geral: antiga e medieval.
2 Grau. So Paulo, Saraiva, 1994, p. 8-9.
Processo, ao dos homens em sociedade, diferentes pocas, perodos histricos, transformaes. Estas so as noes fundamentais do texto de Nadai e Neves, apresentado
acima.
Com base nessas idias, que vm orientando os estudos histricos, identifique a(s)
proposio(es) verdadeira(s) em cada uma das questes desta prova.
Na Roma Antiga:
( ) Na fase monrquica, o poder dos reis foi fortalecido pela atuao de tribunos elei
tos pela plebe, como os censores e os questores.
( ) O incio da Repblica foi marcado pela ocorrncia de diversos conflitos armados
nas provncias clticas, no episdio conhecido como Guerra Pnica.
( ) Culturalmente, apesar do contato mantido com diferentes povos, os romanos no
permitiam que outros cultos ou prticas religiosas tivessem penetrao em sua sociedade.
( ) No apogeu do perodo imperial, eclodiram diversas revoltas em territrios anexados, entre as quais a da Judia (132-135), que foi violentamente reprimida, passan
do a regio a ser chamada Palestina, como sinal de sua extino poltica.
( ) Durante todo o Imprio, o sistema econmico baseou-se no trabalho livre e a produo agrcola procedia das pequenas propriedades familiares.
( ) No perodo final da desagregao do Imprio, o cristianismo, antes combatido, foi
adotado como religio oficial do Estado.
HISTRIA - O modo de produo asitico, Grcia antiga e mundo romano
IMPRIMIR
Voltar
GABARITO
Avanar
23
71. UFRN Leia o fragmento a seguir.
A civilizao da Grcia, em especial na sua forma ateniense, fundava-se em ideais de li
berdade, otimismo, secularismo, racionalismo, glorificao tanto do corpo como do esprito
e de grande respeito pela dignidade e mrito do indivduo. A religio era terrena e prtica, serv
indo aos
interesses dos homens. A religio era um meio de enobrecimento do homem.
[adaptao] BURNS, Edward McNall. Histria da Civilizao Ocidental.
Rio de Janeiro: Globo, 1986. v. 1. p. 123.
O fragmento trata principalmente do(a):
a) hegemonia cultural da Grcia na cultura antiga. c) antropocentrismo na cultura
grega.
b) politesmo na religio grega. d) influncia dos gregos sobre o Ocidente.
72. U. Catlica-DF
(...) quando queremos compreender o modo de vida de uma sociedade, devemos comear
observando o modo pelo qual os homens produzem os meios de subsistncia. O modo de
agir
sobre a natureza e as relaes sociais que se estabeleceram entre os homens nesse pr
ocesso de
produo constituem uma determinada maneira de viver, decorrendo da a forma de organi
zao
poltica, assim como a estrutura ideolgica daquela sociedade.
AQUINO, R. Santos Leo de e outros. Histria das sociedades:
das comunidades primitivas s sociedades medievais.
Com base nas informaes do texto, escreva V para as afirmativas verdadeiras ou F pa
ra
as afirmativas falsas com referncia s civilizaes grega e romana.
( ) Na linha 5, decorrente da a forma de organizao poltica correto afirmar que
tanto na Grcia como em Roma o Estado nunca deixou de ser escravista.
( ) As sociedades greco-romanas legaram para a humanidade destinos iguais, porm,
intrinsecamente diferentes. A primeira imortalizou a plis, a segunda imortalizou
o
Imprio.
( ) (...)as relaes sociais que se estabeleceram entre os homens (linhas 3 e 4) foram
antagnicas entre os dois povos. Os romanos, mais heterogneos, provocaram o
nascimento das lutas de classe entre patrcios e plebeus. Como conseqncia dessa
contradio, o Estado foi obrigado a codificar os costumes e as tradies patrcias
em leis escritas, leis essas que eliminaram as desigualdades existentes, realida
de
essa no existente no mundo grego.
( ) A Filosofia, uma das mais significativas heranas culturais legadas pelos greg
os
para a humanidade, estabeleceu a organizao poltica e ideolgica dessa socieda-
A origem de Roma est envolta em lendas. Na sua obra Eneida, o poeta Virglio afirma
que os
primeiros romanos descendiam de Enas, heri de Tria. Segundo Virglio, quando os grego
s
destruram Tria, por volta de 1400 a.C., Enas conseguiu fugir e, com a proteo da deusa
Vnus
e o destino traado por Jpiter, chegou Itlia, onde teria fundado a cidade de Lavnio.
Seu filho
Ascnio fundou Alba Longa e seus descendentes, Rmulo e Remo, fundaram Roma no ano d
e
753 a.C.
ARRUDA. 1986, p. 190.
Conforme a narrativa acima:
01. Virglio foi um poeta que escreveu sobre o heri chamado Eneida;
02. a Eneida uma obra escrita pelo heri de Tria;
04. por volta de 1400 a.C., Enas conseguiu fugir de Roma, depois de ter fundado a
cidade de Lavnio;
08. o filho de Ascnio fundou Alba Longa;
16. Rmulo e Remo, os fundadores da Itlia, eram filhos de Ascnio;
32. Roma foi fundada em 753 d.C.
64. os descendentes de Ascnio fundaram Alba Longa.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
76. UFPR No sculo II a.C., o Estado romano atravessou uma importante crise social
. Esta
crise colocou em campos opostos aristocratas, controladores do Senado romano, e
a
plebe, aglutinada pelos Tribunos da Plebe. Assinale a alternativa que apresenta
os principais tribunos e suas propostas de reforma.
a) Tibrio e Caio Graco fundao de colnias agrcolas nas provncias para camponeses sem terra e venda do trigo com preo inferior ao do mercado.
b) Tito Lvio e Ccero venda do trigo com preo inferior ao do mercado e libertao
dos escravos.
c) Augusto e Otvio reforma agrria e servio militar para todos os homens.
d) Mrio e Sila libertao dos escravos e concesso de asilo aos estrangeiros.
e) Cludio e Esprtaco reforma agrria e concesso de asilo aos estrangeiros.
HISTRIA - O modo de produo asitico, Grcia antiga e mundo romano
IMPRIMIR
Voltar
GABARITO
Avanar
25
77. UFMT Coloque V ou F:
No Sc. VIII a.C., na pennsula itlica, foi fundada a cidade de Roma, centro de uma
civilizao que marcou presena na histria ocidental. So caractersticas dessa civilizao:
( ) O escravismo, importante na evoluo da economia e sociedade romanas, teve
como fontes fornecedoras deste tipo de mo-de- obra a guerra e a escravido por
dvidas.
( ) A educao, responsabilidade do Estado, garantida a todos os meninos, a partir d
os
sete anos, objetivava a formao do soldado.
( ) Na estrutura social romana do perodo republicano, os patrcios, aristocratas de
nascimento, possuam direitos polticos.
78. UFRN A atual civilizao ocidental sofreu vrias influncias da Roma Antiga. Dentre
elas, pode-se destacar a:
a) concepo de mundo fundamentada na observao da natureza e na especulao filosfica, que constituem os fundamentos do pensamento cientfico.
b) celebrao dos Jogos Olmpicos, realizados periodicamente, com o mesmo intuito
original de confraternizao universal.
c) separao entre o Direito Pblico, que regula as relaes entre os cidados e o Estado,
e o Direito Privado, que regula as relaes dos cidados entre si.
d) defesa da superioridade de um regime poltico baseado numa forma representativa
e
democrtica de governo.
79. UFCE Analise o comentrio abaixo sobre a situao da mulher romana.
Suas qualidades domsticas, virtude, docilidade, gentileza, bom carter, dedicao ao tri
c,
piedade sem superstio, discrio nas roupas e na maquiagem, por que relembr-las? Por qu
e
falar do seu carinho e devoo aos familiares, j que voc tratava to bem meus pais quant
o os
seus (...)
Elogio fnebre a Tria. Apud. FUNARO, Pedro Paulo Abreu. Roma;
vida pblica e vida privada. 4 ed. So Paulo: Atual, 1993, p.47.
Considerando a idia bsica do texto, correto afirmar que:
a) a mulher usufrua de prerrogativas idnticas s desfrutadas pelo homem na vida em
sociedade.
b) a me de famlia dirigia, com toda a independncia, a educao dos filhos e os negcios do marido.
c) o respeito dedicado mulher romana garantiu a sua emancipao da tutela masculina,
a partir do regime republicano.
d) as condies de liberdade, reservadas mulher, tinham como limite a autoridade do
pai de famlia.
e) a independncia feminina constitua uma vitria, acatada pela nobreza romana, aps a
implantao do Imprio.
80. UECE Sobre a criao da Repblica Romana, em 509 a.C., correto afirmar:
a) apesar do regime republicano, o Cnsul romano concentrava os poderes em suas mos
e no precisava ouvir as Assemblia de patrcios para tomar decises importantes.
b) o Estado romano passou a ser dirigido por dois Cnsules, que dividiam o poder c
om o
Senado e com a Assemblia Popular.
c) a Repblica romana instalou, pela primeira vez na Histria, um regime representat
ivo
e democrtico, onde todos, sem distino, poderiam participar de todos os rgos de
governo.
d) o consulado e o senado eram formados por patrcios, mas a Assemblia Popular, rgo mais importante e poderoso da Repblica, era formado por todos, inclusive mulheres, estrangeiros e escravos.
HISTRIA - O modo de produo asitico, Grcia antiga e mundo romano
IMPRIMIR
Voltar
GABARITO
Avanar
26
81. U.E. Ponta Grossa-PR
Os animais selvagens da Itlia possuem cada um a sua toca, seu abrigo, seu refgio. O
s homens que lutam e morrem pela Itlia compartilham o ar e a luz e nada mais. (...) L
utam e perecem
para dar suporte riqueza e luxria de outros e, apesar de chamados de senhores do
mundo,
eles no possuem um nico torro de terra de seu.
CORASSIN, M. L. A Reforma Agrria na Roma Antiga.
Sobre a questo da propriedade da terra na repblica Romana, de que trata este texto
(discurso de Tibrio Graco em defesa da lei agrria), assinale o que for correto.
01. O movimento pela reforma agrria liderado pelos irmos Graco (Tibrio e Caio) foi
uma tentativa de restaurar o equilbrio social que tinha sido abalado pelas alteraes
resultantes da expanso imperialista de Roma no Mediterrneo.
02. As terras pblicas, ampliadas pelas conquistas romanas, foram sendo paulatinam
ente
apropriadas pelas classes privilegiadas. Pequenos proprietrios foram expulsos de
suas
terras, ensejando a formao de latifndios explorados pela mo-de-obra escrava.
04. As reformas relacionadas propriedade da terra, que foram implementadas em Ro
ma
a partir de propostas formuladas por Tibrio e Caio Graco, culminaram, a mdio
prazo, na formao de um grande nmero de pequenas propriedades e no fortalecimento do trabalho assalariado.
08. A reforma agrria em Roma foi bem-sucedida e consolidou-se dentro dos meios
legais, sem grandes comoes populares.
16. Tibrio Graco, que era tribuno em 133 a.C., props uma lei agrria que implicava
retomar as terras pblicas ilegalmente apropriadas pelos nobres e distribu-las entr
e
os cidados pobres mediante arrendamento.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
82. UFMS Sobre o Imprio Bizantino, durante algum tempo tambm chamado de Imprio
Romano do Oriente, correto afirmar que:
01. a herana da filosofia grega, de enorme influncia na sociedade bizantina, contr
ibuiu
para a existncia de um ambiente de debates em torno de temas religiosos, a exemplo da origem e natureza de Jesus Cristo;
02. as Cruzadas contriburam para sua decadncia, pois causaram a reabertura do Medi
terrneo aos mercados ocidentais, um maior contato entre os mundos cristo ocidental, muulmano e bizantino e o aumento do anti-semitismo na Europa;
04. a civilizao bizantina exerceu pouqussimas influncias culturais sobre as sociedades medievais, principalmente sobre as eslavas;
08. em 1453, Constantinopla foi conquistada pelos turcos otomanos, liderados pel
o sulto Maom II, sendo transformada na capital do Imprio Otomano, momento em
que seu nome foi mudado para Istambul;
16. a arte bizantina foi marcada pela fuso de elementos culturais asiticos, gregos
e
latinos, condicionados pelo Cristianismo.
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
83. UECE Em relao ao Perodo Republicano, em Roma, correto afirmar que:
a) o poder centralizador do judicirio tornava inexpressiva a atuao do Senado como
rgo representativo.
b) o equilbrio de poderes entre o Senado, as Assemblias e os Magistrados constitua
a
base do regime poltico.
c) o efetivo controle poltico estava consolidado no poder do Senado e dos Cnsules.
d) a contagem final dos votos, nas assemblias mensais, baseava-se no voto individ
ual.
84. UFPE O Edito de Milo, assinado pelo Imperador romano Constantino em 313 d.C.,
mudou as relaes entre a Igreja Catlica e o Estado, porque:
a) conseguiu a submisso dos cristos ao culto oficial ao Imperador.
b) proibiu definitivamente a religio crist em todo o Imprio Romano.
c) tornou oficial a religio crist em todo o Imprio Romano.
d) conduziu a Igreja e O Estado a um acordo, tolerando o cristianismo e mantendo
os
cultos pagos.
e) contribuiu para a aceitao do politesmo pelos cristos.
HISTRIA - O modo de produo asitico, Grcia antiga e mundo romano
IMPRIMIR
Voltar
GABARITO
Avanar
27