Romanos 11:12-25

Los judos restaurados

Por Chuck Smith
Y si su transgresin es la riqueza del mundo, (Romanos 11:12)
En otras palabras, con Israel cayndose del lugar del favor divino en el sentido de
que Dios ahora los aparta para poder obrar entre los gentiles, Su obra de gracia. Al ser
ellos apartados nos trajo a nosotros las riquezas de la gracia de Dios, bondades y amor
hacia los gentiles.
y su defeccin la riqueza de los gentiles, cunto ms su plena
restauracin? (Romanos 11:12)
Dios an obrar con ellos, y cuando llegue el tiempo y Dios comience a trabajar
nuevamente con Israel, si su cada trajo tal gloria al mundo de los gentiles, lo que ser
cuando Dios los restaure, pero por supuesto la Era del Reino, y esa gloriosa era que
nosotros esperamos.
Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apstol a los
gentiles, honro mi ministerio, (Romanos 11:13)
Pablo ahora le habla a los gentiles, y l se llama a s mismo el apstol a los
gentiles. Y Pablo, por supuesto, pago un precio por esta posicin como un apstol a los
gentiles, l tuvo que tomar toda clase de tonteras de las personas, especialmente de parte
de los judos. Ellos lo consideraban un traidor porque l les estaba diciendo a los gentiles
que ellos no necesitaban obedecer la ley de Moiss para ser aceptados por Dios. Todo lo
que ellos tenan que hacer era creer en Jesucristo. l les estaba diciendo a los gentiles que
ellos no tenan que ofrecer sacrificios en el templo para poder ser salvos, todo lo que
tenan que hacer era creer en Jesucristo y, por supuesto, esto cre un gran conflicto entre
estos judos que an buscaban la justicia por la ley. Era una amenaza para ellos, as como
la declaracin de que una persona puede ser salva a travs de la fe en Jesucristo
solamente hoy da es una amenaza para muchas iglesias y sistemas de iglesias.
Yo tengo un amigo que estaba en la Iglesia Anglicana en Canad. l era decano
en una de las catedrales all, y este hombre naci de nuevo, realmente se volvi al Seor.
Y l comenz a tener reuniones de oracin con los Obispos. Y en estas reuniones de
oracin las personas realmente comenzaban a experimentar el poder de Dios y del

Espritu Santo en sus vidas. Y la iglesia era una iglesia muy liberal, y eso est bastante
bien si eso lo hace sentirse bien, usted sabe, ms poder para usted, una actitud muy
tolerante. Pero entonces el comenz a ensearles a las personas, que ellos tenan que
nacer de nuevo. Y l fue expulsado porque esto era contrario a la creencia bsica de la
iglesia que deca que usted naca de nuevo cuando era bautizado de nio y luego ms
adelante su confirmacin, usted solo estara confirmando su salvacin en el bautismo de
nio. Vea usted, ellos confiaban en sus obras, el bautismo infantil y la confirmacin, en
lugar de solo en la fe en Jesucristo.
Pablo magnificando su posicin como apstol mientras l buscaba:
provocar a celos a los de mi sangre, y hacer salvos a algunos de
ellos. (Romanos 11:14)
Ellos realmente estaban en su corazn cuando l dijo, La oracin de mi corazn
y deseo por Israel es que ellos se salven. Y a pesar de que l fue llamado por Dios como
apstol de los gentiles, y estuvo en toda clase de luchas por predicar el evangelio a los
gentiles, declarando que los gentiles podan ser salvos, especialmente podan ser salvos
sin hacerse judos. Ellos podan ser salvos solo por creer en Jesucristo, ellos no deban
hacer proselitismo y volverse judos, eso lo hizo a l un hereje, y por esta razn ellos
intentaron matarlo cuando estuvo en Jerusaln. Pero an as, el deseo de Pablo y la
oracin por Israel era por su salvacin. Porque l contina diciendo,
Porque si su exclusin es la reconciliacin del mundo, (Romanos
11:15),
Dios reconcili al mundo con l mismo a travs de Jesucristo. No solo el pueblo
judo, sino ahora el mundo.
qu ser su admisin, sino vida de entre los muertos? (Romanos
11:15)
Nuevamente tratando con el contraste desde el menor al mayor si su alejamiento
trajo tal reconciliacin del mundo a Dios, el mundo gentil, entonces Qu ser cuando
Dios los reciba a ellos nuevamente; Su favor divino y gracia sobre ellos?
Si las primicias son santas, tambin lo es la masa restante; y si la
raz es santa, tambin lo son las ramas. (Romanos 11:16)

Hablando por supuesto, del primer fruto Abraham, y los patriarcas, los padres, la
raz de la cual viene este pueblo.
Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y t, siendo olivo
silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho
participante de la raz y de la rica savia del olivo, no te jactes contra las
ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas t a la raz, sino la raz a ti.
Pues las ramas, dirs, fueron desgajadas para que yo fuese injertado.
Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero t por la fe ests en
pie. No te ensoberbezcas, sino teme. (Romanos 11:17-20)
Ha habido a lo largo de la historia de la iglesia una relacin muy desafortunada
entre la iglesia y los judos, y tristemente, la iglesia ha sido responsable de mucha de la
persecucin de los judos hoy da. Y yo pienso que esto es realmente trgico. Que durante
aos la Iglesia Catlica encabez la persecucin a los judos, y fue algo que cuando
Martn Lutero se alej de la Iglesia Catlica, l llev consigo su antisemitismo, y Martin
Lutero tambin alent la persecucin a los judos.
Y esto nos lleva al Protestantismo. Y hay muchos pastores protestantes hoy da
que son antisemitas. Y yo recibo mails llenos de odio de parte de ellos, por mi conocida
posicin de apoyo a Israel y por los judos. Hay quienes se jactan a s mismos contra la
rama natural, Dios los ha apartado, Dios a terminado con ellos; ahora nosotros somos el
pueblo. Y l dice, Espera un momento, t eres un olivo silvestre y t has sido injertado
en el rbol, contrario a la naturaleza. Y ellos fueron quebrados por su incredulidad, t
solo permaneces por fe, as que no te jactes.
Yo creo que como Pablo, nuestros corazones y deseos y oraciones por Israel son
para que ellos se salven. Esto no significa que yo tenga una enorme carga de establecer
una Calvary Chapel en Jerusaln y comenzar una misin para salvar judos. Yo no siento
que Dios me haya llamado como evangelista a la nacin juda. Dios me ha llamado
realmente solo a ensear Su Palabra y eso es lo que busco ardientemente. Sin embargo,
yo no siento que yo pueda deshacer lo que Dios ha hecho, y por eso es que yo no tengo
una gran carga por el evangelismo judo. Hay personas que tienen un tremendo celo por
el evangelismo judo, que yo no tengo. Yo creo que Dios los evangelizar cuando l est
listo, y que Dios los traer de regreso cuando l est listo, y que Dios abrir sus ojos

cuando l est listo. Mientras tanto, Dios ha derramado Su gracia, Su Espritu sobre los
gentiles, y de esa forma, a m me gusta pescar donde hay pique. Y as, hay terrenos
fructferos entre los gentiles, y realmente siento que, la mayora del tiempo, el
evangelismo judo es una prdida para las finanzas de la iglesia que podran utilizarse
mejor para evangelizar gentiles en este momento. Y cuando llegue el da Dios mismo se
revelar a S mismo a la nacin juda, a Israel, y Dios obrar entre ellos. As que, a m me
gusta salir y provocarlos a celos, y decirles lo maravilloso que es su Mesas y lo que l ha
hecho por m, y cunto lo amo a l, y lo glorioso que es caminar en este compaerismo
con Dios, y tener paz con Dios y el gozo del Seor, y qu glorioso Mesas tienen ellos. Y
me gusta provocarlos a celos, pero me asombro de lo ciegos que estn. Realmente me
asombro. Porque algunos de ellos tienen muchsimo conocimiento de la Palabra de Dios,
an as son totalmente ciegos cuando llegan a Jesucristo. La ceguera ha sucedido ha
Israel y esto es una verdad.
Cuando yo estaba hablando, hace unos aos atrs en un Congreso Internacional en
Jerusaln, compartiendo la plataforma con el Primer Ministro de ese momento, recib
algunos mails llenos de odio de parte de algunos de los rabinos del rea de Meo Sharem
en Jerusaln, que son ultra ortodoxos, reprendindome por intentar apoyar a la nacin de
Israel con el entendimiento del cristianismo, porque el propsito de esa reunin era tener
entendimiento entre los judos y los cristianos evanglicos, y estos rabinos radicales me
escribieron esas cartas reprendindome y dicindome que yo no tena nada que hacer all
y, usted sabe, Israel no tiene derecho siquiera de existir como una nacin porque el
Mesas an no ha venido. Ellos an no tienen su templo, y ellos mismos estn totalmente
opuestos a la nacin de Israel. Ellos viven all. Y me escribieron esas cartas. Yo haba
estado hablando con unos guas por mucho tiempo, dndoles testimonio, y yo les dije,
Quiero mostrarles algo Ellos estaban muy felices. Y decan es tan bueno que usted
est aqu, es maravilloso y esa clase de cosas. Y yo dije, Miren lo que me enviaron
algunos rabinos. Y les d estas odiosas cartas para que las leyeran. Y las leyeron y
dijeron, esto es basura. Estos hombres son solo un grupo de fanticos religiosos. No
saben de lo que hablan. Solo son fanticos religiosos. Y yo dije, Pero ellos son
rabinos. Oh s, pero solo son fanticos religiosos Y yo les dije, Quieren decir que un
rabino puede ser un religioso fantico? Oh s, s. Yo dije, Se han puesto a pensar

que probablemente esa misma clase de rabinos fueron los que rechazaron a Jess como el
Mesas, porque l no cumpla sus patrones? Un grupo de radicales, y an as, hoy da
ustedes estn siguiendo a esos radicales Ellos no tuvieron mucho para decir. As que me
guard mi pequeo testimonio.
Pero ellos fueron quebrados por su incredulidad, y nosotros solo permanecemos
por fe.
Porque si Dios no perdon a las ramas naturales, a ti tampoco te
perdonar. (Romanos 11:21)
Jess dijo, Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo pmpano que
en m no lleva fruto, lo quitar; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiar, para que lleve
ms fruto. Ya vosotros estis limpios por la palabra que os he hablado. Permaneced en
m, y yo en vosotros. Como el pmpano no puede llevar fruto por s mismo, si no
permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m. Yo soy la vid,
vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto;
porque separados de m nada podis hacer. (Juan 15:1-5).
Permaneced en M, el nfasis en permanecer. Nosotros somos ramas, y hemos
sido injertados en contra de lo natural. Recibimos las bendiciones de Dios, las
bendiciones de las promesas de Dios a Abraham y a David. Hemos recibido el beneficio
de ellos a travs de recibir a Jesucristo, y somos partcipes de las riquezas y la totalidad
del amor de Dios y la gracia que l ha prometido a Abraham, a Isaac, y a Jacob, y a
David. Pero nosotros solo permanecemos por fe. Y nuevamente, somos alentados a
permanecer all. Porque si Dios no perdon a las ramas naturales, a ti tampoco te
perdonar.
Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad
ciertamente para con los que cayeron, (Romanos 11:22)
Fue muy severo para los que cayeron de Israel del lugar del favor de Dios y las
bendiciones.
pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues
de otra manera t tambin sers cortado. Y aun ellos, si no permanecieren

en incredulidad, sern injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a

injertar. (Romanos 11:22-23)
As que, cuando ellos regresen de su incredulidad, Dios los recibir nuevamente.
Porque si t fuiste cortado del que por naturaleza es olivo
silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, (Romanos
11:24)
Fuiste cortado de este olivo silvestre de la raza gentil, y has sido injertado al buen
rbol,
cunto ms stos, que son las ramas naturales, sern injertados
en su propio olivo? Porque no quiero, hermanos, que ignoris este
misterio, para que no seis arrogantes en cuanto a vosotros mismos:
(Romanos 11:24-25)
Ignorar cul misterio? Que Dios an va a tratar con la nacin de Israel como la
nacin de Israel. Y desafortunadamente, hay muchas personas que son ignorantes de ese
misterio, y muchos pastores son ignorantes de este misterio.
que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que
haya entrado la plenitud de los gentiles; (Romanos 11:25)
Dios ha enviado Su Espritu al mundo, en las carreteras y caminos, para forzar a
los hombres a venir a la cena. Como Jess narr la parbola, usted sabe, el rey, cmo el
rey prepar una gran cena y ellos dijeron, Vayan a los invitados e invtenlos a que
vengan a comer. Y los siervos regresaron y dijeron, Ellos dijeron que no podan venir,
y las diferentes excusas. Por eso el rey dijo, Entonces salgan a las caminos e inviten a
los hombres a venir a mi casa. Los invitados rechazaron la invitacin, por eso vino a
nosotros, los gentiles, y la ceguera ha sucedido en parte a Israel, no a todo Israel, an hay
un remanente, pero una parte de Israel hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles.
Yo creo que Dios sabe exactamente cuntos gentiles vendrn a la fiesta de boda,
que Dios sabe el nmero exacto. Si l es un Dios omnisciente, l tiene que saber el
nmero exacto, porque eso significa todo conocimiento; significa que l sabe todo. Y yo
creo que Dios conoce y tiene un nmero especfico de gentiles que creern y sern parte
de ese reino, y ese nmero se refiere a la plenitud de los gentiles.