TEOTIHUACAN

Pasada su etapa aldeana, Teotihuacn comienza a cobrar auge durante los primeros cien
aos D.C, cuando la poblacin del Valle de Mxico es concentrada en el rea que ms
tarde ocupara la ciudad. Esta fuerza laboral se empeo en una explotacin intensiva de
los variados recursos del medio ambiente y en la ereccin de las pirmides del sol y la
Luna. Un plan maestro de los gobernantes, que abarcaba no slo aspectos econmicos
sino tambin una temprana orientacin y planificacin de las ciudad, concebida como
modelo del universo y como el sitio donde ste tuvo su origen, fue una de las razones
que, entre otras, permitieron que Teotihuacn se convirtiera en la ciudad ms planificada
e influyente de Mesoamrica durante el Periodo Clsico.
El control de las minas de obsidiana de Otuma y Pachuca permiti a Teotihuacn
centralizar en la ciudad la produccin de instrumentos elaborados con este material, tanto
para el consumo interno como para la exportacin. Con esta produccin especializada
como base econmica y con el monopolio de la distribucin de la cermica Anaranjado
Delgado, Teotihuacn desarroll un sistema comercial que abarca casi todas las regiones
de Mesoamrica incluyendo puntos tan alejados como la zona maya, el actual estado de
Guerrero y la zona del Golfo de Mxico. Por otra parte, su carcter metropolitano, su
sistema mercantil y el prestigio religioso que le debieron ganar sus enormes pirmides y
centro ceremonial, eran atractivos suficientes para mantener una poblacin flotante que
enriqueca la vida de la gran urbe y de sus habitantes.
Finalmente, despus de un prolongado auge, presiones externas provocadas por nuevos
sitios emergentes en el Altiplano debieron influir en la cada de Teotihuacn hacia 750
D.C. Sin embargo, las evidencias de incendios y de una destruccin sistemtica y
demoledora a lo largo de los edificios de la calle de los Muertos son prueba fehaciente de
que los conflictos internos debieron ser la causa principal del colapso teotihuacano.

PIRAMIDE DE LA SERPIENTE EMPLUMADA

La pirmide de la Serpiente Emplumada, localizada en la Ciudadela, probable centro

poltico y religioso de mayor importancia en Teotihuacn, destaca por su elaborada
ornamentacin en la que priman dos elementos escultricos de bulto: una cabeza de
serpiente emplumada y otra pieza que ha sido identificada como una representacin del
dios de las Tormentas o como un gran tocado con plaquetas y nudo.

La pirmide fue erigida en una sola operacin constructiva entre los aos 150 y 200 d.C.
Numerosos entierros mltiples de individuos sacrificados con indumentaria de guerreros
han sido hallados en exploraciones recientes en esta pirmide, comprobndose as la
importancia del sacrificio humano y del militarismo en Teotihuacn desde pocas
tempranas. El nmero de los sacrificados y la simetra de la distribucin de los entierros
indica que el edificio y el ritual de sacrificio estuvieron directamente relacionados con el
pensamiento cosmognico, con el calendario y la astronoma.

COMPLEJO MUERTE
La figura que me llamo la atencin fue el de la Escultura con la
representacin de un crneo. Basalto. 125 x 99 cm.
Provenientes de las excavaciones realizadas en 1917 en la Pirmide del Sol,
estas dos esculturas de crneos con bandas anuladas denotan un amarre para la
muerte o para el sacrificio; ambas son de manufactura teotihuacana. El disco de
Mictlantecutli, dios de la muerte, rodeado por una faja de papel plegado,
cuexcochtechimalli encontrado en 1963 en la en la Plaza del Sol, es de origen
mexica. Teotihuacn, la Ciudad de los Dioses, fue un lugar de culto y peregrinaje
venerado por los monarcas aztecas.

COMPLEJO MUERTE

El trmino TEOTIHUACAN evoca el concepto de la Divinidad Humana, y

seala tambin que la Ciudad de los Dioses no era otra cosa sino el sitio donde
la serpiente aprenda milagrosamente a volar; es decir, donde el individuo
alcanzaba la categora de SER CELESTE por la ELEVACIN INTERIOR.
Teniendo como base esta finalidad se construy la ciudad, dividindola en 2
secciones: La CELESTIAL y la TERRENAL, ambas ligadas por una avenida
central que marca su eje. Esta avenida central (La Calzada de los Muertos o
Miccaotli), est orientada de Sur a Norte y tiene una desviacin de 17 grados con
respecto a este ltimo, y adems una declinacin de 30 mtrs., desde su parte ms
alta (Norte), hasta su ms baja (Sur), mostrando una vez ms las 2 regiones: La
alta y la baja, la Celeste y la Terrena, semejndose as, a un alto y bajo Egipto.
La cultura teotihuacana fue politesta lo que significaba la existencia de varios
dioses, cada uno con diferente funcin. Muchos de los dioses teotihuacanos ms
importantes fueron tomados de culturas anteriores, y luego de la desaparicin de
los teotihuacanos sus dioses serian asimilados y venerados por los habitantes del
centro de Mxico.
Dioses de los Teotihuacanos: Entre sus muchos dioses adorados, se incluye a la
serpiente emplumada (el dios azteca "Quetzalcatl") y al Dios de la lluvia y de la
agricultura(diosazteca"Tlloc").
SACRIFICIOS HUMANOS: Los Teotihuacanos practicaron los sacrificios
humanos y animales, segn los hallazgos arqueolgicos hallados en las
pirmides de Teotihuacn. Estudios recientes creen que la gente de Teotihuacn
ofreca sacrificios humanos como parte de una conmemoracin cuando los
edificios administrativos (pirmides) eran ampliados. Las vctimas eran
probablemente prisioneros de guerra que eran llevados a la ciudades
teotihuacanas para el sacrificio ritual que asegurara la prosperidad de la ciudad.
En los sacrificios humanos las vctimas eran decapitadas, les quitaban su
corazn, tambin podan ser asesinadas por golpes en la cabeza o podan ser
enterrados
vivos.
SACRIFICIO DE ANIMALES: Los animales que fueron considerados sagrados
por representar poderes msticos y militares tambin fueron sacrificados de
diversas formas.