Universidad Catlica de

Honduras
C ampus Jess Sacramentado
El Ao Litrgico
Clase:
El Hombre Frente a la Vida
Seccin:
1101
Catedrtico:
Lic. Miguel Benjamn Herrera
Integrantes:
Leny vila Ortega-0321199600557
Yeni Dolores Maldonado Rivera-0510199600060
Alba Lizeth Villamil Medina-1007199500807
Maity Sabilln Girn-0410199700006
Saidy Lizeth Amador-1503199303352
Lilian Aracely Molina Navarrete-0318199900558
Ernesto Josu Montes-0318199701469
Francisco Jos Benitez-1007199700015

Siguatepeque 18 de junio del 2014

Introduccin
La celebracin del Ao Litrgico es la vivencia de la vida de Cristo, todas sus etapas desde
su nacimiento hasta su muerte. Liturgia viene del griego leitourgia, que quiere decir
servicio pblico, generalmente ofrecido por un individuo a la comunidad. El Ao litrgico
es el desarrollo de los misterios de la vida, muerte y resurreccin de Cristo y las
celebraciones de los santos que nos propone la Iglesia a lo largo del ao. Es vivir y no slo
recordar la historia de la salvacin. La liturgia invita a hacer un compromiso transformador
de la vida, realizar el Reino de Dios. La celebracin de este comenz con la fiesta del
Domingo y la Pascua, luego se uni Pentecosts y, con el tiempo, otras ms. Cada
celebracin litrgica tiene un triple significado: recuerdo, presencia y espera.
El Ao litrgico est formado por distintos tiempos litrgicos. Estos son tiempos en los que
la Iglesia nos invita a reflexionar y a vivir de acuerdo con alguno de los misterios de la vida
de Cristo. Comienza por el Adviento, luego viene la Navidad, Epifana, Primer tiempo
ordinario, Cuaresma, Semana Santa, Pascua, Tiempo Pascual, Pentecosts, Segundo tiempo
ordinario y termina con la fiesta de Cristo Rey. En cada tiempo litrgico, el sacerdote se
reviste con casulla de diferentes colores: blanco (significa alegra y pureza), verde
(significa esperanza), morado (significa luto y penitencia), rojo (significa el fuego del
Espritu Santo y el martirio.)
El adviento es tiempo de espera para el nacimiento de Dios en el mundo. El tiempo
de navidad, todo es alegra, jbilo; la epifana nos recuerda la manifestacin pblica de
Dios a todos los hombres. Tanto el primer como el segundo tiempo ordinario se
profundizan los distintos momentos histricos de la vida de Cristo para adentrarnos en la
historia de la Salvacin. La cuaresma es un tiempo de oracin, penitencia y ayuno, tiempo
para la conversin del corazn. En el Triduo Pascual se recuerda y se vive junto con Cristo
su Pasin, Muerte y Resurreccin. El domingo de pascua, es el triunfo definitivo del Seor
sobre la muerte y primicia de nuestra resurreccin. El tiempo de pascua es tiempo de paz,
alegra y esperanza. Pentecosts, que es la celebracin de la venida del Espritu Santo sobre
los apstoles. Y en el ltimo domingo del ao litrgico se celebra la fiesta de Cristo Rey, y
en esta celebramos que Cristo puede empezar a reinar en nuestros corazones en el momento
en que nosotros se lo permitamos, y as el Reino de Dios puede hacerse presente en nuestra
vida.

Ao Litrgico
La celebracin del Ao Litrgico es la vivencia de la vida de Cristo, todas sus etapas desde
su nacimiento hasta su muerte. El Ao Litrgico honra religiosamente los aniversarios de
los hechos histricos de nuestra salvacin, ofrecidos por Dios, para actualizarlos y
convertirlos, bajo la accin del Espritu Santo, en fuente de gracia divina, aliento y fuerza
para nosotros

Origen del Ao Litrgico:

Las fiestas cristianas han surgido paulatinamente a travs de los siglos. Estas nacen de un
deseo de la Iglesia Catlica de profundizar en los diversos momentos de la vida de Cristo.
Se comenz con la fiesta del Domingo y la Pascua, luego se uni Pentecosts y, con el
tiempo, otras ms. Los misioneros, al evangelizar, fueron introduciendo las fiestas
cristianas tratando de dar un sentido diferente a las fiestas paganas del pueblo en el que se
encontraban. Podemos compararlo con una persona que recibe un regalo con una envoltura
bonita, la cual guarda y utiliza posteriormente para envolver y dar otro regalo. La Iglesia
tom de algunas fiestas paganas las formas externas y les dio un contenido nuevo, el
verdadero sentido cristiano.
La primera fiesta que se celebr fue la del Domingo. Despus, con la Pascua como nica
fiesta anual, se decidi festejar el nacimiento de Cristo en el solsticio de invierno, da en
que numerosos pueblos paganos celebraban el renacimiento del sol. En lugar de festejar al
Sol de Justicia, se festeja al Dios Creador. As, poco a poco, se fue conformando el Ao
litrgico con una serie de fiestas solemnes, alegres, de reflexin o de penitencia.
La liturgia es la manera de celebrar nuestra fe. No solo tenemos fe y vivimos de acuerdo
con ella, sino que la celebramos con acciones de culto en las que manifestamos,
comunitaria y pblicamente, nuestra adoracin a Jesucristo, presente con nosotros en la
Iglesia. Al vivir la liturgia, nos enriquecemos de los dones que proceden de la accin
redentora de Dios.
La liturgia es el conjunto de signos sensibles, eficaces, de la santificacin y del culto a la
Iglesia. Es el conjunto de la oracin pblica de la Iglesia y de la celebracin
sacramental. Liturgia viene del griego leitourgia, que quiere decir servicio pblico,
generalmente
ofrecido
por
un
individuo
a
la
comunidad.
El Concilio Vaticano II en la Constitucin sobre la Liturgia nos dice:
La liturgia es el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo. En ella, los signos sensibles
significan y cada uno a su manera, realizan la santificacin del hombre y as el Cuerpo
mstico de Jesucristo, es decir, la Cabeza y sus miembros, ejerce el culto pblico ntegro".
La liturgia es la accin sagrada por excelencia, ninguna oracin o accin humana la puede

igualar por ser obra de Cristo y de toda su Iglesia y no de una persona o un grupo. Es la
fuente de donde mana toda la fuerza de la Iglesia. Es la fuente primaria y necesaria de
donde deben beber todos los fieles el espritu cristiano. La liturgia invita a hacer un
compromiso transformador de la vida, realizar el Reino de Dios. La Iglesia se santifica a
travs de ella y debe existir en la liturgia por parte de los fieles, una participacin plena,
consciente y activa.
Cada celebracin litrgica tiene un triple significado:
1. Recuerdo:
Todo acontecimiento importante debe ser recordado. Por ejemplo, el aniversario del
nacimiento
de
Cristo,
su
pasin
y
muerte,
etc.
2. Presencia:
Es Cristo quien se hace presente en las celebraciones litrgicas concediendo gracias
espirituales a todos aquellos que participan en ellas, de acuerdo a la finalidad ltima de la
Iglesia que es salvar a todos los hombres de todos los tiempos.
3. Espera:
Toda celebracin litrgica es un anuncio proftico de la esperanza del establecimiento del
Reino de Cristo en la tierra y de llegar un da a la patria celestial.
El Ao litrgico es el desarrollo de los misterios de la vida, muerte y resurreccin de
Cristo y las celebraciones de los santos que nos propone la Iglesia a lo largo del ao. Es
vivir y no slo recordar la historia de la salvacin. Esto se hace a travs de fiestas y
celebraciones. Se celebran y actualizan las etapas ms importantes del plan de salvacin.
Es un camino de fe que nos adentra y nos invita a profundizar en el misterio de la
salvacin. Un camino de fe para recorrer y vivir el amor divino que nos lleva a la
salvacin.
Los Tiempos litrgicos:
El Ao litrgico est formado por distintos tiempos litrgicos. Estos son tiempos en los
que la Iglesia nos invita a reflexionar y a vivir de acuerdo con alguno de los misterios de la
vida de Cristo. Comienza por el Adviento, luego viene la Navidad, Epifana, Primer
tiempo ordinario, Cuaresma, Semana Santa, Pascua, Tiempo Pascual, Pentecosts,
Segundo tiempo ordinario y termina con la fiesta de Cristo Rey.
En cada tiempo litrgico, el sacerdote se reviste con casulla de diferentes colores:
- Blanco:

Significa alegra y pureza. Se utiliza en el tiempo de Navidad y de Pascua.

- Verde:
Significa esperanza. Se utiliza en el tiempo ordinario.
- Morado:
Significa luto y penitencia. Se usa en Adviento, Cuaresma y Semana Santa.
- Rojo:
Significa el fuego del Espritu Santo y el martirio. Se utiliza en las fiestas de los santos
mrtires y en Pentecosts.
El Adviento es tiempo de espera para el nacimiento de Dios en el mundo. Es recordar a
Cristo que naci en Beln y que vendr nuevamente como Rey al final de los tiempos. Es
un tiempo de cambio y de oracin para comprometernos con Cristo y esperarlo con
alegra. Es preparar el camino hacia la Navidad. Este tiempo litrgico consta de las cuatro
semanas que preceden al 25 de diciembre, abarcando los cuatro domingos de Adviento.
Al terminar el Adviento, comienza el Tiempo de Navidad, a partir del 24 de diciembre en
la noche, con la misa de Gallo y dura hasta el Bautismo de Jess inclusive. En Navidad
todo es alegra, jbilo; por eso el color que usa el sacerdote es el blanco o dorado, de fiesta
y de alegra. Jess nio sonre y bendice a la humanidad, y conmueve a los Reyes y a las
naciones. Sin embargo, ya desde su nacimiento, Jess est marcado por la cruz, pues es
perseguido; Herodes manda matar a los nios inocentes, la familia de Jess tiene que huir
a Egipto. Pero l sigue siendo la luz verdadera que ilumina a todo hombre.
La Epifana se celebra cada 6 de enero y nos recuerda la manifestacin pblica de Dios a
todos los hombres. Aqu concluye el Tiempo de Navidad. El da de Reyes es la fiesta de la
manifestacin y revelacin de Dios como luz de todos los pueblos, en la persona de esos
reyes de Oriente. Cristo ha venido para todos: Oriente y Occidente, Norte y Sur, Este y
Oeste; pobres y ricos; adultos y nios; enfermos y sanos, sabios e ignorantes.
El Primer tiempo ordinario es el que va de la fiesta de la Epifana hasta inicio
de Cuaresma. En el Primer y Segundo tiempo ordinario del Ao litrgico, no se celebra
ningn aspecto concreto del misterio de Cristo. En ambos tiempos se profundizan los
distintos momentos histricos de la vida de Cristo para adentrarnos en la historia de la
Salvacin.
La Cuaresma comienza con el Mircoles de Ceniza y se prolonga durante los cuarenta
das anteriores al Triduo Pascual. Es tiempo de preparacin para la Pascua o Paso del
Seor. Es un tiempo de oracin, penitencia y ayuno. Es tiempo para la conversin del
corazn.

La Semana Santa comienza con el Domingo de Ramos y termina con el Domingo de

Resurreccin. En el Triduo Pascual se recuerda y se vive junto con Cristo su Pasin,
Muerte y Resurreccin.
El Domingo de Pascua es la mayor fiesta de la Iglesia, en la que se celebra la
Resurreccin de Jess. Es el triunfo definitivo del Seor sobre la muerte y primicia de
nuestra resurreccin.
El Tiempo de Pascua es tiempo de paz, alegra y esperanza. Dura cincuenta das, desde el
Domingo de Resurreccin hasta Pentecosts, que es la celebracin de la venida del
Espritu Santo sobre los apstoles. En esta fiesta se trata de abrir el corazn a los dones del
Espritu Santo. Despus de Pentecosts sigue el Segundo tiempo ordinario del ao
litrgico que termina con la fiesta de Cristo Rey, que es el ltimo domingo del ao
litrgico y en esta celebramos que Cristo puede empezar a reinar en nuestros corazones en
el momento en que nosotros se lo permitamos, y as el Reino de Dios puede hacerse
presente en nuestra vida. De esta forma vamos instaurando desde ahora el Reino de Cristo
en nosotros mismos y en nuestros hogares, empresas y ambiente. El eje del Ao litrgico
es la Pascua. Los tiempos fuertes son el Adviento y la Cuaresma.
Durante el Adviento, Navidad y Epifana se revive la espera gozosa del Mesas en la
Encarnacin. Hay una preparacin para la venida del Seor al final de los tiempos: Vino,
viene y volver.
En la Cuaresma, se revive la marcha de Israel por el desierto y la subida de Jess a
Jerusaln. Se vive el misterio de la Muerte y Resurreccin de Cristo: Conversin y
meditacin de la palabra de Dios.
En el Tiempo Pascual se vive la Pascua, Ascensin y Pentecosts en 50 das. Se celebra el
gran domingo: Ha muerto, vive, Ven Seor Jess!
En los tiempos ordinarios, la Iglesia sigue construyendo el Reino de Cristo movida por el
Espritu y alimentada por la Palabra: El Espritu hace de la Iglesia el cuerpo de Cristo,
hoy.
Los cambios de fechas en algunas fiestas del ao litrgico:
El Ao litrgico se fija a partir del ciclo lunar, es decir, no se cie estrictamente al ao
calendario. La fiesta ms importante de los catlicos, la Semana Santa, coincide con la
fiesta de la "pascua juda" o Pesaj, misma que se realiza cuando hay luna llena. Se cree que
la noche que el pueblo judo huy de Egipto, haba luna llena lo que les permiti
prescindir de las lmparas para que no les descubrieran los soldados del faran.
La Iglesia fija su Ao litrgico a partir de la luna llena que se presenta entre el mes de
marzo o de abril. Por lo tanto, cuando Jess celebr la ltima Cena con sus discpulos,
respetando la tradicin juda de celebrar la pascua - el paso del pueblo escogido a travs

del Mar Rojo hacia la tierra prometida - deba de haber sido una noche de luna llena.
Hecho que se repite cada Jueves Santo.
La Iglesia marca esa fecha como el centro del Ao litrgico y las dems fiestas que se
relacionan con esta fecha cambian de da de celebracin una o dos semanas.
Las fiestas que cambian ao con ao, son las siguientes:
-

Mircoles de Ceniza.
Semana Santa.
La Ascensin del Seor.
Pentecosts.
Fiesta de Cristo Rey.

Ahora, hay fiestas litrgicas que nunca cambian de fecha, como por ejemplo:
-

Navidad.
Epifana.
Candelaria.
Fiesta de San Pedro y San Pablo.
La Asuncin de la Virgen.
Fiesta de todos los santos.

Esquema del Ao Litrgico

Inicio del Ao
Litrgico

Adviento

4 domingos

25 diciembre 6
enero

Navidad

2 domingos

Domingo siguiente
al 6 enero

Epifana

1 domingo

Lunes siguiente

Tiempo
Ordinario

5 a 9 semanas

Mircoles de Ceniza

Cuaresma

40 das

Jueves Santo a
Sbado Santo

Vigilia Pascual

3 das

Pascua

50 das

Centro del Ao
Litrgico
Domingo de

Resurreccin
Siguiente domingo

Pentecosts

1 semana

Siguiente domingo

Tiempo
Ordinario

21 a 25 semanas

ltimo Domingo
Ordinario

Cristo Rey

Trmino del Ao
Litrgico

Bibliografa
-

http://www.es.catholic.net/