INTRODUCCIN

El hombre es un ser social por naturaleza. Es una realidad que unos

necesitamos de otros, no podramos vivir solos.
El ser humano es mucho ms que un ser lleno de necesidades, el ser humano
es esencialmente comunicativo por lo que est llamado a compartirse y dejarse
compartir por los dems. Todo ser personal tiende esencialmente a la entrega y
a la participacin, de forma que la meta es el recproco: dar y participar en los
valores
Es por eso que el mtodo de la Interaccin Centrada en el Tema, propuesto por
Ruth Cohn, parte de la idea de que en cada grupo humano tienen la misma
importancia el individuo, el grupo y el tema o problema. La interaccin grupal
contiene siempre parte de estos tres factores. "El xito teraputico o de
crecimiento individual, la dinmica del grupo o proceso grupal, y la realizacin
de la tarea sern ptimos si se mantiene el equilibrio de la balanza entre estos
tres elementos o factores fundamentales". A diferencia de otros mtodos de
trabajo grupal que se han limitado a centrarse nicamente en uno de estos tres
elementos, el mrito de la metodologa desarrollada por Cohn es la articulacin
de los tres factores en un mtodo equilibrado.

NDICE
INTRODUCCIN
NDICE
Terapia entrada en un tema (Ruth Cohn)
I. Biografa
II. Interaccin centrada en un tema
III. Factores
3.1. El tema o tarea (eso)
3.2. El individuo (yo)
3.3. La dinmica grupal (grupo)
3.4. El entorno social (globo)
IV. Premisas
4.1. El hombre es una unidad psico-biolgica y parte del universo
4.2. Todo lo vivo y su crecimiento merece profundo respeto
4.3. La decisin libre ocurre dentro de fronteras condicionantes interiores
y exteriores
V. Postulados
5.1. Se tu propio director
5.2. Las perturbaciones, confusiones e implicaciones apasionadas tienen
prioridad
5.3. Acta
VI. REGLAS AUXILIARES
VII. Conclusiones

TERAPIA CENTRADA EN UN TEMA - RUTH COHN

I. BIOGRAFA
Naci en Berln en 1912, vivi en Alemania hasta los 21 aos. En 1933, durante
el Tercer Reich huy a Zurich, Suiza donde la admitieron en la Universidad de
Zurich. Estudi psicologa, medicina y psiquiatra pre-clnica. Termin sus
estudios adicionales en educacin, teologa, literatura y filosofa. Pas su
entrenamiento como psicoanalista en la asociacin internacional para
Psicoanlisis, durante un perodo eclipsado por los acontecimientos en
Alemania y sus consecuencias en Suiza. Su analista de entrenamiento era el
jefe de Hans Behn-Eschenburg (1934-1939), y su analista de control era
Gustav Bally.
En 1940, la Dra. Cohn emigr a los Estados Unidos, en donde abri una clnica
privada de psicoterapia en New York City, saliendo de su prctica la obra
clsica del psicoanlisis hacia la terapia experimental.
En 1955, ella desarroll un taller con el tema de la contratransferencia. Su
acercamiento metdico estableci la base para el desarrollo de la terapia
experimental y la interaccin centrada en un tema (ICT). La ICT es un concepto
profesional empleado para reflejar y para manejar la interaccin del grupo.
En los primeros aos despus del desarrollo de TCI, su uso creci rpidamente
en los Estados Unidos.

II. INTERACCIN CENTRADA EN UN TEMA

Es un grupo es un encuentro de personas vinculadas entre s y con un tema,
en una situacin determinada.
La Interaccin Centrada en un Tema (ICT) proporciona una orientacin
dinmica del individuo en interaccin grupal. Parte del supuesto que las
experiencias de la niez temprana tienen un efecto duradero sobre la conducta,
y en la medida que se hacen conscientes, pueden modificarse.
En el grupo las personas experimentan, a travs de su participacin un alivio
emocional y una comprensin de sus conductas (insight), relatando
experiencias del pasado y presente. En este sentido, cada miembro del grupo
puede ser espejo psicolgico de los dems (identificacin), a la vez que va
validando tambin aquello que lo diferencia de los otros.
La metodologa se preocupa de generar procesos de cohesin grupal como
compromiso emocional de las personas entre s, y procesos de individuacin
(desarrollo) como diferenciacin psicolgica, cuya meta es el desarrollo de una

identidad como un centro interno que se mantiene estable a pesar de las

circunstancias cambiantes.
La Interaccin Centrada en el Tema busca adems integrar aquellas facetas de
la realidad del individuo y grupo que limitan o distorsionan la percepcin por ser
difciles de aceptar. En un clima de creciente aceptacin y confianza, el
conductor o conductora acepta y da pie para permeabilizar las defensas y
resistencias al cambio. Los fenmenos transferenciales son relevantes,
considerando que el conductor/a y los otros miembros del grupo pueden evocar
recuerdos de figuras paternas, maternas y hermanos; durante el proceso se
posibilita una recapitulacin correctiva de la situacin del pasado familiar, en la
medida que esa elaboracin permita cambios en la vida presente.
Encontrarme contigo significa que quiero conocerte. Significa abrir mis
sentidos, mis sentimientos y mi mente hacia ti. Tambin significa que deseo
que t me conozcas y me abro a ti para ser conocida ()

Respeto al crecimiento personal

Promueve la participacin abierta.
nfasis en un tema que concierne a todo el grupo a los participantes.
Estimula el desarrollo de potencialidades y destrezas.
No pierde de vista las particularidades de los individuos.
El tamao ideal es de 12 a 20 personas.

III. FACTORES
Es una hiptesis del equilibrio del YO, NOSOTROS, ESO y GLOBO, con ello
se defini un fundamento del trabajo de grupo de ICT que ms tarde se dedujo
su base filosfica. El mtodo se diferenciaba de otros grupos teraputicos, de
enseanza o de encuentro, en la acentuacin equilibrada de ESO y GLOBO,
YO y NOSOTROS.
Se diferenciaba de los grupos de terapia y encuentro en la exigencia de la
atencin equilibrada al YO y NOSOTROS en lugar de slo ESO.
En escuelas, universidades y otros lugares de enseanza se acenta el ESO a
costa del YO y el NOSOTROS.
En grupos de encuentro y terapia no se daba antes espacio propio al GLOBO,
ni al ESO. (Las sociedades religiosas seran el lugar preciso para el equilibrio
en importancia, pero en la iglesia misma falta la conciencia necesaria para
ello).
El reconocimiento y desarrollo del equilibrio en la importancia del YONOSOTROS-ESO en factores del GLOBO es la base del trabajo en los grupos
de ICT. No se trata de un equilibrio estadstico, sino de un equilibrio dinmico
vivo. Tener en la conciencia el balance dinmico de esos factores en el proceso
de trabajo es uno de los componentes explcitos esenciales del ICT.

Tener en la conciencia el balance dinmico en la direccin grupal es tan fcil de

comprender tericamente como difcil de practicar. Esto es vlido as mismo
para la vida cotidiana, pues entonces no nos dejamos vencer ni por el
egocentrismo individualista ni por el colectivismo peligroso para la
personalidad. Esto no significa que: slo estoy aqu para otros o slo estoy
aqu para m. Es igualmente vlido para la conciencia y disposicin a la accin
de grandes conglomerados humanos como comunidades y naciones.

3.1. EL TEMA O TAREA (ESO)

Constituye el mediador en la interaccin entre los individuos y el grupo. Cuando
todas las personas, cada una a su manera, se relacionan con el mismo
contenido y al mismo tiempo, la cohesin de grupo alcanza su mxima
expresin. En este programa, el tema o tarea a veces tiene que ver con
actividades estrechamente ligadas entre los participantes.
En trminos del tema o en los resultados se debe trabajar conscientemente en
alcanzar los objetivos o metas que el grupo se propone. Esto involucra el
aprendizaje para la accin. Para esto se deben desarrollar habilidades y
herramientas concretas que tienen que ver con planificacin. Establecer metas
u objetivos, disear acciones, dividir tareas, establecer acuerdos, responsables
y tiempos y monitorear, evaluar y ajustar con flexibilidad.

3.2. EL INDIVIDUO (YO)

Con sus caractersticas de personalidad, biografa e historia personal,
creencias, valores y expectativas particulares que lo hacen nico e
irreemplazable.
En atencin a cada individuo se deben atender temas como la responsabilidad,
el desarrollo de la auto-confianza, etc.

3.3. LA DINMICA GRUPAL (GRUPO)

Orientada por principios bsicos que regulan la interaccin en forma de un
"contrato". La dinmica grupal se muestra en la manera que los participantes
se comunican entre s y con el conductor/a, el estilo de liderazgo, la manera de
tomar decisiones, de abordar conflictos, etc.

En trminos de grupo el coordinador acta como un facilitador, posibilitando el

encuentro entre las personas. Esto implica habilidades o conocimientos de
dinmicas de grupos, manejo de situaciones, manejo de conflictos,
comunicacin, construccin de confianza, motivacin, etc.

3.4. EL ENTORNO SOCIAL (GLOBO)

Se consideran los intercambios e influencias recprocas entre el individuo y el
grupo, y del grupo con el ambiente que lo rodea. Se produce una
retroalimentacin del grupo con el contexto, estableciendo constantemente una
conexin entre los acontecimientos grupales, familiares y comunitarios.

IV. PREMISAS
Las premisas ineludibles de ICT como sistema y mtodo aplicable son los
axiomas humanstico-holsticos, sin los cuales ICT no puede ser tan efectivo.
Sin el reconocimiento de estas leyes bsicas, la metodologa ICT pudiera
convertirse en una tecnologa autodestructiva.

4.1. EL HOMBRE ES UNA UNIDAD PSICO-BIOLGICA Y PARTE

DEL UNIVERSO
Por ello l es a la vez autnomo e interdependiente. La autonoma del individuo
es mayor, mientras ms conciencia tenga de su interdependencia con todos y
con todo.
Realizacin: Si tomo conciencia de la situacin real, inclusive de las
capacidades y dependencias de los participantes de un grupo de vida o de
trabajo, tengo ms posibilidades de representarme a m y a mis valores de
modo realista que si acto despreocupadamente dentro del campo situacional y
en relacin con las caractersticas y vnculos de las personas. Yo soy ms
autnomo mientras ms me apropie conscientemente del mundo.

4.2. TODO LO VIVO Y SU CRECIMIENTO MERECE PROFUNDO

RESPETO
El respeto al crecimiento condiciona las decisiones valorativas. Lo humano es
valioso, lo inhumano es devaluante.

Realizacin: Ser humano significa por ejemplo, no maltratar ningn ser vivo y
no destruir ms de lo estrictamente necesario para la conservacin y desarrollo
de la vida; donde el concepto destruir implica la muerte a travs de la violencia
ecolgica y econmica; as como sofocar las capacidades anmicas e
intelectuales.
Se trata aqu de un axioma tico, el cual puede ser interpretado de modo
puramente tico o tambin de modo religioso. Como el hombre no puede
dominar la sabidura absoluta del ser, el comps de valores se debe entender
slo como afirmacin para el rea de lo humanamente ineludible.

4.3. LA DECISIN LIBRE OCURRE DENTRO DE FRONTERAS

CONDICIONANTES INTERIORES Y EXTERIORES
La ampliacin de esas fronteras es posible
Realizacin: La libertad de decisiones es mayor si estamos sanos, somos
inteligentes, si tenemos seguridad material y si estamos maduros
espiritualmente, que si estamos enfermos, somos retrasados mentales o
pobres, o sufrimos de violencia e inmadurez. Este axioma pragmtico-poltico
muestra el acoplamiento de lo interno y lo externo. En este sentido estn
indisolublemente unidos los tres axiomas.
Los axiomas de ICT son antiqusimos, pero hasta ahora no haban sido
reunidos de ese modo sistemtico. Ellos deben servir hoy de gua pues, a
travs de la popularizacin del Dios ha muerto y Todo es relativo, han sido
dejados de lado no slo la religin sino tambin la tica. Se hace necesario un
comps tico y existencial de la dignidad humana y de la vida, si queremos
darle algn valor a la existencia terrestre.
Ellos muestran la realizacin de la humanidad a travs de la forma de
conciencia, de la ampliacin de la conciencia y de la capacidad de decisin
para la actuacin.

V. POSTULADOS
Sirven a la realizacin de los axiomas a travs de la ampliacin de la
conciencia y de la capacidad de decisiones y de actuacin.

5.1. SE TU PROPIO DIRECTOR

Se consciente de ti, de tus cualidades y de tu entorno.

Toma toda situacin como oferta para tus decisiones. Recibe y entrega
libre y responsablemente a ti y a los otros.

Como mi propio director soy Jefe (a) de mi grupo interno, de mis diferentes
necesidades y esfuerzos. Yo tomo conciencia de mis sentimientos y balanceo
mi yo debo contra mi yo quisiera. Quiero ser consciente de mis decisiones,
mis capacidades y mis deficiencias. Soy copropietario de la humanidad y de la
naturaleza, y responsable de su existencia y su ocurrencia.
Entonces ser mi propio director significa, comprender mis posibilidades y
fronteras como ser vivo: Yo no soy todopoderoso, no soy impotente, tengo
poder. Soy siempre mi propio director y nunca el de otros, excepto cuando ellos
pierdan su conciencia o no la hayan alcanzado an.

5.2. LAS PERTURBACIONES, CONFUSIONES E

IMPLICACIONES APASIONADAS TIENEN PRIORIDAD.
Calladas y reprimidas, determinan acontecimientos en aulas escolares,
instituciones, gobiernos, etc. Las perturbaciones psquicas, si no muestran
sntomas ms profundos, pueden ser por lo general eliminadas
momentneamente a travs de la conversacin o al encontrar comprensin, a
travs de la catarsis o de la promesa de una conversacin futura. Las
perturbaciones estructurales y las confusiones de fechas, los portazos, los
errores en la agenda, todo eso sucede; tambin los malos canales de
informacin, la reparticin inadecuada del trabajo, etc.

En la jerarqua de las perturbaciones personales y materiales vale la pena casi

siempre dar prioridad a las perturbaciones personales. Claro, que tambin hay
excepciones. Por ejemplo: No analices nunca en una casa incendiada!. Y:
Tampoco prendas fuego a una casa, para encontrar hechos que te obligan a
dejar desatendidos los problemas personales. Esto llevara a la perturbacin
ms comn y difcil en la vida personal interior y en conjunto, pues el manipular
a partir de expresiones falsas casi nunca sale bien. No hay que decirlo todo,
pero lo que se dice, debe ser real. Este es el concepto de Autenticidad
selectiva que se opone a la poca del florecimiento del movimiento creencia
sobre el mandamiento de la Franqueza absoluta.

5.3. ACTA
Las principales tareas de la madurez humana corresponden no slo tomar
conciencia sino tambin actuar de acuerdo con ello, la decisin de si debo

hacer algo y qu hacer tiene que depender de las correspondientes

capacidades y situaciones.
Esto es parte de la acentuacin de ambos: Autonoma e interdependencia.
El sentido de un postulado est en su validez relativamente general. Un
imperativo concreto como acta no puede tener validez para toda persona en
toda situacin. Se pudiera escoger otra formulacin: responsabilzate con lo
que haces y dejas de hacer personal y socialmente. Pero esta exigencia est
incluida ya en los dos postulados anteriores.
La eficacia sorprendente de las indicaciones metodolgicas del ICT tiene su
raz en el hecho de que sus axiomas y postulados son aclaraciones de
fenmenos existenciales y no reglas de juego sustituibles. Los postulados
amplan la realidad concebida en forma personal, en lugar de reconocer su
autoridad como dogmas.
El desconocimiento de la posicin de director propio pervierte hacia la
adoracin de la autoridad y hacia el rechazo de la autoridad real. Yo soy
autoridad siempre que represente a la realidad por ejemplo, la realidad de
saber que el fuego quema y que debo proteger la mano del beb, pero tambin
que los nios pueden y tienen que aprender a andar con fsforos. La autoridad
del adulto acompaa y ayuda a crecer a los nios: El que da menos de lo
necesario es un ladrn; el que da ms es un asesino

VI. REGLAS AUXILIARES

Las reglas auxiliares tienen que proteger o completar axiomas y postulados, si
no pueden servir a su Anti espritu, lo pretenden eliminar. El Anti espritu se
llama intolerancia y dogmatismo.

Entre las reglas auxiliares casi siempre aplicables se encuentran las siguientes:

Habla por ti mismo, se tu mismo, exprsate con YO. No con Nosotros o

SE (IMPERSONALMENTE).
Si haces una pregunta di porque preguntas y que significa esta pregunta
para ti. Habla por ti mismo y evita los interrogatorios. Las preguntas
autnticas expresan la necesidad de informacin para comprender un
asunto o poder seguir trabajando.
Se autentico-a y selectivo-a en tus comunicaciones. Toma conciencia de
que sientes y piensas, analiza las seales de tu cuerpo y resptalas.
Selecciona lo que dices y haces en funcin de ti mismo, de los otros y de
la tarea. No actes o hables slo por lo que debes o se espera eso de ti.

Evita en lo posible las interpretaciones sobre los otros. Expresa en lugar

de ello, tus reacciones personales
Se reservado con las generalizaciones, que slo son adecuadas cuando
un subtema ha sido suficientemente discutido y convine cerrarlo y pasar
a otro, a veces sirven para romper el proceso grupa.
Las conversaciones paralelas tienen prioridad. Pues perturban y porque
por lo general suelen ser muy importantes.
Solo uno y a la vez por favor.
Si quiere hablar ms de uno, pnganse de acuerdo.
Ten en cuenta que se dice en el grupo tambin con el cuerpo, con las
miradas y los gestos.

VII. CONCLUSIONES

La Interaccin centrada en un tema es una terapia grupal en la cual

todos los miembros poseen la misma problemtica, o dificultad; que a
travs de su participacin van aliviando su dolor emocional.
sta terapia no es muy conocida con este nombre, pero a pesar de eso
es muy desarrollada en centros donde todos los integrantes buscan un
mismo objetivo.
Uno de los objetivos es generar cohesin grupal para que exista un
compromiso grupal. P.ej. en un grupo de AA se busca el compromiso de
cambio y lucha de cada da.
Como todo mtodo teraputico la ICT se desarrolla en una estructura y
elementos o factores importantes y tambin posee premisas importantes
e ineludibles que no podemos dejar por alto
Como futuros psiclogos nos interesa conocer y desarrollar esta terapia
ya que es muy eficaz para tratar diferentes problemas que hoy en da la
sociedad presenta.