Lo esencial en la pareja

Buenos Aires.
Lo esencial en la pareja
(Lo que hace felices a las parejas- 3)

Un lugar para los anteriores

Al lado de Hellinger se sienta otra pareja.
Hellinger: Ahora vuelve mi pregunta estndar, Hace cuanto que estn
juntos?
Hombre: 25 aos.
Hellinger: ha s? Entonces una pareja antigua. Estn casados?
Hombre: No.
Hellinger: 25 aos y sin casarse? Y bueno, es as. Tienen hijos?
Hombre: En Crdoba tenemos tres hijos.
Hellinger: Qu edad tienen?
Hombre: 22, 20 y 12.
Hellinger: Alguna vez uno de vosotros tuvo una pareja anterior.
Hombre: S, yo estuve casado.
Hellinger: Hijos de ese matrimonio?
Hombre: No. Un aborto.
Hellinger: Eso la verdad es que no sorprende que no estn casados si
todava sigue casado con la otra mujer. Quieres que lo veamos? Qu
veamos si ests casado o no o si ests unido o no?
Hombre: Quiz tenga que ver con lo que yo quera tratar.
Hellinger: Qu es lo que quieres trabajar?

Hombre: Que no nos damos tiempo suficiente como para estar juntos.
Hellinger: Por supuesto que tiene que ver con eso. Cierra los ojos y mira a
esa primera mujer y dile a ella internamente, Por favor. Bueno, y ahora te
ubicas as de pe. Te tomo a ti como representante de su primera mujer y te
ubicas frente a el.
Hellinger a la mujer: Los hijos que tienen son varones o mujeres?
Mujer: El mayor es varn y despus dos mujeres.
Hellinger: Ahora voy a configurar los tres hijos. Necesito un representante
para el hijo y dos para las dos hijas.
Las hijas miran al suelo.
Hellinger dice a un hombre: Tmbate en el suelo.
El hermano intenta consolar a una de las hermanas. Ella se cae al suelo.
Hellinger: Vuelve a tu lugar. Eso no sirve. No sirve. Porque el problema
est en otro lugar y debe ser solucionado en otro lugar.
Ahora las dos hermanas estn en el suelo.
Hellinger: Y el muerto est mirndole. Lo decisivo est entre ellos dos.
La primera mujer se acerca al muerto, se pone de rodillas. El hombre se
acerca a ella y se quedan un rato al lado del muerto.
Hellinger: Ahora los tres hijos se ponen de pe para mirar hacia ah.
Hellinger se acerca al muerto y le dice: Ahora t te pones de pe.
Hellinger lo coloca en la fila con los hermanos. La primera mujer se aleja
y el padre se levanta. Hellinger de nuevo saca a la segunda mujer. El
hombre se acerca a ella.
Hellinger pregunta al representante del muerto: Cmo te sientes ahora?
Representante: Orgulloso.
Hellinger: Y t?
El hijo mayor: Siento vergenza y culpa.

Hellinger: Mira a tu padre y dile, aqu yo soy el pequeo.

Hijo: Aqu yo soy el pequeo.
Hellinger: Y ahora cmo te sientes?
Hijo: Mejor. Me cuesta.
Hellinger: Y t?
La primera hija: Yo muy dbil y floja. Necesito estar cerca de mi madre.
Hellinger: Y t?
La segunda hija: Buscando a mam.
La primera hija se acerca a la madre y se deja abrazar. Se acerca otra hija
y se vuelca hacia la madre. El padre est cerca de la madre. La primera
mujer mira esta escena desde una distancia. El representante del muerto se
sienta en el suelo y el hijo mayor se abraza con el padre.
Hellinger: Bueno, lo dejo aqu. Gracias a todos.
Hellinger: Por supuesto en esta familia suceden muchas ms cosas que
tiene que ver con la familia de origen de la madre y del padre. Pero no lo
sabemos. Hubo un movimiento del espritu y no sabemos a dnde va. Pero
hemos visto un movimiento reconciliador sobre todo para los hijos. Y
tambin era impresionante que ese hijo mayor se sentara all en el fondo.
Una vez que se le haba dado su lugar tambin poda irse. Una vez que la
primera mujer haba sido reconocida, pudo retirarse. O sea que en todo
haba un movimiento de reconciliacin. Pero hay mucho ms en cada uno
de ustedes. Algo que tenemos atrs. Pero eso no importa, no necesitamos
averiguar nada. A ustedes tampoco hace falta que averigen, es suficiente
que ustedes fluyan con ese movimiento que les ha tomado a ustedes y
tambin a sus hijos. Una de las hijas que fue hacia ti quiz represente algn
hermano o hermana muerta tuyo. Y si tomas a este hermano o hermana en
tu corazn y si tu familia lo toma en su corazn, esa hija estar libre. Y
quiz ocurra algo similar entre t y tu hijo. Tambin el hijo estar
representando a alguien, que quizs en tu familia no tenga un lugar. Lo
digo. Puede ser una cosa completamente distinta. Slo es mi reflexin que
todos estos acontecimientos tienen muchas capas y que no tiene que ver
nada contigo personalmente. Tampoco lo otro tiene algo que ver contigo
personalmente. Es sistmico, pero est muy claro que a ti te falta tu padre.
Y bueno es as. Es una linda imagen que t te muevas en direccin de tu

padre. As como tu hijo se puso en direccin hacia ti. Est bien as?
Puedo dejarlo as? Mucha suerte.
Aqu pudimos ver nuevamente cuanto tiempo lleva hasta que ese
movimiento se va dando. Pero, sin embargo mirando al resultado cunto
ha ocurrido en tan breve tiempo!. Es posible que vaya ms rpido? Y
permitimos que todo el movimiento del espritu se vaya desplegando.
Ahora tengo algo prometido acerca de las palabras mgicas. Aqu se
dijeron dos de las palabras mgicas. Uno era por favor y la otra
gracias. S, por favor, gracias. Son las tres palabras mgicas. Una vez que
una mujer y un hombre se han dicho s, dicen por favor. Solamente
por favor. Sin agregar nada. Y qu ocurre en el alma cuando decimos
por favor? Slo por favor. Qu ocurre en el alma del otro si le
decimos slo por favor? Qu ocurre con el amor? Y cul es el
movimiento que comienza? Comienza un movimiento para regalar desde el
corazn y en el otro comienza un movimiento de tomar. Y el otro entonces
le dice, Gracias. Despus de rogar, lo que le sigue a ese pedido es
gracias. Y luego comienza por el principio con s, con por favor, con
gracias. Y de esa manera esa pareja se hace feliz.
(Tras escuchar algo de msica)
Esta msica de Bach tiene una diversidad muy grande y siempre vuelve al
mismo tono. Hay un tono alrededor del cual se mueve y aqu tambin es
as. Todo lo que hacemos ac, siempre vuelve algo esencial y a su alrededor
una gran magnitud de cosas diversas y siempre vuelve a lo esencial. Esta
maana pensaba que hay muchos aqu que tienen preguntas: qu es esto,
qu es aquello y qu significa lo otro. Y una vez que todas esas preguntas
hayan encontrado la respuesta, comprenden algo? Luego de todas las
preguntas, comprendemos lo esencial?
Hice un viaje con ornitlogos, especialistas en pjaros y observbamos a
los pjaros. Saban todos los nombres, todos los detalles pero ningn de
ellos se sent nicamente para escuchar el canto de los pjaros. Todas las
preguntas, todos los detalles los desviaron de lo esencial de la naturaleza,
porque lo esencial une. El conocimiento separa.
Qu pareja quiere trabajar conmigo?
Hellinger: Cunto hace que estn juntos?
Hombre: 8 aos.

Hellinger: Estn casados?

Hombre: No, convivimos.
Hellinger: Son felices?
Hombre: Nos falta algo.
Hellinger: Exactamente. Si una pareja convive sin dar este prximo paso, el
casamiento, hay muchas razones que tienen su efecto ah. Hay uno que se
repite mucho. Es que uno le dice al otro internamente, estoy esperando a
otra persona a alguien que sea mejor. Y eso qu efecto tiene en el alma?
En ti lo podemos ver. Eso es el efecto que tiene. Eso uno tiene que saberlo.
El amor del hombre a la mujer cuando se cumple completamente,
corresponde a la garanta, yo estoy para ti y eso para toda la vida.
Entonces uno se siente seguro con el otro y si ambos se prometen esto, se
sienten seguros mientras estn juntos. Y esa promesa se hace a travs del
matrimonio. Porque cuando uno se casa se dice s para toda la vida y eso
hace una gran diferencia. Por supuesto el matrimonio muchas veces no
dura todo el tiempo porque hay varias razones que inciden. Sin embargo
cuando uno se casa, esa promesa est incluida. Y cuando uno de los
miembros de la pareja siente que no puede confiar en el otro, que ya no le
ofrece esa seguridad de poder pertenecer por toda la vida, va en busca de
otra relacin que le brinde esa seguridad. La promesa de que pertenecemos
el uno al otro para toda la vida ese es el amor ms profundo en la relacin
de pareja. Todo lo dems lleva hacia ah. Pero esa seguridad de que el uno
puede estar seguro con el otro y pertenecer para toda la vida es lo ms
importante para el alma.
Hellinger: Tienen hijos?
Hombre: No.
Hellinger: Entonces si una pareja convive de esta forma y tiene hijos, los
hijos tampoco se sienten seguros porque sienten que quizs los padres se
vayan a separar. Y cuando una pareja habla de separacin tambin delante
de los hijos, eso tiene un efecto grave en ellos. Entonces los hijos empiezan
a hacer algo para que los padres permanezcan unidos, por ejemplo, se
enferman o crean preocupaciones a los padres y eso obliga a los padres a
ocuparse de los hijos juntos. Es decir que la enfermedad y el
comportamiento difcil tienen como objetivo mantener a los padres unidos.
Eso quera decir en forma general.
Entonces ahora con ustedes de qu se trata?

Hombre: Falta de definicin en nuestra pareja.

Hellinger: Ubquense ah uno frente al otro. No permitan que los
sentimientos de ella les impresionen.
La mujer desde el principio est llorando.
Hellinger: El hombre debe separase de ella porque ella para l es peligrosa.
Detrs de este sentimiento se oculta una ira asesina y este sentimiento es
slo una defensa ante el impulso asesino. Esto es para todos los ayudadores
en general. Si alguien acude a ustedes con este tipo de sentimiento,
entonces inmediatamente se ilumina una luz roja. Se requiere la mxima
atencin.
El hombre da unos pasos hacia la mujer.
Hellinger: l es muy bueno. Vuelve dnde estabas antes.
El hombre se echa para atrs. Hellinger se re.
Hellinger: Piensa que puede hacer algo. Pero no puede hacer nada.
Hellinger saca al hombre hacia fuera y en frente de la mujer ubica una
representante para su madre. Se incorpora una mujer para representar a
una persona muerta. Se tumba delante de la mujer. La representante de la
madre se pone de rodillas.
Hellinger: Quin siente la ira asesina? La madre. La muerta le tiene miedo
y ella mira ah donde la madre no quera mirar.
Hellinger saca a la mujer hacia fuera.
Hellinger: Ahora la saqu de la intrincacin.
Hellinger coloca al hombre frente a la mujer. Despus de un rato Hellinger
sustituye a esta mujer por otra y el hombre se acerca a ella. La madre se
acerca a la muerta. Mientras el hombre y la mujer se abrazan Hellinger
saca de nuevo la mujer actual, sta se coloca en frente de ambos. La
mujer abrazada se coloca a la derecha del hombre, ste coge la mujer
actual de la mano y la abraza tambin.
Hellinger: Todo lo dems permanece en un secreto. Mucha suerte. Y ahora
cmo te sientes?
Hombre: Me tengo que casar.

Se escucha la risa del pblico.

Mujer: S.
Hellinger: Ahora quiero explicar algo. Ambos estaban intrincados.
Evidentemente ella estaba intrincada en algo que ocurri en su familia de
origen y as como pareca era entre la madre y un hijo. Haba algo agresivo.
Mi imagen es que hubo un asesinato y t mirabas ah, te hiciste cargo de la
agresividad de la madre y con eso te quedaste como presa. Y al hombre no
lo podas ver en absoluto y l tampoco poda hacer nada. No hay nada que
hacer ah. Eso es una intrincacin. Para empezar te retir de todo eso
porque no tenas nada que ver con ella. Y luego la saqu a ella cmo que
ello quedara cmo corresponde que est junto. El movimiento del espritu
le sac a ella de todo eso, como yo estaba sintonizado con eso, lo saba. La
pude sacar. Lo hice por vos. (Se re) Y luego lo mismo despus. T estabas
implicado y un algo que debera estar unido. Aqu hay algo que debe estar
unido y slo una vez que se uni, t estabas libre para ella. Bueno, que sean
felices.
Son cursos extraos para parejas, no? Pero poder compartir esto nos hace
felices y nos abre completamente nuevas posibilidades.
Voy a hacer una meditacin.
Cierren los ojos.
Miren a la pareja que tiene y a su familia y a su pasado y su amor secreto
de la infancia. A quin quera ayudar de nio? A quin quera que se
recuerde de nio? Para quin quera hacerse cargo de algo? A quin
quera quizs salvar? Y junto con l miran hacia ah. Junto con l como
nio. Y luego se miran a ustedes mismos y a la familia de ustedes y aquello
que ocurri en la familia de ustedes y se sienten como un nio entonces.
Como un nio, hacia dnde miran? Hacia qu persona excluida, por
ejemplo? A quin aman secretamente? A quin aman ustedes a pesar de
que otros le niegan a esa persona el amor? Y sienten como toman contacto
con esa persona. Y tambin ven quin debera realmente contactarse con
esa persona. Y como esta persona quizs sienta miedo porque se siente
culpable. O quizs esta persona quiera morir o enfermar, cmo de ese
modo contactarse con esa persona?
Y siente de lo que ustedes quizs se quieran hacer cargo por esa persona.
Como repentinamente quedan implicados en un movimiento que no es de
ustedes. Como repentinamente se alejan de ustedes mismos. Y de esta
experiencia miran hacia la pareja y la intrincacin de l. Y se comprenden

mutuamente. Comprenden lo que se interpone entre ustedes y cmo ambos

sienten la impotencia.
Y luego se imaginan que se ubican al lado de la pareja de ustedes y juntos
miran a la distancia y miran por encima y ms all de la familia de ustedes,
por encima de las vctimas de las familias de ustedes, ms all de los
culpables de las familias de ustedes. Ms all de todos aquellos que llevan
destinos pesados. Miran a la distancia y as permanecemos con esta mirada
a la distancia. Y quizs aquellas personas de nuestra familia a la que
queremos ayudar, que queremos volver a atraer a la familia, quizs giren
hacia otro lado y en lugar de mirar a nosotros, tambin miran a la distancia,
en la misma direccin que nosotros. Y junto con la pareja miramos tambin
por encima de la implicacin de l. Ms all de las personas con cuyo
destino uno est intrincado. A la distancia. Y se toman de la mano ambos y
as miran a la distancia mucho tiempo.
Por la experiencia, tambin se pone de manifiesto que a travs de este tipo
de movimientos hay parejas que se separan, por ejemplo, uno de los
miembros de la pareja sigue implicado y desde la implicacin entra en un
movimiento que lo separa de la pareja y el otro no puede hacer nada. Pero
quizs tambin el otro se sale de la relacin por otra implicacin. Entonces
ambos y recprocamente pueden reconocer que son guiados por caminos
separados y que quizs deban separarse. Y hay una linda frase que se
pueden decir el uno al otro. Y la frase dice: Yo te amo y amo a aquello
que te gua a ti y a m. O sea, que a pesar de ser guiados en direcciones
distintas el amor sigue permaneciendo. Ninguno est enojado. Cada uno es
guiado de una manera especial, pero ms all de esto hay un movimiento
que apunta a un crecimiento interior. Un movimiento del espritu que nos
lleva a otra dimensin. Y si uno de los miembros de la pareja sigue estando
en la implicacin y el otro es tomado por este movimiento tambin se
separan. Pero solamente uno de los miembros de la pareja sigue con los
movimientos del espritu. Entonces muchos pretenden que el otro, el que no
sigue ese camino, pueda retener al otro y que el otro deba permanecer con
l. A pesar de que es guiado en una direccin distinta y eso es muy
doloroso. Entonces yo debo exigirle al otro que yo voy a seguir por mi
camino. Y por ms que para el otro sea doloroso, tambin a l le libera.
Puede liberarle. Eso tambin lo debemos tener en cuenta. Entonces existe
posibilidad de que ambos crezcan en direcciones distintas, que el camino
del espritu les lleve en direcciones distintas. Entonces tambin pueden
decirse esa frase: yo te amo y amo a aquello que nos gua a ti y a m.
Entonces ambos viven esa separacin como adecuada. No es que a travs
del movimiento del espritu una relacin permanezca unida. Se mantiene
unida en el amor, pero cada uno va por una direccin distinta.

Esto que he dicho ahora tambin se puede aplicar a la relacin de los hijos
propios. A veces los padres se preocupan porque un hijo se mueve en cierta
direccin y en lugar de interponerse en el camino del hijo, le pueden decir:
te amo y amo a aquello que te gua a ti y a m, de una manera especial.
Entonces el amor se mantiene a pesar de que las direcciones vayan en el
sentido opuesto.