Neopentecostalismo: una nueva

ola religiosa recorre Amrica Latina?

LUPA PROTESTANTE - ESCRITO POR WILMER SIMBAA 27/09/2013
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El neopentecostalismo es una expresin religiosa no muy

estudiada en la regin. La falta de consenso en cuanto a su
conceptualizacin ha dificultado una adecuada discusin y
construccin en el campo acadmico. Los tericos se han
referido a l con diversos nombres: pentecostalismo autnomo,
tercera ola del pentecostalismo, postpentecostalismo (Siepierski,
1997), neopentecostalismo (Mariano, 1999), isopentecostalismo
(Campos, 1997), pseudopentecostalismo (Calvati: 2008),
parapentecostalismo (Wynarczyk, 2009).
Entre las principales caractersticas que, de forma heterognea,
los investigadores asocian al fenmeno neopentecostal estn: el
nfasis en la teologa de la prosperidad, la guerra espiritual, la
confesin positiva, la iglesia apostlica, el ministerio proftico, la
sanidad divina, el proselitismo meditico, la incursin poltica, el
impulso del pastorado femenino, la implantacin de mega
iglesias, el uso de la magia, el culto emocional y el liderazgo
carismtico. Elementos que han aparecido progresivamente, a
partir de la dcada de los 80, en el seno del protestantismo
latinoamericano.
Estos enfoques doctrinales y litrgicos, como es habitual, llegan
a Latinoamrica a travs de su principal centro de produccin
espiritual: Estados Unidos, y se fusionan con las lgicas
autctonas de nuestros pases. Pero esta hibridacin, segn
denominara Garca Canclini, ya no se hospeda solo en nuestra
regin; ahora, es parte de un proceso de exportacin mundial

desde el Sur, como lo demuestra la Iglesia Universal del Reino

de Dios, instalada en cerca de 100 pases alrededor del mundo.
La mayor parte de estudiosos coincide en relacionar el origen
del nuevo movimiento con el sector pentecostal. Pero se trata
realmente de una nueva etapa del pentecostalismo? Puede
parecer cierto a simple vista, pues toma las ideas centrales de la
iglesia pentecostal (alrededor del bautismo del Espritu Santo),
sin embargo, el neopentecostalismo las intensifica e incluye
nuevas prcticas y sentidos religiosos que lo van distanciando
de los principios protestantes (Amestoy, 2009; Giese, 2010).
La sola scriptura compitiendo con las revelaciones de los lderes
neopentecostales es un ejemplo de este alejamiento.
Sin embargo, aunque el tejido de expresiones neopentecostales
es ms evidente en las comunidades de corte pentecostal, ste
tambin cobija, poco a poco, al resto de congregaciones
evanglicas.[1] Esta penetracin se debe en parte a la ancha y
rauda autopista comunicacional y tecnolgica que ofrece la
aldea global, a la atomizacin del mundo evanglico y a su
incapacidad de reaccin ante las dinmicas sociales, polticas y
econmicas de nuestro tiempo.
El neopentecostalismo busca responder, como lo hizo el
pentecostalismo de los aos 60, a las necesidades espirituales y
materiales de la poblacin latinoamericana. Pero esta vez, ya no
desde una crtica a la estructura de clase existente (Deiros y
Mraida, 1994: 75), sino desde el entreguismo al sistema
neoliberal, globalizado y consumista.
El movimiento neopentecostal germina en el marco de crisis
econmica y endeudamiento, auspiciado por las polticas
neoliberales que adoptan los pases de la regin. El principio de
libre mercado impregna de una nueva lgica las relaciones
sociales, entre las que se encuentra el campo religioso y dnde
el pensamiento neopentecostal es el mejor alineado al sistema.

Como consecuencia, un elemento distintivo del movimiento

neopentecostal es su prctica financiera-empresarial, basada en
su teologa de la prosperidad. Bajo este paradigma, la liturgia es
comercializada de la misma forma que cualquier otro bien o
servicio, recurriendo a planificadas tcticas de marketing
religioso. Se da una nueva significacin a la riqueza, el consumo
y el trabajo; pues ya no son observadas como cosas terrenales
que desvan de la fe, sino como evidencias de la bendicin de
Dios (Mansilla, 2007). El recurso monetario resulta un medio de
intercambio para el pago de favores divinos, dando lugar a una
fusin dinmica entre la fe y el dinero.
La convivencia del fenmeno neopentecostal con la estructura
econmica-social de las ltimas dcadas, en s nos habla de la
necesidad de respuestas que exige el sujeto latinoamericano
ante los problemas que emana la regin. Una modernidad
compleja, donde persisten altos niveles de desigualdad (el 10%
ms rico de la poblacin recibe el 32% de los ingresos totales,
mientras que el 40% ms pobre recibe solo el 15%) y pobreza
(168 millones de personas pobres, de las cuales 66 millones son
indigentes) (Cepal, 2013).
No obstante, el anlisis neopentecostal debe superar el enfoque
econmico.[2] Los creyentes neopentecostales recurren a una
rica y colorida liturgia que le ha dado resultado a la hora de
retener adeptos.[3] As, resulta en una forma alternativa de
articular la espiritualidad con las tendencias del mundo
moderno: las nuevas tecnologas, la movilidad humana, el
individualismo, el xito y el consumismo, entre otros aspectos.
Desde ah se entienden los esfuerzos del fenmeno religioso por
modificar la liturgia tradicional evanglica, incluir a la mujer en
el culto, participar en la poltica o emplear los medios masivos
de comunicacin con fines proselitistas.

Disponemos de muchos estudios descriptivos sobre estos

enfoques al fenmeno neopentecostal, pero todava es
indispensable una mayor discusin sobre su conceptualizacin
(Jaimes, 2012) y, desde all, analizar sus efectos en la
reconfiguracin religiosa regional y mundial.
Se dice que el movimiento est en raudo crecimiento, pero la
misma dificultad que presenta su definicin no permite contar
con estadsticas reales. No obstante, en algo que no hay
discusin es en sus orgenes evanglicos. Esto nos plantea
varios interrogantes que nos deben incitar a la reflexin:
Estamos presenciando la consolidacin de un nuevo subgrupo
evanglico o la mutacin general del campo evanglico
latinoamericano? Ser el neopentecostalismo la nica vlvula
de escape para un anacrnico campo evanglico o se
presentarn ms opciones de ruptura?El neopentecostalismo
cuenta con las herramientas necesarias para quedarse a largo
plazo?
Mientras tanto, la existencia de un movimiento que transita en
el seno del protestantismo latinoamericano y se acenta en la
regin, es la nica certeza con la que hoy contamos.
Bibliografa
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