2015

EL MISTERIO DEL CAPITAL

Facultad de Ciencias Empresariales

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE
ADMINISTRACIN Y NEGOCIOS
INTERNACIONALES

Curso: administracin de la Calidad

Tema: Anlisis De el misterio del
capital
Profesor: mg. Jaime Miguel Fernndez
Garay
Alumno: Manuel Gustavo Poblete
Mendoza
Ciclo: VIII
Seccin: I
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EL MISTERIO DEL CAPITAL

Hernando de Soto sostiene su tesis en varios elementos de los cuales podemos
mencionar, que el capitalismos no le otorga soluciones a todos los pases en que
se aplica, o sea, el capitalismo claramente beneficia slo a algunos pases slo
25 de los 200 pases del mundo producen capital suficiente como para
beneficiarse al mximo de la divisin del trabajo en los mercados globales
ampliados.; el autor tambin dice que a pesar que ya no existe la guerra fra,
todava persiste una confrontacin de clases, es decir, el capitalismo en el mundo
agranda la brecha de diferenciacin econmica a nivel mundial, entre pases, y a
nivel nacional, entre personas de un mismo territorio (campanas de vidrio). Las
clases formadas hoy en da son de dos tipos, entre pases: pases donde la
propiedad legal est difundida y pases donde existe otro tipo de diferenciacin
de clases que es entre personas, quienes pueden fijar los derechos de
propiedad y producir capital, y quienes no pueden. Hernando de Soto comparte
muchos aspectos de la teora econmica de Marx, por esta razn menciona con
gran nfasis el que an existe una confrontacin de clases. El autor nos aclara
que en pases con niveles socio-econmicos sorprendentemente desiguales
poseen muchos bienes que no estn representados, por lo tanto no producen un
valor adicional (como crditos hipotecarios y domicilios verificables), con su grupo
de investigadores hizo un estudio en terreno, en pases pobres en los cuales
podemos reconocer los activos capitalistas, de cunto cuesta hacer de un derecho
(una propiedad) algo legal. La mayora de los procesos estudiados demostraron
que demoraban de 2 a 52 aos, debido a obstculos burocrticos que ni
siquiera garantizaban que la propiedad entregada o que ya hubiera sido aprobada
su perteneciera al estado, permaneciera legal. Este motivo desalentador para los
empresarios activos de estas naciones hace que se salgan del sistema (Ej.: las
favelas en Brasil) y se rigen fuera de l por el movimiento que siguen de la oferta y
la demanda, extralegalmente creando un sector subcapitalizado (con sistemas
como la piratera y el transporte ilegal). Estos nuevos empresarios tambin estn

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llenando los vacos de la economa legal. Porque los negocios ilegales ayudan al
pobre, pero tambin ayudan a que se mantenga la economa, ya que hay sectores
donde el capitalismo no acta eficientemente. Esta extralegalidad marginada en
occidente es la norma fuera de este.
Una crtica que podemos sealar del texto es que dice los pases en el tercer
mundo y los que salen del comunismo estn encarando (aunque a escala mucho
ms dramtica) los mismos desafos que los pases avanzados enfrentaron entre
el siglo XVIII y la Segunda Guerra Mundial, en esta cita podemos ver claramente
que el autor se contradice diciendo que el capitalismo es la receta para el desastre
econmico en el sentido que si pases avanzados hace aos atrs estaban en la
misma situacin que los pases del tercer mundo actuales, en un futuro lejano los
pases tercer mundistas lograran obtener un desarrollo como el de los pases
avanzados contemporneos, y no seguirn un camino a la destruccin como el
autor propone.
Otra crtica pero positiva que podemos inferir acerca del texto es que Hernando de
Soto expone sus ideas de manera muy clara y especfica, dejndole al lector una
imagen muy clara respecto a lo que l expone.
Encontramos que el autor se equivoca al decir que el marxismos es un modelo
que puede volver a reaparecer en un futuro, ya que se puede ver de forma
histrica que los pases que han utilizado al marxismo como modelo econmico
han debido dar marcha atrs y abrirse al comercio internacional, ya que uno de los
efectos del marxismo es que asla a los pases econmicamente. Como ejemplo
de esto podemos sealar un pas como China, que aunque an mantiene su
posicin comunista en el aspecto social y poltico, en mbitos comerciales debi
abrirse al libre mercado.

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CAPTULO 1. LOS CINCO MISTERIOS DEL CAPITAL.

Para las cinco sextas partes de la humanidad, sta no es la hora del mayor triunfo
del capitalismo sino la de su crisis. Para buena parte del mundo, el mercado que
occidente ensalz luego de ganar la Guerra Fra ha sido suplantado por la
crueldad de los mercados, la desconfianza respecto del capitalismo circunscrito a
occidente podra resultar la receta para un desastre econmico y poltico.
Fue al universalizar la propiedad formal que occidente cruz la lnea que conduca
al xito capitalista y este dej de ser un club privado para volverse una cultura
popular, y transformar a los temidos banditti de George Washington en los amados
pioneros que la cultura norteamericana hoy venera.
Son cinco los misterios del Capital:
-

El Misterio de la Informacin Ausente.

El Misterio del Capital.

El Misterio de la Lucidez Poltica.

Las Lecciones no aprendidas en la historia de los Estados Unidos.

El Misterio del Fracaso Legal.

CAPTULO 2. EL MISTERIO DE LA INFORMACIN AUSENTE.

En los pases del Tercer Mundo, las reglas que rigen la propiedad varan de barrio
en barrio, o incluso de calle en calle. Lo que poseen no est representado en
forma tal que produzca valor adicional. Lo que uno realmente deja atrs al ver
hacia el Tercer Mundo es un mundo donde hay transacciones legales y
obligatorias sobre derechos de propiedad.
CAPTULO 3. EL MISTERIO DEL CAPITAL .

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En los pases en vas de desarrollo y en los que salen del comunismo los activos
sirven sobre todo para propsitos fsicos inmediatos. En cambio en occidente,
esos mismos activos llevan adems un vida paralela, como capital externo al
mundo fsico. El capital muerto existe porque hemos olvidado que convertir un
activo fsico en uno generador de capital usar la casa para prestarse el dinero
que financiar una empresa, por ejemplo supone un proceso muy complejo. El
capital resulta de descubrir y desencadenar la energa potencial de millones de
millones de ladrillos que los pobres han acumulado en sus edificaciones.
CAPTULO 4. EL MISTERIO DE LA CONCIENCIA POLTICA.
La Organizacin Internacional de Trabajo informa que, desde 1990, el 85% de
todos los nuevos puestos de trabajo en Amrica Latina y el Caribe fueron creados
en el sector extralegal. Pocos parecen advertir que lo que hay es una inmensa
revolucin industrial mundial: un gigantesco desplazamiento de personas que se
apartan de la vida organizada a pequea escala y se dirigen hacia la vida
organizada a gran escala. Una marea humana ha dejado atrs comunidades y
casas aisladas para incorporarse a crculos cada vez ms amplios de intercambio
econmico e intelectual. Es esta marea la que ha convertido a Yakarta, Mxico
D.F., Sao Paulo, Nairobi, Bombay, Shangai y Manila en megaciudades de diez, 20,
30 millones, y arrollado a sus instituciones polticas y legales. El orden legal no ha
podido seguirle el paso a esta asombrosa revuelta econmica y social, y eso ha
forzado a los nuevos migrantes a inventar sustitutos extralegales de la ley
establecida.
La actitud empresarial triunf en occidente porque la ley integr a todos bajo un
solo sistema de propiedad, dndoles los medios para cooperar y producir grandes
cantidades de valor excedente en un mercado expandido.
La propiedad obedece a lo que se conoce como la Ley de Metcalfe, segn la cual
el valor de una red definido como su utilidad para una poblacin es ms o

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menos proporcional al nmero de usuarios al cuadrado. Como las redes de

computadoras, que existieron por aos antes de que a alguien se le ocurriera
interconectarlas, los sistemas de propiedad se vuelven tremendamente poderosos
conectados a una red mayor. Slo entonces el potencial de un derecho de
propiedad particular deja de estar limitado a la imaginacin del propietario, de sus
vecinos o sus conocidos, y pasa a responder a una red mayor formada por otras
imaginaciones.
Los pases ms pobres carecen de instituciones que integren a los migrantes en el
sector formal, fijen sus activos en formas fungibles, vuelvas a los dueos agentes
responsables y les aporten dispositivos de conexin y apalancamiento que, a su
vez, les permitan interfaces productivas y generar capital dentro de un mercado
legal ms amplio. La ceguera poltica consiste en ignorar que el crecimiento del
sector extralegal y el colapso del orden legal en ltima instancia obedecen a un
gigantesco movimiento de personas que se apartan de la vida organizada en
pequea escala y van en busca de una vida organizada en un contexto ms
amplio. Lo que no advierten los lderes nacionales es que las personas se
organizan de modo espontneo en grupos independientes extralegales hasta que
el gobierno pueda aportar un sistema nico de propiedad legal.
Hay dos puntos ciegos: primero, la mayora de nosotros no advertimos que el salto
en la poblacin extralegal del mundo de los ltimos 40 aos ha generado una
nueva clase empresarial con sus propios acuerdos legales; y segundo, es que
pocos reconocen que los problemas a los que se enfrentan no son nuevos. La
migracin y la extralegalidad que hoy plagan las ciudades del Tercer Mundo y de
los pases que salen del comunismo son versiones cercanas de la experiencia de
los pases adelantados de occidente durante su propia revolucin industrial.
CAPTULO 5. LAS LECCIONES

NO

APRENDIDAS

DE LA

HISTORIA

DE LOS

ESTADOS

UNIDOS.

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Mi inquietud primordial no eran los derechos de propiedad per se sino los

metaderechos: el acceso o el derecho a los derechos de propiedad. Los expertos
en propiedad no pudieron decirme cmo hacer para que quienes poseen activos
en virtud de acuerdos exralegales entren al sistema de propiedad legal. Cmo se
les da a las personas derecho a los derechos de propiedad? Llegu a la
fundamental conclusin de que la transicin a los sistemas integrados de
propiedad legal tenan que ver poco con la tecnologa. El cambio crucial iba ms
bien por el lado de la adaptacin de la ley a las necesidades sociales y
econmicas de la mayora de la poblacin. Los pases occidentales fueron
capaces de reconocer, paulatinamente, que los contratos sociales nacidos fuera
de la ley oficial eran una fuente legtima de normatividad y encontraron maneras
de absorber estos contratos.
Los Estados Unidos, hace ms de 150 aos tambin eran un pas del Tercer
Mundo. Los gobiernos y los poderes judiciales de los jvenes estados de la Unin,
aun no muy unidos en los aspectos legales, intentaban lidiar con la ley y el
desorden de los migrantes, los invasores, los buscadores de oro, las bandas
armadas, los empresarios legales, y el resto de los pintorescos personajes que
hicieron a la colonizacin del oeste estadounidense tan salvaje y, aunque slo sea
desde una mirada retrospectiva, tan romntica.
La ley se mantiene viva en virtud de su contacto con contratos sociales pactados
entre gente real y sobre el terreno.
CAPTULO 6. EL MISTERIO

DEL

FRACASO LEGAL:

POR QU LA LEY DE PROPIEDAD NO

FUNCIONA FUERA DE OCCIDENTE.

Los gobiernos de los pases en vas de desarrollo ya llevan 180 aos pugnando
por abrir sus sistemas de propiedad a los pobres. Por qu han fracasado?
Porque suelen actuar guiados por cinco errores bsicos de concepto:

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Todo el que se refugia en los sectores extralegal o subterrneo lo hace para

evitar pagar impuestos.

No hay tenencia legal de activos inmobiliarios porque estos no han sido

adecuadamente mapeados y registrados.

Basta con emitir leyes preceptivas (normas que buscan la obligatoriedad)

sobre la propiedad y a la vez los gobiernos pueden ignorar los costos de
acatar tales leyes.

Los acuerdos extralegales o contratos sociales existentes pueden ser

ignorados.

Es posible cambiar ideas tradicionales sobre la propiedad sin liderazgo

poltico.

Liberarse de los costos y las molestias del sector extralegal suele compensar la
aparicin del pago de impuestos. Est uno dentro o fuera de la campana de vidrio,
acabar pagando ya sea al Estado en forma de impuestos o al mercado negro en
forma de sobornos o soportando enormes ineficiencias. La subcapitalizacin, la
posesin informal y la vivencia ilegal del mundo no occidental no se deben a una
falta de tecnologa avanzada en informacin y mapeo. Crear un contrato social
nacional sobre propiedad supone comprender los procesos psicolgicos y sociales
las creencias, los deseos, las intenciones, las costumbres y las reglas que hay
en estos contratos sociales locales y luego usar los instrumentos que facilita el
derecho profesional para tramarlos en un solo contrato social formal nacional.
Toda la agrimensura y el mapeo de mundo no pueden lograr el objetivo. No hay
esfuerzo informtico capaz en s mismo de darles a los activos una forma que les
permita ingresar a mercados ampliados y pasar a ser capital.
El ordenamiento legal oficial tiene que interactuar con acuerdos extralegales de
fuera de la campana de vidrio para crear un contrato social sobre propiedad y
capital. Significa eso que los abogados deben liderar el proceso de integracin?
No, llevar a cabo cambios jurdicos de primera magnitud es responsabilidad de los
polticos, por diversos motivos: 1) no tanto perfeccionar los derechos existentes
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sino darles a todos el derecho a tener derechos de propiedad metaderechos; 2)

subir a bordo a personas bien conectadas y acaudaladas no requiere abogados
fieles a sus clientes, sino polticos comprometidos con el servicio al pueblo. 3) la
creacin de un sistema integrado no supone leyes y reglamentos buenos sobre el
papel sino ms bien normas arraigadas en las creencias de la gente y por tanto
con ms posibilidades de ser obedecidas e impuestas. 4) impulsar a las
economas subterrneas hacia la legalizacin es una operacin de marketing
poltico de primera magnitud. Sin xito en estos frentes jurdico y poltico, no hay
pas capaz de superar el apartheid legal entre quienes pueden crear capital y
quienes no.
CONCLUSIN.
Si se realizan los planteamientos del autor (formalizacin) de buena manera se
lograra que los pases del tercer mundo crezcan econmicamente y estos
mejoraran su imagen hacia el exterior, es decir, tendran una imagen de marca,
que segn Oppenheimer, esta imagen de marca es importante porque capta la
atencin de los pases capitalizados y por ende buscaran incrementar las
inversiones

en

los

pases

del

tercer

mundo.

El presente trabajo de Hernando de Soto es una oportunidad para que en nuestro

pas y todos los que atraviesan los problemas econmicos de crecimiento y de
bienestar social, reflexionen acerca de la ley que actualmente rige la propiedad. Es
con mucha seguridad que en un momento crucial en el que atraviesa nuestro pas:
las llamadas "reformas de propiedad" marcan la prioridad en la agenda econmica
poltica del pas. Con todos estos puntos, la reforma del sistema de propiedad
formal, considerada por el autor como la primera de todas las reformas que debe
realizar un pas en vas de desarrollo o que sale del comunismo.
La globalizacin no debera consistir slo en interconectar las campanas de vidrio
de los pocos privilegiados. Esto ya ha sucedido antes. Slo 25 de los pases del
mundo producen capital suficiente como para beneficiarse al mximo de la divisin

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de trabajo en los mercados globales ampliados. La savia del capitalismo no es el

internet ni las franquicias de comida rpida. Es el capital.
Mientras tanto los promotores del capitalismo, todava arrogantes y embriagados
por su victoria sobre el comunismo, an no han comprendido que sus reformas
macroeconmicas no bastan. Demasiados tecncratas han adoptado una
perspectiva excesivamente panormica frente al proceso globalizador. Una vez
que estabilizaron e hicieron ajustas a escala macro lo cual permiti a los
negocios legales y a los inversionistas extranjeros prosperar y a los economistas
ortodoxos controlar la caja fiscal sintieron que haban cumplido su deber.
B)

CONSIDERANDO AL FANTASMA DE MARX.

La mayora de los programas de reforma econmica en las economas pobres

podran en efecto estar cayendo en la trampa que Karl Marx previ: que la gran
contradiccin del sistema capitalista es que propicia su propia desaparicin al no
evitar concentrar el capital en pocas manos.

En el pasado, cuando sus

expectativas crecientes no eran atendidas, la masa de pobres furiosa ha puesto de

rodillas a lites aparentemente slidas. Las intuiciones de mar sobre el capital son
a menudo ms sofisticadas que las de Adam Smith. Cierto que durante la dcada
pasada aument el nmero de carros ostentosos, mansiones y centros
comerciales a la California en la mayora de los pases en vas de desarrollo, pero
tambin han aumentado los pobres.

C)

LA PROPIEDAD

ES UN

AMIGABLE INSTRUMENTO PARA

QUE LA

MENTE

CAPTE EL

CAPITAL .
La propiedad formal debe ser universalmente accesible para poder llevar a todos a
un contrato social en que la cooperacin eleve la productividad de la sociedad. Lo
que define a un buen sistema de propiedad legal es que facilita el trabajo mental.
Obtiene y organiza informacin sobre activos registrados en formas que podemos
controlar. Un buen sistema de propiedad legal es un medio que nos permite

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comprendernos unos a otros, hacer conexiones y sintetizar la informacin sobre

nuestros activos a fin de elevar nuestra productividad.
D)

LOS ENEMIGOS DE LAS REPRESENTACIONES.

Como todos los sistemas de representacin, los documentos de propiedad han

sido vistos por muchos intelectuales como un instrumento de engao y de
opresin. Soy consciente, tanto como puede serlo cualquier anticapitalista, de
cmo los sistemas de representacin, en particular los del capitalismo, han sido
usados para explotar y conquistar; cmo han dejado a muchos a merced de
pocos. Debemos hacer un sistema de representacin ms simple y transparente y
trabajar fuerte para ayudar a la gente a comprenderlos. De otra manera, el
apartheid legal persistir y las herramientas para crear riqueza permanecern en
manos de quienes viven dentro de la campana de vidrio.
E) ES CULTURAL

EL

XITO DEL CAPITALISMO?

No creo que Bill Gates ni gran empresario alguno hubiera podido ser exitoso sin
sistemas de derechos de propiedad basados en contratos sociales fuertes y bien
integrados. A lo largo de la historia la gente ha confundido la eficiencia de los
instrumentos de representacin que heredaron para crear valor excedente con los
valores inherentes a su cultura. Olvidan que a menudo lo que da el margen de
ventaja a determinado grupo de personas es el uso innovador que hace de un
sistema de representaciones desarrollado por otra cultura. Los argumentos
culturales irn siendo descartados a medida que se vayan dejando sentir los
efectos de tener buenas instituciones polticas y leyes de propiedad.

F) LA NICA CARTA DISPONIBLE.

Espero que este libro haya transmitido mi conviccin de que tal estado de cosas
es relativamente fcil de corregir, siempre y cuando los gobiernos tengan la
voluntad de aceptar que:

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L situacin y el potencial de los pobres necesitan estar mejor

documentados.

Toda persona es capaz de ahorrar.

Lo que falta son los sistemas de propiedad legalmente integrados que

puedan convertir el trabajo y los ahorros de las personas en capital.

La desobediencia civil y las mafias de hoy no son fenmenos marginales

sino el resultado de personas que se desplazan por millones desde la vida
organizada en pequea escala a la vida organizada a gran escala.

En este contexto, los pobres no son el problema sino la solucin.

Implementar un sistema de propiedad creador de capital es un desafo

poltico porque supone contactarse con el pueblo, captar el contrato social y
remozar el sistema legal.

Me gusta mucho ser del Tercer Mundo porque representa un desafo maravilloso:
el de hacer la transicin a un sistema capitalista de mercado que respete los
deseos y las creencias de las personas. Cuando el capital sea una historia de
xito no slo en occidente sino en todas partes, nos podremos mover ms all de
los lmites del mundo fsico y usar nuestras mentes para remontarnos hacia el
futuro.

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WEBGRAFIA
http://html.rincondelvago.com/el-misterio-del-capital_hernando-de-soto.html
http://www.eumed.net/cursecon/textos/soto-misterio.htm

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