BIOQUMICA: MONOGRAFA

TEMA: ORIGEN Y EVOLUCIN DE LA VIDA

GRUPO: N 1
FECHA: Chiclayo, 30 de marzo
del 2015
CURSO:
CICLO ACADMICO:

Bioqumica para Ingenieros

Ambientales.
2015-I

DOCENTE DE LA ASIGNATURA: Gutirrez Moreno, Ronald

Alfonso.

INDICE
Pg.
Resumen

Introduccin..

Fundamento Terico.

- Evolucin Biolgica, concepciones

- Teoras idealistas y materialistas sobre el origen de la vida.

- Desarrollo histrico de las teoras sobre el origen de la vida.

- Teora Quimiosinttica. ..
- Teoras del Origen de las Especies..
- Seleccin natural.
Conclusiones.
Bibliografa
Anexos

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I.

RESUMEN:

En el presente trabajo se aborda el problema sobre el origen de la vida, la evolucin de

esta y que concluye con el origen de las especies que creemos es la muestra final de todo el
proceso biolgico.
El hacerse con el conocimiento sobre las diferentes tipos de teoras, respecto a cmo
se origino la vida, teniendo en cuenta su evolucin histrica, as como tambin el del origen
de las especies, representado claramente, estos ltimos sobre los postulados de Lamarck y
Darwin.
Para realizar lo hasta ahora expuesto, en el presente se podrn diferenciar dos partes, la
primera que abarca en si el origen de la vida pasando primero por las primeras concepciones
del hombre respecto al tema, como es: la abiognesis, tema que tocan algunos conocidos
personajes que van desde Aristteles, hasta Descartes, Newton, entre otros. La teora
Cosmognica, tambin est la Biognesis y la principal la Teora Quimiosinttica de Oparin
que es, por ahora la teora ms aceptada sobre el origen de la vida. La segunda parte hara
referencia al origen de las especies teniendo en cuenta este como parte en el desarrollo de la
vida en nuestra planeta desde los coacervados de Oparin hasta el hombre moderno. Aqu
tambin se hablara de otras teoras como la Fumista, Evolucionismo de Lamarck, Teora de
las mutaciones (Hugo De Vries) y el Neodarwinismo.
Entender el origen y evolucin de la vida, debera ser una de los puntos ms
importantes en el conocimiento del hombre para entenderse a s mismo, y es as como el
presente trabajo se le da una mayor importancia tanto al origen de la vida de Oparin, como a
la seleccin natural de Darwin, por ser estas las teoras ms importantes y ampliamente
aceptadas.

II.

INTRODUCCIN:

El hombre de por s, es un ser con hambre de conocimiento, con curiosidad que le hace
preguntarse de acerca de lo que hay a su alrededor y lo que sucede en ese entorno. El origen
de la vida y el de las especies es una de las bases del conocimiento humano para poder
conocer otros muchos aspectos del mundo que nos rodea.

Objetivo General
Conocer las teoras del origen de la vida de Oparin y el del origen de las
especies de Darwin.

Objetivo Especficos
Conocer las diferentes clases de teoras acerca del origen de la vida.
Identificar el desarrollo histrico que han tenido las teoras del origen de la
vida.
Entender la importancia del origen de la vida y la seleccin natural.

III.

Fundamento Terico:

El origen de la vida es el tema donde la ciencia y sus pruebas experimentales se

enfrentan a la religin.
De dnde proviene la vida? La vida llego del espacio? La vida fue creada de la
nada? Se puede crear materia de la nada?
Estas son algunas de las interrogantes que los hombres de ciencia han tratado e
responder con fundamentos.
En la antigedad, el hombre pensaba que la vida surga de la materia en
descomposicin debido a que se observaba que de los animales muertos salan muchos
gusanos; tambin crea que el barro engendraba vida, ay que despus de la lluvia brotaban
plantas, proliferaban los sapos e insectos tales como las moscas os sancudos y las liblulas.
De ah viene la antigua creencia que el hombre se formo a partir del barro. El hombre asocio
la vida al agua, al sol al barro e inclusive al fuego.
En los experimentos de laboratorio no se ha generado materia de la nada; sin
embargo, al concatenar el aporte de muchas ciencias, tales como la geologa, la astronoma,
la fsica , la qumica, y la biologa, se sintetizan molculas orgnicas diversas , aminocidos,
cidos grasos, protenas e inclusive pquelas cadena de ADN. A travs de experimentos, se
han recreado las condiciones en las que se origino la vida, esto ha permitido sintetizar cuerpos
coloides semejantes a la matriz citoplasmtica y membranas lipoprotenas como las celulares.

1.

Concepcin de Evolucin y Evolucin Biolgica

La evolucin biolgica es el cambio en herencia gentica fenotpica de las

poblaciones biolgicas a travs de las generaciones y que ha originado la diversidad de
formas de vida que existen sobre la Tierra a partir de un antepasado. Los procesos
evolucionarios se han causado la biodiversidad a cada nivel de la organizacin
biolgica incluyendo los niveles de especies, de los organismos individuales y al nivel de
la evolucin molecular. Toda la vida en la Tierra viene de un ltimo antepasado comn
universal que existi entre hace 3800 y 3500 millones de aos.
Actualmente, la teora de la evolucin combina las propuestas de Darwin y Wallace
con las leyes de Mendel y otros avances posteriores en la gentica; por eso se la
denomina sntesis moderna o teora sinttica. Segn esta teora, la evolucin se define
como un cambio en la frecuencia de los alelos de una poblacin a lo largo de las
generaciones. Este cambio puede ser causado por diferentes mecanismos, tales como
la seleccin natural, la deriva gentica, la mutacin y la migracin o flujo gentico.
La razn biolgica por la que todos los organismos vivos en la Tierra deben compartir
un nico y ltimo antepasado comn universal, es porque sera prcticamente imposible que
dos o ms linajes separados pudieran haber desarrollado de manera independiente los muchos
complejos mecanismos bioqumicos comunes a todos los organismos vivos. Se ha
mencionado anteriormente que las bacterias son los primeros organismos en los que la
evidencia fsil est disponible, las clulas son demasiado complejas para haber surgido

directamente de los materiales no vivos. La falta de evidencia geoqumica o fsil de

organismos anteriores ha dejado un amplio campo libre para las hiptesis

2.

Teoras idealistas y materialistas sobre el origen de la vida

Al buscar explicacin a los fenmenos naturales, se desarrollaron una concepcin

geoantropocntrica del mundo de la estratificacin social con base divina. Posteriormente, se
trato de explicar racionalmente los propsitos de la creacin, cuya expresin fue la
escolstica.
El desarrollo de la navegacin a gran escala y la manufactura concentrada en los
burgos impulsaron el desarrollo de una concepcin mecanicista y metafsica del mundo al
mismo tiempo que se cuestion el geocentrismo.
Teoras idealistas.
Las concepciones idealistas sobre la naturaleza a dominado durante largo tiempo el
pensamiento de la humanidad; dentro de esa visiones a desarrollado diversas teoras para
explicar la existencia u al diversidad de los seres vivos
Estas formas de pensamiento basadas en mitos y cuentos que el hombre primitivo
creaba para poder explicar los fenmenos que ocurran no hicieron ms que desviar el
desarrollo de la ciencia objetiva. Cuando los dogmaticos religiosos llevaron el desarrollo de la
ciencia a los monasterios y conventos, evitan su difusin por lo que retrasaban su desarrollo.
Esta etapa es conocida como la del oscurecimiento cientfico
Teora de la generacin espontanea.
La concepcin de las sociedades esclavistas est basada en la intervencin de dioses
con presencia concreta en la naturaleza y a la vida del hombre esta teora plantea la
intervencin de la entelequia, como fuerza sobrenatural que acta sobre la materia. Fue
tomada para la religin cristiana que postula la creacin especial los incas atribuan su origen
a un dios ordenador Apukontiqui Wiracocha
Teora de la biognesis.
Opuesta a la generacin espontanea, tuvo su culminacin con los experimentos de
Pasteur. No explica el origen de la vida, sencillamente, plantea que la vida solo proviene de la
vida
Teora de la eternidad de la vida.
Planteada por Lord Kelvin, afirma que la evolucin de la materia la vida ha pasado por
diferentes formas, pero siempre ha existido.
Teora cosmozoica.
Postula que la vida llega a la tierra proveniente del espacio, donde existiran planetas
con vida. Para esta teora, planteada por J. Liebig y otros, los primeros seres vivos que
llegaron fueron las bacterias y lo hicieron en el interior de meteoritos.

Teora de la panspermia.
Sostiene que en el universo existen grmenes de vida en reposo que se desarrollan
cuando encurtan condiciones propicias. Planeta que fueron esporas bacterianas las que
colonizaron la tierra primitiva. Fue planteada por Arrheneius
Teoras materialistas.
La concepcin materialista tiene sus orgenes en las primeras formaciones sociales. En
occidente, fueron los griegos quienes de modo ms sistemtico establecieron los primeros
postulados materialistas sobre los seres vivos, los conocimientos acumulados han enriquecido
progresivamente esos puntos de vista al traer consigo la concepcin cientfica.
Teora cientfica materialista dialctica.
Plantea que los seres vivos han surgido como consecuencia de un largo proceso de
evolucin de la materia. La evolucin bilgica y el origen de la vida forman parte de la
evolucin de la materia. Los seres vivos han surgido de la tierra bajo condiciones diferentes a
las actuales, y en una atmosfera reductora y con condiciones de alta energa.

3.

Desarrollo histrico de las teoras sobre el origen de la vida

Teora de la generacin espontanea.

La teora de la generacin espontnea (tambin conocida como arquebiosis o

abiognesis) es una antigua teora biolgica que sostena que ciertas formas de vida
(animal y vegetal) surgen de manera espontnea a partir ya sea de materia
orgnica, inorgnica o de una combinacin de las mismas.
Creencia profundamente arraigada desde la antigedad ya que fue descrita por
Aristteles, luego sustentada y admitida por pensadores como Descartes, Bacon o Newton,
comenz a ser objetada en el siglo XVII. Hoy en da la comunidad cientfica considera que
esta teora est plenamente refutada.
Diversos experimentos se realizaron desde el ao 1668 en virtud de encontrar
respuestas hasta que Louis Pasteur demostr definitivamente a mediados del Siglo XIX que la
teora de la generacin espontnea es una falacia, postulando la ley de la biognesis, que
establece que todo ser vivo proviene de otro ser vivo ya existente.
El experimento de Redi.
Francesco Redi, mdico e investigador, realiz un experimento en 1668 mediante tres
vasos en los que puso respectivamente un pedazo de pescado, anguila y carne de buey,
cerrndolos hermticamente. Prepar luego otros tres vasos con los mismos materiales y los
dej abiertos. Al poco tiempo dado que algunas moscas fueron atradas por los alimentos de
los vasos abiertos comenzaron a aparecer larvas. Esto no se verific dentro de los vasos
cerrados ni siquiera despus de varios meses. Por tal motivo Redi lleg a la conclusin que
los gusanos se originaban gracias a las moscas y no por generacin espontnea de la carne en
descomposicin. Algunos objetaron que en los vasos cerrados haba faltado la circulacin del
aire (el principio activo o principio vital) y eso haba impedido la generacin espontnea.
Redi realiz un segundo experimento: esta vez los vasos del experimento no fueron
cerrados hermticamente, sino slo recubiertos con gasa. El aire, por lo tanto, poda circular.

El resultado fue idntico al del anterior experimento por cuanto la gasa, evidentemente,
impeda el acceso de insectos a los vasos y la consiguiente deposicin de los huevos
El experimento de Pasteur.
En la segunda mitad del siglo XIX, Louis Pasteur realiz una serie de experimentos
que probaron definitivamente que tambin los microbios se originaban a partir de otros
microorganismos. Siguiendo la recomendacin de Balard utiliz dos frascos de cuello de
cisne (similares a un Baln de destilacin con boca larga y encorvada). Estos matraces tienen
los cuellos muy alargados que se van haciendo cada vez ms finos, terminando en una
apertura pequea, y tienen forma de "S". En cada uno de ellos meti cantidades iguales de
caldo de carne (o caldo nutritivo) y los hizo hervir para poder eliminar los posibles
microorganismos presentes en el caldo. La forma de "S" era para que el aire pudiera entrar y
que los microorganismos se quedasen en la parte ms baja del tubo.
Pasado un tiempo observ que ninguno de los caldos presentaba seales de la
presencia de microorganismos y cort el tubo de uno de los matraces. El matraz abierto tard
poco en descomponerse, mientras que el cerrado permaneci en su estado inicial. Pasteur
demostr as que los microorganismos tampoco provenan de la generacin espontnea.
Gracias a Pasteur, la idea de la generacin espontnea fue desterrada del pensamiento
cientfico y a partir de entonces se acept de forma general el principio que deca que todo ser
vivo procede de otro ser vivo. An se conservan en el Museo Louis Pasteur de Pars4 algunos
de estos matraces que el cientfico utiliz para su experimento.
El experimento de Lazzaro Spallanzani.
Spallanzani demostr que no existe la generacin espontnea de la vida, abriendo
camino a Pasteur, en 1769. Tras rechazar la teora de la generacin espontnea, Spallanzani
dise experimentos para refutar los realizados por el sacerdote catlico ingls John
Turberville Needham, que haba calentado y seguidamente sellado caldo de carne en diversos
recipientes. Debido a que se haban encontrado microorganismos en el caldo tras abrir los
recipientes, Needham crea que esto demostraba que la vida surge de la materia no viviente.
No obstante, prolongando el periodo de calentamiento y sellando con ms cuidado los
recipientes, Spallanzani pudo demostrar que dichos caldos no generaban microorganismos
mientras los recipientes se mantuvieran hermticamente cerrados y habiendo sido
esterilizados
La biognesis.
Tiene dos significados. Por un lado es el proceso fundamental de los seres vivos que
produce otros seres vivos. Ejemplo, una araa pone huevos, lo cual produce ms araas. Un
segundo significado fue dado por el sacerdote Jesuita, cientfico y filsofo francs Pierre
Teilhard de Chardin para significar de por s el origen de la vida.
La biognesis es aquella teora en la que la vida solamente se origina de una vida
preexistente (que ha existido antes) Todos los organismos visibles surgen slo de grmenes
del mismo tipo y nunca de materia inorgnica. Si la vida alguna vez se origin de materia
inorgnica, tuvo que aparecer en la forma de una clula organizada, ya que la investigacin
cientfica ha establecido a la clula como la unidad ms simple y pequea de vida
independiente visible.
Esta teora se contrapone a la teora de la generacin espontnea y Abiognesis

La gnration spontane est une chimre (La generacin espontnea es un sueo,

la frase en francs alude ms a su carcter quimrico) (Louis Pasteur).
Los resultados empricos de Pasteur (y otros) se resumen en la frase, Omne vivum ex
vivo (o Omne vivum ex ovo, en latn "Toda vida es de vida"). Tambin conocida como la "ley
de la biognesis". Demostraron que la vida no se origina espontneamente de cosas no-vivas
presentes en el medio.

4.

Teora Quimiosinttica.

Esta teora se basa principalmente en la obra de Alexander Oparin, publicada en 1938

El Origen de la Vida
Capitulo 1: La lucha del materialismo contra el idealismo y la religin respecto al tema.
Al problema del origen de la vida surgen des campos filosficos irreconciliables: el
materialismo y el idealismo. El concepto idealista se basa en un ser supremo (DIOS), que
proporciona un alma de vida, a los seres vivos q es lo que se mueve y mantiene a los seres
vivo. La vida es una manifestacin del ser divino, por lo que el hombre no puede conocer la
esencia de la vida. Mientras que el materialismo mantiene una postura totalmente distinta,
para el materialismo, la vida como el resto del mundo es de naturaleza material. Y que es una
forma especial de existencia con determinadas leyes.
Las ideas religiosas apoyan al pensamiento idealista, ya que las religiones dicen que
todos los seres han sido creados por dios. Pero en la antigua Grecia, los filsofos materialistas
negaban esta explicacin religiosa. La concepcin idealista de Platn en contra del
materialismo. Aparece un nuevo filsofo Aristteles, no solo se limito a describir muchos
casos en los que los seres vivos que surgan espontneamente, sino que tambin le dieron
cierta base terica.
Con el paso del tiempo la generacin espontanea fue adquiriendo un carcter ms
idealista y hasta mtico. En la edad media, para explicar la naturaleza, no se recurra ni a la
observacin sino a la Biblia. Toms de Aquino fue un defensor y propagandista de la
demologa militante ensea que los seres vivos surgen al ser animada la materia inerte. Todas
las religiones del mundo, sostienen que los seres vivos han surgido de golpe, formados por la
generacin espontnea, por un acto de un ser divino. Actualmente la ciencia ha demostrado
que la generacin espontnea, no se produce en ningn lugar del mundo que nos rodea,
especialmente los fsiles de plantas y animales.
En el S XIX surge un gran golpe para el idealismo ya que los
investigadores Darwin los rusos A y V Kovaleski, I Mechinicov, demostraron , que en la tierra
no hubo siempre los mismos animales y plantas, y que estos tuvieron antepasados con formas
ms simples. Una de las teoras mas cientficas y acertadas fue la de F. Engels que
consideraba que la vida como un producto del desarrollo, como una transformacin
cualitativas de la materia. El mendelismo-morgalismo, sostiene que los portadores de la
herencia lo mismo que todas las propiedades de la vida, son los genes. Pero el verdadero
problema de la vida es como pudo surgir de repente esa partcula poseedora de vida. Muchos
autores, segn ellos, a la molcula dl gene surge en forma puramente casual, gracia a una
conjuncin de tomos de carbono(C), hidrgeno (H), oxigeno (O), nitrgeno (N) y fsforo
(P), los cuales se combinan formando el gen de vida que ms tarde se multiplicara.
Est claro que esta explicacin no tiene ningn sentido y por lo que no explica en
esencia absolutamente nada. Porque ahora como ya nombre antes, hasta los seres ms simples

tienen una gran estructura compleja por lo que no pudieron nacer de golpe, pero debieron
producirse por prolongadas transformaciones.
Capitulo 2: Origen primitivo de las sustancias orgnicas ms simples.
Como todos sabemos la para que pueda haber vida debe de haber una sustancia
orgnica, por lo que el origen de la vida debi comenzar con las formacin de las sustancias
orgnicas. La principal diferencia entre las sustancias orgnicas de las inorgnicas es que las
sustancias orgnicas poseen carbono. El carbono forma sustancias orgnicas con otros
elementos de los cuales el hidrgeno (H) y el oxigeno(O). La materia orgnica se mantiene
principalmente por los procesos de fotosntesis y quimiosntesis.
El carbono en las estrellas de tipo A en su atmsfera se encuentra combinado con el
hidrgeno por lo que forma una molcula qumica. En la atmsfera de las estrellas calientes el
carbono se encuentra en forma de tomos libres y dispersos. Se distinguen dos tipos
de meteoritos, los metlicos y los de roca, en todos los meteoritos se encuentra carbono pero
en distintas proporciones. Hubo cierto pensamiento en el que los hidrocarburos se formaban
solo por va orgnica pero hoy en da se han descubierto meteoritos con hidrocarburos, por lo
que se piensa que los hidrocarburos que se hallaron los meteoritos se formaron por va
inorgnica.
Como se sabe que la composicin del ncleo de la tierra es la misma que la de los
meteoritos de hierro, se prev que la tierra al enfriarse seguramente hubo mucha erupciones
por lo que el carburo de hierro debi mezclarse con el vapor y el agua formando los primeros
hidrocarburos. La ciencia actual nos ha mostrado que el espacio no est vaco, sino que en l
se halla una sustancia en estado gaseoso polvoriento. En el origen de la tierra entro en su
composicin, procedentes de la materia gseo-pulvurenta, los hidrocarburos ms sencillos
el agua y el amoniaco, y a partir de estos carburos se pudieron formar las sustancias
orgnicas. Y de ah surgieron los primeros hidrocarburos y por lo tanto el primer paso hacia
el origen de la vida.
Capitulo 3: El origen de las protenas primitivas.
Como ya se sabe en los organismos vivos, en condiciones naturales, la sntesis de las
distintas sustancias orgnicas se realiza de un modo totalmente distinto que el modo que se
producen los hidrocarburos. Aqu no existe la sustancia de fuerte accin ni las elevadas
temperaturas del arsenal de los qumicos. Hace tiempo no era posible saber el origen de las
protenas pero en primavera de 1953 fue realizado un exitoso experimento en el que se
lograron crear muchos aminocidos, el experimento fue una mezcla de amoniaco, metano,
vapor de agua e hidrgeno, el experimento consista en crear las condiciones de la tierra joven
y el experimento fue muy exitoso.
Como es de entender las primeras protenas que se formaron no tienen nada en comn
con las protenas actuales, pero si cierta similitud. Pero estas protenas primitivas y tenan, a
semejanza de las actuales, unas molculas gigantescas y enormes posibilidades qumicas.
El tomo de carbono de la atmsfera estelar no era an una sustancia orgnica, pero su
extraordinaria aptitud para combinarse con el hidrgeno, el oxgeno y el nitrgeno lleva
implcita la posibilidad, en determinadas condiciones de existencia, dar origen a la formacin
de substancias orgnicas.
En el proceso del desarrollo de nuestro planeta, en las aguas de su ocano primitivo
debieron formarse, numerosos cuerpos protenoides y otras substancias orgnicas complejas,
anlogas a las que en la actualidad integran los seres vivos. Las substancias orgnicas se

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encontraban simplemente disueltas en las aguas del ocano, con sus molculas dispersas en
ellas sin orden ni concierto. Faltaban an la estructura, la organizacin que distingue a todos
los seres vivos.
Capitulo 4: Origen de las primeras formaciones coloidales.
En este captulo se explica la formacin de las primeras formaciones coloidales. En
este o el otro rincn del ocano primitivo, de la solucin acuosa de diversas substancias
protenicas debieron separarse forzosamente de los conservados. Estos se producen cuando se
mezclan simplemente las soluciones de dos o varias substancias orgnicas de elevado peso
molecular. Para la formacin de los coacervados ni siquiera puede ser un obstculo la
concentracin relativamente dbil de las substancias orgnicas en el ocano primitivo.
Pero en ciertos casos, bastante raros, en esas profundidades de los abismos del mar, las
substancias orgnicas pueden no ser atacadas por los microbios y permanecer intactas durante
un tiempo relativamente corto. Los datos proporcionados por el estudio de los fondos abisales
fangosos, muestran que en esas condiciones las substancias orgnicas disueltas forman
sedimentos gelatinosos.
La mezcla de distintos coloides, y en primer trmino, la mezcla de cuerpos protenoides
primitivos en las aguas de la Tierra debi dar origen a la formacin de coacervados, etapa
sumamente importante en la evolucin de la sustancia orgnica primitiva y en el proceso que
dio origen a la vida. Al formarse los coacervados, las molculas de la sustancia orgnica se
concentraron en determinados puntos del espacio y se separaron en determinados puntos del
espacio y se separaron del mundo circundante por una divisoria ms o menos neta.
Cada coacervado adquiri cierta individualidad oponindose, podramos decir, al mundo
exterior circundante.
Al mismo tiempo, con la formacin de los coacervados la materia orgnica adquiri
cierta estructura. Antes, en las soluciones, no haba ms que una aglomeracin de partculas
que se movan desordenadamente; en cambio, en los coacervados, estas partculas estn
dispuestas unas con otras, en determinado orden. Ahora bien podemos afirmar, basndose en
esto, que los coacervados sean seres vivos? Naturalmente que no. Y el problema no reside
nicamente en la complejidad de la composicin del protoplasma y en lo sutil de su
estructura.
La adaptacin a las condiciones del medio ambiente no poda ser el resultado de
simples leyes fsicas o qumicas. Tampoco bastan de simples leyes fsica o qumica coloidal.
Por eso, al originarse los seres vivos primitivos, debiera aparecer, en el proceso evolutivo de
la materia, nuevas leyes, que tenan ya un carcter biolgico.

Capitulo 5: Organizacin de protoplasma vivo.

El orden de la organizacin del protoplasma resulta un crculo de fenmeno que se
entrelazan unos con otros y que estn estrechamente relacionados entre s. El orden regular de
las reacciones qumicas, propio del protoplasma vivo, da origen a la formacin de

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determinadas substancias, a ciertas condiciones fsicas y qumicas y a distintas

estructuras morfolgicas. Pero todos estos fenmeno, una vez presentes, comienzan a su vez a
actuar como factores que determinan la velocidad, la direccin y la concatenacin de las
reacciones que se producen en el protoplasma.
Ahora bien, el orden citado sigue una determinada direccin, tiende a un determinado fin, y
esta circunstancia, propia de la vida, tiene gran importancia, pues establece todos los sistemas
del mundo inorgnico. Los centenares de millones de reacciones qumicas que se producen en
el protoplasma vivo, no solo estn rigurosamente coordinadas en el tiempo, no solo se
combinan armnicamente en un orden nico.
Por eso, precisamente el protoplasma es un sistema dinmico estable, y a pesar del constante
proceso de desintegracin en generacin que le es propia. De este modo podemos saber que se
originan en el protoplasma tal o cual sustancia o estructura influye sobre la velocidad y la
sucesin de las substancias reacciones qumicas.
Pero el conocimiento de las leyes citadas y el estudio del protoplasma en su aspecto actual no
nos permitirn jams, por si solos, responder a la pregunta de por qu todo este orden vital es
como es, por qu es tan armnico, por qu est tan en consonancia con las condiciones del
medio ambiente. La vida ha surgido durante este desarrollo, como una forma nueva y ms
compleja de organizacin de la materia, sometida a leyes de orden superior a las que imperan
en la naturaleza inorgnica.
Capitulo 6: Origen de los organismos primitivos.
Esta estabilidad de la composicin qumica de las formas coloidales individuales dio origen a
cierta estabilidad estructural de las mismas. Las protenas dotadas de una determinado
estructura, propias de cada sistema coloidal, ya no se combinan entre s al azar, sino con
estricta regularidad. As fue como lleg a formarse esa concordancia entre los distintos
fenmenos, esa adaptacin -tan propia de la organizacin de todos los seres vivos- de la
estructura interna al desempeo de determinadas funciones vitales en las condiciones
concretas de existencia.
El estudio de la organizacin de las formas vivas ms simples existentes en la
actualidad, nos permite seguir el proceso de complicacin y perfeccionamiento gradual de la
organizacin de las estructuras descritas. La estructura de esos sencillsimos organismos
primitivos era ya mucha ms perfecta que la de los coacervados, pero, a pesar de todo, era
incomparablemente ms simple que la de los seres vivos ms sencillos de nuestros das.
Fueron pasando aos, siglos, milenios. La estructura de los seres vivos se iba haciendo
ms perfecta, se iba adaptando ms y ms a las condiciones en que se desarrollaba la vida. La
organizacin de los seres vivos iba siendo cada vez mayor. Al principio solo se alimentaban
de substancias orgnicas. Pero con el curso del tiempo esas substancias fueron escaseando,
por lo que a los organismos primitivos no les qued ms remedio que sucumbir o desarrollar,
en el proceso evolutivo la propiedad de construir de algn modo substancias orgnicas a base
de los materiales proporcionados por la naturaleza inorgnica, a base del anhdrido carbnico
y el agua.
En el proceso gradual de la evolucin lograron desarrollar la propiedad de absorber la
energa de los rayos solares, de descomponer el anhdrido carbnico con ayuda de esa energa
y de aprovechar el carbono as obtenido para formar en su cuerpo substancias orgnicas. De
este modo surgiran las plantas ms sencillas. Otros seres vivos conservaron su antiguo
sistema de alimentacin, pero ahora lo que les serva de alimento eran esas mismsimas algas,

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cuyas substancias orgnicas eran aprovechadas por ellas. As fue cmo surgi en su forma
primitiva el mundo de los animales.
En los rboles de la vida, al principio de la era llamada eozoica, tanto las plantas
como los animales estaban representados por pequesimos seres vivos inocularis,
semejantes a las bacterias, a las algas cianofceas y a las amibas de nuestros das. La aparicin
de organismos pluricelulares, fue un gran acontecimiento en la historia teora del desarrollo de
la naturaleza viva. La vida entro en una nueva era, en la era paleozoica. Podemos juzgar del
desarrollo de la vida en esta era por los restos fsiles de aquellos seres vivos que poblaron
nuestro planeta, hace muchos millones de aos, en ese periodo de la historia de la Tierra que
ha recibido el nombre de periodo cmbrico, la vida se hallaba concretada an den los mares y
ocanos. Aun no haban apareci los vertebrados que conocemos.
En el periodo siluriano, que sucede al cmbrico, aparecen las primeras plantas
terrestres y, en el mar, los primeros vertebrados, prximos a las lampreas actuales. Hace
trescientos cincuenta millones de aos, en el perodo llamado devoniano, aparecieron en los
ros y en las lagunas marinas peces autntico, parecidos a los tiburones actuales y remotos
predecesores de ellos. Pasaron otros cien millones de aos, llega el periodo carbonfero y
aparecen en la Tierra espesos bosques en los que crecen gigantescos helechos, la cola de
caballo y el licopodio. Hace doscientos veinticinco millones de aos, comenz un nuevo
periodo prmico. Las filicneas van siendo desplazadas paulatinamente por los predecesores
de las conferas actuales; aparecen las palmeras del sag. Los anfibios primitivos ceden lugar
a los reptiles, mas adaptados al clima seco.
El reino de los reptiles se extiende por la Tierra sobre en ellos periodos jursico y
cretcico. En esa poca hacen su aparicin los rboles, flores y hierbas cercanos a los
actuales. Los reptiles pueblan la tierra andan los terribles y gigantescos dinosaurio; en las
aguas de los mares nadan animales carniceros, como las serpientes de mar, los ictiosauros y
las plesiosauritos.
Hace treinta y cinco millones de aos comenzaron el reino de las aves y de las fieras.
A mediados del periodo terciario ya se haba extinguido la mayora de los grandes reptiles,
apareciendo numerosas especies de aves y mamferos, que ocupaban una posicin dominante
entre todos los animales.
En el curso de la segunda mitad del periodo terciario, los mamferos se van pareciendo
cada vez ms a los actuales. A finales de este perodo existen ya verdaderos reno, toros,
caballos, y fieras. A comienzos de la segunda mitad del periodo terciario aparecen los monos;
primero los cinocfalos o monos inferiores, posteriormente o monos superiores.
Hace un milln de aos, en los lmites de los periodos terciario y cuaternario,
aparecieron en la Tierra los pitecntropos, monos hombres que forman el eslabn intermedio
entre el mono y el hombre. Los pitecntropos ya saban hacer uso de instrumentos de trabajo
ms sencillos. Estos monos hombres se extinguieron. Sus sucesores fueron nuestros
antepasados.

5.

Teoras del Origen de las Especies

El hombre siempre ha buscado respuestas de las grandes interrogantes de la vida.

Entonces es natural que nos formulamos preguntas como: De dnde provenimos?, Quines
son nuestros descendientes? Somos capaces de evolucionar con el pasar de los aos y a las
necesidades que tenemos? Anteriormente estas preguntas eran tema de debate para cientficos

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o filsofos de tiempos antiguos. Estos debates eran principalmente realizados por la divisin
de dos pensamientos bsicos que son tanto metafsicos como de creencias religiosas.
Con el pasar de los aos, se iniciaron varias investigaciones, tales como los orgenes
de la tierra y trayendo consigo varias hiptesis que sustentaban la existencia de los seres vivos
de diferentes formas, haciendo as un conjunto o grupo de teoras sobre el origen de las
especies.
a. Teora Creacionista:
Es una de las ms utilizadas por el pueblo catlico y de los creyentes en Dios en
general. Sostiene que el origen y creacin de la tierra, los que habitan en ella y todo lo
que conocemos fue creado por un ser divino.

Fijismo o Teora Fijista:

Esta es una de las teoras ms importantes que existen. Sosteniendo principalmente

que las especies existentes han permanecido invariables desde su creacin. Todas las
especies que habitan y han habitado nuestro mundo han sido creadas de forma
separada e independiente. Descartando alguna posible mutacin u otra teora evolutiva
sobre el origen comn de los seres vivos.
Para los fujistas la naturaleza y todo ser vivo que habite en ella no varan, estn
acabadas e inalteradas desde su creacin. Esta teora es compartida con la Teologa
Cristiana. Pero no en su totalidad, ya que filsofos creyentes en el creacionismo
niegan que Dios cre todas las especies en los primeros seis das, sino que elaboro una
ecosistema que funcionara de forma natural y que dara origen a nuevos seres con el
pasar de los aos.
A inicios del siglo VI a.c. Esta teora fue cuestionada por varios filsofos de la
poca. Uno de ellos fue Anaximandro, quien sostena que la vida comenz en el mar y
a medida que los rayos solares aumentaron y secaron parte de las aguas, las especies
marinas que habitaban aqu, fueron evolucionando en seres terrestres.
-

El Fijismo y Creacionismo:
Muchos pueden confundir estas dos teoras. Anqu guardan un hecho en comn,
son hiptesis completamente diferentes.

El hecho con el cual estas dos teoras concuerdas es que afirman que las
especies fueron creadas por un Dios y han permanecido como tal sin variaciones. Pero
el fijismo, por su parte, afirma que todas las especies surgen y se destruyen de forma
espontnea, sin dar lugar a otra, no se trasforman. Este concepto predomino mucho
tiempo en el pensamiento occidental, hasta la aparicin del Darwinismo.
Teora de la evolucin o Lamackismo:

Jean Baptiste Lamarck Fue un naturalista francs que vivi entre los aos 1744
y 1829. Fue parte del ejrcito en 1762, llegando al grado de oficial. Posteriormente se

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retir del ejrcito tras una lesin. Tras pasar por algunos trabajos, llego a interesarse en
las ciencias naturales, por lo cual estudio medicina y entrando ms afondo al tema de
la botnica.
El hecho ms resaltante de Lamarck fue entrar en la discusin con respecto a
las teoras del origen de las especies, que en ese momento se describan como seres
fijos creados por Dios, mantenindose inmutables a travs de los tiempos.
Planteo la Teora de Evolucin, conocida tambin como Lamarckismo. Esta
hiptesis sostiene que las especies naturalmente tienen un impulso interno a la
perfeccin y que tienen una herencia de caracteres adquiridos. Utilizando dos leyes
puntuales para sustentar su teora:
-

1ra Ley. El uso prolongado de un rgano lo fortifica hacindolo til para el ser,
pero el desuso de un rgano lo debilita y a la larga lo vuelve inservible.

2da Ley. La herencia: Todo lo que la naturaleza hizo adquirir o perder a los
individuos, lo conservan sus descendientes.

Teora de las Mutaciones:

Varias teoras como es el casi del fijismo sostiene que no existe la mutacin,
sino que es un simple capricho o desorden de la naturaleza. Otros por el
contrario afirman su existencia, pero sostienen que la mutacin provoca

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cambios adversos y perjuicios mara el organismo. Pero, Qu es la mutacin?

Cules son sus teoras?
La mutacin proviene del trmino: mutare=cambiar. De acuerdo con el
botnico y cientfico neerlands Hugo Marie de Vries, quien fue uno de los
primero genetistas de la historia al igual que uno de los principales
descubridores de las leyes de Mendel, fundamentalmente para el estudio de la
herencia a travs de los genes. Describe a la mutacin como una alteracin o
cambio en la informacin gentica de un ser vivo, se presenta sbitamente y se
puede transmitir o heredar a la descendencia. sta no es un movimiento
contrario al evolucionismo o viceversa. Ambos conceptos van de la mano.
-

Leyes de Mendel :

1ra Ley: Principio de la uniformidad de hibrido en F1

2ra Ley: Principio de la segregacin de alelos.

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3ra Ley: Principio de la distribucin independiente de los alelos.

Clases de mutacin:

Mutacin molecular: Son mutaciones a nivel molecular que afectan la

composicin qumica de los genes, es decir a las bases del ADN.

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Mutacin cromosmica: El cambio afecta a un segmento de cromosomas,

por lo tanto esto hace que toda su estructura sea afectada. Estas mutaciones
puede ocurr por la prdida de grandes fragmentos, porque estos
fragmentos se pueden duplicar o por el cambio de lugar de estos en el
cromosoma.
Mutacin genmica: Afecta el conjunto del genoma, aumenta el nmero
de juegos cromosmicos o se reducen a una sola serie.

6.- Seleccin natural

La seleccin natural es uno de los mecanismos bsicos de la evolucin, junto con la
mutacin, la migracin y la deriva gentica.
La gran idea de Darwin de la evolucin por seleccin natural es relativamente sencilla,
pero a menudo se entiende mal. Para averiguar cmo funciona, imagina una poblacin de
escarabajos:
1. Hay diversidad de caracteres.

Por ejemplo, algunos escarabajos son verdes y otros son marrones.

2. Hay reproduccin diferencial.

Debido a que el ambiente no puede sustentar un crecimiento poblacional ilimitado,

no todos los individuos consiguen reproducirse en todo su potencial. En este
ejemplo, los pjaros tienden a comerse los escarabajos verdes, que logran sobrevivir
y reproducirse con menos frecuencia que los marrones.
3. Hay herencia.
Los escarabajos marrones supervivientes tienen bebs escarabajo marrn debido a
que este carcter tiene una base gentica.
4. Resultado final:
El carcter ms ventajoso, el color marrn, que permite al escarabajo tener ms descendientes, se
vuelve ms frecuente en la poblacin. Si este proceso contina, finalmente todos los individuos de la
poblacin sern marrones.
Si hay variacin, reproduccin diferencial y herencia, el resultado ser la evolucin
por seleccin natural. Es as de simple.

Contenido de la Teora de Darwin, el Origen de las Especies

Charles Robert Darwin postul que todas las especies de seres vivos han evolucionado
con el tiempo a partir de un antepasado comn, la teora del origen comn. Y la diversidad
que se observa en la naturaleza se debe a las modificaciones acumuladas por la evolucin a
lo largo de las sucesivas generaciones mediante un proceso denominado seleccin natural.
Una buena parte de la comunidad cientfica acepto esta visin de la evolucin, dado que
daba coherencia al conocimiento existente sobre el mundo vivo y las teoras sobre la
evolucin existentes con anterioridad. Tambin por parte del pblico hubo aceptacin en
vida de Darwin, aunque se generaron grandes controversias en ambos mbitos que llegan
hasta hoy. El libro gener un debate cientfico, filosfico y religioso de primer orden.

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Acalorados debates que se reflejaron en la prensa popular. Se tradujo a multitud de idiomas

en los primeros aos, lo que lo convirti en un libro cientfico fundamental.
En los aos 1930 se present la tesis de la sntesis evolutiva moderna, la cual integra la
teora de la evolucin por seleccin natural, la herencia mendeliana, la mutacin gentica
aleatoria como fuente de variacin y los modelos matemticos de la gentica de poblaciones.
Aunque el tema del origen del hombre no est recogido en el libro del Origen de las
especies, la mencin de Darwin de que ayudara a entender mejor la evolucin de la especie
humana, tuvo una reaccin en el mbito popular, en los peridicos y revistas de la poca
travs de caricaturas y stiras, solo superada por la publicacin aos antes de los Vestigios
(Vestiges of the Natural History of Creation) de Robert Chambers publicado en 1844) donde
ya se abordaba el parentesco entre el hombre y el mono. El vnculo genealgico entre el
hombre y otros primates enfrent a la comunidad cientfica. En 1871 Darwin publica El
Origen del hombre.

Teora de Malthus
El trabajo de Malthus pretenda interpretar la desigualdad econmica, la miseria y
la pobreza de las masas trabajadoras bajo el capitalismo como una consecuencia prctica del
crecimiento de la poblacin y la escasez de recursos.
Malthus afirmaba que la poblacin se duplicaba cada 25 aos, es decir, creca en
progresin geomtrica, presentando un crecimiento exponencial. Para ello se bas en los datos
de crecimiento de poblacin en Estados Unidos durante el siglo XVIII. Por otra parte Malthus
supuso que los medios de subsistencia, en el mejor de los casos, aumentan en progresin
aritmtica, es decir, presentan un crecimiento lineal.
Su mtodo positivo habla de buscar el camino del equilibrio mediante la muerte, con
sus diferentes formas de alcanzarla como son las epidemias, el hambre y las guerras. Para
Malthus, el alimento ms barato deba ser el pan, pues saciar el apetito sin aportar demasiados
nutrientes al organismo (de los marginados).
En vez de recomendarles limpieza a los pobres, hemos de aconsejarles lo contrario,
haremos ms estrechas las calles, meteremos ms gente en las casas y trataremos de
provocar la reaparicin de alguna epidemia

Contenido de la teora de Wallace

Walace, en el libro " On the law which has regulated the introduction of species",
sostena que cada especie ha aparecido de manera coincidente, en el tiempo y en el espacio,
con una especie preexistente estrechamente relacionada con ella. Las especies relacionadas
entre s tienden a aparecer en las mismas reas geogrficas. El origen de las especies era un
proceso genealgico. Y pone de manifiesto la importancia del registro fsil.
Wallace propuso en 1889, la hiptesis de que la seleccin natural podra dar lugar al
aislamiento reproductivo de dos variedades al formarse barreras contra la hibridacin, lo que
podra contribuir al desarrollo de nuevas especies.

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Wallace propuso el siguiente escenario: cuando dos poblaciones de una misma especie
han ido evolucionando por separado, adaptndose cada una de ellas a las condiciones
concretas de cada medio, con el paso del tiempo llegar un momento en el que, si se cruzan,
la descendencia hbrida estara menos adaptada que cada una de las poblaciones parentales
y, en ese punto, la evolucin tender a eliminar estos hbridos. Adems, bajo estas
condiciones, la seleccin natural favorecera el desarrollo de las barreras de hibridacin,
pues los individuos que eviten la hibridacin poseern una descendencia ms adaptada,
contribuyendo as al aislamiento reproductivo de las dos especies iniciales y formando
nuevas.

Neodarwinismo
El neodarwinismo tambin llamado teora sinttica de la evolucin, es bsicamente el
intento de fusionar el darwinismo clsico con la gentica moderna, y fue formulado en la
dcada del 30 y el 40 (siglo XX) por cientficos tales como G. G. Simpson, Mayr, Huxley,
Dobzhansky, Fischer, Sewall Wright, y otros.
Segn esta teora los fenmenos evolutivos se explican bsicamente por medio de las
mutaciones (las variaciones accidentales de que hablaba Darwin) sumadas a la accin de la
seleccin natural.
As, la evolucin se habra debido a la acumulacin de pequeas mutaciones
favorables, preservadas por la seleccin natural y por consiguiente, la produccin de nuevas
especies (evolucin trans especfica) no sera nada ms que la extrapolacin y magnificacin
de las variaciones que ocurren dentro de la especies.
Cabe sealar que a partir de la dcada de los 70 (siglo XX), y en un esfuerzo por
salvar la teora de la evolucin del problema insuperable que representa la ausencia de fsiles
intermedios, algunos autores como Stephen Jay Gould y Niles Elredge propusieron la teora
del "equilibrio puntuado" en reemplazo del gradualismo de la teora sinttica clsica, diciendo
nada menos que sta estaba efectivamente difunta.
Sin embargo, ante la vehemente reaccin en contra se esta postura por parte del
"establishment" darwinista, Gould y Eldredge dieron en gran medida marcha atrs y trataron
de conciliar de alguna manera la teora del "equilibrio puntuado", con la teora neodarwinista
clsica y hoy en da la mayora de los autores evolucionistas sigue aceptando al
neodarwinismo como la verdadera teora de la evolucin.

IV.

CONCLUSIONES:

Las teoras del origen de la vida de Oparin y el del origen de las especies de Darwin,
representan la labor del hombre en busca de la verdad y el conocimiento, debido a largo
camino por el cual tuvieron que desarrollarse.
Es importante tener en cuenta las diferentes clases de teoras acerca del origen de la vida,
y como estas forman la base para de las teoras actuales, pasando desde una concepcin
idealista hasta las teoras que ahora conocemos.

V.

BIBLIOGRAFIA:
Claude A. Villee, Biologa (Mxico: McGraw-Hill, 1996).
Charles Darwin, El Origen de las Especies.

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Alexander I. Oparin, El Origen de la Vida.
Fernando Miro Esteban, Evolucin.

VI.

ANEXOS:

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Eras geolgicas

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