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ILUSTRADOS
RESUMEN
1) La visin espaola de Amrica se enriquece en el Siglo de las Luces para abarcar
los aspectos de una realidad compleja y problemtica. No por ello pierde el mundo
americano su barniz extico y ajeno, situndose as en una zona conflictiva de la
conciencia espaola. La utilizacin literaria de tpicos como el del buen salvaje muestra
esta nueva situacin ideolgica. 2) La monarqua borbnica inici una corriente
reformista destinada a fortalecer y reorganizar la precaria y endeble situacin colonial,
tomando medidas como la liberalizacin del comercio. Los ilutrados compartieron las
preocupaciones e incertidumbres de esta importante coyuntura en las relaciones entre
Espaa y Amrica. 3) El inters de la corona por el control de la historiografa americana
revela la importancia ideolgica que se conceda al juicio de la labor espaola en el
Nuevo Mundo, cuando se produce en Europa un rebrote de la "Leyenda Negra"
antiespaola. Este ambiente defensivo y radicalizado mir con desconfianza la posicin
equilibrada de Juan Bautista Muoz en su Historia del Nuevo Mundo, realizada por
encargo del propio rey. 4) La riqueza de las Indias era un tpico desde los primeros
tiempos del descubrimiento, y as sigui funcionando en la literatura del siglo XVIII. Sin
embargo, la ideologa social y econmica atribuye los males de Espaa a los metales
preciosos americanos, interpretando que no producen ningn bien til y que han detenido
el desarrollo industrial del pas.
PALABRAS C L A V E
Amrica, Espaa, Ilustracin.
ABSTRACT
1) In the Age of Enlightenment, the Spanish view of America opens up to new
aspects of a complex and problematic reality. The American world doesn't lose, though,
its lustre of exotism and otherness, thus assuming a difficult and contradictory position in
Spanish conscience. The literary yse of such clichs as the noble savage shows this new
ideological situation. 2) The Bourbon Monarchy initiated a current of reform designed to
strengthen and reorganize the precarious and vulnerable state of the colonies, taking such
measures as the liberalization of trade. The Spanish intellectuals of the time shared the
worry and uncertainty of this important juncture in the relations between Spain and
America. 3)The fact that the Crown was concerned with controlling the historiography
about America reveals the ideological importance given to the judgement of the Spanish
CAUCE 14-15 (1992) 639-668
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action in the New World, just as Europe experiences a renewal of the anti-Spanish "Black
Legend". In this atmosphere of defensive extremism, the balanced stand taken by Juan
Bautista Munoz in his Historia del Nuevo Mundo, written as an assignment made by the
King himself, was looked at with mistrust. 4) The riches of the Indies were a
commonplace since the age of the discovery and kept this function in Eighteenth-Century
literature. Nevertheless, the social and economic doctrine charges de American precious
metals with the ills of the Spanish society, regarding them as essentially useless and
accusing them of having held up the nation's industrial development.
KEY WORDS
America, Spain, Enlightement.
RSUM
1) Au Sicle des Lumires, la comprehension espagnole de l'Amrique s'enrichit et
s'largit avec les plusieurs aspects d'une ralit qui apparat de plus en plus complexe et
problmatique. Cependant, le monde amricain ne perd pas ses qualits exotiques et
trangres, se plaant donc dans une zone de conflit de la conscience espagnole.
L'utilisation littraire des clichs comme celui du bon sauvage montre cette nouvelle
situation idologique. 2) La monarchie des Bourbons commence un courant rformiste qui
se propose de fortifier et rorganiser le prcaire et faible tat des colonies, prennant des
mesures comme la liberalisation du commerce. Les hommes de lettres "clairs" ont
partag les soucis et les incertitudes de cette importante conjoncture dans les relations
entre l'Espagne et l'Amrique. 3) L'intrt de la couronne pour contrler l'historiographie
amricaine indique l'importance que l'on donnait au jugement sur l'ouvrage espagnol au
Nouveau Monde, au moment mme o repoussait en Europe la "Lgende Noire"
antiespagnole. Cette ambiance de radicalisme dfensif a regard avec mfiance l'attitude
quillibr de Juan Bautista Munoz dans son Historia del Nuevo Mundo, faite la demande
directe du roi. 4) La richesse des Indes tait un lieu commun depuis les premiers temps de
la dcouverte, et la littrature du dix-huitime sicle a continu l'exploiter de la mme
faon. Nanmoins, l'idologie sociale et conomique attribue les maux de l'Espagne aux
mtaux prcieux amricains, interprtant qu'ils manquent de toute utilit et qu'ils ont
retard le dveloppement industriel du pays.
MOTS-CL
Amrique, Espagne, Illustration.
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3. Jos Francisco de Isla, Fray Gerundio de Campazas, ed. de Russell P. Sebold, Madrid,
Espasa-Calpe, 1969, 1970, 1973 y 1975 , 2 ed.: t.I, p.5; t.II, p.228; t.II, pp.307-308 y t.IV, p.170.
4. En Leopoldo Augusto de Cueto (ed.), Poetas liricos del siglo XVIII, Madrid, M.
Rivadeneyra (BAE,61,63 y 67), 1869, 1871, 1875, 3 vols: t.II, p.204.
9
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ASPECTOS
ILUSTRADOS
Ir muy lejos, en trminos histricos, pero sin llegar nunca al destino trazado,
sera quiz una forma de definir u n hecho psicolgico que, a su vez, halla
correspondencia en la lejana geogrfica del Nuevo Continente. L a lengua
literaria se hace eco en ocasiones de esta, por llamarla as, imagen mental. Por
ejemplo, en esta comparacin con que Torres Villarroel pondera la estatura de un
falso clrigo: "ms largo que el viaje de I n d i a s " , o cuando Feijoo discurre sobre
la metodologa de la medicina: " Y a est descubierto el rumbo por donde se debe
navegar a las Indias de tan noble facultad, que es el de la observacin y
experiencia" .
6
de Quevedo por
ilustrada
de la segunda mitad
Mexico,
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[...] y en guerra
mantienes los feroces corazones
de los Teguas y airados Motilones.
Por ti su libre frente
no rinde al yugo ibero el Araucano: '
1
Pasamos aqu por alto las contradictorias caracterizaciones del indio en los
escritos de Feijoo, moduladas en cada caso segn la argumentacin del discurso,
as como los reflejos que tuvieron en Espaa viejas tradiciones polmicas en
torno al indio americano (continuacin de los debates renacentistas sobre su
racionalidad o animalidad; teoras de B u f f o n sobre su condicin degenerada,
aniada o impber, etc.). Veamos en su lugar algunos ecos espaoles del buen
salvaje dieciochesco, ese personaje
idealizado que el imaginario occidental fue
conformando poco a poco como proyeccin de sus propias bsquedas e
incertidumbres. Lenta y espordicamente se haba ido resintiendo la literatura
espaola de esta imagen, ya embrionaria en Coln o Las Casas, que tanta
vigencia adquiri en la Europa de la segunda mitad del X V I I I ; una imagen
literaria e ideolgica que el Romanticismo incorporar definitivamente a la desde
entonces continuada crtica occidental de la idea de progreso.
9. Manuel Jos Quintana, Poesas completas, ed. de Albert Drozier, Madrid, Castalia, 1980,
p.55.
10. D. de Torres Villarroel, op.cit., p.123.
11. Pedro Montengn, Odas, Madrid, Impr. de Sancha, 1794, p.106.
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14. Cadalso sigue muy de cerca en la Carta IX la argumentacin de Feijoo sobre la conquista
en el discurso Glorias
en la Historia
de la conquista
Noches lgubres,
1984, 8 ed.,p.219.
16
2. A M R I C A Y L A POLTICA ILUSTRADA
16. Diversos autores del siglo XVIII utilizaron el gnero pico para reavivar como hecho
significativo la "conquista de Mxico y ensalzar la figura paradigmtica de Corts, contribuyendo
desde la literatura a los debates ideolgicos en torno a la conquista espaola de Amrica. Francisco
Ruiz de Len, poeta novohispano, compuso un poema relativamente evasivo y aferrado a
conceptualizaciones tpicas de la Edad de Oro (Hernanda, Madrid, Impr. de Manuel Fernndez,
1755); Juan de Escoiquiz, protagonista de las intrigas polticas del reinado de Carlos IV, escribi el
suyo en airada y explcita rplica defensiva contra el recrudecimiento de los ataques a Espaa en la
Europa del ltimo tercio del siglo (Mxico conquistada, Madrid, Impr. Real, 1798, 3 vols.); Pedro
Montengn, jesuta expulso, public desde el exilio un poema que trata de conciliar la dignificacin
patritica del pasado nacional y el examen moral y dialctico de la historia (La conquista del Mgico
por Hernn Corts, Napoli, Baista Settembre, 1820). La Real Academia convoc en 1777 un
certamen potico para premiar el mejor canto pico en octavas sobre el famoso episodio del
hundimiento de las naves por Corts: Jos Mara Vaca de Guzmn, poeta de ocasin, obtuvo el
premio con un poema de intenso tono patritico y efectiva defensa de los valores "civilizadores" de
la conquista (Las naves de Corts destruidas, Madrid, Joaqun Ibarra, 1778); concurs tambin
Nicols Fernndez de Moratn con un poema prolijo y efectista que se public despus corregido
(Las naves de Corts destruidas, Madrid, Impr. Real, 1785); Francisco Gregorio de Salas public
posteriormente una insulsa composicin sobre el mismo asunto (Sueo segundo dirigido a la Real
Academia Espaola, en Poesas, Madrid, Oficina de Ramn Ruiz, 1797, t.I, pp.298-322).
17. Juan Bautista Muoz, Historia
p.277.
18. Octavio Paz, Inlmediaciones,
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2 1
23
Aunque este propsito se mantuvo hasta 1787, result inviable por causa de la
muy avanzada regionalizacin de la Monarqua [...] Descartada cualquier
estructura federal, las reformas conduciran fatalmente a la adopcin del
colonialismo de tipo europeo; las llamadas Provincias de Ultramar no podran
consolidarse como tales, acabando por ser colonias .
24
26
28
29
30
31
24.
Ibid.,p.3l6.
de los mejores
escritores
del
reynado
sistema
de gobierno
econmico
Con los males y daos que le causa el que hoy tiene, de los que participa
remedios...,
para
la
copiosamente
Amrica.
Espaa;
Madrid, 1789.
de Indias,
50 (1952),
p.706.
29. G. Cspedes del Castillo, op.cit., pp.367-368.
30. G.M. de Jovellanos, op.cit., p.178.
31. Juan Pablo Fomer, Oracin
apologtica
por la Espaa
y su mrito
literario,
Madrid,
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3 3
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latinoamericana
en vsperas
de un nuevo
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siglo
otros
3 7
3.
E L INTERS HISTORIOGRFICO
39
40
41
36.
1982,
p.30.
37. Sobre los diversos aspectos de lo tratado en este epgrafe, vase el volumen colectivo
Carlos III y Amrica,
Cuadernos Hispanoamericanos
(Los Complementarios,
2) (dic. 1988).
38. J.P. Forner, Exequias de la lengua castellana, ed. de Pedro Sinz y Rodrguez, Madrid,
Espasa-Calpe, 1967, pp.7 y 12.
39. J.P. Forner, Oracin apologtica, ed.cit., p. 193.
40. J.P. Forner, Reflexiones sobre el modo de escribir y mejorar la Historia
de Espaa,
Madrid, Impr. de Burgos, 1816.
41. En M.J. Quintana, Vidas de espaoles clebres, t.II y t.IIl, Madrid, D.M. de Burgos, 1830
y 1833.
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a semejantes invasiones, los Filsofos y todas las gentes de sana razn las han
admirado siempre como heroicidades; y adems de la propagacin de la fe, la
medicina, el comercio, las ciencias y las artes, les son deudores de muchos
descubrimientos y beneficios .
44
de la
Vuestro augusto Padre me mand escribir la historia del Nuevo Mundo: obra
importantsima para el gobierno, para la instruccin comn, para el esplendor de
la nacin, para luz y desengao general de la repblica literaria [...] El sabio Rey
favoreci la empresa
Del mismo modo, en el Prlogo se refiere al "favor constante con que el
Rey y el m i n i s t r o han p r o m o v i d o m i s i n v e s t i g a c i o n e s " , p o n d e r a n d o
especialmente la libertad que se le dio como escritor: "quedando enteramente a
m i arbitrio y libertad las cosas, la disposicin, el estilo" (inventio, dispositio
y
elocutio de la retrica tradicional, o sea: todo). En el mismo Prlogo se halla
claramente expresada su declaracin de principios en cuanto a la metodologa
historiogrfica:
Pseme en el estado de una duda universal sobre cuanto se haba publicado en la
materia, con firme resolucin de apurar la verdad de los hechos y sus
circunstancias hasta donde fuese posible en fuerza de documentos ciertos e
incontrastables .
47
49
46. Antonio Ballesteros Beretta, "Don Juan Bautista Muoz: la Historia del Nuevo Mundo",
Revista de Indias, 10 (1942), pp.601, 603, 615 y 605.
47. J.B. Muoz, op.cit., s.p., i-ii y v.
48. J. Sempere y Guarinos, op.cit., t.IV, p.142.
49. Las obras de Comeille de Pauw (Recherches philosophiques sur les Amricains, Berlin,
G.J. Decker, 1768-69, 2 vols.), Guillaume Raynal (Histoire philosophique
et politique des
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tahlissements
des Europens
History of America, London, W. Strahan, 1777, 2 vols.) son los hitos ms sobresalientes de la
historiografa americana de la poca, claramente condenatoria del papel de Espaa en Amrica y ms
o menos antiespaola en un sentido general. Aunque no es el tema especfico de estas pginas,
conviene resumir la actitud de algunos escritores espaoles ante este estado de opinin. Cadalso en
las Cartas marruecas y Fomer en las Exequias asumen una actitud bsicamente patritico-defensiva
en el juicio histrico de la conquista, esgrimiendo argumentos que van desde la exaltacin del
herosmo militar y la dea de servicio al dilema clsico civilizacin/barbarie y los beneficios de la
comunicacin universal; para Jovellanos, en diversos lugares de su obra, los logros territoriales y
religiosos de la Espaa imperial son incuestionables desde el punto de vista del orgullo nacional, y su
valor como actos civilizadores prevalece sobre el por lo dems condenable vicio de la ambicin;
Melndez, aunque tmidamente, pone en entredicho los conceptos de civilizacin y barbarie y
contempla las empresas ultramarinas de la Europa ecumnica como torpes maniobras de una cultura
corrompida; en su poesa humanitaria y antibelicista, Cienfuegos condena todo acto dirigido a la
dominacin y ejecutado mediante la violencia, pero la inclusin de la conquista en esta categora es
slo implcita; Quintana, combinando la mirada penetrante del historiador y la voz apasionada del
poeta, trata de establecer matizaciones para desvincular el debate de las cerradas posiciones
extremistas y de las vanas polmicas macrohistricas y nacionales, por ejemplo en la oda A la
expedicin
la vacuna en Amrica,
o en la oda Al mar.
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Desde su concepcin inicial en las esferas del poder hasta la polmica que
suscitara al ser publicada, la obra de Muoz es un valioso ejemplo del delicado
terreno en que se mova la historiografa sobre la conquista espaola en las
ltimas dcadas del siglo. El encargo, hecho precisamente a un autor alejado de
los crculos de la cultura oficial -y por ello ms susceptible de ser considerado
independiente
en su j u i c i o - , a todo gasto y con el apoyo directo de la corona, es,
en las postrimeras del siglo, una "ltima baza" de dignificacin histrica frente
al descrdito espaol en el extranjero, en el que tan gran parcela ocupaba la
50. J.B. Muoz, op.cit., pp.219, 64, 151, 264, 244, 281, 164, 276 y 321.
51. Por ejemplo en la amonestacin de Francisco Iturri, Carta crtica sobre la Historia
Amrica del seor don Juan Bautista Muoz, Madrid, Oficina del Gobierno, 1798.
52. G. Zaragoza y R. Garca Crcel, art.cit., p.375.
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de
conquista de Amrica: una jugada crucial, diseada para basar la defensa en una
supuesta objetividad, y que hubo de resultar contraproducente.
4.
Los vaticinios andaban ya en los diarios de Coln: "Que visto est que hay
infinitas cosas de valor, y bien que agora no se conozca esto que y o digo, vern
tiempo que se contar por gran excelencia" . Aunque los vaticinios nunca se
materializaron en vida del Almirante con la magnitud que l alimentaba sin cesar
en su propia imaginacin y en las expectativas de la corona de Castilla, ese
53
55
53. Cristbal Coln, Los cuatro viajes. Testamento, ed. de Consuelo Vrela, Madrid, Alianza,
1986, p.227.
54. Bartolom de las Casas, Brevsima
relacin
de la destruccin
de las Indias,
ed. de Andr
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59
60
J.F. de Isla, op.cit.. t.II, p.236; t.I, p.171; t.ll, p.134; t.II, p.222; t.ll, p.288.
J.P. Fomer, Oracin apologtica, ed.cit., p.104.
En John R. Polt (ed.), Poesa del siglo XVIII, Madrid, Castalia, 1982, 2 ed., p.178.
Nicols y Leandro Fernndez de Moratn, Obras, Madrid, Atlas (BAE,2), 1944, nueva ed.,
a
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op.cit.,
t.I, p.212.
63.
Ibid.,
t.III, p.533.
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Y el To, si yo pudiera
pillarle los patacones
de que ha llenado talegas
en Mxico [...]
* * *
To mo Don Cristbal,
as de cada talego
que trajo de Indias le nazcan
diez taleguitos pequeos,
* *
D.MARIANO [...]
Recogi buena cosecha
en Indias, y habr robado
de lo lindo...
D DOMINGA No lo creas.
D.MARIANO No? Pues bravo tonto ha sido.
a
64.
espaol
del siglo
XVIII
(antologa),
Barcelona,
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Oracin
apologtica,
de la lengua castellana,
ed.cit., p.190.
apologtica,
ed.cit., p.203.
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No sabe Montesquieu el trabajo que se necesita para traer algn dinero de Indias.
El que trabaja en las minas, el que purifica el metal, el que lo acua, el que lo
comercia, el que lo trae a Espaa, todos trabajan acerbamente .
70
7 2
7 3
70.
J. Cadalso, Defensa
de la nacin
espaola
contra
la carta
persiana
LXXVHI
de
Montesquieu, ed. de Guy Mercadier, Toulouse, France-Ibrie Recherche, 1970, p.20. Las palabras a
que hace referencia Cadalso son aqullas en que el francs Rica, en cana a Usbek, asegura que el
cristiano viejo espaol o portugus "ne travaillerait pas pour tous les trsors du monde et ne se
rsoudrait jamais, par une vile et mcanique industrie, de comprommetre l'honneur et la dignit de sa
peau [...] son honneur s'intresse au repos de ses membres" (Montesquieu, Lettres persanes, Paris,
Garnier Flammarion, 1964, p. 134). Cadalso responde a la visin de Espaa vertida por Montesquieu
en la Carta LXXVIII, pero el hecho es que Espaa y lo espaol surgen con frecuencia a lo largo de
las Lettres persanes y nunca para bien: la inutilidad de la posesin de las minas americanas (ibid.,
p.56); la reconquista, las quemas de la Inquisicin, la persecucin de los judos y la expulsin de los
moros (ibid., pp.56, 216, 64, 106 y 193); la crueldad de las conquistas (ibid., pp. 169, 193 y 194) y sus
efectos en la despoblacin y degeneracin moral de Amrica (ibid., pp. 179 y 241); la decadencia de
Espaa (ibid., pp.193 y 216-217).
71. A. Gerbi, op.cit., p. 151.
72. Apud
y sus Indias
a travs
de la obra
de
Feijoo,
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enfermedades que para ganar riquezas, y aade: "L'or et l'argent avaient t tabli par une
convention gnrale pour tre le prix de toutes les marchandises et une gage de leur valeur, par la
raison que ces mtaux taient rares et inutiles tout autre usage. Qu'importe-t-il donc qu'il
devinssent plus communs, et que, pour marquer la valeur d'une denre, nous eussions deux ou trois
signes au lieu d'un? Cela n'tait que plus incommode (op.cit.. p. 169).
74. Apud J. Sarrailh, op.cit.. pp.548-549.
75. G.M. de Jovellanos, op.cit., pp.181-182.
76. Apud J.M. Caso Gonzalez (d.), op.cit., p.442.
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El oro de las Indias nos tiene pobres. No es esto lo peor, sino que enriquece a
nuestros enemigos. Por haber maltratado a los Indios, somos ahora los Espaoles
Indios de los dems Europeos. Para ellos cavamos nuestras minas, para ellos
conducimos a Cdiz nuestros tesoros .
78
Cartas
el moro Gazel:
CAUCE. Nm.
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de su conquista, sus nuevos dueos, los espaoles, son los que menos aprovechan
aquella abundancia .
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6 614-15.
6
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