Sociedad descompuesta

Artculo publicado en el semanario Hildebrandt en sus Trece el viernes 4 de setiembre del 2015.
Reproducido con autorizacin del autor.

Francisco Durand
Nuestra sociedad (la manera como nos organizamos colectivamente para vivir en paz en este
territorio llamado Per) est descompuesta. Este lamentable estado rige a pesar de que tenemos
una Constitucin y cientos de leyes, que en parte se emiten para tratar de mejorar, creyendo
ingenuamente que as arreglamos los problemas. En realidad, no son las normas sino el
comportamiento social y las instituciones los que deben cambiar. Recordemos aquello de hecha la
ley, hecha la trampa. A ms leyes, igual descomposicin social. Pocos las respetan, la mayora finge
hacerlo o la desafan abiertamente.
La comprobacin fehaciente que tenemos este gran problema nos debe llevar a reflexionar y
plantear una recomposicin. La pregunta es si tenemos a la gente con la voluntad y la capacidad
para emprender esta larga y complicada tarea.
Crisis valorativa
Uno de las manifestaciones de una sociedad descompuesta como la peruana actual es que el
pas ha perdido un sistema de valores social y nacional sin reemplazarlo por otro mejor. Esta prdida
ha ocurrido lenta pero persistentemente desde los aos 1950 a la actualidad y se ha acentuado
hasta llegar a niveles inaceptables en las ltimas dcadas. El viejo sistema de valores que pona el
nfasis en el respeto a los mayores o los preceptos de la Santa Madre Iglesia ha perdido
vigencia. Tampoco el amor a la patria o el sentido de entrega de la militancia poltica para dirigir a
los ms pobres hacia la redencin social que practicaron los viejos partidos, empezando por el APRA
y siguiendo por las izquierdas, se han mantenido. La mstica sindical ha desaparecido con los
sindicatos. Estos viejos sistemas valorativos de los hogares, la iglesia, las fuerzas armadas o los
antiguos partidos y organizaciones sociales se debilitaron sin dar lugar a otros mejores y ms
universales. Ergo, se gener un vaco valorativo. Como ya no hay reglas sociales ni instituciones
viables (salvo en pequeos bolsones), cada cual hace lo que le parece, as haga dao a los dems. Lo
que rige entonces son antivalores expresados en un comportamiento trasgresor, en un
individualismo extremo que se corresponde con el capitalismo salvaje que tenemos.
Las causas
Esta crisis valorativa empez mientras el pas se fue modernizando a medida que la
migracin se acentu y se triplic la tasa de crecimiento poblacional. El Per se urbaniz
alocadamente y luego el campo tambin termin siendo afectado por las presiones consumistas de
todo tipo. En los aos 1980 entraron en accin varios factores de crisis que acentuaron una cultura

de trasgresin normativa, preparando las condiciones para que desaparezcan los viejos valores sin
reemplazarlo por un republicanismo ciudadano.
Primero, fue la recesin econmica que vino con inflacin, inicindose en el segundo
gobierno de Belaunde y agravndose con el primer gobierno de Alan Garca. La gran crisis gener
desempleo masivo, devast las formas de sobrevivencia y empuj a la poblacin a agenciarse
ingresos de cualquier manera, haciendo mil oficios, as no fueran legales.
A la recesin se junt un segundo factor, la erupcin de la corrupcin. Este proceso fue
generalizado pero se agrav desde la presidencia de Garca en 1985-1990 y no ha parado desde
entonces. Lo confirma la sucesin de bandidos presidenciales que, con la excepcin de Valentn
Paniagua, se han mantenido en el poder hasta la actualidad. Ellos dieron la seal que el Estado y los
recursos pblicos, las funciones pblicas, el cargo y el uniforme, podan servir para enriquecerse y
luego salir de compras. Ser autoridad era un mecanismo efectivo para depredar los bienes pblicos y
usar el cargo para extorsionar a los peruanos que tuvieran la mala suerte de no tener papeles en
regla o ser enjuiciados.
El tercer factor tiene que ver con los modelos econmicos, que empujaron a gran parte de la
masa trabajadora a la informalidad y la delictividad, generando junto con la recesin y la corrupcin
estatal la base estructural de la trasgresin institucionalizada. La migracin y el crecimiento
poblacional generaron una fuerza de trabajo abundante que el sistema mismo no poda emplear. El
modelo estatista y de proteccin de mercado, acentuado con Velasco y continuado hasta el primer
gobierno de Garca no lo resolvi, sucumbiendo en la recesin de los 80.
Fracaso neoliberal
Luego vinieron los neoliberales en 1990, que sostuvieron (entre ellos De Soto, el terico de
la informalidad urbana) que con mercados abiertos y desregulacin se generara una dinmica de
mercado que acabara con la informalidad, que con reformas como la titulacin y la eliminacin de
barreras burocrticas se sentaran las bases de la modernidad. Lo que en realidad ocurri fue un
reparto de los activos estatales a grandes grupos de poder econmico y las transnacionales y
grandes oportunidades especulativas como la recompra de los bonos de la deuda externa y un
consumismo desenfrenado.
Con el modelo libremercadista, y la bonanza exportadora 2002-2012, se reactiv el
extractivismo pero siendo intensivo en capital y escaso en generar empleo directo. Volvimos
entonces a un modelo de crecimiento sin desarrollo, de nuevos ricos y nuevos pobres, tambin con
una nueva clase media, pero con corrupcin, en una situacin donde la mayora poblacional no entra
a la formalidad y la mayora de las autoridades roban y abusan, y donde quienes han ascendido
socialmente corren el riesgo de hacer el camino de vuelta apenas termine la bonanza. Ese momento
ha llegado.
Con el consumismo que vino con la recuperacin y la apertura, se reforz una cultura de
individualismo salvaje hoy predominante. Las reformas neoliberales aceleraron entonces una
tendencia a comprar para satisfacer un deseo reprimido de consumo, con deudas crecientes y sin
dar prioridad a las necesidades bsicas de las familias. En medio de las reformas neoliberales se
entroniz el principio del lucro incluso para actividades como la educacin (siguiendo un plan del
Banco Mundial), apareciendo colegios y universidades que vendan ttulos sin verdadera instruccin
profesional. De all ha surgido una nueva generacin de rectores millonarios, destacando uno que

tiene aspiraciones presidenciales y que hace poltica diciendo: hay plata como cancha. Habla incluso
de una nueva raza que es, supongo, la raza de los trasgresores.
Las instituciones polticas y la representacin han seguido asimismo una tendencia
declinante. Ha aparecido una nueva generacin de polticos plutcratas que sostienen que la plata
llega sola y toda clase de otorongos en el Congreso. Una mayora de alcaldes y no pocos gobiernos
regionales viven de la coima. Los medios de comunicacin de masas no se quedan atrs. Esta
regresin cultural se expresa en la prensa basura y la televisin basura, que refuerzan esa actitud
trasgresora e individualista salvaje.
Al fallar el modelo econmico y tener una clase poltica y medios de comunicacin de masas
que expresan la nueva cultura logrera, la informalidad ha crecido, extendindose a provincias y
luego a los espacios rurales, que tambin han cado presa del consumismo, acelerando la disolucin
de las viejas costumbres y del poco respeto a los mayores que quedaba. La piratera de msica y
videos experiment un enorme desarrollo, al igual que el contrabando tipo culebra, organizado
por mafias internacionales que entran por Puno. La bonanza incentiv no solo a las grandes
empresas formales (suerte de lunares de modernidad que dominan los sectores ms rentables pero
que son una suerte de enclave) sino tambin a las delictivas, acentuando y extendiendo a todo el
territorio la descomposicin social. Aparecieron las mafias que explotan oro y trafican con mujeres y
nios en la sierra de Puno y en los lavaderos de Madre de Dios, tambin los taladores ilegales de
maderas finas que se concentran en Pucallpa. No faltan depredadores legales de los bosques
amaznicos, incluyendo un empresario checo que est sembrando palma aceitera de la peor
manera en Aguayta. La produccin de coca volvi a crecer y el Per obtuvo el dudoso ttulo de llegar
a ser el principal productor de cocana del mundo, generndose un nuevo corredor de la droga por
tierra, ro y aire hacia Bolivia y el Brasil. Cabe sealar que tanto las economas informales como las
delictivas generan ms empleo que las grandes mineras y petroleras, que los grandes bancos y
fbricas, evidenciando las limitaciones del modelo econmico.
Al mismo tiempo, estas nuevas mafias importaron mtodos criminales del exterior, como el
sistema de cobros de cupos al transporte patentado por la Mara Salvatrucha de El Salvador, el
asesinato pagado con motos lineales de Colombia o el descabezamiento patentado por los carteles
mexicanos. Nuevas pandillas aparecieron por todo el pas, desbordando a la polica o quizs
articulada a ellos en un sistema institucionalizado de reparto de ganancias. El crimen callejero se
agrav en plena bonanza, indicando que no estaba asociado a la pobreza sino a una cultura de
riqueza rpida y consumismo y de cadenas globales del crimen. El trfico de armas, por su parte,
aument la audacia de raqueteros y sicarios.
Es posible el cambio?
Existen dos maneras de atacar este problema para ir revirtiendo la condicin de sociedad
descompuesta y caminar a una sociedad recompuesta. El cambio debe venir de quienes no estn
comprometidos con esta lgica depredadora y trasgresora, sea en el Estado, ese grupo de
funcionarios y tecncratas que no forman parte de la descomposicin, o de la propia sociedad,
activando la famosa reserva moral que apareci fugazmente con Paniagua el 2000 y cuya tarea fue
incompleta y que en buena parte ha sido revertida. El cambio, adems lo deben planear y ejecutar
peruanos, no entidades extranjeras.
El cambio entonces puede venir de arriba, desde las autoridades sanas y competentes, o de
abajo, desde la mejor parte de la sociedad. Un optimista afirmara que es posible, que tales

potencialidades existen y que con un buen Estado y una mejor democracia se podra generar una
moral republicana. Un pesimista argumentara lo contrario, que es demasiado tarde, que el sector
sano y responsable se est achicando; entonces el pas estara condenado y puede fcilmente
convertirse en un narco Estado o en un Estado Fallido.
No descarto un tercer escenario. Que la descomposicin se mantenga, avanzando o
retrocediendo segn nos toquen buenos o malos gobernantes, pero mantenindose esencialmente
los rasgos de sociedad descompuesta que ahora tenemos. Qu nos espera en las elecciones del
2016?