A SNDROME DO UMBIGO

A sndrome do umbigo diz respeito a tudo que envolve os nossos caprichos

pessoais, tornando a individualidade e o egocentrismo o ponto de partida para a
criao de todos os parmetros ou ordens de comparao. Ao ler este texto, voc
poder encontrar em algum lugar de sua memria exemplos de pessoas que sofrem
desta sndrome. Ou, se houver a lucidez, identificar-se com ela.
A expresso "olhar para o prprio umbigo" pode soar mal quando no nos
importamos com quem est ao nosso lado e levamos a vida como se o mundo girasse
ao nosso redor.
A palavra "egosta" vem do latim EGO, "eu", mais o sufixo ISTA, indicando
adeso doutrina do eu. Sobre o egosmo, Sigmund Freud escreveu: "Um forte
egosmo protege contra o adoecimento, mas, no final, precisamos comear a amar
para no adoecer, e iremos adoecer, se, em consequncia de impedimentos, no
pudermos amar".
Para a psicloga Edna Vietta, "Fica cada vez mais evidente em nossa
civilizao, um novo estilo de vida que influencia gostos, costumes, atitudes e
comportamentos dos indivduos de forma geral. Os avanos tecnolgicos e a busca
exarcebada pelo prazer potencializam o individualismo, dando nfase aos aspectos
mais prepoderantes do narcisismo em nossa sociedade". E finaliza o seu raciocnio:
"Na Antiguidade, Idade Mdia e Modernidade, a felicidade estava ancorada no outro
-no social, no coletivo-, enquanto na atualidade, o ancoradouro da felicidade o eu no indivduo. Observamos a exarcebao do individualismo e a fragilidade dos laos
sociais. Na prtica, ao contrrio dos tempos antigos em que a sensao de encontro
com a felicidade se via confirmada pelos ideais mais amplos: Nao, Ideologias,
Utopias, Famlia. Hoje, temos a sensao de felicidade apenas quando no somos
frustrados em nosso narcisismo".
Nesta lgica, associada ao egosmo, encontramos a carncia afetiva que
potencializa no indivduo um comportamento exageradamente centrado no ego. Ou
seja, damos a Deus, religio e pessoas, a responsabilidade de nos fazer felizes ao
corrermos atrs de um substituto que supra o que nos foi negado no passado.
A cultura do interesse voltado para o eu, acaba neutralizando por tempo
indeterminado, o ideal de bem comum. Por este motivo, que passa pelas anlises
sociolgica, psicolgica, filosfica, espiritual e existencial da questo, vivenciamos
uma poca na qual um nmero incalculvel de pessoas encontram-se sintonizadas a

um modelo emocional-comportamental que afiniza com os valores cultuados pela

sociedade ps-moderna, como o consumismo e o individualismo exarcebado.
No modelo de sociedade que rene milhares ou milhes de pessoas de trao
egoico, as perdas so considerveis, principalmente as referentes s iniciativas ou
avanos na rea social pela via poltica, que no so devidamente reconhecidas ou
valorizadas por pertencerem ao ideal de bem coletivo.
A ansiedade, que alimenta o mecanismo dos interesses individualistas,
impede ou limita a viso coletivista que deveramos ter de sociedade, medida que
priorizamos as satisfaes do ego em detrimento de um olhar expansivo que
contempla o outro como parte integrante -e importante- da dinmica social.
Portanto, olhar para o prprio umbigo olhar para si mesmo e esperar que as
coisas aconteam em seu prprio benefcio. Ao portador da sndrome do umbigo,
falta-lhe a sensibilidade humana como ferramenta de interao com o outro a partir
do conhecimento de si mesmo inserido num contexto vital que expande-se muito
alm do ego. Uma viso construda com o autoconhecimento que desafia os valores
de uma sociedade de resultados imediatistas, atravs de uma percepo apurada
dos mecanismos que a formam, pois tudo aquilo que nos confunde ou limita a
lucidez, vai na contramo daquilo que precisamos aprender e evoluir enquanto
indivduo e sociedade.

Por: FLAVIO BASTOS criador intuitivo da Psicoterapia Interdimensional

(PI) e psicanalista clnico