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I ilenri Lefebrre

Henri Lefebvre
ESPACIO
EL DERECHO

'r_" , .,

POLTICA

A LA CIUDAD, II

I P$s#

*-if '' i+ P A L A

Pa-

*J*,i'ou *niu'*turuHt'"

ediciones pennsula @

Sumario

Introduccin.
E" especro

23

RBPLUXTONN,S SOBRE

La ctuuer Y Lo

43

LA POLTICA DEL ESPACIO

63

URBANo

Excrls v l.r uropf,l

73

Lts rusrrrucroNns DE LA socrEDAD

El espagio, la produccin
ma poltica del espacio .
L
II.
III.

(Pos'rgctolctcR>

del espacio, la

93
93

Crisis de la economa poitica '

La promocin de lo inmobiliario y la converiin en bienes muebles del espacio

94

Ln SUNCUNSfE Y EL

econo-

lntroduccin

IV. Hacia la economla poltica del

V. La produccin del esPacio .
Ll

89

CLASE OBRERA

ESPACIO

Y EL

ESPACIO

espacio

98
103
119

r27
145

La edici_n original francesa fue publicada por Editions Anthropos, de Paris, con el tftulo Espce et pottique. Le droit d la
ville, II. @ Editions Anthropos, t922.

lntroduccin

f,Saiuccin de Jrxrn Mws oe Lrnds y Jerur Lrms Grncfr

{N

8?$[f $

r rurudo un texto aspira a tener un alcance terico y

sl mismo, es que el autor ha pro,, ,lrlr, rreviamente a un recorte'montaje, atribuyndose
,r,,,r t,,u i'cla de un <campo> que trata de delimitar Operar i,rr rk' apropiacin privativa asaz tosca, siempre sospe,l,'',.r, :u,ln cuando usual y considerada como legtima
rir. ,tt) (lrrc la propieclad privada se hace extensiva a las
irlr.r'. y:rl saber! Ms de un cientfico debera disculparse
1,,,r ,.1 ucro hecho de haber colocado una cerca alrededor
jrrrcln para poderlo cultivar a su antojo. Por lo
iirr, r(",)('cta a esta obra, el autor ruega se le disculue
,1, l,r,lr):r que ninguno de los artculos recopilados en este
r,,lrncrt rucde ser aquilatado debidamente si no se tienen
r r ur'rlir otros trabajos publicados: sobre la vida cotidiarr,r .,,,1,rr" cl espacio, sobre los diversos oderechos" (el
,1,
',,lr,, ;r la ciudad, el derecho a la diferencia), sobre la
,t r'r,i,lrlt i<5n de las relaciones (sociales) de produccin,
,rrr' rrr.:lcnde bastarse a

l' lr'1,t.

| .''. rrrvcsl.igaciones que ataen a la ciudad y a lo urba-

ri' rr,'r r('nl;lcn a aquellas que conciernen el espacio y que

- ,,,r ,,l,jcto de una prxima obra (que ser publicada
i.,rf ,, , I tlrrlo: La production de l'espace). Esa teora del
:r, r r,

',.r'ial abarca por una parte el anlisis crtico

de

,, rl,,l.rrl rrrl'lana y, por otra, el de la vida cotidiana; en

,l, r, l, t'oticliano y lo urbano, vinculados de forma inl.*

Cubierta de Jordi Fornas.

Primera edicin: abril de 197.
Propiedad de esta edicin (incluyendo la traduccin v el diseo
de la cubierta): Edicions 2 sla., Provenza 2?8, Barclona-8.
Impreso en RIGSA, Constitucin 19, Barcelona.
Depsito Legal: B. 13.127 -1976.

ISBN:

8+297-1182-t.

! ,,l,rl'lr'. :r la par producto.'; y produccin, ocupan un esf i" ',r i;l J'1'do a travs deellos e inversamente. El
=. ,l.r'. .,lr;u'cr el coniunto de las actividades prctico,,1,.., lr:rlrirla cuenta de que se intrincan en un espacio
,,,,1, ,'. rn'l)rno y cotidiano, garantizando, hasta cierto
1,, r,'rrrocluccin de las relaciones de produccin
,,,r,',, ,;ocirles). A travs de ese espacio actual, de su

!!

crltica y de su conocimiento se alcanzan lo global y la

<

sntesis

>.

Un conjunto en el cual cada ..artculoo contiene una

y que atae, hasta cierto nivel, a determi"especificidadu,
nado aspecto o elemento, se estructura de esta suerte. Ese
conjunto no tiene nada que ver con un sistema o una
<slntesis> en el sentido clsico de la palabra, a pesar de la
conexin de sus elementos y aspectos. Su sentido? Su
meta? No es el de mostrar una coherencia o cohesin. sino
de buscar, por tanteos sucesivos, dnde puede situarse en
el espacio y el empo, el punto de no-regraso y de no-re'
culso a escala no de individuos o de grupos, sino global.
Ese momento no depende ya ms del pensarniento historial o de una teora clsica de las crisis; no por esto dejara de ser menos crucial: metamorfosis o autodestruccin (lo uno no excluyendo lo otro). Sera el momento en
el que cesara la reproduccin de las relaciones de pro
duccin existentes, bien sea que la degradacin y la diso'
lucin ganasen la partida, bien sea que se suscitasen nuevas relaciones, desplazando y reemplazando las antiguas.
La posibilidad de tal momento (perspectiva que no coincide exactamente con la teora habitual de la Revolucin)
define una hiptesis estratgica. No se trata de una certi'
dumbre bien sentada, de una certidumbre instituida de
manera positiva. No excluye otras posibilidades (la destruccin del planeta, por ejemplo).
Obsesionados por dicho momento, muchos son los
que procuran aplazarlo, ahuyentarlo, exorcizar mediante
la magia ideolgica las imgenes evocadas. Se renen concilios para disertar sesudamente y mantener las represen'
taciones (ideolgicas) que enmascaran los vencimientos
reales. En efecto, la contaminacin, el medio ambiente,
la ecologla y los ecosistemas, el desarrollo y su finalidad,
fragmentan y disimulan los problemas del espacio. Otros,
en cambio, ansan un instante fatdico: desearan avivar
el paso del destino, oscurecindolo lo ms posible, nihilistas movidos por lo que ellos mismos denominan upulsin de muerteo. Quiz la eleccin ms acertada, para una
reflexin que querrfa ser al mismo tiempo sapiencia y
6

;rcto, consiste en no ceder ante el catastrofismo, en de'

tlrrninar un punto de ataque, limitado pero bastante pTt
juego una tctica y una estrategia del
, r,.o, ponieodo

"t

rcrrsamiento.
Aquf, se procura no dramatizat

la situacin, as como

t,,,,, xrc deidramat izarla esterilizndola. Cabe la posibilr,f ;rtl cle que el momento de noregreso se est aproximan'

rlue haya que prepararse para su llegada. Hoy en da,

describir las fueras de destruccin; ya no
(junio de 1972) Jeanr r{ rtn, tl como lo escribe en oOpusu
t l.,,.''nce l^ambert, ni nombre ni rostro. Son S[stema, el
rrrr( (), cl de la negacin y de la muerte bajo una apariencia
1,,',,iliv, que socava la existencia propiamente dicha, has,,, ,',, ,* mismsimos cimientos. A veces, en medio de la
rr'';rcridad que conoce la Francia capitalista, le entran a
,,,,,, l1rr.u, de gritar: <Alarrna! [.a revolucin o la muerr, ' 1-e cual no significa: uMuramos por la revoluci-n-',
'.rr,, rl contrariot ,.Si to queris que muramos, haced la
l r',rlrrcin pronto, de forma total.o Dicha revolucin
rrrrrrrtirl y totut debera poner fin al Poder, a ese poder
,,,,'.l,,mina a los seres humanos y al ser del uhombren
'.irr llt'gar a dominar ninguna de las fuerzas que ernanan
,1, ,'ll,rs y se vuelven en contra de ellos: ni la tcnica,
,,, l.r <lcmografla, ni el espacio! Sobre quin se ejerce,
que podran apropiars-e de-esas fuer,r r,'.. ,' SobrJ aquellos
r ;r ,. r r rt) se han tornado extraas, de esas realidades letaleS.
tJ,, rlristc abuso de poder, pues siempre y por doquier el
l',,rk'r' ('omete abusos. La Revolucin total debera poner
f
.r r'\(' poder abstracto, que tiene fama de utilizar deter'
'r
,!r!il.r(l()s medios con vistas a un fin desconocido, cuando,
,1, lr,'r lro, se ha convertido en su propia meta' Esa revolu, ,,r lr' ondrfa fin, sustituyndolo por los poderes, los
sv
wv'vvPcv de
!t concepto
lEaPruPrdLrur' El
y cc
ra reapropiacin.
de la
,l'l l,r
l,r ;tl)roplaClon
iacin y
la
es
finalidad
revolucn.
Su
'ti,t 't sitn compleia eL de
poder
es
desestatal
,1, . i , r rt cir'n de l polltica, pues todo
Contemplndolo ms detenidamente, el primer
poder'
, ,1, t, I r v< 1*t. alcanzar es ante todo la limitacin del
su tode
amenaza
la
t'.,, , 1,,,i,r.la resulta imprescindible
sus
limitar
dej
Iglesia
no
r,rl rL".t|rccin. Asf es como la

,1,r,

\.r n() cs posible

-1

ambiciones ms que ante el atelsmo amenazador y por

EI cientificismo, el tecnicismo no se arredran ante la crtica filosfica, sino ante el ocrrltismo, la magia. Los *derechoso necesarios, desde el habeas corpus hasta el derecho a Ia ciudad, ya no son suficientes. Tambin hace falta
que lo urbano se haga amenazador.
Esa revolucin total y planetaria, econmica, demogrfica, psquica, cultural, etc., es, hoy por hoy, por excelencia, lo imposible-posible (la posibilidad, la necesidad y la
imposibilidad!). Nada ms cercano, nada ms urgente.
Nada ms huidizo, nada ms lejano. La idea de la revolucin remite de lo mundial a la co5runtura, de lo total a la
prctica inmediata, es decir, a la existencia de una enorrne
mayora, silenciosa o no, de personas que se adhieren al
presente y llegan hasta el extremo de aceptar el milenarismo, porque deja para ms tarde la eventualidad de una
catstrofe. Despus de nosotros, Ia nada ! As pues, las
personas uconcernidasr, tal como se suele decir, titubean
entre el tono jovial del optimismo forzado y el nihilismo radical , aplazando los vencimientos.
En el centro, sealado aqu y all, se halla Ia reproduccin de las relaciones de produccin, proceso que se desarrolla a la vista de todo el mundo, que se realiza en
toda actividad social, incluidas las ms indiferentes en
apariencia (los ocios, la vida cotidiana, el hecho de vivir
y el habitat,la utilizacin del espacio) y que an no ha
sido objeto de un estudio global. Dicho proceso era inherente a la prctica social y no era considerado como tal.
Lleva las de ganar (hasta cuando?) sobre las razones y
causas de disolucin. Las parcelas recortadas en ese amplio "campo> por las especialidades
poltica,
-economa
sociologa, democracia, etc.-, implicaban
lo global y lo
dejaban en la sombra, ngulo ciego. Aqu no se enclrentra el anlisis crtico de Ia globalidad alcanzada de esta
suerte (que no se puede denominar <sistemao en el sentido usual del vocablo). Sin embargo, los artlculos reco"
pilados en esta obra no se refieren a aspectos de menor
importancia, aun cuando sean parciales, del proceso glo
bal. Ofrecen diversas etapas del descubrimiento. Se inser-

1.

t,rn. con una especificidad ya mencionada, en el conjunto

frririco y en la realidad captada de forma crtica.
l:l hecho de vivir no se reduce a una funcin asignal,l,', :rislable y localizable, el habitat, ms que a tltulo de
rrrr.r rr'/rctica de la que El derecho a Ia ciudad determin
l,'. r;rzones (ler. volumen). El lector volver a encontrar
rilrr ('stas razones, reconsideradas, quizs an ms ahon,l;,1.r:;: la accin de la burocracia estatal, la distribucin
,l''l r':;racio segn las exigencias del sistema de produccin
1, .rritllista), es decir, de la reproduccin de las relaciones
rl' l)r'o(luccin. Aparecer un aspecto importante, quizs
,'., rr, i;rl, de esa prctica: la fragmentacin del espacio
,,,r.r trr venta y la compra (el intercambio), en franca contr;r,lit t'i(n con la capacidad tcnica y cientlfica de la pro
,lrr, I r(,rr clel espacio social a escala planetaria. Consecuenl' '( nl(', se podr encontrar aqu el anlisis crtico de un
1,r,,, ,'rlirlicnto corriente y desastroso. Se hacen correspon,1, r trunlLlalmente (punto por punto) las necesidades, las
,rr {)n('s, los lugares, los objetivos sociales, en un espa, i' r,rnSi(lcrado supuestamente neutro, indiferente, objer ir , r ( inoccntemente) ; tras lo cual, se establecen lazos
evi'1, ruurin. Procedimiento que conserva una relacin
( ou la fragmentacin del espacio social jams mar,rr
'l
rril, ,r.rtl:r como tal, la teora de la correspondencia puntual
,rrrrr l,rs trminos (funciones, necesidades, objetivos, lu!:,r, .) .lt'sc:rnboca en proyectos que parecen claros y corrr, r,). rlcbido a que son fruto de proyecciones visuales
,=,,1,r, , f rapcl y sobre el plano de un espacio trucado ya
,1, ,l' rrn rrincipio. La fragmentacin se traduce por un
.,,,1r..r.. r'r'rneo, no crtico, que se cree preciso por ser
,, ,,l.,lt' Ios lugares y localizaciones. Un anlisis llevado
r,. i l,urrl<l y, sobre todo, ms concreto, modifica par,, rr'. ,rrt' parecan positivos, .,roperatorioso; y que lo
=,.,, ,1, utr'() cle determinado .encuadre. Dicho anlisis
l. r,, ., unir operacin verdaderamente especfica. No se
, l r rl,' l,,,'uliz.ar en el espacio preexistente una necesi'
.!...1 ,' ,rrrrr f rrncin, sino, al contrario, de espaciolizar una
- !tr ri.r,l ,,ot'ial, vinculada a una prctica en su conjunto,
.,...!t, ,/,/r) ult espacio apropiado.

Qu es, pues, /a arquitectura? Hace ya mucho tiempo que se discute a este respecto: desde que el arquitecto
existe, por tanto la arquitectura como oficio, en la divisin del trabajo. Acaso un arte? Esta definicin ya no
es ms que del agrado de aquellos que gustan de bujar
fachadas, que se obstinan en esmerarse en las molduras,
en repartir sabiamente los materiales y en esculpir alfno-

niosamente determinados volmenes. Los hay. Acaso una

tcnica? En tal caso, el ingeniero suplanta al arqui.tecto,
ingeniero del hormign o especialista en vertederos. Acaso una ciencia? En tal hiptesis, sera menester elaborar
una mtodo-lgica, una epistemologa, vrL corpus doctrinal. Ahora bien, la esterilidad de dicha hiptesis resulta
evidente. Suponiendo que se pruebe, ese corpus se bastar a s mismo, sin ninguna otra eficacia ms que su
transmisin. La arquitectura no puede concebirse ya ms
que como una prctica social que figura con otras muchas
(por ejemplo, la medicina) en el conjunto prctico que
ileva y que soporta la sociedad actual (el sistema de produccin), correlacin por discernir. El mdico recurre a
varias ciencias, quizs a todas, y utiliza mltiples tcnicas. La medicina no puede, por tanto, constituir una ciencia particularizada, especfica, puesto que recurre a conocimientos de fsica, de biologa, de fisiologa, de matemticas, al igual que a los de scmiologa y sociologa.
Abarca numerosas especialidades. Se extiende por un lado
hacia la diettica, la higiene, el control de las actividades
ms onormales, tales como el deporte y la medicina preventiva, y, por otro, hacia la medicina llamada mental, lo
que no viene a simplificar para nada la cuestin. El mdico utiliza consciente o inconscientemente conceptos muy
generales que tienen relacin muy directa con la filosofa: lo norrnai y lo anormal, la salucl y la enfermedad, el
equilibrio y el desequilibrio, el sistema (nervioso, glandular, etc.). Esos conceptos justifican una reflexin te
rica y, sin embargo, parece difcil y de poca utilidad una
epistemologfa mdica. Los mdicos dudan entre la utilizacin de las computadoras para analizar los datos obtenidos, y el uolfato" del ornnidocto que conoce perso10

nlrncnte a sus pacientes; sea cual sea el camino que es,,,:r, el mdico no limita fcilmente su saber a una esx'r irrlidad muy concreta; no obstante, casi siempre se
r'.rt't:ializa y ello cadavez ms; si bien parcela su .,catn,,r" 1lg experimentacin y de aplicacin, no tiene ms rerrr.tlit que restituir lo global, el cuerpo, el organismo, la
r l.rcin con el <medio), la unidad viviente del ser hunr,ur() cn sociedad. E, inversamente. Finalmente, quin
,lrr,r rue la medicina y los mdicos no se ven sometidos
t,,,r.r rada a la inlluencia del capitalismo? No cabe la
iur'n{}' duda de que existe una prctica mdica capitalista
no capitalista, <socialo o osocializadar. Sin eml,,rrlr, cn tanto que prctica, la medicina ha precedido al
, ,rrrt;rlismo; se prolongar despus de ste, sea cual sea
.r lnr, No es seguro que las relaciones de produccin cal,rt.rlr,t:rs estimulen la investigacin y la eficacia mdicas,
rrrr,r.rrionndoles el impulso y la orientacin adecuados;
t:unpu('() t:s seguro que dichas relaciones los frene. Espe, i rlrrcntc, segn parece, la biologa y la bioqumica estn
,lrr,l,r l)irsos agigantados, no sin sumar a una lista de
,,rr! r.r./.:r:.; ya impresionante otros riesgos, otras inquietu,1, ., , rtros vencimientos. En qu forma puede la medicina
',r .rr.r'r s!: a esa influencia, hallar mejores sistemas de inrr ,tr,,rt i<in y de accin? La cuestin se plantea, con ma''r , ilr('llor lucidez. La respuesta queda en el terreno de
l, rr, ,rt lclo, las soluciones no son nada evidentes.
I trr

(' tiurto sucede con el arquitecto y la arquitectura.

.rrrrrt'sl{), la prctica de la arquitectura data de mu,rrrtr'., tlcl capitalismo. Se someta por aquellos enton'
rt,1l que el urbanismo del que no se distingua)
,,r,k'ncs de los dspotas ilustrados (ms o menos).
ll ,ir,turl('( t(), tan artista como sabio, aceptaba una imi'.. | rtr" lt:rsc: la monumentalidad, la importancia del edi! i,, r, lr,roso o polltico y su prioridad con respecto a sus
,i,,lr' ,,n(':\ dc habitabilidad. Al llegar la era industrial,
l.r .,r,rrt('r'lura se sacude esos constreimientos religio=.. ', l,,,lrtit'os, pero los resultados dejan bastante que de=,.r ( ,r(' ('n la ideologa, la de las funciones empobreci-

r.rl

l1

das; lu ac la.s cstructuras homogneas, la de

las formas
l'rfrs c irrrrc'sonarer.-Hoy
dia]-espus de las revolut:irre.s co'secuencia de I "n
era inustrial, la arq,ri,".r""^
a [rtr'da difi cultosamente la era
urbana. nl' a.q.ri.i;,-*;_
bin.1, se ve-obligado a recurrir u todu,
I".;i;;;;;;,;;_
temticas, informtica, fsica, qumica,
economa poltica,
incluso semiolosa,. psicologa y so"iotogu.
Al-;;i;"
el mdico, aieuiGcto- tiJne !rl"
en juego roda
9l
lor,",
una sapiencia enciclopdica; y, .ir, _Uurgo,
il;ilil.
queda neramente circunscrita, ii_ituau
;;;1"d".-;;;;.
Su profesin queda mal definida entre L
a" irrg"ri;;;;
la de dibujante; te cuesta traba:o-hai;;
;;
i"!"r'""ir;
los.promotores, los usuarios, los financieros,
las autoridades. si bien tiene una actividad especfica
dentro de ra
divisin del trabajo (social),
p."h""to " ai.fro-i.u_
"t Tambin ei
bajo no queda bien especificado.
irp""""al
algunos conceptos muy generales (inventariados
con sumc)
cuidado: la escala, ls-propor"ior"r,
o.p.rti,r,-;;;.)
que justifican una reflexin que linda.o"
"f U nto.rii", p"r
que no se bastan a-s mismos, ni basran
para constituir
un cuerpo doctrinal. Finalmente, Ia arquitectura
difiere
de Ia pintura, de la esculturu, d" i* urtes,
en el hecho de
que estas ltimas no se relacionan cori
ia pra.ti.u-.o"
ms que de forma indirecta y a travs d; _"i""i;;;;
mientras que el arquitecto y Ia arquitectura
ao.r."rrru,
una relacin inmediata con l hechode habitar
q.u.e acto social, teniendo la
construccin como"rriu"Jo
."uliru_

cron practtca.
El arquitecto, productor de- espacio (pero, nunca solo)
un espacio especfico. y
primera provi_
:1|l?^t?Pre
crencla,
tiene ante 1, bajo-sus ojos, "o*o
_"r de dibujo, su
hoja en blanco. El enceiadgr p"i.p*rto,
".,
no ejerce efec_
tos demasiado diferentes. Esa hoa de papel
aL it"r,
quin no la va a considerar
un-simple
por aadidura, como un fiel espejo?
"o*o Cuand^o, a"'frrfr,
";;;n;;;
es engaoso y q,r.,^ui"-s, esa
3f"^_":t"lo
per
en bla_nco es algo ms y otra cosa que un espejo.
El ar_
quitecto la utiliza para tr_azar sus
u*blo
f,loror,
q,r"
se debe contemplar en toda su fuea: superficie
pfrii",

.jr;;;;:

l2

.,obre la cual un lpiz ms o menos gtl y habilidoso traza

lrneas que el autof considera como la reprodrrccin-de las

mundo sensible, cuando, de hecho, dicha suurealr. Con'

rcrliiie impone un descifrado-recifrado de lo
n9 pug'
el
arquitecto
cree,
qtre
fcilmerte
i uriament a lo
c localiza, su pnsamiento y sus percelrciones sobre.Ia
rcsa de iUtto, y visualizar las cosas (necesidades, funcioy pr?'
rrtrs, objeto s), proyectndolas. Confunde proyeccin
urealu
v,'r:io sumido en una idealidad confusa, que l cree
t', incluso, rigurosamente concebida, dado que los procerlirnientos dJ cifrado-descifrado mediante el dibujo son
usuales y tradicionales; que, a partir de ese momento' es( ilpan a su influjo. I-a hoJa,-al alcance de la mano del dilrtrjante, bajo sus ojos, queda en blanco, tan blanca como
que ese espaqo
rlana. La considera como neutra, cree
de su Lpiz'
trazados
los
pasivamente
que
recibe
ncutro,
que
recibe las
afuera,
de
neutro
espcio
al
,',rrr"rpoitde
nplacosas, punto por punto, lugar por lugar' En cuanto al
papel'
er, no perrnanece inoceniemente sobre la hoja de
Sobre .i t"rr"to, el bulldozet realiza "planoso'
Y ste es el motivo por el cual el dibujo (y por ste
tambin se debe interpietar design) no es tan slo una
prueba de habilidad, una tcnica' Es asimismo una torma
i" ,"pr"r"ntacin, in saber hacer estipulado, codificado'
pr. i"to, un filtro, selectivo con respecto a contenidos'
climinando ta o cual parte de lo "realo, colmando a su
manera las lagunas del texto. Circunstancia agravante:
csa filtracin va ms all de una especializacin ideolgica
pueo de la ideologa de una especialidad' Dicha filtracin
de significar i ocultacin de las aspiraciones sociales.
Dil" "t un cdigo? Qu es un cifrado-descifrado?
rudimenou.o, rpidamente-que aparte de algunos casos
u.io" (et cOdigo de 1 carietera), un cdigo no consiste en
de"reglas prefabricadas' Todo cdigo define un
;;;"
espacio centrado, abriendo un horizonte en torno a un
teito (mensaje), desplegndolo y, c-onsecuentemente' cer;;J.i;, ""rrrrdolo.- Es-e texto puedg ser prctico sensible
y social, por tanto no siempre y forzosamente escrito"
comirambirrlas imgenes se cifran y se descifran! La

r).sas,

iel

- , ';, ." e.
8c!\r,,"-"
d-U"l*

ifl,llflt$

.,,i _

i FT

i]0tflf,ifiiiTtf$

13

plejidad de las operaciones que

llevan a cabo escapa al
entendimiento de l_os lecr"d;
rri,i.n.r"
ta del lenguaje
y de su produccin escapa a los
iabtantes.

(en este caso. el delineanij

El .,ags1g,

el terreno de la orci;. ";;;;;;isando nicamenre

cuando, dc
i'i.i"'r$roau."
hecho, produce ! Se salta i*
ir,rl"iarios,
yendo
de un
resultado a otro. Todo.cifrad;;;;#"na
puesra en pers_
pectiva y la uproduccin>
;;;;;:entido, que se sus.
tituye al texto en cuestin ""p"".,V
bien sea valorizarlo.enriqucie"d;. b"i"r, ."u depreciarlo,
dad' EI cifrado-des"irruJ-i*p,ir, b" ah la ambigeo efectos de
espejismo, pues la estructura
"r""to
formal-de
;;drr;;;;;
presenta ms que
en el momento en que declinl"-;;
ru upuJ.ioo i"r sentido,
El co
i,l.j'r:k:,,.:r:TlT"..
digo formulado no pasa ya de
ser;;
ffi#i'?r?
dicen hoy en da los semilogor
-a. sutiles, viene a ser
una \oz y una va: a partir
del otexto, _del menrui"_
lray varias posibilidad"r,
"l*.i"13,'p"1"r";i;#;
*:,-Ui""'""ui"l;q";
un hilo. por tanro,
:]:uf1"rut1du{,
un
determinado
sobre
"rrabajo>
fr""":"fqr"J
proporciona sentido partiendo
" "j-t"*to de fr;;ni;;
Io que suscita
"rUlror,,ato.izaciones
y
"" T_o-*i""to
desvalorizaciones,
"o_lt""lo,
progresos q,re
se topan
";; con obstculos,
con f ading. Cada .irru-ao
u
.rn esquema pro""n=aJu
esrudiado, abandonado
,i"mpre
al esdo;e-;;_
lillr"-,
Dozo, que genera un sentido
entre otris muchos. La mano
tantea, eI lpiz duda. La mano
cree-reproducir cuando,
de hecho, r.ritit.rrr". Se pliega
a ls}anatos de una voz
que ordena, qtr" "pr"r r"?o;;;r"*reta,
La vol y.la mano, el instrumenro, creyendo
l1l_ru.lu.,
creen <ex.
presar) (reproducir), c-uand,
e. t."iro, actan, cuando
(_producen>.i pero qu
el p.oJ"to ;;" trabajo no posee
Ias cualidades v las propiedade. qu"
ie atribuye el autor,
Est haciendo lgo ir"."ri- .

dice y cree hacer.

ue
Ms de un buen delineante
cierta difi_
cultad en reconocerse en ese irnicL
"*p"=Jl"o,ar
retrato
de
su..vivido
profesional. Sin emb-argo,
evidente.
"f A;;j;-"omporta
et de
por
grafismos
dc
i::Ti,11:l_sso,
.una-sustitucin
los
objetos y iobre toao,
THT:.'.X:

iLi,il

"1*;;;,

t4

f '(f\, l.c'to' y actos. El dibujo es reductor,

inciuso si no lo
r''. Pir'a el-dibujante, en el-transcurso
d su a".iO". o"
cl ,lt'sign,la forma significa Ia funciOn, y
a la estructura
vr r* lc queda ms que inco4rorar
en
una
materia trata-olu"in
,lr rft: fo_*q provechosa,
<signifi.u.rt"_rilrri
lr,.rlor. La distancia que media
"* entre esos tres trminos:
lr f rrrt:in, Ia forma, la estructuru, q.r" permiti
antao
'rrrr.rrlrs en una unidad orgnica y ,ro
lrl ,rrt:dado reducida. Los signos ae tos objetos
"iriUt, d";
"o;;;;.i
l";;;
'-rF,ir()s
de
signos,
a una vsualizacin cadvez ms intleru
'f
.,r .rr lr que el llmite es alcanzado
cuando las inevitabies
frrrr illu.s entran en escena, encargas
ude animar"
t'r,r. lisos inmviles significantJs de la movilidad, "i"r_
; lu
;r tr'rrl.d,- atesguan su
asesinato simblic" il;;;;
;l

.rli'iento --cifradodescifrado- ocultndolo.'su nii,,t"u ('\ Ia de denunciarlo,

poniendo fin, de otu i""rt", u
rl,,'. i15: la expresin reirodtrccin-y
la creacin *uru_
r illr',,.r.
r'r ' 'r

.r lcgibilidad pasa por ser una gran cualidad y

tal
pero se olvida fcilmente q". ird"
. rrrl,1;r<l liene su
contrapartida y sus defectos. 3"u
r rr r'l r.ilrirdo utilizado,.la
Jegibilidad se paga a un ",rui
preall9: Ia prdida.le.una pu.t. d"l;;t*:;"
,l'lj"ll
r.r
rrr(r rrr:rc,' o del contenido. Esa
mengua es inhrente
+l rrr,,r'nr.ricnto que, del caos de los hechoi
,""riUf"r,-r^""
*r ,.r rrrrkr, slo uno. I em_ergencia de dicho,";;id;'q;i._
I

:1 :1

r','r,rci<in es real,

I'r,r l. r..<f , a menudo muy fin y profusamente

enmaraa_
'l'i 'l rl'rrclc ha salido Ia elaboiain. Acaba eliminnJoh
<l ,,'r'.uir otra cosa.-Exjste-, por
tanto y por doquier,
l+.,,".1111. trampa de la legibiiidad,
tanto ms cuando
, l .rilrrilD, cn este caso
el arquitecto, cree estar total_
i+i
'l{ nnl)ucsto de la ocosan de la que ha partido, de_
'i ,l lrrlro de morar. Cuando, e hech, lo ha "s
susti_
*"i'1" | tl habitat r La regibilidad visuar
',,t
es aun *e"l.ui
, i ,'! r.r v rncjor
encep-ada (se debera decir:
, l, iilrilidad grfica, la de la escritura. encepadora)
,l :,
Ir
r'tI ,r,r1i1's de una pobreza de expresin: f"aa fegiUil
de la reun_
l.ii' i , | .r r icueza del texto y
del espacio en raras ocasio_
,' r,'rr rarcjas con Ia legibilidad.
No existen poesa,
15

.'rf

ni arte algunos que obedezcan a ese sencillo criterio. En

ltimo extremo, lo legible es lo blanco, el ms paup.
rrimo de los textos !
Encepada y encepadora, la legibilidad disimula lo que
omite, omisin que puede detectar un <lectorr ms aten
to,_analftico y crltico. La homologa (homogeneidad) de
todos los espacios representados y plasmados sobre las
5rrperficies, acaso no es la ms eficaz de las ideologlas
reductoras? Ideologla sumamente til para la reproduccin de las relaciones sociales existentes, trasladadas en
el espacio y en la reproductibilidad de los espacios !...
Cae por su propio peso el que semejante cdigo ao
puede perrnanecer entre los estrechos lmites de la destreza individual. Se convierte en cuestin de oficio. A este
justo tltulo, entra a formar parte del trabajo social y de
la divisin social del trabajo. por tanto, se transmite y se
difunde al propio tiempo que se perfecciona. Sertrnsforma en tradicin y en pedagoga. El cdigo visui, poco
o mal formulado como tal, ha sido la base de la ensenza
del dibujo, de las bellas artes, de la arquitectura, durante largo tiempo. Aun cuando discutido, no ha" perdo
toda influencia, se perpeta como savoir-faire pedggico,
el nico con bases firmes (no rricamente en Frania-: en
Italia, igual proceso, y, probablemente, en otros pases
tambin).
- El arquitecto no puede limitarse a dibujar y no puede
dejar de consultar oralmente (por medio de la paabra)
a los dems agentes de dicha produccin, el espacio.
Y, ante todo, al usuario; pero tambin al burcrata, al
poltico, al financiero, y 4 un largo etctera. Tanto es as,
que va cobrando cuerpo una tendencia que presenta al
arquitecto como a un (hombre de la palabra), y no ya
como a un hombre del dibujo, segn rezaba la ms pura
tradicin. Tesis llena de inters incontrovertible, pues desestima la problemtica general del espacio (de su produccin) para no tener en cuenta ms que, de una problemtica particular, la de la arquitectura, el afn de legitimar
la profesin. Por lo dems, todo el mundo sabe que tanto
para el usuario como para el argui.tecto, ni los

"signifi-

I rllrl('s)),
r

ni los usignificadosu, ni sus concatenaciones coin-

trlt'n.

l,rt problemtica general del espacio exige que se aborrl''r rlc otra frma las cuestiones especficas, por ejemplo
Lr rk' la profesin. La subordina a las cuestiones general'',. ltcchaza de plano la incompatibilidad entre el arquiIr ( to y el urbanista. Dado que comparten el espacio, que
l,r r'ol[psrten con los dems (agentes)), incluidos entre
,',trs los propietarios, 1o dividen, lo parcelan, cada uno a
'.u nlanera; y a partir de ese momento, la fragmentacin
,u ('ce tericamente justificada. A cada uno de ellos cor rr'spoflde su esfera de influencia, su grado de intervenl,rr. S.S las cosas, lo global se difumina, desaparece. Cada
rrrlo de ellos opera en un espacio abstracto, dentro de su
,,rra de influencia, a escala suya, el arquitecto en lo mi, r,r y el urbanista en lo macro. Cuando el problema, hoy
cla, consiste en superar esas fragmentaciones, dados
'rr
l,,s resultados desastrosos alcanzados; consiste, por con',iltriente, en determinar el punto de unin, la articula, irin de esos dos .niveleso, 1o micro y lo macro, la orderr;rcin cercana y la ordenacin lejana, la adyacencia y la
,,rnunicacin,
No sera precisamente a esa escala que, hoy en da,
'rrcde intervenir el pensamiento y situarse la invencin?
lrrr un plano inferior, el del inmueble, todo ha sido dicho,
rt:clicho, desmenuzado, El nivel superior corresponde, por
r'l momento, a los constructores de autopistas, a los in;'t'nieros dedicados a la estructuracin de las redes viales.
licl esffcio urbano, harto complejo, apenas si se ha inir irdo la exploracin; an es demasiado pronto para que
lrrs conceptos aplicados sean operativos. No pocas invesligaciones acaban naufragando en el gigantismo al engrosur o engrandecer en demasa el inmueble (Soleri, Aldo
llossi, etc.). La mayora de los arquitectos hoy en da cIcbres no han roto con la concepcin de la monumentalidad. Tratan de hallar un compromiso entre el monurnento y el edificio. Otros, en cambio, dispersan en unidarlcs efmeras, en trmos y flujos de viviendas, el espacio
social. Es a un nivel intermedio donde se sita lo que se

t6

17

rcs12E2

puede idear y proyectar. Fieles testigos de este hecho

lo
constituyen los proyectos y las inveitigaciones de Constant, de Ricardo Bofill, los trabajos de-Mario Gaviria en
F.spaa, etc. El niv-el inferio, p,r""
situarse en el pueblo,
el barrio. El nivel (macro)) es el de lo urbano.^ gntr.
ambos conc_eptos, como punto de partida, tu pobta"ir,
n.aa l.a cual se podra intentar, aciualmente, la produccin de un espacio apropiado se hallara
s dl"z
y los veinte mil habitantes. y esto, por el momento,
"ntre

tanto que etapa! A esa escala, el uderecho a la ciudadu

"n
puede intervenir de forma operativa y estimular la
investigacin.
, iQuin puede an extraarse de que.el urbanismo no
hay-a podido an erigirse ni en ciencia ni en prctica y
3o l-raVa logrado ms que .instituirser, (a conv:ertirse ei
institucin), expandiendo en torno suyo espesas nubes
ideolgicas? El urbanismo slo poda herar de ra ideologa imperante y constreidoiu ,"crr..iendo u r'r., p"nsamiento crtico sumamente despierto; ahora bien, dicho
pensamiento crtico, tras algunos momentos de esperanzas que muy pronto quedaron frustradas (de esto hace
unos quince aos aproximadamente), no ha podido ms
que volverse en contra del urbanismo.
Si bien es verdad que los vocablos y conceptos: ociud3{",-..urbanorr, (espacio}, correspondr, u .rriu realidJ
global (que no_puede llegar a confundirse con ninguno de
los niveles definidos anteriormente) y no reflejari un aspecto de menor importancia de la realidad ,oiul, el de_
recho a la ciudad se refiere a la globalidad as up"tu.
Por supuesto, no se trata de ur derecho natural, ni si_
quiera contractual. En trminos tan <positivos,> como es
posible expresarlo, significa el derecho te ros ciudadanos ciudadanos urbanos, y-de los grupos que ellos constituyen
(sobre la base de las relacionei socialei) a figurar
tou,
"" je
las redes,y circuitos de comunicacin, de iriforma.i",
intercambios. Lo cual no depende ni de una ideolga

urbanstica, ni de una intervencin arquitectural, sro

de una glidad o propiedad esencial del spacio r"r.Luro,
la centralidad. No se puede llegar a forjai una realidad
18

y en dems publicaciones, sin la

cncia de un centro: sin un agrupamicnto de todo
' r,rnlo puede nacer en el espacio y producirse en 1, sin
, n, ucntro actual o posible de toclos los
"objetos) y (surrrlr;rnr, afirmamos aqu
rr,,f

l'lrl:;>.

l:l hecho de excluir de lo uurbano)) grupos, clases o

irrtlividuos, viene a ser como excluirlos tambin de la
, rlilizacin, si no de la sociedad. El derecho a la ciudad
l, 'itirna el rechazo a dejarse apartar de la realidad url,.ru:r por una organizacin discriminatoria, segregativa.
I ',,' derecho del ciudadano (si de esta forma se quiere
r \l)r'csar: del ohombren) proclama la crisis inevitable de
1,,,, cs1... basados en la segregacin y establecindolo:
' r'nlros de decisin, de riqueza, de poder, de informacin,
rl' t'onociliento, que rechazan hacia los espacios perifr r{ ()s a todos aquellos que no tienen participacin en
l,r'; privilegios polticos. Estipula igualmente el derecho
,r 'oclerse encontrar y reunir; lugares y objetos deben res',rrrder a determinadas "necesidadesu por lo general no
llniclas en cuenta, a determinadas ufuncioneso menospre, r.rrlas y, por cierto, transfuncionales: la onecesidad" de
virla" social y de un centro, la necesidad y la funcin l,licas, la funcin simblica del espacio (rayanas con aquello que se encuentra de una parte y otra de las funciones
r recesidades clasificadas, con aquello que no puede obr'tivarSe como tal por ser rasgo caracteristico de nuestros tiempos, que da pie por ese mismo hecho a la retrica
v <1ue nicamente los poetas pueden llamar por su nomI'rc: el deseo).
El derecho a la ciudad significa, por tanto, la consti-

lucin o Ia reconstitucin de una unidad espacio-tempor;rl, de una unin en vez de una fragmentacin. No elimi,r:r en absoluto las confrontaciones y las luchas. Muy al
, rntrario! Dicha unidad podra adoptar ferentes nomlrrcs segn las ideologas: el (sujeto) (individual y coIt'ctivo) dentro de una morfologia externa que Ie permit;r afirmar su interioridad; la realuacin (de s mismo, del
.,ser>); la vida; el binomio useguridad-dicha", ya defirriclo por Aristteles en tanto que finalidad y sentido de
19

la polis, En toclos esos casos, bajo

--v.vr vu, ruo

rruS(rl(r5 han
lrirr anuncl
anuncial
irg-bJ"r, los filsofbs

toclcs esos cliver

i-.otumbrado
lejos la reconstitucin de lo que.ha sido
fragmentado, di.
sociado, diseminado, a tod.o l; i";;"-;;fhi;ffi;rJai,
Aun cuando han sabido definir la "meta, t u'
a"t"r*irro
errneamente sus condiciotrc.s, algunas
de las ."ul;;-;;;
polticas (implicando dentro " ii;h; trmino
ru .riti.u
de toda poltica) y otras son morfolgicas, espacio_tem.
porales.
El derecho a la ciudad formulado de
plica y aplica un conocimiento que no seesta guisa im.
define como
..ciencia, del espaciou (ecologa, geopoltic",
;;;;;;;;
como conocimient cte una irorlu,""Jr,-ii
::::::1)f,:ino
del espacio.
!n lo tiempos de Karl Marx, la ciencia econmica
naufragaba en Ia
-enumeraci n, la descripcin, la contabilizacin de los objetos
proar"ir. rart-tvtarx ,;.;it";;
el estudio de las cosas por el anlisis crtico
de la actividad productora de las cosas. Tomando como p""i--l
partida los estuclios de los grandes economistai
Ricardo) y sumando a stos el anlisis crtico 1S*lth,
dej sistema de produccin (capitalista), elev los conocimientos
a un nivel superior. Hoy en da, se impone una postura
anloga en lo que concierne al espacio.
La ciencia del espacio se busca vanamente a si
misma
desde hace ya mu.ho, aos. No
encontrarse. Se
dispersa-y se pierde en consideraciones
"orr.'igr"diversas
quen el espacio se puede hallar (los objeto., ,ob;; i;
il;;r;;
o sobre el espacio abstracto (limpio de o;"tos,
P., el mejor de los casos, dicLa investigacin;;";;;j
describe
lo).
rragmentos de espacio, ms o menos repletos.
Esas des_
cripciones de fragmentos son ellas mismas,
a su vez, fragmentadas,, segn los encasillamientos de las
pecializadas (geografa, historia, demograf., "ien"ias e!_
r;;i;i;gi;,
antropologa, etc...). Semejante *cieniao " airp"ira,
recortes v en representaciones del espacio, sin
lllil en
Iregar
.ams a descubrir un pensamiento que reconozca,
(cf. Filosofa rtel Dericha,,";. lSlj
l?trerenrse
::l: dice,Hegel
ar
a la economa poltica, los principios del en20

llurlilniento que reina en un campo, en medio de la masa

tllnita de los detalles.
l)c esa diferencia existente entre rciencia del espacio,>
1' , orrocimiento de la produccin del espacio, tanto-su al|,ur((: como su sentido vendrn indicados en otra obra.
lr,' .rlr la referencia mencionada anteriormente y, por surrr.sto, reiteramos nuestro ruego de que nos discllpe el
l,.r lot'.

l:l

derecho a la ciudad, contemplado en toda su ex_

utopiano (para no de_
y, sin embargo acaso
r, r sc debe inserir dentro de los imperativor, como ,e
...r ,'lc
decir, planes, proyectos, programa.? Su precio pue_
rL' l).rcr exorbitante, sobre todo si se contabilizan lsos
',)',t()s en los cuadros administrativos y burocrticos ac_
trr,rlt's, por ejemplo ponindolos en lai partidas de gas_
t,r', tlc las ocomunidades localesu. Resulta clarsimo
lue
l.rrr s(rlo un importante incremento de la riqueza social, al
,r,rrio tiempo que profundas modificaciones llevadas a
, .rlrr cn las relaciones sociales propiamente
dichas (por lo
rtrt' sc refiere al sistema de produccin) pueden peimitir
l.r ruesta en prctica del derecho a la ciudad v de aleu_
rr,,s otros derechos inherentes al ciudadano y ul homb-re.
desarrollo presupone una orientacin del cre"r'rrrcjante
nncnto
econmico,
orientacin que ya no significara por
'
'.r rrisma su
"finalidadu y no apuntara ya hacia la acumu.
l.rr irin (exponencial) en s, sino que servira <fines> supe_
lf'f l\i(in, aparece hoy en dia como
I rr rcyorativamente: utopista).

rt(,tCS.

A la espera de tiempos ms propicios, se puede supor('r'que los costes sociales de la negacin al uderech a
1., r'iudad' (y de algunos otros), siempre y cuando se les
t,rccla cifrar, sern mucho ms elevados que aquellos que
lrrlriesen significado su puesta en prctica. El estimar que
l.r rroclamacin del oderecho a la ciudadn resultar ms
r t'lista> que su desistimiento, no constituye
ninguna pa-

,rrloia.
Quede bien sentado (implcitamente) que esta obra, y

l,r

que Ia acompaan o la siguen, no anulan en forma

.rl;',nu las anteriores, si no es de forma puramente dialc-

2l

tica: este libro se basa en ellas tratando de hacerle a

zar niveles ms altos. Disertaciones de cierto tipo (anai
tico) se transforman aqu en disertaci""", "^i;;;;
presuntamenre superior. I"os conceptos, otrora
situadts
en espacios abstraos en cuanto mntales. ," ,it,iu"
ho"
ra en espacios sociales y con respecto a las ,

El espacio "

no puede disociarse de lo social, y jams lo ha sido s

que en representaciones (ideolgicas). En la
filosofa cl.
sica, el <sujeto> y el <objeton p"*un"can el uno
aeno al
otro, sr
vLrv,
el uno
Luu (rslarlf,e
delante ael
juntaban en las simas
del otro. 5e
Se Juntaban
si
de
l-o Absoluto, de Ia Identidad ortginal o terminal.
Hov en
Hoy
da, lo mental y lo social coincien
;;;i;;;;i
espacio concebido y vivido.
""

l. La exposicin de hechos que viene a continuacin

',t' sita a nivel terico. Entra en la lnea de la filosofa
,rrrn cuando no sea la de la filosofa especulativa, dogmlica y sistematizada. De dicha filosofa clsica retiene el
,rlrin de definir perspectivas y conocimientos a escala glol,rrl. Dado que esos conocimientos ya no estn separados
rft' la prctica, se trata de metafilosofa.
Dicha exposicin de hechos podra tildarse de <<interrlisciplinariao en el sentido de una crtica de las disciplinas
rrrrcelarias. Evita el empirismo descriptivo, pero no coml)()r'ta concepto operacional alguno. Muy al contrario, tral:rr de subrayar en qu forma tal concepto operatorio
rlrrntea interrogantes: para quin?, por quin?, en inIt'r's de quin?
2.

Existen diferentes mtodos, diferentes enfoques

lo que se refiere al espacio, y esto a diferentes niveh's, de reflexin, de recorte de la realidad objetiva. Por
r,rr

. jcmplo, no resulta imposible estudiar lo que algunos derr,rminan el biotopo; no resulta imposible estudiar el es,;rcio percibido, a saber, el de la percepcin corriente a
,'scala del individuo y de su grupo, la familia, Ia adyacen, i:r, incluyendo en dicho espacio lo que se ha dado en lla| ilar <(entorno" (umvelt).
Ese estudio psicolgico y sociolgico puede afectar
,'l cuerpo y los gestos, la imagen del cuerpo y el espacio
,lt'la adyacencia. Algunos de esos aspectos resultaran de
rrlcrs para la arquitectura y la urbanstica; por ejemplo,
l;rs cuestiones relativas a la <lateralizacino del espacio.
, ()mo distinguir e indicar en ste las simetras y las disi

"

uSeminarios sobre el espacio>, Nanterre, Oxford, etc.,

1972.

23

metras? Cmo construir en l una izquierda y una derecha,.una parte superior y una parte iriferior,
pondan a los gestos, a los movimientos, a los ""
".r."rritmos
del
cuerpo?
Es factible elaborar una semntica acerca de los dis_
cursos sobre el espacio. Tambin se podra concebir una
semiologa_ del espacio, porcin de una semitica general.
Acaso todo espacio es significante?, y en caso afiimativo
de qu? Para hablar con mayo, proii"du, u"uro ioo
espacio o fragmento de espacio no .orr"rporrdera a un
texto social, el mismo contexto de textos especific.ados,
es decir, escritos: inscripciones, carteies, et;...? De tai
suerte que se hara necesario bien sea hallar nuevamente,
bien sea elaborar los,cdigos de esos diferentes ;;;;l;;
para poder descifrarlos.
Dentro de esta perspectiva acaso el espacio aparentemente insignificante, es decir, neutro, no signifiara en
primer lugar su insignificancia, su caractersiica de vaco
y, luego, a travs de dicha neutralidad, ese vaco aparente,
algo a nivel de la sociedad enter, es decir, Ia socieda
neocapitalista? En este plano acaso no sera la unidad
propiamente dicha de esa sociedad, su globalidad, las que
surgiran en el seno de semejante orealidadn espacial aia_
rentemente desunida y separada por ejemplo, una ciudad
de nuevo cuo?

3. El inters terico general de esas investigaciones, el

gestualismo y la lateralizacin del espacio, la*semiologa
y la lectura de los espacios, es el de mostrar el cmJ y
el porqu, hoy en da y ahora mismo, los senticlo, ,. tor_
nan inmediata y directamente tericos, tal como lo ha
dicho Karl Marx (Manuscritos de IS4q:.
este plano, la relacin de la teora a la prctica no
-En_
es la de una abstraccin trascendente a una inmediacin
o a un <concreto> anterior. La abstraccin terica ya se
halla dentro de lo concreto. Hay que detectarla en ste.
En el seno_ del espacio percibido y concebido, ya se encueRtran el espacio terico y la teora del espacio.

,1. Un mtodo presuntamente cientfico consiste

en

l,l,utcar o en suponer un sistema y una lgica preexisteni,", lli.ho mtodo asevera que el objeto estudiado debe
lr.rllrrrse situado en el seno de una totaliclad presupuesta'
Ahora bien. no tiene uno derecho a postular un sisterr.r ya existente, por ejemplo un sistema social, o un
.,r ,icma
'.1
l (,lll4
Para inserir en l
espacial, vo un siistema urbano, pa
VJP4erarr
(o
irracionaiidad)
' l('nrentos parciales cuya racionalidad
,,' ,lcsprendera de dicha suposicin, se deducira del conrrrrlo. Ya no tiene uno ms derecho a presuponer un sisrt'nla social o poltico, terico o ideolgico, que una lgica
l'('cxistente. En efecto, viene a ser como atribuir a dicha
'.,r:iedad, la sociedad neocapitalista, una coherencia ya
.rlcanzada, una cohesin ya realizada. Si es que existe un
',istema, se debe hacerlo patente y mostrarlo en vez de
rrrrtir de su base. Si se pa.rte de semejante hiptesis cae
ruro dentro de uua tautologa encubierta, pues lo nico
(lnc se hace es deducir consecllencias de la presuposicin'
olro tanto ocurre con la lgica. Si en algn lugar existe
rrrra lgica e, incluso, na lgica concreta, por ejemplo la
rlc una estrategia, tambin hay que hacerla patente, esl'
rL:cificarla en tanto y cuanto difiere de tal o tal otra
lgica
una
sentar
,ica concreta. El suponerla, por ejemplo
,lcl capitalismo, una lgica de la mercadera, una lgi
, a de la supervivencia, viene a ser como razonat por anaIoga con tal gestin ya realizada y- qrJe apuntando a la
cohesin, se presume la ha alcanzado'
posible que el
Por qu esos preliminares? Porque es
decisiva en la
funcin
papel
una
o
dsempeR un
"spcio
de un sislgica,
una
de
totalidad,
csinucturacirr de una
puede deIe
se
por
no
ello
precisamente
tema; entonces,
Se
totalidad'
esa
de
lgica,
esa
de
clucir de ese sistema,
funsu
manifiesto
poner
de
que
tiene, muy al contrario,
cin en dicha intencin (prctica y estratgica)'

De igual forma, si bien existe un (punto de- vis-ta

clasista u, re-sulta imposible, metodolgicamente hablando,
partir de l; se debe llegar a 1. EI partir del opunto de
vista clasista>, y pre,quponerlo,.a modo de un sistema
.i.,',
: . .. , :::a :ff;i
"
.:r'fi*r***.
f,$
^_
:';;ii;,liLtJ46$,

5.

.''

opuesto al sistema exis,tente, viene

a ser como rechazar el
saber existente, como t r"i""ao
frl" "f sfrr"_", v
a d en r a den ega ci n de
"Afi
u"r,
:,:t::,f:::":1 :, lT
"ilo",

:
l,'T_Tl:,1?utilizando"u."i""'"J;r;;i.il""iJl;
::":1T::'j::.:":,v,ocablosv;;-;il;;,.-",;i?
cuando se presenta el dilema, .
rr"l;r;;
s den tr'de ;; ;#;;l'; I.lJ,i
"* lffi fr n:T.jiff
palabras
:::
son parre integrante d" l : fi
;;;_
I^:I:'f
:..:^?T:t]:'
ps
quebrarlo tericamen i"
Jti";;";"
-de
v
"ffi;Jiil:.
a,,i;
;"r;
3:.: i: ::: :ialgunos
ill ", ro
{
"-"spone;:l;;;r",d;#;J
";;
to

ito

p-r'e

:_,

l_,:*_:mo
dran sentido alguno.

Jt

r#:

En cuanto al oroyecto de salir de un

sistema clasista
en favor de otro ,i.t-u
proyecto implica
Ia idea de saltan de un dogmatismo
"fuririuliJno
o,.o, dando un brinco verdaderamente fuera de Io comn.
"

9: Esta exposi"il {: hechos parte, por tanto,de una

problemtica
bien definida,
a".i., l.r" ro parte de una
definicin particular, as como
", tamp"o
de
mtica indefinida y demasiado g""ul q"" una probleconciencia, Ia cultura, la ideoloe,
"""iJ*""l"
etc. Se t."tu
a.f, f.ol
blemtica del espacio. Sj"
se bace Ia pre_
gunta: <qu es el e.spacio-?",";l;;g;,'"o
pregunta que se planteara
al matemtico o, quizs, ul m"iafi-i.o.
u este respecto no exista una interpretacin torcicla.e.r"
En un prirr"i-pio.
se trata del espacio ovividoo, en estrecha
..*"ll"i"'l."rj
Ia prctica social. La problemtic,, .1.r"
,e plantea a partir
de ese espacio abarca un coiunto de proble;;;;;;";
que tienen, todos ellos, un denominadr
comn, iu
cialidad,.
""rfa) Cul es el estatuto terico de la nocin del
cio? 'cul es Ia relacin exisrente entreli-err, espa(percibido, concebido, r"p."r".rtuJo)-5r
el
(construido, producido, piovectad o,'p, espacio social
tanto el espacio
urbano por excelencia), s decir, la'reLciOn
existente
tre el espacio de la representacin y Ia representacin en_
del
espacio

-""iii

26

b)

Cul es la insercin del espacio (representado,

,'laborado, edificado) dentro de la prctica social, econrrica o poltica, industrial o urbana? Adnde y cundo
.rt'ta la concepcin del espacio? Cundo y dentro de qu
lrrnites se muestra efrcaz dicha concepcin del espacio?

N.B. Existira, si se quisiese llevar el anlisis

hasta

.rrs ltimos extremos, una dificultad anloga a la de la

Itigica y de la reflexin sobre los fundamentos de las matcmticas. Toda definicin del espacio, o investigacin sol,r:c el espacio, implica un concepto del espacio, aun cuanrlo no fuese ms que para enunciar y clasificar las propo'
siciones. En el campo de dicha problemtica, el espacio
('s un <puro> objeto de ciencia. Por lo que se refiere a Io
uvivido>, el espacio jams es ni neutro, ni opuro'. Lo que
cstablece de buenas a primeras una distancia entre la pro'
blemtica del espacio vivido y la del espacio epistemol'
1ico, planteado ste como neutro'

7.

La problemtica del espacio vivido es un aspecto

importantJ y, quizs, esencial de un conocimiento de la
."lidud urbana. Mirada bajo ese prisma, la problemtica
clel espacio est vinculada a la teora de lo urbano y a su
ciencia, y, consecuentemente, a una problemtica aun ms
amplia, la de la sociedad global. Para nosotros, aqu, es
,rni"tgo o un frente a travs del que se puede abordar un
conjunto de cuestiones.
De entre esas cuestiones, hay las planteadas anterior'
mente, y estas otras que citamos:

a) Es que nos hallamos dentro de un crcglo cerrado, dentro de un sistema establecido de tal guisa que -su
fuerza recuperadora resulte irresistible hasta su {esplo'
bloq,r", siempre y cuando sea susceptible de
mamiento

"tt
desplomarse?
b) Acaso existe una salida, una abertura, un paso,
la posibllidad de una transicin, bien sea para la accin,
bien sea para el pensamiento y la imaginacin, bien sea
para ambos?
27

8.

Primera tesis o hiptesis. El espacio es

la forma
li inteligibilidr. s"-.".";;
li
!lan;nalencia,
ctuye la ideologa,^la interpretacin, Ia no
sapieniu. gn
dic.ha hiptesis,la forma pura del
desprendida de
todo contenido (sensible,
"rpu"io,
uiuio,
pra.li""l
-materi"ij
una esencia, una idea absoluta
",
anloga a la'cifra pir,O"1ca. La filosofa cartesiana e, inclusol la
crrica fii;;;;
kantiana conservan dicha nocin. uio q,r"
la lgica construye espacios de atributos, dado que los
sabios" c."r;;Szen espacios de configuraciones
t'rn cierto nmero de
variables y parmetros, el espacio
"or,se presenta
tal como
coherecia y modelo de coherencia. Articula
lo social v '"
lo
mental, Io terico y lo prctico, lo ideal y l;
'
;;J"'..^
I-os conceptos se van localizando, se sitan
con sus
concatenaciones, en el seno del espacio intelectual.
igual
ocurre con los objetos, los grupos, Ios individ.ro,
"itro
qel espaclo e-tectivo, socialmente realizado.
Lo que permite Ia previa reduccin clel caos fenomenal.
Las matemticas por una parte y, por otra, la
(Ia fenomenologa y, sobre todo, Ia"fistemolga)filosofa
porr"r,
de manifiesto esa esencialidad , pu hablar Eol
;;;;;
propiedad, Ia establecen v Ia conitituyen.
La coherencia
del discurso se despliega el el espacio mental qr" gu_
lu
rantiza. La epistemologa define ina topa (o se
define- a
travs de ella), a saber, un coniunto d"i,rgai", y J;;;;;
rridos, topologa abstracta y gneral qr" lri"rr" completada p_or una topologa de las ixistencias concretas.
. He aqu algunos ejemplos. La lingstica de Chomsky
implica un concepto del espacio. Asi pues, Chomrkt
#clara que existe un nivel lingstico
q"
p,r"a"
,"
representar cada frase simplemente"r,com
"l Ia"o
serie finita
de elementos de un
tipo
engendrada
d"
irq.ri"ru-u
_cierto
derecha mediante algrn
meianirrio sencillo, ,i.rt qr:" ,"
debe descubrir un conjunto finito de niveles p.r"r.
.r,
orden de arriba abaio (vase a Structures stntactiques,
pgina 27).
Sabemos que el psicoanlisis clefine Lrno o varios
tpi_
cos,f)or ejemplo, el oello", el ,.yoo, el osupsrr.r. Buscn_
do'el sentido del discurso filoshco, f. n. Rey escribe: oEl

tffi

una especie de pclder legal de sustituir

la misma cadena horizontal, en el esio
de una coherencia regulada y calculada por adelan,.r,
r,rrlo. Es en ese espacio centrado, teolgico, donde la
r
'rrrplicidad del significado estaba va establecida, es ah
,l,rrclc el sentido se precede siempre a s mismo" (L'ent( u des signes, p. 13).
Corpus, recorte, rnontaje, agrupamiento, emplazamienr,, cSoS trminos espaciales, considerados no corno metalr..lcr-rs o metafricos, sino como rigurosos, son de utiliza, rrrr corriente en epistemologia (c'J . Michel Foucault, Ar,lt(ologie du savoir, captulo: oLes units du disccursr.
r'l. tambin el libro de Mator sobre L'espace hunnin, y
lrrrirlrnente, Georges Gusdorf, cuya obra Sciences humaines
t't pense occidentale, establece un cotejo entre ei espa, io social y el espacio rnental de las diferentes pocas).
O-bjeciones. Esta hiptesis implica la liquidacin del
tit:mpo histrico as como del tiempo vivido y, por derns,
,1,' forma asaz desigual (mucho ms en M. Foucault que
, rr G. Gusdorf, por ejemplo). Comporta igualmente una
tt'ndencia hacia el cientificismo abstracto, hacia el saber
,,rrbsoluto> constituido por Lrn inventario del pasado (filo.,o{a, ideologias, literatura, etc.) e inserido en el espacio
rrctual.
Esa teora del espacio no se circunscribe nicamente
rrl campo epistemolgico; se sale de sus lmites de una
rnanera que rnerece ser mencionada; algunos arquitectos
sc consideran an como arnos y seores del espacio que
conciben y realizan. Se consideran o se hacen considerar
como los demiurgos capaces de poner por obra, en el seno
tlc la sociedad, su concepcin y su definicin del espacio.
l..l demiurgo platnico se ha encarnado en la materia, las
r:ifras y las proporciones, las idealidades trascendentales.
l)icho espacio tiene las caracteristicas siguientes: vaco y
ruro, lugar por excelencia de los nmeros y de las proporciones, del ureo nmero, por ejemplo; es visual, y,
por tanto, dibujado, espectacular; se puebla tarcllarnente
tle cosas de habitantes y "ds usuarioso; en la medida en
que ese espacio dernirgico tiene una justificacin, linda
., rrticlo se da como
1,r,, significados en

28
29

0820$|9

con el espacio abstracto cle los filsofos, de los epistemlogos. El colrfundir ambos espacios entraa cierto peligro.
Repitarnos una vez ms que el mayor peligro y la mayor
objecin que se pueclen pre.sentar son la evauacin del
liernp<r a la vcz histrico y vivido.

9. Segtmda hiptesis. El espacio social es un producto de Ja sociedad, comprobable y que depende nte
todo de la contrastacin, por ende de la descripcin emprica, antes de toda teorizacin.
De qu es el resultado? para unos de una cierta
historia, de un pasado general o particularizado. para
otros, de diversas actividades, por ejemplo agrcola, artesanal, industrial, etc. Dicho en otras palabras, el espacio es consecuencia del trabajo y de la divisin del trabajo; a este titulo, es el punto de reunin de los objetos
producidos, el conjunto de las cosas que lo ocupan y de
sus subconjuntos, efectuado, objetivado, por tanto (funcional,r.
Sea cual sea la conclusin a la cual se llegue, en dicha
hiptesis eI espacio es el objetivo o ms bien la objetivacin de lo social y, consecuentemente, de lo mental. Su
conocimiento no puede prescindir de la accin descriptiva. Una forma cobra cuerpo o se construye partiendo de
los contenidos que su conocimiento descubre o entresaca.
Se conoce, reconocindose, bien sea de forma experimental, bien sea a travs de la abstraccin cientfica metodolgicamente elaborada.
La mayora de las descripciones analticas o crticas,
especialmente de espacio urbano, dependen de dicha hiptesis, mal desbrozada como tal y, sobre todo, mal confrontada con las dems hiptesis tericas.

10. Tercera hiptesis. El espacio no sera ni un punto de partida (mental y social a la vez, como en la hipotesis filosfica), ni un punto de llegada (un producto social
o el punto de reunin de los productos), sino un intermeario en todas las acepciones de ese vocablo, es decir, un
procedimiento y un instrumento, un medio y una media-

itn. En esta hiptesis, el espacio viene a ser un instrunt('nto poltico intencionalmente manipulado, incluso si

l,r intencin se oculta bajo las apariencias coherentes de

l,r ligura espacial. Es un proceclimiento cn lnanos "cie r1'
;i,,icno, individuo o colectividad, es decir, de un pocler
tror ejemplo, un Estado), de una clase d<minante (la bur,rrcsa) o de un grupo que puede en ciertas ocasiones rerrcsentar la sociedad global y, en otras, tener sus objeti'
ros propios, por ejemplo los tecncratas. De ah los interr'ogantes que no se plantean ms que en el caso cle esta
lrirtesis: uquin pot"e semejante representacin del es,,icio?, y, pi qu?,. En dicha hiptesis,la representacin
,1.:l espcio estara siempre al servicio de una estrategia,
',icndo a Ia vez abstracta y concreta, pensada y apetecicla,
,'s decir, proyectada.
Semejante espacio se va poblanclo atendiendo a los der rctos di poder, con cierta arbitrariedad; en su condi, itin d.e instrumento, puede ejercer su accin sobre las
roblaciones preexistentes, a saber, las poblaciones hislrl ricas.

En tanto que mediacin, semejante espacio instrumentrrl permite bien sea imponer por la fuerza una cierta co'
lr.,sin, bien sea ocultar bajo una aparente coherencia ra, icnal y objetiva las contradicciones de la realidad' En
,'sl-e caso, los trminos ocohesin> y (coherenciao signifirrn regulacin buscada, ansiada, proyectada, lo cual no
:ignifica obtenida.
A este ttulo, esta hiptesis implica una ambigedad,
rrna inclusin solapada del saber en el seno de la ideologa
v de la ideologa en el seno del saber; el espacio definido
rlc esta guisa hace las veces de mediacin entre esos tr'rinos.

Semejante espacio es a la vez ideolgico (es. decir, poli

tico) y sapiencial (pues comporta representacrones elaDo,,rclas). Pr tanto, ie le puede denominar racional-funcio,,a1, sn que dichos trmlinos puedan-separarse el unc del
,,tr, y funcional'instrumental, pue-s la funcin, en el mar,'., gbul de la sociedad neocapitalista, implica el ployecto, la estrategia.
at

30

JI

En esta hiptesis; repitmoslo una vez ms, el espaci

par funcional e instrumental quecla vinculado a l

a Ia
reproduccin de la fuerza de trabaio a travs del c
mo. Se puede decir que es a la vez el medio y el proce

miento de una organizacin del consumo dentro del mal

de la sociedad neocapitalista, es decir, de Ia sociedaci burocrtica de consumo dii:igido. La aparente finalidad de
la sociedad, el consumo, se define de hecho a travs dc
la reproduccin de la fuerza de trabajo, es decir, de las
condicioncs del trabajo productivo.
Las ciudades no vendran a ser ms que unidades de
consumo correlatiras de las grandes unidades de produc.
cin. Se puede decir qr.ie esta hiptesis, a su manera. concurre con la teora de la falsa conciencia Inencionada ya
anteriormente con respecto a la segunda hiptesis. Iabra
por tanto:

1. Una conciencia verdadera, la de la clase obrera,

cuando menos como conciencia posible representada por
la filosofa (cf . el pensarniento sobradamente conocido de
G. Lukcs).
2. A esa conciencia totalmente verdadera de la totalidad vendra a oponerse una conciencia fajsa. la de la
burguesa. Partiendo de esas presuposiciones, Joseph abel ha desarrollado una tesis, segn la cual la oespaciali
zacinn caracteriza la ufalsa concienciao, una falsa conciencia morbosa, la del enajenado (esquizofrnico), casolmite de la falsa representacin. Ese espacio sera el lugar de Ia reificacin, un.lugar al margen del tiempo, de la
vida y de la praxis. Bajo ese prisma, el espacio instrr.mental tendra, por consiguiente, una .,funcin especfica>. En vez de definir la inteligibilidad (primera hiptesis), defi nir ia la realizacin-reifi cacin de las relaciones sociales, al propio tiempo que la falsa conciencia de dichas
relaciones. A la teora del espacio mental inteligible se
opone la del espacio social encepado. A la teora del espacio inteligible y de la primaca (filosfica) del espacio
se opone la primaca del tiempo.

I-a trampa que tiende ia burguesia a la clase obrera

ur'uba siendo su propia trampa: espacio enfermo o espar rr de enfermedad social. En cualquier caso, en esta hilr(,tcsis, el espacio no sera una mera reprsentacin ino-

('nte, sino que

nonnas y los valores de
"vehicularan las
lrr sociedad burguesa, y, ante todo, el valor de intercambio
y l.r mercadera, es decir, el fetichismo. En el punto lmil(', ya no es exactamente la ideologa que impera, sino
rrricamente una suerte de falsa conciencia con los dis( lrrsos que ella misma engendra.
Objeciones. Esa vinculacin del espacio en general y
rlcl espacio urbano en particular con la produccin, imrlica nicamente la reproduccin de los medios de prorluccin de la que hace parte la fuerza de trabajo. Ahora
lricn, precisamente es esta hiptesis la que conviene al
r':rpitalismo del siglo xlx, al capitalismo competitivo para
tuien el problema principal resida en reproducir mater ialmente sus medios de produccin (mquinas y fuerza
clc trabajo) y en permitir el consumo de los productos, es
tlccir, su compra en el mercado. El sistema contractual
(cl contrato de trabajo), y el sistema jurdico (el cdigo
eivil y el cdigo penal) bastaban prcticamente para ase'
lurar, con la venta de la fuerza de trabajo, esa reproduc'
cin de los medios de produccin. Resulta evidente que
r.'u estas condiciones el espacio era entonces simplemente
f'uncional e instrumental. La ciudad tradicional desempeaba, entre otras, esa funcin de consumo complementario de la produccin. Pero la situacin ha cambiado: el
sistema de produccin capitalista debe defenderse sobre
r-rn frente mucho ms amplio, ms diversificado y ms
complejo, a saber, la reproduccin de las relaciones de
rroduccin. Esa reproduccin de las relaciones de procluccin no coincide ya con la reproduccin de los medios de produccin; se lleva a cabo a travs de lo cotidiano de las cosas, a travs de los ocios y de la cultura,
a travs de la escuela y de la Universidad,a travs de las
extensiones y proliferaciones de la ciudad antigua, es decir, a travs de la totalidad del espacio.

5J

32
Hcs 128 3

11. Cuarta hiptesis. Del espacio no se puede

decir
que sea un producto como
cualquier otro, un objeto o
una suma de objetos, una cosa
o urru corecin " .;;r,
una nercaclera o un conjunto cle
mercaderas. No sc
quc sea simplcnr"nt" r.,,, instrumento,
lde.decir
cl rns
tmportante de todos los instrumentos,
prer.rpri";;^1"
el
toda. produccin y de todo t"i"r"ltb.
mente vinculado con la reproduccin d;;;;r;;r"*r"lde
;"i;;;;;;,
(sociales) de produc.io".
"h"
Ji'otras
parabras,
'u,
esta
teora abarca la tercera-hiptesis, il"uurdo
ms
adelante
su anlisis y modificndoli .r, .il.iu
medida. para comprenderla, se debe tomar como
referencia no la produccin en el sentido restringido de los
_es decir, el proceso de la pra,r..irr-"economistas
tu,
;;;;;"
consumo-, sino la reproduccin de las relacione,n l :;
" p_
duccin. En esta u*pliu u."p.i", i
de
la produccin-implicara., por tanto, y encerrara
".pu"io
en su seno ra
finalrjtad
a todas ras acti-general, ia orienta.i
vidades dentro
de Ia sociedu ".*n"
nf
constituirar ps, una especie de
""".upitalista.
esqlema en un "rp*i.
sentido
dinmico que sera comn a las actividad",
diue.s*";l;,
trabajos divididos, a la cotidiuruJ, . iu,
urtr;'; i;;
espacios creados por.los arquitectos y
io,
dra a ser una re]acin y un susteniculo".Uuri;. V;;:
de inherencias
en la disociacin, de inclusin
Iu-""paracin.
vendra a ser por tanto un espacio
"r,
ru v", abstractoconcreto, homogneo- y_desarticulado,
lo q""
reencontrar en la ciudad nueva, en Ia pintuiu, .;-;;;;
lu
y la arquitectura, as como tambin !n
el saber."r.rrltrr.u
Precisemos debidamente y hagamos
hincapi sobre
este anlisis de un espacio homogieo y
desartic'ulad;:;
trata de Ia produccin en el ms-amplio sentido;;i;
pl
labra: producin de-las ,ela.ionls ,iiur", y
reproduccin
de determinadas relaciones. E; ;r;;-;"ntido
la totalidad
del espacio se convierte en el lugur-a" esa
reproduccin,
incluido el espacio urbano, lo.
"
mr;;;:
cios denominados educativos, loi
".!*io,
".ir,
A" lu cotiAia"ia,
".
Esa reproduccin se realiza a travs L
esquema rela_
tivo a la sociedad existente que tiene como
"" caracterstica

'.r'rc'irl la de ser unida-desunida, disociada v, nantenicnrl, unzl unidad, la de la fuerza dentro de ia fragmental,rr irirr. Ese espacio homogneo-quebrado, no es tn slo
r lr':..racio global de la ordcnacin o el espacio parcelario
llrlcllritecto y clc los promotores, sino que es tarnbin
'1,
r I t'sracio cle las obras de arte, por ejemplo ei
del mobla-

r, y del design. Es el esteticismo el que unifica los frag,r('rtos funcionales de un espacio dislocado, realizando de
{",1:r suerte sus caracteres homogneos y quebrados.
Ese espacio homogneo y, sin embargo, dislocado, trorlrdo y, sin embargo, ordenado, desarticulado y, no obsl.ultc,- sujetado, es el espacio en donde el centro se petrilrt ir al propio tiempo que estalla, por ejemplo en los cenIros comerciales, Iugares donde lo monofuncional sisue
,rrrrerando pero con un decorado y un esteticismo no firn( r()nales, con simulacros de fiestas y
una simulacin de lo
lrrrlico. Es eI espacio en el que la conexin constreidora
,,,' lleva a cabo merced a intercambiadores
entre las paftes
,lislocadas: el espacio a la vez informe y duramente constrcidor de las periferias y de los arrabales, donde el
Irrrrraquismo, los bidonvilles, Ios barrios de emergencia
t ompletan los suburbios residenciales; donde reinan norlrlas que imponen determinados modus vivendi, en tanto
(tue se dedica al espacio toda clase de discursos, de interrretaciones, de ideologas y de valores uculturales>, artslicos, etc.
Los lugares de esparcimiento, as como tambin las
nLlevas urbes, estn disociados de la produccin hasta que
lr,rs espacios de esparcimiento aparezcan desligados del
trabajo y .,libresn, cuando, de hecho, estn vinculados a
los sectores del trabajo dentro del consumo organizado,
tlentro del consumo estipulado. Esos espacios separados
tle la produccin, como si en ellos se pudiese olvidar el
trabajo productivo, son los lugares de recuperacin. Esos
lugares a los que todo el mundo se esfuerza en proporcionar un aspecto festivo y de libertad, que se adornan
con signos que no tienen a la produccin y al trabajo
como smbolos significativos, esos lugares, precisamente,
esn estrechamente relacionados con el trabajo producr

34
35

tivo. Se trata de un ejemplo tpico clel espacio a la veu

dislocado- y unificado.- Son pr."ir"*"rrte iugares
urrJe
se reproducen las relaciones de producrinl lo q""
oo
excluye sino incluye Ia reproclucciln pura y simple
cle la
fuerza de trabajo. Todr .sto ," p""d" leer cn .;r;
;p;:
cios, aun cuando con dificultadj pues el texto
V
texto estn emborronados (como un borrador). to
"f "".
que
se lee con dificultad se puede concebir claramente
si'se
parte del concepto del espacio, por una parte
desarticula.
do y desunidg, y, por otra, organizado y unido nuevamente por el poder.
A este espacio, cuyas opropiedades> se sitan en la
articulacin de la forma y del contenido, correrpo"" *
Ji.empo que posee idnticas .,propiedaeso. Ei ";;;,
bien supremo, mercadera supie-u, ," vende y ," .*p.ra: tiempo para el trabajo, tiempo para el consumo,
tiempo para el ocio, tiempo para ciriular, etc. Dicho iie#
po se organiza en funcin del trabajo productivo y
de la
reproduccin de las relaciones de prduccin dentrt de la
cotidianidad. El tiempo nperdidol no lo es para toao
mundo, pues cuesta muy caro. El supuesto utiempo libreo
"i
es nicamente tiempo incomplero y mantenido iomo
tal
en la coyuntura general. poi lo q,r" ," refiere
;i;;p"
perdido inexorableme_nte, en transportes y formalidadls,
"l
ya
qu
de
forma
est
rigado
d
manera
disro-sabemos
cada al tiempo dedicado al trabaio.
- El tiempo homogn_eo en tanto que tiempo manipula_
do, organizado en estadsticas bien definidas^er,
tiempo, dislocado, incomplexo, tiempo de trabajo,
"i;;;;
ti""ip;
denominado libre, tiemp perdido iin p.ou".h,'etc.
Para- comprender ese esquema del- tiempo y d"l
pacio, debe uno remitirse al captulo po.o corrocido "r_
de
Marx que se halla al final de su obra-El Capital, y que
tiene por ttulo: ..La frmula trinitaria>. En ese .*pfi_cado captulo, Marx explica la sociedad b.rrgrr"ru, u lu_
ber, la conjuncin-disyuncin de sus elementJs. necordemos rpidamente los trmlnos del anlisis; existen, den_
tro de la sociedad en funciones, es decir, dentro de I produccin y la reproduccin de las relaciones:

l. El capital y el beneficio del patrono, es decir, de

l.r lrurguesa.
2. La propiedad del suelo con las mltiples rentas
{ue proporcionan el subsuelo, el agua, el terreno edificark, etc.

3. El trabajo con el salario correspondiente que va

ir parar a manos de la clase obrera.
Esos tres elementos unidos en la sociedad en funciorrcs estn representados como separados, y su separacin
ticne un sentido objetivo puesto que cada grupo parece
rccibir una parte determinada de la <renta> global de la
sociedad. Existe, pues, apariencia enajenada de las relat iones sociales, apariencia que desempea un papel urealn.
lis el espejismo de la separacin en el seno de una unidad,
la de la dominacin, del poder econmico y poltico de la
burguesa.
La separacin es, a la par, falsa y verdadera. Los elernentos que figuran separados tienen tendencia en asernejarse a fuentes distintas de la riqueza y de la producr:in cuando, de hecho, es nicamente debido a su accin
r.:omn que se produce dicha riqueza. En tanto que fuentcs distintas de la riqueza social, parecen recibir la parte
qtre les corresponde de la (rentaD nacional, lo que disirnula el hecho de que la riqueza social coincide con la
plusvala global. Ese captulo decisivo de EI Capital puede
cncontrarse en el libro III, seccin 7, captulo 48.
En esta hiptesis, la ideologa coincide con la prcti
ca: la separacin que reina en el seno de la sociedad burguesa. La ideologa consiste en aceptar la disociacin y
en considerarla como real. Se abandona entonces la idea
cle unidad concreta que constituye la sociedad burguesa,
y se acepta el espejismo que sta le sustituye (a la plus.
vala global, la teora de la renta nacional y de sus diversas fuentes). Una vez que se ha admitido el esquema unido-desunido ctrue caracteriza la prctica de la sociedad
burguesa, se puede aseverar no importa qu cosa. La
ideologa? Es mera palabrera que se aparta por completo de los otemaso.
Nuestra hiptesis sobre el espacio unido-desunido se

36
37

relaciona, pues, directamente con el esquema tripartito

utilitario de la sociedad capitalista segn Marx. Esta hi.
ptesis se sita entre aqulla de la falsa conciencia que
excluye la ideologa, y aqulla de la ideologa que im.
plica interpenetracin de lo verdadero y de lo falso, y
que excluye la falsa conciencia.
Hay, pues, una praxis: las separaciones sostenidas,
mantenidas, por tanto representadas a travs de la accin que mantiene hasta en su disociacin los elementos
de la sociedad. Esa accin es precisamente el esquema del
espacio, esquema generador ligado a una praxis, a una
realidad y a una verdad dentro de los lmites de esa sociedad. Dicho esquema es, por tanto, ideologa ligada a
un cierto conocimiento dentro de los lmites de una prctica social. Dicha representacin es, a la vez, aparente,
puesto que los elementos que disocia estn ligados entre
s, y real, puesto que los elementos que mantiene estn
disociados. Da lugar a discursos ms o menos aberrantes
cuya relacin con el conocimiento o el error vara segn
si se toma como referencia la praxis burguesa (separacin
y disociacin) o cualquier otra praxis admisible.
El espacio arquitectnico y urbanstico, en su condicin de espacio, ofrece esa doble faceta: desarticulado e,
incluso, desmenuzado bajo la coherencia ficticia de la mirada, espacio de constreimientos y de normas dispersas.
Posee ese carcter paradgico que tratamos de definir
aqu: unido y desunido. Es de esta manera que a la vez
se ve dominado (por la tcnica) y no es apropiado (para
su utilizacin). El espacio es inmediato y mediato, es decir, que pertenece a un cierto orden cercano, el orden de
la adyacencia, y a un orden ms alejado, la sociedad, el
Estado. El orden cercano y el ordcn ms aleiado no tienen ms que una coherencia aparente que no impide para
nada la desarticulacin.
Este cspacio depende de interc'scs clivergentes y de
grupos diversos los cuales, sin embargo, hallan una cierta
afinidad comn dentro del Estado. Depende de una oferta
y de una demanda quc pueden no conservar rclacin alguna entre ellas y que, no obstante, tienen un mismo de38

r,,rrrinador comn bajo el influjo de tal o cual inters.

I'rr'lo que se refiere a la divisin del trabajo entre aquellos que intervienen en el espacio, a saber, el arquitecto,
r'l rromotor, el urbanista, el contratista, etc., esa divisin
,1,'l trabajo lleva a cabo esa mezcla de unificacin cons'
trcirida y de desarticulacin que tratamos de analizat.
Sc podra bien demostrar que el espacio de la pintu,., y de la escultura es precisamente ese espacio desgarrarl,r. troceado y, sin embargo, determinado globalmente.

12. Hagamos nuevamente hincapi en el hecho

de

la totalidad del espacio se convierte en el lugar de la

rr'rroduccin de las relaciones de produccin.
En tiempos pasados, tanto el aire como el agua, la luz
r orrro l calor, eran, directa o indirectamente, atributos
,lt' la naturaleza. Esos valores de utilizacin han entrado
.r l'ormar parte de los valores de intercambio; su utiliza'
t irin y su valor de utilizacin, junto con los placeres nat,,rals vinculados a la utilizacin, se van difuminando;
;il propio tiempo que se compran y se venden, se van ha, icndo cada vz ms escasos. La naturaleza igaal que el
('spacio, junto con el espacio, se ve a veces destrozada,
lragmentada, vendida bajo forma de fragmentos y ocupa.lrr globalmente. Se ve aniquilada como tal y reorganiza,la iiguiendo las exigencias de la sociedad neocapitalista'
l,as xigencias de la reconduccin de las relaciones sot iales envuelven de esta guisa la venalidad generalizada
.lc la propia naturaleza' La escasez de espacios libres en
l,,s zonal industrializadas y urbanizadas ofrece, por derns, un fuerte contraste con el vaco de los espacios an
rro ocupados, los desiertos terrestres y los espacios,interrlanetarios; por consiguiente, el alto precio alcanzado por
i,-,s espacios ocupados y la escasez, cada da mayor, de los
cspacios an por ocupar, constituye un fenmeno ree:iente cuyas consecuencias son cada vez ms graves.
Dicho espacio, al ser lugar y mbito de la prctica
social en el seno de la sociedad neocapitalista (es decir,
cle la reproduccin de las relaciones de produccir-r), marca netamente los lmites de dicha sociedad.
,rrc,

39

,;ixr"ti..

*'ti*;ru;,

,,,.,.,

t tj:if
.{
i.

';:;

s8B0$9
Por mucho que los dirigentes polticos, cuya tctica
expresa hoy en da las alianzas y compromisos entre el
ejrcito y la tecnocracia, alerten la opinin, formen comisiones y comits de estudios, creen administraciones y
ministerios; por mucho que susciten proposiciones; ya
pueden movilizarse los expertos, movilizar a los sabios,
plantear los problemas del medio ambiente y de la contaminacin; ya pueden buscar conscientemente o no a
desplazar en esa direccin tanto los objetivos como las
luchas polticas; ya pueden presentarlos como siendo simples etapas para alcanzar una realidad de mayor categora, con el concurso de las ciencias humanas o sin su concurso. Ya pueden pretender que los problemas urbanos,
desde ahora mismo, son asunto de todos, o, al contrario,
que es a los tcnicos y a los tecncratas a quienes pertenece resolverlos. Hay que comprender que esa sociedad
no puede salirse de su espacio, que no puede rebasarlo,
aun suponiendo que tal o cual lo proponga. Esta sociedad
no puede ms que tender hacia la sistematizacin de ese
espacio, es decir, hacia una lgica que jams puede llevar hasta sus ltimos extremos.
Se habla de .,produccin del espacioo. Esta expresin
marca un paso hacia delante en la reflexin arquitectnica
y urbanstica, rebasando esos sectores y haciendo recaer
su peso sobre el conjunto de la sociedad. Significa que no
se considera el espacio como un dato a priori, bien sea
del pensamiento (Kant), bien sea del mundo (positivismo).
Se ve en el espacio el despliegue de una actividad social.
Se establece, pues, un distingo entre el espacio social y
el espacio geomtrico, es decir, mental. A pesar de todo,
la expresin no deja de ser ambigua. En efecto, toda socieclad produce (su> espacio o, si se prefiere, toda sociedad produce (un> espacio. Qu ha surgido de nuevo en
la sociedad en la que la mantenencia de las relaciones de
produccin se torna determinante, en la que, sin embargo, las tcnicas y las fuerzas productoras han alcanzado
un nivel desconcertante? iQu significa la palabra "producir"? Acaso significa ((cosas)), objetos, mercaderas? Hablando en trminos marxistas, acaso ese espacio sera
40

la sociedad denominada industrial

la
(( irpitalista o no) tal como lo sugiere la hiptesis de
represen'
lrlia conciencia? Acaso sera nicamente una
t:c:in ms cercana que las dems de la prctica?
y ese
Ser por tanto ncesario precisar esos trminos
,,,rrcepto: Ia produccin del espacio'
rna superestructura de

Espacio y lgica. Semejante ambigedad vuelve

lgica (plan.r hacer acto de presJn.ia. Dnde se sita 1a
da- un soren
r,,oa, supuestal impuesta)? Existe loy
de lgica.
(mal
elucidada)
;;,;;H"i;u"r "'ta nocin
la "lgica
describe
i 1,, lu.go de no pocos discursos, se (la
epis-temologa),
,i"i ,". vienten, La ulgica del satero
1,,-.lgi"u de la ,.rp"tiiu"tt"ia', h "lgica del urbanisf" "igica de l mercaderau, la "lgica del Estado"
"t"",
conel del
t'tctera. Ese abuso fresenta puntos de analoga
que
impiilgica
la
sistema (o las sisteiratizacio-nes con
o
ideolgico
poltico'
o
r:an). Acaso ese abuso es social
inconsciencia?
la
o
t*plicado en el discurso
;;;;ril,
' --i"u" tendra el espacio su lgica? Ora el espacio
,f"p!"" " ,rrru lgica freexistente, superior yelabsoluta'
sistema
rruasi teolgica; or es ia lgica personificada'
coherencia'
la
permite
cle la"coherencia; ora' finalmente,
estrate,,.tto.iru"o la lgica de la accin (praxeologa o el essobre
tesis
diferentes
gia). Se encuentr;n aqu las
i"i", ort tomado como modelo, ora como instrumento'
.rru .o-o mediacin.
Proposiciones. Al no tenct' el cspacio u1a tOS.i1 i1la metodolot"rrru y propia, remite a la lgica formal y a,
diversas y
actividades
las
a
n"i"t"l. El espacio comn
"iu
impuesto de la sociedad burgue;";;,
socie"t'*utco
"tt
espacio es un esquema del qrte se sirve esa
iu,
de
fin
el
con
sistema'
"r"
en
clad para intentar ;;nstituirse
srs
la cohcrencia' En qu forma? Camuflandofonesc
"i."?ut
contradiccio""., irr.lrridJs las-del propio espacio, La edesunido'
unido
pulverizado,
v
;;; ";, global v
de
trategia de clases tiata de asegurar la repr-oduccin
esa travs de la totalidad del
Ias relacior-r",
"="''t"iules
existe espacio absoluto' bien
no
hiftesis,

13.

i-^n" "t,a

4l

sea vaco, bien sea lleno,

si no es para pensamiento
filosfico-maremitge. nl'erpalio-Lirrtul el
y social es un
espacio especfico, por tanto
cualificado, incluso si no se
percata uno de ello. Se
trata de una modalidad d;l; ;;_
duccin en una sociedad eter-lrruaa
en cuyo seno se
manifiestan tanto contradicciones
conflictos.
"-o
,E*it1:1, pues, contradiccionei Ll
ri
disimula y camufla. En dicha sociedad,
"rpoiio,-i.rii,r.o
.,real,
lo
::
li.
se encuentra al fil y no
al principio. A este ttulo, engloba lo
s-e deja integru.
l, procesos integrado_
.91re
res. Engloba Io qis ." d'"u "-o
reducir, incluido l. il;;l;;rio. Esta sociedad no obedece u .r.ru lgica;
repitmoslo
una vez ms: tiende hacia ella.
Esta sciead n" ,;;;..
:"ryl Y" sistema; se esfuerza en srlo, aunando el cons-

treimiento y la utiiizacin de lur-i"pr.r"ntaciones.

Las contradiccione-s aA
,on producto de
su. forma racional tal como"spaiilo
,"
"rpr""de
en las mate_
mticas; son producto del contenid prctico
y social y,
ms especficamente, del contenido
capitalista. Efectiva_
-.J,
mente, ese espacio- de- la,sociedad
capitalirtu pr"t""J"
racional, cuando, de hecho,
la prrri"u,est
lizado, desmigajado, vendido
"npor'pur."tas. Ascomercia_
a la-vez es global y pulveriza". pr"." lgico es como
y est absurdamente record;. Esas contrdicciones
saltan
a la
vista en el plano institucional.
En este plano, se percata
y.o. de que Ia burguesa, clase dominante, dispone de un
poder sobre-el
;;^;;i-", lugar, a travs
{ob-le
de 13.nloqiedad privada
"ru"i";
d"l ;";1.:;r" ," extiende a la
totalidad del-espacio, excepcin hecha
de los derechos de
las colectividades
Ert".,-v,-^Jn ,"g.rndo lugar, a
.y,dgl
travs_

de_ la globua_ua, u ,ub".,'

Ia es_
trategia, Ia accin del Estado prpi"mente
"oro.irrriento,
dicho. Existen
conflictos inevitables entre esos do, a.pe"tos,
y especial_
entre el esFacio abstracto (concebido
Ttlt:
;'.;";;;i,
global y estratgico) y el espaci,o
i"l"iuto, p".;itii", ;i:
vido, desmigajado y-vendio. E"
pr^"r' i"rtii".irir"i,
esas contradicciongs se hacen patentis
"i entre
los planos
generales de
-ordensin y los proy".to, parciales de los
negociantes de espsis.

42

Reflexiones
.
sobre la poltica del esPacio

l(esulta ahora posible echar una mirada retrospectiva

',,,lrle lo que ha sio dicho y hecho en el transcurso de la
rrllima dcada. Esa mirada retrospectiva permite estal,lt'cer un balance. Por otra parte, hoy en da, en los albo,'s de 1970, algo se est fraguando en las altas esferas :
rrrr cambio de perspectiva, cambio ms o menos real que
,lcbemos tratar de comprender y de aquilatar"' Hasta
lr:rce muy poco tiempo imperaba, en materia urbanstica,
,'rra teoia, o ms bien una ideologa que jams haba
,rrcdado completamente expresada. Dicha ideologa, seproirin mi punto de vista, poda compendiarse en tres
uosiciones:

1. Existe una accin coherente denominada urbanis,ro a veces emprica, a menudo aplicando los conceptos
,, los resultados de una ciencia determinada (demografa,
('eonoma poltica, geografa, etc'), ora teniendo en cuenta
rcsultados- y datos interdisciplinarios, pero acercndose
rnediante eios diversos procedimientos a una prctica
t ientfica y tcnica a sernejanza de tal ciencia ya constitui
rla, por ejemplo la economa poltica'
t. Eiiste por parte de los urbanistas o de algunos
ile ellos, una reflexin metdica sobre esa prctica,,reflexin de orden terico que apunta implcita o explcitarnente a la constitucin de una epistemologa, es decir,
cle una regin del saber que contiene ncleos de saber
lclquirido, en resumidas cuentas, lo que designa el trrnino de epistemologa.
3. Esta reflexin capaz de elevar hasta el lenguaje
*

Conferencia pronunciada en el Instituto de Urbanismo de

1' noPar"s, el 13 de enero de 1970. 'Espaces et Socitsn, nm'

viembre de

1970.

,'ii.,
i{ r:r

43

terico y hasta los conceptos la prctica

urbanstica, esta
reflexin terica consiste en unu'.i"n"iu
del espacio,,bi"n
sea global (a escala de la totalidad de
la sociedad),
bien sea local (a escala d.l h"b;;;1.'
Hablando de manera ms general, recordemos

que en
el curso de esta ltima dcad"a q,r"Jaba
breentendido un poco por doquir
objeto p.. ;;_
tr" "l"*;;il;;_
celencia de la ciencr.u Jrt
y
no
el tiempo. Esp.r:i? del sabcr y saber del9lespacio,
";;;;.; cientificis*o
u
parejas, a ta icz
"ro"_
pr".ro
:1.,1:1":Iiul
-rrll'""
el plano social, dentro de una estructura
"i "r
general. por

consiguiente, se deba llevar, a travs de

Iaespacio, Ia prctica y Ia tcnica urbansti.a, "i"".iu "i
husta el ,rlvel general del cientificismo. Dicha posrura
era imprcita
en el caso de numerosos teorizantes-_cite-o,
,irri.u"*
te los notables estudios llevados a cabo por
Robert Auze.
lle y Ionel Schein. Merced a esas .onsi".a.i.;;;; ;i"';;pacio urbano, otrora integrado bien sea
a la utilizacin
espontnea del paraje, bien sea a la cultur"
d"t;f; il
sociedad, quedaba apartado del contexto; se
produca
como un dato, como una dimensin especd.,
a" i" .rg"]
nizacin- social; y esto, en primer lugar, en
relacin con
una accin concertada al ms alto nlvel,
,"g""o-l.r_
gar, en relacin con necesidades sociale ""
po.,;;iu;;
localizables' Tal era.el postrrrado que se o.^"rtuuo
uu:-"i
pensamiento urbanstico y la enseanza. lJn
postuiado
aun ms oculto era el siguiente: Ia objetividad
Iu-;;;:
rezao del espacio urbanistico, objeto . .i"".ii v
l; ;;;
fieren un carcter neutro. El espcio pasaba p";
;;;;_
nocuo, es decir, apoltico. Este iontinente no existiendo
ms que por su contenido, no valiendo ms que por
dicho
contenido, dependa, pues-, en tanto que
de las matemticas,. de- la tcnica,'y, "b:eii""'V;;;;;
u ,o duarlo, J"
una lgica del espacio. La ciencia dei espacio debia pues,
a la vez, coronar y contener por s mismi
p"n.*i*i
urbanstico. Ahora bien, ah ernpezaron a"lsurgir las
dificultades. En efecto, si la ciencia es ciencia deirn
formal, de una. forma espacial, implica una logstir;
"rpu.io
ir*
44

'llt'able, y Ia ciencia no pocllia consistir ms que en unir

,rrrrra de consllcimientos, ataiiiendo dircct;rmente al con,
l,'rrido (la gente !). Hn cambio, si dirigimos la vista hacia
' l cstudio de lo cluc vienc a poblar esa formr, o hacia
l;rs necesidades de la gente, o tambin hacia sus reivinrlit'nciones, si se orienta la reflexin sobre el contenido y
rro sobre la frrma <(pura), qu es lo qtrc garantiza que
rlicho contenido va a entrar dentro de esta forma sin ver',r: sometido a algn que otro agravio? Qu es lo que
i:rrantiza que las personas y sus necesidades van a de;tr:se inserir sin oponer resistencia en la iogstica? Lo
,rrc viene a explicar, segn nos parece, eue 4 pesar de
l,rs esfuerzos desplegados, an no existe una epistemolo1ia urbanstica. Se ha asistido, pues, a singulares diven
licncias en la elaboracin y en la interpretacin de los
lrcchos. Unos buscaban un contenido de base, un elemento constitutivo, por ejemplo relacionado con la familia.
l:n dicho sentido, ha habido gran preocupacin por averiguar cmo se podra alcanzar la solucin ptima para
tlcterminadas necesidades; de ah partieron no pocos est r-rdios a menudo interesantes : se ha sumado a las necesidades ya clasificadas por la Carta de Atenas, otras necesidades tales como la necesidad de libertad, de creacin,
rlc independencia, la necesidad de ritmo, de armona, de
clignidad, incluso de jerarqua *las voy enumerando segrn acuden a mi memoria. Esos estudios no conseguan
ri hacer surgir una estructura interna de cara a necesidacles muy diversas, ni descubrir la forma espacial capaz de
imponer una estructura a esas necesidades llamadas funcionales. Otros trataban de determinar a mayor escala
(polos vitalizadores> que restituyen una unidad orgnica a los fenmenos urbanos, unidad bien sea interna con
lespecto a la comunidad urbana, bien sea externa, es decir, actuando en el medio ambiente. A veces, los estudios
quedaban lirnitados a examinar las propiedades formales
clel espacio en tanto que vehculo de los bienes materiales o de las informaciones, estudiando, por ejemplo, los
ntaillages a escala del espacio global o a escala local.
En este enfoque, no es que se negase claramente que
45

existiese poltica, sino que se la conceba de forma

pe.
culi.a1. Otrora, un otrora no tan lejano, se consideraba
poltico como siendo un obstcul a ia racionalidad, lo
al
cientificismo, como introduciendo una perturbacirr,
r*

suerte de irracionalidad. Los hornbrei polticor, ."gJn

criterio generalizado, proceclan bicn sea al albur de"las
coyunturas, bien sea cindose a intereses particulares,
representados, aun cuando cuidadosam"rrt" diri*ulados
por ellos mismos; al tener una ptica propia y, por de.
ms, asaz verstil, al no ver claramente
tu, alirnativas

ni,los objetivos, esos polticos desbarajustaban

"i
la raciona_
lidad. de la organizacin urbanstica y Ia eficacia de ia
ciencia. En_el mejor de los casos, se consideraba a los
hombres polticos como dependiendo ellos mismos de
una
ciencia de la estrategia; a este ttulo se les dejabt"p";;;
arguyendo que un da vendra en que ellos tambi" ,"
someteran al carcter cientifico as despejado.
En este enfoque relacionado con lo- p"oliti.o y su in_
tervencin urbanstica, se seguia conservando
port,rlado del espacio objetivo y neutro. Ahora Ui"","i,J t u."
patente que hoy en da el espacio es poltico. Ei
espacio
no e,s un objeto cientfico descarriado por la ideoloia o
por la poltica; siempre ha sido poltico y estratgiJo. Si
bien dicho espacio tiene un asplcto neutro, indilerente
con respecto al contenido, por tanto <puramente> formal,
abstrado de una abstracin racional, ., pr""iru".,1"
porque ya est ocupado, acondicionado, porque ya es
ob_
jeto de estrategias antiguas, de las q.re no siempre
se consigue encontrar las hrrellas. El espcio ha sido formado,
modelado, a partir de elementos histricos o naturales,
pero siempre polticamente. El espacio es poltico e ideolgico.
.Es_una representacin liieralmenie plagada de
ideologa. Existe una ideologa del espacio,
poi q moti_
vo? Porque este espacio q.re pa."c fromlenei,
h".h
de una sola pieza dentro e ,,,, objetividad, !, ,r..r fo.-u
pura, tal como lo constatamos, es un producto social.
La
producci-n del espacio no puede equipararse con
la produccin de tal o cual objto particlar, de tai ""1
mercadera. Y, sin embargo, no dea de existir relacin
"
46

l'rrtrc la produccin de las cosas y la del espacio. Estaque

trrrrrr produccin se la adjudican gmpos particlllares
'.,' ;rrropian del espacio para administrarlo, para explot,rrlt..81 espacio es Lln producto de la Historia, con algo
,lrlt'r'cntc, y algo ms cte lo que entraa en s la Historia
, rr lr acpcin clsica del trmino. La ciencia del espa{ r{r debe, pues, repartirse a diferentes niveles. Puede hal,t'r' ciencia del espacio formal, es decir, prxima de las
rr;rtcmticas, ciencia en la cual el conocimiento utiliza
rrrrieg5 tales como los conjuntos, las redes, los rboles,
l;r:; alambradas. No obstante, la ciencia no se sita a
,'.,r: nico nivel, no puede permanecer formal. El anlisis
, rtico define en qu forma y siguiendo qu estrategia ha
',irlo producido tal o cual espacio comprobable; finalrrrcnte, hay el estudio y la ciencia de los contenidos, de
t st.s contenidos que, quizs, ofrecen resistencia a la fornra o a la estrategia: es decir, los usuarios.
Se puede afirmar, situndose uno al nivel ms alto,
ruc la planificacin posee tres dimensiones.
Primera dimensin: la planificacin material, <(cuantificable", que se puede evaluar en toneladas de trigo, de
ccmento o de acero. Esta dimensin est en relacin di
rccta con la concepcin corriente de la economa poltica
v de instrumentos estrictos de anlisis: de matrices.
Segunda dimensin: financiera, en estrecha relacin
t:on los balances financieros y que implica el estudio de
los costes de produccin al ms alto nivel. Sigue siendo
cconoma poltica, perfilando aun ms su nocin.
Tercera dimensin: debe ser temporal y espacial. Surone la estructuracin de localizaciones, el profundo conocimiento de las redes de intercambio, de comunicaciones, de las fluctuaciones, el estudio de los centros de
produccin y de consumo, todo ello realizado sobre el
terreno.
La primera dimensin permite una planificacin brutal mediante la utilizacin de balances-materia; la segunda, mucho ms dctil, permitira, cuando menos en un
cierto nmero de pases, la utilizacin de computadoras
electrnicas. En Francia y en un cierto nmero de pa47

fi'
ses, es siguiendo las pautas que indican los balances
como
nancieros, atenindose a las indicaciones bancarias,

se lleva a cabo la planificacin llamada "indicativai)' en

tanto cluc en la URSS, an hoy cn da, la plailificacin
autoritria y centralizacla viene dictada tomando como
los balances-materia.
base
- --P";
lo que se refiere a la programacin correspondien'
de"it, la temporal y espacial'
te a la tercira dimensin,
",
sta debera proseguir su curso tericamente, al propio
ii*p" que Is ders, dentro de una simultaneidad; pori, *"ter las dems dimensiones a la simultaneidad
gfofruf del espacio..De.hecho, dicha programacin prosi'
gue su curso en solrtarlo'
Por dems, cabe preguntarse hasta qtr punto una progr;aci" toial de ess tres dimensiones, simultnea-el
es
;i;;;, sera de desear. El tecncrata consumadosujeta
tendra
programacin
Dicha
preconiza.
nico que ta
a la toialidui d" la sociedad en la argolla de la ciberntica'
planificacin de tipo deJNo lmpedira acaso cualquier
irocrtico al otorgar una eficacia aterradora al poder exisPor
l"nt" q,r" sabria hacer uso de esos instrumentos?
ms
queda
;h;;,-; la planificacin democrtica no Ie
p.riUifi" que la de infiltrarse por las resquebrajaduras
i plu" toI. No parece qtt" pot el momento el plan
totai represente un peligro inminente; se tiene la irnp.reha lle.i" a" i"e la dimensii espacial-temporal an no
por
otra
guo u aitic,rlurr" con las otras dos, las cuales'
sino
s'
entre
;;"; t "ttat demasiado articulaclas
dimensin
Esa
croniiadas, para decirlo de otra forma'
existe de forma indePencliente.
proPor lo que respecta al espacio, ste posee, pues'
que
perparticulares
piedades formales. Existen tcnicas
tcnicas
las
especial
*it"r, una cierta programacin, en
e clculo, de previsi-n. Y tambin existen los contenidos'
que la cienJ"J "i""" a irobar todo esto? Ya sabemos
no es una
niveles'
iu d"l espacio, repartida a diversos
existe una
no
vrtice'
que,
en
su
ciencia ,rnitutiu y iotal,
ms en
algo
ahora
nlirii"u del espacio. dentrmonos
del
gsto
contradicciones
hay
clue
prueba
esta cuestiOn.

lsracio. El mtodo para abordar el problema del espacio

rlr puede consistir nicamente en un mtodo formal, lllrc:o o logstico; debe y puede ser igualmente un mtodo
,ltttlctico que analice las contradicciones del espacio denlro de la sociedad y de la prctica social.
Si partinros del concepto de que el espacio es poli
lrt'o, queda supeditado (al igual que su teora y su cien( rr) a una doble crtica, ella misma poltica: la crtica de
,lcrechas y la crtica de izquierdas. La crtica de derechas
('s, a grosso modo, una crtica de la burocracia, de las in'
It'rvenciones estatales, en el sentido de que esas interven, iones estatales obstaculizan la iniciativa <privada', es
rlccir, los capitales. En cuanto a la crtica de izquierdas,
('sta es, asimismo, una crtica de la burocracia y de la
rrrtervencin estatal, en el sentido de que dicha intervent in no tiene, o tiene poco en cuenta, a los usuarios, la
rrctica social, es decir, la prctica urbana. Quisiera extcnderme algo ms acerca de este distingo entre la crtica de izquierdas y la crtica de derechas. Implica y presupone que existen conflictos y contracciones en el esracio, pues de no ser as, no se acierta a comprender los
,'onflicios de la <crtican. Ese distingo ha sido dejado de
lado dirrante ese perodo en el que todo pareca puramentc formulacin epistemolgica de una accin tcnica. Exarninemos ahora algo ms la extensin de ese doble cont:cpto, y apliqumoslo a un ejemplo que puede parecer,
rr primera vista, aun ms paradjico que el del espacio:
lr naturaleza.
A lo largo de todo el periodo que acaba de finalizar,
la naturaleza etaconsiderada como una suerte de smbolo
potico, negligible o relegado a segundo trmino, que designaba no se sabe muy bien el qu, un residuo, un algo
q,." apat""a aqu o all, escapando a la accin racionalmentJ ilevada. Ahora bien, sabido es que la naturaleza,
tambin ella, est labrada, modelada, transformada, que
cs, en gran medida, producto de la accin, que la faz mis'
ma dela tierra, es decir, el paisaje, es obra del hombre'
An hoy en dfa, la naturaleza es contemplada, en cierta
ideologa, como simple materia del conocimiento y como

48

*fr!:"t=

rcs

128 4

furi:

{., ,$i so-"rii

;r

ri;;,;;,5

49

08P{}99
objeto de las tcnicas. Est dominada, sojuzgada' Al.ser
domeada y sojuzgada en su esencia, se aleja' Ahora bien,
clc pronto se cae en la cuenta de que al estar sojuzgada,
upJr".* clevastada, en trance de aniquilamiento, y' ame'
nizando dc paso a la cspecie httmana, todava estrecha'
rnente tigada a la naturaleza, con verse arrastrada a su
vez hacii el aniquilamiento. De ah, la necesidad de una
estrategia. He aqu a la naturaleza politizada' Y ello no
" r"gi'. a una riflexin puramente tcnica o epistemolgi.u J filosfica, sino a una doble crtica, la crtica de deiechas y la crtica de izquierdas. En qu consiste la crtica cle derechas?: a sumirse en lamentaciones acerca de
la perdida belleza de los paisajes, acerca de la pureza y
dela inocencia de la naturaleza qve huye de nosotros; un
(rousseauismo)), que pareca trasnochado, recobra actua'
lidad. Se experiment aoranza de los placeres sencillos
a
v r"ot, ,e ie"rrerda el tiempo en que, con anterioridad
brindaba
a
ia oarrabalizacinr,la hermosa lle-de-France
tenido
han
Ya
paisajes'
Ias miradas felices admirables
lugar numerosas campaas en favor de la naturaleza' Una
de* ellas, dirigida por un venerable acadmico, Georges
Duhamel, en contra del ruido, ha tenido gran resonancla'
h"* ", Bernurd Charbonneau quien acaba deLepublicar
Iardin
sobre di.ho tema un hermoso y elocuente libro:
de Babylone.

En una gran
En qu va a desembocar todo esto?
sobre
romance
nosialgia'del pasado, en un enternecedor
atrs'
hacia
volver
el
parte,
la natriraleza perdida' Por otra
el retrocecler in el tiempo, resulta imposible' La crtica de
izquierdas trata de analizar las implicaciones y las secuelas d" esa devastacin de la naturaleza, de esa destruccin'
En efecto, existe una especie de-autodestruccin de la naturaleza entro y por oel hombre))' que proviene de la
naturaleza, q.re nai" de ella y que se vuelve en contra
suya para exterminarla.
"Y'ron los .elementos>, como se sola decir en la filosofa clsica, el agua, el aire y la !u,2, los que se ven ameVamos u.iu ,., inexorable encuentro de venci"uot.
;;;;tt aterradores. Es imprescindible prever el momen50

I cn que babr que reproducir la naturaleza. Producir

t;rlcs o cuales objetos, ya no ser suficiente; habr que
rt'rroducir lo que fue ia condicin elemental de la producr rrill, a saber: la naturaleza. Con el espacio. Dentro del
{ \l)rcio. Por cierto, cabe hacerse la pregunta siguiente:
, t'rr eu y por qu esta critica es de izquierdas? No se
r ata de una crtica hecha en nombre de un determinado
;,rupo izquierdista, partido o club. No se trata de una
r r l.ica desarrollada en nombre de una ideologa de ten,lcncias consideradas ms o menos izquierdistas. Es pre, iso llegar aI meollo del asunto. Cabe pensar que de aqu
:t Lreinta aos, o quizs antes, habr, o cuando menos po,lr h haber (seamo,s prudentes !) posesin y gestin colectivas; a) de lo que quedar de Ia naturaleza; b) de la
r cproducin de la naturaleza, del espacio, del aire, de la
Itrz, del agua y, hablando de manera ms amplia, de nuevas raridades. Las antiguas raridades, Io fueron el pan,
lrs medios de subsistencia, etc. En los grandes pases intlustrializados ya existe una superproduccin latente de
rlichos medios de vida que, otrora, fueron raros, que dieron pie a terribles luchas en torno a su escasez. Ahora, no
crr todos los pases, pero virtualmente a escala planetaria,
existe una produccin abundante de esos bienes de consurno; entretanto, las nuevas raridades empiezan a hacer
acto de presencia: el agua, el aire, la luz, el espacio, en
torno a los cuales se desarrolla una intensa lucha. Es en
luncin de dicha lucha que hay que comprender el urbanismo, lo que, pese a sus defectos y debilidades, justifica
cn cierta medida las investigaciones, las inquietudes, Ios
interrogantes. As pues, se puede prever la gestin y la
posesin colectivas de los medios de produccin, as como
la gestin social de la produccin en funcin de las necesidades sociales. Puede preverse, pues, para las postrimeras de nuestro siglo, un socialismo mundial que no tenclrn ya prcticamente nada en comn con lo que Marx
denominaba socialismo, y que, sin embargo, ser producto de dicho socialismo o conservar con l una relacin
ms o menos lejana. Esto, haciendo abstraccin de la
capacidad de recuperacin del capitalismo y de la posibiIr

51

lidad de que se prodtucan catsrofes irrernediables ! Es,

pues, en este sentido en el que la crtica de la poltica, con
respecto al espacio y a la naturaleza, es una crtica de in
quierdas. Lo que n estara de acuerdo en admitir tal o
cual oprospectivista)r. Poco importa. Ya desde este pre"
ciso momento, al igual quc el espacio, la naturaleza est
politizada, porque est inserida en estrategias conscientes
o inconscientes. La creacin de parques nacionales, etc.,
representa ya de por s una estrategia, pero una pequea
estrategia, ms bien una suerte de tctica' Cuando, de
hecho, habra que aspirar a mucho ms.
No me resulta difcil imaginar la reaccin de los rea'
listas: nUsted nos habla del maana, del pasado maana,
pero hblenos del presente.> De acuerdo, hay que mos'
trarse realista. Sin embargo, sucede a veces que el maa'
na sea el presente, y entonces vuestra realidad puede sal'
tar hecha aicos ante vuestras propias narices. Por ejem'
plo, pueden presentarse de repente, de la noche a la maana, extraordinarios casos de contaminacin...
Por tanto, repito que hay una poltica del espacio, por'
que el espacio es poltica.
En lo que concierne al urbanismo del presente, la-cri
tica de deiechas pone el acento sobre la vivienda indiviclual y sobre la iniciativa privada. En esta suerte de gran
pndola de intenso movimiento de balanceo que arrastra a la sociedad francesa, en la que lo estatal, sorprendentemente denominado .,socialu o <colectivo>, se opone
a lo .,individualu y a lo uprivadou, el fiel de la balanza se
rnclina netamente del lado de lo individual, es decir, de
la iniciativ oprivada" y del capital. La meta de esa cri'
tica es, evidentemente, la de despejar el camino ante
los capitales que estn al acecho de las inversiones ms
rentables. Dichos capitales buscan afanosamente un cir'
cuito secundario, anexo con respecto al gran circuito
normal o habitual de la produccin y del consumo, para
el caso en que dicho circuito perdiese empuje. Inserir del
todo la tieria y el habitaf en el intercambio y el mercado'
tal es el objetivo de dicha poltica. Normalizar ese circuito secundario, lo inmobiliario, conservndolo, sin em52

lr;rt'go, tal vez en tanto gue sector compensatorio, sta

ls la estrategia seguida. Por lo que respecta a la crtica

rlc izquierdas, sta toma como punto de partida al usuar io, al habitante, considerado no tan slo en cuant< a la
r tttidad, como suele !ssrse a la hora de cifrar el prolrlcma de la vivienda, sie en cuanto a la calidad. Dentro
,lt. la prctica urbana.
En el actual estado de cosas, lo que resulta inieresanl(', no es tan slo la introduccin ocial de la crtica de
,lcrechas, sino tambin, y no me recato en proclarnarlo
irqu, el fin de un determinado terrorismo. Me refiero a
trn terrorismo intelectual que ha imperado durante mucho
ticmpo. La presin ejercida por la tcnica, los tcnicos y
Ios tecncratas, la epistemologa, las investigaciones de
orden puramente tcnico y epistemolgico, desemboca en

un terrorismo intelectual. L burocracia siempre da

rie a que reine un cierto estado de terrorismo. Existe

irquello de lo que hay que hablar y aquello de lo que no

sc debe hablar. Durante la ltima dcada, haba lo que
sc consideraba como serio y lo que no era considerado
como tal. El espritu de seriedad era y sigue siendo en
rnuchos sitios la expresin de un terrorismo latente, vinculado, por cierto, al sentido de la responsabilidad, al
respeto por la capacidad, cualidades incuestionables de
la tecnoburocracia. Pero era imposible hacerse or cuando se deca, por ejerplo, que la gente se aburre. Dncle? En Suecia, en los Estados Unidos? Tal vez. Pero,
no en Francia ! El aburrimiento, por constituir un hecho
mensurable, no debi ser tomado en consideracin, a no
ser como tema periqdstico o de chanza. Tampoco era
permitido hablar de espacio represivo; aquello no era
<serio>; el espacio objetivo y objeto de ciencia era neutro,
polticamente...
Esta ventaja, cuad6 menos momentnea, de la situacin actual no debe hacernos olvidar los riesgos que entraa dicha situacin. He aqu uno de ellos: el 5 Plan consideraba el casco antiguo urbano como intocable, como
siendo una valiosa herencia de la Historia, caracterstica
esencial de la ciudad europea y occidental; habra que
53

conservarlo en el urbanismo, sin, por dems, haber llevado a cabo un anlisis suficiente de dicho ncleo. Sin
ernbargo, desde hace ya lgn tiempo, se habla de una
crisis de la centralizacin, de la paulatina languidez que
se va apoderando de esos centros. Resulta evidente que
la centralizacin urbana desemboca en la saturacin. uno
de cuyos inconvenientes es la congestin de la circulacin. Entonces, la crtica de derechas augura cl fin de los
centros, la dispersin de las actividades y de la poblacin,
y, por tanto, tarde o temprano una segregacin acentuada de las poblaciones.
A la crtica de izquierdas, desde mi punto de vista personal, le toca demostrar quc la centralizacin es parte
constitutiva de la vida urbana, que si no hay centralizacin ya no hay vida urbana, que la prctica urbana se ve
herida en pleno corazn por la dislocacin de la centralizacin. En este sentido, la crtica debe demostrar cada
vez con mayor profundidad el superfuncionalismo de los
centros. Por otra parte, no debe disimular las dificultades.
Si existen contradicciones del espacio, tambin surgen a
este nivel, y la centralizacin no puede declararse, afirmarse, sin plantear problemas. Se presentan entonces movimientos dialcticos, desplazamientos de la centralizacin; existe la saturacin, la destruccin de la centralizacin por si misma; de ah, quiz, la exigencia de una
policentralizacin, de una concepcin policntrica del espacio urbano. Yo no hago, en este caso, ms que marcar
una orientacin.
Hoy en da, el Plan corre el riesgo de dar al traste
con la centralizacin del urbanismo oficial. Primera observacin: entretanto, centros cornerciales, gigantes, rodendose, en calidad de anexos, de todo tipo de servicios,
se van erigiendo, aportando una concepcin y una prctica del espacio de nuevo cuo; efectivamenle, esos centros
comerciales no estn aislados, sino que constituyen autnticas redes comerciales. Segunda observacin: lo que va
a subsistir es Ia centralizacin de las decisiones, es decir,
el centro que concentra en su seno el dominio ,la riqueza,
Ia informacin, el poder. Por consiguiente, la critica de
54

centralizacin va a amparar, no la disolucin efectiva

,lt: Ia centralizacin, sino el fortalecimiento de una centralizacin por partida doble, recusable tambin a doble
litulo: la redes de centros comerciales, la centralizacin
,lt: Ias decisiones, autnticas fortalezas del Estado, que
l;r ideologa neoliberal va a amparar.
Tengamos el valor de ir hasta el fin. En qu consiste
,'l urbanismo durante esta dcada? En una operacin ext('nsa y polivalente. Una ciencia ambigua en busca de su
,,bjetivo y de su objetividad, no hallndolos ah donde los
l,rrscaba. Una prctica, ciertamente, pero cientfica? Esto
,'s harina de tro costal. A ciencia cierta, una mezcla de
instituciones y de ideologa, una forma de enmascarar la
rroblemtica urbana en su conjunto, y tambin iuego la
socializacin de las prdidas y de las emergencias, la
t()ma a su cargo por parte del Estaclo y del sector prblico
tlc un sector retrasado, atrasado, todava artesano de la
rroduccin, cuando menos en los principios de la dcad-a,
sr:ctor deficitario y, sin embargo, decisivo dentro de la
sociedad. Esos caracteres de atraso de la produccin en
t'l campo urbanstico, es decir, habitat y espacio urbano,
c'sos caracteres artesanos y deficitarios habiendo desaparccido, al cambiar, por tanto, las perspectivas, se puede
c'onfiar ese sector al capitalismo privado, ya que se ha
convertido en negocio rentable.
No dejemos caer en el olvido un detalle de carcter
histrico sumamente importante. La propiedad del suelo,
cdificado o sin edificar, es de origen feudal. Para llegar a
comprender perfectamente lo sucedido, resulta preciso
,""oid". que el propietario de bienes races, tanto si es
propietario de tierras como de inmuebles, es ,per se
.rr, p"rrotuje de otra ndole y diferente del capitalista inclustrial. Ei capital mobiliario y el capital inmobiliario no
son iguales, se administran, por ende, de forma diferen'
te. Brlen ejemplo y prueba de ello es que durante las dos
guerras mundiales hubo moratoria de los alquileres, un
sistema para reportar sobre los propietarios de bienes
races pu.t" d" las dificultades engendradas por las contiendas. Jams, que yo sepa, se ha odo hablar de moral

55

toria de los dividendos del capital industrial. La movi.

Iizacin de la riqueza constituida por bien sea bienes ra.
ces, bien sea bienes inmobiliarios, debe ser contemplada
como una de las grandes rarnas del capitaiismo finnciero, desde hace un cierto nmero de aos; la entrada de la
construccin en la rbita industrial, bancaria y financiera, ha constituido, durante esta ltima dcada, uno de
los objetivos estratgicos. En la sociedad, tal como la
conocemos, resulta de lo ms lgico, de lo ms coherente.
Para hablar con mayor propiedad, ese circuito de lo inmobiliario ha sido durante mucho tiempo un sector subalterno, subsidiario ; paulatinamente, se va convirtiendo
en un sector paralelo destinado a su insecin dentro del
circuito normal de Ia uproduccin-consumo)). puede, incluso, transformarse en un sector principal aun cuando,
normalmente, sea un sector compensatorio, si el circuito
normal <produccin-consurno> se ve frenado, si se producen fenmenos de recesin. En tal caso, los capitles
hallan en l una suerte de amparo, un terreno s,rpi"mentario y complementario de explotacin; las ms de las
veces, no se prolonga durante mucho tiempo, pues se
trata de un fenmeno <malsanou. En Espaa se ha podido
ver, en el curso de esos aos de rpido desarrollo, durante
esa famosa dcada, cmo el capitalismo espaol se iba
atascando en lo inmobiliario y construa una gigantesca
fachada moderna que enmascaraba el subdesarrollo existente. En determinados pases, tales como Espaa y Grecia, ese sector se ha tornado esencial, dentro de una economa que requiere intervenciones sobradamente conocidas para el que las quiera aplicar. En otros pases, como
en el Japn, por ejemplo, el hecho de recurrir al sector
inmobiliario para compensar las dificultades del circuito
normal uproduccin-consumo" y lograr as un nuevo impulso, es un hecho corriente e, incluso, previsto, prcti
camente planificado.
Lo paradjico, lo risible, es que Ia crtica de derechas
que ampara toda una serie de operaciones
habitual de la ideologa- esa crtica se las da -papel
de revolucionaria. Qu dice M. Chalandon? Pues que la extensin
5

rk' Ia ciudad mediante Ios suburbios cubiertos de torres

rrlodestas, constituye una revolucin. A decir verdad, el
ucoliberalismo oficial ampara una concepcin usectorial>
rlc Ia gestin econmica, una estrategia diversifrcada. Tien(i Llno Ia impresin de que se quiere diferenciar las frrrulas segn el sector, campo, irrdustria, inmobiliario. Fr ilmente se podria ver en el campo frmulas de reagruracin de carcter cuasi socialista, en tanto que en el
rt:ctor inmobiliario sera, al contrario, el capital privado
rrrien se llevara el gato al agua.
La pregunta que plantean el xito o el fiasco de semeiante poltica viene a ser, ms o menos, la siguiente.
I ndudablemente, en la industria se ha constituido Io que
Calbraith denomina una tecnoestmctura, es decir, un gruro de tcnicos de una gran competencia, capaces de intcrvenir eficazmente en la gestin. En el sector del urbanismo, i se ha constituido acaso, en el transcurso de esta
riltima dcada, una tecnoestructura que se mantendra viente al amparo de la ideologa neoliberal?...
A fin de cuentas, hemos evocado aqu una suerte de
amplia poltica del espacio, una planificacin que conjeturara el futuro, es decir, Ia desaparicin, la destruccin, Ia autodestruccin de la naturaleza, sin ergotizar,
sin echarse atrs, sin minimizar los peligros. Semejante
poltica del espacio no procedera simplemente acumulando los constreimientos ; tratara de aunar la apropiacin
clel tiempo y del espacio a travs de los usuarios, de los
individuos y de los grupos. Intentara aunar dicha apropiacin del espacio, al ms alto nivel, con la organizacin
socio-econmica, teniendo muy en cuenta un factor dejado
de lado por los <prospectivistas>, y de capital importancia, a saber, la cada vez mavor compleiidad de Ia sociedad, el hecho de que la sociedad se torna cada vez
ms compleia v diversificada. Seqn mi criterio, ste se-

ra el proyecto o el programa de una izquierda que se

ocupara, por fin, de esos problemas. Por supuesto, lo

oue digo cae totalmente dentro de lo utpico, va que esto

recabara no tan slo una izquierda inteligente, sino tambin considerables modificaciones tanto econmicas como

socio-polticas. Dicho lo cual, traigo a colacin una tesis

que ya me ha sido dado sostener aqu y en otras ocasiones: hoy en da, ms que nunca, no puede haber pensamiento sin utopa. O, entonces, se contenta uno con constatar, ratificar lo que se le presenta bajo los ojos; no va
ms all, se queda uno con la mirada clavada en lo real,
tal como acostumbra a decirse: se es realista... pero no
se piensa ! No hay pensamiento que no explore una posibilidad, que no trate de hallar una orientacin. Ahora
bien, en cuanto se soslaya el positivismo agobiador que
no consiste ms que en una falta de pensamiento, pronto
se halla uno ante fronteras bastante difciles de delimitar
eutre lo posible y Io imposible. Y, sin embargo, no existe
hoy en da, especialmente en el campo qe nos ocupa, no
existe, repito, pensamiento alguno que no est acompaado de una utopa. Tanto los arquitectos como los urbanistas estn plenamente convencidos de ello.
En lo tocante al espacio francs, se nos presentan, por
dems, como en otros muchos pases, tres estratos de
fenmenos: en primer lugar, la naturaleza, lo que nos
queda de las obras y trabajos de los perodos en que
predominaban el campo y la agricultura, es decir,los paisajes, los pases, las regiones; luego, un estrato de transformacin histrica, en especial durante el perodo industrial; finalmente, las estrategias actuales que trastocan o que debilitan las producciones anteriores, por lo
que respecta al tiempo y al espacio. El resultado, como
ya bien sabemos, es del todo contradictorio e incoherente. Es, por un lado, el <desierto francs,r, el subdesarrollo
de un buen nmero de regiones, y no tan slo al sur del
Loira, ya que se deben incluir entre ellas Bretaa y, hasta
cierto punto, Alsacia, en el desarrollo desigual conocido
por algunas regiones francesas. Por otra parte, la increble e inaguantable centralizacin de toda la sociedad francesa en Pars y en la regin parisiense. De ah la tan
cacareada exigencia de descentralizacin que gua, hoy en
da, la poltica del espacio. Descentralizacin? Cmo es
posible que el Estado, centralizado 1, vaya a hacerse cargo de la descentralizacin? No pasa de ser una mera fa58

,'llada. una caricatura' En los proyectos de descentrali,lrci, las comunidades locales y regionales no dispgnen
rlc verdadera capacidad de gestin; cuando ms, pueden
:,cguir paralizando las iniciativas del poder central,--en
, iJrta medida y, Por si esto fuera poco, se trata de hallar
los medios de arrebatarles dicha capacidad. En Francia,
la poltica del espacio se ve sometida, se quiera o no' a
lrrs exigencias de Ia descentralizacin, o, mejor dicho, al
,''ofuno conflicto existente entre los imperativos de- la
,,cntralizacin estatal y las exigencias concretas de la destcntralizacin. Es que el espacio es poltica!
Durante la dcada de los 50, la poltica del espacio
lue concebida en funcin de una estrategia europea' Se
llcvaron a cabo estudios muy completos que apuntaban
hacia una descentralizacin, en funcin de las grandes
vas europeas, el PADOG. Por espacio de diez aos, personas pleiramente capacitadas volcaron toda su actividad
()n esos proyectos; ahora, ya ni tan siquiera se sabe -muy
bien de qu se trata. Es la burocracia y la crtica de la
lrurocracia por s misma, su autodestruccin !
Asi es como, por ejemplo, hace un par de lustros, se
habl de construir en Estrasburgo un inmenso aeropuerto a escala internacional, que hubiese colocado a Estrasburgo en ptima situacin para convertirse de forma efectiuf"n la capital de Europa. Un buen da, sin que mediasen ms expiicaciones' se supo que se haba abandonado

clproyectodesuconstruccin.Nuncasehasabidoexacdicha
ru*"rri" por qu ni por quin haba sido tomada
-sentido
el
fue
que
supo
s
se
lo
clecisin.-Ahoia bien,
decir, el abandono de
;;iitt". de tal determinacin,laes
de la gran va Medi
idea
1"" pJiti.a: se abandonaba
espacio clyo eie
poltica
del
la
terrneo - Mar del Norte,
altas esferas' a
las
en
adoptado,
Errropa. Se haba
"rr
no me
la
memoria
si
0,
los
de
principioi de la dcada
espacio:
del
estrategia
la
a
ialla, una decisin relativa
nada de Europa, nada de espacio europeo, sino- un espacio francs. Es decir, que se volva a caer en la centralizacin y en el centralismo parisiense. Se haca preciso
pode'
" i"tit se convirtiese en un ncleo tan rico, tan
59

08?099

roso, como el Ruhr o la megalpolis inglesa. Se trataba

de una decisin poltica que interesaba la poltica del
espacio. Por lo derns, se ha seguido dicha poltica durante
tola esta dcada. Fue por aquellos entonces cuando se
iniciaron los estudios del Distrito; y como no era con'
vc'niente que Pars se convirtiese en el slo y nico cen'
tro de toda Francia, se concibi esa famosa reparticin
clel espacio creando unas metrpolis denominadas n de
equilibrio", un medio mecnico de compensar Pars, sobre el papel, en el espacio francs; cuando, de hecho, Ia
estrategia anterior era de ndole totalmente opuesta.
Cabe preguntarse cul va a ser la estrategia del espacio que ser adoptada ahora. Se seguir acaso robuste'
ciendo el centralismo parisiense? A pesar de ello, no ha
habido ms remedio que enprender una descentralizacin mitigada, sabiamente dosificada, para no poner en
entredicho los privilegios del poder central.
Si pasamos ahora a considerar la presencia de esos a
quienes se denomina, con un neologismo bastante singular, los ndecididoreso, dichos elementos plantean ms de
un problema. Cul es su capacidad de adaptacin? Acaso estn ya sus objetivos netamente fijados? Cul cs su
ideologa? Cul es la arnplitud de autonoma de la que
disfntan? Dicho en otras palabras y repitiendo la pregunta: Acaso se ha instaurado una tecnoestructura en el
transcurso de la dcada pasada, por lo que a organizacin
urbana y poltica del espacio en Francia se refiere?
En cualquier caso, esos "decididores" pueden optar:
les toca escoger entre soluciones contradictorias. Todas
las contradicciones del espacio van cobrando amplitud'
Pueden ellos, bien sea prever una disposicin de equilibrio
al proseguir con la poltica de las metrpolis provinciabien, quien dice equilibrio, dice estabilinai
-ahora
prever y producir lo efmero' Entra densea
dad-, bien
posible
concebir casas, bienes de equipo que
tro de lo
quedaran desechados al cabo de pocos aos, de la mis'
ma forma que quedan desechados los platos de cartn o
las servilletas de papel tras su efmera utilizacin. Y,
por qu no? Acaso no fue preciso que las empresas y
0

l,rs metalrgicos del Mosela se sometiesen a los cambios

t" produccin? Acaso no hubo que tras.rt'aeciclos
"ir
l;rclarlos a Ia regin de Dunquerque, no se sabe exactamen-

tc por cunto-tiempo? Tenieno en cuenta los rpidosy

,,,,irt io, expertrneniaclos en el campo de los mtodos

,lc las condiciones de produccin, se puede prever y dis'

tender a un mximo
l,()netr lo efmero, o, *y al cotrariC,
del espacio'
poltica
la
En
,r" equilibri y e
del da'
"ttuitidud.
orden
la
a
.'sta Ls una opcin que se encuentra
con'
las
de
medio
en
que
hacer
rna eleccin qLle se tliene
tr

adicciones.
,si pues, eleccin entre el

equilibrio y lo

*l=:l

.'in entre la descentralizacin efectiva y el latsser'atre

neoliberal en lo que concierne las tendencias a la centralizacin poltica n Francia; he aqu algunos elementos
tlc- esa problemtica.
I-o, problemas estn ligados entre s: caso de laisser'
pode^r' de domiIuire, tindtemos centros de decisin, cle
formaciones
llamados
tiqueza, de informacin,
"i.,'"
centralizacin
dicha
de
,,cuaternariasu. En la perspectiva
p"a.iu muy bien-quedar fortalecida al
"decisionaln, que
d"^t"t crticas neoliberales de la centrali,,;;;;;;ir*o
,uia*,la poltica del espacio corre el riesgo de ir a de-

scmbocar en desigualad"t de crecimiento y de desarrollo

u"*tttuadas y marcadas que en el
todava mucho
^at
p"tuao. En principio, dichas desigualdades de crecimieni; t " desairollo han sido combatidas
{; en"ilLt^uTtr::
que drcnas
el da
,o,"subsanadas; podra presentarse
^agrauadas
concertada'
forma
de
clesigualdad", ," lri","t'
as suce;;-a-.;i;, aprovechadat poi el poder central' Sisuerte
d*
una
gravedad:
suma:li";;, ;#rira aigo d
metrpoli'
la
de
dentro
haci
traslacin del coloiialismo
un semicolonialismo de las regiones y zonas escasamente
decisin' .y'
clesarrolladas con respecto a los ncleos de
ya no exrs'
parisiense;
ncleo
al
cn especial, con respecto
pero ha
en el sentido estricto de la palabra'
i."
"ii""i"s
ya un semicolonialismo metropolitano' que su'
surgiclo
obreros
bcrdina a dichos centros a elementos campesinos'
muchos
a
tambin
y
luego'
gtu;-"ti"'"'o,
extranjeros

"i

""

...

'*,iri...":1..
I,lFt,q;.i,. :;,,

iri,i;;;,

.i,*

61

franceses pertenecientes, bien sea a la clase obrera, bien

sea, incluso, a la intelectual, todos ellos condenados a una
explotacin coucentrada, en cLlanto a los mtodos utilizados, y manteniendo a dichos elementos en un estado de
segrcgacin espacial. Lo que viene a justificar y a confirmar esa apreciacin es, por lo que a rn concierne, un estudio permanente del complejo Lacq-Mourenx, en los Pirineos, independientemente de una serie de investigaciones
llevadas a cabo en otros lugares, en especial en la regin
parisiense. Resulta intil resaltar el hecho de que tal situacin podra llegar a hacerse explosiva. Llegado a este
punto de mi conferencia, ruego encarecidamente a aquellcls que poclran criticar rni postura, que no confundan la
tempestad con la meteorologa. Yo no soy ms que el
meteorlogo, no soy yo quien origina la tempestad.
Por otra parte, esta alternativa entre lo privado y lo
colectivo, entre lo individual y lo estatal, puede prolongarse an durante mucho tiempo. Es una alternancia
propia de la totalidad de la sociedad francesa, neoliberalismo, oneodirigismo)
vez el fiei de la balanza se in-una
clin de un lado, ahora,
se inclina del otro. Lo que viene
ilustrado de forma caricaturesca sobre el terreno, por el
contraste existente entre Ios grandes complejos urbanos
y los arrabales plagados de modestas torrecitas. Por parte opblica>, colectiva, estatal, se incita a la adopcin de
grandes complejos urbanos. Por parte .,privadao se quiere hacer prevalecer el sistema a base de modestas torrecitas. Existen otros muchos elementos.
A travs de esas contradicciones. el anlisis crtico del
espacio poltico y de la poltica del espacio seala las tendencias y denuncia los peligros y amenazas que entraa
la situacin.

La ciudad

lo urbano

1. Et decir que la sociedad

contempornea se halla
convirtindose en
ha
acabado
proceso
mutacin
de
en
omutacin,
no tiene significa'
El
vocablo
unJ banalidad.
se le utiliza en
cuando
que
biologa;
preciso
ms
en
do
modo
de imagen, de
6i"t
a
ms
es
sociolgiio,
,"rriido
metfora, antes que como concepto. Esa imagen puede,
inclusive, llegar a disimular el interrogante esencial a
dnde iremos a parar?
No es menos cierto que dicha umutacinn se ve ca'
ractertzada por mltiples crisis que se intrincan las unas
con las otras, desde las crisis econmicas y las de la
economa poltica, hasta las crisis por las que pasan el
arte, la literatura, el cine, el teatro, la Universidad, la juventud, etc... Dentro de ese intrincamiento y esa interfecncia de crisis mltiples, se plantea un interrogante:
hay acaso una crisis y crisis ms importantes, ms esenciales las unas que las otras? El planteamiento que viene
a continuacin se cimenta sobre la hiptesis segn la
cual la crisis de la realidad urbana es ms importante,
ms central que cualquier otra.

Es un hecho de lo ms corriente el hablar de la

sociedad industrial. Esa expresin es criticable en el sen'
tido de que no pone de manifiesto determinadas relaciones sociales constitutivas del proceso de industrializacin.
Las relaciones de produccin requieren un anlisis que Ia
expresin osociedd industrial" tiende a eludir, poniendo
el acento sobre la produccin material, sobre el desarrollo puro y simple de la produccin, y no sobre las relacio'
nes sociales de produccin. Respetando esas importantes

2.

*
62

oEspaces

et Socits", nm. 2, marzo de 1971.

63

rservas y sealando Llna vcz ms cmo un supllesto"con'

cepto pude llegar a convertirse en imagen y en.mettora'
sociedad industrial'
muo cle la expresin:
"que
""ita.umo,
la sociedad industrial susMtry bien se puede e"ir
cita la aparicin'de t" rrtUu"irucin. Tal constatacin y-tal
frmula no pu.u., de s"t, hoy en da, meras banaiidades'
As y todo, iesulta menos banal preguntarse si las conse'
no cobran
cuencias del proceso,
-mayor a saber, la urbanizacin, inicial: la
causa
que
su
rpidamente
irnportancia
inustrializacin. La teiis qu presentamos seguidamente se basa en que la problemtica urbana desplaza y modifica hondamnte la problemtica que tiene su origen en
el proceso de it d.ttitiilizacin. Cuando la mayora de los
terizantes y tambin de los pragmticos, que proceden
de forma emprica, consideran an la urbanizacin como
siendo t.rrru Conr""uencia exterior y de escasa importancia, casi accidental, del proceso esencial, la industriali'
zacin, nosotros ur"r,"rurrios todo lo contrario' Sucede en
ese proceso de doble vertiente algo de suma importancia.;
hablando en trminor-"Isicos ,-un boom cualitativo' El
crecimiento ..turr,iiutiuo de la produccin econmica ha
suscitadc un fenmeno cualitatilro q.re se traduce l mismo por .rna prob*iti"u nueva: la problemtica urbana. Resulta eiencial tomar conciencia y conocimiento cle
ella, con el fin de no perpetuar un error terico y prctlco;
dicho error consiste en que se pretende sac-ar de la racio"
experiencla de la industrializacin'
nahdal de
modelos y "*p."ru, aplicables a la -realidad urbana en
"tq-i"*ui
gestacin. se
quiriera iii", esa realidad a la luz de la
empresa y como ,rtu *pt"sa. Ahora bien, la. T:i""1!;
dad de l empresa, de su organuacin, -la divis.in del
trabajo que enlraa, ha constituido una adquisicin esen'
al
cial el perodo inustrial, pero que ya no convienepor
elaborar
ste
perodo iue ahora se inicia por deber
il -is*o una forma nueva ie racionalidad: la raciona'
lidad urbana. El p;;;gi. con la antigua racionalidacl'
ql aplicarla sin ton ni lon, acarrea todo tipo de errores
y d espeji.^, qt" ,t u,r"ln"tt a encontrar en lo que s
denomina (urbanismo>.

Los trminos "sociedad urbanau no pueden aplicarse

rr cualquier ciudad o urbe histrica; en la perspectiva as
rlcfrnida designan una realidad en formacin, en parte
r oal y en parte virtual, Io cual significa que la sociedad
rrrbana no ha llegado ni muchlsimo menos al final de su
l)roceso. Se est fraguando. Esta es una tendencia que
t'st tomando cuerpo y que est llamada a desarrollarse.
Esa ambigedad terminolgica habiendo quedado dilucidada, cabe proponer una (periodizacin" del tiempo
lristrico que lo divide en tres eras: la era agraria, la
t'ra industrial, la era urbana. Hubo ciudades tanto en Ia
t:r'a agraria como en la era industrial. Pero la era urbana
sc est iniciando ahora y no hace ms que comenzar. Re'
ritamos una vez ms que la nperiodizacin, no es absoluta; toda divisin del tiempo histrico en perodos distintos es puramente relativa. Se podria decir, recurriendo
l una metfora de lo ms coriente, que lo ourbano" vierc a ser un continente que se acaba de descubrir y cuya
cxploracin se lleva a cabo edificndolo.

3. La ciudad, desde los principios mismos de la era

rrgraria, fue una creacin humana, la obra por excelencia;
su papel histrico es an mal conocido, especialmente en
oriente, y la teora del modo de produccin asitico nos
'cserva todava alguna que otra sorpresa por lo que se
lcfiere a la relacin entre la ciudad y el campo. En Io
tlue concierne al Occidente propiamente dicho, esa relat'in conflictiva, es decir, dialctica, es una de las que los
lristoriadores menos conocen. En lo tocante a la ciudad
cn s misma, tanto la oriental, como la de la Antigedad,
lir del Medioevo, etc., se han propuesto una extensa serie
tlc conceptos.
es un objeto espacial que ocupa un
Iugar y una situacin y que debe, por consiguiente, ser
t'studiado en tanto que objeto a travs de diferentes tc-

a) La ciudad

rricas y mtodos: econmicos, polticos, demogrficos, etc.

(lomo tal, la ciudad ocupa un espacio especfico totalrnente distinto del espacio rural. La relacin entre esos

5
64
rrcs 128

espacios depende de las relaciones de produccin, es de.

cir, del sistema de produccin y, a trivs de ste, de Ia
divisin del trabajo en el seno e la sociedacl.
b) Desde este punto de vista, la ciudad viene a ser.
una transicin entre un orclen prximo y un orden lejano- El orden prximo es el de la campia circund.ante
que la ciudad domina, organiza, explota, xtorcndole osobretrabajoo. El orden lejano es d" l sociedad tomad4
"f capitalista, etc.). En
en su conjunto (esclavista, feudal,
tanto que transicin, la ciudad es tambin el lugar don,de se manifiestan las contradicciones de la
sociead con"
siderada, por ejemplo, las existentes entre el poder poli
tico y los diferentes grupos sobre los que se sienta ese
poder.
c) La ciudad es una obra en el sentido de una obra
de arte. El espacio no est nicamente organizado e instituido, sino que tambin est modelado, configurado por
tal o cual grupo de acuerdo con sus exigenciis, su t:ica
y su esttica, es decir, su ideologa. La monumentalidad
representa un aspecto esencial de la ciudad en tanto que
obra, pero el horario que siguen los miembros de la iolectividad urbana no reste un aspecto de menor importancia. La ciudad como obra debe ser estudiada bajo esa
doble faceta: edificios de toda ndole y horario que implican en la vida de los habitantes de las ciudads v de
todos los ciudadanos en general.
De ah se desprende que en la ciudad antigua las costumbres y el valor de costumbres caracterizan an el horario. En las formas tradicionales de la ciudad, el intercambio y el valor de intercambio no han roto todava
todos los moldes ni barrido todos los usos y costumbres.
Es, miradas en este sentido, que las ciudades antiguas
son y siguen siendo obras y no productos.

4. La violenta dispersin de la ciudad tradicional

constituye un fenmeno que salta a la vista, pero cuyo
sentido no resulta nada evidente. Se hace neiesario el
averiguarlo. Las interpretaciones dadas a este hecho han
66

.,ido y siguen siendo. todava

mltiples. l_Inos piensan que
lray que hacer prevalecer la oanticiudado sobre la ciudld,
y clue la modernidad se define a travs de
la uno ciudad"
(r<-madismo, o tambin proliferacin
sin lmites del haltital). Dicho fenrueno slo puede queclar esclarecido me_
'liante un anlisis dialctico y recuiriendo ar mtodo dialctico. La industria se ha revelado, efectivamerrt", .oo
sicndo la,,no ciudad, y la <<anticiudad,. Se ha ido iiplantando ah donde encontraba los recursos que requeria,
rr saber, las fuentes de energa, de materiai primas, d
tuano- de obra, pero ha perjudicado las ciudides en
el
scntido ms estricto y fuerte del trmino, destruyndolas
v disolvindolas. provoca su desmedido desarrllo, urrr,
t'-rando acompandolo de la total y violenta dispersin
tlc sus antiguas caractersticas (fenmeno de implosiOn_
.'xplosin). Con la industria, se produjo la generjizarcin
tlcl intercambio y del,comercio; las costumres y el valor
cle costumbres han desaparecido casi po,
no
rerdurando ms que en tanto que exigencia "o-ileto,
del
tlc las mercancas, desaparecieno .uripo, completo
"orr'r.rrro
la faceta cualitativa de las costumbres. con dicha ^generalizacin del intercambio, el suelo se ha convertid en mer_
caderia. El espacio imprescindible para la vida cotidiana,
se vende y se compra. Todo cuanto ionstituy la vitalida
de la ciudad, en tanto que obra, ha desapaiecido ante la
generalizacin del producto.
Acaso significa lo antedicho que Ia realidad urbana
_
ha desaparecido? No, al contrario: se generaliza. La sociedad entera se torna urbana. El proceJo dialctico es el
siguiente: la ciudad, su negacin a travs de la industria_
Iizacn, su restitucin a una escala mucho mayor que
antao, la correspondiente a la sociedad entera. r" pio_
ceso se desarolla no sin toparse con obstculos da
vez ms importantes. Las relaciones de produccin exis_
tentes se han ido extendiendo, ampliando;
relaciones
"ru, atqaynhan conquistado una base de myor extensin,
dose simultneamente la agricultuia y la realidad.rrtrru,
pero al producirse esa ampliacin de campo han tropezado tambin con nuevos obstculos. por una parte, se ins67

tituyen centros de decisin dotados de poderes an des"

conocidos, pues concentran la riqueza, el podero represivo, Ia informacin; por otra, la violenta dispersin de las
antiguas urbes suscita segregaciones multiformes; los elernentos cle la sociedad quedan inexorablemente separados
los unos de los otros en el espacio, de ah una disolucin
de ias relaciones sociales, en el sentido ms amplio de la
palabra, que se suma a la concentracin de las relaciones
estrecharnente vinculadas con las relaciones de propiedad.

5. As es como toma forma ese nuevo concepto: lo

urbano. Es en todo punto preciso establecer un distingo
entre la ciudad y lo urbano. Este se distingue de la cirdad precisamente porque aparece y se manifiesta en el
curso de la dispersin'de la ciudad, pero perrnite reconsiderar y comprender determinados aspectos de sta, aspectos que haban pasado desapercibidos por espacio de
mucho tiempo: la centralizacin, el espacio como punto
de reunin, Ia monumentalidad, etc. Lo urbano, es decir,
la sociedad urbana, no existe todava y, sin embargo, existe virtualmente; a travs de las contradicciones existen'
tes entre el habitat, las segregaciones y la centralizacin
urbana
resulta esencial para la prctica social* se
pone de-que
manifiesto una contradiccin llena de sentido.
Lo urbano es un concepto terico desligado y liberado
por un proceso tal como se nos presenta y tal como lo
analizamos. No se trata de una esencia segn la acepcin
tradicional del trmino entre los filsofos; no se trata de
una sustancia como tendera a dejarlo creer tal o cual
trmino an utilizado de forma laudatoria, por ejernplo,
la urbanidad; es ms bien una forma, la del encuentro y
de la reunin de todos los elementos que constituyen la
vida social, desde los frutos que nos da la tierra (trivialmente: los prcductos agrcolas) hasta los smbolos y las
obras llamadas culturales. Lo urbano se manifiesta en el
seno mismo del proceso negativo de la dispersin, de la
segregacin, en tanto que exigencia de encuentro, de reunin, de informacin.
En tanto que forma, io urbano lleva un nombre: es la
68

sirnultaneidad. Esa forma se sita entre las torms que se

:ueden estudiar, discernindolas de su contenido. Lo que
la forma urbana rene y torrla simultneo puede ser muy
rliverso. Tan pronto son cosas, como personas, como signos; lo esencial reside en la reunin y en la simultaneidad.
A este punto de vista se puede decir que el
"vector nulo"
resulta esencial para la definicin de lo urbano.
La centralizacin posee su movimiento dialctico esrccfico. Su presencia se hace imprescindible. No puede
cxistir realidad urbana alguna si no existe un centro, tanf < si se trata del centro comercial (que rene productos
y cosas), como del centro simblico (que rene y torna
simultneas determinadas significaciones), como del centro de informacin y de decisin, etc. Ahora bien, todo
centro se destruye a s mismo. Se destruye por saturacin;
se destruye porque remite a otra centralizacin; se destruye en la misma medida que suscita la accin de aquellos a quienes excluye y a los que expulsa hacia las zonas
rrerifricas.
La forma urbana plasmada de esta guisa es una abstraccin, pero concreta. Lo mismo sucede con la forma
del intercambio tal como Marx la plasma en las primeras
pginas de El Capital. Esa forma y su teora resultan sumamente abstractas y ste es el motivo por el cual su
anlisis ha sido tar poco comprendido por espacio de un
siglo; y, sin embargo, dicha forma abstracta es la clave
de lo concreto, de la prctica. Es el punto de partida para
Ia percepcin del contenido. Otro ejemplo: las formas de

la propia lgica en tanto que formas de todo pensa-

miento, son muy abstractas, y, no obstante, son las dovelas y el punto de partida de toda reflexin metdicamente
conducida. Se podran multiplicar los ejemplos de tal
forma abstracta y concreta a la vez (la simetra, la repeticin, etc.).
El carcter abstracto cle esta reflexin sobre lo urbano y de esta definicin puede considerarse como siendo un
obstculo, pero en ningn caso como una objecin. Es la
f'orma general la que presta sentido a las constataciones
cmpricas, y no a la inversa. Por s $olas, Ias constatacio69

no alcanzan la forma general. Sin embargo,

resultan imprescindibles, pues revelan el contenido de la
forma. Permiten estuar, analizar el proceso, ponerle jalones, resaltar sus puntos importantes. Especialmente, la
segregacin, la constitucin de estos espacios perifricos
y pobres al permitir la reproduccin de las relaciones de

nes empricas

produccin que son relaciones de clase, dicha segregacin

constituye una negacin terica y prctica de lo urbano,
pero, en su condicin de tal, lo revela. El carcter desrtico, abandonado, de las periferias urbanas es muy revelador; lo que revela, para descubrirlo y decirlo, hay
que leerlo. La lectura de los espacios urbanos, perifricos o centrales, no se hace nicamente sobre mapas, elaborando un cdigo abstracto; se trata de una lectura
<sintomal> por excelencia y no literal.

6.

Esa lectura del espacio urbano permite dar una

definicin general de ste a travs de las contradicciones
y de las negociaciones intrincadas; lo que se constituye
es un tiempo-espacio diferencial. El tiempo y el espacio
del perodo agrario vienen acompaados de peculiaridades yuxtapuestas, las de los paisajes, de los climas correspondientes a la flora y a la fauna, de las etnias humanas, etc. El tiempo y el espacio de la era industrial han
tendido y tienden an a la homogeneidad, la uniformidad,
la continuidad constreidora. El tiempo y el espacio de la
era urbana se tornan diferenciales y dicho carcter queda
evidenciado a travs del anlisis. Redes y flujos sumamente diferentes se supe{ponen y se intrincan, desde las redes
viales hasta los flujos informativos, desde el mercado de
productos hasta los intercambios de smbolos. La dialctica de la centralizacin introduce un movimiento diferencial de una fuerza extraordinaria. Se ha podido proponer, distinguir en dicho espacio <topias>: isotopas (espacios homlogos que poseen funciones o estructuras anlogas); hetertopas (espacios contrastantes, conjuntos de
fuerzas repelentes a veces muy considerables y de ten-

el saber y el poder, presentes y ausentes a un

ticmpo, en especial en la monumentalidad).
Este anlisis diferencial del espacio urbano se sale
cle los procedimientos analticos que constatan y gue consagran la homogeneizacin so pretexto de racionalidad.
lisos procedimientos analticos no se atienen ms que a
los esquemas uniformes, a las homologas. Dichos procetlimientos desembocan en lgicas (la del intercambio, la
clc la planificacin, etc.), en vez de poner el acento sobre

<'special

Ias diferencias.

7. De ese error fundamental sobre la racionalidad se

desprende una consecuencia que ya hemos mencionado
anteriormente, pero sobre la que es menester insistir:
lo urbano, esa virtualidad en marcha, esa potencialidad
que ya desde ahora se realiza, constituyen un campo' de
visin ciego para aquellos que se limitan a una racionalidad ya trasnochada, y as es como corren el riesgo de
consolidar lo que se opone a la sociedad urbana, lo que
la niega y la destruye en el transcurso del proceso mismo que la crea, a saber, la segregacin generalizada, la
separacin sobre el terreno de todos los elementos y
:rspectos de la prctica social, disociados los unos de los
otros y reagrupados por decisin poltica en el seno de
un espacio homogneo.

siones a menudo extremas), y utopas (emplazamientos del

<en otra parte> y de lo que no tiene emplazamiento, en

7l
70

Engels

y la utopa

"

Pongamos en el lugar que le corresponde, por cierto

poco importante, la obra de Engels La cuestin de la vivienda. Esta obrita consiste en la recopilacin de tres artculos escritos por Engels en 1872, <poca n que el man
de los miles de millones de francos franceses caa sobre
Alemania... en que Alemania haca su entrada en la escena mundial no tan slo en su calidad de "imperio unilicado'', sino tambin en su condicin de gran pas industrialn.
Se ha tomado la costumbre de presentar esa recopilacin de artculos como siendo el ltimo grito del pensamiento marxista por cuanto se refiere a las cuestiones
urbanas. En efecto, el compulsarla y citarla, eximen de
la necesidad de leer y de conocer el conjunto terico de
obras etadas a este respecto. Ahora bien, esos artculos
tienen un carcter circunstancial muy acusado, aun cuan'
do el prefacio escrito posteriormente por el propio En'
gels (en 1887) subsana ese carcter y presta a esa compilacin de textos ms amplitud, al propio tiempo que acrecenta la confusin. En efecto, Engels utiliza en reptidas
ocasiones el trmino (revolucin industrial", sin ms ni
ms, con respecto a lo que aconteci en Alemania en el
curso de aquellos aos (perodo en el que se produjo la
muerte de Marx).
Engels y su camarada de lucha se hallaban, todos nosotros lo sabemos, ante ese problema por partida doble:
la durabilidad del capitalismo, el auge experimentado por
el movimiento obrero. Ya en alguna ocasicm haban au-

* Captulo destinado a un libro publicado por la editorial 9as'

terman, La pense marxiste ct la ville, descartado do la publicacin debido a su gran extensin. Cf. nEspaces et Socits,, nm.
4, diciembre de 1971.

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gurado el prximo fin del mundo capitalista de produccin; e, incluso, en 1887, Engels cometi la imprudencia
de reiterar dicha profeca. Por lo que se refiere al movimiento obrero, ste adopta una forma poltica que ms
de una vez sorprendi tanto a Engels como a Marx. Saban y eran los nicos en saberlo a ciencia cierta, que el
Estado y sus dirigentes ms hbiles (Bismarck) tratarian
de desvirtuar el movimiento obrero y de integrar la clase
obrera en el seno de la sociedad burguesa. A partir de
ese momento, se escinden el pensamiento terico y la accin poltica. Por un lado, hay los uderechistaso y, por el
otro, los uizquierdistas>: por una parte, Proudhon y Las'
salle, luego los .,proudhonianos, y los "lassallianos", por
la otra, los "bakuninianoso y los anarquizantes. Marx y
Engels se ven obligados a combatir en dos frentes, sobre
todo despus del fracaso de la Comuna, fracaso que no
haca ms que subrayar la amplitud revolucionaria de los
acontecimientos acaecidos en Pars. Ocupando como ocupaban una posicin <central", tanto Engels como Marx
ie negaban a definir una suerte de ucentrismo>, a indicar
un camino intermedio, a jalonar ese camino de componendas. Hecho notable: asestan preferentemente sus gol'
pes a las uderechaso; los ms fuertes de ellos van dirigidos a los uoportunistas>, Lassalle y Proudhon, y contra
las brillantes frmulas, aparentemente "izquierdistas> con
las que enmascaran sus concesiones a la sociedad existente.

En las condiciones en las que se hallaba la Alemania

1872, resultaba irrisorio y ridculo el presentar como
revolucionario el proyecto de abolir el alquiler o de construir alojamientos para obreros con la ayuda del Estaclo.
Semejantes proyectos, tanto para Engels como para Marx,
servan directamente la causa del Estado bismarckiano
y la perpetuacin de las relaciones sociales capitalistas.
de la vivienda que afecta a los trabajadores y a
"La c.isis pequea burguesa de nuestras grandes urbes
parte de la
modernas, es uno de los incontables males de importancia menor y secundaria, consecuencia del actual sistema
de produccin capitalista. No es en forma alguna conse-

de

cuencia directa de la explotacin de los trabajadores' en

su condicin de tales, por parte del capitalismo' Esa exrevolucin social
rrtiu"i" es el mal fundamental que Iaproduccin
capita'
de
sistema
el
eliminando
abolir,
luiere
Entanto'
tirtu' 1p. 26, d'. oClassiques du marxismeo)' Por
exisha
demuestra qu, por una parte, siempre
g"ii
.,crisis de la vivlendao para los oprimidos y los exido "t
plotados Y, Por otra, que dicha cuestin de la vivienda
loio poi'r^esolver a tiavs de la burguesa; es del todo
lnadririsible el considerarla como esencial'
Para Friedrich Engels, la cuestin de la vivienda no
cs ms que un aspect; accesorio de un problema central'
eI de lai relacioes entre la ciudad y el campo o ms
bien el de la exacerbacin de su enfrentamiento. Aquellos
para obreros
u" p.opo"en la construccin de viviendas
de ma'
a
resolver
v-"f i"attelas, no tan slo se limitan
transforla
mediante
nera ficticia l .,cuestin socialo
macin de los trabajadores en capitalistas, sino que propo""" introducir el i<sistema de torrecitas modestaso y el
i" ,rt tipo de cuarteles obreros, organizndolo lo menos
mal posible. Ese reformismo enciena implcitamente una
confsin: uSe recgnoce que la solucin burguesa de la
cuestin de Ia vivienda ha fracasado; ha chocado con la
pisicin entre la ciudail y eI campo"'" (subrayado por
Engels)...Y henos aqu en el meollo de la cuestin; slo
poJr ser sta resuelia si la sociedad es lo suficientemente
iransformada como pra que pueda dedicarse a la supreltimos
riJ" a" dicha oposiin, Iievada sta hasta susd1'
en
de
hoy
capitalista
extremos en la iociedad
lvluV
caot a" poder eliminar d-icha oposicin, la sociedad
que
da
cada
a
agudiza
la
piittu,^ por el contrario,
para Friedrich Engels-' en 1872'
;;;;...,, fp. o1. As pues,(uhotu
diriamos el chalet en los
,rl Iu to.."cita modestu
(diramos
HLM o grandes
obrero
;;*b;kt), ni el cuartel
paso
alguno
no
dan
edificios de viviendas)
!ra9i1 la.solude la vivienel
que
es
no
fundamental,
problema
"1
hasta satisnitmero
"i"
su
multiplica
se
si
u, V es incluso
reviste un
mismo
objetivo
Ese
unecesidadeso.
facer las
transcarcter reformista, pues elude el problema de la

74

/)

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-*.i;

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formacin revolucionaria y lo desdibuja. nl.os primeros

socialistas utpicos modernos, Owen y Fourier, lo haban
admitido ya plenamente. En sus construcciones modelo,
la oposicin entre la ciudad y el campo ha dejado de exis'

tir..." (id).

Engels recurre, por tanto, al socialismo utpico, es de'

cir, revolucionario, para combatir la utopa reformista y
reaccionaria. Esta ltima, aun ms <utpica> que la otra,
enmascara la problemtica en vez de sacarla a la luz del
da. uUna sociedad no puede existir sin crisis de la vivienda, cuando la gran masa de los trabajadores no dis'

pone, exclusivamente, ms que de su salario, cuando crisis industriales violentas y cclicas provocan, por una
parte, la existencia de un ingente ejrcito de reserva de
parados, y, por otra,'arrojan momentneamente a la calle
a la gran masa de trabajadores; cuando stos se van hacinando en las grandes urbes y ello a un ritmo ms acelerado que el de la construccin de las viviendas en las
condiciones actuales... cuando, finalmente, el propietario
de una casa, en su condicin de capitalista, tiene no tan
slo el derecho, sino, en cierta medida, el deber de obte'
ner de su propiedad, sin escrpulo alguno, los alquileres
ms elevados. En semejante sociedad, la crisis de la vi'
viencla no es fruto del azar, sino una verdadera institucin.. ." (ibid., pp. 55-5).
Tras haber evocado o invocado a Fourier, y siguiendo
con su polmica antiproudhoniana, Friedrich Engels recuerda que las condiciones actuales impden (y no solamente entorpecen) la exacerbacin de la oposicin. En
qu consiste la utopa reaccionaria? En una semblanza del
futuro que conserva esas condiciones a la par que representa otra clase de vida, otra sociedad. As es como Proudhon pretende ..trastocar la actual sociedad burguesa, conservando al campesino tal como esrr. En cuanto a la utopa revolucionaria, sta posee una .rbase maravillosamente prcticau, cuando se repara en que Londres tira diariamente a la calle, a un alto costo, ms abonos naturales
de los que produce Sajonia, de tal suerte que un afamado
sabio, Liebig, solicita del hombre gue ste devuelva a la
76

tierra lo que de ella recibe, "intercambio al que pone

clrstculo la ciudad industrialn (cf ibid" pp' 113-114)' La

supresin de la oposicin ciudad-campo no resulta ser ms

utpica (una utopa abstracta) que la.supresin del antagorir*o-q.te exisle entre el capital y el asalariado' Se con'
iierte inciuso, y cada vez ms, en una "exigencia prctica>.
Resulta tanto ms interesante el escuchar a Engels
cuando defiende la urbanidad mediante la herencia cultural transmitida histricamente y digna de ser conservada (cl. p. 35). Cuando, de hecho, ojamis han existido
seres tan burdos y mal educados como nuestros burgue'
ses de hoy en dal. Por lo que se refiere a 1, Engels se
da por satisfecho si ha podido demostrar "qYe la produccin en nuestra sociedad moderna es lo suficientemente
amplia como para que todos sus miembros di-spongan del
suficiente sustento y pata que existan los suficientes alojamientos para ofrecer, de foryna provisional, un cobijo
Lspacioso y sano a las masas obreras' (p- 120).
Pasemos a estudiar ahora eI Anti-Dihring (1878), la
obra magistral por excelencia, eI compendio y la enciclo'
pedia, la referencia perenne, el Libro Santo y la Vulgata,
ia fuente inagotable de las citas, etc. Dicho en otras paIabras: la obra ms controvertida, la ms vilipendiada,
pero tambin la ms leda y comentada de la literatura
marxista junto con Materialismo y empiriocriticismo de
Lenin.
Los integristas del marxismo, los dogmticos, hacen
obstinadamente hincapi en la coherencia del sistema. En
efecto, transforma la teora marxista o '<sistema" dentro
de la acepcin tradicional (filosfica) del trmino. Lo que
coincide con su transformacin poltica en ideologa estatal, en pedagoga cultural, en prcti"a institucional. Muy
al contrio, aqu y acull, se ha resaltado la originalidad
de Engels, la especificidad de su aportacin, su peculiar
introduccin dentro del pensamiento revolucionario. No
titubearemos ni un instante en hablar de uengelsismoD a
la par que de ulassallismoo, o de oleninismo) como siendo
coirientes diversas y a menudo divergentes dentro del
77

pensamiento contemporneo, dentro del movimiento revolucionario. Lo cual no excluye en forma alguna otras
diferencias...
En el At'tti-Dhring, Friedrich Engels ha orientado de
forma muy neta el pensamicnto revolucionario, el de Marx
y el suyo, hacia lf filosofa de la naturaleza. Le ha dado
Ln contenido cosmolgico. Lo ha sistematizado intensamente en dicho sentido. Y por qu?, poclr decirse uno'
Ciertamente, por qu?, pero por qu no? Algunos aadirn incluso: .,Era con Ia entera conformidad de Marx'"
Quiz, pero todo da a entender que los objetivos persegui
dos por Marx no coincidan exactamente con los de Engels. Cuando consultaba a los sabios <naturalist5n y las
b.at cientficas (especialmente, sobre la electricidad y
sus aplicaciones), acaso no era para comprender los intercambios energticos e uinformacionales' entre la socibdad y la naturaleza, ms que para extraer de ello una
philosophia naturalis, una <(concepcin del mundo>:? Por
tanto, n Marx no se encuentra nada anlogo al (mate'
rialismo dialcticon, elaborado por Engels y ms adelante
por Lenin.
El Anti-Dhring enfrenta sistema con sistema' A menudo, semejante polmica puede acarrear no pocos ,riesgos; cuant ms-se ensaa, ms lleva al terreno del adversario. Cmo se nos revela Dhring a travs de esas
controversias? Qu era l? Una mente robusta, un constructor de sistema, en nada despreciable a pesar de los
desdenes con los que Engels le apabulla (y que recuerdan
los de Marx con iespect a Stirner y Proudhon)' A Dhring no le faltaban ni rigor ni envergadura. La injusticia
de ue era blanco por parte de los exgetas y de-los epi
gott marxistas naufraga dentro de la ms completa irrisin. Acaso habra perdido Engels tanto su tiempo como
su enrga al emprenderla con un adversario sin mayor
importancia? Al menospreciar tanto a Di.ihring como, a
Stirner o a Proudhon, cnsiderndolos como meros cadveres ideolgicos, se ridiculiza a Marx y a Engels; se les
presenta
como a ajusticiadores de la Historia, verdugos
^del
pensamiento. Tras ese autoritarismo vulgar se oculta
78

una singular filosofa. De hecho, Eugen Dhring fue una

cspecie de <estructuralistan avant la lettre, una merlte me-

tdica y rigurosa que clasificaba y distinguia, quc separaba y recortaba en vez de unir y de marcar las transiciones (dialctica). Por 1<.r que a nosotros concierne aclu, y
que posee una sigrrificacin general, Dhring representa'
ba la separacin de la ciudad y del campo como una es'
lructura permanente de las sociedades. Actitud que acarre gravs consecuencias, postura que explica el- ensaamienio de Engels sin llegar a justificar en nada el menos'
precio psturno. Engels discierne perfectamente el dogmaiit*o inherente al pensamiento de Dhring cuando, en
sus notas preliminares, cita tal pasaje significativo, acompandolo de una glosa muy expresiva' "La generacin
intelectual de un sistema que asociaba los instintos creadores de la poca social en la cual vivimos con la lucidez
de una conciencia rigurosamente cientfica... ha constituido, ante todo, Ia mta fundamental de los esfuerzos volcados sobre la presente obrao, escriba E. Dhring en el
prefacio de un ,trto de economa poltica (187). Engels,
al copiar dicho texto, aade: oAs pues, trabajo modelo,
tras lb cual punto redondoo (cf . Anti-Dhring, edicin Bot'
tigelli, p. 400, ..Trabajos preliminares"). En sus notas post"iior"i, Engels explica claramente el cmo y el porqu
quiere dar al traste con ese cientificismo abstracto, siste,irti"o, antidialctico, separando el pensamiento y la cultura de la naturaleza, anulando Ia Historia por hiptesis y
decreto (cl.p. 41,4).En vano esa actitud dogmtica se zafa
de una apolbga de Ia violencia. Linicamente la violencia
pura y dsatada puede, efectivamente, modificar (estructrtut" de por s fijas, incluso necesarias, tal vez eternas,
ya que, s"g.t Dhring, su pensamiento cambia nla coninsin'de lebulosas ideas de conjunto por el sentido de
la disyuncin apropiada y de la estricta discriminacin de
Ios elLmentos reales de los procesos"'" (p. 402)'
Siendo para Engels la primera gran divisin del tra'
bajo, la seiaracin de la ciudad del campo, segn Dhririg ese aniagonismo resulta inevitable (por la naturaleza
misma de la cosao, aun cuando discierna un <cierto gra'

', ff*ffi9

do de constancia en la transicin del uno al otro>, a tra'

vs del comercio y cle la industria (en especial, los del
alcohol,-coir-traposicin
apunta irnicamente Engels, pp. 329'330)'"
con la separacin rematada por
En
rigor cintfico, entre la ciudad
del
Dhring, en riombre
y el campo, Engels sustenta la opinin de que la supresin
de ese estado de cosas ono constituye una utopa>, aun
cuando la civilizacin nos haya legado con las grandes
urbes una herencia que requerir mucho tiempo y esfuerzo eliminar. El concepto infantil, la utopa abstracta y balad, es aquella segun la cual la sociedad podra llegar a
tomr poiesin dl conjunto de los medios de produccin, uiin abolir la antigua divisin del trabajo>' Hip'
tesis que Engels atribuye a Dhring y a su socialismo pru'
siano,-a p"tit de su apologa de la olencia revoluciona'
ria. uhring no ve nada mejor para el futuro que Ia reparticin
d las poblaciones urbanas segn las tcnicas
^para
alcanru, ,rtt mejor explotacin de las materias primas, en resumen, segn las unecesidades sociales" (cf'
pp. 3, *7 y alz). Di qu sociedad? Por descontado, de
i qn"'exist: del sistema de produccin capitalista'Friedrich Engels, para luchar contra ese intranquilizador reformismo de (audaz) fraseologa, recurre a su mentor y arma secreta: Fourier. A este respecto, y de paso,
subiayemos una vez ms hasta qu punto el dogmatismo
lleg a falsear el pensamiento engelsiano, al igual que
el te Marx, relegando a un segundo plano a los socialistas franceses, l utopismo, y, especialmente, a Fourier'
Para Engels, wen y-Fouriei son complemen-tarios' El
la gran industria y el- francs.la
ingls tine en
"rreniu
*iltipti"idad de los aspectos de la vida, trabajo y disfrute: ol-os utopistas saban ya perfectamente a qu atenerse con respecto a los efectos de la divisin del trabajo" (id.. p. 3i). Sobre ese punto de capital importancia
lxiste cdmpleta concordanCia de pareceres entre Engels
y Marx. LJ revolucin no se define mediante la eliminad" la burguesla en tanto que clase poltica, sino yen"it
do ms all de las relaciones socio-econmicas que constituyen el armazn de la sociedad burguesa. La separacin

de la ciudad del campo forma parte de ese ir ms all. El

proyecto revolucionario, eI de ese ir ms all general,lleva
al primer plano ese ir ms all parcial; de esta suerte,
deja de ser una categora histrica, rebasada ya ella misrna. Para salir del callejn sin salida capitalista, para acabar con la prioridad de lo econmico, se presenta un camino y tan slo uno: superar la divisin del trabajo. ul.a
supresin de la oposicin de la ciudad y del campo es solicitada por Fourier y por Owen como siendo la principal
y fundamental condicin para la supresin de la antaona
divisin del trabajo en general" (id. p.332). Si bien los
grandes precursores eran meros utopistas, esto no signif ica Ia insustancialidad de sus ideas; ni muchsimo menos; ese trmino de utopista quiere decir, sencillamente,
que la realizacin del proyecto revolucionario no era an

factible. Ahora bien, la gran industria proporciona esas

condiciones, al propio tiempo que eleva <las contradicciones que estaban latentes en el sistema de produccin capitalista al estado de antagonismos tan manifiestos que
se puede, por as decirlo, predecir a corto plazo el desmoronamiento de ese sistema de produccin; que las
mismsimas nuevas fuerzas productoras no pueden mantenerse y desarrollarse ms que merced a la introduccin
de un nuevo sistema de produccin...u. Esto, Dhring lo
ignora al igual que no reconoce a Owen y, aun menos, a
Fourier, del que tan slo conoce las elucubraciones noveladas, cuando, de hecho, de cada pgina de Fourier ubrotan las chispas de la razn...". (Cf .pp. 299,303, 305, etc.)
Engels no se limita a oponer el utopismo socialista al
utopismo burgus. Se puede decir que opone la utopa
rettolucionaria y concreta a la utopa reaccionaria y abstracta. La utopa concreta se basa sobre el movimiento
cle una realidad de la que revela las posibilidades. Dialcticamente, lo posible es una categora de la realidad, a
partir del momento en que se considera en lo real sus
tendencias en vez de fijarlo in situ.
Sin embargo, el lector moderno, que no se atiene ya a
los esquemas del dogmatismo, se pregunta si Friedrich
Engels ha elucidado perfectamente su concepto y su pro81

80
cs 128 6

yecto. A veces, parece pronunciarse en contra de toda utopa. <La utopa no consiste en aseverar que los hombres
no quedarn totalmente liberados de las cadenas forjadas
por su pasado histrico, ms que si la oposicin entre la
ciudad y el campo es suprimida; la utopa empieza en eI
momento en que se atreve uno a prescribiru, partiendo
de las condiciones existentes, <la forma en que debe ser
resuelta tal o cual oposicin en el seno de la sociedad
actual> (La cuestin de la vivienda, p. 254). Lo que precisamente reprocha a los proudhonianos ! Este texto, entre otros muchos, sirve de referencia para aquellos que'
combaten toda utopa y no importa qu utopismo. De
ser as, cabe reprochar a Engels de pecar.de inconsecuente, cuando se hace eco de las proposiciones <utpicas> de
Fourier y de Owen. .<Para ambos, Ia poblacin debe repartirse por todo el pas en grupos de 1.5@ a 3.000 almas;
cada grupo habita en el centro de su cantn territorial
un gigantesco palacio con economa comn. Por supuesto, Fourier habla aqu y all de ciudades, pero stas no
se componen, a su vez, ms que de cuatro o cinco de esos
palacios poco distantes los unos de los otros...> (Anti'
Dhring, p. 322). No cabe duda, Engels prev, partiendo
de las condiciones existentes, la forma del ir ms all. La
gran urbe desaparecer. Debe desaparecer. Esta idea, En'
gels la acun desde su juventud y jams la ha abandonado. En La cuestin de Ia vivienda, prevea ya, "dndose
por supuesta la abolicin del sistema de produccin capitalistar, una reparticin lo ms uniforme posible de la poblacin por toda la geografa del pas (p. 114), la solucin
de los problemas urbanos excluye la supervivencia de las
grandes urbes modernas (cf . In cuestin de la vivienda,
'p. 65). Friedrich Engels no parece preguntarse sobre si
esa dispersin de ia ciudad en el campo, bajo forma de
pequeas comunidades, no corre el riesgo de disolver ula
urbanidad", de .,ruralizarr, la realidad urbana. Tampoco
se pregunta si esa <reparticin uniforme> responder a
las exigencias de la gran industria. La multiplicidad de
las posibles comunicaciones rpresenta para l una con'
testacin positiva a su punto de vista. Resulta evidente
82

(lue su apego al pensamiento fourierista, apego pasional

v perfectamente comprensible como tal, y tn bien

ex-

rresado nredio siglo antes (c1.. Ideologa alemana, pp. 54

y ss.), ese apego le impide plantearse determinas in-

lcrrogantes. Cincuenta aos ms tarde, en la URSS, su

rctitud tendr unas consecuencias de extrema gravedad
(cl. A. Kopp, Ville et rvolution).
El Anti-Dhring posee los defectos de sus cualidades,
y en esta obra el pensamiento dialctico desafa a veces
la lgica (social y poltica). Se abre sobre el futuro y lo
rosible, al propio tiempo que sistematiza y zanja el sistcma. Quiere instaurar una ontologa, una contestacin
ir los interrogantes:
"Qu es ei ser? eu es el ser hurrano? De dnde procecle?,r Pero, las respuestas andan
r tientas entre la ciencia cierta de lo acontecido v la exrloracin incierta del futuro. El concepto de la naiuraleza
irnpera sobre el conjunto. El restituir la sociedad y, con:;ccuentemente, (lo urbanou, como diramos, en el seno
rlc la naturaleza en tanto que contexto y, aun mejor, en
lrnto que fuente y centro original, acaso no sera el sentido del proyecto de Engels y de su inspiracin fourierista?
lin este caso, una vez ms, la controversia ha podido
;rrrastrar a Engels al terrenc del adversario. Ha combatirlo a Schelling, ese filsofo romntico de la naturaleza, eI
rcnsador por excelencia del fundamento ontolgico bus, rdo en su verdadero origen: la madre-tierra, la matriz.
lfriedrich Engels no quiere cortar ei cordn umbilical;
tampoco quiere que se seque. La comunicacin para i
tlcbe perpetuarse, seguir siendo o volver a ser otgtrica.
,'Acaso no halla a la vez a Marx y a Fourier dentro de una
t:t.ncordancia fundamental ?
Ahora, los interrogantes se acumulan. Acaso son esen, iales para el pensamiento marxista esas afinidades implit'itas o explcitas? Se debe, acaso, hoy en da poner el
;rcento sobre ellas , o sobre el carcter revolucionario de
la gran industria? Caso de que la tesis de la relacin viviente y perenne entre lo social y lo,natural presente una
verdad esencial acaso no sera ya deniasiado tarde? De
clnde proviene, pues, el fracaso (cuando menos aparente)
83

el modernismo no consiste en
de esa verdad?
Ia transgresin, quiz^iJ l^ "t'ruccin
cle dicha verclacl? Acaso

iu-sociedad urbana P3tli:11t-*:

Acaso se debe .orrJ"*Ui"
i\t * r,rrg"It, o bien transgredir sus tesis' o compre"
tarlas, o hallar aigo nuevo?
libro de EnUna nueva y a.t"ia" lectura del clebre
irresoluciones'
g"h-;;;;" ; ""ntt""i, por asi decirlo' esas
eI concepto de
por
guiada
La sistematizacin
""giftiu"u,
ordenar' explla Naturale za (qurzs, el nico qt'" pttitlu filosfica) bocita o implcitam";;, ;; ;isteinatizacin
por Marx'
rra determinados i;
l:l:nt'
'"nulu-dot
l'
por
;il;;tf*"n"iut indica?as la produccin
Lu ":9":*it:::t::?:
v eI intercam'
de las 1"y", 1"" rigen
".f"*i"
el seno de
s^ubsistenciaLn
de
bio de los bienes -"i;;;
ya sq envs o
la sociedad rtr*urrJ"-ii' tlg), no implica
poltica' Todas,Ias
su reverso : Ia crtila f" U uottoma
sitemas de produclos
todos
Zp"""t, as las "o"kdud"t,
para
,Engels'
cin poseen una "b;;;" econmica' ![' un distingo'
establece
no
tanto,
Por
;ffiJ ""pli;;i;t. l' categoras (conceptos) h]:tilt::ry
como Marx,
La economia polr"rrtr"
las categoras <conceptosniconmicas'
s hasta confundirse'
tica y la Historia se Jntretejen entre
ura materia hist
sobre
pues la economa;"l;"'"ersa
las leves corresponrica, es decir, en primer lugar' obr.e
;;i;9'9" +",lu,P',:1""^'-i9lli:l
dientes a cada
de dicho estudio que
intercambio, y no ,"t f'ut'u el final totalmente general
i"ves d" concepto
;il;;;;i.l;t
caso para la oroduccin y el
que son vlidas en cualquier
=q""^fu-i*ofiu'
l historia de la
intercambioo. Al igt"f
para Engels'- todo cobra
filosofa y la historil-"t g"""taI'
dentro de la
un cariz econmico. La istoria se resorbe
en tanto
economa poltica;-'"1 ptoy""to revolucionario' pierde su
al econmico'
que emancipacin
"-t"tp""to
cuando los conserve
Aunsignificado y .r, ""u"'gadura'
del trabajo'
riJo q"" cncierne a la divisjn
de la ciudad' cuyo
historia
la
Primera
"ot'""i*"iu:
de Engels' no se ve
estudio capt u ,t ln"" la atencin Grundisse' Al poner
" lg"ur iot*" que en losurbanas' Engeis vincu'
el acento sobre fut t""""tiaciones

,r";;;;

#;il

lrr Ia historia de la ciudad con la de la tcnica, del arn)anrcnto y de la lucha armada: oLas armas de fuego fueron,

rk'sde un buen principio, las armas de las ciudades y de

l:r monarqua oujante, respaldada por las ciudades, en su
lrrcha contra la nobleza feudal' (p. 2@). Debido a este
Irccho, v simultneamente, Ia infantera vino a reemplazar
l;r caballera en tanto que fuerza principal de los ejrcitos:
ln las ciudades, y entre los campesinos libres, fueron tornando cuerpo en el Medioevo las condiciones bsicas que
:rsentaban la existencia de una infanterfa agternda (d.
p. 449\. De esta forma fue como, interviniendo de forma
lrrndamental las ciudades, "el trabajo silencioso de las
nrasas oprimidas" fue minando el statu quo feudal hasta
lrarrerlo por cornnleto. <Ya a partir del siglo xv, los burde las ciudades se haban vuelto ms imprescindi'rueses
bles a la sociedad oue Ia propia nobleza feudal... Las ner.c-'sidades de la noblezahaban ido en aumento v se haban
ido trasformando hasta el extremo de que, incluso para
r'lla, las ciudades se haban vuelto indispensableso (p-

:'ina 443).
El paso de la comunidad original (de sanere, de familia, de costumbres) a Ia comuna urbana, el auge exnerimentado por sta. su paso de realidad dominada al es'
latuto de realidad dominante, el largo conflicto entre la
ciudad v el campo, son etapas un tanto esouematizadas
nor Enqels, en tanto clue Marx, en los Gtundisse,las haba analizado sutil v hbilmente, teniendo en cuenta las
mltinles diferencias v situaciones que se habfan ido oresentando en el transcurso del proceso histrico (global).
Sin embargo, Eneels aporta nuevos datos v completa su
csquerna econmico qracias a sus consideraciones sobre
las luchas armadas. Combate la aoologa incondicional de
la violencia preconizada por Dhring, situando en el Iuqar que le corresponde, en Ia Historia, esa violencia, en
tanto que mera partera de sociedades. La gran revolucin medieval. la de los siervos v la de las comunas, Ia
oue inicia la historia euroDea, aDarece en Engels con toda
su amplitud, como una lucha gigantesca, a veces siJenciosa a reces cruenta. El acento puesto por Engels sobre lo
8-5

84

econmico no le arrastra en el torbllino del economismo.

Paradoja: es quiz Marx quien, llevando adelante la crtica dialctica de la economa poltica, no insiste suficientemente sobre las luchas reales y las presenta a todo lo
largo de un proceso de crecimiento orgnico, cuasi espon'
tneo. Por lo que se refiere a Engels, al esquematizar el
proceso, lo "dialectiza> mostrndonos los conflictos gue
alcanza el paroxismo: la guerra.
Segunda consecuencia, aun ms sorprendente: cuando lleva Marx hasta su lmite extremo su razonamiento
terico, hacia dnde va y qu es lo que encuentra? El
reino de los fines. Entre dichos fines, y arropndolos, o
suponindolos, ms all de los fines parciales, por as de'
cirlo (el del capitalismo del Estado, de la raridad, de la
filosofa, de la historia, de la farnilia, etc.), ya con anterioridad hemos subrayado el del trabaio. El fin del trabajo qu paradoja para aquel que ha descubierto la importancia del trabajo y que pasa, ante todo, por ser el
teorizante de la clase obrera ! Y, sin embargo, ya bien
sabido es, la automatizacin de la produccin permite
conjeturar el fin del trabajo productor. Posibilidad terica y prctica? No cabe la menor duda. La concatenacin
posterior de los descubrimientos tcnicos ha venido a con'
firmar plenamente las ideas de Marx. Imposibilidad?
Ciertamente, en los marcos del capitalismo e, incluso, en
el transcurso de la famosa ..transicino hacia una sociedad socialista o comunista. As pues, utopa, al fin y al
cabo, pero utopa concreta, posibilidad que arroja luz so'
bre lo actual, y que lo actual rechaza hacia lo irnposible.
Segn nuestro criterio, una de las fuerzas mayores del
pensamiento marxista, imposible de reducir, difcil de
..recuperaro radica en esa <<prospeccinn llevada a cabo
por Mirx hacia mediados del siglo xtx. EI trabaio no tiene
otro fin ni otro obietivo que el no trabaio. En comparacin con esta tesis, establecida sobre una base slida, la
de la crtica de la economla poltica, los fracasos del socialismo que se pretende marxista, no son ms que pecca'
ta minuta. Acaso dicha tesis puede arrojar nueva luz sobre el futuro, sobre la realidad urbana, sobre ese ir ms
86

all de la ciudad y del carhpo? Tal vez, ert tanto que punto de partida de nuevas investigaciones. No es ste el momento ni el lugar ms oportuno para exponerlas. Lo que
conviene resaltar es que Engels pasa, sin tan siquiera rozar la paradoja del futuro. Qu es lo que puede atenazar
y limitar su pensamiento? Su tendencia a la sistematizacin? A la ontologa? Al naturalismo? A un fourierismo de lo ms atractivo? Lo uno no impide para nada lo
otro. El caso es que Engels no enfoca la posibilidad de
superar la divisin del trabaio a travs del no trabajo (la
finalidad del trabaio), sino de hacer el trabajo ms libre
y ms atrayente. "El trasnochado sistema de produccirin
debe, pues, ser forzosamente trastocado de arriba a abaio
y, sobre todo, debe desaparecer la anticuada divisin del
trabajo. Lo debe reemplazar una nueva organizacin de la
produccin... en la que, de pesada carga que era, el trabajo pasa a ser un verdadero placerr, (p. 333). La socializ.acin de las fuetzas productoras, la eliminacin de las
trabas, perturbaciones, despilfarros, permiten, ya desde
ahora mismo, reducir el tiempo de trabajo v transformar
totalmente las condiciones del trabaio. <Ya no es una
fantasa, un ferviente deseo.o La civilizacin que, durante
siqlos se distin,gua inevitablemente de la sociedad pro.
piamente dicha, acabara, finalmente, coincidiendo con
sta. Una sociedad que organiza humanamente sus fuerlos cauces grandiosos de un
zas productoras,
"siguiendo
plan nico), puede perfectamente operar esa transformacin y perrnitir "a la industria implantarse por todo el
pas, con esa dispersin que resulte la ms conveniente
a su propio desarrollo, al sostenimiento o al desarrollo
de los dems elementos de la produccin" (p. 335). No
serfa, acaso, en este punto que el pensamiento engelsiano,
as como su reprobado utopismo, volverfan a hallar su
coherencia? 'Y que tambin ese pensamiento difiere, tanto para lo bueno como para lo malo, de su audaz compaero, el "finalisrno) mal'xista, gran utopisrno a largo
olazo?

87

Las instituciones
.
de la sociedad (postecnolgica,

En 1971, el Museo de Arte Moderno de Nueva York

tom Ia iniciativa de una reflexin prospectiva. Como es
cosa ya bien sabida, los ms lcidos de entre los americanos han abandonado la idea de un crecimiento econ'
mico proseguido indefinidamente, idea que sigue siendo la
que sustentan sus dirigentes polticos.'Para esos analistas de la sociedad americana, sta debe traspasar un umbral (con o sin revolucin, en la acepcin europea del
trmino) y acceder a un estadio superior. En la <nueva
sociedadu, el uproductivismo" se vera rebasado y el crecimiento controlado, encauzado, al igual que la utilizacin de las tcnicas (informtica, ciberntica, misiles y
cohetes, etc.). No es concebible que cada familia americana acomodada posea tres, luego cuatro, ms adelante
hasta diez coches, diez y luego hasta veinte aparatos de
televisin, etc. La sociedad futura ya no sera la (sociedad industrialrr, sino ttna sociedad urbana. Empezar por
resolver los problemas de la ciudad americana, en la actualidad subestimados, formulados en trminos de entorno...
Y por qu el Museo de Arte Moderno? Porque el grupo de intelectuales que depende de la Fundacin Rockefeller o que gravita en torno suyo, estima que la Universidad no responde a las necesidades de dicha misin. En
sus proyectos entra, incluso, la creacin de una Univer'
sidad de nuevo cuo, centrada en los problemas arquitectnicos y urbansticos, y que estarla rodeada por una
ciudad experimental.
En I97l,los promotores de dicho proyecto enviaron

Simposio del Museum of Modern

9 de enero de

Art de Nueva York (8 y

1972).

89

un
a eventuales clientes interesados en el experimentopresentaban

,romirroso pliego de condiciones en el que

terica. El inters de dicho dopi"ra
"laiorucin
"""
de que aplica, no sin incurrir
hecho
el
cumnto reside en
los conceptos marxis'
que
confusionismo,
otro
en algrln
al propio.tiempo
etc'),
ideologa,
tas (iuperestructura,
(sistema
marxistas
no
y
conceptos
q;;;;inologa
" oulor"r, etc.). El vocablo design, utilizado a la ameriy de
;;";;;=r'en dcho docrmento crgado de serrtidoscapaz
. El desgner, 'autntico demiurgo' sera
"ap"tuttrut
un espacio nuevo, siemde modificar el entJrno, d"
"r"ut
pre y cuando se le proporcionara <valores> nuevos' .cr
'Lii";; t libertad't"ttd.u una rnisin por cump-lir' la
dichos valores y de restablecer la correlacin
"
"ii"u*ur
las superestructuras y la morfologia espacial de la
entre
sociedad.

En enero d'e 1972, tuvo lugar en el Museum of Modern

Art, un simposio dedicado al examen de dicho proyecto'
ellos
1."ao. de cincuenta invitados, la mayor parte de
entre
ie teprrtucin internacional, haban sido concitados'
!Oclor-"tul", filloeos (Jakobson), escritor-es Y.-!!!ta.s
(Michel
Foufilsofos
paz,
Enzensberger),
N.
H.
iiuio
soBarthes)'
(Umberto Ecco, Roland
asistieron
ellos
de
""ftl,-t*-ilogos
etc. Tn slo una treintena
"iJfobt,
al simposio, entre los cuales cuatro educaclores o ex edude la Facultad de Nanterre, U' E' R' de sociologa
"udor"s
J*; B^"drillard, Manuel Castells, Alain Touraine' Itrenri
Lefebvre).

LaprimerasesinseiniciconundiscursodeEmilio

Ambasz, director del proyecto, que.lo present' Se vio

iiilr"a por la lectur de un masnficoypoema de- octapor
,rio Pu, ,bbr" su ciudad, Mxico,ledo comentado
prtmer
un
9alugar
tlrvo
ei orooio autor. Sepnridamente'
Ropor
un
iurista'
iel, sobre la Ley y "l Valor, animad-o
,,alh D*orkin, prfesor de iurisprudencia en Oxford' Exse plantea, en los pafses angJosaion-es'
;;;; ;" qu formatraniformacin
social: no se puede lle;;;bi#" de la
valor supremo, pero
Ley,
la
a cabo sin cambiar
u,.
cimientos' ya no
sus
""u
sobre
en cuanto la Ley se tambalea

v hay que temer Io

peor. Dicho en otras palabras: imposible cambiar nada,
sin cambiarlo todo. Ahora bien, cmo cambiarlo todo
sin empezar por un principio, sin poner en tela de juicio
Ia dovela de Ia sociedad, por tanto, sin lanzarse a una
empresa revolucionaria no desprovista de riesgos? La im'
perturbable lgica de Anatol Rappoport acentu el dilema
e hizo an ms patente la alternativa en vez de allanarla.
El segundo panel propici una viva discusin entre
especialistas de las ciencias destinadas a integrarse en el
rnarco de Ia Nueva Universidad v a intervenir en la creacin de la ciudad experimental. Los semil'ogos (lJmberto
Ecco, Gillo Dorfles, ambos milaneses) fueron obieto de
una acerba crtica y, por otra parte, procedieron (cuando
menos Umberto Ecco) a una especie de autocrtica. uTor'
nar significante Ia naturaleza v tornar naturales los signoso, declar Dorfles, a modo de consigna. Esa semiologa se vio cogicla entre dos fueqos: por una parte, los
.realistas,', de entre los que M. Schapiro, y los economistas, recordaron los datos prcticos de la construccin, de
la constitucin de una ciudad; por la otra, <izquierdistas>
v oultraizouierdistasn exnusieron que los signos v signi'
ficados provenan inevitablemente, actualmente, de la socierlad iada v condenada. Lo que demostr con toda briIlantez fean Baudrillard, no sin aadir algunas observaciones de lo ms pesimista sobre la "pulsin de muerten in'
herente a toclo rrrovecto actual. Por Io que se refiere a
Castells. ste deilar que la intervencin masiva, por tanto revolucionaria, del pueblo, resulta imprescindible a
toda transformacin social, incluidas las de la forma de
vivir. de la ciudacl y de su espacio.
El tercer panel tuvo como rrlato fuerte el discurso
pronunciado por Christopher Alexander; explic el mo
tivo por el cual abandonaba sus ambiciones v mets an'
teriores, la arquitectura paramtrica, la aplicaci,n de la
ciberntica en la constmccin; Ia experiencia decisiva,
para 1. parece haber sido el onflicto entre los estudian'
ies v el Senado de una pan universidad americana, en
el momento en que 1, arquitecto escogido justamente por
se sabe en absoluto hacia dnde se va

91

90

deba reorganizar el campus'

-iott"t
Ia audacia de sus criterios,
a los estudiantes y al arqrr"iun
Los dirigent",
divisin del campus en espacios especiali;;tt;;;;;
espacios
zados,en tanto qt.r"-lot estudiantes,solicitaban
nilugar
un
;;1iil";i."ut", v ,".h azaban especialmente
Deocio'
al
v
co, exclusivamente-cnsagrado ul d"-""uttto
arquitecla
de
,"reuuao, el joven-v brillhnte teorizante
de ese hecho'
consecuencia
a
tura lleg a la conclusin,
ms oue para una
e;;;;;" se puede idear un espacio
?""t"pto qu" d"sarrollara amplicornunidad
"orr"r"i
de la ltima sesin)'
K;*;;l
mente Suzanne
"ti'o
adopta el buConsecuentemerrte, Christopher Alexander
para ir a
i;; ; la doctrina- i"n y'abandona Amrica
adecuada
construir en otra pJ; i; morfologa espacial
a una vida comunitaria de ese tiPo'
animad-a
A continuaciOo 'e-tutcit una discusin tan
Hannah
de
discurso
como larga y or""tu,-altt"ti" qtt" el
esclarecer'
-la-rittima
Arendt
'^-"8; no consisui
sesin se sacaran algunas
ae
de pare"l- "rrrro
sobre el coniunto de los contrastes
perelocuencia
con
tesis
"orr.itrirr"s
;;;";. Alain Touraine exouso suproducir
v
conocimientos
,turiru: la Universidad debe
no
universidad
la
;"p"i;;e, actuaimente'
;;;;;l*r",
ms leios' I\Iara
"t"*o"nl lonciencia' Vendo incluso
v
de
tin Pawlev incrimin las maniobras enmanipulacin
restanto
-que
i""*nl"ti"acin de las universidades'
de los estunuesta autoritaria la actitud contestataria
pases'
iuttt"t,
*^--il;t;.en la mavora de los
resumen
discusiones, de las que ese sucinto
f ' Taconfusionismo'
el
muestra el qran inters'as como
conclusiones
sac
Art's)
bibian (California Institute of the
al- devenir del proyecto
oii-itt". por Io que se refer:'a
N;;;; U;tversidad .v ciudad Experimental'

"-;dl t"tia" de esas extensas

sesiones cologuiales? Tie-

la.consisna: osalvar la
ne varios. Con tou tezuridad'
cientfica' cultural
poltica'
.rra
do-lt iu "iat
ciudado
que ahora se
perodo
"
un
de los Estados Unidos durante
(Universidad y- Ciut"t; v qt" ,"r iu'eo' El provecto
econmica y
;;1, del'que se hace cargo una potencia

firianciera, puede tener mItiples incidencias' Ahora bien,

lo que pur.L" resultar de esas controversias, es, ante-todo,
esn"ierto, la confesin de impotencia, procedentes
"l
tanto de las ci'encias especializadas y de los sabios (los
economistas, Ios socilogos, los semilogos) como, de las
autoridades consideradis competentes' En los Estados
Unidos se ha llegado aI extremo de que ya no se sabe cmo
proceder con retpecs "la ciudad", y se est dispuesto
i aceptar todo tipo de sugerencias por parte de los europeos, incluso de los marxistas.
He aqu el texto completo de un comunicado sobre
oel espac-io, la producciOn del espacio, la economa-po]i
ti"a "f espaciolr, del que en el simposio de Nueva York'
debido a la falta de tiempo, no se dio ms que un resumen.

EL ESPACIO, LA PRODUCCIN DEL ESPACIO,

LA ECONOMA POLTICA DEL ESPACIO

I.

Introduccin

Las ciencias especficas (parcelarias) pasan p-or una

crisis debida a numerosas razones' Al estar estrechament"-Ltp""iutizados, sus defensores han tenido que llegar-al
de hallar su justificacin en tanto que especia"*trorro
listas, a legitimarse a travs de filosofas bien sea im'
prudntes,li"o ,"u presuntuosas' Dichas ciencias llegan
abstractos:
;l extremo de construir sus objetos (objetos
porque
crtica
la
de
que
salvan
se
modelos, simulaciones)
y
todo'
ante
Finalmente'
," ,utuuo de la confrntacin'
oreal"'
propio
existe una mutacin del
soSe trata, por supuesto, a" lat ciencias denominadas
ciales.

amCada una de ellas, a su vsz, abrigaron inmensas

(cf
e-colo'
ciencias
las
de
'La
biciones: erigirse en ciencia
la lin*i. if"", iu nirtoriu, la sociolo ga, la psicologa,
do
saber
un
de
y
verdad
clave
en
g,ft.u...), tonvertirse
93

92

minador, proporcionar la palanca o el eje de una transformacin de la sociedad, de una racionalidad nueva.
Los fiascos han sido tan numerosos como los inten'
tos llevados a cabo: fracasos prcticos (en la accin reguladora o transformadora de lo real), fracasos tericos
fen la constitucin de un predominio, en la elaboracin de
una coherencia).
La hiptesis que presentamos seguidamente ofrece una
doble vertiente:
a) Lo oreal' social cambia porque las actividades
productoras y las formas de esas actividades se van mo^clificando. pe
ta produccin de cosas en el espacio (de
q,le
ef espacio, indirectamente producido, se
tal suerte
constitua en coleccin, suma o conjunto de objetos), se
pasa a la produccin directa del espacio en su condicin
de tal.
b) Esta produccin ya no queda supeclitada al mismo iaber, dispersado, diseminado en odisciplinaso' Una
ciencia va cobrando forma, ciencia que puede reagrupar
en torno suyo ciencias especficas, modificadas y centradas nuevament: antropologa dei espacio, historia del
espacio (o, mejor dicho, del espacio-tiempo), sociologa
del espacio y del tiempo, etc.

II.

Crisis de Ia economa Poltica

Es hoy en da patente y pblica, aun- cuando cui'

dadosamente- disimulada y disfrazada por los interesados: los economistas.

1.

Entraaformarpartedelacrisisgeneralexistentede
las ciencias llamadas sociales. La economa poltica ha
fracasado tanto prctica como tericamente, pero dicho
fracaso permite gr"gur algunos rasgos caractersticos a
la descripcin de la crisis.
Esta crisis difrere de la de la lingstica o de la
historia. La linglstica ha jugado la baza de una oposi;;; ;;"tfot*da en doepJv centro autoritario de los

2.

rorrocimientos, la oposicin "significante/significado"

(Saussure y su escuela). Ahora bien, se cae en la cuenta
rlc que la iocin de valor desempea un papel de':isivo,
rr,cliso en lingistica, de forma especificada: el' ttalor se
virrcula a la p[semia de todas las palabras; la relacin
y depende de "va"significante/significado, no es unvoca
krres>> que no son nicamente connotaciones, elementos
rlc un Jegundo grado, sino conjuntos especjficos' Por.lo
(re se t"fr"t" a la historia, sta es blanco de una crtica
activa
cactiva que niega la historicidad, y de una crtica
en
entra
rlue la situa moitrando que el mundo moderno
an'
la
segn
rin utiempou mundial que ya no se concibe
rigua hisioricidad, sino segn el concepto de <estrategia>'

El conjunto de esas ciencias se situaba sin saberlo

(y era ..lo impensado> de la mismsima reflexin episte).iJei"ul Ieitro f,s la Teproduccin de las relaciones de
aceptaba
,ro,d.cci4n de la sociedad existente. Cada sabio
insera
se
reproduccin,
ial o cual dato parcial de dicha

3.

cn ella, contribu?a a ella. Especialmente el economista, sin

olvida los socilogos desde Max Weber y Durkheim' Por
su parte, la economa poltica conlel]a una ideologa-e, in-

;1";;; l ieotoeia principal de {ic}ro perodo: productiuir*, teora dJl ciecimiento indefinido dentro del mar'
.o .o"iopoltico del capitalismo, modelos de crecimiento
al capitalismo de Estado y a la poltica de

"uptudt
las brganizacions nacionales (desde hace poco: internacionals). La crisis, vista baio ese-dngulo, sig-nifica que.la
ve la luz
rii"n de ias relacines de produccin
,\iI dia, se revla cotno tal. Lo que viene a significar que
el saber se reconstituye sobre nuevas bases' Y ya a travs de la crtica racal de las ciencias existentes, de su
,l"ei-"oit;ibucin a la reproduccin de las relaciones de
produccin...
Esos fracasos de los economistas, contemplados
de cerca, indican an mejor su significado' De hecho' los
economistas han confundido la economla poltica en tany la poltica econmica en tanto que prc;;;;;cia

4.

95

94

tica, tcnlca, actos de poder. Sus umodelizacionesu han

sido destinaas, cada vez rns conscientemente, cada vez

con un refinamiento mejor ela-boracio, a servir el po-der
estatal, a definir su finalidad (aparente)' As es corno han
asociado el productivisrno y la hiptesis del crecirnrento
ndefinido cn h accin clel poder llarnado pblico (el de
las fuerzas <legtimaso, nocin aceptada sin crtica aiguna por parte d ia mayora de los osabiosu)" En este pla'
oo,-"1 dl gstado, de Ia productividad, del crecimienr< indehnido, la economa po1tica supuestarnente cientfica ha
engendrado sus propis contradicciones; por-ejemplo' la
inapacidad notbri de elaborar un (modelo" que ga'
rantizase el crecimiento independienterirente de la inflacin y del paro que pudiesen producirse, que estableciese
tu po.iUinad d un crecimiento (armnicoo dentro del
rnur"o existente. Por aadidura, al crecimiento controla y guru"tizado por el Estado, a la elaboracin ideolgica-cientinca del Lspritu de organizacin y de acometi
miento, corresponde un caos espacial cada vez ms eviente itttol"iuble. Los economistas no echaban sobre
ese caos ms que una ojeada superficial, dejando la mi'
sin de ordenarlo a otros especialistas: gegrafos, organizadores, etc. As ha sido como modelizaciones y simulaciones han desernbocado en una catstrofe'

5. Al propio ti'empo, el empirismo econmico suplantaba li oc]enciao. En el campo econmico, tros estu-

ior " mercado y de rnotivaciones han permitido domicierta ,rr"id", eI mercado. L-a pubtricidad ha per'
,rur,
"., manipular las necesiclades. La prospectiva l'l p?'
."i,io
dido definir Ln horizonte, a carnbio de 1a aceptacin de
determinados postulaclos (crecimiento indefinido' conocimiento de lai necesidades, etc')' I-a investigacin ope'
t""i"""f y la informtica de gestin han perfeccionado

poo.*sos, limitando a un mnimo tanto los esfuerzos

"tot
como las aportaciones de los economistas'
social
Una prctica econmica, inherente a la prrictica
socia'
(y
quizti
del
y ptit" del capitalismo cle Estado
cientifi'
guisa
un
a
i*o de Estadoi se sustituye de esta

cismo vacilante. Posee su cohesin prctica, si no su colrcrencia terica.

. La economfa polltica ha pretendido ser uciencia

dc la produccin> a partir del momento en que ya no se
lirnitaba a meros cmputos, comprobaciones accidentales,
rlescripciones ms o menos psicolgicas (las necesidades,
las (propensiones>, las tendencias de los consumidores).
Ahora bien, no poda constituirse en ciencia de la protluccin, pues las relaciones de produccin son ajenas a
su campo de accin, as como tambin las autorregulaciones (espontneas, ciegas) del sistema de produccin capitalista.
En este punto vuelve uno a encontrarse con la idea
directriz de Marx: el conocimiento cientfico de la sociedad existente coincide con la crtica de dicha sociedad,
con la refutacin de sus ideologas, con el anlisis cohercnte de sus contradicciones.
Sin embargo, esta idea, hoy en da, no puede volver
a enfocarse tal cual, puesto que existe una prctica de Ia
troduccin (que ha permitido a la uproduccino capitaIista, a las .,empresas) alcanzar una eficacia real, dominando en cierta medida los efectos de los azares y de las
lluctuaciones). Por otra parte, la vulnerabilidad del capitalismo a escala mundial, a nivel de la rivalidad de
los capitales entre s, del papel desempeado por el oro,
de la constitucin de una tasa de inters medio planetario, sigue siendo importante y mal conocida, incluso
por parte de los econ<mistas que se dicen marxistas !
Ciencia de la produccin? S, si se quiere, pero produccin de qu? La produccin de las cosas (objetos, mercaderas) empieza a ser conocida, pero, al propio tiempo,
el concepto de cosa, de objeto, de producto, se va enturbiando.
7. La <<sectorializacin> de lo econmico, o, para hablar con mayor propiedad, de la prctica as constituida
(mal unificada a travs de una <ciencia, que no por ello
pretende ser menos coherente, lo que le imposibilita ad
97

96
ucs

128 7

mitir la fragmentacin) resulta curiosa e interesante. Ha

estallado ei sectores. Todo transcurre como si hubiese
producciones diferentes: la agricultura, Ia produccin de
ia industria pesada (acero, petrleo, etc'), la produccin

de objetos nicos o raros, producto de una artesana de

altos vuelos: los cohetes y los misiles, los prototipos de
avin, etc., y, finalmente, la produccin de objetos para
el cosumo. Lo que corresponde a la vez a una presin
considerable del mercado mundial y a una desagregacin
de dicho mercado.

8.

del
Acaso una creciente abstraccin

"objeto"

ais-

(operatoIado, d los ..modelos, separados y conceptos

no corre pareja con la aparicin de un nuevo co14ir"'t, el espaci, ef conocirniento y Ia prctica .del espacio (con uria dotle faceta: anulacin de las distancias
gi"iu, a la instantaneidad de la informacin -domina,
de los espacios
;iA t reproduccin en eI pensamientoanulan:
informque
los
gracis a esos procemientos
y comutransmisiones
las
de
iica, ciberntic, tcnicas
nueva y
sn
nicaciones)? Lo que augura
"dialectizacinn
<real))'
y
lo
de
paradjica del saber

rios>>,

La promocin de lo inmobiliario
en bienes muebles del espacio

III.
flo "oni"rsin
l. El anlisis

crtico de la reproduccin de las relamuestra cmo el capitalismo conptod.,.cin

ciones "
de un siglo mantener sus relams
hace
;tg""- desde
a pe'
;i;;;. especfrcas de produccin' I-o.ha conseguido
pacuando
sar de ,,r^, fru"uros a-escala estratgica; aun
relaciones
las
de
hayan sido apartados de
r"r
Cta'
etc')'
la
"","tos capitalistas (la URSS' China'
pt""".i"
pases
sigue
maesos
iresiOn del mrcado mundial sobre
nifestndose.

en tanto que clase

2. El capitalismo y la burguesa'podido
mantener por

actuando a eicala estraigica, no han

98

lo eue al esencial se refiere, las relaciones fijadas de pro,luccin ms que rnodificndolas. La tesis de una pura
y simple "reduplicacin", de una repeticin pura y simrle de una simple acentuacin de dichas relaciones a
llavs de la ideologa y del constreimiento, no corresrt.rnde a los hechos ni los explica. Existi un crecirniento
tlc las fuerzas productoras, a costa de la destruccin de
rrrra parte de dichas fuerzas (en cuanto a (naturaleza>> y
rlcbido a las guerras). EI capitalismo se ha extendido,
rrgencindose lo que exista antes de su aparicin en est cna: agricultura, suelo y subsuelo, bienes inmuebles y
r calidades urbanas de origen histrico. Asimismo, se ha
cxtendido al construir sectores nuevos, comercializados,
irrdustrializados: los ocios, la cultura y el arte llamado
(uroderno), la urbanizacin. Entre esas extensiones, existcn a la vez concordancias y divergencias, unidad no sin
contradicciones (de nuevo cuo unas, y otras an por
surgir). As pues, el capitalisrno no se ha mantenido mris
ttte extendindose a la totalidad del espacio (rebasando
con creces sus puntos de origen, de desarrollo, de plenitrrd: las unidades de produccin, las empresas, las firmas
rracionales y supranacionales).

3. Si as estn las cosas, se podr decir, ya se puede

clccir del espacio (bien sea de un segmento, bien sea de
un conjunto espacial) lo que, de cada cosc producida,
cleca y explicaba Marx: encierra y oculta, en tanto que
r:osa, relaciones sociales. Ese paquete de azcar no es
tan slo un paquete que tenga tal peso y que est destinado a endulzar ei caf y el t; no es tan slo una materia pagada con tal suma de dinero. Tanto el paquete como
cl dinero que ha servido para pagarlo, implican relaciorres sociales, entre otras la relacin
"trabajo-capital", el
salario y la plusvala, a la vez expresados, amagados, ena.lcnados (cosificados) por las cosas, el dinero y la rnateria, la abstraccin y el hecho prctico. Hoy en da, sucede
otro tanto a travs de la tendencia al mnimo espacio (excepcin hecha de aquel destinado a la perpetuacin de la
(naturaleza> y, as y todo, el sentido de tal reservacin
99

vendrla a confirmar, si se le examinase ms detenidamente, la apreciacin anterior...).

4. Durante mucho tiempo, lo cinmobiliario' no tuvo

dentro del capitalismo ms que una importancia menor.
El suelo pertnecla a los ultimos representantes de una
clase vencida, los propietarios de bienes races, clase que,
como tal, es de orign feudal. La construccin, rama de
produccin primero subordinada, casi artesana, revesta
antao menos im-portancia gue la produccin de acero y
de azcar (pese i1 adagio: Cuando la construccin est
en auge, too va bien).-Ahora bien, la situacin de dicha
ru-a ha cambiado por completo, y no nicamente en los
poderosos pases inustrializados. No basta con recordar,
iara explicr ese hecho, los fenmenos generales de-urba'
nizacin, la extensin siempre creciente de las ciudades,
los adelantos tcnicos, etc. Hace falta explicar eI cmo y
el porqu el capitalismo ha tomado posesin del suelo,
dei esiacio; de ah la tendencia de lo que rue otrora lo
.,inmo-biliarior, de ahora en adelante cotwertido en bienes
muebles (construcciones, especulaciones), a convertirse en
centro neurlgico dentro del capitalismo, por ser una in'
dustria t rr"va, menos sometida a trabas, saturaciones, di
frcultades de toda ndole que frenan el desarrollo de las
antiguas industrias. Sin embargo, esa tendencia se ve
obstculizada. Lo uinmobiliarioo recibe un toque de eten'
cin, es decir, se ve relegado a un rango subordinado,
dado que la afluencia de capitales a e-sa rama -as colno
los abusos especulativos- tiende a desajustar los meca'
nismos reguladores ms o menos espontneos o controla'
dos del cpitalismo. De tal suerte que lo uinmobiliariou
(produccin y especulacin) oscila entre una funcin su'
ordinada d nuvo auge econmico, una funcin de di'
versin, una funcin d regulacin y una funcin domi'
nante, y eso, segn los momentos coyuntylal.es, los paf'
parte de la desigualdad genetal de
Entia
t"t,
"Tot-ut
"i".
de las situaciones eco
crecimientos,
de
los
los sectores,
nmicas.

100

5. As y todo, ese sector privilegiado tiene tal vez una

funcin esencial por desempear: la lucha en contra de
la tendencia a la baja de la utilidad media mercantil.
La construccin (tanto privada como pblica) ha reportado y sigue reportando, beneficios superiores a la meclia. La especulacin no entra en ese clculo, sino que
se superpone a l; dentro de ella y por medio de ella,
r travs de un vehculo
espacio- el dinero produce
dinero. Lo que suscita, a-el
pesar de los riesgos, el entusiasmo del capitalista, quien mucho quisiera ahorrarse esas
cngorrosas exigencias: producir cosas, venderlas a pesar
de las dificultades.
La inversin en Io inmobiliario y en las construcciones privadas v pblicas (en la praduccin del espaco) se
revela provechossima debido a que esa produccin conlleva an, y todava por mucho tiempo, una proporcin
superior del capital variable con respecto al cap.tal constante. Y ello a pesar de las considerables inversiones y de
Ios adelantos tcnicos. Las explanaciones y las obras de
cimentacin requieren una numerosa mano de obra (y,
especialmente, una mano de obra denominada (extranien). De lo cual se desprende una utilidad superior y la
formacin de una masa de plusvala, de la cual una parte
corresponde a las <<empresas>.
En cuanto a las dificultades que provienen de la demasiado lenta obsolescencia de los productos (edificios,
monumentos, .,infraestructuras>, carreteras, autopistas,
pasos elevados y aparcamientos etc.), es decir, la tendencia a Ia ralentizacin de las vueltas dadas al capital y los
problemas de crdito, dan lugar a mltiples procedi
mientos de gran complejidad, que se gestionan entre lo,s
(agentes> : propietarios, promotores, poderes pblicos, colectividades locales, bancos y organismos de emprstito,
arquitectos, etc. Sin dejar totalmente de lado a los <<usuarios

p. . .

6. El espacio instrumentalista (asf es como los espe-

cialistas lo llaman. Cl. Frangoise Choay, Connexions, Paris, 1972, pp. 30 y ss.) es producto y manipulado como

dil,i::,-'

u,},,i,*'

r**ol**

d"

tal por los tecncratas, a nivel-de lo global' d"l,-Et11:'

<orde

estrategias. Lleva el nombre burocrtico de

mera abstracilt" del teiritoriou. No pasa de ser unasobre
c.uvas rui'
hittotico,
lo
;;. P"; un hdo, remite
a Ia
e'
incluso',
antropologa
la
t" asienta, as como a
deno'
intereses
los
slo
"ur
tan
orehistoria. Pero, por otro,
los ban'
i;t,'u;;;;tiuut", los de los promotores vlodeapropian;
se
prctica:
una existencia
f"
"orifi"r"r,
""r,
tolo ellos, se sirven del.instrumento que eI Esit,1""
cotaiuJo'f"t proporciona; en su condicin de amos del
obstcu'
algunos
(a
pesar
de
medios
;;;, d*d""t, d" los
rnal lo.s teoim'" iipo institucional). Lo qqe explican
de esta
que
eluden
instiumentalista>,
,irunt", el..espacio
produc'
Ia
a
referentes
interrogantes
de
;;;t";
IiO.t a"l espacio y a sus contradicciones i'nternas-externas'
mismsimos upromotores> remiten a algo
,rt
"t""ro,-los
las fuerzs- productoras' de las que
-, r U. tcnicas,
sponen Y son amos ocasionales'

de

La lucha contra la obsolescencia demasiado lenta

las lrreltas
de los productos, contra la ralentizacin de
de crdito inmobilia'
;;d;t a-l-capital,'""liu los riesgos
anteriormen'
;;;;;u^t,rgut a las prcticas y tcnicas
que
esas prcti'
l" ,rr"rrionada-s. Es digno deporsubrayar
ejemplo hasta construc.r p"""" Ilegar muy iejos,
tanto las unas
;i"";t y destrccionei toialminte intiles'
en el centro mismo
;;;" Is otras. Y esto, especialmente
que en Pars)'
de las ciudades (";;;t; York aun ms
se torna frei;;;;;;rin en'bienes muebles del espacio
pro'
espacios
los
impulsa a la autodestruccin de
pu-eno
capital
" La inversin desencadenada- del
"J,i*
ducidos.
ia ralentizacin y se ve abocada a buscar sin
il;;;r*
O bien' compen'
tregua terrenos, territorios, nuevas zonas'

7.

saciones.

dicho'
En este punto tambin, la estrategia o'- mejor
siencomo
revelan
lut ilit"i"eiit " la clase dbminante se
do peligrosas, est;nd; Ilenas de riesgos' ,$ly::lt-.L"
momentaptiUi""V el iuturo, sometindolos a intereses
ireos, intereses a corto Plazo'

ry.
1.

Hacia la economla poltica del espacio

La crftica de la economa poltica, en Mam, no

se

limita a unas pocas observaciones despreciativas; los

.clsicos>, con Smith y Ricardo en primera fila, han in-

tentado un anlisis terico (cientfico) de la ubaseo de la

sociedad burguesa; no han ido hasta el final de su intento; sus sucesores han rebajado el nivel del pensamiento
hasta la apologa de la sociedad existente, hasta la ideologa disfrazada de ciencia.
Marx ha ido aun ms lejos en dicha crtica. La economa poltica, tal como se constituye en el marco de la
sociedad existente, reviste una honda significacin. Si
existiese abundancia de bienes, no habra economa poltica. Deseando ser estudio objetivo del consumo, o de
las necesidades, incluso de la produccin, la economa
poltica no es jams anlisis de la produccin, pues eso
llevara a los economistas a concebir las condiciones de
la abundancia en otro tipo de sociedad. Segn Marx,
los economistas son los hombres de la penuria; estudian
raridades (relativas, por supuesto): los .,bieneso. Contri'
buyen a la reparticin de dicha penuria; su seudociencia
abarca un conocimiento concreto, que interesa los bienes raros, momentnea o duraderamente; es el conocimiento, mal elaborado aun cuando til, de las insuficiencias de la produccin, de sus limitaciones. La economa
es poltica en ese sentido, que permite a los hombres
de Estado repartir las penurias, de forma y manera que
dicha udistribucin' se lleve a cabo al amparo de los antifaces de la justicia, de la igualdad, de la libertad, e, incluso, de la fraternidad. De esta guisa, los economistas,
voluntariamente o no, conscientemente o no, completan
los efectos espontneos y ciegos de la ley dei valor: la
reparticin (en el espacio) de Ias fuerzas procluctoras
an limitadas en el seno de la sociedad (burguesa, capitalista). La gestin tiende aI crecimiento, pero bajo el
control de la burguesa, disimulando las facetas negativas
de la situacin, hacindolas aparecer como positivas y
constructivas. De cualquier forma, los bienes abundantes
103

102

sin que
no estn supeditados a la economa: se les utiliza
en el
Dosean ni valor a. t*Lq"" ni *valor" de utilizacin'
tuz'
ra
aire'
;;;;tJ;^;#;; . la ialabra: el agua, el
el espacio.
los
Ahora bien, qu ha sucedido de nuevo desde
de
fundamental
tiepos en que Uat" escribla su crtica
enEsto'
en
da?
poltica? Qu ocurre hoy
iu
raros
otras -u"hua cosas: los bienes que otrora eran
tre""o*a
abunque
eran
y
los
i" *Ju"" cada vezms abundantes
ste un prodantes empiezan a escasear' No deja de ser
El pan' que'
irreversible'
e
;;; "" mircha, pero poderoso y
pases podeterminados
r, nntopu y en iierts pocas
ti*uolo el alimento v de bien precioso.(".d1;;;;;;
esa calidad'
nos eI pan nuestro J. tuu daoj, ha perdido
en los
agrcolas'
productos
Los
o oroi"ud: la raridad'
superabun'
o
abundantes
vuelven
se
;#;;;;;.;t,
a veces
;;t* (es decir, en estado de superproduccin'
destruccioalmacenamientos'
:
iul""r",'u-""c", d""lutado
a escala
*t-. tl.ndidas o no)' Esta situ,acin evidente
centenares
de
sufrimiento
al
mundial no aporta solucin
viven en los pases
"-*itton". " ,",", humanos quesufren
de hambre en
""*i""s usubdesarrollados,;
humbres especfi'cas-(protenas' etc')' La es;;;;f;;
que explica la reconcasez persiste en aquelloi pases' Lo
problemas que tienen
;;" de un cieito nmero depoltica
y que
"clsicau
relacin directa con la economa
Perroux'
hallar en la notable obra de FranEois
;;;;t
empieSimultneamente, los bienes antao abundantesEl agua,
por supuesto.
zan aescasear. De iorma desigual,
es preciso racionarla;
lugres'
muchos
plt
1,,
":"plo.suoterrneas se van agotando' el manto frelas reservas
aparenteti"o tt:.; o bien igualmente, las aguas' inclusolugares del
algunos
i" lo"tu*ittutt' En
""iilrt"giu.,
"preciso
producir agua sometiendo a trata'
.s
;i;;;d
mar. En nuestras latitudes, el agua se
ffi;;;i;;"
riplu*""te en un producto industrial (asuas
;;;;;
ti:
minerales, aguas de mesa) debido. a su:
naturales
va no son
;;;;;.*ionadas por los medios

2.

iil"::i:

aptas para su consumo. Muy cercanos estamos del mornento en que el aire ser fihrado encima de los ncleos
de poblacin, alrededor de las ciudades. De hecho, ya
cxisie un producto industrial que es oel aire acondicionadoo. Lo mismo ocurre con la luz. Esos bienes, cada da
obligados a producir'
que pase
-Br" nos veremos mayormente proporciones, Ias fu'
fenmeno de incalculables
r.
turas raridades, es an muy poco conocido. Fenmenos
importantes, aun cuando superficiales (polucin, deterio'
r.u.-ir, del .,entorn6o y de la naturaleza) ocultan modificaciones futuras an de mayor alcance. Los uelementos>
pierden su naturaleza.

3. Los uelementos)), con sus envolturas espaciales,

cobran, pues, valor (de intercambio y de utilizacin)' Entran en los circuitos de los trueques: produccin-reparticin-distribucin. Forman parte de las riquezas del pas
y, consecuentemente, conciernen a la economa po-ltica'
lhoru bien, ya no se trata de la economa poltica cldsica,
la que se oupaba de los <productoso en el sentido habitual del trmino: cosas, mercaderas, objetos relacio'
nados con necesidades ficticias o reales. Las penurias de
hoy en .da no se asemejan en nada a las raridades de
antao, pues su origen y su Iugar en el espacio tienen
mucha-riayor importancia de la que otrora tuvieron las
(materias primaso; al estar dichas nuevas penurias mucho menos- localizadas, se sitan en la totalidad del espacio, ese espacio que, por otra parte, est enteramente
b"rrpao pof lu reproduccin de las relaciones de produccin.
- --Examinemos
ahora ese espacio. Tomado de forma abpuede hablar de raridad? No, en absose
soluta, acaso
luto. Es-t abierto por todas partes' Las tcnicas permiten que.,se constrr-iyan todo cuanto apetezca, tanto en la
,.rp"ifi.i" como en l fondo de los mares, en los desiertos
y ias montaas, incluso en los espacios interplanetarios.
Las informaciones y datos acerca de no importa qu zona
pueden concentrarse en cualquier punto donJ"i
"tpu.i"
de se instale una computadora programada para este me105

104

nester; y se podr transportar adonde sea necesario el

u"tt v not*ign preisos. No se observa verdadera
"f espaci *t qt en ulugaresu bien definidos:
perrrrri de
" que-sigrlen mantenindose
los ceitro.s
il;;iltd;l;
ncleos histricamente iealizdos o se establecen

"o-lo,
en sus inmediaciones.

de fcil so'
4. La cuestin de Ia centratizacin no estericamente'
lucin. Para comprenderla, para resolverla
llevado a un
;;tu"d;i"""ttit a un todo dialctico
(entiempos de
elevado que anterior:nente
de ese
burda
"i""f--*t
en suma
"*1.-i" "o""ou prematura yniega
de es'
clase
a toda
;A;d" ms sutil qe h lgica,
(y.lo
oecialistas, que se creen sumamente competentldelicados
ms
;;;,;;-;""tu), el acceso a fenmenos que tienen.la
y masivas cohesiones
;; bt agobiantes
es, pues, la centralizacin
maneiar.

clstumbrJ de

Qu
(urbana, social)? Una forma,la del reagrupamrento' cte Ia
to,tti11":
i"""i0", de la simultaneidad' De ou?.De
l-a rorma
reunirse'
llo iue puede agruparse, conjuntarse,
cada
poca
cada
como
As es
;;" L y aJu"it",,ui'"'produccin
' (prosuscitado
ha
sistema de
;;;;;.;; ;"da
comer'
""il't" propia centraliiacin : centro poltico'aspira
a
centralismo
el
.ligio.o,ltc. Actualmente,
del
medios
poder'
los
el
"id,
ser total. Concentralu, tiqo"'us,
(<cultura>'
p"ti", f. informacin, ls conocimientos' la
las centra'
etctera. En una palabia: todo' No obstante'
y
desaparepareciendo
lizaciones siempre han acabado
decir'
es
exceso,
bien sea por
PoI "tulltilli],
de hacerse con tal
"i""o,
Ct* ;" ;;, "f"ito, por incapacidad
bien sea,- finalmente' debido al asalto por
""i"*""t',
quedado relegados a
;;.r;.; los excluido. q,.r" haban
bien' tal o cual de esos pro'
il;;;;;"f"ut. Ahora
pueda producir tal o cual
cesos no es bice para que se
la Ro*u de la Antigedad' r - ,r^^:
it,
de deci":"*plo,
La tendencia actual en constituir <centrosterritorial
zona
sin> que quieren abarcarlo todo en una
que
suscita la rala
es
esencial
tendencia
restringida, esa
penuria
tia. J"l "spu"io en el territorio en cuestin' La
106

por tanto, nuevas caracterlsticas; es,

de un proceso ciego,
r
-resultado
consentida, digamos
y
mantenida,
tle origen hiitricocte espacio ofi'ece,

la iez, (espontneau

trata, pues,
y posipasada
abundancia
la
entte
tle una
por
Esa
otra.
efectiva,
y
parte,
raridad
la
por
una
ble
de
sociales
relaciones
quda
a
las
ajena
cont?adiccirrno
implicual
la
su
reproduccin,
a
menos
aun
produccin,
ca estrategias polticas. No se reduce a esas contradiccio'
nes oclsiias); es una contradiccin del espacio.
Las contradicciones y conflictos en eL espacio (con
sus implicaciones tcticas y estratgicas) no han desaparecidoi ni muchsimo menos . Las contradicciones del es'
pacio los envuelven, los llevan hasta un grado superior,
tos reproducen al mismo tiempo que los van ampliando'
De igual forma, la produccin de las cosas en eI espacio
no h desaparecido, as como tampoco un cierto nmero
de problernas que plantea dicha produccin (no ya la raridad de los bienes producidos, sino la gestin y la posesin de los medioi de produccin); no obstante, las
nuevas producciones, las de los "elementos", incluidas
como lo podremos ir viendo cada vez con mayor
-tal
claridad- la del espacio propiamente dicho, envuelven y
amplan los problemas de la produccin de las ucosas"'

a veces expresamente organizada. Se

clcsead,'contradiccin

He aqu una contradiccin sorprendente, digna de

,"rult". entie todas. El espacio es conocido, reconocido,
explorado, balizado, elaborado a escalas colosales, en tanto que conjunto que engloba la tierra y casi todo el siste'
ma solar. I Su ,ttt haciendo cada vez ms patentes las
posibilidades de ocuparlo, de- conv-ertirlo en bien mue'
1", d" colmarlo, de producrlo ! Afluyen 1a-s info'naciomisin sabmos es 1a de anular las distancias
,r"r,
y el
"rryu
v " a"r"ar la materialidad dispersa en el espacio el
artificialmente
rarifica
sepropio
tiempo,
ii"*po. Al
;;;;; con el hn de que uvalga" ms caro; se ve frag'
*trtuo, pulverizado, putu su venta al por mayor y- al
detall. Es terreno abonado para las segregaciones' Las
.i"""iut parcelarias lo desmiembran (y, ante todo, la eco-

5.

t07

sociologa' la
noma poltica, pero tambin la historia' la
unidad ms
la
hallar
a
demografa) y no se pu"de volver
interdisciplinarios'
montajes
;';;;;r' i"- uutiosos
jams' dado que
lt":"t ai"no, t.o se vuelve a recobrar
ms que
<recentrarseo
pueden
las ciencias parcelarias no
programa, a su
a costa de modifrcaciones aportadas a su
metodologa, a su ePistemologa'
ti lut que se desenvuelve el
Es en
"rru, "orrii"io""'
mencionado: "lo inmobiliarioo y
p.ot"ro anteriormente
secundarios y
la <.construccino clejan de ser, circuitos
para
tl*"t """:as del capiialismo industrial iev financiero'
forma desigual
pasar a un primet i1o' Aun cuando
gran
e incorrmovible
la
con
(lo que tiene relacrtt'it"ttu
desarrollo.desiguai)'
de
i;;,=h*i; onocida,
presenLa conversin en bienes muebles del espacio
que'
ta exigencias muy severas. Se inicia con elalsuelo'
de
influjo
como primera prouid""cia, se debe sustraer
sin
No
de bienes races tradicionales'
i;;^;;;;;ios
conversin en
y
dificultades concesiones (las rentas)' La
totalidad del espabienes muebles se extiende luego a la
(incluso
cio. Este debe recibi, "" valoi de intercambio
a
respecto
con
pto*i*uao, incluso si los precios varan implica y-supoiJ, "uuf"t"r";. lho.u bten, l intercambio de un lugar'
n" ntir"o*boAildod. La ..cambiabilidad"
cantidad de
que hace d" ei .tnJm'"u""iu anloga a una
otros lugaa
azicar o de acero, exige que sea comparable
caracterstimismas
res, e, incluso, u tooJ loi l"gutes deen
de iniercamblo] Mut* lo ha demostrado
f
Endinero'
en
""ror
"tl
el caso de los productos-cosas, se xpresa la concatenaen
;;;;t, cada lrrgar intercambiable figura
los.prepudiendo
no
L la oferia y de la demanda'
produccin''
(coste
de
"iJ"
;;;;;;.i"r toda elacin con el social (medio) nece;":"i;, con los tl"pot de trabajo
marxista'
sario, para expre'utttt segn la terminologa
espeoDeraciones'
otras
il""'"'t u"rda que intervienen
de
precios
los
putu
cialmente t"
-distanciar(la del valor'- la
"rp.J,it*i",
leyes
los valores, tutr"a-,*J-$ de las
apetencia' para hade ula oferta v l"'i";; ; la de t
trminos no marxistas)'
blu,

"r,

108
I

ll

La ocomparabilidad, indispensable ha sido alcanzada

a travs dela produccin de uclulas> prcticamente itercambiables. En un punto lmite, 1o son. <Al pasar cte
un alojamiento a otro, siempre tiene uno la impresin de
ha[ar en su propia casa' (comentario de un (usuario))'
La teorla y la pueita en prctica de los <mdulosu permiten repetir indefinidamente la clula tomada como <mG'
delou.ia independencia de los volmenes con respecto aI
suelo original ha sido literalmente "producida> a travs
de la conitruccin sobre zampas y pilares (Le Corbusier)'
Pero, aI propio tiempo, se da al volumen el mismo trato
que a una superficie, como un apilamiento de "planosn,
sin tener en cuenta para nada el tiempo' Las "necesidadeso, de las que se habla mucho, tienen que pasar baJo
ese yugo del espacio; de hecho, son sus productos en se-

grrtro grado, mucho ms que sus razones de ser' La <cam-

sus constreimientos no interesan nicamente las superficies y los volmenes edificados, sino tambin los rerridos. Todo eilo se justifica a travs del
plano y del dibujo, a travs de una supuesta "sntesis
y de las
irfrcai, del cuerp y del movimiento, del espacio
ctividades ("f . . de Villanova, en <Espaces et $ocits"'
nm. 3, p. Zb). Esos grafrsmos familiares para los arquitectos y-urbanistas (planos, cortes, alzados, dibujos, -represeniaciones visuals animadas con siluetas y figurillas'
intervienen en tanto que reductores de Ia realidad
"tc...)
qn" pt"t""den representar, y que lo es, po d9ps'
er qtt" una imagen del osistema' de vida, admitido y'
po,
impuesto, en eI habtcf (complejos 9e torrecitas
'modesta,
"rid", o edificaciones ttcolmena> nortnales' es decir'
normalizdas). Los volmenes son tratados de una forma
que reduce el espacio a la superficie de suelo que se por"", tit"lo de iropiedad privada, a pesar. de los esfuerzos llevados a cabo para establecer un distingo entre ampor
bos. Las supuestas ioluciones de ordenacin hacen'
necelas
a
personas,
tanto, exteniivas a los lugares, a las
sidadls, los constreimientos de la ucambiabilidad"' pre'
sentados como constreimientos tcnicos, y, a veces, como
exigencias de la moralidad pblica. Lo econmico siem-

iabiti[ad,

109

pre ha tenido una vinculacin con el orden moral' La

intercambiabilidad acarea, pues, una severa cuantificacin, que se extiende en los entornos deL habitat (espacios
inteimed.iarios, recorridos, bienes de equipo,- "medio am-

bienteo). Las peculiaridades llamadas naturales desaparecen en medio de la homogeneizacin: los lugares, pero
tambin los cuerpos y la realidad fsica de los uusuariosu'
iLa cuantificaciSn, put".tt"*ente tcnica, es, de hecho'
financiera !
Acaso ira a desaparecet el valor de utilizacin?
Esa homogeneizacin de los fragmentos dispersos y comercializaos del espacio acaso supondra la prioridad
absoluta del intercambio y del valor de intercambio? Acaso ste quedara reducid a signos de prestigio y de,standing, diierencias internas del sistema, superpuestT hu:l1
absrberlas, a los ..valores,, producidos por la venta, a Ios
costes de pioduccin? No. El adquisidor de espacio sigue
comprand valor de utilizacin. No tan slo compra un
luol,-r?nen habitable (ms o menos), convertible y conmutable con otros, y nicamente marcado semiolgicamente
los signos visibles
;;; i; ptopujuttda publicitaria o por
es comadquisidor
El
..distincinu.
ie una-deierminadi
alojamiento.
que
su
une
;;"d"; de una distancia,la (de comercio, de ocio'a dide
ierentes lugares z los centoi
hacen
distancias
Esas
decisin).
de
de'trabajo,
",ttt.t.u,
que tal o cual lugar sea, ms o menos atrayente; pero no
permi'
es exactamente esa.deseabilidad> o atractivo (que
psicolgicas-,
imgenes
aqu
tira introducir
"marginalis'
mosu) 1o que desmpea el papel principal' El consumo
Li-"pu"i difiere d1 consumo de-lus cosas, no tan slo
pot .,, dimensin y cantidad,- sino tambin por caracteies especficos. De hecho, el tiempo entra ahora en esce'
u"^" cuando el espacio a la par programado y fragmen'
"u, tienda a eliminrlo. Se compra un horario' es decir' a
o
y un
li i.z un ahorro de tiempo (distancia corta o larga) quie'
ptu""t. El espacio envuelve el tiempo' Por mucho,que
ia omitirse Este, no se deja domear' A travs del espacio'
ptod"" y reproduce es un tiempo social'

6.

i; il; ;

La teora segn Ia cual el intercambio suplanta ia utilizacin hasta absorberla no se basa ms que sobre ei
cxamen de un sector muy reducido de la produccin, ia
clc objetos para el consumo (sobre todo los coches y los
rnuebles, as como tambin en menor medida, la vestimenta y la alimentacin) en los que los signos y significaciones han ido adquiriendo una importancia cada vez ms
acrecentada. Signos de qu? De prestigio, de situacin
social, de diferencias en el seno de la sociedad burguesa.
Signos para quin? Para la fraccin de las clases meclias, denominadas superiores, que practica el consumo
ostentativo, que gusta de admirarse y de hacerse admirar,
que cree imitar a Ia alta burguesa y que es imitada por
parte de las clases menos oacomodadasr'. Esos estratos
poseen una influencia y una realidad socio-econmicas incuestionables, pero el estudio de sus costumbres y de sus
instituciones especficas no puede generalizarse ms que
en nombre de un espritu de sistema que va ms all del
conocimiento. A resultas del estudio de un sector, Jean
Baudrillard (cf , Pour une critique de l'conomie politique
du signe, Gallimard, lg72,recopilacin de artculos pubiicados con anterioridad) llega a conclusiones de tipo general, segn el procedimiento de los sistemas (reduccinextrapolacin). Procedimiento gue, por aadura, propone sustituir una lgica (social o de cualquier otro tipo) al
pensamiento dialctico, liquidando ste. Salta a la vista
que los dems sectores, especialmente la produccin de
la industria pesada y la de los "objetos> de tipo superior
(cohetes, misiles, etc...) no entran dentro de dicha racio'
nalizacin. La mismo sucede con la economa poltica del
espacio. Con respecto a sta, la (economa poltica del
signor, cuando se guiere considerar como general y dog'
mtica, no presenta ms que una desviacin. Apenas menos gravosa gue la plomfera sistematizacin intentada
por la escuela estructural-funcional-marxista (L. Althus'
ser) acerca del usistema de produccinrr, zanjado por mediacin suya. No existe ms que una clase de lgica, la
lgica formal. La "lgica de clase" no existe; no hay ms
que estrategias, llevadas a la prctica con ms o menos
111

110

lr
I

'l,rl

, ! -para "q"ili
signos'
de-los
espacio
Ut i"" la frrrula--el
"o :91
I"tlbb::?,tillb-t"
pi"tot"t"i
rns que el aspecto
-visible, y cte realloacres
bleu, lor tanto risible- de operaciones
rigor y fortuna. Los signos del

espacio

much ms dilatadas Y dramticas'

se vuelven
Valor de intercamUi" y uutot de utilizacin que ya no
a encontrar dentro de una relacin dialctica
polar "clsicao ana'
;"i;;id. con la relacin de oposicin
por Marx en
;;;;";s*itrt v Ricardo, v, sobre todo'
se torna
relacin
i* ptiL"tas pginas de Et Capital',La
el esen
se
sitan
dll valor
;r:;pleja, ts L. potor del
correlatiy
de
su
centro
la
pacio. La forma
"tp"if,
La referencia al tra'
papel'
d;p;l".un
;:iln"lir".i',
de produccin'
costes
;;i;;;i;l i*i.1,-"i decir,. a- ls razn
del carcter
persiste pero va ptai"ttao iigid"t-"t'
qu9
el volumen
de
hecho
especulativo que pioui"tt" del
de
depende
cual
el
suelo'
construido ,iglr" uitt""iuo ut
basta
ya
no
competitivo
un <propietario>. El elemento(valor-es' (a la
de
"verdad
para ajustar Ios p*"i"t fos
"
desaparehaya
efi'cacia
su
io, pt"iotu) sin que por ello del suelo' por ende' del
cido por compt"tol}l-monopolio
monopoliespacio, suma t"t;l;;;; a i"s det capitalismo
tal'
,ido, "tt tn condicin de
se
Lo que ." pugu, tanto ventajas como desventajas'
refiere a las rents lJe sit"acin' de equipamien':J
^17
d:l t:."1:'
J"p""u" a"l"t'"io v de. ia. propiedad.
lnsu
el precio del suelo' ni con
;;;;inciden ni con
Por aadiduters, ni con int"tZs "t "pit"t prestador'
puede'
"t
v"ij-"^il:
adqulrido
*"n
;;,; "iiritu"i" "iuott
cargarse de
estricta'
monetaria
;iift;-i;-"uuttifi"ucin
tal guisa que el
tig"rn""*.""t d" i;;; semntico' Decon
respecto a los
insignificante
espacio se torna
y simbolismos. .(naturales' estticos' re'
"I"t "imbolos";;;;
(superobjeto) con
ligiosos o morales)', y- iip"rttgnit'icante
semiolgicos de los obje;'5i;;;."i'i".-""i';t aspectosproducidos
extensin
;;;: El t""tido de iot "tp*l"S tel espacio-la
a la vez
es
a i-to'uuud
"1
el "supersignificanteu' El
""pirismo
"
;;td;;;;;
je'
"rtr,
"rnurotlih".
u"aUu por definirse en trminos
valor de utilizacin

;;;il

larquizados: ventajas, capacidad de podero y de relaciones con el poder, mbitos y lugares ms o menos prestigiosos. No por ello dicho valor va a desaparecer. Nuevas

contradicciones surgerr: entre centralizacin y periferia.

[ntre lo que est en estrecha relacin con un poder y lo
(lue se escapa al influjo de ste, entre los azares de la utilizacin y las necesidades del intercambio, etc... Y todo
cllo, dentro del marco controlable y controlado de la perruria de espacio, en parte ficticia. Si bien la extensin y
la raridad del espacio pueden figurar en el seno de una
rnisma estrategia, tambin es posible que puedan entrar
cn conflicto entre s.

7. La economa poltica del espacio es, de hecho, una

cconoma que implica una poltica, a saber, una estrategia o varias estrategias. No se halla an ms que en sus
inicios tanto tericos como prcticos; pero la prctica,
aqu como en otros muchos sitios y cosas, se adelanta
a la teora. Nada ms normal que esto: as es como la teora y los conceptos posen un contenido y se verifican a s
mismos (es decir, que legitiman su contenido y su alcance crtico !).
Dicha economa poltica del espacio se distingue an
mal
crticos incluidos- de .,la economa ur-conceptos
bana".
sta no representa ms que un caso de la economa clsica y de la poltica econmica tradicional. Estudia,
sabido es, diversas cuestiones cuyos lazos de unin escapan a su control: costes, transportes, bienes de equipo,
ctc... Esfudios a menudo objetivos y vlidos, pero que no
Iogran traspasar el umbral que separa una ciencia en
pleno retroceso de un conocimiento renovado de continuo.
La economa poltica del espacio parece expresndolo con
las preocupaciones que son de rigor, destinada a desarro.
llarse. Permitir intervenir? Proporcionar acaso conceptos ooperatoriosn? Con toda seguridad. Lo que hace doble el interrogante ya presente y acuciante: <para quin
y por qu?r, en otras palabras, la cuestin del poder.
Cae por su propio peso (acaso es necesario insistir
una vez ms sobre ese extremo?) que esa economa polti,fJ..t'i 1,1rr'-',

ll2

$j

cs

it
l,'l

..i!;:,,.i, ,'l

128 8

:.r,;^;,r,,,

-.a.-

113

r, r-'A

terica y- crtica de
ca del espacio, en tanto que expresi
de la.sociedad existente
"imut
"r,
capitalistas) no anula.}u p{o(relaciones a" prod"c"in
consumo (duradeduccin c1e los bi";;;;minadot de
se re'
ni los problemas inherentes' E' inclusive'
r.r
desplazar
a
esos probl"t*; uftora bien'.tiende
fiere a"tl,
los

il;tu.if,;io"iur

, m"ot dicho' a mostrar

las cuestion", "r"o.lut"t,'llevan
--ititozo*entos
a cabo efectivamente en
gue se
habituala prctica, con los procedimientos y resultados
personas'
de
v
i"t:';';;r,-s*bstiiuciones de . agentes
usurpaciones de comt"tpo".utilidades,
de
transferencias

; ;';. * i:':
nes Y estrateglas o

?*:'
**
il los

$i T l5i1l;'"'tT?lT: ::.
medios de produccin sigue
sin y de la gesti;d"tplt"udo hacia la produccin'
inclume, urrr,
que agranda el
"rr,tdola gestin, tu orgut^i^'l"ionef espacio' Lo
trminos ms
en
problema en vez " t"toft"tto' bi"ho
en vez de
adecuados, to qrr" umpla las contradicciones'

eliminarlas !
pes.o el que- la economa
Cae igualmente por su propio
la crtica
poltica del espacio:;;;f nrutig torico' implica
conceptos' glevapor
los
de la realidua
Marx'
"*ptltio,-captada
af ig"t que- el El Capital deespacio'
da a nivel terico.
el
en
cosas
las
a"
anlisis crtico " fu pto?""i"
elaborados por Marx
;;;;;;i; rro "rnuJ" io, "orr""ptosvalor
de intercambio)'
(tal como: valor i" "irrt; t
transfirintransforma'
as como tampoco t" *Ltoo; los
Marx' el
Para
nivel'
a-otro
clolos a una ms upUu-"'"ala'
de una realidad'
poner el acento tt;;i;t;;;;"icciones
un
constituvenclo
*"" "^ rig"in""t ;;;L "rtica
-si.g"," La crtica interna
ente interno dentrJ de dicha realidad'
filantrpica o
no tiene nada de ."tu "tlli"u moralizadora'
lado a los "hombresu)'
humanstica (incluso*ti;; d"t;e
cientfico;
cono"imiento
el
t;n
Est en estrecha t;i";i"
y
nicamente
la ciencia que quiei" ser "posititlu comprobacin"positide la
Stttl;
vao, excluy"r,ao
y de la lgica' el
"r,'pt;;""i';
coherencia
la
constut'i",-4"
lo
y
de
tica
ciencia se car'
alcance crtico v i"iJti"o del saber'.dicha
tal'
s" d;ia""loga no conocida como
114

8. El concepto de composicin orgnica del cap"1

(proporcin de capital variable y de capital constante) u.
uno de los rns importantes y de los peor conocidos "
rcnsamiento marxista, La teorfa de una cornposici\ de:;igua! de los capitales, de una composicin nrcdia, de rrna
tcndencia al acrecentamiento de la composicin, hace p._
tc de las teoras y de las leyes tendenciosas descubie1u,
ror Marx.
La economa poltica del espacio contempla dicha 196_
ra en su doble faceta: a escala local, a escala planetqi
(la del mercado mundial). A nivel local, al igual que 1q.
industria, la de la construccin --n el amplio sentidq "
la palabra, no nicamente la construccin de edificios,
sino tambin de las oinfraestructuras>: can'eteras, autopistas, aerdromos, etc...- ha aumentado considerq[1.mente la composicin orgnica de su capital. Otro tq16
sucede con la agricultura. Sin embargo, las inversiosg
masivas y la introduccin de tcnicas modernas no an
llevado a esa industria hasta el rango de las industria5 "
prirnera fila. Ya sabemos que la mano de obra sigue q.rservando una gran importancia (capital variable enorrne.
trabajos de explanacin, utilizacin de mano de obr
tranjera). De ah la produccin masiva de plusvala y"*el
efecto considerable ya comprobado: en contra de la l
(tendenciosa) de la tasa de inters. Lo que otorga a dica
produccin un carcter especfico y una entidad espeqi1.
cn comparacin con la produccin agrcola t la de lo,
dems sectores anteriormente mencionados (econom opesadu .,,
ltica de los productos industriales
-industria
de medios cle produccin- produccin de los bienes dL
consumo, etc...).
Sin embargo, hay algo aun ms importante. La noq
de composicin (orgnica) media del capital no concie-s
nicamente las empresas, las ramas de industria tor^"
por separado. Se extiende a las regiones, a los pases y o
las naci.ones. Aun cuando en contadsimas ocasione5- u"
repare en ella en tanto que criterio del "desarrolloo y "1
osubdesarrolloo, no cabe la menor duda de Qu es ssn
nocin la que proporciona de ella las caractersticas 16,
115

situado- tiene un carcter inmediato. A nivel global, por

pertinenteS.Enefect<,rinc1ecuentasirnultneamentedel
-pro""so(tendencia iJie;lal acrecentamiento de la com-

;;",;;t"'',sT:,?-{"ti'i::Z':':f:{:!?ff
tacin' P"t""11:1:1",

l:l""iffillse'

d" composicir, *"iu desigual'

e capitales
iu' t'u"'terencias ddesempean
i1':ni"f 'l?';;).
a otro'
(de plusvala) de ot'no ? t'" t::ltoi
mundral'
pup"f constante a escala
(cf H'Le'
"" Sin que uuyu*u'-u '"t"'i"tuT'"'t" anlisis
que abaroarte)'
d'':t;';;;;;1ise' rrtima
^

*f

febvre, Au-tleld'
ctualidad' i*:;
ca las cuestiones -""tu'lu' !19 Tuyotconcepto:
dicho
de
'Ia
nros subraru' unt'i'i^- "-tp"ioUaol
a un el9:
corresponde
No
media'
composici, o'ga);;
modo del "valoro (de
abstracto.a
extracspaciai,
En
rnento
sino. a una localizacin'
inic*Uio'
"las'relaciones'
y
a"
utilizacin
confrontacioncs'
ei mercado *""oi]i''1"
a esa cscala'
qtl"^I" f'*u" o se desarrolian
pcrecuacio,'"'
-inv
-oignica
j.sibles,if
i'irmJi#i*'urJ'tl,:T^:10:ig";:J::i3tT
u'ru''vr,*v
lnvlslDles'
rnedia pt"p:^1:l':
otTti"
v apremiantes, la cc
ii "tt"ul"::T:t una comparaclon
iru l hito, tu ."r"'"ttiI'
del cala composicin orgnica
con los Estados r"1-*'
o.'ic Amrica Latina es
oital en tal o cual ;;;'d" Aflc ! Las relaciones entre
taja. De ah, "t Jilti'obl"rnut
concretrzan de esta
sectores y pases t;;;;l;i"3:'^1.::,
espacia'fi;Lil:3;:i:llT
suerte en tanto q.," i"la"ines
ccc
cs'pacio
del
^i"'
clo cl espacio geogrhco
t
-De;;;.1i'
io p o t it i. o, : I l:i
3
, 3 ?"."'.',';::
t
gutsa'
4
esta
" ; i" osocio-poltico''
;
A esas alturas' er
diniensin'
su
del espacio "ou'u'a
se torna poltico'
talor de utilizacin""f ltputio
de un campues' con el cambio-de escala'

:;;:

g.

Se trata,
bio cualitativo..A

:;;;;;i;"

J
J;l"i;;i' tiemPo
":ryll',:ff
cot:
se hace con un

netario, el poder

se
"'"tiuit;;? d"Ttna un espacio

o' p o der o " i"" J' *'"*

-u:::9;
rano
y placeres'
.
-horario
"rt"if"."t
T')

uo"

"

* Reparticin equitativa' (N' del

116

T #tJiTil

ii;i3.il|'

lanto estratgico y poltico, el espacio tiene una utilizacin

inmediata, dlrect (beneficios) e indirectas (estrategias).
A ese nivel, a esa escala, las estrategias poltic-as se sirven
<lel espacio por partida doble: utilizan todos los recursos
uricoso y se despliegan por todos los es,lc los
"rpuio,
existentes.
lacios
Las diferencias econmicas en las composiciones de
los capitales se ven abocadas a soportar diferencias amplificaclas. Es decir, contradicciones a nivel de las estrat"giut. El mercado mundial, que no se reduce al de las
n"r.urr.u, v de las cosas y objetos, que abarca el de los
capitales e, incluso, nosee en ste su principal comoonente, el mercado munclial adguiere una existencia concreta'
.n cuanto la econorna poltica del espacio pone de -uT:
liesto sus disnositivos sobre la superficie terrestre. El
mercado rnunclial ocupa el espacio v se reparte en espa'
cios bien determinadoi. Sn teora entra a formar parte de
la economa poltica del esPacio.

10. Esa teorla reconsidera a un nivel diferente

unas

clistiriciones ya conocidas: centros y periferias, significaciones v no significaciones. Las cosas y nroductos estudiados por la economa clsica cobran distancia v abstraccin con respecto al esoacio as determinado al con'
creto espacial. Las categoras econmicas vuelven a cobrar entonces, en gran medida' el carcter concreto del
nue disfmtaron .tttuo, cuando se vinculaban con las
f.t"ttut desnlesadas en la historia con la ciudad' la plaza
del mercado, el mercado central v el camparario' Ese congeo'
cepto, el de concreto espacial, suvera el del espacio
esoecializ.ado
mtri'co, el de espacio t}sual. el de espacio
(econmico; geogrfico, etc..'). Pero a ese nivel,las oposi.iarr"* revelan las contradicciones que entraan v tlisimutotalidadi.l^ ii"i"*ambio.utili zacin, centro_neriferia, y,
quiz:
desmenuzamiento, homogeneidad-diferencia,
produccin-autodestruccin)'

tL7

V.

de

con ninguno
11. El espacio concreto no coincide
el analista'
cabo
a
lleva
l
q""
Ios recortes o divisiJi"t
""
sucesivos'

1. No es exacto que se tenga que escoger entre la

reconduccin pura y simple de todos los conceptos marxistas y su abandono puro y simple (alternativa propuesta por los dogmticos, de entre los cuales destaca Paul
Matick en su libro recientemente traducido: Marx et
Keynes). El rnarxismo no constituye un bloque homogneo. No ms que el hegelianismo.
Acaso se debe escoger entre una nocin de miras estrechas y mezquina precisin tal como la produccin (producir toneladas de acero) y una nocin amplia pero indecisa (producir signos, lenggaje, ideologa)? No. De igual
forma, acaso se debe optar por un concepto riguroso,
pero limitativo del trabajo (el trabajo mannil, eI trabajo
productor de cosas, de plusvala, etc.) o por un concepto
o seudoconcepto mal definido (el trabajo intelectual, el
trabajo ideolgico, el trabajo poltico)? Tampoco. Finalmente, no es real que cada uno de nosotros tenga que
optar por el conservadurismo o por el ..revolucionarismo". (Todo o nada ! Todo y de inmediato !) Ha muerto Marx? Pues, viva Marx!...

de niveles
se concibe como "tt ""uoluimiento
de produccin
unidades
las
En el nivei elemetttuf ii"to)'
su importancia' {n el
v las reas de consumo conservan
pllTh;t;i*"i"udo mundial (el espacio
;',
(capases
m.a1rimos' los
-"o*posicin
tario) con sus co-pon"ntes
capital)'
del
orgnica
racterizados por "-tu
tlitiutt las ciudades v las grandes

#;;1,

il;;;;;;r-"iu"r"t,
'"
urbanas.
zonas
'"'T;;l;;
como las zonas urbanas desempetodo punto
iudu u"' ms importante desde
." #;t "i,'dud"'
Considerade vista, y sus prool"u' '" "o1u""-"t*nciales'para esLirnuproductoras'
dos con respecro t^i*-}""ttas
urbanos revisten una
espacios
los
ffi* ; piu rt""urlas,
puede hacerse ex-

importanciu d"ci'iua'-ista observacin

i""tiuu a los problemas polticos',
en los Estados Unidos son
Las dificultu"tlt"p"*ntes
^"t'
g'u"- parte de las ciudades: inmltiples; proui"t""
cotidiana insoportacontrolabler, iogo"tttabls, de vida
convertido en la conble. o Salvar h. ;i"d;des !o se ha
ilq"en Bala,cada da ms los dos
;t;;; iiil ;" n"" cadu
uno. de ellos pretendiendo
partidos
"rrt.",,tuot, estrategia para conseguirlo' Los
r"rt* f*-"dio!l'la
toda seguridad'
problemas ,,o ,""i"i'o; 6;;i;ti;'' "ot'las relaciones de
en
en eI marco ,o"'uil iorli"o u"t"ul:
sobre el conjunto de la
producin
""i,teni-repercuten
i" it vida cvica v social' de
iociedad, "gtuauJil;
creciy.de ias tasas 'tendencia a la baja de h ;;dJividadpderes polticos siguen
miento, cuando, J ftJo' los
inefiida del crecimiento'
apuntando . h ;;4;i"
ante t9t E:li1:t
Si Europa pJ';;"er mejor-papel de aos' acaso
unio, J"f-que haca hace unas.decenas
estado (relativamente) de sus
no sera debido ;;;r"r
^"
el
J1' fue13s
ciudades, I" ;;;;i;;il en .eipacio'
" V *iot de produccin' en definitilat a una
productora,
Lo que

2. La exposicin de las razones que motivan una

(economa poltica del espacio> viene a formar parte de
una teora ms amplia: la de la produccin del espacio.
Puntualicemos: "produccin del espacio,r, y no de tal o
cual objeto, de tal o cual cosa en el espacio. El anlisis
o exposicin de dicha produccin difiere radicalmente de
los estudios que pululan, que se las dan de ser <ciencia
del espacio> y que, consecuenternente, no conciernen ms
que representaciones del espacio (incluidas en ellas las
representaciones matemticas) o fragmentaciones del espacio (el espacio institucional, el espacio de esto o de
aquello, incluido el uespacio epistemolgicoo). La teora
de la produccin del espacio puede utilizar esos estudios
divisorios y divididos, e tan pronto tienden hacia el
empirismo, como hlcja la abstraccin; de igual forma, Ia
economa poltica del espacio puede recurrir a Ia econo-

"i-Ltpu"io' ms halaeea?
f,"I;ffi; ritf";u
uiguttu zafarse de las consecuen'

;;;i;;;"
.1"J d; h

ley de desarrollo desigua^'

La produccin del espacio

;l

118

;l

119

general' etc"' siemma urbana, a la geografa regional-o

de un cambio
fun-cin
;;" ;-;""o ." ias inodifiqtt"
^centro'
"tt
se ha dicho
Tal
como
"J""":";;;, ."bt"-i";, de
del
antropologa
concebir,una
va anteriormente, se f""a"
una sociologa del espacio (v
del espacio
"f ii"*o), una arqueologia' una historia
reserconsabidas
las
con
uso'
;;"i't;', etc., haci"ttdo
de la sociologa'
antropologa'
la
de
i;;;l;*Jt.t
sobre el camde la historia. Conviene ahora hacr hincapi
centro de la
bio de escala y ,oU.*-"i desplazamiento del cJ'
Hall:
r"i-"i". Ci"Ut" tu ^"ttopolga del e-spacio' de E'I'
(olsesas
Ninruna
L,a dimension cachc, pp' 129 y ss')
frevocabulario
ciplinas,,, atenin"n#ui "ugradabl
enmascarar
a
;;;*;"te utilizado, tiene derecho alguno
ms arnPlia'
la exigencia
-*
-ia"produccin
tiende hov en dja a dome'
"1
"tputio
las relacioar la prctica social, sin conseguirlo' dadas corresponestrecha
Est en
;;; ; produccin existentes' productoras.
supone la utifuerzas
las
de
nivel
;;;"i; a
tcnicas exisy
de
las
lf"""i" .las fuerzas producloras
deintervecapaces
l"rrt"r, la iniciativa cle grupos_ o-clases
individuos
de
;icula, ie"uri""t la intervencin
;;;;
actuando
escala'
a .di,cha
capaces "
portado"orr."i,-obj"ti't'ot
determinado'
dentro de un -u."o t"'tit""ional
rep'resentaciones'
y
de
,"r, i"""ituUlemente, de ideologias espaciales. Tanto las
" ,Jpresentacines
;;;iil;;i"las representaciones torresponden a los
como
ideologas
sociales
iot -ende' a las relaciones
que
levantan
se
obstculos
"lioal."irr, e, "ir, a losy
posibilidades que ateante las fuerzas productoras las
soran stas.

#tffi^;;;i;;i'o),

ffi;"^-i;; .i;;',
3.

en su conSe descubri la produccin-del. espacio'

confusa, hacia el ao 1920 o' me-

di.iJr, " of v " fotmu

como
i;;;;h;, nia d.ada de los 20' tanto en Europael des-

Hrr"lgu extendernos nuevamente sobre

poca' de los antiguos
moronamiento, ya total en aquella
omn, el espacio abslntido
del
cr".rp"lo
la perspectiva y
soluto de los gemeiras y de los fsicos'

:,;A*;;".

i4iiliii

sin olvidarse de Dios v el Diablo,

del Hombre, de Ia Ciurlad r la Historia, del Padre v la
Familia, etc.). Hacia 192A, ernpieza la bsqueda de un
nuevo referencial: Io .surrealr:, el lenguaje, el puro saber, el nartido noltico...
Sirnultneamente, surgen clos escalas: el Bauhaus en
Alemania, v la escuela arquitectnica en la Rusia sovitica
como dos hombres prcticamente nicos en su g-as
nero: Le Corbusier v F. Ll. Wright- columbran Ia pro'
r]uccin del esnacio. Secrrndados por artistas (Kandinski,

la lnea

cle horizonte,

Klee), ellos mismos artistas v filsofos. los teorizantes del

Bauhaus van ms all que los dems. Conciben Ia idea de
aue los obietos (arquitectnicos, urbansticos, pero tambin ornuebles") no nueden va ser producidos aisladamente, siendo el conjunto el resultado de un encuentro
azaroso, cuando ms. de una cuestin de gusto. Cada
.obietoo (monlrmento o edificio, mueble o inmueble)
debe ser percibido en su totalidad, en el seno del espacio,
clando vueltas en torno suvo. captando detenidamente todos sus aspectos. Lo cual exige que el mismsimo espacio
sea percibido y concebido, captado v ensendrado como
si d un todo se tratase. Los niveles v dimensiones del
espacio, desde 1o global hasta lo ms local (lo mueble)
quedan suneditados a una concepcin unitaria y una misma actividad productora. Gropius y Mies van der Rohe
no realizarn ms que obietos arouitectnicos (casas-torres) rrero han presentido las posibilidades nuevas que entraan las tcnicas (modernas". Hacia aouella misma poca, los grandes arquitectos soviticos suputan oue Ia Revolucin va a producir un esfracio nuevo y, dentro de
dicho esoacio, relaciones sociales totalmente nuevas, li'
bres de los constreimientos estatales, relaciones que nrG'
ponen <condensar', unir a espacios eJaborados por ellos
mismos. Su fi:acaso, es bien sabido, fue rotundo. Acaso
no lo barruntaban va ellos mismos cuando establecan un
distingo, tal como nos lo muestra A. Kopp' entre lo que
depene de la vida privada y lo que depende del, trabajo,
de la vida pblica v poltica, al proyectar esos elementos
en lugares separados? Esa vanguardia no proponla ni
t2L

120

lo que llega'
ms ni menos que *trabajo-familia-patria,,
de diversas maneras imprevistat' -y'.Bot
;;"
bien se haban
"--;";lir"rse
;i"t;":;;-;;;o" " "ttou ! sin embargo'
ttuv q:::o3bi?l
ta
percatado de que p;;-;;*t;r
"idi
social)'.Pol 1"
ii "tp".l" (s.t^o"upacin y su morfologa
solitario' ste
genio
Wright'
i'ftv
Frant
q"" J" i"nere a
un esproducienrlo
il"ii-"r"o, relaciones sociles nuevas'
(Broada*"tioiogiu espacial indita
pacio original n
"""
descubridores del espai""ooado--res'
cre). De toclos
el menos
",o'
cio, el rnenos imporiante' el menos interesante'
Corbusier'
Le
simptico, es, sin ;i;gd snero de .duda' reaccionario
autoritario Y
,u
cuya retri.u
"t-"uti"t"t
""t
al que se amoldar plecarcter
rt"""t",
f'i;:;;i;ta
cle- la lnea recta' riginamente: rigor d"i;;i; recto v
incluido: el sentido del
dez en la verticalid;;:';L*illismo
so
;t;.d., d"l orden -tol establecido o por establecer'
;;;r*t;
P";"; de racionalidad"esPacial'
esu prodisiosa efervescencia?
;"t1;;-;;;;;
terico' el de la produccin
Cuando menos,
"""p'o
""
*-" espacio.
del
ha ido acre'
{u'iupu"idad de produ-cir e1 espacioel se
SiemBauhaus'
desde
centando d" for*a "xiraordinaria
espa'
determinado
un
hu" p'od''cido
;;;l;; J";;;e";
cirTal
suelo'
del
cio, el ,ryo p,opi"; ;; it superficie meior' la luz del
h;;" da
cunstancia ."
Un boom dt: las
"o-it"-";;
concepto clue de tui h""ho '" d"'p'"ttde'
producir esfuerzas prodrr"toris p"tt"it" v-erdaderamente
a toda clase de
pacio. Dicha p'o*ii" p""<te recurrir
aouellas que captan
tcnicas y a todas las ciencias'
y aquellas que estudian o
v utilizan las energas masivas'
ciberntica). La desutilizan enersas ,iiili", il"formtic,
ese anverso y esa contra'
;;;;i" de la naturaleza*tiene
espacio' La automatizacin'
#;t l. pt"""J" ptattctoras
v la alta tecnici|*.'ll*"i"-d; l;t-tu;t'ut
con la produccin 'del
i"a,
"t" "i"*f"1"-ediatmente
moento, ms bien servirfa para contro;;"i;;"po,
lai el esPacio"lexistente'
siggue-oscuro para no pocas
Segn parece, el concepto
varias razones de existir'
personas. r,'" ot"lrrJu ii"o"

Parece como si el espacio estuviese nicamente marcado:

jalonado mecliante iu ocupacin y la poblacin que lo

utiliza. Lo que reduce el espacio social a la extensin arcaica del unlo, el de los pastores y de los nmadas, aquel
que estudian los antroplogos, el que est poblado de
especies animales. Esto viene a ser como hacer caso omiso

de la transformacin de la naturalezz y del espacio en el

transcurso de la Historia, y de la importancia del fenmeno urbano. Viene a ser como ignorar la esencia del
dominio sobre la naturaleza, dejndola reducida a determinados signos de dicho dominio (l mismo reductor v
destructor, de ah una reduccin al segundo grado).
Tanto en la prctica como en la representacin,-la
produccin del eipacio conoce trabas procedentes- de las
ielaciones de produccin, y, especialmente, de la pro'
piedad privadi del suelo. La propiedad estatal no vale
mucho ms ! Es la sociedad entera, prctica y teora, saber e icleologa, la que queda retenida, comofrenada' El
examen crtico v detenido de actividades que parecen, a
primera vista, prcticas, a saber, la, construccin, la arquitectura, el urbanisrno, muestra bien a las claras en
qu forma actua la reduccin: Todo se reduce al suelo,
l plutto, al dibujo, a la proveccin sobre la superficie,
ae ani aplanamiento e insipidez. Los famosos "partidos>
arquitecinicos, las supuestas opciones, implican esa previa reduccin, puesta en evidencia por un anlisis crtico
y' no por una sistematizacin de orden "epistemolgi-co"'
L; propiedad del suelo trae consigo ese efecto sobradamenie conocido y sobre el cual no nos cansaremos de
insistir: las rentas de alquiler. Tienen una repercusin
en los puntos cntricos de las ciudades a veces realmente
,otpr"nd"rrte. En el corazn mismo de Pars, los inquilito. d" inmuebles, muy habitables a pesar de la ausencia
de confort llamado *modernoo, ven cmo personas com'
petentes y enteradas, les reprocha-n n9 pagar la "renta de
situacinl, debido a que sus alquileres siguen siendo
bajos ! Lo que justifica, segn parece, el derribo de dichos
inmuebles y su sustitucin por edificaciones con despachos o con apartamentos de alquiler elevado. Lo que sig123

122

de fructuosas
nifrca que los terrenos o solares son objeto
tema' Acaese
sobre
insistir
intil
Resulta
"""t"io"us.
de la propiedad del suelo' el ms
ciudad en el
p"tiiroro, no sera la ururallzacin' de la generalizada?
curso de su e*tensi,, y de la urbanizacin
tu""t"d urbanan ms o menos tupida
En los arrabales,
"r,
puntos ms apartados de Ia
1"" * ""if"""'huttu lospioductoras
se ven demasiado
campia, tu,
ms
"upuJ"des
;;iil;;nte reducidu. u^po"u cosa. La rentabilidad
fuerzas
las
de
;il;-;;;tponde al subempleo, irrisorio
Las tcp..""t"t"i, u tu caricatura-de las posibilidades'
que
f9r1 la circunicas ..modernas> no son utilizadas ms
el objeto-rey'
h;;: para abrir camino al objeto-piloto'
las obras
menudo
q-ue
a
el automvil. Bien es verdad
admiraresultan
coches
pu'o de los
construidas para
"1
prop.orcion*
nT-*:^':::
ro q"i podra
lt provrenen
que
"i-tpu"io liberad de las contradicciones y
las relacio"
del conflicto entre las fuerzas productoras
que
amplia
ms
mucho
" produccin, a una "'calu
""r
en tiemPos de Marx !

ili;E;;'at]"".t"

;i;;,;;;"o

4.Lacontradiccinsevaahondando,pugs,entrelo
pensamiento <utot,o l"ul.^ro que da lugar aI
ploraion de Io posible
pianoo, p"ro

potif

"orrt"i";di;ht
que no posee por,cierto' eI positivisun carctet concreto
de
;;tra de ";;;]u abstraccin' Eseenvuelco
;,;;
muchas
u hu""t mella todava
situacin no ha [";;;
decir'
suele
s.e
como
" b,t"ttu-fe, tal
;;;;;;
--ll"t"
efectivo sigue siendo un espacio
euclidiano' lleno
"l "rpu"io
homogneo, vaco, u-*oo de1 espacio
ptttot'u* .To' Ese espacio ins'
de objetos, d"
de Ia rpresentacin' 'el de los tecnti"itii"tto, .l"osu!,-"
En tanto que
cratas, no es un espa,cio iocial realizado'
restringirse' a encerrarse sobre
-mt
instrumentalista, ti" u
q"e lo reiterati"ol l:^1t*i:
s mismo, . oo "iililit
embargo' en tanto que espaclo
;;;;"nocido. sinproducido
como tal' posee caracprctica social,
.
choque entre
""u
v detrminados' Si bien el
;;;;t;""ficos
clgeomtrico
t el espacio
esos caracr"r".
"rfJ.ifi;;;

t24

sico (euclidiano) llega a producirse, si bien est permiticlo en el espacio soc]al, nb po. ello 1o define' Cmo definir, pues, dlicho espacio? Es visual y fdlico' La dictadura
J"f' :o: el de Dios y del Padre, dcl Maesro y del Jefe'
clel Ptrono y del Polica. Miradas soberanas cle la presencia estatal. ontrol. Dominacin abstracta de Ia naturailru qr" implica y clisimula la dominacin concrcta sobre
los sres humanos hacinados en sociedad. Espacio y len;
g""i" "f Poder y de la Voluntad de podero' Espacio civii
Imgenes y musculatuI *ltitut, *ur",riino y estratgico.
mutuamente' se
sostienen
se
y
Flico
lo
ias. Lo Visual
pues lo Flico
conflicto,
de
ricsgo
sin
complementan, no
lo Visual se
de
hecho,
cuando,
brutalidad,
inteiviene con
imgenes'
de
forrna
trajo
representacin
contenta con la
los
por
encima.de.
crigen
se
moiumentos
Las torres, los
y
para
decir
llo
insipideces,
las
de
,rr"lo, y zuperficies,
il";"; u .ub"o alguna otra cosa, sino para poder controlar
y vigilar mejor. Esas fuerzas rigurosas y vigorosas manii"nr, de esta guisa un tiernpo, el del ordcn (moral)'
Transparente en apariencia, especular, especulativo'
no tiene tudo d" inocente' Tambin es l pro"rpuo
"u"
segn las miras y los intereses de los "productoilucid,
."r", .uno, de hecho, d la sensacin de surgir del suelo
Innatural para reemplazar equitativamente la naturaleza'
cluso, u'u"".r, tieie las trazas de un espacio-de la energa
vital y del deseo, cuando, en realidad, es el de las necesiclades filtradas Y cifradas.
Las posibilidades frenadas, reducidas' no por ello
dejan de eriocar otro sistema de produccin' Ese trmino
va recobranclo un vigor que tratan en vallo de restituirle
pro'
los dogmatizantes dl mrsmo' Ctro sistenta de
como
duccil? S, la produccin de espacios tan diversos
y
los espacios naturales, diferentes los unos de los otros
la
peso
el,que
de su-matriz originaria. Cae por su propio
p."a"."i" de oetos en,el espacio no por ello -desaparepetirlo? Sin nin'
i""". j."uto ser necesario tener que<sistema
de producde duda. Ahora bien, el
;;;;;;;;
iin'"transformado no comportara irnicamente la trans'

5.

125

produccin' incluidas entre

formacin de las relaciones de
propiedad del suelo' No
stas aquellas que ;;;;t;;;; ia
y la gestin
-ecle la-propiedad
se define tan slo u-i*ut
prodtoccin' sino tambin a
colectivas de los ;di;t
del estravs de la gestid;i; proiuccin.*colectivasu
en ste la
pacio propiamen," itttl'-rru"iendo intervenir
en espacio social'
natur al eza,r"p.oo.,Jiiu ; ;;itt-^da
declaracin en tanto qu'e
integrada b ,int"gtuda iras su
por tanto' de otra forma de
fuerza productora. Se trata,'d;i
de los
nerfeccionamiento
producir y no nicf;;;;;
g:tll.li
su
y de
medios " proa'-'"tit',;; t" posesinel nuevo (sistema
Eil; lruia" " i"t-ituttocariientos'
sin el trastode producciOt' "o-po"e llevarse 1- "ubo
del escamiento de las relciones' y' consecllentemente'
pacio existente.
puede
La produccin rlel espacio no que nt"-1^tt:::^?*
su redlrccron'
a
debido
Ell'
quJ'"tfi"i ailerenciat'
desemboca en el espacio
la que afecta" t";';;;;til;a;'

6.

o d i f e re n c i al' :l " tl ?: i
otro que eI cspacto
".
neo especfl.o tuittai fatico-) Io" "t fuerzas procluctoras'
de las
d.e muer te. n"at"J]t' tt*ttu
Destruccin de la ry::'"totiuf'
pia"titu
Retroceso a" fu
un espaclo
"d" se dispersa en
leza en tanto qut urbanidad
Reproductoras'
i"; fuerias
seudonaturur. p"'ti'i;
como
prcsentada
cuanto es anterior'
il;"-!"a"
Autodestruccin de la
<(neo>. Autodestru;t" nuclear'
(estraproo""t o de ias potencias polticas
vida social
"r,
o"u*'intiv'o" cansas de muerte'
tgicas). f,"
de los realistas' EI es"*p-Jt;o-re'
Y, no obstante, #'; it-1*."t'sentencia de muerte del
pacio visual-flic;, ;;;""ttia la
i* Historia" clc Dios' LleL.,"rpo tras la d;'f;;;;;''J"
de su sentencra'
ejecucin
qar acaso et esfacio hasta la
*p"to significada?

"

tt

?r"

iir";

o ut

espaci

:,"n:ri;

La burguesa y el esPacio

Ante todo deseo precisar que no hablo en tanto que

representante de la Universidad francesa, aun cuando tenga la ctedra de sociologa de esa Universidad parisiense
ha
cle Nanterre que, araiz de los acontecimientos de 19B'
rec-oragradara
cobrado ,ro po.u fama. De pasada, me
darles que ls estuantes d sociologa de Nanterre habian recibido una enseanza marxista' A resultas de la
enseanza que les haba sido impartida, haba quedado
claro en sus mentes que no deban replegarse sobre una
microsociedad contestaria, a imagen y semejanza de los
estudiantes de otros pases, sino que deban atacat a la
conjunto y, como cabeza visible'
sociedad burguesa
"rrlu
al Estado. Eitimo que esa enseanza marxista ha revestido una importancia decisoria en el curso de los acontecimientos que se produjeron en Francia en 1968'
turrto que miembro cle la Universidad
No hablo
"n
francesa, ni en tanto que delegado de una determinada
institucin, sino en nombre propio. A ttulo de qu me
hallo aqu en estos momentos para di.rigiries la palabra?
l;;"t un filsofo, pero no un filsofo en eI sentido en
q"" f filosofa se pretende ^(pura), asi como tambin
plcutosuficiente. Para m, la filosofa interroga la
el n!
ii." to"iut y poltica; se esfuerza en auparla hasta
.rr"t "t leng.tae, del concepto, de la teora' En esa prctica actuallla arquitectura, el urbanismo, el problema de
y el e la ciudad, revisten gran importancia'
iu
"iui""u
el nivel actual de las fuerz-as producAun hay mr,
",
tivas y " trrt posibilidades lo qrle es menester interrogar'
* Intervencin en el Congreso Internacional de la Vivienda'
y el en XXIII
Santiago e Cnl" ("i fi "-ttpti"rybe^de 1972)' (Caracas' el 20
Sociologla
de
t.tt"*u"iottul
Instituto
del
Consreso
de oviembre de

1972).

r27
126

En pocas palabras es en mi condicin de marxista

que me dirijo a este digno auditorio; quiero exponer un

unlisir terico del capitalismo moderno, anlisis basado

en el estudio de los pases desarrollados y centrado en los
problemas
del espacio. (Les ruego me disculpen que no
-hable
de Chile, de la Amrica Latina: no estoy lo suficien-

temente documentado acerca de sus pecuiiaridades.) Ante

todo, deseo rememorar cul era el mtodo utilizado por
Marx. Parta de los rasgos dominantes, los ms generalizados de la poca, de los rasgos ms acentuados, para
ir captando seguidamente las diferencias existentes. Parta d los conflictos fundamentales para determinar y justipreciar los conflictos secundarios, derivados y coyuntutI"r. Dicho mtodo, que pongo yo en aplicacin, queda
arnpliamente justificado, por dems, debido a que este
Congreso es un congreso internacional'
Tiatando de expresarme con la mayor sencillez, me
cabe informarles que deseo hablar brevemente acerca de
!-rancia y de Europa, y lo quc alt ha acontecido de nuevo, y de algunas enseanzas que se pueden sacar de tales
Dejar que ustedes saquen las conclusiones
"orriirrg"o"ias.
ms prtinentes. Mi misin no consiste en dar lecciones
a nadie.
Francia, sobradamente lo saben ustedes, es un pas
industrial desarroilado, es decir, que las fuerzas produc'
tivas han alcanzado en l un alto nivel, en el marco del
sistema de produccin capitalista. Y sin embargo, Francia no figura en Ia lista de los ms poderosos pases industriales. Tanto es verdad esta aseveracin, que est en
curso una modernizacin (econmica, tecnolgica, institucional), que permite estudiar y definir partiendo- de un
buen ejempto t neocapitalismo, dicho en otras palabras,
el capiialismo de organizacin. No digo ei capitalismg 9rganido, y, posteriormente, se podr apreciar que dicha
diferencia reviste gran importancla'
Francia tambin tiene carcter de imperialismo' No
es el ms poderoso. Desde los inicios del siglo xx, el imperialismo ha sido presa de- imperialismos ms fuertes :
ingls, alemn, americano. El rasgo ms caracterstico de

Francia es Ia profunda contradiccin existente entre la

revolucin democrtrca,Ia gran Revolucin Francesa (con
sus consecuencias: los derechos del hombre), por ,rnu
parte, y, por otra, el imperialismo, la burguesia
n tanto
que clase dominante hbil y muy .rra,
el-Estado policiaco, la explotacin de los trbaaore, frurr""r"r,1"-;;;;;explotacin de los tr,abajadorei extranje.or,
nmlro,
en Francia, rebasa los tres millones y medio.
",ryEste conjunto de contradicciones qued puesto de manifiesto en
198. Ahoa bien, he aqu otros aspectos de la realidad
francesa. Existe en Frarrcia una capital enorme, demasiado grande para el pas: pars. ta c itar atrae iodo hacia
ella: los_hombres, los cerebros, la riiueza. Viene a ser un
centro de decisin y- de opinin. En torno a pars, se
extienden espacios subordinados, jerarquizados;
pacios estn a la vez dominados y expiotado, po,
"ro,
"r_
pars.
f a Francia imperialista ha perdidt
sus coloniai, pero en
ella se ha instaurado una suerte de neocoloniaiJmo. La
Francia actual abarca zonas superdesarrolladas, ,"p"ri*
dustrializadas, superurbanizada-s. y buen nmero' tamb]er de zonas cuyo subdesarrollo va en aumento, espe_
cialmente en Bretaa, y t la zona meridional del pais.Examinemos ahora el problema de la vivierida en
Francia. Dista mucho de estar resuelto por completo, dentro del sistema capitalista, tal como fo haba'ap.rtuo
Engels en un famoso libro. Sobre todo de cara a^ los tra_
bajadores extranjeros. Siguen existiendo ,ro p", cuchi_
triles, tanto en el centro de las ciudades ant^iguas,
en los arrabales. A pesar de ello, una parte imfortante
"o*o
de
Ia clase obrera francesa est rerativaente bien alojada;
en los suburbios, con casitas individuales (utorrecitu,
-odestas") y en lo que se podra denominar los ugrandes
complejos" (grupos importantes de inmuebles co]r apartamentos de alquiler) que se alzan alrededor de las liudades de nuevo cuo y en los arrabales de las ciudades
antiguas. En el curso del proceso acelerado de urbanizacin que tiene,lugar desde hace veinte aos, gran parte
de los trabajadores y de las clases medias ha sid alo_
jados de forma relativamente aceptable, pero sin inven-

128
rco E 9

al contrario' esa
va arquitectnica o urbanstica' Muy
la
conlleva una degradacin de
de las

expansin

personas que-

marco urbanstico'. Las

i-J"i"ud"'
trabajadoles' 1"11*:
clan desperaieaa,, s;t i"t los
imperado'."tt' ot"l^u
ha
que
l'o
I"-r.t ""tr ,,'Utt'os'
econmica' so-

;i;;;;

extensin de las

es l segregacin

de la economa
"itl"t,
cial, cultural. EI "t""i*i"to ""ultitutivo
pt-;a;t;;;s no ha provocado un desa-

de las fuerzas

un menoscabo de la vida
i;" ,"o;il ;i;;;trario'
a ser ciudades que han.esta-

;;;1.;;arrabales

vienen

trata nicamente de
llado y se han ruizado' Y no se- siempre va acomPars. La urbanizu"lO" d" ia sociedad
urbana: desgapaada de una "i"ti"t*iJn de- la vida
"-io, ;;;tt";, Privados a Partir d"repartloas
:::-,T::
mento de todo aipo a" vi'd social -Dersonas
Eiste en este u:p-":::
de forma segregati;;'"i"'pu"io'
v" la llamo y""."o:::":':
una verdad"r.
"o"iiul""io"'
la clase dominante v'el
espacio.
i;;;;;;;rte'
cin del
ql:.:"11t:,9;.n:t*::
Estado refuerzan i" "i"" en tanto irinio de dicha cl a s e
do
;'i3 :"Jt:ffi tirii"", i "i; t'r'
"I
crucaq'
Ia
estallar
hace
y d" to Estado
ftuUituttt"t de los suburbios' en
Es al pensu,
"o-"ll'
por l-o ql" hablo-en un
la segregacin, en uiitfu*i"nto'
No se trata de
libro acerca et "deie"ho a la ciudadu'
sino de un
fu u"""p""" j;di"," del trmino'
un derecho
estipulados en la-c"n
derecho anlogo u-to' qt'" eryda1 Hombre' base consdel
Iebre Declaracin " fot^O"t""hos
no son jams
titutiva de la demi";i":-E;;s derechos
uno constante'
literalmente ",,mpl1dot, pero .se r3fere
Ia sociedad' La
de
mente a ellos putt'ii"n"iiia situacin se ha visto comdel Hombre
Declaracin a" los O"t"chos
del nio' etc' Yo he
ia
pletada con los "t""ttt-t mujer'
uel derecho a la
u
propuesto que se;;d
a la diferencia"'
eI"'u"lista:
'd"recho
ciudadu, uri
diferentes pue'
los
y
en
"o*o'iulilZ"
etnias
rr"*ntes-"r
]fiffi"i,
las sociedades mo
blos que .orr.r,,"y"l', ""
"'ptio'
;;-nai t la sociead a escala- planetaria'
cleciente malestar que se
del
Pasar ahora u htblar
Ft;"i;'-A ttuut " la prosperidad capita'

ffiil;;

manifiesta
130

""

lista relativa y en el acrecentamiento de la procluccin

(lo que se denmina: la sociedad cle consumo)' existe mu.io'd"r.otttento; innumerables personas se han puesto
a habtar acerca de la ucalidad de la vidao, tanto en-las
iilui a" la oposicin como en los qartidos que se-hallan
pode.' Algunas de uas hablan de la cali;"p"ilt;il
de querer
a. det espacio; otras, liegan hasta el extremo
(cambiar
-*JV Ia vidar.
q" significa la calidad del espacio? Esa idea reo,r"luu li antilr.ra idea de una calidad arquitectnica'.de
una calidad de la construccin; ha adquirido un sentido
es la idea de un espacio social elaborado'
"rat ^-pfio:
y logrado, en una palabra, apropiado' Y lo tlt
".*pi":
por la tcnica y por el influjo poltico' lo
"al'i*"ad
que correra paiejo con ei "cambiar ia vidau' A la espera
il-";; caUa dI espacio, imperan una inquietud'.una
el antiguo
n.ut or"o"upacin que ya no se contenta con noticia,
de
y
una
ahora
aqui
sran
h
iiu"rut.
f,;;;
eno estoy seguro, dado que algunos
lrryu
""""lencia
incluso, qn" t'tu dt una mala noticia' El
pueden
"rrrrtrun,
crecimiento econmlico y el desarrollo social no
h.a vese
f""irse entre s. Durante largo tiempo
Va
direcciones
io"oti""tificando el crecimiento en todas sus desarroeconmico, tecnolgico- con el
-L-ogtafico,
llo sociil cualitativo. Se les ha identificado el uno con el
Loo, p""tundo que el crecimiento aportara el desarrollo'
o temprano Io. cuali"" i; cuantitav aportara tarde
ti"o. Ahora bien, lo iuantitativo no aporta lo cualitativo
de drsms que tras puesta en tela de juicio y en estado
decir'
es
punto
ro secuela de una crisis;
po"iUifiu,
'y
"t ! La ideologa del crecimiento se ha vis'
umbral
de muerte; otrora, se crea, con optimismg teio herida "iti"o.
crecimiento indefinido de la produccign L-* la
"f
""
""t,
productividad: siempre mayor nmero de automovrles'
siempre
li"-or" mayor nmero de aparatos de otelevisin'
de
mquinas
de
de.lavar
" mquinai
;;;;il;;
que
optimismo'
mismo
el
Se conjeturaba, con
o tempra"ul"tut.
dicho crecimiento econmico aportara, tarde
y
materiales
nicesidades:
;;;-t loi""io" de todas las
131

(espirituals), tal como se suele decir' Ese crecimiento

deba verse amparado por los partidos de izquierdas,-caso
de que la burfrresfa y los partidos en el poder-tuviesen
siempre siguiendo la misma
queieder ,r, p,r"tto. 5"
"t",
*t"ter favorable de las emprsas gigan'
eologla,
y
"tt-"I
tes, en-el'carcter benfico del crecimiento demogrhco
desmova
se
tcnico. Esta vasta construccin ideolgica
ronando lenta, pero implacablemente. Debido .a qu?
como consecuencia del malestar urbano, de la destruce la naturaleza y de sus recursos, debido a los-blo"iJr,
qrro. de todo tip-o qe paralizan eI desarrollo social' inno impiden eI crecimiento econmico'
dl,rro
".r"rrdo
De tal suerte que desde,hace algn tiempo' algunos
meses, uno o dos inos cuando ms, el antiguo optimisrno
ha da'do paso a una ideologa milenarista, apocalptica'
angustia si alcanNo pocas personas se preguntan con
!
zaremos el ao 2000
Sumad a esas preocupaciones las del medio ambiente'
reales, aun cuando secunde la polucin
-Jenmenos
a echar mano para ca'
que
acostumbra
se
dariosi de los
*"nui lo esenc-ial. Pensad en la crisis del productivismo,
en el hecho de que la ideologa productivista va a acabar
desapareciendo en los pases "desarrollados'' Proceso
procontiadictorio, pero no es menos cierto que se est
duciendo como un cambio de direccin, una suerte de
ya es
inflexin. El crecimiento por el mero crecimiento,
ahora, en estos momentoJ, un criterio ampliamente rebasado. Y ya se producen transformaciones de gran i*po-ttancia, ms o menos relacionadas con ese cambio de
orientacin.
-en una teora de 1a
La economa poltica? Consiste
prof,ucciOn industiial, del c-recimiento, de la reparticin
economisi-" tu transformacidn de los productos. Los
logramenos
modelos de crecimiento ms o
i"t
diferentes
los
"f^U"tun
a trancas y barrancas
;;t,;;;izando
el equilibrio monetario' la exupleno
empleou,
t"-atot"t,-"f
pansin. Qu es ahora de la economa poltica? EIIa tamde
bin atravi"ru po, una verdadera crisis' Los modelos
se
poltica
crecimiento se desacreditan' La economa
132

transforma en una economa poltica del espacio. Deseo

hacer hincapi sobre estas ltimas palabras. No se trata
ya de una aplicacin al espacio geogrfico o geomtrico,
ambiente vacfo, de modelos econmicos abstractos que
afectan a la produccin de las cosas, de las mercaderas,
de los bienes de consumo. La economfa polftica se va
convirtiendo en economa polftica del espacio. eu significa esto? En primer lugar, Ia conversin en bienes muebles del suelo, del espacio, cuando, antao, se hablaba
de la riqueza uinmobiliaria". El mercado de la vivienda se
est generalizando. EI espacio, es decir, el volumen, es
tratado de forma a convertirlo en homogneo, a que sus
partes sean comparables y, por ende, intercambiables. La
construccin deja de ser una rama de industria secundaria, un sector subordinado de Ia economa. Se convierte
en sector primordial, de primera fila. Ya no desempea
nicamente el papel de feed-bacft, de equilibrio, de nuevo empuje, sino tambin un papel estimulante en el seno
de la economa capitalista actual; se convierte en una
rama esencial de la produccin.
Me permito insistir en cada uno de esos diversos aspectos. Digo que el mercado de la vivienda se va generalizando en Ios grandes pases capitalistas; eso viene a significar que el espacio, en esas zonas, es tratado con miras a hacerlo homogneo. Y por quin? Por los constructores, los arquitectos, Ios promotores (llamamos de
esta guisa a los individuos que disponen de capitales y
toman la iniciativa de llevar a cabo construcciones rentables). Las partes del esoacio que quedan desmigajadas
de esta suerte se convierten en intercambiables. La subordinacin del espacio al dinero y al capital acarrea una
cuantificacin que se extiende desde la evaluacin monetaria y Ia comercializacin de cada parcela hasta la totalidad del espacio. La proptedad del suelo, de origen
feudal, tanto en Francia como en el resto de Europa, se
vio otrora desquiciada en tanto oue propiedad feudal por
Ia gran Revolucin Francesa (1789). Desde entonces, vuelve a constituirse en tanto que propiedad capitalista del
suelo agrcola. Ese proceso se acelera y se convierte en
133

at

propieclad capitalista de la totalidad del espacio' Al-proan se dice en Franiioii"*po,l uinmobiliarioo -como
es decir, se conmuebles,
ii^- t"- convierte en bienes

vierte en riqueza mobiliaria, arrastrado Pol eI $ujo de

los interca*iior, por los flujos y reflujos dei dinero.y
el capital. A la ve? tambitt,io q-,t" complica no poco la
cuestin, el espacio edificable, otrora abundante' se tor'
na cada vez rns escaso en la proximidad de los centros
o ncleos de poblacin. El espacio pasa a formar parte
de las nuevas y modernas raridades' Esa raridad, mante'
iiA" v utilizada, en torno a los ncleos urbanos permite
.m. *tp""*lacin desenfrenada' Acaso es necesario aair q"; h rariclad del espacio corre pareja con la cre;i;" escasez de recursoJ y de bienes antao abundantes: el agua, el aire, e, incluso, La !uz?
Por supuesto, semejante anlisis debera tener en

Cetrminados faclores demogrficos y tcnicos, as

""""iu to. tipo de fenmenos. Dejmoslos por ahora al
"t.
*urg"tt de l cuestin. Llegamos a una idea esencial:
se ha mantenido a travs de la conquista
ya mucho tiempo
"pitutitmo
"l
V "-fu integracin del espacio' Hace
di ser un mbito geogrfico pa".1i "tpuco ha dejado
uo o ,rri *bito gebmtrico vaco' Se ha convertido en
instruntentalista.
Por descontado, no hablo en estos momentos de los
cosmonautas; la conquista del espacio interplanetario
anui" u rengln seguidd de la del espacio terrestre; eI
globo
del
lmites
helo de cnquist ha desbordado los
t"rrq.r"o. hiiistamos sobre dicho punto para que qrrede
adelanilufr"""," esclarecido: en los pases industriales
apoderninicialmente
;i capitalismo se mantuvo
;;;;;'"
lai formaciones precapitalistas' enajenndose
i"
,rr-"spu"io al amparo cle sui puntos de apoyo: las grani""tttiales. No existen, jams han cxistido'
;t-"-;;;tut
^*itt"tttut
de produccin simultneos' tal como Io
varios
;;;;;;r escuela eistructural-funcionalista de Althusser.
persisHa habido y an hay, en el seno del capitalismo'
vinculadas
precapitalistas'
t"""ia de rllaciones' sociales
p-pi"u privada del suelo; ha habido' an hav'

;;
134

integracin de esas relaciones precapitalistas aI capitaIismo, tomando siempre Ia propiedad privada del suelo
como medio y base. Consideremos ahora la cuestin de la
agriculttrra. En los tiempos de Marx, nicamente Inglaterra posela una agricultura capitalista. Hoy en da, en
Francia y en otros muchos pafses, basndose en el fundamento iurdico y prctico de la propiedad del suelo,
Ia produccin agrcola se ha transformado en un sector
de la produccin industrial, por tanto capitalista. fnversamente, sta tiene muy en cuenta el conjunt del suelo
cultivado y se adapta tanto a los recursos econmicos
como a las necesidades tcnicas de dicho conjunto. La
integracin de la agricultura no se ha operado nicamente a travs de la constitucin de grandes explotaciones
destinadas al cultivo de los cereales o a la cra de ganado; tambin se ha realizado a travs de numerosas explotaciones pequeas, en cuanto a superficie, pero que
precisaban no pocas inversiones: fruta, productos lcteos, hortalizas, productos tempranos y viedos.
Examinemos ahora la cuestin que atae a las ciudades. En ellas imper tambin una realidad histrica, una
formacin social precapitalista: parmonos un momento
a pensar en Ia urbe antigua, en la ciudad del Medievo.
El capitalismo se ha apoderado de ella, maneja a su
antojo la ciudad histrica segn sus exigencias econmicas, polticas y uculturaleso. La ciudad, actualmente desperdigada en arrabales, en zonas perifricas, en aglomeraciones satlites, se convierte a la vez en centro de poder y en fuente de inconmensurables beneficios. La aglomeracin urbana ha dejado de ser tejido intersticial, contexto pasivo de las grandes empresas: de hecho, es parte
integrante de stas: proporciona los incontables servicios, transportes y medios de accin de los que no pueden
prescindir dichas empresas. En la ciudad moderna existe
un verdadero consumo productivo del espacio, de los medios de transporte, de las edificaciones, de las carreteras
y calles. En dichos menesteres se utiliza una inmensa fuerza de trabajo destinada a la conservacin y a la constante
alimentacin de las mquinas. Descle mi punto de vista,
135

de este
ste es uno de los secretos, si me puedo expresar
de
fuerza
La
cpitalista'
prosperidad
;;;, "-iu u"t,tul
espadel
conservacin
pioduccin.y.
ia
i.""itmada en
decio, en ios transportes', en la muliitud de actividades
pot lo general, mal retribuida
useriicioso,
"r,
capital
"oi"u"t
v. por dems, escasa la composicin orgnica. del
de la
partiendo
cabo
a
an
lleva
se
ello
invertido. Todo
proAl
il"t" i"tii"a y prctica de la propiedad del suelo'
va
queda
se
nio tiempo, t que de la ciudad his,trica
correspon'
"etuutd; el cbnsumo del espacio. histrico
capr'
"-" l" produccin del espacio capitalista' pero,el
a
condic'tn'
.
talismo ?estruye de esta guisa su propia
contradiccin
;;t;;;1" ;t"da como centio de decisin'
epacio, ya lo he dicho anteriormente'
del
--
la
;;t"rrttrrtu *s Ia ciudad? Esto representa ya
y.la
conquista
la
totalidad del espacio. Esa tesis sobre
del espacio puede controlarse a travs del
lenguaje marxis"toJ""li"
il;ilit-'; tut r,r"t,ut productorasto(elquedan
vinculadas
l"l. E*t fuerzas produ^ctoras.yt
aull
empresas'
las
a puntos determinados y aislados:
gran
imporl"I"" i"fr" localizacin siga conservando la totalidai
i""i. Las fuerzas productoras conciernen primas' influjos diu""o', energa, materias
;"tt:
iott"io""r, ,"'d", de distribucin-de los productos'siguienPlanteemos, si me lo permiten, el interrogante
manhay-a
se
capitalismo
el
te: <Cmo es posible [ue
clase
industriales',cuando.la
pui'"t
tenido en los gtu""t
y
las
crisis
las
cuando
suya,
obrera estaba en contra
destruirle?"
a
tendan
ip.t r desencadenadas)
;;;;
claros:
Dicho en otras putubtut y en trminos marxistas
reproduccin
la
en
opera
se
y
cmo
;;C;; se ha operado
Digo bien:
de las relaciones ,"uler de prduccin?oproduccin
y
t"pt.*"in de las relaciones sociale's dey- humanos de
no reproduccin de los medios materiales plantead-a ms
oro,i".i0". Esta t'ou cuestin capital'
de
publicacin de un capitulo inditopro;i;#;;;'d;;;
este
columbrado
ni-c"plil, " "l ",,l Muo habla su
vez.otla pr:qP?
a
encierra
pregunta
t"*". Dicha
jcundo
v cmo deja de existir la
lu ,igui""i":

il;;;

reproduccin de esas relaciones sociales? Cundo )'cmo

se producen nuevas relaciones sociales?
A esos interrogantes existen ya respuestas sobradamente conocidas. Unos opinan todava que el capitalismo se sostiene gracias nicamente a la presin ideolgica, gracias a aquello que algunos denominan: el aparato ideolgico de Estado. Otros afirman que las nuevas
relaciones de produccin se instauran a travs de la va
poltica y estn constituidas por medios polticos. Ninguno de esos razonarnientos llega a satisfacerme plenamente y rogarla que reflexionsemos acerca de ellos. Segn mi criterio personal, las relaciones sociales en el
seno del capitalismo, es-decir, las relaciones de explotacin y de dominio, se mantienen por y en la totalidad del
espacio, por y en el espacio instrumental. Volveremos sobre esta cuestin ms adelante. Por lo que se refiere a la
poltica en tanto que tal, sta jams ha constituido y
mantenido ms que relaciones polticas y, en modo alguno, relaciones sociales; sta es la esencia misma de ]a
crtica marxista de la filosofa hegeliana del Estado y de
la tesis heggliana sobre la clase poltica.
Limitemos nuestro examen al capitalismo. No se ha
contentado nicamente con integrar el espacio previo, insirindolo dentro de su extensin; ha instituido sectores
de nuevo cuo, insirindolos dentro de su expansin. El
ocio se ha convertido en Europa y en los grandes pases
industrializados y en vanguardia del progreso, en una
industria de importancia capital. Se ha conquistado para
satisfacer el ocio el mar, las montaas e, incluso, los desiertos. l,a industria del ocio se conjuga ntimamente con
la de la construccin con el fin de prolongar la ciudad y
la urbanizacin a todo lo largo de las costas y en las regiones montaosas. En estos precisos momentos, estoy
.ntregado al estudio, en colaboracin con Mario Gaviria,
de esie conjunto de fenmenos en Espaa, y tengo el firme propsito de proseguir dicha investigacin en otros
m,tctoJ palses. Esa industria del ocio se extiende al espacio no ocupado por la agricultgra y la produccin inustrial clsicas. De cara tanto a los arquitectos como a
137

13

los urbanistas, dicha industria del ocio reviste un inters

que queda an por evaluar. El ocio requiere determinadas
cualiades por parte del espacio. Decenas de millones de
europeos, entre ellos un gran contingnte de obreros, se
dsplizan'desde el norte hcia el sur de Europa, teniendo
por objetivo Espaa, Italia, la zona meridional de Franiiu. S"-ptt"de dcir con visos de raz6n que abandonan el
espacio dedicado al consumo, a saber, los puntos.de riqi"ru capitalista (I-ondres, Hamburgo, Pars, etc') para
tr"gutt" al consumo del espacio: la playa, el mar, el
sol, la nieve... Esa exigencia cualitativa acarrea una consestrencia de sumo inters tanto para los arquitectos como
para los urbanistas: da la impresin que -sea sobre todo
n las ciudades dedicadas al ocio donde la arquitectura
y el urbanismo modernos hayan producido realmente
lgo ,r.t"rro; no gran cosa, y ms caricaturesco que log*do, pero, as y todo, se puede apreciar en esos lugares
n intento de apropiacin cualitativa del espacio que entra en abierta contraposicin con el carcter cuantitativo
que domina Por doquier.
El desgarramiento de las ciudades histricas corre
parejo, de hecho, con la urbanizacin generalizlda- 91e
,ro tlpt"t"nta ms que la degradacin de la ciudad histrica y a la que se puede clenominar su nruralizacinu'
La urbanizacin generalizada no ha generalizado nicamente la especulacin llarnada inmobiiiaria; no nicamente ha ,"ruo para respaldar la comercializacin del es'
pacio; ha provocado, en el lugar mismo del rebasamiento
e la'relacin ciudad-campo, un magma, un caos e:r los
qrre la ciudad y el campo llegan a intrincarse de forma
harto confusa. Es, por tanto, trna rterdadera conquista
del espacio terrestre lo que se lleva a cabo, pero partiendo ile la propiedad del suelo y de la manera prescrita
por dicha propiedad dentro de la descomposicin'
De tal stado de cosas, se desprende una consecuen'
cia, o, para hablar con mayor prop-iedad, una implicacin
de'suma importancia: una nueva forma de planificacin'
la planificacln espacial. Dicha forara de pla'ificacin va
ms all de los antig.tos sistemas de ptranificacin a tra-

vs de las materias y balances-materias; va ms all de

las tcnicas de planificacin a travs de balances financieros; se integra dentro de una estrategia y de una prctica ms globales. Esa estrategia de planificacin est
bastante avartzada en Francia. Se calcula con cierta precisin las trayectorias y los flujos de las materias primas,
de la energa. Las mquinas dedicadas a la misin informtica permiten igualmente prever las redes de evacuacin delos productos. Se pueden localizar de esta suerte
las empresas tras investigaciones operacionales llevadas
*,ry ulotdo, por ejemplo en Fos-sur-Mer, cerca de MarseilL, en Dunkerque a orillas del Mar del Norte. Sobre
todo, se reparte la clase obrera segn cnones espaciales;
se la manipula de esta guisa de una forma que hasta estos momentos resultaba inconcebible. Yo podra demostrar cmo los mecanismos y las trayectorias de la plusvala se van tornando ms y ms complejos' La plusva'
Ia no se realiza ya all donde se produce, se reparte
a escala mundial en funcin de la estrategia de las po'
tencias econmicas, financieras y polticas. La produccin,
la realizacin y la reparticin de la plusvala conciernen
de esta forma el'espacio planetario entero.
Por tanto, es bien de una economa poltica del espacio de lo que se trata. Las cuestiones que conciernen -la
produccif de cosas en el espacio no han desaparecido,
ni mucho menos, pero los problemas se desplazan' Se
pasa de la produccin de las cosas en eL espacioa la produccin del espacio planetario, esto envolviendo, supo'
niendo aquello. Se psa de la contemplacin clsica de
los lugareis de implntacin industrial a la totalidad del
espacio. De ello se desprende que el espacio se torna estrtgico. Por estrategia entendernos que- todos.los rede un determinado espacio dominado polticamen",rrro--,
te sirven cle medios para apuntar y alcanzar objetivos a
escala planetaria e, incluso, ms all de sta' Las estrategias llobul"t son a La vez econmicas, cientficas, culturales, militares Y Polticas.
.Antao, se crea con Marx que el capitalismo toparla
con las trabas opuestas a las fuerzas productoras a tra139

138

vs de las relaciones de produccin y de propiedad' Se

crea que los capitalistas eran incapaces de asegurar el
crecimiento econmico y de proporcionar a la produccin industrial el menor atisbo de organizacin' El pensamiento y la accin inspirados por el marxismo se proponan uriutt"a. de manos de la burguesa la produccin
industrial con el fin de asegurar el crecimiento'
Hoy en da, la burguesa no ha logrado, en forma aIguna, tonstituir una sociedad capitalista coherente a esala hundial, un verdadero capitalismo organizado; sin
embargo, ha logrado establecer un capitalismo de organizaciones que consigue, en gran medida, dominar y mantener un mrcado mundial, frgil, amenazado en el plano
monetario, pero siempre presente e, incluso, henchidor'
A modo de base para su accin, la burguesa y el capi
talismo tienen una forma de propiedad inherente a las
relaciones de produccin: la propiedad del suelo' Muy
iejos de constiiuir un obstculo para el crecimiento dent et marco del capitalismo, la propiedad del suelo ha
supuesto su punto de apoyo y, no obstante, destina- dicha
so"i"dud a tr, .uos espacial acerca del cual mucho deseara yo se parasen ustedes a reflexionar'
Las clasei actualmente en el poder tratan hoy en da
por todos los medios de servirse del espacio como si de
un instrumento se tratase. Instrumento con varios fines:
dispersar la clase obrera, repartirla en los lugares asignalos diverso-s flujos, subordinndo. pa.a ella
-organizar
doloi a reglas inStitucionales-, subordinar, consecuenel espacio y retemente, efespacio al poder
-controlar
la sociedad entecnocrtica
gir de frma ibsolutamente
capitaproduccin
de
relaciones
las
"ru,
"orrr"rvando
listas.
dominantes? Yo
Acaso lograrn su objetivo las clases
aparecen nueque
constantemente
a
digo que no, debido
yo
que
denomino las
aquellas
Son
va"s cntradicciones.
exactamente
que
son
ya
y
no
espacio
contradicciones del
por
analizado
histrico
el
tiempo
err
iur q"" imperaban
uf.*, desples de Hegel. Existe una autntica contradiccin entr la capacidad tcnica de tratar el espacio de
140

forma global y el desmenuzamiento del espacio bajo forma de parcelas tanto para su venta como para su intercambio. Es la forma tomada actualmente por la contradiccin existente entre las fuerzas productoras y las re"
laciones de propiedad. Otro tipo de contradiccin del
espacio, que penas si ahora se empieza a poner al d9scribierto,-es l contradiccin entre el movimiento, los
flujos, lo efmero, por una parte, Y, Por otra, las consistencias, Ias estabilidades, Ios equilibrios buscados delibe-

radamente.
Es posible que se pueda arrebatar a las clases dominantes ese instrumento: el espacio? Quiz sea posible,
pero siempre y cuando se plantee la cuestin con toda
ilaridad. y abirtamente, es decir, en funcin de realidades nuevas y no en funcin de los problemas de Ia produccin industrial planteados hace ya ms de un siglo'
Quiz, digo yo, pero siempre con la condicin de elaborar una estrategia adecuada.
Y ahora, he aqu algunas conclusiones inherentes a
dicho anlisis. La cuestin de la vivienda tratada por Engels, hace de ello ms de un siglo, se ha ido modificando no poco; se convierte en una parte de la cuestin
tlrbana,-la cual a su vez, se transforma en una parte de la
cuestin del espacio. Todas esas cuestiones no pueden resolverse ms que a travs de una cuestin y a travs de
una apropiacin colectiva del espacio. Lo que queda ligado, por una parte, a la propiedad del suelo, y, por otra,
bien tenemos que reconocerlo, a la gran estrategia planetaria.
Los movimientos de diversas ndoles de los usuarios
(incluidos entre ellos, segn los pases, las reivindicaciones referentes a los alquileres, los transportes, las expropiaciones, etc.) forman parte integrante del movimiento
poltico general; sus problemas forman' por tanto, palte
ie los pbl"mut polticos inherentes al poder' Quin detenta el poder? Y con qu fin? Estoy, por consiguiente,
de acuero con que todo movimiento de usuarios contribuya a la toma del poder por parte del pueblo, en nombr del pueblo. Pero, el poder para hacer qu? Acaso

t4t

trata nicamente de llevar a buen trmino, para y con

Ia clase obrera, Ia lucha de clases? De acuerdo' por supuesto, pero, y despus? Es que tan slo se va a tratar
" i""i"*"tti.i lu pioduccin, de repartir mejor las oren'
la
i*', t"f ;.*o ,.r" decirse i,oy "t da,.de planificar
pero
el
es'
as
S,
produccin con respecto al consumo?
su
finalidad'
;;;;;u;-no conlva en s su verdadcra

se

sentido real. Detener el crecimiento pura y simplemente?

Esto resulta imposible. Lo que s es necesario' es orienlarlo al propio tiempo que se- trata de limitarlo; se le
i"U" oti*tai hacia el desarrollo social cualitativo' hincaYa sabemos -eIme permito repetirlo, haciendo
-y desarrollo y el crecimiento no siempi en eilo- q.te
ire coinciden, que el crecimiento no significa. automtica-la
mente desarro[o. Por lo que se refiere al desarrollo'que
op"ti"""iu y la historia nos ensean sobradamente soy de relaciones
no^ existe cracin de formas sociales
apropiado'
espacio
un
sin creacin de
ciales
---

forma de vivir?
"1-.-"uliau de la vido? Otrapero
ello no puede
por
supuesto,
S,
.c"urniut ia vida'?
espacio
enfocarse ms que to-*o en consideracin el
aqu y
la
creacin
excluir
sin
planeta,
| i.t"fidad el ^apropiados,
cuya apropiacin a| su.s;
acuil de espacios
oe
traerse a la propiedad podra servir pertectamentepuno"ntio ie una strategia, opuesta en todo

"l"*"it.
;^il;;i;"'f;,

podra ei'o?'t'u' favorable acosida un provecto global' En Francia' la CFDT se-muesqlue la cGT a esas cuestiones' lo que
;;;;;
de
auforiza a decir q"" a movimiento obrero dispone
";;"ibi" y que dicha vanguardia afronta ya' no
"u"g"ardia
""u
igclltdes, los nuevo-s problemas' .
ri" gt""s
colectivas del espacio planI posesin y la g"tiitt
-una
condicin -previa :-la supresin
tean, e'viclentemnte,
Todava no
;l; ;;";iea de suelo. En qu- forma? La
socializa'
adecuada'
;;; i.g" dar con la firnula

desastrosos' dado
;td;;;;;rt" d"l nitua" da resultados absolutos
clel prout Brtuo los derechos
;;;;ili"
bien
mostrado
ha
s.uelo
;". La municipalizacin.del
limitaciosus
como
inconvnientes

$
'

,i
g
v

4
ti

a las claras tanto sirs

142

::

,i

nes. Quedara, por descontado, la socializacin, es decir,

que el pueblo en su totalidad, transgrediendo las relaciones de propiedad, ocupase y se apropiase del espacio
social. Acaso serfa, hoy en da, una consideracin utopiana? (llamo yo utopiano, ponindolo en contraposicin
con utpico, lo que no resulta factible hoy por hoy, pero
que puede llegar a serlo el a de maana). Partiendo de
dicha perspectiva, cul es el papel que deber desempear el arquitecto y cuI ser el dei urbanista? Tanto
el uno como el otro son productores de espacios. No me
refi.ero aqu a uproduccin arquitectnicau. Lo que quiero dar a entender es que no son nicamente abastecedores
en el rnercado y para el mercado de la construccin. No
pierdo de vista, desde luego, que no son los nicos en
producir espacio; existe todo tipo de agentes de dicha
produccin, desde los planificadores, los banqueros, Ios
promotores, hasta las autoridades administrativas y po'
lticas, hasta los obreros de la construccin y los usuarios. Tanto los arquitectos como los urbanistas operan
en el marco del sistema de produccin existente, pero
desernpean en ste un papel esencial; sobre elios descansa el futuro del principio segn el cual el espacio tiene un valor de utilizacin y no nicamente un valor de
mero cambio.
Hoy en da se va esbozando una posibilidad: la de
una intervencin del arquitecto relativamente bien deinida. Entre el inmueble y la casa o la torrecita, la parce'
la de terreno como encuadre & la construccin, por
una parte, y, por otra, el conjunto urbano'ampiio y complejo a cuya escala intervienen los ingenieros, los especialistas tcnicos de la circulacin, existe un nivel intermedio. Es el nivel macroarquitectnico y microurbanstico; ya no es exactamente el del pueblo, y an no ha
alcanzado todava el de la gran urbe. A este nivel se pueden situar los estudios e investigaciones llevados a cabo
por algunos de los arquitectos, desde mi punto de vista,
ms eminentes de nuestra poca (por ejemplo, Constant
en Amsterdam, Ricardo Bofill en Espaa) y los de los socilogos, tal como Mario Gaviria. Tengo inters en hacer
143

7
La clase obrera y

resaltar el hecho de que esas experiencias arquitectnicas

no hacen ascos a los procedimientos antiguos, artesanos

y tradicionales de la lonstruccin. Los materiales tales
lo*o la piedra y el ladrillo, las tcnicas tradicionales siguen siendo utilizados por ellos. Prefabricacin? Coor'
inacin modular? De acuerdo, pero, mucho cuidado !
No utilizar a no importa qu precio y bajo no importa
qu condiciones, so pretexto de modernidad las tcnicas de ms reciente creacin. Me parece primordial el
hacer hincapi sobre este particular.

el espaco "
l
!

1.

En qu situacin se encuentra hoy en da la

clase obrera en Francia? La respuesta a este interrogante

no resulta fcil ms que para aquellos, an bastante nu-

merosos, para quienes ula clase obrera> es uoa entidad

socio-poltrca abstracta. Creen conocer a fondo eI con'
cepto de dicha entidad, cuando, de hecho, no poseen de
ella ms que una mera representacin. Para dar una cumplida respuesta a dicha pregunta si es que desea uno
contestarla, nada mejor que las investigaciones <sobre
el terrenou, las comprobaciones autnticas empricas.
Sin embargo, tanto la descripcin emprica como eI
anlisis estadstico implican o introducen siempre conceptos. La discusin de siempre: el positivista ms es'
tricto posee un concepto, inexpresado como tal. La investigacin que pretende limitarse a comprobaciones autnticas supone una hiptesis terica e, incluso, una hiptesis estratgica, inexpresadas com^ I"les. Empecemos,
por tanto, por expresar el concepto y Ia iutesis. Me
refiero explcitamente al pensamiento marxista, a los con'
ceptos y teoras que provienen de Marx. Digo bien <teo'
rao, pues ei conjunto de hechos y de conceptos elabora'
do por Marx se sita a nivel terico en la acepcin ms
fuerte de dicho trmino. Lo cual no significa que Marx
y el mamismo hayan aportado verdades intangibles.Muy
al contrario: las grandes teoras cientficas no se inmovilizan jams; van modificndose de continuo; no alcanzan una cohesin monoltica ms que despus de su muerte, en su tumba; en tanto estn vivas, varan y no esca'
par a la obsolescencia
alcanza tambin las ideas,

-que

Association Frangaise de Sciences Politigues, 3 de noviem'

L972, Parls.

bre de

145

t44
rrcs

128

l0

los conceptos, las teoras-, ms que transformndose'

Cotrtl"""" contradicciones que pasan inicialmente desa-

Io-

el velo de una cierta

;;;;;td"t dado que les envrielvJ
y llevan la teorfa bien
luegrr
gica, rero que s manifiestan
'Iodo esto'
razonamiento'
su
a
sea
!"u l r., ol."o, bien
asi y

por otra pane, no nos aporta ningq dato nuevo; que

iodo, r"rulta necesario reiterar su afirmacin' para
conserve su significado.

oobre2. Marx estableci un distingo entre la clase

s y la clase de por s, introduciendo de esta suer,uo
"t te-rurinologa hgeana y un pensamiento dialecte una

tico dentro de una teorizacin dirigida de hecho en con-

"f hegelianismo, losofla de la historia y del Estado'

sistematizada Por Hegei.
s? Esas palabras desigEn qu cdnsiste i clase en
objetivas, rasgos distintivos' indepen,ruJ
por tan"u.u"tersticas
de la conciencia y de la voiuntad. Pueden,
dientes
espoto, pertenecer a gnrpos iestringitlos, desperdigados'
aistomado
ri"ot +, incl-us, a tal o Jual i,ndividuo
grupo
cual
o
tal
ladamente. b,l q,t" tl o cual indi'iduo o
de pro;;;;j" (produica), utilizando para ello medios
conservarlduccin (instrumentos) que no le pertenezcatr'
libertad fsica, que se vea, por consiguiente' a la
"
"""
que es parte integrany dominado, significa
-Muo,
clasificado den""r
queda
iu clase brera; segn
t" ""*ptotudo
de ello como
percata
;;" ;i proletariado, ttttto si se
si no. Histricamente, esos rasgos caractersticos hiciela clase en
;;;;" aparicin desde el mismo origen deprimeras
mastls
condicin de tal, con sus grmenes, con
tanEn
(no
desarrolladas)'
nifestaciones an .,u.ropuut"
un aspecto o eleconstituyen
rasgos
esos
que
tales,
to
para iuego
virtual,
*"rito de un <sistema->, inicialmente
tiempo:
de
lapso
realizarse en el transcurso de un cierto
el sistema de produccin capitalista'
por s? Esas palabras deEn qu cdnsiste la clasi de
pero
sigri.n ,i.got a la vez cuantitativos y cualitativos'
la
predominio:
cierto
;;?;l.t q:ue lo cualitativo tieneque suma a los case
el carcter subjetivo
"onci"ncia,

ir"

146

racteres objetivos y los transforma. La clae sc oponc

como tal a la clase contraria, constituida sta en unidad
socio-poltica. La clase obrera alcanza, do esta forma, su
unidad, su actividad socio-poltica desar-rollada. Deja de
ser una simple fuema productora, tomada en la divisin
uiel trabajo, y un obieto poltico. Llega simultneamente
a la autonoma, a la autodeterminacin. Se erige en suieto
(sujeto de Ia historia, sujeto poltico). Se podra sumar a
Ia autodeterminacin, la autogestin, que es parte integrante de sta. Pero, mucho cuidado ! Para Marx, la autodeterminacin incluye la autonegacin y casi casi Ia autodestruccin. En efec.to, para Marx, la urisin llarnada
histrica de la clase obrera se define a travs de una doble
negacin: niega la burguesa y niega el capitalismo; se
niega a s misma en tanto que esencia y pilar (a travs
de la plusvala) del sistema de produccin capitalisftr.
Slo es totalmente revolucionaria si destruye Ia sociedad
de clases, si va ms all de s misma en tanto clue clase.

3.

Consideremos detenidamentc este esquerna, o ms

bien ese movimiento dialctico entre dos polos, dos lmites: el extremo objetivo y el extremo subjetivo. Resulta
evidente que toda clase y todo fragmento de clase obrera, todo grupo obrero puede situarse entre esos dos polos. Lo que permite e incluso exige estudios empricos
sin por ello autorizar una cuantificacin brutal, ulla represlntacin en un espacio mental, epistemolgico o formalizado. No se trata en forma alguna de una escala que
ira desde un cero de subjetividad hasta un cien por cien
de conciencia, o inversamente.
En la vasta corriente de pensamiento que se inspira
en Marx, ese movimiento dialctico ha sido muy a menudo incomprendo, mutilado, aplastado.

a) Se le ha dejado de lado, dada su condicin de dialctico, en nombre de un estructural-funcionalismo' Entonces, la clase obrera se define bien sea a nivel de las
determinaciones econmicas (en tanto que fuerza productora, en tanto que pilar de la divisin tcnica del tra-

determinabajo), bien sea a nivel cle relaciones sociales bien sea'

plusvala)'
la
de
das (en tanto que productora
v superdeterfi;;"l;;-u oiu"t^e tas superestructuras
y de
ideologa-s
las
minaciones poytica;i;i estado,,de
esta
de
pretende
se
ffi;;;;ili"*, a" ios partidos)'
tanto
en
produccin
de
suisa una concepcrn del iistema
toda aprensiu
:ii;.;lid"d--il"-rt!"rto, se le segmenta' vlondicin
de tal'
obreia
-up""tu ""
lX".riitl""ii?;?iu
"tut"
a las ideas
obras
las
a
v
gr,u
;";;:
-f^-t"sser, "titi*
de N. pulantzas y de algunos otros.
"
de imporLa discusio or,,"to o sistema?).no carece atribuye
se
Si
metodolgico.
turJ ,"Ori.u "i " i"i"ts
privilegio filosa la cohesin, por ende, al sis,tema' n
sujeto se desmorona con
n* iiUu a decii: metafsico) el as
las cosas' la clase en

"

las contradi..iorr"r--n'ttfocaas
tienen ni
;;;;i t i;-.ur""u*ta-en patticular' va no

ni estatuto.
cabida
*"
el movimienb)- E;itt"" varios medios para disociarDe
esta suerte
y
aplastarlo'
to dialctico, para reducirlo
histrica: la
se le puede ,",-,"it -"o-ttttu utttgaridad
mundo v prosigue
;i".; ;il;a ha hecho irrupcion en el
t" tralectoria' Pasa de manera irre;f;;;t;"rittiui"
alcanzl9gt"
versible de la inconl"l"""iu u la conciencia'
"ti"idad y representacin poltica
sta en cuanto
"tt" Entonces, la, clase alcanza su ma;;l;t tibaadores.
Tiende' sin
,o J.rt"", sr{ edad adulta' la
;;;6;du"d,
eventual
hacia
correr el peligro i;-;;;;'tiibu'udu'
Gramsci'
de
historicista
hesemona. Este
-Garaudv;-ahora bien' esa con";i;tq"ema
eco
iecho
ili";;;;'ha
r.ryn:oltral
cepcin un tanto trasnochada se la Brlede histrico";
ms all (o ms uJl A" h tesis.del "bloquede lugar cosirve
*ot ftltta tal "*i*o vulgarizada'
polftico-burocr'
"i
mn a no pocas ;;;;;"t y ?i""*tos
ticos.
a un
El movimiento puede iinalmente reducirse
;
subjetivi
la
de
tln punto extremo
situado
caso llmite,
-n"t""es,
"n
define a travs de una
lfut"
la
".
"Ui"ta-se
inclume' E'sta
pt""u.como
iu"
conciencia a" ,i
La
conciencia de
'ii-Jmu,
tukucsiana'
es la defini"in "lu

"tl"la

148

ciase implica entonces una comprensin de la Historia y

un proycto de transformacin del munclo. Resulta interesnte resaltar que Lukcs y su escuela no conceden ms
que una mlnima iontingencia a la autonegacin de la clase obrera. Ponen el acento sobre la autonoma, la autodeterminacin. Como ya lo dije anteriormente, se puede
sumar la autogcstin a esos atributos de la clase plena
e inclume. El error no radica en dicha insistencia reiterativa, sino en un cierto confusionismo entre lo posible
y 1o real. El concepto de la clase obrera coincide con el
" .rrru posibilidadi su victoria total. De ah a reprocharle
el no cnformarse a su concepto, definido por los teorizantes, no hay ms que un paso, rpidamente salvado
por los acusadores : degenerescencia, corrupcin, integracin, etc.

Contentmonos con entresacar del esquema dialctico algunas conclusiones (provisionales):

Ia clase 'obrera no se halta por encima y a salvo

de -las contradicciones, a semeianza de una coherencia o
de una cohesin suPerior;
sLt concepto abarca los dos polos, tos dos lmitesy la totalidad iet intervalo que media entre ellos (con eI
inovimiento y la reversibilidad siernpre al estado latente
de d.ich,o movimiento).

El dilema: nO bien el Suieto o bien el Sistema'u 'Acaso no sera ste un falso dilema, una falsa alternativa
terica? Yo propongo una relacin ms compleja, "dialectizada".
Si el proletariado flojea, el sistema de produccin tien'
de a situarse en tanto que sistema y en tanto que coherencia. Contrariamente, si la clase obrera sienta sus reales, el sistema se desmorona. No existe, por tanto, incom'
puiibilidud abstracta en el plano cientfico, te-rico y qeiodolgico, entre el sistema y el suieto, sino alternancia'
i"""liu hacia el uno o haia el otro. Alternancia, ms
que alternativa.
149

al rebasamien4. Se dir, por ejemplo' con respecto

oQu perspectiva de
to, con respecto u fu'ut'tt'"!acin:p-ensamiento maniista !
la mente ! Es puti-*""i "t lu diul"tica he geliano d".'ut"u'i;;;i"t^u^
Tratando
que-comprometerla un poco mas
marxista, no nacels ms
que una (po'
clase oo p''"de afi'rmar ms
;;;;'u;a
de hecho y dc dcrecho'
sitividad,, ,:.o n'''"t1"""it*'
que como "Positividadu"'
ms
comporta
"";;;-b;;r
tu r-tq"idacin de la.dialctica
que deslo
es
erro]:'-Qu
a la par tn "up"3i'm y un
iorizontel'La automatizacin' ena
punta, hoy en iu,
""'It
de los conocimientos
ianto que futuro " f"-"pfi"u.ti1
convertido (f rmula
la produccin, la "i""lil'ft"Uin$os9
t" obra cle Marx) en fuerclebre que va t";;;;;tt
""Entre la infor- '
za productora, diriciu "-i"*"iatarnente'
j"l"'liJ";t"ll-;i"^11""'Hi:l1""i"t',1li.
fi
^:i;;,;;
l"-""u estrcha relacin' aun clranop^:"r'^": 'j"til"r
.r.
a la par' sosLa inforrntica y--aJLa.tnacin^andan
en
As ?11es' 1o que d-esnut1
11
tenindose *""'o*""te'
el trabajo prohorizonte
nicamentc a la clase
"' "l '--t'abajo' Yo{ '"",lado'
ductivo ya no p"Ja" t"t Ll'ibt'ido la funcin y Ia estrucobrera. Po. ot'o'"I-tiutt"""cia' se van modificando detura social aa tt""it-nt"""-ti1i por el trabajo manual
bido a que el pupi "i"mpeado
disminuvenclo'
i.}*pr;, u"gti-Moi*) YJ
au.toml!21::iLt:
l;
claro
,":liiiSi
al control
a la gestion v ]l
"'ta, '""ri" ";
?T# Jil^i.iu"^J'i;"*.il
De tat
produccin'
""
(iunto con la inforlitic) q"" a la oue eliminar cons- II
ms
:'#; ;;;f *u"t'vl" i"ii"u'i;tremeitarlos'
Y' sin emtreimientor, Io-q"u'hJc;;;
el ries- t
corre
tal
de
*

clase
la
bargo,
"o"i"i"
o temprano, su negacin'
"o'"i" tta"
eo de tener que "r;;;;,
dicha poprepa.rar::
e^?lu afrontar
puede
qu
forrna
os; En
tendencia' de forma harto
siUitiaaf Acaso o tL"i'que en negarse a s misma' a
cura, en rechazarta ms y cle ci.encia ficcin?
relegarla al rango "'"'p
la desvalorizacin
Sea lo que sea,;;t-;";d" ^t]:^ttt^,"
obrera' De esta
ul""-d"-lu'p'opt1':lut"
trabajo
del
"t "f
ftriut explicacin una situacin
guisa nicamt"'" p"*iJt

&

150

de la
y un conflicto, ambos'de nuevo cufio: la formacin esmltiples
en
hasta
ideologa del ocio, ;;;t;i*"in,
(exaltacin' valorl
li*ogfa

d"
"oii
tratos obreros,
-tu"i -i*"tr"'"";ia ? Sustitucin ? No' o

o.
;;;t;i ;i
se traduce por
conflicto'
ff;;;;":Y-;;;h;;;i; de -oue
las vacaciones' ms
la tendenciu u u-pii;
semana laboral)
bien que u ,"a,r"i, "i^#;;;"0-t*u.d? "
de su prod-uctividad'
il;;i;en tuncint"l"-Uiigtu
a--enfrentarse a inconout"*
La clase
tal como se
tables contradiccio""t.lA"u ttu lleeado'clara conciena-una
acostumbra a decir frecuenternente-'
llegado a tener
il;Jil;xplotacin ti" pol el-lo--haber
dira ms bien todo
olena conciencia d;-i" ;;;"tin?,Yo
r ru-"rp]otacin no significa coi"
A'lgunos
"r"t'r'"..-.""i1"r
a" to' *""Ju;i;"; ag h olusvala'ellos'
nocimiento
Lo
entre
distinio
filsofos no estable-c;il;-;i;;o
qL" ti"*Uta desconcierto en los conceptos'

(que no coinciLa clase obrera y el proletariado procedentes del

den), que ,on o,"'"'l;t "ttit*&cciones
historia' tambin son
tiempo, de la HistJrf" y J" * n9eia
pr"ru de las contradicciones del espacrc'
a

5.

t*""i -quiln puede ignorarlo?ru

-Francialio'
segunda mitad del siglo xry' q"
El asunto tt

la

a la coen
Pars-y'?#oTi"
C' Chevalier en su
"o,'"$-"iu-"t'
nocida descpcioi-t"ufi"u" por -J'
En el caslibro c/ass es labo;ic;;;;;i "ati"t darleereusas'
alquiler'
de
" co antiguo de la
istrica' en ls casas
(Le
Marais)'
"it"J
a veces en los "i";;;os ars-tocrticos
en
obreros
los
v los obreros: inferiores' AI;.i;;"b".]" u"itett"tiu U"tg"eses.-en
ios
los pisos superioreJv-t
ejemplos que
convivencia'
u" mejante
il;";"ptt
an vipasa'
sif+ren
que
van desapar".r",,d'o u too da
lo que
es
ttitttitos' iQu
gentes en los
avenidas
amplias
"J;t';;;ig"*
Abrir
quiso llevar
""t"rfu"'!*utttZ
"
coches y- de los-batalos
de
la;i;i;t"
ouru p"r-itir
J tir" " las ametralladoras.de Ylatamciudel centro
bin para alejar ;il trabajadoreslos futuros arabales'
dad, hacia rt'
clase obreru

ffiH;;"T"ihri",

'J#'";;;t;t'

151

As es ! A partir de -ese rnoContradiccin del espacio?

centro
Lio, la estrategia apunta al robustecimiento del
propio
A1
decisiones'
las
;;b;;; ;"litico,""l c"nt'o de
Ya
il*po, io deteriora, 1o degrada" en tanto que centro'
adel
Haussmann lru ,",q""Urajdo irremediablemente las cade
direccin
doble
la
mirable espacio o"ti'i"ttt:
de merii;; ;; il u"h.t'lo' privados, los dedetraslado
las aceras (prov
;;;.r; t ios d" transporte pr.blico)
roacla y reservadas a los tranffii;;'u la

"ir..rlacin
partiendo. de
La Comuna d" pa'' puede interpretarse
partienlas contradicciones del espacio' y no nicamente (patriohistrico
do de las contraiicciones del iiempo de
las clases diriantipatriotismo
tismo cle las *",",- f
opular a la
gentes). Esta vino *t ti"u suerte de rplica
"
expr-llsados hacia
estrategia d" g",rt.*ann' Los obreros'perifricas-se-volvieron a apropiar
los barrios y

sentes Y Paseantes).

"o,"""^'
q," les haba excluido el bonapartismoen-v
d"l
de volver a
*^";;i;r"gta de ios dirigentes' Trataronatmsfera
festiva
trar en posesin J" tL,""ntro- de una

;;;;;tt

ig""tt",

Pero llena de colorido)'

Desde

hut'u'*uttttiana

se ha

ido

ur"tt*itgi"
"rrton""J,ll
o ug'uundo (en Amrica' los fenmenos y
extendiendo
franceses
fenmenos
U""i.ii""t difieren mucho de los
sometida a manivisto
ha
t"
;;;;t. i" "1"*-tut"tu
una poltica
existe
pue-q
rJir""t "n lu''o"u espacial'
consciente
ms
vez
;;,-"uu u"' mt u"tiva'iada
instrumentalista'
iornado
v deliberada. El espacio se ha
estrategias'. dond-espliegan
se
;;f;;e
l;;'**t;
tanto

de ser neutro'
de se afrontan, el t'putio ha dejado
hace ya mucho
desde
g"o*tricamente'
geogrfica

"o-o
tiemPo.
"^--Ei

r ----rrr^ ^^*^
pncomo .'
espacio instrumentalista ha oermitido'
los
de
la
gJneralizada'
mera provia",tt,lu segregacin
contraste
El
lueares'
y
los
de
-tl*i f" de las-iuncioes " tot'"titut modestas v los
A;i""i;;;tui"t ""ui"ttot los centros que subsisten'
;;;;;;; ".*pr":"t" -entre que se consolidan en tanto
;i";;;;;'u-l* i"guaacin'
v las ionu' perifricas desurba-

il::Hil il;;;tt;'
152

nizadas- salta a la vista. La clase obrera se halla repartida entre las torrecitas modestas, los ogran-des cornplejos
con- una
urbantstico5r', las ciudades nuevas y satlites'
modesta'
torrecita
por
lra
de preierencia subjetiva
,rr"r,"
-- -n"t"ttu
pefcil el establcer un distingo entre varios
naussespecficamente
rodos. En primer lugar, el perodo
siglo xrx' as
;;;;l; !s de"ir,L'segunda mitad del
aburguesamiento
xx:
;;; tambin los nicios-del siglo y segregac-in de,los
de la ciudad hist;i; expulsin
Mundial se
trabajadores. Desput d" lu Primera Guerra
modestorrecitas
tt;;";il^" los sburbios cubiertos {e
y que
tiempo
haca
i"r, "tt"Utles preparados ya 9"*".
a la propiedad y
fi."fr^" "t u"""ro-Je los"trabajadores
Finalmente' desla funcionalizacionlo*"tt del habitat'Estado
adopta la
el
Mundial'
C"uttu
;il;;-s"g""u
de
urbanstico5"'
complejos
iJ"iuti"u de"los "g.u"a"t
pomuY
Es
oficial'
urbanismo
im-"i""."s satlitJs, del
en otro perodo'
sible que hoy en da hayamos -entrado
t"t"*o a la iniciativa llamada "pricaracterizado por
"i
Por supuesde los promotores y de los bancos'
y- esa claotros'
con
"l
unos
"^"1,
;;, ;t;t perlodoi se imbrican
ser meramente aproximada'
sificacin
"---l"i no pasa deunas
veces neoliberales' otras tecnotparilncias
desa-

profundos
crticas, no sin q"" t; produzc-an a veces
So'
y
estableciendo'
urdiendo
tu
t"
cuerdos, algo n.,wo
(algunos
dirn'
breviene una extensin v una acentuatin
socio-po1tica-m'enincluso, ,rtu ug,u"ucin) de la prctica
la hainstrumentalista'
espcio
cionada anteriorml"l'' "f
poliizacin
la
bliie;;; utilizacin de dicho instrumento' por-todo el esdesplegndose
;;T;;;"i;, lu. "Jtui"gias que
se est desarrollando pueesp*iiul
prctica
;;;i.i"
segn sus aspectos' U-1a
;"o,J.diferent "o*bt"t'
de objetivo-s mucho ms amplios
planificaci,
"rp'iot
Se refiere impli
que ..el ,rrUanismo"-"u "ottu"do forma'
espacio' ciencia
del
poltica
citamente u ,"'u'-"tonoma
y
tiende a reemmundial
oue trata de situaise a t"uiu
quedado anti'
que
han
de crecimiento
:;;i;:;;1;;
cuados.
"**"ihnificacin

espacial vuelve a echar mano' pulin153

lrl

dolos, de Ios antiguos procedimientos de planificacin,

semijlanificacin phnificacin indicativa, a.saber, los
balances-materias (suputaciones de produccin) y los ba'
lances financieros (operando sobre los costes de los pro
ductos, sobre sus precios y los valores). Insistamos sobre la planificaciriespacial, dejando de lado (aqul y ahora) la economa poltica del espacio'
La planificacin espacial trata acerca de los fluios'
Cada fluio tiene un punto de origen, un recorrido, un
punto final. Existe un sinfn de flujos: bienes, personas,
bb;"to. (los automviles, por ejemplo), materias primas,
prductos acabados, dinero, moneda, capitales' info-rmay conocimientos, signos y smbolos, etc' Los fluios
"iorr"u
se estudian, se miden, se regulan' La mano de obra forma parte e los flujos, a igual ttulo que los objetos
transportados por las carreteras y autopistas, las vas
frres o ttuviles. Existen (Yacimientos de mano de
obra, r lugares donde la fuerza de trabajo encLrentra su
utilizain, se consume de forma productiva' El tratamiento de los flujos da lugar a guiones diversos, prospecciones o proyecciones meior fundamentadas que la
futuro.
irospectiva y loi dir"nrsos habituales acerca del
(esa
inheque
relacin
peso
esa
el
propio
Cae por su
hallado
ha
no
social
espacio
con
el
rencia) del tiempo
su formulacin nalltica v su exposicin de conj'ntos
comnletos. Quizs el anlisis y la exposicin sean enigmticos o, quiz, pertenezcan ocultos en tanto que secretos de Estado! El caso'es que, tanto estratgica como
prospectivamente, la clase obrera queda repartida en- el
v los
irpuii" segn lai exigenciry d9 lo-s dems flujos
de las redes de distribucin (de llega"o.rrtr"i-ientos
da de las materias primas, de la energa' de despacho de
l,o. ,o1odr"tos, tanto acabados como no). De esta forma
es como se proyecta sobre el terreno la divisin del trabajo, tcnica y social, determinada a escala planetaria'
if mercad mundial. determinarrte con respecto a las
locales, regionales, nacionales' continentales'
---ln"uto
"t"ulut
se quieren hechos? Pruebas? Tanto los he.ho's como las pmebas abundan y todo eI mundo tiene

*i

conocimiento de ellos. Lo nico que falta es la sntesis

que no aparece como conocimiento, sino como secreto de
riuo. Los hechos? El devenir de la cuenca de Lorena'
la edificicin de Fos-sur-Mer' Las pruebas? El traslado
materiales
a Dunkerque, junto con el material (los medios
L1
miner:?
los
trabajo,
de
il;i;c?"1 d" la tuerza
el
desde
que
\ra
farnoso
el
reprticin sobre el eje,
-eje
Ia
clase
de
Mancha'
la
de
canal
UJit"tt"eo hasta ei
habida cuenta del crecimiento de las ciudades v
"f.".u,
l"l ciudades satlites: cergy-pontoise, Evry-PetitBourg, etc.
Ess fenmenos de nuevo cuo resultan tan imporque conservar
tantes que cabe preguntarse si se tiene
de la
fundamento
y
como
terico
como base del analisis
Yo
,"cial, la unidad de pioduccin, la empresa.
punto
el
"."ti""
de que la empresa. va no es
;;;;;;;"""i4"
simultneartente la rique'
.o,"iitt'yen
,*
donde
de-produccin' el
"""it^f
;;, i;I".;uiiu, lut ."lacines sociales
Determi,iJr"H^" proiuc"in en tanto que totalidad.
durante
vez
tal
nados dogmticos sostienen y sostendrn
y
marxi.stas'
mucho tiempo esa tesis' Pienso en algunos
resslo
tan
no
en Charles Bettelheim' 'oue
".p""*f""ie
#" ;; Ju*ti" f xtiende al anlisis
tesis,
palda esa
Yo estoy convencido de
ili;; sociedades no capitalistas,'
las unidad"t d" produccin' las empresas' va
;;";;;
tejido intersticial'
asrupadas en cent;;; de produccin'.el
produccin ia,u
en.l.a
prticipa
lJniililste?"ttu"o,
In;;;rables servicios' entre ellos los
contiene
los distribuidores, y-otros muchos'
i.""tp.tt"t,
-;;;;uccin
inustrial v Ll capitalismo se han ido
las
d" lu.-".bes hiitricuJ. Et capitalismo
segn
an
transformando
"""lr""
u lu, sigue
;ili;il;;;opolticas' culturales' etc')' La
(".ott*ical
r* ".i*"""1u.
mese ha ido ampliando en menor o mayor
glomeraciones
a
perifricas'
"i"",'q"e
;;";"do arrabale','otat
te;,
decisiones y
sa,Jirt ." convierte lu put en cento de
Nb nicamente a travs de la
-construccin
en fuente " pt*""fto'
denominadas todava ninl"
el espacio se est convirtiendo
".o"""f'rcr;l
mobiliarias)), alln

"""at

155

154

en bienes muebles. Existe en los tejidos urbanos, a tra'

vs de su caos, un consLmo productor, el del espacio, de
las vas de comunicacin, de las edificaciones. Ah se utiliza una inmensa fuerza de trabajo, tan productora como
la utilizada en la conservacn y en la alimentacin de las
mquinas. Aun ms: en el tejido urbano que prolifera
alrededor de los centros (de forma desordenada y verdaderamente irracional), existe una tenue composicin orgnica del capital, por tanto, hablando en trminos marxistas, una gran formacin de plusvala.
Una contradiccin del espacio se esboza y se precisa
entre lo efimero y lo estable. Por una parte, flujos, movilidades; se prefabrican ciudades nuevas, cuya vida no
rebasar unos pocos aos (qu ser de Fos-sur-Mer cuando surgir petrleo en el mar del Norte?). Por otra, existen estbilidades, consistencias: las instituciones, la burocracia, los centros, la propiedad de suelo, etc. Acaso
no sera debido, entre otros motivos, a esa contradiccin
el caos espacial que se produce? Ese caos se asemeja al
envs y el revs de la planificacin espacial- Algunos lo
explican por la multiplicidad de los parmetro,s existentei, por l complejidad de las situaciones. Yo lo explico
de giado,por las contradicciones del espacio.
Es de iesaltar la importancia y el inters, en el espacio estratgico, de las relaciones de fuerza: entre las nautoridadesr, los grupos, las administraciones, los capitales
y capi'talistas, las instituciones, los pueblos, los Estados,
Zi"i"ru. La inherencia de lo econmico a lo poltico (y
recprocamente) cobra de esta suerte todo su alcance y
sentido.
En qu situacin se encuentra la clase obrera? Su
locilizacibn (provisional o duradera) est estrechamente
supeditada a estudios empricos que tan slo un aparato
co^nceptual y una hiptesis terica pueden orientar debidamete. Acaso es implantacin territorial no reviste
tanta impo-rtancia e inters como el trabajo, los lugares y
condicioires de trabajo? De hecho, la localizacin forma
parte, hoy en da, de las condiciones del trabajo prouctor, d h utilizacin social de las fuerzas productoras,
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de la prctica social. Entra a ser parte integrante de la

socializacin de las fuerzas productoras.
En 1968, la clase obrera francesa lleg casi hasta sus
extremas posibilidades objetivas y subjetivas. Afirmndose en tanto que sujeto social y poltico, consigui hacer
tambalear (tan slo por un momento) el Sistema, dentro
de lo que ste haba conseguido enraizarse; la clase obrera lo dej agrietado, desmenuzado en subsistemas dificiles de unir nuevamente. El motivo? La accin emprendida por los estudiantes no ha podido servir ms que de
catalizador, de analizador-icongeno. Acaso la clase obrera no elevaba ya sus protestas en contra de las disposiciones y dispositivos especiales que se iban implantando? En contra de las manipulaciones? Esta es una hiptesis qLre acercaria, terica y polticamente, acontecimientos separados por ms de un siglo.

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