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Los caminos de Horus

Introduccin
Los trminos w#t Hr, w#wt Hr o w#tt Hr el (o los) Camino(s) de Horus han sido considerados
como la denominacin dada por los antiguos egipcios a la ruta terrestre que iba desde Egipto hacia
Palestina.
Distintos autores han tratado el tema y especialmente sir A. Gardiner (1920: 99-116), quien fue
el primero en estudiar sistemticamente las fuentes disponibles del Imperio Nuevo concernientes al
mismo. A partir de la informacin disponible en ese momento, iidentific las fortalezas y estaciones
establecidas por los faraones del Imperio para asegurar la comunicacin con los dominios asiticos. Este
autor, sin embargo, afirma que el nombre Caminos de Horus fue dado al lugar ms tarde llamado
TArw1 (Thel segn Gardiner) y se basa para ello en dos pasajes del templo de Dendera, donde w#wt
Hr y TArw aparecen como sinnimos (1918: 244 y n. 6). Es decir que podra o bien referirse a una
importante estacin sobre el camino o bien al camino mismo empleado por el faran reinante en sus
victoriosas expediciones hacia el exterior.
Por su parte, Oren considera que Caminos de Horus se refiere a un sistema de fortalezas y
estaciones establecidas por el faran en el Imperio Nuevo para asegurar una mejor arteria de
comunicacin con las provincias asiticas y en diversos trabajos (1973, 1984, 1987) provee nueva
informacin a partir de su participacin en los descubrimientos arqueolgicos en el rea del norte del
Sina (vase mapa).
D. Valbelle (1994) propone, luego de un examen minucioso de las grafas y la naturaleza de la
expresin concerniente en la documentacin disponible, que la comunidad egiptolgica abandone la
identificacin de la (o las) rutas de Horus con la va tradicional de circulacin entre Egipto y Palestina.
Sugiere que debe reconocerse que este topnimo se refiere a la regin fronteriza del Delta oriental, en el
extremo del brazo Pelusaco del Nilo.
Nos interesa analizar en qu contexto encontramos la denominacin Caminos de Horus en los
textos, especialmente en la Gran Inscripcin de Menfis. Asimismo, poder explicar la importancia de un
camino para las relaciones entre Egipto y sus vecinos asiticos, y su papel como frontera militar y
econmica.
Mapa de los sitios arqueolgicos entre Qantara y Baluza
(Expedicin Franco-egipcia)
1. w#wt Hr en los documentos (del Reino Antiguo al Reino Medio)
El nombre Camino de Horus en singular se encuentra en distintos documentos desde el Reino
Antiguo, el Primer Perodo Intermedio y el Reino Medio.
Las dos citas ms antiguas de w#t Hr que se conservan se encuentran sobre un sarcfago de
la dinasta 5 descubierto en Giza (Hassan 1953: 49, n. 5, 50, fig. 40 y 52, fig. 42). Una de ellas es
mencionada junto a otros ttulos militares y navales:
imy-r w#t-Hr superintendente del camino de Horus2.
Hassan propone identificar el trmino con la frontera oriental, de acuerdo a las referencias
posteriores y aunque no est expresamente nombrada all3.
Tambin en la dinasta 6 en las versiones de Teti I en los Textos de las Pirmides aparece
mencionado w#t Hr, en conexin a la preparacin de una tienda para el rey (Sethe, 1908: 326, 607 ab). Si bien este pasaje ha sido objeto de las ms variadas interpretaciones, podemos suponer que
metafricamente se reza al camino para que albergue al soberano en su paso por all. Cabe destacar
el carcter provisorio del lugar al que llegar el faran.
A partir del Primer Perodo Intermedio, esta expresin comienza a enmarcarse ms
definidamente en la geografa del este del Delta. El Camino de Horus representara entonces el borde

norte de las defensas heracleopolitanas de acuerdo con la Enseanza para Merikara (Volten 1945,
Helck, 1977: 53, Gardiner 1914: 20-36, Wilson 1969: 414-418, Lichteim 1973: 97-109, Faulkner 1973:
180-192, Parkinson 1991: 52-54) que dice:
mk hwi mnit m w ir.n.i hr i3btt drw Hbnw r wAt Hr (Papiro Leningradro 1116A, recto 89)
"mira, protege el amarradero que yo hice en el este, en la regin de Hebenu hacia el
Camino de Horus. (col. VIII, 8-9).
Kees (1962: 6) considera a Hebenu como la ciudad de ese nombre en el nomo 16 del Alto
Egipto, presumiblemente una avanzada sur de los reyes heracleopolitanos. Sin embargo, podra ser
un topnimo del Delta oriental, derivado quizs de Hwt-bnw dado en la lista de la capilla blanca como
capital de Hnty-I#bty (Ward 1971: 28 y ss., en particular n. 113). Montet (1957: 189) considera esta
ltima posibilidad en su Gographie donde identifica Hwt-bnw con la ciudad de Hebenu citada en la
Enseanza para Merikara.
En el cuento de Sinuhe, de la dinasta 12, w#wt Hr es identificado como la entrada a Egipto. All
dice que Sinuhe, regresa a Egipto despus de muchos aos de exilio y viajando hacia el sur se detiene
en w#wt Hr los Caminos de Horus (Sinuhe, B 242). Aparentemente parecera un puesto fronterizo entre
Asia y Egipto y esta idea se vera reforzada por el hecho de que en el texto se registra que el
comandante a cargo de la guarnicin, envi a un comisionado a informar. Sin embargo, es interesante
destacar que es la primera mencin en plural de la palabra caminos y ello hace suponer la existencia de
ms de una fortaleza o camino.
El punto de cruce de la frontera en T#rw (Sile) est atestiguado en la Enseanza para Merikara y
en la Stira de los Oficios (Simpson 1973: 329-336, Lichteim 1973: 184-192). Por su parte, Gardiner
piensa que para el tiempo de las dinastas heracleopolitanas w#tt Hr Camino de Horus era una fortaleza,
de acuerdo a la Enseanza para Merikara y el Cuento de Sinuhe (Gardiner 1920: 115). No niega la
existencia de un camino de Qantara a Rafiah desde las primeras dinastas como lo atestiguan las
antiguas vasijas incisas de el-Beda descubiertas por Cldat (1913:115) 4, pero afirma que w#wt Hr era un
sinnimo de Tjaru a la cual se poda acceder por agua desde Menfis (Gardiner 1920: 106 y 116).
Lefebvre en sus Romans et contes de lgypte pharaonique (1949: 21 n. 99), considera que
Caminos de Horus designa a una fortaleza sobre la ruta de caravanas, en la frontera entre Egipto y
Siria, no lejos de Qantara.
Por su parte, Quirke (1989: 266) en su trabajo acerca de la frontera oriental en los textos del
Reino Medio concluye que el lmite no era un puesto sino una zona fronteriza. Segn este autor, la
geografa local no favoreca el establecimiento de una defensa fronteriza concentrada en un punto a la
manera del lmite sur en Semna, y no tenemos testimonios de grandes fortalezas-mnw en el noreste del
Delta durante el Reino Medio. Parece que la naturaleza de la frontera sinatica era menos definida que en
Nubia, y que la seguridad fue mantenida ms por una lnea de pequeas bases militares vigiladas
regularmente por patrullas. Este tipo de control est bien documentado en el sur para el Reino Medio en
los Despachos de Semna (Caminos en L II: 898; Smither 1945: 3-10).
2. El Camino de Horus en la Gran Inscripcin de Menfis
De acuerdo con los Anales de Amenemhat II (Farag 1980: 75-82 y lms. 3-5, Malek y Quirke
1991, 1992: 13-18, Altenmller y Moussa 1991: 1-48, Obsomer 1995: 595-607) el rea de la frontera
puede identificarse con Camino de Horus: w#tt Hr
m Hwt-nTr nt nsw-bit Xpr-k#-rA ntt m dmi sn-wsrt m w#tt-Hr
"() en el templo del rey del Alto y Bajo Egipto, Kheperkara que est en la poblacin
de Sesostris, en el Camino de Horus" (col 15). CHEQUEAR SI COINCIDE CON LA
TRADUCCION DE UDS.
Aqu dmi (Wb V: 455; Faulkner 1991: 313) indica la existencia de un embarcadero flotante, lo
que recuerda que 10 barcos fueron enviados a los Caminos de Horus para encontrar a Sinuhe y la
escolta asitica (Sinuhe B 244-5) (Quirke 1989: 267). La diferencia entre ambos textos es que mientras
los Anales de Amenemhat II mencionan una determinada ciudad sobre el Camino de Horus, el Cuento

de Sinuhe es impreciso en este sentido, porque la mencin en plural del camino y la detencin del
protagonista all da lugar a la confusin.
Sin embargo, el regreso de Sinuhe muestra que la frontera poda ser un mbito propicio para el
intercambio de bienes. Los Anales de Amenemhat II tambin confirman la poltica de la dinasta 12
tendiente a la apropiacin de bienes de prestigio por tributacin, comercio o saqueo. El texto hace
referencia a tributos procedentes de Asia (cols. 12-13), Nubia (cols. 11-12) y Tmp#w (?) (col. 15), a
expediciones al Lbano (cols. 18-21) y al Sina (cols. 21-23), y tambin al arrasamiento y saqueo de dos
ciudades asiticas (col. 16).
Erman-Grapow (Wb I: 248) han vinculado este trmino con tierra productora de vino y en esta
misma direccin Ward menciona el vino de snw aceptando que este snw debe ser el nombre antiguo de
Pelusium situado en la boca del brazo oriental del Nilo (1969: 215). Esta ltima hiptesis se basa en que
en distintos textos aparece mencionado vino de imt (la moderna Nabesha, casi 20 Km. al norte de
Faqus) (Montet 1957:180-182) junto a vino de snw, ubicados en la misma direccin. Adems se seala
que la frontera oriental del Delta estaba siendo consolidada por la poltica de Amenemhat I a travs de
sus funcionarios: el nomarca Khnumhotep y Nesumontu (Volten 1945: 113 y 115). Por ltimo, en un
escarabajo del Reino Medio se encuentra el ttulo imy-r s-t snw superintendente del almacn de snw.
Este ltimo trmino est cubierto por el signo de una fortaleza.
Este carcter militar de la frontera nordeste se explicita en las distintas menciones de los Muros
del Gobernante, mencionado en la Profeca de Neferti, entre otras fuentes del mismo perodo. No se ha
encontrado evidencia arqueolgica de alguna pared o fuerte fechable en el Reino Medio, pero el
descubrimiento de un canal5 en el rea plantea la cuestin acerca de su construccin por Amenemhat I.
Shea (1977: 32-38) afirma que este rey construy un muro y no un fuerte o una serie de fuertes, que fue
completado en el perodo de su muerte. Si el Muro del Gobernante de Amenemhat I fue realmente un
muralla, pudo estar conectado con el canal que se aconsej excavar a Merikara 6, que sera el canal
representado en el relieve de Seti I en Karnak del Imperio Nuevo y el canal descubierto por Sneh,
Weissbrod y Perath7.
En este pasaje de los Anales (col. 15) se hace referencia a un templo en esta ciudad con
puertas ornamentadas de sicmoro, lo que est indicando la fuerte presencia estatal en esta zona
fronteriza, en este caso haciendo hincapi en la llegada de extranjeros con tributos.
Los autores que han estudiado esta inscripcin le han dado distintas interpretaciones a la
expresin que nos ocupa. Obsomer8 considera que w#ty Hr podra ser traducido como puerto o cuartel.
Este ltimo sentido coincide con la idea de Gardiner de que era un puesto fronterizo al que se acceda
por agua desde Menfis. Esto ltimo tiene tambin una estrecha relacin con la existencia de un canal o el
brazo Pelusaco del Nilo9 y al mismo tiempo con la mencin de Shi-hor Las Aguas de Horus en el texto
bblico10.
Se han sostenido distintas interpretaciones del trmino Shi-hor: el Nilo, un curso de agua que
separaba a Egipto de Palestina y un canal con aguas del Nilo sobre la frontera este de Egipto (Bryant
1979: 547). En este ltimo caso, Shi-hor sera la trascripcin hebrea del egipcio si-Hr "Aguas de Horus",
que se asocia a un curso de agua fronterizo 11 y al mismo Camino de Horus mencionado en los
documentos egipcios.
En algunos pasajes bblicos, se presenta este trmino como un curso de agua localizado en
la frontera con Palestina, como Jeremas 2:18: Y t qu buscas camino de Egipto?, beber las aguas
del Shihor? (...).Pero igualmente clara es la idea de frontera oriental que revela el vocablo Shi-hor:
Entonces David reuni a todo Israel, desde Shi-hor hasta la entrada de Hamat (...) (I Crnicas 13:5),
y similarmente Esta es la tierra que queda (...), desde Shihor, que est al oriente de Egipto (...)"
(Josu 13:2-3).
3. w#wt Hr y w#t Hr en el Imperio Nuevo. Otras referencias a un camino entre Egipto y Palestina
La expresin w#tt-Hr, normalmente w#wt-Hr Caminos de Horus fue usada por los egipcios
para referirse a la ruta militar a Palestina y es posible su identificacin con las fortalezas y estaciones
establecidas por los faraones del Imperio.
En la capilla de Hatshepsut en Deir el-Bahari se encuentra una Inscripcin con la imagen de
la vaca-Hathor quien dice:
sm n dp xns sSw pHw w#wt Hr (Urk. IV, 237, 7-8)

() Yo he ido a Dep12. Yo he viajado a travs de los pantanos y las tierras inundadas


de los Caminos de Horus.
El paisaje que describe esta lnea hace una clara alusin a un rea deltaica. Una referencia
contempornea se encuentra en una estatua tebana (Urk. IV, 547,4), se menciona a un imy-r st m w#tt,
aunque en este ltimo caso si bien la expresin est determinada por el signo de montaas, pases
extranjeros?, no aparece la figura de Horus.
Tambin de la misma poca en la tumba de Puyemra (TT39), segundo profeta de Amn bajo
Tutmosis III, se encuentra una mencin de rentas de tierras inundadas asiticas del Camino de Horus y
en otro pasaje dice:vino para ti, proveniente del Camino de Horus (Davies 1922: lm. XII). Nuevamente
aparece esta zona ligada a la produccin de vino como lo observamos en el Reino Medio y claramente
como un rea extensiva del Delta oriental.
En otras tumbas tebanas de la dinasta 18 se menciona el Camino de Horus vinculado a un
rea pantanosa. En TT96, en una escena donde se representa a su propietario, Sennefer, alcalde de
Tebas, observando la produccin de su jardn reza una inscripcin sealando que atraviesa los pantanos
y se ocupa de los Caminos de Horus (Cumming 1984: 122). En la tumba del visir Rekhmira, gobernador
de la ciudad y visir, bajo Tutmosis III y Amenofis II, varias escenas en una pared del hall muestran al
difunto inspeccionando lo producido en El Camino de Horus y las tierras pantanosas. Entre las
actividades representadas aparece la entrega de animales salvajes como hienas, toros ibex, etc., un
viedo, incluyendo hombres pisando uvas con himno a Renenutet (Termutis griega), preparando y
entregando pescados, aves, y miel (Porter y Moss 1960: 210). Segn Bergoffen debe probablemente
referirse a la fortaleza y su entorno desde el momento que enumera estas distintas actividades
productivas (1991: 60).
Tanto Gardiner como Oren consideran que uno de los documentos ms importantes del perodo
del Imperio que hace referencia al camino que una Egipto con Palestina es el Papiro Anastasi I (Gardiner
1911: 1*-34* y 1-40) del reinado de Ramss II. En uno de los pasajes (I, 27, 2-28) de esta carta enviada
por un escriba a uno de sus colegas comienza a describir las construcciones que jalonan la ruta y la
primera de ellas es Xtm de los Caminos de Horus. Esta palabra Xtm a menudo en el Reino Medio se
vincula a estructuras defensivas, etimolgicamente es un sitio sellado y no la fortaleza misma (Valbelle,
1994: 384).
Este trmino tambin se vincula a TArw, que segn Gauthier es el nombre dado a la regin
pantanosa que rodea la aldea de T#rw- Sile en el istmo de Suez, actualmente Tell Abu Seifah al este de
la ciudad de Qantara (1923: 176-182; 1929: 16 y ss.). En el Papiro Rhind (87, 3 y 5) datado en el ao 11
de Amosis, aparece junto a Helipolis como las ciudades liberadas del dominio de Avaris (Redford 1992:
128, n. 10). A partir de la dinasta 18 hasta el perodo romano, T#rw designa en numerosas fuentes a una
ciudad con funciones militares, al mismo tiempo que la ciudad cabecera de la ruta que conduce de Egipto
a Palestina.
Las fortalezas del Camino de Horus fueron representadas en el templo de Karnak y
mencionadas en el Papiro Anastasi I, ambas fuentes del perodo ramsida. El papiro lista, entre otros
topnimos, las estaciones en el norte de Sina y las ciudades ms fortificadas del sur de Canaan. Las
estaciones restantes toman el nombre o eptetos de Seti I y Ramss II, representando las estaciones y
fuertes a lo largo del camino militar en el norte del Sina a comienzos de la dinasta 19 (Oren 1987: 6971).
Sobre la pared norte de la gran sala hipstila del templo de Amn en Karnak, se registra
grficamente la primera campaa de Seti I en el Sina y ms all, y su victorioso regreso a Egipto (K RI I:
6-9). Este relieve (Gardiner 1920: fig. 1) muestra al rey en su carro de regreso de una campaa a
Palestina, con cautivos S#sw. Seti est separado de los egipcios que le dan la bienvenida por un curso
de agua infestado de cocodrilos, sobre el cual se extiende un puente ubicado junto a una fortificacin.
Ese curso de agua es designado t#-dnit en el texto que acompaa a la representacin, traducido
por Gardiner "Las aguas divididas (Gardiner 1920: 104, Sneh et alii 1975: 547). Pero dnit puede tambin
significar canal, presa, zanja, dique (Faulkner 1991: 314, de Buck 1948:117) y de acuerdo a la
representacin, la traduccin canal parece ser la ms apropiada13. Kitchen traduce t#-dnit como el
canal de la frontera14, que podra ser el Canal Oriental que defenda la frontera egipcia o bien el brazo
Pelusaco del Nilo, mencionado por primera vez en un texto.
Una de las fortalezas est representada al oeste del puente y del canal; otra ms pequea
protege el camino hacia el este y es denominada Fortaleza de T#rw, identificada por Gardiner con
La fortaleza de los Caminos de Horus del Papiro Anastasi I (Erman 1966: 232) y con la moderna el-

Qantara. Algunos autores (Gardiner 1920: 105, KRI I, 6-9) argumentaron que Tell Abu Seifah podra
ser el sitio, aunque actualmente Tell el-Hebua se identifica con T#rw. (Abd.El-Maksoud 1978: 13-16,
1998). 15
4. Descubrimientos arqueolgicos que apoyan la existencia de un camino
Para Oren la ruta a lo largo de la costa Mediterrnea, ya conocida como el Camino de Horus
desde el Reino Medio fue la arteria vital y eficiente a travs de la cual Egipto se comunicaba por tierra
con sus provincias en Asia (1987: 69-70). Ms an, los sitios entre Suez y Gaza atestiguan el papel de la
frontera sinatica como centro comercial, industrial y militar, del Imperio al Perodo Islmico Temprano
(Oren 1984:8-9).
Es conocido por los documentos la preocupacin a partir del Primer Perodo Intermedio y la
accin a partir del Reino Medio de los gobernantes egipcios de controlar la frontera nordeste. Sin
embargo, a partir de la evidencia arqueolgica, el modelo general de asentamientos no corresponde a un
camino fortificado que se extendiera hasta los lmites con Palestina.
A partir de la dinasta 18 la frontera se desplaz hacia el este, los gobernantes egipcios
realizaron distintas campaas con el claro objetivo de controlar y expandir las fronteras de Egipto. Pero
fue en la dinasta 19 cuando se vislumbra un nuevo modelo general de fortalezas en el norte de Sina,
como respuesta a la inseguridad y a las invasiones pasadas, pero especialmente a la necesidad de
comunicacin directa y constante con las provincias asiticas.
Los sitios excavados por la Universidad de Ben Gurion 16 atestiguan la presencia administrativa
del estado egipcio en la zona. La distribucin de las fortalezas hace pensar en un camino y esto ha
derivado en la identificacin del mismo con el trmino Camino de Horus. Al mismo tiempo se ha
supuesto que podra corresponder a la lnea de fortalezas representadas en el relieve de Seti I y a las 20
estaciones listadas en el Papiro Anastasi I.
En el rea occidental del norte del Sina los dos sitios que poseen niveles de ocupacin del
Imperio Nuevo son Tell el-Hebua, quizs la antigua Tjaru, y Tell el-Borg, correspondiendo entonces a las
primeras fortalezas del Camino de Horus. (Hoffmeier 2002, Hoffmeier y Abd el Maksoud, 2003)
Desde el siglo XIII a.C. algunos sitios fueron abandonados aunque las actividades
administrativas y militares en el rea estn atestiguadas por el relevamiento realizado por Oren. No se
menciona, sin embargo, Camino de Horus en los documentos de poca sata, como tampoco en el
perodo cuando llegaron a la zona los grandes imperios: asirio, neobabilnico y persa.
5. A modo de conclusin
La expresin el (o los) Caminos de Horus parece hacer referencia en distintos contextos a la
avanzada ms occidental del norte del Sina, pero tambin a la regin circundante. Existe la
posibilidad de que el camino o el curso de agua vinculado a Horus pueda haber tomado su nombre de
la primera fortaleza construida en la frontera nororiental del antiguo Egipto.
La imagen del faran como Horus que marca el lmite del territorio egipcio se observa desde
el Reino Medio. En la Inscripcin de Menfis la mencin de un templo en la ciudad de Sesostris en los
Caminos de Horus permite inferir que exista una estructura poltica bien organizada en esta rea.
Otras fuentes contemporneas permiten reforzar esta hiptesis y desestimar la idea de un camino
fronterizo de escasa presencia estatal.
Durante el Imperio Nuevo, en particular por su funcin militar en el camino hacia Asia, la
frontera nordeste se volvi una zona neurlgica para los faraones egipcios, aunque su importancia
econmica y poltica se registrara con anterioridad.
Las referencias al Camino de Horus en diversos contextos, en ttulos de funcionarios, en
inscripciones reales, en inscripciones del mbito funerario privado y en textos literarios que exceden
la intencionalidad tpica de las fuentes estatales nos conducen a concluir el papel estratgico,
econmico y poltico del mismo a lo largo de toda la historia faranica, a pesar de las variantes
reconocidas en cada perodo.

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Relating to the Old Testament: 414-418. Princenton University Press, Princenton.
Abreviaturas
ASAE
BASOR
CRIPEL
IEJ
IFAO
JEA
JNES
KRI
L
MDAIK
RdE
SK
Wb

Kitchen, K. Ramesside Inscriptions

Capital del nomo XIV del antiguo Egipto.


Con diferente opinin vase Fischer 1959: 262 y ss.
3
Op. cit.: 49.
4
Las primeras expediciones arqueolgicas en el norte de Sina fueron dirigidas por Cldat entre 1904 y 1914 y proveyeron
informacin exclusivamente de los perodos greco-romano y bizantino.
5
Durante la ocupacin del norte Sina por Israel, gelogos israeles integraron un proyecto cuyo objetivo era el reconocimiento
de su estructura geolgica (Sneh, Weissbrod y Perath 1975: 542-548).
6
(...)Un canal fortificado, lleno de agua, sera una posicin defensiva ideal, fcilmente transitable por tropas y unidades
mviles sobre balsas o botes pequeos patrullando a lo largo del canal (...). (Ward, op. cit.: 34.) Tambin Scharff 1936.
7
Para Sneh et alii las funciones del Canal Oriental fueron tres: defensa, irrigacin y navegacin, y su localizacin parecera
indicar que tuvieron ese orden de importancia para sus constructores.
8
Op. cit.
9
Existen desde la antigedad reconstrucciones del brazo Pelusaco, algunos de estos mapas han sido cuestionados por una
expedicin geolgica israel que trabajo en la zona (SNEH, Weissbrod y Perath 1975: 542-548), quienes identificaron dos
paleocursos de agua: del antiguo brazo pelusaco del Nilo y un canal artificial, ambos observables por fotografa area. Por su
parte M. Bietak (75-98) realiz un relevamiento de la colonizacin en el rea con el objeto de establecer la datacin de la
actividad del brazo Pelusaco.
10
Vase Otras explicaciones para el Camino de Horus.
11
Gardiner (251-252), donde sostiene que Shihor designa a parte de una rama oriental del Nilo que desembocaba en Pelusium.
Esta identificacin de Shihor con el brazo Pelusaco propuesta por Gardiner es aceptada por Bietak (129-139) quien discute el
punto en un contexto ms amplio.
12
Ciudad del Delta (Faulkner 1991: 312, Gardiner 1988: 73).
13
dnit con el artculo t3 designa un canal. (Wb. V: 465).
14
boundary canal (KRI, 6-9.); se puede traducir boundary como una lnea imaginaria que separa un rea de otras reas.
15
Desde 1980 el Supremo Consejo de Antigedades de Egipto ha desarrollado un proyecto de rescate
arqueolgico del norte de Sina y se han excavado varios sitios como Tell el-Herr, Tell el-Hebua, Tell el-Kedua y
Tell el-Ghaba en la zona ms occidental.
16
Desde 1972 hasta 1982 la misin de la Universidad de Ben Gurion relev alrededor de 150 sitios del norte de
Sina.
2

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