Estudios Latinoamericanos 6, p. I (1980), pp.

237-285

La imagen de Amrica Latina en Suecia en los siglos

XIX y XX.
Magnus Mrner

Introduccin.
En Suecia, Amrica Latina, con la posible excepcin de la dcada
actual, no ha ocupado nunca un lugar destacado en la conciencia
popular. Consecuentemente, su imagen en Suecia no ha dejado de
ser fragmentara y de menos matices que, por ejemplo, la imagen de
los Estados Unidos, tierra predilecta de nuestros emigrantes.
Haremos, no obstante, un esfuerzo de esbozar su evolucin a travs
de los tiempos a partir de la fundacin de los nuevos Estados
latinoamericanos.
La imagen de una regin en otra posee en primer lugar una dimensin
poltico-social. Debemos distinguir entre la imagen lograda por las
lites, es decir el gobierno, los lderes intelectuales, polticos y
econmicos, por un lado, la imagen de las capas populares por el
otro.
Luego, se imponen una serie de interrogantes vitales. Quines, dentro o
fuera del pas, son los responsables de la formacin de la imagen en
cuestin? Sobre qu datos o experiencias se basan? Cules son los
sistemas de valores que los conducen? Con qu propsito se
construye la, imagen en cuestin? Cules son los efectos de la
divulgacin de la misma imagen sobre el pensamiento o accin de la
gente, sea de las lites, sea de las capas populares con relacin a su
propio pas o la regin cuya imagen se ha ido presentando? En
cuanto al Nuevo Mundo, una imagen positiva sobre todo influy
sobre la corriente emigratora.

En nuestro caso, optamos por considerar el tema durante dos fases

distintas: primero, la poca desde los aos 1820 hasta fines del siglo;
segundo, desde 1900 en adelante. Para cada perodo, esbozaremos
los aspectos generales, econmicos, polticos, socio-raciales y
culturales de la imagen en las dos dimensiones poltico-sociales
referidas (en la medida que sea factible).

Perodo 1820-1899: Generalidades.

Unas 50-60.000 personas adultas o sea a algo ms del 3% de la
poblacin adulta de Suecia a comienzos del siglo XIX integraban las
capas altas y medias; eran an menos numerosas quienes lean
peridicos, revistas y libros. Aunque no faltaban actividades
culturales nacionales bastante vigorosas, saltaba a los ojos el marco
afrancesado de la cultura.
Por eso, nada ms natural que la imagen de Amrica Latina (al igual que
la de los Estados Unidos) se apoyara sobre todo en interpretaciones
de origen francs. A partir de los aos 1770, la Histoire
philosophique et politique des Etablissements et du commerce des
Europens dans les deux Indes, del Abate G. T. Raynal sera la gran
autoridad en la materia. Al mismo tiempo que indicaba que las
Amricas eran las tierras del futuro y estaba en pro de su liberacin
(incluso la de los cautivos negros) relegaba a los sudamericanos a un
sitio inferior al de los norteamericanos. Lo que apunt Raynal sobre
Amrica Latina proporcion la base para la primera monografa
sobre dicha regin escrita por un sueco (annimo) y publicada en
Linkping en 1809.
Una parte de la Obra de Raynal sali en traduccin al sueco en 1816,
evidentemente debido a la nueva actualidad de la misma en razn de
las revoluciones ocurridas en Amrica Latina. Juan Bernadotte, el
antiguo Mariscal francs quien haba sido elegido Prncipe Heredero
de Suecia en 1810, parece haber pertenecido a los lectores y
admiradores de Raynal.
En 1818 se public en versin sueca la obra de otro abate esclarecido
francs, D. de Pradt, Des trois derniers mois de lAmrique

mridionale et du Brsil (1817), una apologa sin ambages de la

causa revolucionaria latinoamericana. S. O. Swrd mostr que haba
sido publicada con el apoyo del mismo Bernadotte. Por razones
mercantiles y polticos, ste se interesaba vivamente por los nuevos
Estados hasta malograrse en 1825/26 una transaccin de venta de
unos buques de guerra suecos a Colombia, lo que causara un
escndalo tanto en la poltica interior , como exterior.
A partir de los aos 1830, Amrica Latina sera relegada, desde el
punto, de vista sueco, a un puesto mucho ms marginal que en los
aos 1810 y 20, marginalidad que no sera, en cierto modo, superada
sino en los aos 1960 y 70. Aunque Suecia retuvo, hasta 1878, su
pequea colonia en el Caribe, la isla de San Bartolom, adquirida en
1784, recibi muy poca atencin por parte del pblico sueco y, al
menos desde los aos 1820, no sirvi tampoco de enlace con el
continente sudamericano.
An para gente culta, Amrica Latina slo se actualizaba muy de vez
en, cuando en conexin con una u otra de las pocas noticias
aparecidas en la prensa, tales como la muerte del Emperador
Maximiliano o las guerras cubano-espaolas, o con motivo de las
expediciones martimas de los barcos de guerra Oscar al Rio de la
Plata en 1841 y Eugenie y Vanadis en sus viajes en torno al
globo en 1852-53 y 1883-85 respectivamente.
En los aos 1860 y 1870, apareceran versiones suecas de las obras de
William H. Prescott sobre las conquistas espaolas de los Estados
aztecas e incaicos. Cierta nocin acerca de estos eventos dramticos
entrara tambin en la imagen de la gente culta.

Perodo 1820-1899: Aspectos econmicos.

Al tener que exilarse en el Brasil el gobierno portugus en 1807, Suecia
opt por continuar una relacin amistosa con dicho gobierno para
oponerse a la hegemona napolenica y el bloqueo continental. Con
la apertura de los puertos brasileos para buques extranjeros, el
mercado del Brasil pareca ofrecer a los comerciantes suecos
oportunidades extraordinarias. Es en este cntexto en que se sitan la

publicacin de un manual sobre el comercio de Brasil editado por el

sueco Cristian Lengblom en 1808 y, el ao siguiente, dos reseas
generales sobre el mismo pas escritas, respectivamente, por el
Ministro de Portugal en Suecia, Lobo da Silveira, y por un gegrafo
alemn, E. A. W. Zimmerman. Al menos en el caso de los libritos de
Lengblom y de Zimmerman, parece haberse tratado de ediciones
inspiradas por la Direccin del Comercio (Kommerskollegium ) y
el agente comercial sueco en Rio de Janeiro, Lorenz Westin.
A partir de la dcada de 1810, iban a aumentar las dificultades de
vender el hierro sueco en el mercado europeo por la competencia con
el hierro-carbn ingls. Esto ayuda a explicar el inters comercial
sueco por Amrica Latina, a lo posible nuevo mercado para el
producto de exportacin principal del pas. El mismo Bernadotte
parece haber inspirad la publicidad favorable acerca del potencial
econmico de los nuevos Estados en el diario Brstidningen.
Despach a Argentina y Chile a un agente comercial secreto, el
Mayor Adn Graaner, en 1818, pero ste fallecera en el viaje de
retorno.
Otro auge del inters comercial sueco por Amrica Latina se sita a los
comienzos de los aos 20. Bernadotte mismo al parecer crea que,
una vez liberada, Amrica Latina iba a revolucionar el comercio
mundial, esperanza que, desde luego, no se cumplira.
Al lado del Rey (desde 1818, Bernadotte lo era con el nombre de Carl
XIV Johan), hubo varios agentes y comerciantes suecos interesados
detrs de la publicidad optimista acerca de Amrica Latina, su
potencial y futuro econmico prometedor. En 1825, salieron, por
ejemplo, nada menos de ocho artculos sobre temas latinoamericanos
en un slo peridico, Stockholms-Posten. Empero, a fines del
mismo ao el fracaso de las especulaciones en la Bolsa de Londres
desencaden en toda Europa una ola de desengao y desilusin
acerca de Hispanoamrica. Se desvanacera su imagen como
mercado salvador para el exceso de los productos industrales del
Viejo Mundo.
Mientras tanto, el intercambio comercial sueco continuaba, en todo
caso, expandindose lentamente con respecto al Brasil. Ya no haba
inters por la Amrica espaola. Sin embargo, a instancias de un

hombre de negocios sueco instalado en Antioquia (Colombia), Pedro

Nisser, el Gobierno se dej persuadir, y despach a un agente
comercial a los pases del Pacfico y Norte de Sudamrica, el Capitn
Carl August Gosselman, en 1836. Despus de su regreso, Gosselman
en 1840 public un elenco de sus informes al gobierno. Este libro
proporciona una imagen realista y slida de la situacin econmica y
poltica de los pases en cuestin, durante un momento de estabilidad
relativa, con atencin especial a las oportunidades que existan para
exportaciones suecas y fletes para los buques suecos. No obstante, el
libro y la misin de Gosselman no tenan resultados tangibles.
Pese a su fama como exportador de hierro, Suecia, en aquel entonces,
segua siendo un pas de mentalidad preindustrial, caracterizado por
cautela y timidez mercantil. Durante algn tiempo, buques suecos
participaban, sin embargo, en el trfico de carga del Pacfico, por
ejemplo, del guano. De mayor importancia era la presencia de Suecia
en el Brasil. A mediados del siglo (1841-52) fue alcanzado cada ao
por unos 130 buques suecos que traan hierro y madera a cambio de
azcar y de caf. No obstante, en los aos 60, la importacin directa
de productos brasileos a Suecia iba a declinar. Se hizo ms segura y
econmica la importacin indirecta por va de Londres, Hamburgo y
Amsterdam. Creca la distancia entre Suecia y Amrica Latina en
trminos econmicos.
Entre tanto, Suecia entraba en el proceso de industrializacin la que,
entre otras muchas consecuencias, afectara incluso su posicin
frente a Amrica Latina. Ya en 1875 iba a celebrarse en Bogot una
pequea exposicin industrial sueca que se deba a la iniciativa del
viejo Nisser. Otro promovedor particular, E. A. Adde, organizara
exhibiciones ms ambiciosas en Buenos Aires en 1886 y 1890.
Aunque la crisis de Baring, ocurrida este ao, iba a sacudir la economa
argentina, el autor sueco de un pequeo libro publicado el mismo
ao, John Landin, concluye su relato con una nota realmente
optimista. Slo se tratara de un paro momentneo en la marcha
argentina hacia el progreso, la riqueza y civilizacin: lo garantiza
[...] el potencial rico de recursos del pas cuya importancia para la
explotacin futura no podr an ser ni calculada.

Perodo 1820-1899: Aspectos polticos.

An en poca temprana, el Gobierno sueco no poda ser excusado de
albergar ilusiones acerca de la poltica latinoamericana. Ya en 1816,
el agente Graaner inform a Bernadotte que haba encontrado que, en
el fondo, no se trataba de una rebelin contra la opresin y tampoco
de patriotismo. El origen de la Revolucin era, simplemente, la
ambicin, la rivalidad y la envidia contra los funcionarios espaoles
y [...] todos los chapetones, de parte de muchas de las ms
importantes familias criollas [...]. Ms tarde, otro observador sueco,
con experiencia larga, el Conde Toms Federico de Adlercreutz,
antiguo Edecn de Simn Bolvar y entonces Ministro de Suecia en
Venezuela, escribe a su gobierno desde Caracas en 1842 que lo que
podra parecer une controverse entre le principe militaire et civil
era, comme toujours en Amrique, una cuestin de interess
individuales.
A diferencia de todos los despachos reservados para los ojos del Rey y
su gobierno, las perspicaces observaciones del Capitn Gosselman
alcanzaran a un grupo ms vasto de lectores. Para l, la mala
educacin poltica dada por los espaoles y falta de prctica en
gobernarse a s mismos eran las verdaderas y principales causas
de los movimientos subversivos y disturbios internos que han tenido
que sufrir las repblicas hispanoamericanas desde la revolucin.
Otras dos causas eran la locura poltica de copiar la constitucin
estadounidense y el militarismo, surgido ste porque en donde no
hay quien sepa gobernar, ocupa el trono el que por lo menos sabe
mandar. Por un lado, habra entonces las magnficas constituciones
liberales [...] en la hermosa y soberbia lengua espaola, por el otro,
la dictadura de hecho, con plenos poderes para fusilar a cuantos
quiera.
Nociones de este tipo entraran poco a poco en la imagen de las lites
suecas sobre Amrica Latina y el hecho perdurara, en gran parte,
porque muchas veces sera reforzado por las noticias de prensa.
Menos llamativas seran con cierta excepcin de Chile y Argentina
las tendencias hacia la estabilizacin ocurridas durante la segunda
mitad del siglo XIX.

La imagen poltica negativa acerca de la Amrica Latina sera un

obstculo para la evolucin del comercio con los Estados
latinoamericanos. No seran tampoco tomados en serio como
miembros de una comunidad de naciones occidentales. Por otra
parte, estas mismas nociones sobre la falta de paz interna en los
Estados latinoamericanos los convertan el1 imn irresistible para
muchos jvenes oficiales militares aburridos de la Suecia pacfica.
Amrica Latina sera el destino de no pocas ovejas negras de las
capas nobles y burguesas suecas en busca de aventuras.

Perodo 1820-1899: Aspectos socio-raciales y culturales.

La mezcla de razas en Amrica Latina ha sido uno de los rasgos que
ms han impresionado a los viajeros suecos y seguramente, tambin
a los; lectores de los libros y artculos sobre estos pases. Para O. E.
Bergius, en su libro sobre el Caribe, publicado en 1819 e
influenciado por De Pradt, los conflictos intertnicos son una
caracterstica esencial de los flamantes Estados latinoamericanos.
En su libro de viaje a Colombia, sumamente popular y editado por
primera vez en 1828, el ya referido C. A. Gosselman proporcion
una imagen muy viva de las diversas razas, sus caractersticas
fsicas y socio-profesionales. Subraya que los blancos de hecho si no
de forma, constituyen en la Repblica una Aristocracia a la vez la
ms natural, ms necesaria y ms segura que en otra parte alguna.
Otros fenmenos que atraen la atencin de los observadores crticos y
serios del Norte es la aficin de los latinoamericanos por los juegos,
el ambiente agradable de las tertulias, y la ignorancia de la gente
llamada culta. La ignorancia donde quiera que se encuentre, para los
luteranos suecos casi automticamente se relaciona con el
predominio de la Iglesia Catlica. Sea cual fuere la afiliacin poltica
del observador sueco del siglo XIX con respecto a su propio pas,
tiene que simpatizar ms bien con los liberales de Amrica Latina.
Hubo tambin versiones suecas de unos y otros libros de viaje
publicados en otros idiomas. Podemos tomar, como ejemplo, el libro
de C. Sartorius sobre Mxico traducido del alemn en 1862 con

hermosos grabados de Moritz Rugendas. Semejantes ilustraciones

romnticas seguramente ayudaban a construir una imagen concreta
del pas americano.
En el siglo XIX, las propias expresiones culturales de la Amrica Latina
no parecen haber llegado hasta la lejana Suecia. Slo en los ltimos
aos del siglo, la lucha cubana por la Liberacin fue objeto de un
libro por un sueco, J. af Klercker, quien incluso tradujo muestra de la
poesa de los cubanos.
Si motivos latinoamericanos sI? reflejan en la vida cultural sueca, sera,
por lo tanto, cuestin ms bien de prstamos a autores o
compositores de otros pases europeos y, por lo general,
superficiales.
Conocemos los nombres de casi 3000 piezas de teatro mostradas en
Estocolmo entre los aos 1770 y 1860: Hay entre ellas dos obras
originales suecas de fines del siglo XVIII, la pera de Cora y Alonso,
basada en Les Incas de J. F. Marmontel y estrenada por vez primera
en 1782, y un drama cantante llamado Las hermanas mexicanas,
mostrado en 1789. En el siglo XIX slo se tratara de traducciones
tales como Joco o el mono brasileo, Los espaoles en el Per o la
muerte de Rolla, El pretendiente de Mxico, y otras sobre indios,
negros y criollos probablemente relacionadas tambin con Amrica
Latina. Sin embargo, no se destacan como motivos en la escena
estocolmense, ni mucho menos. De entre las 3 600 piezas que se
conocen para el perodo de 1863-1913, los motivos latinoamericanos
prcticamente sobresalen por su ausencia.
En trminos generales, es justo afirmar que el reflejo cultural de la
Amrica Latina en Suecia durante el siglo XIX es sumamente plido
y difcil de discernir. Lo es, incluso, en sumo grado, en parangn con
algunas otras regiones exticas como Espaa y el Medio Oriente.
Perodo 1820-1899: Libros de enseanza.
A comienzos del perodo slo una minora muy pequea de la poblacin
sueca gozaba de educacin en los distintos niveles.
En los textos de enseanza an anteriores a la Independencia no faltaba
Amrica Latina. Fue presentada como una regin maravillosa y

amena [...] pero [...] tambin atormentada por animales venenosos,

grandes serpientes y cocodrilos, dotada de riquezas argentferas y
de otros minerales valiosos. Al mismo tiempo, el autor del texto que
acabamos de citar, de 1801, advirti que no haba gigantes en
Patagonia como falsamente alegaban ciertos relatos de viaje.
Otro texto, en 1823, mostr cautela al advertir a sus jvenes lectores que
no saba si la Independencia de Mxico y del Brasil iba a perdurar.
Por otra parte, celebraba que en los nuevos Estados libres de la
Sudamrica espaola, el poder en su mayor parte ya se encontraba
en las manos del pueblo. En cuanto al Brasil, constataba, al mismo
tiempo, que su interior an permaneca desconocido y que era uno de
los pases ms ricos del orbe!
La imagen que se presenta sigue siendo esencialmente de una naturaleza
distinta, poco a poco regionalizada, con algunos nombres de ciudades
dispersos en el mapa. Los pases situados a lo largo de la costa son
clidos y malsanos. Cuanto ms alto que uno sube la cordillera, ms
agradable ser el aire. Sin mencin de Bolvar, de San Martn o de
instituciones polticas algunas, el mismo texto de 1836 que citamos,
dedica todo un prrafo al rgimen del Dr. Francia en el Paraguay,
pas gobernado patriarcalment, sin leyes escritas y casi sin
burcratas aislado del mundo.
A mediados de siglo, la turbulencia poltica de Amrica Latina ya se ha
incorporado en definitivo a la imagen presentada por los libros de
enseanza. Al hablar de Centroamrica en 1851, un autor de texto
declara que holgazanera y ligereza se combinan con la confusin
poltica para obstaculizar la cultura espiritual lo mismo que el
rendimiento de tierras en xtremo frtiles y el surgimiento de
comercio e industrias. En otro texto de 1876, Chile es el nico pas
que merece comentario poltico, el Estado mejor organizado y ms
progresista de Sudamrica. La distancia a la realidad salta, al mismo
tiempo, a la vista cuando en dicho texto se habla de la ciudad de
Baha, rodeada por plantaciones de caf extensas.
En el ltimo cuarto del siglo no dejaremos de vislumbrar en los textos el
impacto del racismo y determinismo racial de la poca. Declara el
gegrafo Magnus Roth en 1881 que la mezcla de razas no produce
frutos buenos. Todas las gentes de mezcla son lentas e holgazanas,

vengativas y taimadas, lo mismo que dadas al goce sensual. La

situacin excepcionalmente prometedora de Chile, Roth la atribuye
al porcentaje particularmente alto de los blancos en dicho pas.
La escuela primaria obligatoria se haba decretado en Suecia en 1842,
pero, como es natural, no lleg a ser aplicada sino poco a poco y en
nivel elemental. Textos especiales de geografa para esta escuela
(folkskolan), es decir, para los grados 4-5, hacen su aparicin,
durante el ltimo cuarto del siglo. Un texto temprano, de 1863,
contiene, en sus tres pginas dedicadas al Nuevo Mundo, no pocas
afirmaciones categricas: el progreso estadounidense no tiene
paralelo en la historia mundial, Mxico tiene grandes riquezas pero
su pueblo es malo, los brasileos son incultos, lentos y soberbios,
los fueginos los seres ms estpidos e indiferentes del mundo.
En el texto del dans Erslev para la folkskola, en 1873, ya se logra dar
una visin bastante concreta y menos ingnua del vasto tema en slo
dos pginas. Se vincula a Cuba con los cigarros, al Brasil con el caf,
a la Argentina, imagen anticuada ya, con el ganado cimarrn.
Tampoco se olvidan las muchas revoluciones de Mxico, por un
tiempo hasta Imperio, o las turbulencias incesantes de los pases
sudamricanos no obstante medio siglo de vida nacional.
En seis pginas, otro texto por largo tiempo usado, de 1886, proporciona
una imagen an ms matizada para los muchos alumnos de la
folkskola. La vida en la selva se presenta en voces lricas, la utilidad
de varias plantas americanas se enaltece mientras que, en cuanto a
los aborgenes, en tono neodarwinista, se observa que n han sido
nunca de importancia para la cultura humana, no obstante haber
alcanzado, a la llegada de los blancos, los indios de Mxico y del
Per un nivel cultural bastante alto. El poder y buen arreglo de
Chile se contrasta con el desorden de los dems, obstculo para su
florecimiento. En cuanto al Brasil es cierto que produce la mayor
parte del caf a la venta mundial, pero slo variedades peores.
Al resumir, se nota un afn por parte de los autores de caracterizar
cadavez ms, los diversos pases de Amrica Latina y los ambientos
geogrficos distintos, a veces ilustrados con grabados (selva,
desiertos) que deben de haber perdurado ms que el texto en el
recuerdo de los alumnos. Tambin se nota un afn de estar al tanto

con los eventos, a veces reflejado en admisiones de incertidumbre y

desconocimiento. Empero, en otros casos perduran caracterizaciones
anticuadas (por ejemplo, el caso del ganado cimarrn rioplatense).
Un nfasis cada vez ms manifiesto en la inestabilidad
latinoamericana coincidira, de hecho, con un perodo
latinoamericano de mayor estabilidad hacia fines del siglo.

Perodo 1820-1899: Literatura para la juventud.

Para los jvenes de las capas burguesas, los libros escritos
especficamente para la juventud constituan complemento
importante de su formacin cultural.
Los autores, a menudo extranjeros, trataban de introducir, a veces de
manera pesada, elementos de historia natural en sus relatos. Podemos
tomar como ejemplo, un libro de un alemn, Carl Mller, sobre
jvenes barqueros en el Rio Amazonas cuya edicin sueca sali en
1863.
Adems de los libros de ficcin, haba libros y artculos geogrficos e
histricos adaptados para lectores jvenes. Una antologa de
semejantes relatos de aventuras de los aos 1890 inclua, por
ejemplo, la descripcin de la muerte gloriosa de un voluntario
sueco del ejrcito francs al ser atacado por una hueste de mexicanos
de Benito Jurez.
Empero, Amrica Latina no figuraba con frecuencia como escenario de
los cuentos juveniles editados en Suecia. Era muy distinta la
popularidad del cual gozaba el pas de Fennimore Cooper.

Perodo 1820-1899: La imagen de los emigrantes populares.

Durante la mayor parte de nuestro perodo apens se poda hablar de
una imagen popular sueca sobre Amrica Latina. Se trataba de algo,
a lo mejor sumamente lejano y nebuloso. Por el otro lado, se iba
formando poco a poco, gracias a las cartas de los primeros
emigrantes y la informacin de las agencias de viaje, una visin cada

vez ms concreta de la Amrica del Norte adonde, a partir de los

aos 1860, se iran centenares de miles de suecos en busca de una
vida mejor, atrados, en gran parte, por la generosidad de la
Homestead Law de 1862. Amrica Latina aparecera, en cierto
modo, como una prolongacin dudosa de aquel pas de grandes
promesas.
En las primeras dcadas del siglo XIX ya se encuentran no pocos
elementos populares suecos en las ciudades de puerto
latinoamericanas, ejerciendo, por ejemplo, el oficio de carpintero. En
estos casos se trataba, sin duda, de marineros que simplemente
estaban hartos de la vida dura en los buques. O quizs el marinero en
cuestin haba encontrado alguna mujer atractiva en una excursin
terrestre que le hizo desertar. En otras palabras, no se tratara de una
imagen abstracta de la realidad, como fuerza operante.
En cambio, esto, s, sera el caso con la emigracin en masa que en
varias ondas, a partir de 1868, se dirigira desde Suecia al Brasil. Era
una imagen construda sistemticamente por las agencias de
emigracin por su propio lucro.
En esta poca, gracias a la folkskola, hasta las capas ms modestas de la
sociedad sueca podan, en cierto modo, ser alcanzadas directamente
por la propaganda impresa. En 1868, sali en sueco un folleto sobre
la Colonia Dona Francisca en Santa Catarina, meta de muchos
emigrantes alemanes, y constituye la explicacin principal de la
emigracin sueca al Brasil en estos aos.
Otro folleto sobre la inmigracin en los Estados Unidos del Brasil fue
publicado en 1890-91 por una agencia de emigracin en Malm en
ediciones grandes. Adems de alabar, en trminos generales, la
riqueza y gran fertilidad de la tierra del Brasil, subray que el pasaje
era gratuito debido a la generosidad de las autoridades brasileas y
que era fcil conseguir tierras propias. Por aadidura, no sera difcil
lograr ascenso social en una sociedad caracterizada por la tolerancia.
Cierto que el Imperio acababa de ser reemplazado por un rgimen
republicano, pero el autor del folleto no dejaba de enfatizar la
estabilidad fundamental de la sociedad brasilea en donde no se
podan esperar revoluciones del tipo europeo (una referencia a la
Comuna de Pars, quizs). Como comprobantes, el folleto, en su

edicin sueca, agregaba al final unas cartas de dos emigrantes suecos

radicados ya en el Brasil, cartas que irradiaban gran satisfaccin.
El pasaje gratuito era verdad y atraera, sobre todo, a los elementos ms
pobres de la sociedad sueca, incapaces de comprar el pasaje a los
Estados Unidos. Lo dems, era falso o, al menos, ometa
circunstancias cruciales. Como resultado de toda esta propaganda y
promovida por rumores acerca de las dificultades encontradas por los
emigrantes en los Estados Unidos se produciran, en combinacin
con factores de descontento en el nivel local, tres olas de emigracin
en masa desde Suecia al Brasil, en 1868/69, en 1890/91 y en
1909/10.
Para la gran mayora de sus integrantes, estas olas tendran fines
desastrosos. La mayor parte de los indivduos simplemente se moran
poco despus de la llegada, vctimas de un ambiente nuevo y
malsano y de la falta de preparativos adecuados. Un libro escrito por
uno de los sobrevivientes de la primera ola, salido en Estocolmo en
1870 constituy un primer correctivo de la propaganda falaz. Ms
aterrador an fue el relato publicado en 1896 que se deba a un
sobreviviente de la segunda ola. Ms que por el mismo texto el lector
debe de haber sido impresionado por las dos fotografas yuxtapuestas
al final del librito. En la una se vean al marido con su esposa y siete
nios al embarcar para el Brasil en 1891, en la otra, al marido
visiblemente envejecido con los tres nios sobrevivientes a su
regreso a Suecia slo un ao despus.
En una cancin popular debida a otro emigrante regresado (de la
segunda ola) se advirta tambin contra la engaosa propaganda:
Habr que ir al Brasl, as se dice siempre [...]
Piensa que riqueza que all se halla [...]
Penetramos el pas y qu ah
encontramos sino la muerte en cualquier rincn,
la fiebre que causa estragos
agrrandose al hombre
dejando a pocos escapar [...]

No obstante, la imagen ilusoria de las agencias de emigracin tendra

otra repercusin en los distritos mineros del Norte en conexin con
una huelga general fracasada. No extraa que, para la gente pobre de

estas comarcas fras y ridas, el Brasil caluroso y de dos cosechas

parecera un paraso - desde lejos. Despus de la llegada, sin
embargo, se produciran otro hecatombe de muertos, en especial
mujeres y nios, y desesperacin entre los sobrevivientes.
Ahora, la actitud hacia el fenmeno migratorio por parte de las lites
suecas haba llegado a ser ms negativa que antes y el nuevo desastre
brasileo di motivo a medidas concretas. Gran parte de los
sobrevivientes fueron repatriados y la Asociacin Nacional contra la
Emigracin (1907) hizo publicar, en 1913, un informe bien
documentado sobre el episodio.
As, el sueo del Brasil se disolva definitivamente dejando una
decepcin amarga. Con extraordinaria percepcin, Eyvind Johnson,
en una de sus novelas, describe tanto el sueo, el cual incluye
tanto el deseo o del proletario sueco de poder mandar a esclavos
imaginarios en el pas de destino, como la confrontacin con la
realidad, las fiebres, en el primer lugar.
A no acostarse para morir se levantan echando gritos contra el cielo ajeno, el sol
ajeno la luna ajena. No siempre el Consulado puede escucharlos, no puede ayudar a
todos. Al momento de llegar estos gritos a Suecia, ese pas de mierda, ese reino de los
cielos quien gritaba ya no es sino un montn de huesos bajo la tierra.

Perodo 1900 en adelante: Generalidades.

A comienzos del siglo XX, en Suecia, pas de unos 5 millones de
habitantes, las capas altas y medias ascendan a unas 400.000
personas adultas Haba, incluso, entre las capas obreras un notable
afn por la enseanza libre.
En los aos 1970, al alcanzar la poblacin unos 8 millones, casi todos
encontraban a su alcance datos y opiniones sobre otras partes del
mundo que les llega por medio de la prensa, revistas, libros y
pelculas y, sobre todo, por la radio y la televisin. Los programas
regulares de estos dos medios de comunicacin, monopolos
estatales, fueron iniciados en 1922 y 1957 respectivamente.
Debido a las reformas escolares, sobre todo la extensin de la escuela
obligatoria hasta los nueve aos en 1962 (grundskola), y otras

circunstancias, se ha reducido paulatinamente la distancia entre

lites y masas en su concepcin de los eventos y realidades
internacionales. Cierto que el nivel socio-educacional del indivduo
sigue formando el factor principal para explicar las diferencias
existentes con respecto a conocimientos acerca de los pases en vas
de desarrollo. Esto lo revela una investigacin reciente. Podr ser
contrabalanceado, sin embargo, dicho factor, en cierto grado, al
menos, por motivaciones de ndole poltica o religiosa de personas
pertenecientes a capas ms modestas en trminos socioeducacionales. Para estas capas, la radio y la televisin juegan un
papel especialmente importante como medios de informacin.
Quizs por ser Suecia un pas bastante pequeo e homogneo, de
postura independiente en la poltica internacional, de alto nivel
educacional, social y econmica, el mundo externo, con los graves
problemas globales, se ha impuesto, poco a poco, durante las dcadas
de Post-Guerra, con una fuerza especialmente notable, en trminos
relativos. As, la imagen de Amrica Latina, lo mismo que la de otras
partes del llamado Tercer Mundo, ha alcanzado, en el momento
actual, proporciones que no se podan posiblemente imaginar slo
unos veinte aos atrs.
A comienzos del siglo, como luego veremos con ms detalle, la
figuracin de Amrica Latina, en Suecia, tena dos fuentes
principales. Era la primera, la fuerza expansiva de la
industrializacin ya madura para cuyos productos de calidad los
pases ms adelantados de Amrica Latina ofrecan mercados reales.
La otra fuente, bien distinta, era la accin de un grupo destacado de
antroplogos suecos, vivamente interesados asimismo en la
popularizacin de sus observaciones cientficas. Se preocupaban
incluso por el destino humano de los aborgenes amenazados por
diversos intereses comerciales en Amrica Latina.
En conexin con la Depresin hubo un aflojamiento natural del inters
en Suecia por el mundo externo al aumentar los problemas internos.
Fue el aislamiento impuesto por la Segunda Guerra Mundial que hizo
incrementar, otra vez, el inters por Amrica Latina. A partir de
1941, ciertos buques suecos fueron permitidos por los beligerantes a

mantener el comercio con pases transatlnticos neutrales, es decir

sobre todo latinoamericanos (lejdbtstrafiken).
El caf y los bananas importados a Suecia por este medio hacan
divulgar una nocin romntica acerca de Amrica Latina en las capas
ms vastas de la sociedad. Fue pronto, expresada y difundida an
ms por un libro de reportaje muy oportuno, de Martin Rogberg,
titulado Acompeme al pas del futuro y publicado en 1945.
Reflejando la gran importancia econmica de Amrica Latina para
Suecia durante los primeros aos de Post-Guerra hubo entonces un
auge incluso del inters por diversos aspectos de su cultura. Era muy
optimista la visin que tenan los suecos interesados de las
posibilidades de las nuevas generaciones latinoamericanas de superar
los inveterados problemas del continente. A mediados de los aos
1950, sin embargo, el empeoramiento de la situacin econmica en
Amrica Latina contribuy al desvanecimiento de este inters
positivo.
Mientras tanto, Amrica Latina sera incorporada, sea de manera
explcita o implcita, dentro de un concepto an ms amplio y vago,
el del mundo subdesarrollado (U-lnderna con el eufemismo en
boga en Suecia). Haba un gran debate en torno a los problemas de
estos pases y las formas en que podran ser asistidas en las esferas
tecnolgicas y econmicas.
El concepto de u-lnder se basaba, sin embargo, en las caractersticas de
algunos pases afro-asiticoslos cuales seran, al mismo tiempo,
objeto de los flamantes programas bilaterales de asistencia tcnica de
Suecia. Es natural, bajo estas circunstancias, que el concepto deulnder sera un traje que sentara mal en el caso de, al menos,
muchos pases latinoamericanos.
La Revolucin cubana y la Alianza para el Progreso lograron atraer
bastante atencin en Suecia como en todo el mundo, Empero, en
aquel entonces, el Africa result, para los suecos, ms fascinante. Por
eso, sera ms bien la actuacin de Che Guevara y las guerrillas
rurales lo que, a fines de los aos 60, captar la imaginacin
romntica de la nueva generacin estudiantil sueca.
El entusiasmo por el Che era parte de una nueva actitud estudiantil
que reflejaba la revuelta juvenil francesa de Mayo de 1968 y otros

movimientos parecidos. Un. libro de reportaje mediocre de un autor

radical norteamericano (J. Gerassi) fue el primer evangelio sobre
Amrica Latina de estos jvenes suecos. Ms tarde fue reemplazado
como tal por el libro marxista, sui generis, de Andr Gunder
Frank, Capitalismo y Subdesarrollo en Amrica Latina.
Al mismo tiempo, otro fenmeno.. muy distinto iba a afectar la imagen
sobre Amrica Latina en Suecia tambin. Se trataba de los esfuerzos
de las grandes industrias suecas de establecer sucursales para
produccin en Amrica Latina, inversiones que exigan
conocimientos ms amplios (incluso sobre la situacin poltica) que
el intercambio meramente mercantil. Entre 1965 y 1969, sera
quintuplicado el valor de las inversiones directas suecas en Amrica
Latina para alcanzar un total de 460 millones de coronas
(aproximadamente 100 millones de dlares en aquel entonces).
A partir de mediados de la dcada de 1960, hubo un incremento notable
en la cantidad de publicaciones suecas acerca de la Amrica Latina
bajo la inspiracin de una u otra de estas corrientes. El promedio
anual de libros publicados en Suecia sobre la regin haba sido 27
durante los aos 1960-64 para subir a 46 en 1965-69. En las noticias
de la radio y de la televisin la parte correspondiente a Amrica
Latina aument igualmente de manera indudable.
Pasado ya el optimismo revolucionario despus de la muerte de Che
en 1967, al igual que el optimismo desarrollista despus del
fracaso de la Alianza, hubo un talentoso intelectual sueco, radical sin
ser marxista, quien supo expresar, mejor que nadie, una nueva
imagen sobre Amrica Latina. Nos referimos a Sven Lindqvist, autor
de Continente ensombrecido (Slagskuggan) aparecido en 1969 y
vendido en ediciones grandes. La sombra que, de acuerdo con
Lindqvist, cae sobre Amrica Latina es la del imperialismo
estadounidense. Los problemas que trata son los de las barriadas, del
latifundismo, del militarismo y de la corrupcin, agravados todos por
la dependencia externa. Las ideas de Lindqvist, expresadas en
lenguaje elocuente, no tardaran en alcanzar, en lo esencial, una
aceptacin general.
Pronto, un nuevo optimismo acerca del futuro de Amrica Latina iba a
unir, momentneamente, a la gran mayora de los suecos

prescindiendo de edad y, prcticamente, afiliacin poltica. Se trataba

del experimento chileno de cambio social dentro de la forma
democrtica y pacfica de la Unidad Popular en Chile. Esta opinin
masiva en favor del rgimen del Presidente Allende se poda
comparar con la actitud en contra de la intervencin estadounidense
en Vietnam de la gran mayora de los suecos y era menos
controvertible que el apoyo al Vietnam del Norte.
As se explica el vigor extrardinario de la reaccin de los suecos y su
gobierno contra el golpe militar en Chile en septiembre de 1973.
Revela una encuesta tomada un ao despus con una muestra de
2800 personas, de entre 16 y 70 aos, que no menos del 88% se
acordaba de que Allende haba sido derrocado del poder en Chile (en
parangn, el 72% recordaban el nombre del Secretario General de la
ONU). Todos los partidos polticos (con cierta excepcin del partido
conservador) se apuraron a condenar el nuevo rgimen chileno.
Dentro de un par de aos despus del golpe, Suecia haba recibido
ms de 2000 refugiados de Chile (la mitad chilenos, el resto otros
latinoamericanos que haban residido all).
Detrs del cambio radical de la imagen sueca de la Amrica Latina
desde los aos 1950 y la expansin del inters por el continente
haba, sin duda, muchos factores. Debemos relacionado, en primer
lugar, con el cese de la Guerra Fra (despus de su culminacin en la
crisis en torno a los cohetes soviticos en Cuba en 1962) y la
formacin de una nueva imagen mucho ms crtica de los EE.UU. en
Suecia, proceso acelerado en conexin con la Guerra de Vietnam. No
se debe tampoco olvidar, en este contexto, el impacto negativo de la
intervencin armada de los EE.UU. en la Repblica Dominicana en
1965.
Otros factores hay que buscarlos en el campo de la poltica interna. Bajo
la direccin de Olof Palme, Primer Ministro entre 1971 y 1976, el
Partido Socialdemcrata experiment una radicalizacin parcial,
especialmente notable en su actitud hacia los problemas
internacionales. En el nivel de las secciones juveniles de los diversos
partidos (salvo los conservadores) se produjo una verdadera
competencia para captar las preocupaciones e ideas nuevas de la
juventud. Bajo estas circunstancias iba a ser cada vez ms fortalecida

la concepcin general de Amrica Latina como un continente de

represin reaccionaria. El contraste con la Cuba de Pidel Castro sera
cada vez ms acentuado, no obstante la existencia de crticas
parciales (desde la derecha pero tambin, a veces, desde la izquierda)
del sistema cubano.
En 1976, una coalicin de los partidos burgueses (del Centro, Liberal
y Moderado = Conservador) llegaron al poder. En lneas generales,
su poltica extranjera seguira siendo la misma aunque, como
veremos, habra, en ciertos casos, una reanudacin del debate
relativo a Amrica Latina. Pero, lo mismo que despus de la
Depresin del ao 30, el inters por el Tercer Mundo, enfocado en
una situacin econmica interna bastante difcil, tiende actualmente a
decrecer. Se debe tener en cuenta, en todo caso, que sigue tratndose
de un nivel mucho ms alto que en el pasado.
En el curso de las dcadas de Post-Guerra, el conocimiento del espaol
(pero, apenas, el del portugus) ha experimentado una expansin en
Suecia. De esta manera, para, al menos, una pequea minora de los
suecos, se ha abierto la posibilidad de un contacto directo con el
pensamiento latinoamericano. En el nivel ms popular, el ingls,
aprendido actualmente, en cierto grado, por todos los jvenes suecos,
ha ayudado a superar el aislamiento lingstico. Por otra parte, la
enseanza de otros idiomas extranjeros en el nivel de los liceos
parece haber declinado. Por eso, la ignorancia del francs y del
alemn de la gran mayora de los estudiantes universitarios, durante
los aos 60 y 70, les hizo depender, en gran medida, de
informaciones norteamericanas, an para su lucha contra el
imperialismo yankee, cosa paradjica.
El nmero de suecos que han podido visitar Amrica Latina ha crecido,
de manera notable, en el curso de las ltimas dcadas. Ya no se trata
de hombres de negocios o ingenieros con uno que otro turista
acomodado. Bajo los auspicios de la Asociacin Sueco-Cubana no
menos de 700 suecos visitaron el pas en cuestin entre 1968 y 1974.
Un grupo de voluntarios que desean entrenarse para la asistencia
tcnica (UBV) envi un centenar de jvenes a Sudamrica en el
mismo lapso. Despus de su regreso semejantes suecos han tomado,
muchas veces, parte activa en la labor informativa.

En trminos generales, la tarea informativa acerca de Amrica Latina ha

sido promovida por centros institucionales lo mismo que por
asociaciones particulares. El Instituto Iberoamericano de
Gotemburgo fue fundado ya en 1939, el de Estocolmo en 1951.
Ambos centros sufrieron un perodo de declive y de graves
problemas financieros durante los aos 1960. Luego han sido
fortalecidos, ya con carcter de instituciones estatales. La Agencia
Sueca para la Asistencia Tcnica (SIDA) tambin ha llevado a cabo
una labor informativa acerca del Tercer Mundo en su conjunto.
Incluso ha apoyado econmicamente a un nmero de asociaciones
particulares dedicadas a la divulgacin de conocimientos y la
formacin de opiniones acerca de los problemas del Tercer Mundo.
Algunas de estas asociaciones haban sido formadas con el propsito
de expresar la solidaridad con la Cuba de Castro o con la Unidad
Popular, otras se especializaban en el problema de los indgenas o el
de los prisioneros polticos (la seccin sueca de la Amnesty
International con sus grupos locales).
Han sido pocos y, por lo general, no muy notables los periodistas de los
diarios principales y de la radio suecos, situados de manera regular
en Amrica Latina. La agencia central de informacin en Suecia (TT)
la cual proporciona material corriente a la prensa y a la Radio
(Televisin depende, a su vez, de agencias internacionales para la
mayor parte de su material. En 1967, el 63% de las noticias de la TT
proceda de Reuter, el 28 de la agencia francesa AFP. El cambio en
la actitud hacia Amrica Latina, se ha realizado ms bien en los
artculos de fondo, escritos por los dirigentes periodsticos en Suecia.
En la Televisin, los documentales han jugado, sin duda, un papel
muy importante no slo como medio informativo sino tambin para
formar opiniones ya que apelan directamente a las emociones.
Resulta menos controvertible este nuevo medio (al igual que las
pelculas mostradas en los cines) en presentar el paisaje, la flora y
fauna, los habitantes de un mundo lejano muy de cerca aunque esta
intimidad como tal no deje de ser engaosa.

Perodo 1900 en adelante: Aspectos econmicos.

Al comienzo del siglo XX ya se haban formado, dentro del marco de la
industrializacin sueca, varias grandes empresas especializadas muy
pujantes y deseosas de exportar sus productos de calidad. Nos
referimos, por ejemplo, a las desnatadoras de leche, telfonos, faros,
rodeamientos de bolas, armamentos, y fsforos producidos por estas
empresas.
Al mismo tiempo, con el desarrollo econmico ya realizado, sectores
mucho ms amplios de la poblacin sueca podran ahora ser contados
como consumidores de artculos latinoamericanos como azcar, caf,
cacao, bananas y gasolina.
El inicio del trfico martimo regular entre Suecia y el Rio de la Plata en
1904, gracias a la iniciativa del armador Axel Johnson, iba a facilitar
y extender, en alto grado, el intercambio comercial. A partir de 1909,
la Johnson Line extendi su trfico al Brasil tambin, mientras, en
1912, otra compaa naviera abriera una lnea directa a Mxico.
Durante los aos 1920, el empuje de las empresas suecas fue
especialmente notable en Amrica Latina. Varias de ellas contrataban
directamente con los gobiernos. Como lo muestra el importante
estudio de Harald Runblom, esto, quizs de modo inevitable, llevaba
consigo prcticas de corrupcin que deban existir en la imagen
interna de los hombres de negocios suecos aunque nunca, como es
natural, en la externa. En 1927, una misin comercial oficial sueca
hizo una jira por Amrica Latina.
Como resultado de esta misin, un libro atinente de uno de los
participantes sali en 1929, el estudio de otro en 1930. Son
significativas las fechas. Las aseguraciones del primer autor, Erik
Nylander, sobre la estabilidad de los pases latinoamericanos y las
ganancias del comercio y de las inversiones en ellos, sonaran
cruelmente irnicos despus del colapso de Wall Street a fines de
Octubre de 1929. El autor del segundo, libro, Nils Wohlin, tuvo
tiempo de anotar, en su prefacio que, desde luego, haba habido crisis
econmica y cadas de gobiernos en muchas partes, pero afirm que
se trataba de algo pasajero. La modernizacin estaba en marcha,

gracias, sobre todo, a las imponentes contribuciones realizadas en

Amrica Latina por representantes de la raza anglosajona!
El nuevo optimismo en Suecia acerca de Amrica Latina desde fines de
la Segunda Guerra Mundial era de origen comercial. Por cierto, en
1946, debido a la situacin anormal en Europa, no menos del 16,7%
de las importaciones suecas procedian de Amrica Latina adonde
fueron destinadas el 13,5% de sus exportaciones.
Los suecos haban notado ya, con sentimientos algo mixtos, la
expansin industrial en los pases principales de Amrica Latina a
partir de la Depresin. No se haba calculado, sin embargo, con el
estancamiento econmico de Argentina, el mercado ms importante,
a partir de los ltimos aos del rgimen de Pern. Hub tambin un
nmero de otros factores adversos que forzaron una rerientacin y
reestructuracin del comercio con Amrica Latina, desde mediados
de los aos 50 hasta mediados de los 60. Mientras tanto, el inicio de
la integracin econmica en Amrica Latina (a partir de la fundacin
de ALALC en 1961) y de la Alianza para el Progreso fueron
observados con un inters bastante cauteloso por parte sueca.
Desde mediados de la dcada de 1960, Amrica Latina absorbe entre el
3,5 y 4,5% de las exportaciones suecas, es decir, un porcentaje
mucho ms grande que el del Africa o del Asia. Lo ms caracterstico
del perodo ha sido, sin embargo, como mencionamos ya, el fuerte
incremento de las inversiones productivas a partir de 1965. Tambin
llama la atencin la parte activa tomada por intereses suecos en el
establecimiento de una gran empresa financiera internacional para el
desarrollo en Amrica Latina (ADELA). En 1977, intereses
econmicos suecos, con la ayuda del nuevo gobierno burgus
lograron la adhesin de Suecia, como miembro, al Banco
Interamericano del Desarrollo.
La potencialidad econmica de la Amrica Latina del siglo XX ha
captado la imaginacin de muchos hombres de negocios y tcnicos
suecos, no pocos de ellos de gran genio. El continente figur, de
manera conspicuo, en los sueos de un Ivar Kreuger, el creador del
imperio de los fsforos quien se suicid en 1932, de Axel Wenner
Gren, tambin un genio aventurero, y de Marcus Wallenberg, el
hombre detrs de la formacin de ADELA. En cierto modo, despus

de tantas desilusiones, en el da de hoy se ha alcanzado un nivel de

participacin sueca en el comercio y la vida econmica de Amrica
Latina que se acerca a las esperanzas optimistas del pasado.
A pesar de todo, ya no es una figuracin compartida con complacencia
por todo el mundo en Suecia, tal como lo era siempre en otro tiempo.
Para muchos jvenes suecos, los avances de nuestras empresas en
Amrica Latina significa una participacin en un proceso de
explotacin que se esfuerzan a condenar en colores muy vivos. Al
mismo tiempo, algunas empresas suecas iban a descubrir que el
comercio con la Cuba de Castro podra llegar a ser un negocio
ventajoso.

Perodo 1900 en adelante: Aspectos polticos.

Al comienzo del siglo, se prestaba muy poca atencin a los aspectos
polticos del escenario latinoamericano. La gente ms informada se
dara cuenta, sin embargo, de la estabilizacin que tena lugar en los
pases de mayor inters, salvo Mxico que no la alcanzara sino hacia
1930. Como lo observa tambin el autor de un manual sobre Amrica
Latina aparecido en 1923, el desdn tradicional europeo por la
poltica violenta de Amrica Latina, deba de ser modificado despus
de todo lo horroroso que acaba de suceder en la misma Europa.
Al mismo tiempo, la imagen popular seguira siendo la de las
republiquetas de bananas, con sus revueltas sin cesar. Esto tuvo
una expresin juguetona en una novela que sera muy popular, de
Gustaf Jansson, El asunto Costa Negra, dada a la luz en 1910. Es un
gnero que ha continuado existiendo, por lo general en forma de
novelas de bolsillo traducidas, de nfima calidad, y en los folletines
de Tintn.
A partir de los aos 50, mis propios esfuerzos han tenido por objeto
difundir una concepcin ms matizada de la realidad poltica
latinoamericana al introducir la perspectiva histrica, hasta entonces
casi ignorada. A los pocos latinoamericanistas activos en aquel
entonces nos guiaban los valores de la democracia reformista.
Personajes como Vctor Ral Haya de la Torre, Alberto Lleras y Jos

Figueres aparecan, en aquella, poca, como portavoces de una

Latinoamrica mejor.
Es interesante notar que ya en 1954, Artur Lundkvist, destacado autor y
poeta socialista, con gran inters por Amrica Latina, public una
novela sobre el mismo tema de Costa Negra, superficialmente
hablando, pero profundamente distinta. La revolucin de Darunga es
una visin proftica de la cubana, que tendra lugar cinco aos
despus, una revolucin desde abajo, una revolucin para acabar con
las revolucioncitas estriles.
Desde arriba no nos viene nada. Desde abajo viene todo lo que crece,
que nutre y mantiene: gente y cosechas, fuego y pan. Desde abajo
hacia arriba, desde abajo hacia arriba, es la direccin permanente del
movimiento.
Anticipada por la imagen romntica de los barbudos de Sierra
Maestra, la Revolucin cubana tendra pronto una hueste de jvenes
admiradores suecos, al mismo tiempo que los diarios se mostraban,
al comienzo, bastant cautelosos y escpticos frente al fenmeno
castrista. Los muchos libros que se publicaran sobre Cuba,
originales, seran en su gran mayora apologticos o, al menos
esencialmente, favorables. Al andar los aos, iban a orse, tambin,
unas que otras voces crticas, a veces alzados desde otras posiciones
socialistas, entre las cuales destaca un esbozo interpretativo de
Gunnar Adler-Karlsson. La nocin crtica del papel de los EE.UU.
como enemigo implacable de Cuba sera reforzada en conexin con
la guerra del Vietnam y la intervencin en la Repblica Dominicana.
Cuba iba a recibir asistencia tcnica sueca a partir de 1969/70 y el
intercambio econmico y cultural con la isla ha ido aumentando. En
1975, Olof Palme realiz un viaje oficial a Cuba para manifestar la
simpata sueca por una revolucin progresista. Empero merece
notarse que tambin incluy a Mxico y Venezuela en su jira,
econmicamente importantes los dos para Suecia y el segundo
notablemente exitoso en su adhesin al sistema parlamentario
demcrata. En conexin con la llegada de los partidos burgueses al
poder en Suecia en 1976 el programa de asistencia tcnica a Cuba ha
sufrido cierta reduccin y ha sido criticado, al menos, por portavoces
del partido conservador.

Haba sido lenta la dilucidacin en el extranjero de los factores

especficos que haban motivado la erupcin revolucionaria
precisamente en Cuba, el comprender que no la miseria como tal,
sino ms bien un nivel relativamente alto de desarrollo frustrado
tendra efecto revolucionario.
Por lo tanto, es natural que la opinin juvenil sueca esperara que las
guerrillas en los pases andinos a mediados de los aos 60 saldran
victoriosas en virtud de la misma miseria que all exista. Otros se
confiaban ms bien en el foquismo de Che Guevara. Despus
del fracaso de ste y la aparicin de las guerrillas urbanas, bastante
ms exitosas, al menos momentneamente, que las rurales, resultara
necesaria una reexaminacin del tema de la Revolucin, puesta en la
pantalla como medida imprescindible por Sven Lindqvist y otros
ms.
No obstante, como hemos destacado ya, alrededor de 1970,
reformistas y revolucionarios todos se declaraban en favor del
programa de la Unidad Popular chilena para expresar su
aborrecimiento frente al golpe sangriento de 1973. Luego, la aparente
unidad de este frente sera de hecho disuelta, sin embargo, de
acuerdo con los diversos componentes ideolgicos.
En cuanto a la imagen actual de la Amrica Latina en Suecia, no cabe
duda de que existe un consenso casi completo entre la gente en
contra del carcter represivo de los regmenes autoritarios de la
mayora de los pases latinoamericanos, con sus torturas,
persecuciones contra disidentes, su militarismo institucionalizado y
sus polticas econmicas llevadas a cabo sin atencin a las
necesidades bsicas de las masas.
Este consenso no comprende la seleccin de medios para conseguir una
situacin mejor, sin embargo, tampoco una visin comn de cmo
debera construirse una sociedad ms justa y decente. Tampoco se
trata simplemente de una visin socialista y otra burguesa.
Hasta el ala extrema d la izquierda sueca est profundamente
fragmentada al respecto.
Al mismo tiempo, es evidente que la actitud general en Suecia hacia los
EE.UU. ha llegado a ser menos crtica despus del cese de la Guerra
de Vietnam y la llegada al poder del Presidente Carter en 1977.

Es en este contexto que hay que ubicar una serie de sucesos conflictivos
recientes relacionados con Amrica Latina. Pensamos, por ejemplo,
en la participacin de un equipo chileno en el Davis Cup de 1975,
celebrado en Bastad, un lugar del sur de Suecia. Con este motivo, los
socialdemcratas optaron por una demostracin contra el rgimen
chileno en general, sin oponerse al evento deportivo como tal,
mientras el llamado Comit de Chile organizara otra demostracin
masiva para expresar su denuncia categrica de la participacin
chilena.
En 1976, el economista estadounidense, Milton Friedman, recibi de la
Academia de Ciencias de Suecia, el Premio Nobel de Economa,
recientemente inaugurado. Con este motivo, estallara un debate
violento, sobre todo en la prensa, en cuanto al posible papel de
Friedman como consejero econmico de la Junta chilena e inspirador
de su poltica econmica. Los ataques ms violentos estaban a cargo
del Comit de Chile pero incluso algunos economistas se mostraban
muy crticos con respecto al Premio.
En 1977, el parlamento sueco decidi, por un margen muy pequeo, que
Suecia entrara como miembro en el Banco Interamericano del
Desarrollo. La medida fue precedida por un debate
extraordinariamente vivo y extendido. Nunca antes, un asunto
relacionado con Amrica Latina parece haber tenido semejante
importancia en la vida poltica sueca. Por un lado, se subrayaba la
conveniencia econmica y para el empleo de la adhesin, por el otro
se alegaba que el Banco segua una poltica favorable a los regmenes
autoritarios latinoamericanos y que las ventajas econmicas
esperadas eran insignificantes o ilusorias. La decisin se tom de
acuerdo con la lnea entre partidos socialistas y burgueses (con
algunas excepciones) pero es obvio que se tratara en el fondo de un
conflicto mucho ms intrincado, entre objetivos de ndole moral y de
ndole econmica.
Perodo 1900 en adelante: Aspectos socio-raciales.
En un libro de viaje sobre Cuba y Guatemala con el ttulo apropiado de
Caf, azcar y bananas, el conocido periodista Helmer Key, en

1928, expres la postura racista tan caracterstica del Mundo

Occidental de la entrada del siglo. La raza blanca tiene que seguir
formando la clase dominante en los trpicos [...] La gente de color o
seudo-color tienen que realizar la labor manual reservndose para
los blancos la funcin de supervisores y controlores. No extraa
que al autor le gustasen las plantaciones de la United Fruit.
Al mismo tiempo, la tolerancia racial ha formado generalmente un
elemento de la imagen sueca sobre la sociedad latinoamericana. Fue
expresado, de manera especialmente explcita esto en el libro del
exilado autor judo Stefan Zweig sobre el Brasil, aparecido en
versin sueca en 1941. Aunque nunca traducido al sueco, la obra
genial de Gilberto Freyre, Casa grande e Senzala, tambin influira
sobre la imagen tenida al respecto en Suecia.
Es interesante notar, sin embargo, que semejante idealizacin de las
relaciones intertnicas del Brasil fue desafiada ya en 1950 por el
autor de un pequeo libro de viaje excepcionalmente perspicaz, el
politlogo y periodista Herbert Tingsten.
Con la aparicin de la edicin sueca del diario de Carolina Mara de
Jess en 1962 ya habia municin para una interpretacin muy
negativa de la existencia de las capas de piel oscura en el medio
urbano brasileo. La misera en las barriadas latinoamericanas, de
fcil acceso, sera pronto un tema favorito de los reportajes
periodsticos. Tambin se concretizara por medio de los libros
traducidos al sueco de Oscar Lewis. Ms tarde, no pocos voluntarios
y becarios de la SIDA han estudiado ms a fondo los problemas de
las barriadas, en Recife, Lima, Bogot... y han salido varias
contribuciones interesantes debidas a ellos.
Sobre todo gracias a Sven Lindqvist, la perspectiva se alargara tambin
para abarcar las condiciones sociales en el campo, cuna incluso de la
misera urbana. En su obra, Tierra y poder en Sudamrica, publicada
en 1973-74, hizo una presentacin muy slida y perspicaz de los
problemas del agro.
Al mismo tiempo, la visin crtica de Lindqvist del papel desempeado
en favor del status quo, no slo por las lites sino tambin por la
mayor parte de las capas medias latinoamericanas, socavara las
bases de la opinin reformista liberal.

Ms recientemente, los cambios estructurales introducidos por el

rgimen militar peruano parecan ofrecer (hasta mediados de los aos
70, al menos) una alternativa viable y el Per logr atraer la atencin
de varios suecos interesados por Amrica Latina aunque por lo
dems desilusionados.
La cuestin indigena ha constitudo un tema de inters especialmente
grande por parte del pblico sueco. Los indios y su cultura fueron el
objeto de numerosos libros de viajes y descripciones etnogrficas
popularizadas de alta calidad publicados en sueco durante las
primeras dcadas del siglo por estudiosos como Erland
Nordenskild, el ms destacado, Carl Skottsberg, Eric von Rosen y
Gustaf Bolinder y, a mediados del siglo, Rolf Blomberg. Se notaba
en ellos un afn de presentar al indgena no slo como ser extico,
sino como ser profundamente humano.
Por lo tanto, el terreno estaba ya preparado para el surgimiento de un
indianismo, casi en forma de movimiento popular, en conexin
con la revelacin, en 1968, de las masacres de los selvticos que se
haban efectuado, durante aos anteriores, en el Brasil, en
connivencia con el mismo Servio de Proteo aos Indios. Fue un
joven antroplogo, Lars Persson, quien supo mobilizar la opinin
sueca en esta campaa popular. Se realizara, sin embargo, en
violenta polmica con los misioneros suecos, igualmente interesados
en salvar a los indios, pero partidarios de la forma de integracin
cultural implicada en la labor misionera como tal.
El debate en cuestin sufrira, sin embargo, bastante confusin y
muchos malentendidos, por ignorar muchos de los interesados la
distincin crucial entre indgenas serranos y selvticos y otros hechos
esenciales. Por eso, el Instituto de Estudios Latinoamericanos de
Estocolmo, eligi el tema para una campaa informativa iniciada en
1973.
El grado de atencin popular prestado en Suecia, o Escandinavia quizs,
a la cuestin indgena latinoamericana, por parte de los elementos
ms diversos de la poblacin, probablemente no tiene paralelo en
pas europeo alguno. Refleja un concepto extremadamente alto del
valor de la vida humana. Al mismo tiempo se nota, inevitablemente,
en el nivel popular, tambin la persistencia de la vieja nocin del

buen salvaje. Ms recientemente, ha llegado a ser ligada la

preocupacin por el destino de los indgenas con otra ms vasta, la
preocupacin por la preservacin del ambiente natural.

Perodo 1900 en adelante: Aspectos culturales.

Con pocas excepciones, Rubn Daro y otros genios, representantes
destacados de la cultura latinoamericana de comienzos del siglo
pasaron desapercebidos en Suecia, cuya Academia Nacional de
Bellas Letras haba asumido, a partir de 1901, el ambicioso papel de
distinguir a los literatos ms destacados del mundo con el Premio
Nobel.
El inters por la literatura latinoamericana surgira ms bien como
secuela de fenmenos de otra orden. El otorgamiento del Premio
Nobel a Gabriela Mistral, en 1945, se sita, sin duda en un momento
de entusiasmo general por Amrica Latina y se explica, adems, por
las interpretaciones realmente geniales del poeta sueco, Hjalmar
Gullberg.
Por otra parte, el Premio a Miguel Asturias en 1967 y a Pablo Neruda en
1971 se concederan a autores que ya eran conocidos y apreciados
por grupos bastante numerosos de lectores suecos. Quien sobre todo
realiz una obra encomiable como comentarista y traductor a fin de
familiarizar al pblico sueco con los grandes autores y poetas de
Amrica Latina ha sido Artur Lundkvist, miembro el mismo de la
Academia. En la actualidad, por ejemplo, Cien aos de soledad de
Gabriel Garca Mrquez, aparece para los lectores suecos como otra
prueba de la universalidad de la fuerza creativa de un autor
latinoamericano. En cambio, otro gran autor, Jorge Luis Borges,
parece ser conocido y apreciado por un grupo muy pequeo
solamente.
Merece mencionarse, adems, que existe un libro de bolsillo valioso y
original de un acadmico sueco, Bertil Malmberg, que ofrece un
enfoque lingstico a la cultura hispanoamericana, publicado en
1966.

Si el inters sueco por la literatura latinoamericana es un fenmeno

reciente, los aspectos musicales y artsticos de la imagen sueca sobre
Amrica Latina tienen ms raigambre. Lo que sobre todo
proporciona nuestra imagen musical sobre Amrica Latina son
algunas canciones creadas por un sueco, Evert Taube, maestro del
gnero muy nrdico de baladas. Son frutos de su juventud como
marinero y pen a caballo en las Pampas en la dcada de 1910.
Presenta un romanticismo dotado de genio potico y a la vez de
sentido del humor. Logra convertir a la prostituta de La Habana y la
chica de la pulpera de Samborombn en smbolos perdurables de
amor y de alegra.
Por lo dems, toda la cadena de bailes latinoamericanos, desde el tango,
la rumba y el chachach, han triunfado, uno tras otro, en Suecia
como en otras partes del mundo. En tiempos ms recientes, se han
agregado a estas expresiones musicales, parte del rico acervo
folklrico latinoamericano (paraguayo, andino) y las canciones de
protesta social.
En su lucha contra la comercializacin de la cultura musical y el
imperialismo cultural, un grupo de musiclogos suecos, de la
generacin joven, han llegado a ensalzar, por ejemplo, la obra
musical de los chilenos Vctor Jara y Violeta Parra. Han sido
convertidos los dos msicos (vctimas de la represin en su pas) en
smbolos por el afn de estos suecos de hacer ms progresista la
vida musical de Suecia.
La dimensin artstica de Amrica Latina pas inadvertida,
prcticamente, durante las primeras dcadas del siglo. A fines de los
aos 1930, sin embargo, un refinado artista sueco, Nils Dardel, hizo
un viaje a Mxico y Guatemala y descubri y logr captar, de manera
admirable, la belleza del hombre indio y mestizo. Muy divulgados
sus dibujos reproducidos, integraran para muchos suecos su imagen
sobre Amrica Latina.
Despus de la Segunda Guerra Mundial, las propias expresiones
artsticas de Amrica Latina no tardaran a imponerse en el ambiente
cultural sueco. Para comenzar, se celebrara en 1946 una ambiciosa
Exposicin Iberoamericana en Estocolmo. Luego, la gran Exhibicin
de Arte Mexicano all mismo, en 1952, tendra un impacto

extraordinario, sobre todo su seccin de arte pre-hispnico. Sera

seguida, en los aos 60, por exhibiciones en escala algo menor sobre
las culturas del Per pre-hispnico y de los mayas. Si resultara
incalculable la influencia del arte africano sobre toda la creacin
artstica del mundo occidental despus de la Primera Guerra
Mundial, es obvio, desde la perspectiva sueca, que el arte
precolumbino ha tenido tambin una influencia apreciable durante la
segunda mitad del siglo.
Lo mismo que en el campo literario, el arte latinoamericano
contemporneo ha evocado simpata especial en la medida que ha
logrado expresar, de manera elocuente, la protesta social.
Hasta tiempos recientes, la dimensin cinematogrfica de la realidad
latinoamericana qued prcticamente ignorada en Suecia porque las
pocas pelculas tradas de Amrica Latina, cualquier que fuese su
calidad, no atrajeron pblico. En cambio, Paul Muni como Jurez,
Marlon Brando como Zapata, la produccin francesa de Orfeu
Negro, probablemente influenciaran la imagen popular de la
Amrica Latina. Tampoco puede ser descontado el impacto de la
pelcula de Walt Disney, Saludos amigos, producida para divulgar el
concepto de la Poltica del Buen Vecino.
Durante la ltima dcada, se ha formado un grupo de jvenes
intelectuales, de tipo parecido al de musiclogos, quienes buscan
inspiracin ideolgica y artstica en las creaciones cinematogrficas
radicales latinoamericanas (fuera de Cuba, por lo general, cinema de
faim). Enfrentados con el grave problema de distribucin comercial
de semejantes pelculas establecieron su propio centro de
distribucin. Tambin han tenido bastante xito en hacer divulgar
pelculas como La hora de los hornos (1968) de Fernando Solanas
por medio de la televisin nacional. Por parte de los jvenes
radicales, la Cinema Novo brasileo, las pelculas bolivianas del
grupo Ukamau y los del colombiano Carlos Alvarez han recibido
todos atencin.
Finalmente merece indicarse que, en 1977, se present una pelcula
comercial sueca que, en efecto, ha contribuido a la divulgacin de la
misma imagen que estas creaciones latinoamericanas pero
adaptndose mejor al pblico general. Nos referimos a El encargo

(Uppdraget), filmacin de una. novela de Pr Wahl por Lars

Arehn, presentacin excelente de los problemas de conciencia de un
experto internacional (sueco) ante la lucha desesperada de un grupo
revolucionario latinoamericano contra represin del tipo chileno.

Perodo 1900 en adelante: Libros de ensenanza.

En el nivel de liceo, los textos de geografa seguan siendo, por mucho
tiempo, en el siglo XX, los mismos que a fines del siglo anterior,
aunque continuamente revisados. El elemento ilustrativo se pone,
para comenzar, menos imaginativo al ser reemplazados los grabados
por fotografas oscuras y muchas veces aburridas.
La distancia usual entre texto y situacin actual se reduce
paulatinamente. En 1928, un texto observa que los EE.UU. estn
amenazando a Europa con respecto al aprovechamiento de las
materias primas latinoamericanas. Otro texto de 1930, subraya que
los pases ABC recogen la mayor parte de lo que posee el continente
de verdadera importancia mundial. Se nota el racismo inveterado
al observarse que esto incluira el hecho de poseer dichos pases el
90% de la poblacin blanca del continente!
En los aos 60 y 70, por fin, aparecen textos de geografa ms
estimulantes, con ilustraciones excelentes, en parte en color y
referencias dispersas, entre los nombres y datos bsicos, a problemas
y condiciones sociales, necesariamente algo subjetivas. Los textos de
historia contendrn por igual relatos breves dedicados a la historia
latinoamericana como tal, en lugar del padrn anterior con slo dos
referencias exiguas al Descubrimiento y Conquista, primero, a la
Emancipacin, luego. Esta, a menudo, fue presentada como
consecuencia de la Doctrina Monroe y la poltica de George
Canning, no ms.
En el nivel de la folkskola, las pginas dedicadas a Amrica Latina
forzosamente seguan siendo pocas. No obstante, de uno de estos
textos de los aos 20, resultaba manifiesto que el trabajo manual era
la tarea slo de negros, indios y gente de mezcla. Observaba, al
mismo tiempo, que para los emigrantes italianos, la Argentina era lo

mismo que los EE.UU. para los suecos, el pas grande y rico al
Oeste.
Otro texto de 1958, resulta, al efecto an ms rido. Gracias a
fotografas buenas puede, no obstante, proporcionar, al menos una
idea concreta del mestizaje.
Con la introduccin de la grundskola en 1962, el material informativo,
para todo el alumnado se ha ampliado y mejorado
considerablemente. Medios audiovisuales se usan cada vez ms para
hacer la presentacin ms viva.

Perodo 1900 en adelante: Literatura para la juventud.

En el curso del siglo XX, la produccin de libros para jvenes y nios
crecera con mucha rapidez. Amrica Latina formara el escenario de
entre el 3 y el 5% de ellos, es decir, mucho menos que Amrica del
Norte, pero lo mismo que Africa y ms que Asia.
Una editorial especializada en libros juveniles haba sacado, en 1950, un
total de 726 ttulos de esta ndole. De ellos unos treinta versaban
sobre Amrica Latina. Casi todos, sin embargo, haban sido
fabricados por dos autores, no ms, Gustaf Bolinder, antroplogo
y explorador, y su esposa Ester. Se trataba, por lo general, de las
aventuras de algn muchacho o muchacha de Suecia entre los indios
de Colombia o del Per. A menudo sus amigos eran indgenas lo
mismo que uno que otro criollo. La imagen presentada de Amrica
Latina era suavemente extica. Lo mismo vale decir de los libros de
Gustaf Bolinder para lectores ms jvenes en los cuales el
protagonista era un mono, una llama o un jaguar, dotados de
razonamientos muy humanos.
El gran cambio ocurrido en la actitud sueca hacia Amrica Latina
durante los aos 60, no tardara en reflejarse incluso en los libros
para la juventud. Un autor de promocin socialista, Sven Wernstrm,
producira toda una serie de libros con motivos mexicanos, cubanos y
guatemaltecos de tendencia poltica cada vez ms radical. Los
protagonistas principales eran generalmente latinoamericanos pobres.
En un caso, por excepcin, se trata de un sueco quien (a diferencia de

sus compaeros de la poca de los Bolinder) no tardara en descubrir

la misera y la explotacin del lugar.
Al componer un librito para nios ms pequeos, otro autor opt por
tomar como tema el destino de un nene de algn pas andino, pero
adoptado por una pareja sueca ya que los padres pobres no podan
mantenerlo.
Evidentemente, un vnculo, de uno u otro tipo, entre el ambiente
conocido por el lector juvenil sueco y el mundo latinoamericano
ajeno debe de facilitar considerablemente la compresin y la
identificacin humana.

Explicaciones.
XEO = forma de transmisin de informacin verbal escrita en idioma original
XOT = forma de transmisin de informacin verbal escrita en traduccin
XER = forma de transmisin de informacin verbal recreada
XO = forma de transmisin de informacin verbal oral
Y = forma de transmisin de informacin visual
ZO = forma de transmisin de informacin musical original
ZR = forma de transmisin de informacin musical recreada
Categoras socio-econmicas.
I = clase alta
II = clase media alta
III = clase media baja
IV = clase obrera

MOMENTO HISTORICO I.
Aos
1820

Suecia: pas agrario pobre

aunque exportador de
hierro

Monarqua constitucional:
liberalismo incipiente
XEO = Nada
XOT = Nada
XER = Sobre todo, autores
franceses o alemanes
traducidos al sueco.

Poblacin total
2.6 millones
Menos de 10%
urbana

Posibles consumidores
de informacin sobre
Amrica Latina: No
ms de 50 000

Grado de
penetracin:

1. Descripciones de
viaje,
etc.
relativamente
numerosas

I II

2. Publicidad en la prensa
bastante frecuente
XO = = Del puado de emigrantes y
viajeros a AL, a menudo
ovejas negras de la clase
alta, pocos regresaron (ni
escribieron).
Visitantes latinoamericanos
lucen por su ausencia.

I II
A. Fuerzas motrices detrs de la
formacin de la imagen
Esperanzas comerciales (nuevos
mercados para el hierro); mercado de
libros sobre pases exticos
B. Caractersticas
Rasgos exticos; estereotpicos sobre

Y=
ZO =
ZR =

Unos pocos grabados en

los libros
Nada
Nada

despotismo y clericalismo hispnico

confirmados desde el punto de vista
liberal
C. Importancia relativa
Dentro de un marco muy parroquial
considerable tratndosede una regin
lejana. Impacto sobre romanticismo
cultural muy inferior, sin embargo, al
impacto ejercido por el rea del
Mediterrneo o Asia.

MOMENTO HISTORICO II.

Alrededor
de 1900

XEO
XOT
XER

Suecia: pas en
proceso de
industrializacin
vigorosa;
polarizacin sociopoltica
= Prcticamente nada
= Prcticamente nada
= Ms bien trabajos
traducidos pero uno que
otro original sueco

Poblacin total 5
millones. El 22%
urbana.

Posibles consumidores
de informacin sobre
AL: Apenas ms de
medio milln

A. Fuerzas motrices
Esperanzas comerciales
en conexin con la
formacin de empresas
industriales para la
exportacin; Johnson
Line(1904)

1. Descripciones de
viaje, estudios
etnogrficos
2. Textos escolares,
literatura para la
juventud

Grado de
penetracin:
I - II
I II o III

3. Propaganda de
emigracin

III-IV en nivel
local

B. Caractersticas
Estabilizacin en AL
parece prometedora;
exotismo relacionado
con el indio

XO

= Emigrantes populares
regresados. Por lo
dems muy pocos
contactos en nivel
personal

= Lustraciones de
libros, fotografas a
menudo mal
reproducidas
= Nada. El tango no
aparecera sino a partir
de 1910
= Fuera de alguna
cancin de emigrantes o
marineros, nada

ZO
ZR

III-IV en nivel
local

C. Importancia relativa
Muchsimo
menor
que por los EE.UU. y
tambin
mucho
menor que la del
Africa (misin) y
Asia (S. Hedin).

MOMENTO HISTORICO III

Aos Suecia: pas de
1970 industrializacin
avanzada, altamente
urbanizada con nivel
de vida muy alta,
contrastes de ingresos
netos bastante
pequeos
XEO = Absorbido por
grupo estudiantil o
aficionado pequeo
XOT = Relativamente
extensa: libros
literarios (Premios
Nobel, etc.), de
poltica

Poblacin total: 8,3

millones. % de nios
bajo, % de ancianos alto.
Inmigracin

Grado de penetracin ya
no claramente
relacionado con grupos IIV.
Estudiantes radicales
suelen proceder de los III pero tambin los hay
de IV. Lo ms obvio que
XER: 3-4, XO:1, YR y
ZR (sobre todo) penetran
toda la escala

Posibles
consumidores de
informaciones sobre
AL: Toda la
poblacin desde
edad escolar Todos
tienen TV.

Fuerzas motrices:
Interjuego de
tendencias en parte
opuestas:
inversiones de las
empresas suecas;
radicalismo estudiantil e intelectual,
reflejado en el
inters comercial de
editoriales,. etc.

XER = Numerosa ya con

equilibrio entre
traducciones (del
ingls, etc.) y trabajos
originales
1. Libros de viaje, etc.
2. Libros y artculos
de revistas sobre
poltica, historia,
problemas sociales,
etc.
3. Libros escolares de
alta calidad
4. Reportajes en la
prensa

XO

YO

YR

= 1. Informacin oral
por la Radio, TV
2. Informacin oral
recogida por suecos
en AL (bastante
pocos an) y sobre
todo en contacto con
varios miles de
latinoamericanos en
Suecia (desde 1973)
= Pelculas originales
por lo general slo
llegan a pblico
pequeo ya muy
interesado aunque a
veces por la TV
= Pelculas sobre AL,
su naturaleza, folklore
y en algn caso sobre
su poltica tienen ms

Caractersticas:
Papel cada vez
mayor de XO, Y, Z.
Enfasis en lo
problemtico y
sombri de AL,
visin ms o menos
radical de posibles
soluciones.
Pero tambin
persiste algo de la
visin romntica
anterior.
Importancia relativa
Considerable: a
menudo ms libros
sobre AL que sobre
los EE.UU.-Canad.
Inters tambin algo
mayor que sobre
Africa y Asia
(despus de la
Guerra de Vietnam)

ZO
ZR

divulgacin
= Msica de baile,
an folklrica tienen
gran difusin
= La de Evert Taube
muy arraigada

Anlisis final.
Como punto de partida para nuestro anlisis podemos tomar la
FIGURA. (pg. 34)1 que representa el proceso de creacin de la
imagen sobre Amrica Latina en Suecia en la actualidad.
Evidentemente, es muy poco de las expresiones originales
latinoamericanas que pasa las barreras formadas por el
desconocimiento ligstico y por el proceso de seleccin. Este
proceso, a su vez, est determinado, sobre todo, por factores de,
ndole comercial y poltica.
Por otra parte, a mayor distancia del objeto de la imagen tiene lugar otro
proceso de mayor importancia. Se trata de la reinterpretacin o
recreacin de Amrica Latina por suecos y otros extranjeros. Esta
reinterpretacin podr tomar la forma de reportajes lo mismo que de
libros de enseanza, pelculas y creaciones musicales. Se tratar de
una informacin menos autntica, pero adaptada a la receptividad del
pueblo sueco.
Todo el material, tanto original como adaptado, trata de penetrar un,
filtro constituido por el nivel educacional, la situacin socioeconmica y el grado de inters por el material sobre el mundo
externo de las diversas capas (filtro socio-educacional es la
frmula sencilla que hemos adoptado para una realidad muy
compleja).
Parece que, por lo general, las corrientes originales no alcanzan sino las
clases ms educadas e interesadas, mientras que las recreaciones, a
veces- en versiones secundarias, pueden ser capaces de penetrar muy

Pg. 267 en el original impreso

lejos por el filtro y en gran volumen. Lo ejemplificaran las

canciones de Taube!
De acuerdo con el mismo esquema, la imagen de cada categora socioeducacional ser compuesta en proporciones distintas entre los
componentes verbales, visuales y musicales lo mismo que entre
versiones originales y reinterpretadas.
En la perspectiva histrica se nota que en el siglo XIX todo el material
informativo procedente de Amrica Latina, salvo uno que otro
grabado, se reduca a la forma verbal de expresin y que se trataba de
un volumen (incluso en trminos relativos) infinitamente menor que
en la actualidad. La barrera lingstica era tambin an ms rgida
que en la segunda mitad del siglo XX. El criterio de seleccin tena
en los aos 1810 y 20, su elemento de direccin poltica, pero era por
lo dems formado por un inters comercial marginal, en particular un
mercado de libros en escala muy pequea.
De esta manera, slo los grupos del nivel socio-educacional ms alto
reciban los elementos necesarios para formar una imagen ms o
menos coherente sobre el objeto en cuestin, Amrica Latina.
La gran excepcin fue la propaganda de emigracin, la cual, debido al
fuerte estmulo econmico del pas latinoamericano y, en especial, de
los agentes suecos, lograra, en nivel local, un grado muy alto de
penetracin socio-educacional. Fue menos imponente, pero
significativa la contra-imagen producida por el fracaso de la
emigracin.
El proceso de cambio que ha tenido lugar en el curso del siglo XX
abarca muchas facetas. En primer lugar, se trata de un incremento y
diversificacin impresionantes del material informativo gracias, ante
todo, a los nuevos medios de comunicacin. En segundo lugar, se
han ampliado las aberturas a travs de las barreras selectivas.
Al mismo tiempo, la seleccin ha llegado a ser dirigida por fuerzas
mucho ms potentes y conscientes que tambin influyen
poderosamente en la ndole del material recreado. Se trata de fuerzas
de mercado para todos los diversos medios de comunicacin. Se trata
asimismo de intereses y grupos que por razones de conveniencia
material o afiliacin poltico-ideolgica o religiosa quieren promover

la formacin de una u otra imagen sobre Amrica Latina dentro del

marco de una concepcin ms amplia.
Sin embargo, desde otro punto de vista, la imagen retiene un elemento
grande de arbitrariedad. Amrica Latina constituye, desde ya, un
concepto poco satisfactorio, hasta artificial, que trata de cubrir una
realidad especial sumamente heterognea. Slo la gente ms
entendida e interesada sera capaz o estara dispuesta a hacer las
distinciones requeridas.
En el caso de los comerciantes suecos de los aos 1810, su figuracin
era, en la realidad, el Brasil. Asimismo fue en el caso de los
emigrantes pobres de fines del siglo XIX y primeros aos del XX.
Durante la primera mitad de este siglo, la imagen sobre todo se
relacionaba con los llamados pases ABC, al parecer de mayor
potencialidad. Durante la segunda mitad del siglo XX, en cambio,
cuando Amrica Latina ha llegado a ser un concepto usado con
frecuencia, iba a cubrir, primero, Cuba, luego los pases andinos. Al
Brasil, a Mxico y Argentina no les toca, de manera alguna, la
proporcin de nuestra imagen que les correspondera en trminos de
poblacin, potencial poltico, econmico y cultural dentro del
escenario latinoamericano.
De manera parecida, la imagen se vincula de manera muy desigual con
los diversos elementos humanos de la Amrica Latina. Los indios
han ocupado, desde comienzos del siglo, un lugar preferido. As
tambin los dictadores y generales. En tiempos ms recientes se han
juntado a ellos los guerrilleros, los habitantes de las barriadas y los
elementos ms ricos y, al contrario, ms pobres del sector rural. Los
sacerdotes rebeldes tambin recibieron atencin. Por el otro lado, la
figuracin de las capas medias y de la mano de obra industrial en el
medio urbano sigue siendo muy confusa y vaga, probablemente por
resultar menos extica y atractiva en trminos emocionales.
La importancia relativa de la imagen sobre Amrica Latina en Suecia ha
variado fuertemente de acuerdo con las necesidades y
preocupaciones del pueblo sueco. El carcter introspectivo de la
sociedad sueca fue muy pronunciado durante la mayor parte del siglo
XIX y, tambin, durante las dcadas de 1930 y 50. En el siglo XIX,
el marco cultural sueco era casi exclusivamente europeo. En el curso

del siglo XX, este marco lleg a ser, en cierto modo, global. Empero,
entonces el espacio de la imagen sobre Amrica Latina, se ha fijado
en competencia incesante con las dems regiones del Tercer
Mundo.
En conexin, sobre todo, con el cambio radical de la imagen de Amrica
Latina en Suecia entre los aos 1950 y 1970 se nos presenta un
interrogante final: en qu medida se debe, simplemente, a los
cambios ocurridos en la Amrica Latina, a su crisis estructural en lo
econmico, poltico y social, y en qu medida es, por el contrario,
una funcin de los cambios que han tenido lugar en la misma Suecia?
Sin negar, claro est, la relevancia de aquel proceso para la nueva
actitud, nos inclinamos a creer que los cambios internos nos
ayudaran an ms a explicar la transformacin de la imagen de
Amrica Latina en nuestro pas.
Se tratara de muchos factores intrincados y de ndole sutil. Ya nos
hemos referido a algunos de ellos. En trminos ms generales, nos
parece lcito subrayar las implicaciones del alcance
excepcionalmente temprano de las metas bsicas de la sociedad del
bienestar. En cierto modo dejara un vaco ideolgico que la
generacin joven, en su bsqueda de causas, tratara de llenar con
aspiraciones externas. A la vez, en esta etapa, la miseria y el
heroismo en los ambientes ms lejanos (Vietnam, Cuba, Chile) seran
cmodamente accesibles gracias a los medios de comunicacin
modernos, sobre todo la televisin.
Con todo, la nueva imagen de Amrica Latina debida, sobre todo, a las
generaciones jvenes, ha resultado mucho menos controvertible de lo
que se podra suponer. De acuerdo con un padrn caractersticamente
sueco, hay una fuerte tendencia hacia el conformismo, hacia otro
consenso al disolverse el consenso anterior. Funciona un mecanismo
eficiente de cooptacin blanda de los disidentes (denominado por un
autor radical la tolerancia represiva). De esta manera, se
establecer con bastante facilidad otra imagen generalmente
aceptada, en lo esencial.

Apndice de referencias bibliogrficas.

Sobre la imagen sueca de Norteamrica hay dos trabajos excelentes, Harald
Elovson: Amerika i svensk litteratur 1750-1820. En studie i komparativ
litteraturhistoria, Lund, 1930, y Nils Runeby: Dean nya vrlden och den gamla.
Amerikabild och emigrationsuppfattning i Sverige, 1820-1860, Uppsala, 1969.
Sobre los siglos XVI-XVIII vanse Fredi Chiappelli (ed.): First Images of
America. The Impact of the New World on the Old, I-II, Berkeley, Calif., 1976;
Hugh Honour: The New Golden Land. European Images of America From the
Discoveries to the Present Time, New York, 1975. Ambos dedican atencin
tambin a Amrica Latina. Para el papel de Francia, la obra clsica de Gilbert
Chinard: L'Amrique et le rve exotique dans la littrature franaise au XVIIe et au
XVIIIe sicle, Paris, 1913, completado por Silvio Zavala: Amrica en el espiritu
francs, Mxico, 1949.
El libro sueco referido de 1809 era Spaniens och Portugalls Besittningar uti Sdra
Amerika, Linkping. Ya en 1808 apareci en rebro la versin sueca de un
resumen hecho por un francs de Voyage aux rgions quinoxiales du Nouveau
Continent de Alejandro V. Humboldt y A. Bonpland. Una antologa de los viajes
de Humboldt sali en 1836.
La versin referida de la obra de Raynal era Amerikas revolution, Estocolmo.
Vase Sven Ola Swrd: Latinamerika i svensk politik under 1810 och 1820-talen,
Uppsala, 1949, pgs. 37-41.
El libro de De Pradt se llamara Om Spanska koloniernas revolution och nuvarande
frihetskrig, Estocolmo, 1818. Vase Swrd: op. cit., pgs. 108-112. Vase tambin
mi estudio de conjunto, Estudios y documentos suecos relativos al movimiento
emancipador de Hispanoamrica, El Movimiento Emancipador de
Hispanoamrica. Actas y ponencias, I, Academia Nacional de la Historia, Caracas,
1961, pgs. 221-272.
Es curioso notar que salieron en 1863 dos traducciones distintas (de A. G. Hellgren
y de O. V. lund) de la primera obra de Prescott: Mexikos erfring; Perus
erfring, trad. por A. Blomberg se publicara en Uppsala en 1877/78.
Sobre las relaciones histricas sueco-latinoamericanas vanse mi artculo Swedish
Contributions to the Historical Bibliography of Latin America, The Hispanic
American Historical Review, XXXIV (1954), pgs. 393-398 y las ediciones, Gua
de fuentes para la historia de Ibero-Amrica: Escandinavia, Archivo Nacional de
Suecia, Estocolmo, 1968 y The Study of Latin American History and Society, in:
Scandinavia. Reports, Instituto de Estudios Ibero-Americanos, Estocolmo, 1973.

Sobre el barco asear, vase Axel Paulin: Oxehufvud-en svensk viking,

Estocolmo, 1947; sobre Eugenie, C. Skogman: Fregatten Eugenies resa omkring
jorden ren 1851-53 under befal av C. A. Virgin, Estocolmo, 1854/55 y M.
Morner: The Swedish Frigate Eugenie and the Flores Expedition Against
Guayaquil, Pacific Historical Review, XXXIV (1965), pgs. 51-64; sobre
Vanadis hay un relato simptico de un marinero, J. O. J. Humbla: Med fregatten
Vanadis p vrldsomsegling 1883-85, Estocolmo, 1927.
En cuanto al comercio con el Brasl, C. Lengblom: Underrttelser samlade fr dem
som vilja drifva handel p Brasilien, Estocolmo, 1803; J. Lobo da Silveira: Kort
beskrifning om Brasilien, Estocolmo, 1809; E. A. W. Zimmerman: Brasilien enligt
nyaste och skraste underrttelser, Jnkping, 1809. Adems, Sward: op. cit.,
pgs. 59-72.
Del mismo Zimmerman era el pequeo opsculo Guiana, Per, Paraguay och
Tukuman samt Deras Invnare efter de nyaste upptckter, Estocolmo, 1819. El
grabado de Basilio Huaylas, gigante del Per debe de haber captado la imaginacin
de jvenes lectores suecos.
Desde Rio de Janeiro, el Gobierno de Suecia recibi noticias bastante detalladas
durante los primeros aos formativos del Gobierno portugus exilado en el Brasl.
Vase Correspondencia diplomtica do Ministro da Suecia no Rio de Janeiro,
1806-11, Revista do Instituto Historico e Geografico Brasileiro, vol. 276 (1967,
publicado en 1969), pgs. 179-222. Vase tambin un folleto sobre el Brasil
durante estos mismos aos de un viajero sueco, Gustaf Beyer: Strdda
anteckningar fver en Resa frn Rio de Janeiro till Capitania St Paul i Brasilien
om Sommaren 1813, Estocolmo, 1814.
Sobre Graaner Axel Paulin: Svenska den i Sydamerika, Estocolmo, 1951, M.
Mrner: Los viajes del sueco Juan Adn Graaner a Argentina y Chile en 1816 y
1818-19: Problemas y documentacin, en: Cuarto Congreso Internacional de
Historia de Amrica celebrado en Buenos Aires del 5 al 12 de octubre de 1966, VI
(1966), pgs. 461- 475 y la traduccin de un informe del mismo Graaner: Las
provincias del Rio de la Plata en 1816 (prl. A. Paulin, trad. y ed. por J. L.
Busaniche), Buenos Aires, 1949.
Sobre las esperanzas suecas en los aos 20, vase, en primer lugar, Swrd: op. cit.,
pgs. 137-164, 295.
En cuanto a Gosselman vanse sus Informes sobre los nuevos Estados
sudamericanos en los aos de 1837 y 1838, ed., introd. y notas por M. Mrner,
trad. por E. Dethorey, Estocolmo, 1962. Sobre el comercio Ingrid Hammarstrm:
Svensk transocean handel och sjfart under 1800-talet, Historisk tidskrift,
XXVI (Estocolmo, 1962), pgs. 377-431. Olof H. Selling: Pedro Nisser, 1799-

1878. Svensk guldletare, uppfinnare och utstllningsarrangr i Sydamerika och

Australien, Daedalus. Tekniska museets rsbok, Estocolmo, 1962, pgs. 67-147
presenta una biografa pormenorizada de este personaje. Un compaero de Nisser
en Colombia, C. U. von Hauswolff, escribi en 1833 una relacin al Rey diciendo
que haba razn para creer que la tranquilidad interna de los pases de Sudamrica
se vaya consolidando y que en todo caso en Colombia el comercio nunca corri
riesgos a causa de las discordias civiles aunque haya sufrido una merma de los
negocios. M. Mrner: El comercio de Antioquia alrededor de 1830 segn un
observador sueco, Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, I: 2
(Bogot, 1963), pgs. 317-332 y el artculo sobre Nisser de S. H. Wassn: ibid., IV
(1969), pgs. 116-122. Hauswolff tambin se lanz, en 1835, en una polmica
acerca de los EE.UU., pas al cual criticara acerbamente. Runeby: op. cit.; pgs.
103-108. Para las relaciones sueco-colombianas en general, Gabriel Giraldo
Jaramillo: Colombia y Suecia. Relaciones culturales, Instituto Iberoamericano,
Gotemburgo y Madrid, 1960.
Sobre Adde, Paulin: Svenska den, pgs. 382-389.
La cita de Landin, Frn Argentina. Reseminnen och studier, Estocolmo, 1890, pg.
150. En cualquier caso, los sucesos de 1890 iban a parar el avance comercial sueco
en la Argentina. Harald Runblom: Svenska fretag i Latinamerika.
Etableringsmnster och frhandlingstaktik 1900-1940, Uppsala, 1971. Resumido
en The Study of Latin American History ..., pgs. 67-78.
Para la cita de Graaner: Las provincias..., pgs. 124-125. De esta, manera, los
dirigentes de la poltica sueca tales como G. F. Wirsn, llegaban a ser conscientes
de las deficiencias de los nuevos Estados, caracterizados, segn ste en una carta al
Rey en 1825, por su catolicismo, los frailes, la ignorancia de las masas, la
exaltacin de los ilustrados, en ausencia de experiencia. K. G. Hildebrand:
Latinamerika, Sverige och skeppshandeln 1825, un comentario crtico al libro de
Swrd, en Historisk tidskrift, XIII (1950), pg. 411. Al decir el gran historiador
sueco, Erik Gustaf Geijer, en 1818, los Estados latinoamericanos no haban elegido
su sistema poltico por poseer virtudes republicanos en abundancia sino por
fuerza, por no poseer recuerdos y tradiciones histricas propias. Citado en mi
Estudios y documentos..., pg. 41.
El material sobre Adlercreutz resumido en mi artculo Documentacin indita
sueca acerca de Venezuela en el siglo XIX, Anuario: Instituto de Antropologa e
Historia, VII/VIII (Caracas, 1970/71, publ. en 1972), pgs. 287-302 (cita, pg.
298).
La cita de los Informes de Gosselman, pgs. 90-91. Para una nocin algo ms
positiva, vase el libro de otro sueco (finlands originalmente), C. E. Bladh: La
Repblica de Chile, 1821-28, Santiago, 1951, pgs. 210-213. El original sueco se

public en 1837. En otro libro no traducido sobre el Rio de la Plata, Bladh tambin
subraya el enorme contraste entre la letra de la constitucin y la realidad poltica.
Resa till Montevideo och Buenos Ayres..., Estocolmo, 1839, pgs. 83-84.
En cuanto a las ovejas negras hay relatos muy vivos en Paulin: Svenska den.
O. E. Bergius: Om Vstindien, Estocolmo, 1819. C. A. Gosselman: Resa i
Colombia ren 1825 och 1826, II, Nykping, 1828, pg. 314. Este libro de viajes
ejemplar fue traducido al alemn pero, a nuestro saber an no, a pesar de varios
esfuerzos, al espaol. De su viaje, en 1836-38, Gosselman tambin nos dej
descripciones ms amenas que sus informes, o sean Resor i Sdra Amerika ren
1836, 1837 y 1838, I, Estocolmo, 1842 (nico tomo aparecido, trata de Argentina)
y, en tono an ms popular, Bref frn en vandrande sjman, Estocolmo, 1839. Con
toda probabilidad, contribuy ms a la formacin de una imagen sobre Amrica
Latina en Suecia en el siglo XIX que ninguna otra persona. Cfr. Runeby: op. cit.,
pg. 187, tambin.
C. Sartorius: Mexiko. Landskapsbilder och skizzer ur folklivet, Estocolmo, 1862.
Original de 1852. En su libro de viaje de los EE.UU. y tambin de Cuba, Fredrika
Bremer, conocida autora sueca, dejo un relato muy ameno sobre la isla (Hemmen i
den nya verlden, 1853/54), pero no incluira los deliciosos dibujos que tambin
haba hecho. J. af Klercker: Cuba och dess frihetskamp. En kulturhistorisk studie,
Estocolmo, 1899.
Sobre la piezas de teatro, F. A. Dahlgren: Frteckning fver svenska skdespel
uppfrda p Stockholms Theatrar 1737-1863 och Kongl. Theaterns personal 17731863 med flera anteckningar, Estocolmo, 1863, pgs. 210, 254, 287, passim, y Tal
- och lngpjeser uppfrde p Stockholms samtliga teatrar och friga lokaler
spelren 1863-1913, lista indita de Emil Michal conservada en Drottningholms
teatermuseum (en Filmhuset), Estocolmo. Cora y Alonzo era la obra de G. G.
Adlerbeth. Vase Leif Landen: Gudmund Jran Adlerbeth. En biografisk och
litteraturhistorisk studie med tonvikt p Poetiska arbeten 1803, Lund, 1973, pgs.
12, 14-15. Fue estrenada la opera en 1782, 1832 y 1882.
Los libros de texto aludidos o citados son Daniel Djurberg: Geografi fr
begynnare, 4. ed., Estocolmo, 1801, pgs. 298, 327 (La primera edicin en 1776).
Otro texto temprano, mejor ms detallado era G. A. Silfverstolpe: Allmn
geographie med de efter den sista freden skedda frndringar, 2. ed., Estocolmo,
1806; G. I. Hartman: Lrobok uti All mnna Geografin, 4. ed., Lund, 1823, pgs.
391-403.
A. A. Backstrom: Frsta Vgledaren p Svenska uti Verlds-chartan eller
Geographie fr Begynnare, 2. ed., Estocolmo, 1836, pgs. 66-75; Wilhelm
Kjellgren: Stein's geografi bearbetad efter 22. originalupplagan, 2. ed., Estocolmo,

1851, pg. 236. Una idea parecida de Centroamrica se encuentra tambin en

Gustaf Thome: Geografisk Lrobok fr Elementr-Lroverket och till
Sjelfstudium, Estocolmo, 1851, pg. 420; O. E. L. Dahm: Geografi fr
Elementrskolans tre lgsta klasser, 3. ed., Estocolmo, 1876, pgs. 64-65; M.
Roth: Illustrerad Geografi fr allmnna lroverken, Estocolmo, 1881, pgs. 269303, en especial, pg. 269; A. Hagerrnan: Lse - och lrobok i Geografi femte det
wigtigaste af naturlran ... fr folkskolor, 5. ed., Kping, 1863, pgs. 80-84; E.
Erslev: Lrobok i geografi fr Sveriges folkskolor, Estocolmo, 1873, pgs. 101102; S. Almquist: Geografi fr folkskolor, Estocolmo, 1886, pgs. 127-132.
Carl Mller: De unga canoeros vid Amazon-floden. Naturmlningar frn SydAmerika om nytta och nje fr den mognare bildade ungdomen, Estocolmo, 1863;
Den tappre svensken, en: Afventyrens verld. Berttelser ur verkligheten, III,
Estocolmo, 1891, pgs. 138-141.
Sobre la emigracin sueca a Norteamrica existe una literatura muy vasta: para una
resea reciente, Harald Runblom e H. Norrnan (eds.): From Sweden to America. A
History of the Migration, Minneapolis, Minn., 1976. Sobre los tempranos
inmigrantes suecos en las ciudades de puerto Paulin: Svenska den, pgs. 234-235
e informes consillares inditos.
El estudio principal de la emigracin sueca al Brasil es Karin Stenbeck:
Utvandringen frn Sverige till Brasilien 1868-1891. Tre studier, mimeogr.
(Instituto de Historia, Uppsala, 1973). Vase, adems, Gudmund Stang: La
emigracin escandinava a la Amrica Latina, 1800-1940, Jahrbuch fr
Geschichte von Staat, Wirtschaft und Gesellschaft Lateinamerikas, XIII (Colonia,
1976), pgs. 299-304.
Los folletos propagandsticos aludidos son Kort beskrifning af kolonierna Dona
Francisca, Blumenau och Rio Grande do Sul i Brasilien, Estocolmo, 1868;
Vgledning och radgifvare fr invandrare tm Brasiliens Frenta Stater,
Estocolmo, 1891.
El libro de un sobreviviente en 1870 aludido es M. P. Dahlskog: Ett r i Brasilien.
Underrttelser fr Emigranter femte Beskrifning om resan fver Atlantiska
oceanen med tyska klipperbriggen Gemma frande 200 Emigranter, Estocolmo; el
de 1896, L. J. Eriksson: Brasilien. Ngra dagboksanteckningar, Estocolmo.
La cancin citada es En ny Brasilievisa en Fem innerligt vackra visor, 1891
(Svenska visarkivet 1891 c. 3: UG 92).
Existe un ensayo indito de dos estudiantes, Disa Eriksson y Margareta Falk, del
Instituto de Historia de Uppsala en 1971 sobre la emigracin al Brasil desde la
ciudad de Kiruna, 1909-1911. Vase, adems, Gsta Olzon: Ett

emigrationsfventyr. Den sellaste emigrationen till Brasilien, Estocolmo, 1913, y

un libro de memorias comovedor de la hija de uno de los emigrantes de 1909,
Gerda Perrson: Floden tog, Boras, 1965 con su secuela, Svenska pionjrer i
Sydamerika, Estocolmo, 1970. Los recuerdos de otros emigrantes de 1909 han sido
recogidos en el libro del Prncipe Guillermo (Wilhelm): Rda jordens svenskar,
Estocolmo, 1948, pgs. 201-242. Para el relato de A. Paulin sobre la repatriacin,
ibid., pgs. 115-130. Tambin tocado en Gsta Svender (=Svensson): Olsons
ventyr i Brasilien, Estocolmo, 1939. Una cancin popular, de M. H. Chronwall,
editada en varias oportunidades, celebraba el regreso de los emigrantes
sobrevivientes, en 1913, con expresiones de nacionalismo sueco. Brasilienfararne, Nya snger och visor (Svenska visarkivet, A. 193).
La novela citada de Eyvind Johnson es Se Dig inte om, Estocolmo, 1950, que trata
del Brasil, pgs. 71-90.
Para la nueva actitud hacia la emigracin como tal, Ann-Sofie Klvemark:
Reaktionen mot utvandringen. Emigrationsfrgan i svensk debatt och politik 19011904, Uppsala, 1972.
La investigacin aludida sobre las diferencias de las diversas capas en cuanto a
conocimientos y opiniones acerca del Tercer Mundo es Lilian Nowak:
Informationsklyftorna p u-landsomrdet, informe no. 1, Publik-och programforskningsavdelningen, Sveriges Radio, Estocolmo, 1977 (mimeogr.).
El libro de Rogberg es Flj med till framtidslandet, Estocolmo. Haba sido
precedido por otros libros optimistas como C. Crow: Rkna med Sydamerika!, trad.
del ingls, Estocolmo, 1942 y G. Bolinder: Sydamerika i ett svep, Estocolmo, 1943.
John Gerassi: Storm ver Anderna (The Great Fear in Latin America), trad.,
Estocolmo, 1967; A. G. Frank: Kapitalism och underutveckling i Latinamerika,
Estocolmo, 1970. Ya la edicin inglesa de esta obra de 1967 haba sido
ampliamente estudiada y discutida en Suecia, sin embargo.
Para las inversiones suecas, ver Svenska produktionsinvesteringar i Latinamerika,
Exportfreningen, Estocolmo, 1970.
Para los datos sobre el nmero de libros publicados vase Miguel Benito (ed.):
Amrica Latina en la bibliografa sueca, 1959-69, Instituto de Estudios IberoAmericanos, Estocolmo, 1971. Para los artculos de revistas, las cifras eran 49 y 71
respectivamente. En el boletn Ibero-Americana del mismo instituto, II:I (1972)
y IV:I (1974) se contina esta bibliografa. Para la bibliografa de los aos 50 hay
datos menos completos en el Anuario de Estudios Americanos, XI (Sevilla,
1954), pgs. 121-129 y XV (1958), pgs. 687-691, y en Estudios Americanos,
nos. 73/74 (Sevilla, 1957), pgs. 167-170. Para una discusin de los libros suecos

sobre Amrica Latina, los vacos y problemas editoriales existentes vase

Bokutgivningen om Latinamerika i Sverige, en: En bok om bcker.
Litteraturutredningens branschstudier, Estocolmo, 1972, pgs. 422-431 (SOU
1972: 80).
El libro de Lindqvist: Slagskuggan. Latinamerika infr 70-talet, Estocolmo, 1969,
ha sido traducido al ingls bajo el ttulo de The Shadow. Aunque se basa, en gran
parte en impresiones de viaje, no es simplemente un relato de viaje. Los ms
notables de este gnero han sido Artur Lundkvist: Vulkanisk kontinent. En resa i
Sydamerika, Estocolmo, 1957; Sune Axelson: Eldens vagga. En bok om Chile,
Estocolmo, 1962; Erik Hjalmar Linder: Rdskinn och madonnar. Latinamerikansk
resa i rum och tid, Estocolmo, 1958; Lars Persson: Motilonernas berg, Estocolmo,
1967; John Hedberg: Sydamerika genom en dende, Estocolmo, 1970; Bo
Setterlind: Poet i Peru, Estocolmo 1973; Jan Lindblad: Resa till rda fglar,
Estocolmo, 1973.
Los finos ensayos de Anna Barney: Brev till en syster, Estocolmo, 1952 y Under
palmerna. Estocolmo, 1956, no son libros de viajes en el sentido estricto, porque
su autora resida desde aos, en Misiones, Argentina. El nivel general de la
literatura de viajes y su influencia sobre el pblico parece haber bajado, sin
embargo, en una poca de viajes areos fciles.
Para la encuesta de 1974, vase Nowak: op. cit., pg. 16. La actuacin excepcional
del Embajador de Suecia en Santiago, Harald Edelstam, al tratar de salvar a
vctimas de la represin, evidentemente hizo incrementar la publicidad acerca del
golpe en Suecia. En 1968, se haba tomado otra encuesta con una maestra de 1522
personas. De ellas, el 39% saba que Che Guevara haba sido miembro del
gobierno cubano. El 44 poda decir quien era el Primer Ministro de la India. Stig
Lindholm: U-landsbilden. En underskning av den allmnna opinionen,
Estocolmo, 1970, apndice 5:16. Existe un resumen en ingls, The Image of the
Developing Countries, Uppsala, 1971. Segn una tercera encuesta en 1975 con
1000 personas, el 2% hasta reproch al rgimen de Pinochet de tener la
culpabilidad mayor para la tensin poltica en el mundo. Kurt Tornqvist: Sverige
och virlden. En opinionsunderskning hsten 1975, Beredskapsnmnden fr
psykologiskt frsvar, Estocolmo, 1976 (mimeogr.). Agradecemos al autor por
habemos facilitado este dato.
En su investigacin sofisticada de la transformacin de la imagen de los EE.UU. en
la prensa sueca, 1948-68, Eva Block: Amerikabilden i svensk dagspress 19481968, Lund, 1976, discute el impacto de los acontecimientos en Santo Domingo,
pgs. 90-97. El material informativo de los diarios sobre estos eventos es
presentado en Stig Hadenius: Nyheter frn TT. Studier i 50 rs nyhetsfrmedling,
Estocolmo, 1971, pgs. 268-272.

El consejero especial de Palme en asuntos latinoamericanos ha sido Pierre Schori

quien tambin ha realizado labor informativa al respecto.
En cuanto al dilema a qu movimientos revolucionarios del Tercer Mundo se
debera prestar ayuda, vase, por ejemplo, un folleto del Partido Liberal, Std t
motstndsrrelser. Mjligheter och begrnsningar, Estocolmo, 1969,
especialmente, pgs. 12-14.
En cuanto a los viajes a Amrica Latina tambin merce mencionarse que la SIDA
ha organizado jiras de grupo para educadores suecos por varios pases del Tercer
Mundo. Sobre los resultados de la jira por Amrica Latina en 1973, vase Stig
Lindholm:: Seeing for oneself. A Report on an Experiment in Development
Education, SIDA, Estocolmo,. 1975. Para un esfuerzo estatal de
internacionalizar la enseanza acadmica, algo muy necesario, vase Att
internationalisera universiteten, Estocolmo, 1973 (Betnkande III frn UK:
internationaliseringsutredning) que tambin discute Amrica Latina. Hasta ahora,
este esfuerzo slo tuvo xito parcial.
El Instituto de Estudios Ibero-Americanos de Estocolmo ha solido editar informes
anuales en espaol sobre sus actividades, el de Gotemburgo quinquenales. El
centro de Estocolmo empez a publicar un folleto en tirada grande llamado Vill Du
veta mer om Latinamerka?
Varias de las asociaciones editan boletines. El ms comprensivo es Latinamerika.
Information - Dokumentation que se publica por el llamado Latinamerikakommittn i Stockholm). El Chilekommitt ha llegado a ser esxicialmente
conocido con lderes como Stefan De Vylder, economista, y Tor Sellstrom,
politlogo.
Hace falta en el caso de los diarios suecos algn anlisis de contenido dedicado a
Amrica Latina tal como la de Manfred Whler: Lateinamerika in der Presse,
Stuttgart, 1973. Empero, Block: op. cit., pgs. 90-97, presente el aspecto de las
relaciones interamericanas, 1948-68, en tres diarios grandes, Dagens Nyheter,
Svenska Dagbladet y Stockholms-Tidningen. Adems, se han hecho algunos
ensayos inditos de estudiantes universitarios sobre temas semejantes.
Para el material de la TT, vase Stig Hadenius: op. cit., pg. 231. La izquierda y la
derecha se han recriminado mtuamente por indoctrinar al pblico a travs de
los nuevos medios de comunicacin. Vase Gran Palm: Indoktrineringen i
Sverige, Estocolmo, 1968 y Christopher Jolin: Vnstervridningen. Hot mot
demokratin i Sverige, Malm, 1972; especialmente ataca un programa de TRU
(Comit para la Educacin) en la Radio (Televisin) por sus programas acerca de
Amrica Latina y otros u-lnder. Para un comentario sobre el problema como tal,

ver Stig Hadenius y Lennart Weibull: Press, radio, TV. En bok om massmedia i
dagens samhlle, 2. ed., Estocolmo, 1973, pgs. 303-306.
AB Separator se haba constituido en 1878, ASEA en 1883, L. M. Ericsson en
1896, AGA en 1904, SKF en 1907. Ms tarde eran seguidas por SAAB (1917) y
Electrolux. (1919). La fbrica de carros VOLVO empez en 1926. Gracias a los
viajes gratuitos o rebajados de la Johnson Line, el intercambio cientfico y cultural
tambin recibi un gran apoyo.
Los libros referidos son Erik Nylander: P kommersiell studiefrd i Sydamerika...
Estocolmo, 1929 y Nils Wohlin: Det moderna Sydamerika, Estocolmo, 1930 (cita,
pgs.. 250-251).
Una resea oportuna de las posibilidades de extender el intercambio mercantil con
Amrica Latina despus de la guerra fue publicada por H. G. Tonndorf:
Fredshandel med Sydamerika, Estocolmo, 1946.
La importancia especial que se conceda a Argentina tuvo una expresin en la
magnfica obra bilinge de Ida Bckman: El desarrollo de la Argentina en el
primer siglo de su Independencia. Los suecos all durante este perodo, Estocolmo,
1910.
El manual citado es Otto Nordenskjld: Mnniskor och natur i Sydamerika,
Estocolmo, 1923, pg. 131.
Gustaf Janson: Affren Costa Negra, Estocolmo, 1910.
Mis libros, Latinamerika, Estocolmo, 1957 (3. ed., 1969); Leve Revolutionen.
Tradition och dynamik i latinamerikanskt samhllsliv, Estocolmo, 1960 y, junto
con L. Limberg y K. H. Haellquist: U-lnderna i modern historievetenskap,
Estocolmo, 1970 y muchos artculos. Cfr. acerca de uno de ellos, Block: op. cit.,
pgs. 94-96.
Los latinoamericanistas que han llevado a cabo una labor informativa como autores
y conferencistas, desde los aos 50 o 60 incluyen Gran G. Lindahl, politlogo,
Ake Wedin, historiador, Andrs Kng, economista, y Weine Karlsson, gegrafo.
Libro difundido ha sido el de Kng, Latinamerika - reform eller stagnation?,
Estocolmo, 1969.
Cita de Artur Lundkvist: Darunga eller varginnans mjlk, Estocolmo, 1954, pg.
266.
El debate sobre Cuba es resumido en Omskriven revolution: fakta och sikter om
Kuba, 1959-71, Instituto de Estudios Ibero-Americanos, Estocolmo, 1971. Gunnar
Adler-Karlsson, Kuba - seger eller neder lag?, Estocolmo, 1971.

La literatura en sueco sobre Chile bajo Allende es muy extensa. Un trabajo

ambicioso es Tor Sellstrm: Chile: massmobilisering och folkmakt, Estocolmo,
1975.
El debate acerca de Friedman es analisado, desde la derecha, por Bo Axell y
Birgitta Swedenborg, en: Milton Friedman och ekonomipriset. En sammanstllning
och analys av pressrapporteringen och debatten om 1976 rs ekonomipristagare,
Estocolmo, 1977.
El debate acerca del BID fue provocado por una proposicin del Ministerio de
Comercio al Parlamento, kade insatser fr svensk export till u-lnder (DsH
1976:5). La adhesin al BID no se present como una medida dentro del marco de
la asistencia tcnica.
H. Key: Kaffe, socker och bananer. En resa till Cuba och Guatemala, Estocolmo,
1927, pg. 167, passim; Stefan Zweig: Brasilien. Framtidslandet, trad., Estocolmo,
1941: Herbert Tingsten: Revolutionernas arvtagare. Sydamerikanskt perspektiv,
Estocolmo, 1950, pgs. 58-68; Carolina Mara de Jess: Skrpkammaren.
Dagboksanteckningar, trad., Estocolmo, 1962; Oscar Lewis: Fem familjer. Studier
av fattigkulturen i Mexico, trad., Estocolmo, 1970 y otros del mismo autor.
Los estudios recientes en torno a las barriadas aludidos son Birgitta Ek: Slavarnas
barn. Bland mnniskor i Brasiliens fattigaste hrn, Estocolmo, 1973; C. y K. V.
Malmborg: Det tysta valdel. Rapport frn latinamerikansk storstadsslum,
Estocolmo, 1974; Birgitta Gransson; Ulla Lovn y Anna-Karin Sjdin: Ett kvarter
i Bogota. Dagbok frn Colombia, Estocolmo, 1976; Gosta Wennberg:
Urbanisering, slum och kkstder med exempel frn Latinamerika, Lund, 1977, S.
Lindqvist: Jord och makt i Sydamerika, I-II, Estocolmo.
El trabajo ms divulgado dedicado al Per es Claes Brundenius: Imperialismens
ansikte. 400 r av underutveckling i Peru, Estocolmo, 1972.
Los libros principales de los antroplogos han sido De sydamerikanska
indianernas kulturhistoria, Estocolmo, 1912 y Forskningar och ventyr i
Sydamerika, Estocolmo, 1915, de Erland Nordenskild, el personaje de mayor
relieve: En frgangen vrld. Forskningar och ventyr bland Andernas hgfjll,
Estocolmo, 1919, y Bland indianer. Forskningar och ventyr i Gran Chaco,
Estocolmo, 1921, de Eric V. Rosen; Btfrder och vildmarksritter. Minnen frn en
forskningsfrd genom Patagonien och Eldslandet, Estocolmo, 1909, de C.
Skottsberg; Det tropiska snfjallets indianer, Estocolmo, 1916, y Med indianer p
tropiska floder. Frder och forskningar i Colombia och Venezuela, Estocolmo,
1936, de G. Bolinder, y Vildar, Estocolmo, 1949, e Hgkvarter has huvudjgare,
Estocolmo, 1938, de R. Blomberg.

Lars Persson: De ddsdmda indianerna. De sydamerikanska indianernas

situation i dag, Estocolmo, 1971, resume su posicin. Mi folleto Latinamerikas
indianer. Historia - Nutidsproblem - En oviss framtid, Estocolmo, 1973, formaba
parte de la campaa informativa del Instituto de Estudios Ibero-Americanos en
colaboracin con SIDA y varios organismos de enseanza libre y universidades
populares (folkhgskolor). La versin sueca de mi libro sobre la mezcla de razas
haba salido en 1969, Rasblandningen i Latinamerikas historia, Estocolmo.
En 1975, se organiz en la Kulturhuset de Estocolmo una exhibicin ambiciosa
acerca de Amrica Latina (como en el caso del modelo dans llamada Den vita
guden, el Dios Blanco) con l participacin de casi todas las asociaciones
especialmente interesadas en Amrica Latina. Es caracterstico, sin embargo, que
concentrara su atencin en la cuestin indgena.
B. Malmberg: Det spanska Amerika i sprkets spegel, Estocolmo, 1966.
Artur Lundkvist ha dirigido, entre otras muchas actividades de divulgacin sobre la
literatura latinoamericana, una larga serie de novelas en traduccin sueca. Tambin
merece mencin una antologa de Arne Lundgren: Latinamerikanska berttare,
Estocolmo, 1963.
Para la vida del poeta/compositor en Argentina y el fondo de la famossima
cancin de Fritiofy Carmencita, vase Inga-Britt Fredholm: Evert Taube. Nr
jag var ung caballero, Estocolmo, 1970, pgs. 76-115. En cuanto a otra cancin
muy popular, La muchacha de La Habana, vase Leif Bergman: Vad Flicka i
Havanna har att bertta om Evert Taube. Personlighet och opersonlighet, en:
Sumlen. Arsbok fr vis och folkmusikforskning, 1976, Estocolmo, 1976, pgs.
175 -196.
Existe un ensayo de una estudiante del Instituto de Musicologa de Uppsala sobre
el impacto de un programa de msica latinoamericana sobre una muestra de
alumnos suecos, Anne-Marie Oscarsson: Latinamerikansk musik - en utvrdering
av ett skolprogram i musik (disponible en Svenskt musikhistoriskt arkiv).
El portavoz principal de los musiclogos radicales es la revista Musikens makt,
Gotemburgo, que suele dedicar mucha atencin a msica latinoamericana en
general.
Sobre Dardel y Amrica Latina, vase Karl Asplund: Nils Dardel, II. De senare
ren, Estocolmo, 1958, pgs. 212-215, 222-232.
Sobre las exhibiciones referidas hay los catlogos siguientes: Ibero-amerikanska
arkitekturutstllningen, Estocolmo, 1946, Mexikansk konst frn forntid till nutid,

Liljevalchs, Estocolmo, 1952; Guld frn Peru. Konstskatter fran Inkariket,

Nationalmuseum, Estocolmo, 1962; Maya. Det gatfulla folket, Etnografiska
museet, Estocolmo, 1969.
Entre las pelculas latinoamericans que llegaron a Suecia por va comercial habra
que mencionar la filmatizacin mexicana de la novela de John Steinbeck, La perla,
y O cangaeiro adems de una que otra de Cantinflas.
Los puntos de vista del grupo cinematogrfico radical se presentan, con respecto al
Tercer Mundo en Ulf Stenberg y Ove Sverman: Maktens objektiv. Film och
filmpolitik i tredje vrlden, Estocolmo, 1973. Para ellos, el pionero argentino
Leopoldo Torre Nilsson ya resulta un burgus intelectualizante (pg. 14). Vase
tambin, de Kerstin Allroth: Film frn tredje vrlden. En katalog, Estocolmo,
1971, y Mte med Cinema Novo. Ett rundabordssamtal en su antologa Film. En
antologi, Lund, 1971, pgs. 146-156.
He discutido la calidad de los textos escolares sobre Amrica Latina en
oportunidad anterior, Latinamerika i skolan, Pedagogisk debatt, XI:1,
Estocolmo, 1963, pgs. 2-9.
Los textos aludidos son Siri Ohlson: Lrobok i geografi fr realskolan, Estocolmo,
1928, pgs. 187-217; Sven Swedberg: Geografi fr det differentierade gymnasiet,
I, Estocolmo, 1930, pgs. 174-189; Lars Levander: Geografi jr folkskolan, 2. ed.,
Uppsala, 1922, pgs. 169-176; Gunnar Engstrom (ed.): Geografi, I. Lrobok fr
folkskolans klass 3-7..., Estocolmo, 1958, pgs. 324-330. G. Graninger y S. Tagil:
Historia i centrum och periferi, II, 2. ed., Estocolmo, 1977 que trata de Amrica
Latina, pgs. 214-233, puede ejemplificar los textos de historia recientes. En
geografa existen, por ejemplo, Yngve Berg: Jorden runt. 3. Vr lrobok.
Geografi, Estocolmo, 1971, pgs. 160-167 y, presentacin excelente, Folke
Lgnert y S. Stenevik: Geografi fr grundskolans mellanstadium, Lund, 1965,
pgs. 361-374.
Los datos estadsticos son de Stefan Mhlqvist: Bocker fr svenska barn 18701950. En kvantitativ analys av barn - och ungdomslitteratur i Sverige, Estocolmo,
1977, pg. 125.
La serie editorial referida es Wahlstrms ungdomsbcker. Los diligentes seores
Bolinder tambin publicaron versiones especiales para nios de sus descripciones
de viajes en otras editoriales. Un autor sueco, Per Wstberg, ha confesado que los
libros de Bolinder y de Karl May que devoraba a los 10 aos, pronto slo le
dejaran un recuerdo concreto, la palabra Caramba! que le fascinaba. Eva v.
Zweiberg: Barnboken i Sverige 1750-1950, Estocolmo, 1965, pg. 414. Al igual
que los Bolinder, otro explorador, Georg Dahl, tambin opt por el ambiente
selvtico en dos libros para jvenes publicados en 1958-59 pero lo hizo con ms

originalidad, desde la perspectiva indgena. Marta Dahl tambin lo hace en libros

salidos en 1960, 1974 y 1976. Para nios pequeos, Indianhunden, Estocolmo
1947, de Anna Ljungner era un esfuerzo pionero en introducir un tema
sudamericano.
Wernstrm discute su enfoque en un artculo includo en Barnlitteratur i Sverige.
Lsning fr barn och barnboksprogram i urval, ed., por L. Furuland otros,
Estocolmo, 1971, pgs. 472-478. En el artculo Knsrollmnster i ngra av Sven
Wernstrms ungdomsbocker en: Kring den svenska ungdomsboken. Analys, debatt,
handledning, ed. por U. Lundqvist y S. Svensson, Estocolmo, 1977, pgs. 157,
184, Rigmor Granlund lo crtica, sin embargo, por haber tratado a las mujeres de
manera demasiado convencional, s, injusta (los 75-80% de los personajes son
hombres que cuentan en el 70-90% del dilogo). Esta crtica refleja una
preocupacin caracterstica en la sociedad sueca de hoy que no deja de formar en
esto un contraste elocuente con la latinoamericana (an cubana).
El libro aludido sobre un nio adoptado es Margareta Lf Eriksson: Manuel
Lundstrm frn Sydamerika, Estocolmo, 1976. Por el otro lado, el enfoque de otro
libro para nios pequeos, Stig Unge y Cecilia Levan Torudd: En by i Sydamerika,
Estocolmo, 1970, es crudamente propagandstico. Libros que cuentan la vida de
nios en los ambientes del Tercer Mundo han sido auspiciados por la SIDA. Vase
tambin una bibliografa comentada de Gunnel Risberg: Latinamerika i
barnlitteraturen, Bibliotekshgskolan, Boras, 1974 (mimeogr.).
Un esfuerzo interesante de presentar lo que un nio sueco de tres aos realmente
puede captar de un ambiente latinoamericano es Resa med Aron, Estocolmo, 1969,
de Cecilia Lindqvist, esposa del autor antes referido, Sven Lindqvist.
En cuanto a la barrera lingustica se debe mencionar que existen voces
latinoamericanas que simplemente no se dejan traducir al sueco de manera
satisfactoria, como por ejemplo campesino. Otras han sido incorporadas ya en el
uso sueco como junta, estancia y siesta.
Con referencia al filtro socio-educacional debemos notar que Nowak: op. cit.,
usa para un propsito parecido, posicin social que define de acuerdo con un
criterio formulado originalmente por Johan Galtung, el socilogo noruego.
Sobre el movimiento obrero hay, sin embargo, una resea muy lcida, Ake Wedin:
Facklig horisont. Latinamerika: Colombia, Mexico, Argentina, Cuba, Estocolmo,
1976.