You are on page 1of 45

AEONOK

ELMLKEDSEK S INTELMEK
BR VAY DNN

SZL. WURMBRAND ADELMA GRFN MDIUM TJN

VAY ADELMA FNYKPE


NMETBL BUDAPEST, 1926
KIADJA: A SZELLEMI BVROK PESTI EGYLETE

Drga felejthetetlen napm (anysom): Vay Katalin brn emlknek legyen szentelve e knyv,
aki a szellemtan tanulmnyozsban az n tantm s vezetm volt, s aki kvetend pldaknt jrt
elttnk. rtett hozz, hogyan kell a szerencstleneket megvigasztalni, a bnsket a helyes tra
trteni, a beteget meggygytani, s a szklkdket segteni.
Te drga j anym, akivel az letben oly egynek reztem, s most mg inkbb egynek rzem
magam, te ltsz s hallasz engem, te, aki engem az n mdiumi munklkodsomban annyira
gymoltottal, tudom, hogy tisztult szellemed ennl a munkmnl is segtleg llott mellettem.
A te hls ADELMD

ELSZ
Ennek a knyvnek tartalmt rszben mint beszl, rszben mint rmdium kzvettettem. Amikor e knyvet napm
(anysom) szellemnek ajnlottam, krtem t, hogy adjon nevet e knyvnek, s erre azt rta ltalam: Nevezd e knyvet aeonoknak (olvasd: eonok). Szgyellem megvallani, hogy n egyltaln nem is tudtam, hogy mit jelent e sz: aeonok, s ezrt a
lexikonban utnanzve ott a kvetkez felvilgostst talltam: aeonok a gnosztikusoknl isteni erket jelentenek, amelyek az
idk kezdettl Istenbl radtak ki, s mint nll szellemek (a Szellem, er, anyag szerint az elsdk) a klnbz idszakok
s vilgrendek ln llnak Flttbb megrltem e nvnek, mert az elmlkedsekkel soha sem kaptam meg az r szellem nevt is;
rendszerint gy rtk al: vezetid vagy szavaibl ismerheted fel a szellemet. Az aeonok sz rtelmnek a Szellem, er,
anyagban elfordul elsdk-kel val megegyezse ltal beigazoltnak ltszott elttem, hogy ezt is ugyanoly szellemek rtk,
mert ez a sz, amelyhez ily klns ton jutottam, egyltaln nem tlem szrmazott.
Gonobitz, 1887. v vgn.
VAY-WURMBRAND ADELMA

FGGS
Semmi sem oly nehz az embernek, mint a fggs! Mindenki szabad akar lenni, pedig senki sem az. Mindnyjan arra
szletnk, hogy egymsnak szolgljunk: a magasabb az alacsonyabbnak s az alsbbrend a magasabb rendnek. A
szabadsgrajongk csak brnd utn futnak, mert amit szabadsgnak neveznek, csak megvltoztatott szolgasg. Teljes, flttlen
fggetlensg nem ltezik e Fldn, mert ha mint remete az emberektl fggetlenl lsz is, mgis fggesz a viszonyoktl,
nmagadtl, egszsgedtl s mindentl, ami krnyez. Ne panaszkodjatok a fggs miatt; trdjetek bele, s akkor megelgedettek
lesztek. A fggs fokozatos, s az egyneket lncszemekhez hasonlan kt egymshoz; aki ezen tgtani akar, az rombol munkt
vgez. A nehz fggsben lk helyzetn enyhteni a magasabb rendben lvk ktelessge. De n azt mondom nektek, hogy a
fgg helyzetben lvk hsge s ktelessgrzete nagy erny, s azok felelssge a legnagyobb, akik a fgg helyzetben levket
vezetni s irnytani vannak hivatva.

A KOR
Az emberek a magas kort szomorsgnak s gyengesgnek tartjk. A testi hanyatlst nagyon is anyagiasan fogjk fel - pedig a
szellem nem regszik, ellenkezleg gyarapodnia kell tehetsgben s j tulajdonokban, s a nveked vekkel mind tkletesebb
lennie; ennek folytn szellemileg tekintve, a fiatalsgot fellmlja szpsgben az regkor. A rvidlt ember, a fiatalsggal
ellenttben, az regkor mellett mindig ott ltja a hallt; pedig a hall nem kml veket s minden pillanatban bekvetkezhet.
Ember, lgy kszen mindennap a hallra, mert elszlttatsodnak sem napjt, sem rjt nem ismered. Kedves bartom, mirt
szomorkodsz, ha hajad szl, s tested elveszti ifjsga bjt? Nem klssgek-e ezek? Csak az fonnyad el, amit nem vihetsz
magaddal, ami porr lesz, ami a sr; de rkkval szellemed mindebbl halhatatlanul, rothadatlanul emelkedik ki! Ne
bnkdjatok a kor miatt, ennek kell benneteket kigygytania az ifjsg minden hisgbl s tetszelgsbl. Ennek kell
megmutatnia nektek, miknt hanyatlik minden kls bj, s csupn a szellem bels szpsge marad meg. Istenben val
megadssal rjen el benneteket az regsg, s legyetek tkletesebbek, mint ifjsgotokban voltatok: akkor regsgetek lesz az
aranykapu, melyen t be fogtok lpni Isten birodalmba.

A MUNKA
A szellem s a test kenyere a munka. Munklkodni annyit tesz, mint teremteni. Mindenki teremt, aki munklkodik. Isten a
legnagyobb s legels munks, sohasem pihen, sohasem ttlen. A termszeti erk is szntelen dolgoznak, s Isten ltal indtva
fradhatatlanul termkeny a fld, s mozgsban a tenger! A nvnyek, llatok szntelenl nnek, terjednek, fejldnek, s a
termszetben minden kveti a termszeti trvny, az let parancsszavt. Egyedl az ember lehet ttlen, mert szabad akarata van,
mely t a jra, a tkletesre vezeti, de amely t tvtra is viheti. Gondolkozzl ember, munklkodjl sszel s rtelemmel. A
naplop s lustlkod ember az llatnl is rtktelenebb letet l, mert nem hasznlja tehetsgeit, hanem parlagon heverteti
azokat A szegnynek a munka adja meg a mindennapi kenyert. A gazdag szmra a munknak szellemi tpllkot kellene
jelentenie, kettztt szorgalommal kellene dolgoznia s teremtenie msok javra. Henylsre hasznlni a jmdot, slyos
visszals. Sok szellem, aki gy lte le fldi lett, halla utn vgydva gondolja, hogy br inkbb szegny napszmos lett volna,
mert a ttlensgben tlttt vek lomsllyal nehezednek szellemre s lelkiismeretre. A munka szellemi s testi egszsg. h,
emberek, ne henyljetek, munklkodjatok magatoknak s magatokon - fkppen pedig rmmel s szvesen dolgozzatok
msokrt.

A SZEGNYSG
Az emberek a szegnysget nagyobbra a legnagyobb szerencstlensgnek tekintik, pedig tbbnyire a llek boldogsghoz
vezet t az. Legjobb, legbiztosabb vezeklsi eszkz a szellem szmra a szegnysg. h, ha tudnk a szegnyek, hogy hsg,
szksg s szenvedsek ltal elbbi letk vtkeit vezeklik le, s ltaluk lelkk szmra felszabadulst s boldogsgot nyernek,
bizonyra trelmesebben viselnk nehz sorsukat. Vannak emberek, akik egyszerre, a trsadalmi viszonyok felfordtsa ltal
akarjk a szegnysget kikszblni. Ezeket kevsb az haj, hogy a szegnyeken segtsenek, mint inkbb a becsvgy, nmaguk
tlbecslse, s az a kvnsg vezeti, hogy egy reform- s forradalmi prt vezrei legyenek, k Isten rendeletnek ellenre
cselekednek, amelyeket nem lehet felbortani. Segtsgre volt-e a szegnyeknek valaha valamely trsadalmi felforduls? Nem
volt-e mindig gyilkossg, pusztuls, nsg s nyomor azok kvetkezmnye?! Miutn ltezik szegnysg a Fldn, gy bizonyra
erklcsi cljnak kell lennie, bizonyra megvan szellemi, fldntli oka, mert Isten blcs s igazsgos. A szellemtannal
foglalkoznak a szegnysg egszen ms vilgtsban tnik fel, mint az anyagiasn gondolkodnak.
Szegny sors spiritiszta vagy igazi keresztny sohasem fogja felpanaszolni szegnysgt, mert mindkett alkalmazkodik Isten
rendelshez, jl tudvn, hogy ennek oknak kell lennie. A szegnysget az emberek szgyennek is tartjk, szgyellik szegny
rokonaikat, pedig az r Jzus Krisztus is szegny volt! Szles e vilgon semmije sem volt, minden tantvnya s apostola szegny
volt, egyetlen gazdag sem tallkozott kzttk. Beszlt-e Krisztus valaha a szegnysg ellen, mint a mai vilg-javtk?
Ellenkezleg: Jzus a gazdagokat sajnlta, mert nekik sokkal nehezebb a boldogsg tjnak elrse, mint a szegnyeknek. Az gbe
vezet utak egyike a szegnysg. Megtant imdkozni, a trelem s az Istenbe vetett bizalom mestere. s ha ktsgbeess fogja el
a szegny szvt, higgytek el - Isten kzel van, meghallja a szegny kiltst. Krisztus a szegnyek bartja volt! , a
legnagyobb, szerette a szegnyeket, Nem enyhti-e ez fjdalmatokat? Emberek, szeresstek ti is a szegnyeket, legyetek bartai,
segtsetek nekik vezeklskben, amelyet t kell lnik, s ne szgyenkezzetek a szegnyek miatt, hisz k is testvreitek; adjatok
nekik itt emberi segtsget: kenyeret, s k viszonozni fogjk ezt szellemi kenyrrel: imval s egykor szellemi segtsggel!

KARCSONY
A keresztnysg Jzus szletst nnepli karcsonykor. Boldog hlarzettel nnepeljelek azt az idt, amikor Isten a Megvltt
elkldte; nekeljtek az allelujt! jelent meg, a Megvlt, ki csupa szeretetet, megbocstst, kibklst hirdetett. Ksznjtek
meg ezt, s magasztaljtok t! Trdeljetek le Jzus jszlnl; imdkozzatok, krjtek, tantson meg alzatra s szeretetre. Lsstok
meg, milyen nagy s magasztos szegnysge dacra is. gy tant benneteket, hogy klsleg szvesen viseljtek el a
szegnysget s alacsony sorsot, hacsak bensleg jk s tisztk vagytok. - Amint elje jrultak a psztorok s kirlyok, - gy
jruljatok ti is mindnyjan Hozz. Mindnyjatokat egyformn szeret , mert mindnyjatokrt meghalt Szeretettel s benssggel
nnepeljtek a karcsonyt. Engedjtek flmelegedni szveteket az Isten kldtte, a Megvlt irnt, ki nektek isteni pldt adott s
isteni dolgot tantott. A gyermek Jzus nnepn, a szent estn szoksos dolog a gyermekek megajndkozsa. Igen, tegytek ezt,
ltztesstek fel a szegny gyermekeket, adjatok nekik telt s italt dtstek s rvendeztesstek meg ket, s gondoljatok a
jszolban fekv gyermek Jzusra; emellett igyekezzetek oly gyermetegen jmborokk lenni, mink a gyermekek, akiket a
Megvlt maghoz hvott rvendjetek, megszletett a Megvlt!

NFELLDOZS
Sok ember mr a legegyszerbb szeretet-cselekedetet is nfelldozsnak nevezi, pedig a valdi nfelldozs ennl sokkal tbb.
Az igazi nfelldozs az, ha pl. felebartodnak sajt magad megrvidtse ltal teszel valami kedveset, valami jt, sajt knyelmed
megvonsa, sajt magad megkrostsa, sajt szemlyed veszlyeztetse ltal, ha gy teszel valamit, hogy nmagadrl
megfeledkezel, s nmagad httrbe szortsval csak felebartod rdekt tekinted. Az irgalom s a kteles felebarti szeretet sok
tettt minstik mr nfelldozsnak, melyek pedig csak az emberszeretetbl s keresztnyi ktelessgbl folynak. P.o. (pldnak
okrt) ha te magad jllaktl s egy szegnyt tpllkkal ltsz el, akkor nem hoztl ldozatot, csak egyszeren jttemnyt
gyakoroltl. Az nfelldozs mg az letet is kockra teszi, s az ilyen bizony vajmi ritka tulajdonsg! Mily gyakran nevezi magt a
gg s a becsvgy is nfelldozsnak! A ltszat gyakran csal. Ha igaz s valdi nfelldozst akartok ltni, tekintsetek Jzusra;
nla feltalljtok az nfelldozst legtkletesebb alakjban. Tanuljatok Jzustl, kvesstek t.

SZINTESG
Az szintesg az ember veleszletett tulajdonsga; nmely szellem azt magval hozza: csak nehezen lehet azt belenevelni. Az
szintesg mindenesetre hsges s j szv tkre. szinte embernek meghitt bartai s elkeseredett ellensgei vannak. Ha minden
ember szinte lenne, akkor a vilg jobb s boldogabb lenne. Az szinte ember Jzusnak bartja; boldog, kinek lelkhez nem tapad
hamissg, mts. S ldzze br t a vilg - Isten gyermeke.

IRGALMASSG
Legyetek irgalmasok, miknt mennyei Atytok irgalmas. rdemel-e irgalmassgot az, ki testvrei irnt kemnyszv s
igazsgtalan? Ha Isten olyan lenne irntatok, amink ti vagytok felebartaitok irnt, akkor mg lni is lehetetlen volna. h, kedves
bartaim, ti nem lehettek elgg irgalmasok! Isten irgalmassga nyitja meg szmotokra a mennyeknek kapuit: ne zrjtok el
ajttokat a fradt vndor eltt. Isten irgalmassga dt fel naponta s ezer meg nem rdemelt adomnnyal ld meg, dtstek ht fel
ti is az hezket s betegeket s adjatok a j s irgalmas szv teljessgvel. Legyen pldakpetek az a samariabeli irgalmas ember,
kit Jzus emlt; cselekedjetek miknt . De legyetek irgalmasok anlkl, hogy jutalomra szmtantok, mert aki szmtsbl tesz
jt, az csak fl munkt vgez.

A RENDELTETS
Testet ltskor minden ember meghatrozott rendeltetssel jn a vilgra, t.i. valami kijellt letfeladatot kap, mit e fldi ltben
el kell vgeznie. Az Isten minden szellemet rendeltetssel kld a Fldre. Nem szletik vletlenl az ember, miknt nmelyek
hiszik; mert minden egyest klnleges trvny irnyt. Nehz dolog az embernek felismernie rendeltetst, ez elssorban
nismeretet kvetel. Sajt magad tlbecslse sohasem vezet rendeltetsed felismersre. Kvesd szved szzatt, legbensbb
rzsedet, krj vilgossgot Istentl, akkor majd megtallod a rendeltetsedhez vezet utat. Egy hibsan vlasztott letplya
sokszor tett tnkre egzisztencikat, s megrontott letet eredmnyezett. Milyen szomor dolog ez! rtelem s sz egyedl nem
kpes megvlasztani a hivatst, mert az letben a szv is megkveteli a maga jogait. Jaj annak, ki elhallgattatja szvt s csupn
becsvgyra hallgat! lete nem let tbb, moh hajsza csupn, mely a tl magasra tztt cl elrsre tlekszik. Ha van csaldod,
figyeld meg ket, tanulmnyozd mindegyiket, engedj szabad folyst beszlgetsknek, s igyekezzl az szempontjukbl, bens
kszsgeikbl kiindulva felismerni a nekik megfelel hivatst. Az els gyermekkorban nyer minden legjobban kifejezst; ksbb a
klbenyomsok nyernek nagy befolyst a serdl ifjsgra. Az emberek rendszerint nagyon knnyelmen vlasztjk meg
hivatsukat. Sokan oly letet knyszertenek magukra, mely erklcsi hallukat okozza; a legtbben elgedetlenek az Isten ltal
nekik rendelt helyzettel s tl akarnak azon emelkedni. Krjtek bensleg Istentl lethivatsotok megismerst, hogy
teljesthesstek azt a feladatot, melyet eltek tztt!

A SZERNYSG
Kevs tulajdonsg kedvelteti meg annyira az embert, mint a szernysg, mert a szernysg jsgbl s szeldsgbl van
sszetve; nem bzza el magt s nincs nagyra nmagval. A szernysg e tulajdonsga ltal naggy tesz. A szernysg nem
fuvalkodik fel, nem ggs, nem becsli tl magt; meghdtja az emberek szvt s csak nemes termszetek sajtja. Nmelyek azt
lltjk, hogy a szernysg az ember elmenetelnek akadlya. Ez hamis nzet; a szernytelensg elidegent, s minden dologban
htrnyt okoz. A szernysgben benne foglaltatik az alzatossg, az ember legszebb kessge is. Szernysged, hsged bartokat
szerez, mg a szernytelensg ellensgeskedst szl, ggs s nemtelen. Azok, kik nem fogjk fel a szernysg bens rtkt, az
ernykoszor egyik legszebb virgt nem ismerik.

JAVULS
A javuls mindenkinek mdjban ll! Erre nzve adta nektek Krisztus a tkozl fi pldzatt; olvasstok el figyelemmel,
egyszersgben s mlyrtelmsgben megindt s meghat. Mennyi szeretettel fogadja az apa megtr fit! Megbocstja s
elfelejti minden bnt bnbn visszatrsrt, mert az Atya megbocst! Mennyivel inkbb megbocstja nektek Isten, a jsgos
Atya, bneiteket, ha bnbnattal esedeztek bocsnatrt! Az anyk szveit hvom fel, mondjtok meg nincs-e megbocsts?
Ismerek olyan anyt, akinek szve majdnem meghasadt gyermeke rosszasga miatt, kit gyermeke hltlansga felett rzett bnata
korn megsztett; s lsstok, amint gyermeke szksgbe s nyomorba jutott, vagy betegsg sjtotta, desanyja mellette termett
megbocstn s felejtve! A javuls az a nagy kiengesztel elem, mely megsemmisti a bnt, mely jra trt minden gonoszt. Ezrt
a legmegtalkodottabb bnsnek is azt kiltjuk: Ember, megllj! Trj vissza, s ne essl ktsgbe; lehetsges s soha sem ks
megjavulnod! Kilts Jzushoz, minden bnsrt szenvedett, nla irgalomra tallsz! Nla nyersz vigasztalst s ert a
megtrsre. Nincs oly nagy bn, melyet Isten meg ne bocstana, ha megbnjtok. Krisztus mindnyjatokrt jtt; tekintsetek fel
Hozz, minden bnsnek megvltjhoz!

IMDKOZZUNK
jszaka volt. Minden elpihent; ppen befejezem immat s elgondolkoztam afltt, hogy vajon meghallotta-e a j Isten
immat akztt a sok fohsz kztt, mely ppen most Hozz kldetett. Mert hisz mi vagyok n, szegny kicsi emberteremtmny a
mindensg milli s milli l s gondolkod lnye kztt! Mindegyiket meghallgatja-e Isten? - Ltkrm egyszerre kitgult,
boldog rzs szllt meg; egy angyal lpett mellm, tndkl kezt homlokomra tette s szellemi tekintetem eltt gynyr kp
trult fl.
- Jjj gyermekem - mondta az angyal, ki magt Hrnak nevezte jjj s lss!
A vilgok tengerben voltunk, Hra ltal vezetve lebegtem az terben, magasan a fld felett, krlttnk felhk s csillagok.
- Mindjrt ltni fogod a fldi imkat, st rezni s hallani is - mondta Hra.
Eleinte valami zavaros lrmt hallottam, a hangok sszevisszasgt, krelmet, kiltst, tombolst, zokogst, dicsretet s hlt.
- Kell-e mindezt folyton hallania a j Istennek? - krdezem Hrt.
- Igen, - felelte az angyal, - a Mindenttjelenvalnak mg sokkal tbb jut tudomsra, amit senki sem lt s nem hall,
csupn , a Legmagasabb! Csak Isten kpes azt felfogni! Te csak a fldi hangokat hallod, de meghallja a mindensg hangjt
is!
A vilgok zrzavarbl most kicsiny aranyos felhcskk emelkedtek fl, melyeket gynyrsg volt ltni. Csodlatos
harmnia hangzott bellk. De sajnos, az egszbl csak kevs ilyen aranyos felhcske szllt fl, amelyek gy tntek fl elttem,
mint ritka, rtkes kkvek. Belle des hangok keltek nekelve: Uram, legyen meg a Te akaratod! Amint Te akarod Istenem!
Isten a mi szeretetnk, hitnk s remnynk! Az arany felhcskkben a megads slyos knnyei, shajok s mly bnat
foglaltattak, melyeket Isten nevben viseltek el.
- Nzd, ez a legtisztbb s legjobb ima - mondta Hra semmit sem krnek csak Isten akaratnak teljeslst; nem
panaszkodnak, megnyugodtak, trelmesek; ez a hit, a szeretet imja. Nylknt hatol t az tertengeren, oly gyorsan, hogy a
kifejezs pillanatban mr Istennl van.
Eltntek a gynyr aranyos felhcskk, de csodlatos harmnijuk visszhangzott lelkemben. Most mindenfle kis ezst
felhcske tmadt; knnyedn szllongott, de s bjos volt; tavaszi fuvalomknt rintett, illatot rasztva, csodsan kecses
harangjtk hangzott belle.
- Ez a gyermekek imja - mondta Hra - a j Isten szereti ket; hallgasd csak, mily jmborul s hvn hangzik! Telve
bizalommal, hogy a j Isten hallja ket. Itt a leghangosabb a nyomorban s szksgben lev gyermekek imja; amott a Fldtl
megvl angyalkk llekharangja.
Ezeket a zeng s nekl ezsts felhcskket is angyalszrnyak vittk gyors szrnyalssal Istenhez! Ezentl mind sttebb
felhk jttek; tekintetem nhny vilgosszrke felhre esett, mely elg szp volt, csakhogy hamis hangok hallatszottak bellk; ez
kellemetlen volt; de nem is haladtak; lmosan fekdtk meg az tert.
- Nzd e csinosnak ltsz felhket, melyekbl azonban annyi disszonancia hangzik, ezek az lszenteskedk, kpmutatk s
farizeusok imi. Az ajkak imi, szradat, mely nehezen hmplyg, s nem leli meg az Istenhez vezet utat!
Most a megbns imi villmknt hastottk t a felhket, mint szikra, mely az g fel rpl. Nagy bnsk imi voltak, mly
megbnsuk magasra vitte fel ket! Angyalok hoztk a haldoklk imit.
- De me, nzd! Mi szkell az g fel, mint valami lngnyelv?
Ez a hallos veszlyben s nyomorban levk imja s seglykiltsa, - mondta szomoran Hra. Azok jajkiltsa, kiket az
utols pillanat tant meg imdkozni, ez srgs ima; nzd itt ez a ktsgbeess imja, hogyan szkik fl a tbbi kzl! Most nzzk

meg mg az utolst, - szlt tovbb Hra, - itt a fekete, zavaros felhzetben, mely ttrhetetlen koszhoz hasonlt, folyton sajt
tengelye krl forog, a fldhz tapad, s Istenhez jutni nincs ereje, ezek a fldi, anyagias imk. Aranyrt, pomprt szl, tovbb a
babons, rtelmetlen imk ezek, meg a hit nlkl mondott imk. Ezek nem jutnak el Istenhez, mert nincsen bennk semmi isteni,
semmi szellemi. Tudod-e teht hogyan imdkozzl? - Krd Hra.
- Igen - felelm - Istenem, legyen meg a Te akaratod! men, men!

A ROSSZ
A Fldre kldettnk a rossznak legyzse cljbl. Honnan ered a rossz, miutn Isten maga a jsg s minden Belle
szrmazik? A rossz a szellemek buksbl keletkezett. Mi okozta a szellemek bukst? A gg. De hogyan lehettek ggsekk a
jnak teremtett szellemek? Az Isten szabad akaratot s rtelmet adott nekik, szeretettel ltta el szellemket. Meg kellett tanulniuk a
tovbbfejldst; gyermekek voltak, kiknek a jban nvekednik kellett volna. De Isten gyermekeit nem rabszolgknak, hanem
szabad, nllan gondolkod, cselekv lnyeknek alkotta, s gy nmelyek megszegtk a trvnyt, ezltal keletkezett a bn, a
gonosz, a fjdalom, a nyomor, a testlts s a hall! A gonoszt meg kell gyzni, az elfajult gyermekeknek meg kell trnik; de
hogyan, mi ltal? Szeretet, jsg, trelem ltal. Csupn Isten hossztrse kpes erre. A rossz ellen val mennydrgs s
heveskeds csak elkeseredst kelt. A trelmetlensg mindig csak rtott, sohasem segtett, mg kevsb trtett meg valakit. Csak
nmagad irnt lgy kemny s szigor; kezdd el magadon, fojtsd el magadban a rossznak csrjt is, de msok irnt lgy
szeld. A szeretet hatalma eltt minden gonoszsg kitr. A rosszasg s jsg, fogalma nagyon klnbz. Midn egy ifj Jzust
j Mester-nek nevezte, krd az r: Mirt mondasz engem jnak? Nincs senki j, csak egyedl az Isten. Ugyangy megintette
volna a tantvnyokat, ha valakit gonosznak neveztek volna. Egyedl Isten lt a szvekbe; engedjtek ht Neki az tlkezst. Jzus
senkit sem tlt el, nem krhoztatott, ezrt ti se krhoztassatok senkit. Aki a gonoszsgnak ellensge, annak az nem rthat; s aki
j, az ne fljen a rossztl. Nzz szembe az ellensggel s gyzd le, Isten veled van.

A LELKI S TESTI TPLLK


A szellemi s testi ktelessgek beosztsrl, a szellemi s testi tpllkok lvezetrl akarunk egyet-mst elmondani.
Mindegyiknek tlsgos lvezete megrt vagy a szellemnek, vagy a testnek. Adjatok hlt a j Istennek, hogy szellemi
foglalkozson kvl testi munkval is elltott, hogy letetek fnntartsrt dolgoznotok kell, mert a munka dv, ruganyoss s
tetterss teszi a szellemet. Nzztek csak a dologtalanokat, akik jltben szva, szellemi lomba esnek, csak a testre, annak
knyelmre s lvezetre gondolnak: idejk lassan telik el; mialatt ti dolgaitokban siettek, k spadt arccal, stva lzengenek az
utcn s statren. Pedig szvetek mlyn gyakran irigyelitek j mdjukat. Ha tudntok, milyen ressg lakozik bennk, bizonyra
nem cserlntek velk. Kocsiznak, lovagolnak, ltogatba mennek, semmisgekrl fecsegnek, semmittevsktl elfradva
kimerlten fekszenek le, hogy a kvetkez napot ugyangy kezdjk s vgezzk el. Hogy agyonssk unalmas idejket, klnbz
izgatszerekkel lnek, melyek a testnek rtalmra, a szellemnek megrontsra vannak. E renyhe let kzben szellemk elveszti
ruganyossgt, a mly s komoly gondolkods tehetsgt. Kzeledik halluk rja, s mi hasznt vettk gazdagsguknak? Nehezen,
flelemmel teljesen szakadnak el a Fldtl. Mert egy elttk teljesen ismeretlen birodalomba lpnek, a szellemvilgrl mit sem
tudnak; felbredsk a szellemi vilgban lassan s flelem teljesen fog bekvetkezni. Azutn mg ott is keresni fogjk rgebbi
szksgleteiket, ott is szeretnnek kocsikzni, enni, inni, jtszani, mert szellemk megszokta ezt. Igen, az emberi hibk a
tlvilgba is kvetik a szellemet! Ezrt annl knnyebben fogtok egykor meghalni, minl jobban megismeritek a szellemi
letet, s annl gyorsabban fogjtok magatokat otthon rezni a szellemvilgban.
Ezekben vzoltuk elttetek a testi tpllkozs szlssgeit. A szellemi tpllkozs szlssge az lenne, ha a spiritiszta, aki
ismeri a szellemtant, fldi dolgait most mr mind elhanyagoln, minden emberi dolgt a szellemek ltal akarn elintztetni,
elmenetelben magt kizrlag a csods szellemi segtsgre bzn, s nem tenne mst, mint szellemiekben elmerlve emberi s
hivatsbeli ktelessgeit elhanyagoln. Az, ami dlsnek van sznva, ekkpp tlhajtott lvezet, s a kitztt munkatrrl val
kilps lenne. A szellemi dolgok fls lvezete szintn kros; hamarosan belefradntok, a szellemek .n. mtsai utn, kiknek
isteni ert tulajdontottatok. Elernyedntek s a hitetlensg vgre sztrombolna minden eddig elrt eredmnyt. A szellemi tren
megfontoltan kutat bizonyra el fogja tallni a helyes mrtket. rmmel s jkedvvel fogja napi munkjt vgezni, magban
hordva a szellemi kincset, s gy fog szlni: Szorgalmasan s hsggel akarom munkmat vgezni, mert nkntes testltsem
ltal ez a hivatsom, miutn nkntesen fogadtam el a gondot a mindennapi kenyrrt, vidman s jkedvvel akarok
dolgozni; hiszen a j s magas szellemek munkm vgzsekor is folytonosan krnyeznek. k adnak hozz ert s
vidmsgot. Mily boldog vagyok, hogy a napi fradsg kzben ltezskrl s jelenltkrl tudomssal brok. Ez oly
flsges kincs, mellyel a leggazdagabbak sem brnak, ha nem ismerik a szellemtant. Hogyha azutn munkdat bevgezted s
elkvetkezik a pihens rja, melyet mskor vilgias fecsegessl tltttl el, akkor hasznld ez rt valsgos dlsre; vonulj
vissza, ha lehetsges, kzlekedjl j szellemeiddel, imdkozzl - beszlgess a j Istennel, s fogadd a mindennapi szellemi
kenyeret. Igen, akkor a valsgos dls ez rjban megtallod a tiszta erkkel val gygyt egyeslst, amely tged Istenhez
vonz. A szellemi elmlkeds ez rjban a j szellemek arcod minden vertkcsppjt a szellemi tudomny rtkes gyngyv
vltoztatjk, prosulva a ktelessgteljestssel, s akkor Isten szeretete s ldsa veled lesz.

TESTVRISG
Sokat beszlnek a Fldn testvrisgrl, de valjban nem gyakoroljk. Ne tgy msnak olyat, amit nem akarsz, hogy
msok neked tegyenek! Ebbl ll a valdi testvri szeretet. Bnjl gy msokkal, amint szeretnd, hogy veled bnjanak
msok. Megsrtette-e Jzus valaha a feljebbvalkat? Hborskodott? Midn elfogtk, kignyoltk s odakiltottak hozz:
Szabadtsd ki magad - nem felelt, de tantvnyainak mondta: Jllehet, krhetnm az Atyt, hogy felszabadtsomra az angyalok

lgiit kldje; de n a trvny beteljestsre jttem. Ily mlyen hajolt meg , a legels, az emberek irnti nagy szeretetben a
trvny eltt. Meg akarta-e csonktani valaha Jzus a vagyonosok jogait? Hatalmaskodott-e vagy csrolt-e valakit valaha? Sajnlkozott a gazdagok felett, mert nehezen rik el a mennyorszgot, megmutatta nekik az Istenhez vezet utat s gy szlt
hozzjuk: adjtok, amitek vagyon a szegnyeknek. Testvrisgvel Jzus szeretetet s bkt hozott. Ezt jegyezztek meg
magatoknak s kvesstek pldjt. Szeresstek az embereket testvrekknt, tegyetek jt s ne legyetek ggsek; teljestse
mindenki a testvrisg feladatt oly jl, amennyire csak kpes, mert mindnyjan egy Isten gyermekei vagyunk rang s nagysg,
llapot s nemessg nlkl; ami fldbl val, az levettetik, mert csak klcsnvett vagyon, - Isten eltt egyedl az erny
maradand.

FELTMADS
Az r feltmadott! Az rm s elragadtats e felkiltsban nyer kifejezst sajt feltmadsotok is. A keresztny hitnek
sarkalatos ttele ez. Jzus fltmadott, teht ti is fel fogtok tmadni. Nincs hall, de van feltmads. A rothad test el fog mlni, s
romolhatatlan test fog feltmadni. Ebben az rtelemben fogja fel a spiritiszta a feltmadst, ellenttben a testi, a hs s csont
fltmadsnak hitvel. Krisztus sem emltette sehol ilyen rtelemben a feltmadst. Az a test, melyet itt levetnk, fldbl val s
oda tartozik; de a szellem Istentl val - Isten - meg nem hal, s fltmad a testi hall utn. Hall nincs, mert Krisztus halottaibl
val fltmadsa ltal minden hallt megsemmistett. Azt mondhatntok: Krisztus testben tmadott fl, mert teste eltnt a srbl.
De ez csupn Krisztusnl volt gy, mert Krisztus, az emberektl eltren, egszen ms krlmnyek kztt testeslt meg s
szletett. Meglvn ereje az nhatalm megtesteslsre, brt az nhatalm elvltozs vagy a test feloszlatsnak erejvel is; Jzus
brt e hatalommal, mely isteni er. A fltmads rtok nzve halhatatlansgot jelent, mert ha szzszor szletntek is e Fldn,
mindenkor fel fogtok tmadni halottaitokbl, mgnem elrttek a tkletesedsnek azt a fokt, mely ez tvltozsok fl emel;
mert azutn nincs tbb hall, sem fltmads, mert akkor - rkkvalsg lszen.

VEZEKLS
Ha javulni akartok, vezekeljetek. A vezekls minden bn orvosszere. A Fldcsillag a vezekls vilga. h, mily sokan rjk le
itt bneiket, vtkeiket! Valsgos vezekl egzisztencikat figyelhetnk meg a Fldn. Ne zgoldjatok teht ti, kiket a sors ldz,
bnat s fjdalom megltogat; dicsrjtek rte Istent, mert vtkeiteket vezeklitek le ltaluk. E Fldn ennek nem vagytok tiszta
tudatban, s azrt krditek: mirt jn rem mind a baj? h, ne szljatok gy. Trdjetek bele, a hall utn minden ki fog derlni,
s ti hlt fogtok adni Istennek az dvs vezeklsrt. Azrt kedves bartaim, viseljtek szveteken fldi vezeklseteket, szolgljon
vigaszul a tudat, hogy nem ok nlkl szenvedtek, s hogy azoknak, kik Istent szeretik, minden dolog javukra vlik. A
tkletesedshez vezet lpcs a vezekls, nlkle nincs megvlts a bnbl.

KRISZTUS
Igazsg s vilgossg a tudomnyok alapja. Mint a szellemtan kvetje, akarsz tudni valamit Krisztusrl? Kevs kivtellel
mindazok, kik a szellemtannal foglalkoznak, de a dogmk ltal mg lenygzve rzik magukat, megkerlik a Krisztus-krdst. Mi
szellemnk vilgos megismersbl mondjuk nektek, hogy sohasem mondott igazat az, aki Krisztust nem ismeri el Isten finak. A
szellemek nyilatkozatai azrt eltrk, mert csak kevesen brjk a tiszta tudomnyt, a teljes igazsgot. Sokan vannak a
meghvottak, de kevesen a hivatottak! Olyan az igazsg, mint az arany, nehezen tallhat, de ha mr megvan, gy a
legrtkesebb. Msutt (Szellem, Er, Anyag) mr kifejtettk, hogy Krisztus az Isten fia, elsdje, lnyegileg ms teremtmny, mint
a buks utn teremtett szellemek. Ez isteni igazsg. Kezdetben, midn Isten az elsdket teremtette, teremtette Krisztust is;
kezdettl fogva Istentl, az Atytl szrmazik. Az Atya irnti szeretetbl lett emberr, hogy megtiszttsa a Fldet a bntl, hogy
kiegsztse az istentant, az emberisget megvltsa, a prftk jslatait betltse. Az izraelitk Isten fit, mint messist vrtk, mint
ahogy lnynl fogva tnyleg az is volt. Egy rszk elismerte t, kvetiv, keresztnyekk lettek. Az a krlmny, hogy ppen
most, Jzus szavainak beteljeslse, a kinyilatkoztatsok idejben, sok keresztny tagadja Jzus istensgt, az messisi
hivatst, mg izraelitk Krisztusban hvkk vlnak, az idk jele. Szavainkat mi Jzusra s a prftkra alaptjuk, ezen el nem
tvednk. Aki ez igazsg erejt keresi, annak kinyilatkoztatja az Atya. Mert aki az igazsgot keresi, az Istent keresi, s Isten
meghallja az t hvkat.

A KERESZTNYSG
Szeresd Istent mindenekfltt s felebartodat, mint tenmagadat. A keresztnysgnek e ttel kpezi sszfoglalatt. Higgy az
Atyban, kvesd Jzus pldjt, szeresd az emberisget s tgy jt. Egy gazdag ifj krd Jzust: Uram, mit tegyek, hogy
kvetdd lehessek? Jzus felel: Tartsd meg a parancsolatokat, s ha tkletes akarsz lenni, add el minden javadat s oszd fel
a szegnyek kztt. Megszomorodk az ifj, s a Mester is, mert tudta, mily nehz az ilyen kvets. A keresztnysg fogalma
teht az irgalmas cselekedetekbl, szeretetbl s jsgbl ll. Az igazi keresztnysg nem ismeri eszkzl sem a kardot, sem a
hbort, nem tl el, nem semmist meg. A keresztnysg irgalmas, bkessges, szegny, egyszersgben s az Isten s felebart
irnti szeretetben ers. h, mily kevs igazi kvetje van Krisztusnak, mily kevs a valdi keresztny! Tekintsetek az apostolokra
s a tantvnyokra, k az rnak h kveti voltak; br vtkesek voltak, igyekeztek mgis Hozz hasonltani.

A KERESZTNYSG S A BUDDHIZMUS
Ha sszehasonltjuk a keresztnysget a buddhizmussal, Krisztust Buddhval, gy hatrozottan az els fog gyzedelmeskedni,
mert mveldsi hatalommal br. Mindig sajnlatos, ha a miszticizmus tanulmnyozsa eltrti az embereket a keresztnysgtl. A
keresztnysg risi halads az erklcs s mvelds tern. A keresztnysg megvlt, felszabadt, szellemest mdon
mkdtt, letrte a kasztrendszer gtjait s eltleteit, mert azt lltja, hogy Isten eltt minden ember egyforma, hogy az erny s
erklcs minden fltt diadalmaskodik. A keresztnysg a rabszolganbl megteremtette az asszonyt, s egyenlv tette t a
frfivel; bartn s lettrs lett a keresztny hzassg bevezetse ltal. Mialatt Krisztus az asszonyokkal beszlt, Mrival,
Mrtval s Magdolnval, azalatt a szolglat s a rabszolgasg tktl mentette meg az egsz ni nemet. Krisztus tantsait az
egsz emberisgnek, az egsz vilgnak adta - nyltan s szabadon, minden titkoldzstl menten. A legszegnyebb bnskkel
kzlekedett, gazdaggal s szegnnyel, tudssal s tudatlannal egyarnt. A keresztnysg nem teremtett osztlyokat, kasztokat,
brahmokat, mint az isteni titok kizrlagos birtokosait, s prikat. Krisztus az egsz emberisget hozta kzelebb Istenhez minden
lls- s rangklnbsg nlkl. Hirdette a valsgos Istent, prdiklt az Atyrl s Teremtrl, aki minden gyermekt egyformn
szereti, s kit neknk viszont kell szeretnnk.
Krisztus tana minden kpmutats s okoskods nlkl val. A tisztk megltjk Istent. Mg ma velem leszel a
paradicsomban, ezek flrerthetetlenl vilgos mondsok. Ezekben Isten nem titokzatos, hatrozatlan, nincs benne feloszls,
megsemmisls; ez a megvlts. Jzus meghalt a bnskrt, megvallja az emberisget, a bnsk kzl egy sem vsz el. A
buddhista tanok elejtik a bnst, lass feloszlsban vesznek el. Buddha nem a bnsk megvltsra jtt messis! Krisztus
engesztel princpiuma, az sszessgnek oly csodlatos szeretete. A keresztnysgnek a buddhizmus fltt val gyzelmnek
egyik f tnyezje Krisztus feltmadsa, az halla utn val megjelense. Ktkedjk br a vilg e feltmadsban, tagadjk br a
tudsok, a feltmads mgis tny, fkppen ezen alapszik a keresztnysg s a halhatatlansg hite. Ha Krisztus fl nem tmadott
volna, akkor nem lett volna a Megvlt, az isteni kldtt, s tantsai nem talltak volna oly lelkes kvetkre. De e gyzelem a
hall fltt, ez a dicssgteljes, nmaga ltal megjsolt feltmadsa adja meg a keresztnysgnek az isteni leheletet s szellemi
ert. Buddha br nagy prfta s szent ember, de nem megvlt, ki feltmadsval legyzte volna a hallt, azrt ppen nem volt
Isten elsdje, miknt Jzus. (Lsd: Szellem, Er, Anyag.) Buddha nem vltoztatta t az emberisget egyetlen nagycsaldd.
vezredeken t Indiban a valls a papok s gazdagok tulajdona maradt; a szegny npnek be kellett rnie a babonval, a
blvnyszolglattal, mely nem emel fel, nem vlt meg s nem szellemest. Ellenben a keresztnysg azonnal a np vallsa lett; ez
megsemmist minden blvnyt, egyedl Istenhez vezet. Ezrt az egsz vilg, s minden nemzet vallsa a keresztnysg; egyetlen
valls sincs, mely a nemzeteket gy krlleln, ket testvrekk egyestve, mint a keresztnysg.
A keresztnysg Krisztus valdi rtelmezsben, az apostolok szerint prdiklva, a szeretet, a megvlts, a testvrisg
eszmnyben, a npek legnagyobb boldogtsa. Tekintsetek az els keresztnyek kicsiny csoportjt, mely ellenllt a nagy rmai
birodalomnak, a csszroknak s papoknak, s mindenfajta ldztets dacra a vilg vallsa lett. Ki adott ennyi btorsgot a
keresztnyeknek? Az Istenbe vetett hit, Krisztus Urunk megvltsa. Mirt nem voltak ilyen btrak a hinduk, midn idegenek
hatoltak orszgukba, mirt nem trtettk meg a buddhistk a keresztnyeket? Mert a buddhizmus nem a np vallsa, mert
hinyzik belle a Megvlt s a keresztnyek Istene. Keresztnyek, tartsatok ki Jzus mellett, ragaszkodjatok az igazi Istenhez,
minden teremtmny Atyjhoz, ragaszkodjatok a felttlen halhatatlansghoz, s kvesstek Jzus pldaadst a szeretetben. h, br
akarn az emberisg visszanyerni az egyszer keresztnysget! Bizonyra hivatott a spiritizmus Krisztus tantst a maga
tisztasgban visszalltani; azrt is tlik el oly kemnyen az emberi mvek: az orthodox egyhzak, mert az emberit levetkzve,
csak az isteni csillagot kveti. A keresztny spiritizmus a jv vallsa, melynek be kell teljestenie Krisztus szavait, s minden
embert egy vallsban, egy szeretetben sszefoglalnia. A buddhizmus sohasem lehet a vilg vallsa, Isten, a tlvilg s a
halhatatlansg fogalmnak homlyossga miatt. A miszticizmus s teozfia, mely csak tudomny kvn lenni, szintn nem
vezethet az igazi vallshoz, mert nmaga akar teremteni; a materializmushoz hasonlan csak nmagban hisz, sajt akaratban,
sajt teremtmnyeiben, nem pedig a nagy Teremt akaratban. De a tiszta hit Istenben, az alzatos keresztnyi szeretet csodt
mvel, melyet a miszticizmus nem ismer. Krisztus nem mint mgus, de mint megvlt lpett fel, azrt neki minden hatalom
megadatott. Az let clja Istenhez kzeledni, nemesedni, jt tenni s miutn Krisztus oly vilgosan ad erre tmutatst, mirt
keresnnk msikat? h szellemhvk, nyjtsatok kezet egymsnak, s mondjtok: Jzus a mi tantnk, kvessk t. Valban a hv
keresztny ereje minden msnl nagyobb, mert Isten lakik benne.

A HLA
Az emberek sokat krnek Istentl s sokat panaszkodnak Neki, de a hlaads ritkn jut eszkbe. Pedig minden embernek
naponta szzszor is van alkalma Istennek hllkodni, t dicsteni s magasztalni. Oly szp tulajdonsg a hlarzet, mely finoman
rz emberek nemes lelkbl s j szvbl fakad. Nzztek, mg az llat is hls a j szrt. Hny ember tanulhatna hlt az
llatoktl! Adtl-e mr hlt Istennek szemed vilgrt, mellyel lvezheted a szp vilgot? Megksznted-e Neki
egszsgedet, rtelmed, eszed adomnyt? leted minden egszsgesen eltlttt rjrt ksznetet kellene mondanod.
Nzd, mily sokan fekszenek krgyukon fjdalmak s knok kzepette. Megksznd-e Istennek, ha alkalmat nyjt neked ezt
vagy azt megtanulni, megrteni, felfogni? Ksznetet mondasz-e Neki a bnatrt s fjdalomrt, mely szellemednek haladsra
szolgl? Bizony mondom neked, naponta szzszor is adj hlt a j Istennek. Ne zgoldjl, ne panaszkodjl, s ha slyos csaps
r, tekintsd az let napsugaras oldalt s adj hlt az Istennek. Senki sincs teljes sttsgben, mindenki letnek vannak oly
vilgos, fnyes percei, amikrt hlval tartozik Istennek, amelyekrt t magasztalnia kell. De ne csak Istennek lgy hls, lgy
hls az emberek irnt is minden j szrt. A hla nemest, hldatlansg pedig a llek stt foltja, melyet nehz lesz letrlni.

ALZATOSSG
Sok ember szemben az alzatossg rtelmetlensg, szolgalelksg, esztelenek ernye. Pedig ez minden erny talpkve, mert
alzatossg nlkl nincs tkletessg. Krisztus mondta: Tanuljatok tlem, mert n alzatos vagyok. Csak az alzatossg vezi
dicsfnnyel a tudst, s teszi naggy az ernyest. Alzatossg nlkl a tudomnyossg egyoldalv lesz, s megemszti azt az
nteltsg. Alzatossg nlkl nincs erny. Okuljatok Krisztus pldjn, s nzztek mennyire alzatos volt az, ki isteni hatalommal
brt. Feldicsri-e magt Krisztus? Magasztalja-e tudst, halalmt, ernyt? Avagy nem inkbb maga-e a megtesteslt alzatossg?
Nzztek t, a legmagasabbat, miknt mossa meg tantvnyai lbt az utols vacsorn, hogy pldt adjon nektek az
alzatossgbl. s dorglsa is nem teljes-e a szeretet enyhesgvel? h bartaim, igyekezzetek alzatosakk lenni; ez tesz Isten
s az emberek eltt naggy s erss benneteket. Az alzatossgban a csndben hat szeretet rejlik. Az alzatossg mlyebb s
jobb tudst ad, mint a fennhjz nrtkels. Az alzatos szellemileg lt, megismeri nmagt s megnylnak eltte az isteni
titkok.

NZS
A sajt nnk szeretete a legjobb tulajdonok lerombolja. Az nzs hasonl a freghez, mely mindent megrg, ami csak j s
nemes az emberben. Megli az rzelmet, a szvet; kegyetlenn s irgalmatlann tesz, s az embert sivr pusztasgba vezeti, hol
nemsokra egyedl marad. Mily knnyen besurran az emberek szvbe az nzs. Valban, kevs kivtellel mindenki tlsgosan
szereti nmagt! Ritka ember mentes teljesen az nzstl. Bartom, vigyzz s imdkozzl! Ne engedd szvedbe vonulni ez
ocsmny szrnyet, mert ahol az nzs uralkodik, ott kihal minden szeretet. Isten a Fldre kldtt benneteket, hogy msokrt
ljetek, s msoknak szeretetet nyjtsatok. Krisztus nmagt adta az emberekrt. Vilgtson elttetek a legnagyobb
szeretet s nzetlensg magasztos pldja gyannt. nmagnl jobban szeretett benneteket. Kvesstek t, szeressetek
msokat jobban, mint nmagatokat.

A HZASSG
A hzassgnak kt szeret ember bens sszekttetsnek, legmlyebb vgydsuk beteljeslsnek, tiszta szeretet s
boldogsg megvalsulsnak, fldi paradicsomnak kell lennie. s miv sllyedt le a mindennapi letben a hzassg? zlett vlt,
szerzdss, melyet a szerzd felek ritkn tartanak meg hsggel. A hzassg szentsge a vilg szemben nevetsgess lett.
Sajnos, sok vilgvrosban a j modorhoz tartoz szokss lett, hogy trsasgban a n mellzze frjt; a megkttt hzassg
perctl kezdve a frfi ne legyen tbb lelknek szerelmese. A vilg szemben a frjes n nll; az lveteg vilgi emberek a
hzassgot - e szent frigyet - megfosztottak minden kltiessgtl, minden szentsgtl. Nmelyek zlstelennek tartjk azt a
hzasprt, amely a vilg eltt is kimutatja, hogy hsgesen sszetart. Msok viszont nagyon rdekesnek tartjk, ha valami titkos
szerelmi viszonyt fedeznek fel. Nagyon gyakran sajnlkozva mosolyogja meg a vilg a hzastrsi hseget, s sehol sem tallja a
szerelmet kevsb rdekesnek, mint a hzassgban. Asszonyok, frfiak, nhibtokbl tnt el a hzassgbl minden klti nimbusz.
Ti engeditek srba tiporni virgait, s ti engeditek elrabolni a szeretet szent birtokt; ti magatok vagytok a kikiltk, kik
legszentebb tulajdonotokat ruba bocstjtok! Meghallgatjtok a besgsokat s sokkal gyengbbek vagytok, semhogy
szerelmetek eszmnynek lntek, s ezrt a szerelemrt nemesen meghalni tudntok.
A hzassgnak kt szeret szv rk hsge szent fogadalmnak, a legmagasztosabb ktelknek kell lennie. Ezrt mondja a
klt: Darum prfe wer sich ewig bindet, ob sich das Herz zum Herzen findet!- Ki rk ktst tesz, vigyzzon, Hogy a szv a
szvhez talljon! (Friedrich Schiller - NEK A HARANGRL) s ha azutn mg a hzassg gyermekekkel van megldva,
szinte lehetetlennek ltszik, hogy hsg s boldogsg eltnjk belle. Az a lenykedly, ki tisztn s rtatlanul adja t magt
szerelmesnek teljes szvbl, lete vgig tudni fogja megrizni e szerelem eszmnyt, ha a nemes szeretet vonzst kvetve,
bizalmat s mltsgot visz bele. A frfi feladata ilyen szerelmet megtartani felesgben, mert a n szve h ahhoz, akit szeret,
hls az irnt, ki szerelmet nyjt neki. Nha cseklysgeken mlik, s a frj rkre brn felesge hsges szvt; kicsinysgek
fzik ket rkre ssze, miknt ugyancsak kicsinysgek miatt minden sszeomolhat. A szeretett n brsa a hzassgban, ahelyett,
hogy llandan boldogtan a frfit, t sokszor a legszeszlyesebb zsarnokk s hzsrtoss teszi, ki immr biztonsgban rezve
magt tulajdonban, fukarkodik a szeretet kifejezsben. A tulajdon ilyen rtelmezse rabszolgasgg aljastja a hzassgot; mert
ahol a szerelem kezddik, ott megsznik a tulajdonjog, mert amaz nmagt adja. Az asszony sohasem rzi magt oly biztosan frje
birtokban; sokszor remeg, s midn kedvrt mindent meg akar tenni, gyakran kelletnl tbbet tesz. A megszoks megrabolja
kltisgtl a hzassgot. Hogyan lehet megszokss a szeretet? A frfiaknl a knyelem s nyugalom utni vgy hozza magval,
a nk ellenben mindig j bimbkat s virgz leteszmnyeket keresnek.
A n t, eszmnyt szereti, a frfi eszmnyt szereti a nben. Semmi sem magasztosabb, mint kt szeret szvnek egyeslse a
hzassgban, semmi sem rosszabb, mint a szeretet nlkli hzassg. Hromszorosan vtkezik, ki szeretet nlkl kt hzassgot:
vtkezik Isten, nmaga, s az ellen a lny ellen, kivel hzassgra lp. A hzassg felbonthatatlansga elg indok lehetne, hogy
komoly vizsglds elzze meg, s szeretet nlkl meg ne kssk. Halljtok, mily szigorsggal szl rla Krisztus: k pedig
mondnak: Mzes megengedte, hogy vl levelet adjunk s elvljunk. Jzus felelvn monda nekik: A ti szvetek kemnysge miatt
adta nektek ezt a parancsolatot; de a teremts kezdete ta frfiv s asszonny teremte ket az Isten. Annakokrt elhagyja az
ember az atyjt s anyjt, s ragaszkodik a felesghez, s lesznek ketten egy testt. Annak okrt, amit az Isten
egybeszerkesztett, ember el ne vlassza. s tovbb: Mondom pedig nektek, hogy aki elbocstja felesgt s mst vesz el,
hzassgtr; s aki elbocstottat vesz el, az is hzassgtr. Olvasstok azutn Pl levelt a korintusbeliekhez, (7. r.), tovbb

az efzusiakhoz rt levelnek 5. rszt. Az jtestamentumban, ahol csak a hzassgrl sz esik, mindentt megerstst nyer annak
felbonthatatlansga, s a hzasfelek mindentt szigor fegyelemre s szeretetre serkentetnek. Mrk X. 6.-ban Krisztus a
dulszellemek teremtst rti (lsd. Sz. E. A.). Aki magban hordja a dulok fogalmt s hitt, az tudni fogja, hogy ltezik egy
rk, szellemi, a Fld ltezse eltti, a szellemeket sszekapcsol hzassg; az nem fog a Fldn knnyelmen hzassgra lpni,
az krni fogja Isten segedelmt hzastrsa megvlasztsnl. Isten a szellemeket kettseknek teremte, t.i. frfiv s nv - s
ketten kpeznek egy szellemet.

A BECSLET
Az emberek gyakran beszlnek a becsletrl; minden pillanatban emlegetik becsletket, mely ezt vagy azt nem engedi meg
nekik; becsletkre bizonytjk, hogy gy s gy van valami, st gyilkol fegyverrel tmadnak egyms ellen becsletk
vdelmben, s mgis teljesen emberi dolog marad az a fogalom, melyet a vilgon az emberek becslet alatt rtenek; mert ez a
fogalom nluk ggbl s hisgbl ll. Az emberre nzve megtiszteltets, ha egy magas rang ember szba ll vele, ha az a
hzba lp, mg ha szegny s jelentktelen ember teszi azt, szinte szgyen szmba megy. Az erklcsi jra senki sem gyel. A
gazdagot tisztelik, a szegnyt megvetik, gazdag rokonokat mindig emlegetnek, a szegnyekrl, kiknek sem nevk, sem llsuk
nincsen, senki sem emlkezik meg. A becsletnek a felebarti szeretetbl s igazsgrzetbl kellene sszetevdnie. A becslet
legyen mentes minden hamissgtl, csalfasgtl s ggtl, hogy tkletes legyen. Hnyan becstelenek oly dolgokban, amelyeket a
vilg nem lt, akik pedig minden becsletbeli kihvst vagy prbajt elfogadnak, s ellenfelket llek-nyugalommal lvik agyon.
Isten eltt legyen becsletetek, ne a vilg eltt; ez a valdi becslet. Lgy becsletes s h Isten eltt, akkor az emberek
eltt is becslt leszel; lgy azz lelkiismereted eltt, vizsgld meg szvedet; ne trj stt foltot lelkeden, csak akkor leszel
valban becsletes. Tiszteld Istent, ne az embereket, mert Isten minden dicssg. A prbaj nem mossa le a foltot, embervr nem
mossa le a bnt, st csak mg tetzi azt. Engedjtek a bklkenysget uralkodni, mert az hozza helyre a helytelent, s trli el a
bnt.

PNKSD
Krjtek Istent, hogy kldje le retok a Szentlelket, s meg fog adatni. Ebben a fogalomban: Szentllek, benne foglaltatik az
eggy lett boldog, szent szellemek sszessge. Pnksd napja nagy spiritiszta, szellemi, isteni kinyilatkoztats. Amit akkoriban
Isten a tantvnyoknak adott, azt adhatja tinektek ma is: csak buzgn krjtek Tle. A pnksd mutatja meg neknk az els
keresztnyek bens egyeslst a szellemi birodalommal, s azt, hogy min ert mertettek k az sszekttetsbl. Emberek, ti
csak nagyon restek s kzmbsek vagytok! Ha csak forrn s bensleg krntek, - megadatnk nektek, s az Isten tiszta
szellemei vezrelnnek s sugalmaznnak, gy, miknt az els keresztnyeket sugalmazta. Teht rajtatok mlik. Krjetek s
megadatik nektek is a Szentllek.

BECSVGY
Mint mindennek e vilgon, a becsvgynak is kt oldala van, egy j s gy rossz. A helyes becsvgy az, mely mindig nemes s
szellemi clra trekszik, mely csak magas, j eszmnyeket kvet, s amely az erny tklyt akarja elrni. A gonosz becsvgy,
mely megrontja az embert, telve van gggel, s emberi s vilgi dolgokat igyekszik elrni. Naggy akar lenni az emberek
szemben, s hogy cljt elrje, semminem eszkztl sem riad vissza, brmily rossz legyen is az. E becsvgynak sok, gyakran
igen tehetsges ember ldozatul esik, s kevs azok szma, kik a kikzdtt szdt magassgban magukat fenntartani tudjk. A hi
becsvgy mve sszeomlik, mint a krtyahz, mg a nemes becsvgy tettei rkk lnek.

FLTKENYSG
Szeretnm betegsgnek minsteni a fltkenysget. A fltkeny ember minden esetre sznandbb, mint az, akire fltkeny.
Sokszor a legjobb emberek szenvednek e knok alatt, s nem ltjk be hibjukat. A fltkenysg nmagadat elvakt, a tbbieket
pedig hamis s rossz vilgtsba lltja. Akik e hibban szenvednek, igyekezzenek azt minden erejkkel lekzdeni. Azt mondjk,
hogy nincs szerelem fltkenysg nlkl. Ez nem ll, ellenkezleg, a fltkenysg megbntja s elpuszttja az igaz szerelmet, mert
ktelkedik benne. Az rzki szerelem kszkdhet fltkenysggel, de nem a tiszta, szellemi szeretet! Csak az a tkletes szeretet,
amely hisz s bzik. Oly sok ember szeretetnek rmcseppje, oly sok ember knjnak s civdsnak ktfeje a fltkenysg.
Irtstok ki szvetekbl emberek a fltkenysget, ezt a nyugtalansg s knszerzt. rizztek meg szeretetetek des bkjt a
bizalmatlansgtl, higgyetek s bzzatok!

EGYGYSG
A vilg ltal kignyolt, kinevetett egygysg Isten ajndka, a tiszta szvek s bks emberek sajtsga, velk szletett, a
szellem tulajdona, amelyet tettetni nem lehet. A nevels s a mvszet ki akarja irtani az egygysget, amely ostobasgnak
tetszik a vilg eltt, ahelyett, hogy meghagyn az ember legszebb dszl. Az egygysg ntudatlanul okos; az rtatlansg
okossga ez, a tiszta szv helyes s egyenes sztne. Az egygy szvben Isten s emberek irnti szeretet lakik. Nmely egygy
megszgyentette mr a legokosabbat is igazmondsval. Milyen gyakran krdeznek a gyermekek egygysgkben oly dolgokat
is, mikre a tudsok sem tudnak megfelelni! Nem nmul-e el ilyenkor a frfielme a gyermek egygysge eltt? des egygysg,
hasonlatos vagy te a virg illathoz, sem vihar, sem es nem rthat neked! Az egygy szvet a vilg szorongattatsa, a szv
bnata, a fjdalom mindig elkszlten s Istenben megnyugodva tallja, s ez oly blcsessg, mely sokszor a legokosabbnl is

hinyzik. Azrt ne vesstek meg az egygysget; valban irigylsre mlt az, ki ennek birtokban van, mert Isten lakozik a
szvben.

A MAGNY
Keresse-e az ember a magnyt? dvs-e, ha a vilg ell magnyba vonul, s szemlld letet folytat? A nagy monds gy
szl: Mondj le mindenrl, lj egyedl Istennek, az elmlkedsnek, az imnak. De vajon egyedlltre kldte-e Isten az embert a
vilgra? A szemlld let nem hasznos a kznek, s nz a clja. Egyedl akarsz dvzlni, Istennel egyedl lenni, s megveted
a vilgot? Bizonyra knnyebb ily mdon bntelenl lni, mint ha az emberek kztt lsz, velk kzlekedsz, s knytelen vagy
gyngiket elviselni. De nagyobb rdem is, megfeledkezve nmagadrl nekik szolglni, s a ksrtsek minden fajtjtl
krnyezve llhatatosnak maradni. Nem, az ember nem teremtetett szemlld letre. A remete lete hasonlt a rideg sziklhoz,
mely br gre nz, nem hasznl az emberisgnek s mi jt sem cselekszik. Az ilyen leten messze tlmagaslik a derk csaldapa
lete, ki magrl s csaldjrl gondoskodik, s derk gyermekeket nevel. De a vilg tlekedsben is alkoss magnyt szvedben,
ott emelj oltrt Istennek, s imdkozzl munkd kzben. Keresd a mennyet az emberi fjdalom, a fldi kzdelmek s
szorongattatsok kztt is; minden ksrtsen t kzdd ki magadnak Isten szeretett; tedd magadat hasznoss; azrt szlettl, hogy
emberek kztt lj, s kzdj Isten rk birodalmrt. Ne zrkzzl el az emberektl. Az ima ert s dlst ad, amit egy egsz let
magnya sem ad meg. Nem j az embernek magnyosan lenni - mondta Isten s teremte dmnak lettrsul vt. Vagy
szeretnd-e dvdet magnyosan keresni, s testvreidet elepedni engedni? Ez helytelen lenne. Egy mindenkirt - mindenki
egyrt, ez az igazi jelsz!

HISG
Ki-ki tekintsen szvbe s krdezze meg magt, hogy hi-e; erre mindenki igenlen vlaszolhat. A hisg igen elterjedt hiba.
Rendszerint arra hi az ember, ami nem sajt rdeme, ami Isten ajndka, ami vele szletett, p.o. szpsge vagy tehetsge. Ilyen
rdemtelenl nyert gi ajndkokrt hlsnak, nem pedig hinak kellene lenni. A hisg nem szpt, s nem javt, minden
tulajdonsgot bjtl foszt meg, kellemetlenn s sokszor nevetsgess teszi az embert. Amint mondm, az emberek sokkal
kevsb hiak sajt szerzemnykre, mint adomnyaikra. Hik a pnzre, oly dologra, melyet naponta elveszthetnek, seikre,
szletskre s llsukra, melyek nem az rdemeik, s oly dolgokra, melyek sokszor prbul adattak nekik. A hisg a
legokosabb frfiak szellemre is rnyat vet, elsttt tehetsget s szellemi adomnyt, rszrehajlv s egyoldalv tesz. Vesstek
le emberek a hisgot, amely az erny tjn s a szellemi haladsban csak akadlyt kpez. A hisg befolysa alatt nem egy j
szv elsorvad, s elsenyved nem egy tehetsges elme. Ezrt irtstok ki azt magatokbl.

A SZLK
Tiszteld atydat s anydat! Kitrlhetetlen aranybetkkel vssk szveinkbe e parancsolatot. Ez letben csak egy atyd s
egy anyd van. Minden ms szeretet ptolhat, csak a szli szeretet nem. A szlk irnti szeretet minden vallsban benne
foglaltatik, st annak els parancsolatai kzt, mint p.o. az - s jtestamentumban, a keleti blcselk irataiban, az indiai
vdkban. h kedves bartaim, kik oly szerencssek vagytok, hogy mg lnek szleitek, szeresstek s tiszteljtek ket. Sohasem
hllhatod meg azt a gondot s fradsgot, mellyel szleid gyermeksgedben elhalmoztak. Milyen nehezen nlklzik az rvk a
szli szeretetet s gondoskodst, mily egyedl s elhagyatottan rzik magukat! Szveikben res marad a szlk irnti szeretet
helye. Slyos bn a szlk irnti hltlansg, s jobb lett volna annak nem szletnie, ki atyjt vagy anyjt kemny szval illetni
kpes. A szlk knnye s fjdalma tzes parzsknt hull okozjnak fejre. Szlk, gondoljtok meg, milyen fontos kldetst
vllaltatok, midn Isten gyermekekkel ajndkozott meg benneteket; retok bzott szellemek k, kiket Istenhez vezetni vagytok
hivatva; minden gyermekrl szmadssal s felelssggel tartoztok. Nehz hivats gyermeket nevelni, elfojtani benne a rossznak
csrjt, s szvbe plntlni a jt. Rajtatok ll gyermekeiteket legteljesebb szeretettel vezetni, irnytani, igazsgosnak lenni, s
ket Isten gyermekeiv tenni. Imdkozzatok, hogy Isten ert adjon hozz! letetek clja az legyen, hogy a retok bzott
gyermekeket az erny tjra vezesstek.

NLKLZS
Sajt nlklzsnk tant meg msok irnt jnak s irgalmasnak lenni. Jaj annak, aki nem ismeri a nlklzst; az msok
szklkdst sem fogja megrthetni, s nzs lesz felette rr felebarti szeretet helyett. A nlklzs megtant nzetlensgre,
nfelldozsra, rszvtre; szellemiesti az embert, elvlasztja t a fldi javaktl, megmutatja neki az Istenhez vezet utat, mert a
nlklzs megtant imdkozni. Akik semmit sem nlklznek, tlzottan csggnek a vilgon; a hallt ellensgknek tekintik, nem
pedig bartjuknak; pedig mivel mindannyitoknak meg kell halnotok, sokkal jobb bartnak tekinteni a hallt. Azrt ne
panaszkodjatok a nlklzs miatt, fogadjtok inkbb j szvvel, mint szellemeteknek egszsget ad gygyszert. Ne irigyeljtek
azokat, kik nem ismerik a nlklzst, hinyzik bellk sokszor a legjobb rzs - a msok szenvedse irnt val rszvt.

NMEGTARTZTATS
Aki nmegtartztatst gyakorol s uralkodik rzkei fltt, az r s mester a testisg fltt, a szellemi tkleteseds tjn
halad, mert az nmegtartztats sok erny kzvettje. nmaga s msok javra nmegtartztatst gyakorolni igazi krisztusi
szeretet, mely a tkletesedsre vezet. Nlklzznk s adjunk msoknak, mondjunk le drga szrakozsainkrl s
szerezznk rmet msoknak. Az nmegtartztat ember sohasem lesz rzkeinek s szenvedlyeinek rabja, mert fog
uralkodni flttk. Szabad s ers lesz, mg az, aki nem ismeri az nmegtartztats ernyt, testisgnek rabszolgja lesz. Az
nmegtartztats egszsget, fiatalos desget, vidmsgot ad, blcs ember az, aki gyakorolja. Az rzkek s a testisg felett
aratott minden gyzelem boldogsgot s bkt ad, s szellemileg erss s okoss tesz.

MEGADS
A megads bkt, nyugalmat ad a fradt embernek. Mi hasznod abbl, ha sorsod ellen zgoldsz, ha nem akarsz a
vltozhatatlanba belenyugodni? Csak nyugtalansgot kelt benned, s szaportja szenvedseidet; hiszen semmit sem tudsz
megvltoztatni az eljvend dolgokon. Istenben val megadsod ert ad a szenvedsben, btorsgot s kitartst nyjt, megknnyti
prbid terht s kzdelmeidet a ksrtsekben. Sokkal elnysebb a sorsot megadssal viselni, mint ellene zgoldni. A
megads a hit s bizalom testvre; aki az elst brja, a msik kett is sajtja annak. h, ember, alzd meg magadat Isten akarata
eltt, meglsd megelgttetel! A lgyhez vagy hasonlatos, amely a pk hljba akadt; a sajt sorsod tart fogva, mit sem tehetsz
ellene, azrt lgy ht alzatos.

EMLKEZS
Mi szerez tbb rmet, mint az emlkezs a letnt szp napokra s rkra? Nem emlkeztek-e gynyrrel els gyermeksgetek
veire, gyermeki jtkaitokra s gyermekkorotok esemnyeire? Ha szomorkodtok abban a hitben, hogy mindenki elfeledett, nem
jut-e ilyenkor egy bart neve eszetekbe, akirl flttelezitek, hogy mg ma is gondol retok? Magnyosan s szomorsgotokban
nem helyezdtk-e gyakran azokra a helyekre, hol boldogok voltatok vagy azz tettetek valakit? S nem litek-e t jra e
megemlkezs nyomn a rg letnt vidm rkat? Nem emlkeztek-e meg hlval Istenrl, ha valakivel jt tennetek megengedte?
Valban pomps dolog az emlkezs, ha jt idz lelknk el, de rettenetes, ha elkvetett bnket juttat esznkbe. ljetek teht
akknt, hogy ne kelljen rettegnetek az emlkezstl, hogy mint bizalmas barthoz meneklhessetek hozz, amikor nagyon knoss
vlik a jelen. Csak tletek fgg, a ti hitetektl s ernyetektl, hogy jtkony emlkezst teremtsetek magatoknak. Ne legyetek
hidegek s lagymatagok, hogy knz bntetss ne vljk emlkezsetek. Nagyon hasznos az emberre nzve, ha magt
rknyszerti az emlkezsre, s behat vizsglat trgyv teszi elmlt lett; keresstek letetek els esemnyeit, vilgtsatok r
az igazsg vilgossgval, s vonjatok ki belle az erklcsi hasznot. Ily mdon ldst hozv lesz emlkezsetek.

RZKENYKEDS
Az rzkenykeds hisgbl s elbizakodottsgbl ered; ezzel a hibval az emberek ugyancsak megneheztik letket.
Mindenfle ms baj szrmazik belle: harag, viszly, meghasonls, bizalmatlansg. Az rzkenyked megkeserti a sajt s msok
lett. Mindenkinek, ki e hibban leledzik, azt tancsolom, irtsa ki magbl knyrtelenl, mint dz ellensgt. Mert ugyan mit
rthatnak neked az emberek? Ne rtkeld oly sokra beszdjket. Ugyan mennyit r egy ember nzete vagy tlete? Semmi se
bntson, ami az emberek rszrl r. rzkenykeds helyett kutass magadban, nincs-e taln tnyleg igazuk, nem szolglsz-e r
hibid ltal msok dorglsra? Embertrsaid szavaibl keresd ki az igazsgot, ne lgy rzkeny, maradj j s bartsgos, s akkor
Isten bkje fog lakozni benned.

AZ RKKVALSG
Sok ember eltt megfoghatatlan s megmagyarzhatatlan az rkkvalsg gondolata. Nmelyek visszariadnak attl a
gondolattl, melyet fl nem rnek. A materialista eltt kptelensg az a gondolat, hogy a fldi lettel nincs elmls s azrt tagadja
az rk letet. Re nzve megnyugvs a flttlen hall, mely ltal gy hiszi - vge minden gondnak, szemrehnysnak s
felelssgnek, ez ron mg dvssgt is szvesen odaadja. Valban termszetes is, hogy ha a Fldet tekinted az egyetlen ltnek,
hogy hajtod a szellem, az rzs, a gondolkods elmlst, mert hiszen rettenetes lenne rkk lni ugyanazok kztt a viszonyok
kztt, mint amelyek kzt a Fldn lsz. De ha hiszel a halhatatlansgban, gy fldi leted az rkkvalsg egy
szempillantsnak fog csak feltnni, s trelemmel fogod elviselni a fldi let nehzsgeit s rmmel nzel az rk let el. Lsd,
te szellem vagy, leted az rklt. A bn okozta buksodat, meg kell javulnod s tkletess lenned. Erre elg mdot nyjt neked a
mindensg mindent ural trvnyeiben. Clod legyen, hogy hasonlv lgy Krisztushoz, hogy ltala az Atyhoz juthass. Hogyan
lenne elvgezhet e feladat egy fldi letben? Nincs is re ms md, mint a szellemnek folytatlagos tvltozsa, vagyis jra
testltse. E clra tallsz mindig elg utat s mdot: rszellemed s magasabb rend segt szellemek megmutatjk neked a
trvny dvs tjt. Szeretteidtl nem vlasztatsz el, ha szereteted trvnyes s igazsgos volt.
Ha megelzd ket, gy mint szellem fogadhatod ket, de kvetheted is ket minden testltskben, mert igazi szeretet nem
vlasztatik szjjel. Azt mondjk az emberek; a rendeltets vezette ket egyv. Igen, a szellemeket irnyt trvny hozza ket
ssze. Tkletesedsetek ltal igyekezzetek az rk letre. A Fld lakira nzve igen fontos, hogy az rkletrl val korltolt,
szk ltkrbl kilpjenek s meghallgassk a j szellemek e trgyban tett nyilatkozatait. Krisztus mondta: ismt tallkoznotok
kell; ehhez tartstok magatokat. jra egymsra leltek. A srt fl nem trhet ki a srtett ell, a gyilkos nem a meggyilkolt ell,

mert ott, ahol minden vilgos, mint a nap, tartja meg tlett az Isten. Ez nem kpzelds. Minden cselekedetnek, minden
gondolatnak megmarad fldi lenyomata s minden visszafizettetik, minden panasz, igazols, bntets s jutalmazs. Ez az oka,
hogy nmely szellem rk krhozatban vli magt, s ezrt rzik magukat az igazsgosak az rk dvssgben. Aggodalom teljes
s bors a bns szellem lte; ugyancsak szeretn, hogy br ne lenne halhatatlansg! De gynyrteljes a j szellem lete; rszre
az rkkvalsg nem jelent idt. h ember, ha hossznak tnik fel eltted az t az rkkvalsghoz, ha nehznek s kemnynek
ltszik - remlj, imdkozzl s bzzl, hisz Istenhez trekszel, hozz az rk let, az rk szeretet forrshoz! Krisztushoz, a
Megvlthoz! Eredj ez ton szeretteiddel, vigyl magaddal sok ms szellemet is, s vltsd meg magadat s msokat. h ember, ne
tprengj tovbb az rkkvalsg fltt - elre fel Istenhez llekben s szellemben, ott megtallod mindenre a megoldst!

HAMISSG
A hamissg mreg, mely mindent megmar, eltorzt, az igazsgot hazugsgg vltoztatja s a valtlansgok tvesztjbe vezet.
A hamissg cssz-msz szrnyhz hasonlatos, amely a sttben befszkeldik s a legszebb virgzst tnkreteszi. Hova a
hamissg bevonult, onnan elbcszott a bke. Szp klsben jr a hamissg, sima s finom, hzeleg s jmborsgot mutat, oly
rzelmeket fitogtat, melyekkel nem br. Belsleg utlatos, rt, gonosz. A hamissg nagy bnkre vezet. A vilgon minden
gonoszsg hamis s valtlan. Vigyzzatok, rkdjetek minden gondolat s sz fltt, hogy hamissg ne lopdzk kzje! A
hamissg nem tri meg Isten vilgossgt, az igazsgot. Egykor minden hamissg a sttsgbl napfnyre fog hozatni, s akkor
megsemmisti t az igazsg.

ELLENSGEK
Szeresstek ellensgeiteket. Tegyetek jt azokkal, kik titeket gyllnek. Knny azokat szeretni, kik viszontszeretnek
benneteket; szeresstek azokat, kik gyllnek. Ezek Jzus szavai, vsse be ket ki-ki a szvbe. Szidta vagy ldzte-e Jzus valaha
ellensgeit? Mondott-e valaha rosszat fellk? Nem, csak azt mondta, hogy nem tudjk mit cselekednek! Atym, bocsss meg
nekik! Igyekezzetek ti is ilyen beszdre. Ne keseredjetek el ldzitek miatt. A szeretet s trelem a legnagyobb ellensget is
legyzi, mg a gyllkds a dolgokat csak elmrgesti. Adjatok szeretetet a gyllsgrt, vdelmet az ldztetsrt, jt a rosszrt
s akkor ellensgeiteket megsemmistitek s legyzitek. Gyzedelmeskedjetek felettk a szeretet ltal, miknt a Megvlt
gyzedelmeskedett.

SZILRDSG
Ne ingadozzatok, ne hajladozzatok, mint a ndszl a szlben! Legyetek szilrdak s ersek. Ne engedjtek magatokat a vilg s
az emberek klnbz nzetei ltal ide-oda hajlttatni. Ne befolysoltasstok magatokat mindenki ltal, mertsetek szilrdsgot
Istenbl, az segtsgbl. Mint a szikla a tengerben, lljatok ti is oly szilrdan az letben. A hullmok nyaldossk ugyan a
sziklt, de nem tudjk elmozdtani helyrl. Minden embernek szilrdsgra van szksge, aki a j ton akar jrni; ezen megtrik
minden ksrts. s az ember ingadozs nlkl, szilrd lptekkel halad flfel Istenhez. Szilrdsg a jban, szilrdsg a hitben:
emellett tartsatok ki hen s btran, kedves fldi zarndokok.

SZORGALOM
Ha tudn a semmittev s naplop, hogy ez utn az lete utn mint szeretn majd odat a szellemvilgban elmulasztott fldi
idejt kiptolni, milyen keseren fogja megbnni idejnek eltkozlst, akkor valban megtrne, s egsz szorgalmval
igyekeznk magt hasznoss tenni. Imdkozzatok s dolgozzatok, hogy ksrtetbe ne essetek. A napnak egyetlen rjban se
legyetek ttlenek. Minden embernek kiszabott munkja van; Isten mindenkire feladatot mrt. A szorgalom elzi a rossz s
bors gondolatokat, megersti az akaratert, a szellemnek valsgos tpllka, s a nemeseds egyik mdja. Se fejeteket, se
kezeteket ne pihentesstek, dolgozzatok, amg ertk tart; a nyugalom s dls ideje is el fog majd kvetkezni. Brmi legyen is
foglalkozsotok, kezdjtek imval. Isten segedelme nlkl nincs halads. A szorgalom megjutalmaztatik, rmt okoz s
eredmnyre mutathat r. Ki semmit sem dolgozik, az semmit sem arathat.

SZABADSG
Sem ember, sem szellem szmra nem ltezik tnyleges szabadsg; mind a kett ugyancsak sok dologtl s befolystl fgg.
Ti emberek fggtk elszr is veletek szletett, vagyis jobban mondva magatokkal hozott tulajdonsgaitoktl. Hajlamaitok s
szenvedlyeitek szolgi vagytok, mr t.i. amennyiben nem uralkodtok flttk. Ez a krlmny korltozza legkivlt a szabadsgot,
mert semmi ms bkly nem trhet le nehezebben, mint a szenvedly. Azutn fggtk az Isten s embertrsaitok irnti erklcsi
ktelessgektl. Eszerint teht egyetlen ember sem mondhatja magrl, hogy teljesen fggetlen s szabad; mert az a szabadsg,
amit gazdagsg s anyagi jmd, valamint vilgi lls biztost, nagyon is ingatag s ktes. Ilyen ember sokkal nagyobb mrvben
fgg a vilgi dolgoktl, mint a szegny, kinek semmije sincsen. Fggetlen-e a gazdag ember? Nem befolysolja-e sok minden az
uralkodkat is? s nem fgg-e a npek sorsa mindenfle krlmnyektl? Legszabadabb mg az, akinek legcseklyebb
szksglete van. s azt hiszitek, hogy mi szellemek fggetlenek vagyunk, hogy neknk nem szabnak hatrt a trvnyek? Isten
neknk szabad akaratot adott, ezt ti is megkapttok, lehettek jk vagy rosszak, szabadok vagy lektttek. Az erny szabadd tesz,

azrt keresstek fggetlensgeteket Istennl, mert csakis a tkllyel fogjtok azt elrhetni. Bn nlkl szabadok vagytok,
trekedjetek teht erre a fggetlensgre, mert akkor semmi sem fog mr nyomasztlag hatni s bntani benneteket. Ilyen mdon
kell kinek-kinek felszabadtania nmagt, amennyiben t.i. lekzdi szenvedlyeit.

A BARTSG
A bartsg ktelke, mely sszefzi az embereket, rokon rzelem a szerelemmel. A bartsg sokszor magasztosabb, istenibb,
de mindenesetre nzetlenebb a szerelemnl! Lthatatlan ktelk ez, mely a szellemeket egyv fzi. Az igaz bart, a msodik n,
sohasem vsz el, mert az igaz bartsg nem hidegl el, tlli az let minden vihart, minden bujt-bajt s megprbltatst.
Boldog az, aki igaz bartsgra tud szert tenni, olyanra, amely oly ritkn valdi s h. h, de ha rtalltatok, akkor poljtok, mint
egy gynyr, gyenge virgot, s legyen az szent elttetek. Minden bnatot, minden fjdalmat knnyebben visel az, aki tudja,
hogy megosztja azt vele s segt azt elviselni egy barti szv. A j embernek sok bartja van, rmtelen annak lete, akinek
egyetlen bartja sincs.

BKE
Isten bkje legyen veletek! gy szlt Jzus tantvnyaihoz, gy kszntstek egymst ti krisztushvk, ti spiritisztk.
Szvetekben ezzel a kvnsggal lpjetek minden hzba, s ezzel tvozzatok. Ha minden ember ehhez az dvzlshez tartan magt,
gy a Fld a bke hona lenne. Vonzztok szveitekbe Isten bkjt, hogy meggykeresedhessk ottan, s azutn kzljtek azt
minden emberrel. Nem lehet rks a harc s hbor; egyszer el kell jnnie e Fldre Isten bkjnek, annak a bknek, mely
mindenekfltt ll, mely mindeneket kibkt s sszefz.

LHASG
A lhasgot rendszerint nem tekintik hibnak, pedig hasonl az az erdben burjnz olyan nvnyekhez, melyek bujn
hajtanak, de a fknak, melyeket tfonnak, hallt okozzk. A szv, melyben lhasg, ledrsg uralkodik, aprnkint annyira hatalma
al kerl annak, hogy a j tulajdonok lassankint kihalnak belle. Minden komolyabb gondolkods, nfelldozs, nzetlensg,
jmborsg mr csak ltszatban lesz meg benne. A lhasg sajnos ppen a nagyvilg elknyeztetett gyermeke, az emberek sokszor
mg mint gyermekek ismerkednek meg vele. Fiatal lenyok s reg asszonyok, ifjak s aggok hdolnak eltte, mint valami az
letet megszpt, vidmt istenn eltt. Egszsget, hzi bkt, vagyont, csaldi boldogsgot, gyakran mg a becsletet s a
tisztes nevet is ldozatul dobjk ez istenn oltrra. Erklcsi s anyagi romls a lhasg leggyakoribb kvetkezmnye. Egy leny
sohasem beteg, fradt vagy lankadt, ha arrl van sz, hogy blba menjen; de vasrnap, hetenknt egyszer a templomba menni - sok
kifogsa van: a korai ra, a templom hidegsge stb. Bli ruhra, mulatsgra mindig jut pnz, de ritkn jut a szegnynek, ha jn, s
meleg ruht kr. Borzalmas a nagyvilg lzas srgs-forgst figyelni, milyen szntelen igyekeznek az emberek mindenben rszt
venni, miknt ldozzk fel e srgs-forgsnak jszakikat, vagyonukat, egszsgket, csakhogy pompzzanak, hogy
nnepeltessenek.
Hacsak ugyanannyi erlyt ugyanannyi buzgsgot fejtennek ki, hogy p.o. a szegnyeket megmentsk az nsgbl, vagy hogy
ms irgalmas cselekedetet vigyenek vghez! A lhasg ezen kvl a ggt is trsul veszi; az ember azt hiszi, hogy jobb, mint ms,
s nem szeret az alsbb osztllyal rintkezni. Vgl is res szoksok, klssgek nyomorult rabszolgja lesz, szelleme elsorvad s
megmerevl. Hol tallhat itt az ember aranyszabadsga, hol marad a szv s szellem flvirgzsa? A szv hangja elnmul a
lhasg alatt, minden csak az ildom, az etikett s toilette krl mozog. Ilyen viselkeds mellett res lesz a szv, s ha elrkezik az
regsg, a llek eltikkad s a szvnek el kell szradnia. Akkor sokan a lha jmborsghoz folyamodnak, sznpadd teszik a
templomot, a szegnyeket s a vallst. Ekkor is csak klsleg mutatnak, de bensleg nincs sem hitk, sem odaadsuk, sem
szeretetk. Igen sokszor a halltl val flelem a motora ennek a jmborsgnak. Kvetkezmnyeiben irtzatos a lhasg. Vgan s
vidman mennek bele az emberek, mg aztn bekvetkezik a kijzanods. Azrt, h ember, gondold meg, hogy minden hisg
azon az egyen kvl, hogy Istent szeresd s egyedl Neki szolglj. Jegyezztek ezt meg s ne mttasstok el magatokat a vilg
nevet arctl.

JKEDV S RM
J ember szvben rm s vidmsg lakozik. A jmbornak, kinek lelkiismerete tiszta, ki Istenbe helyezi bizalmt s remnyt,
bizonyra der lakik a szvben. A komor jmborsg nem kedves Isten eltt; mert szereti a dersen tiszta szvet, mely
aggodalom s idegenkeds nlkl, nyltan szl Hozz. Minden jajgatsnl s panasznl jobban kpes a valban jmbor kedly
megingathatatlan derltsgvel elviselni a sors csapsait. Minden anya elnyben fogja rszesteni derlt gyermekt a mogorva
fltt. A bslakods mit sem r, csak megnehezti az letet. Ha igazn Istenben bztok, akaratban megnyugosztok, gy majd
megjn a valdi derlt kedly is s be fog vonulni szveitekbe.

A GONDOLAT
A gondolat a halhatatlan szellemrl tanskodik. Lehetetlen tapasztalat alapjn megmagyarzni a gondolatot, de az szellemi
ton majd lehetsges lesz. A gondolat annak az egynnek a titka, aki azt gondolja; ltezik, mgsem ltja senki. Mindenki
gondolkodik, s mgsem tudja egyik a msikrl, hogy mit gondol. A bolond s hlye gondolatletben oly dolgok trtnnek,
melyeket az emberek mg csak nem is sejtenek! Mert a gondolatkamrcska mindenki eltt zrva marad, ha a gondolkod nem
tudja magt kifejezni. Nagy ereje van a gondolatnak, e tnyleges letnek. Ok s okozat l a gondolatban. s ezt a felfoghatatlan
l valamit ti csak az anyagias agymkdsbl akarjtok szrmaztatni? Mirt nem gondolkodik az llat, miknt az ember? Hogyan
lehet tagadni a gondolat mgtt a szellemet, az rtelmi motort, ha benne rtelmi nyilatkozatot vesz szre az ember? Ok s okozat
egyenl, s ugyanattl a mozgattl ered. A szellemek gondolat tjn beszlnek. Az emberek is hatssal lehetnek egymsra ers
akarattal prosult gondolattal. A gondolat ltal helyezzk t magunkat tvoli helyekre s szellemileg ltjuk ezeket. Kteteket
sszerhatna az, aki a gondolat trtnett s okozatait akarn megrni. Gondolkodjatok jl s igazsgosan, uralkodjatok
gondolataitok felett, nyomjatok el benne mindent, ami benne rossz s tiszttalan. Minden ember rezni fogja, hogy kt fajta
gondolata van: sajt s kvlrl jtt, megpendtett gondolata. A sajtod bens, belled, a megpendtett a tged krllel
szellemvilgbl j; e kzt van j s rossz indts is. Minden ember nmagval beszl, s ktfle mdon gondolkozik, gyszlvn
prbeszdet folytat. Nem vezet ez titeket arra a gondolatra, hogy olyankor a titeket krnyez szellemekkel beszltek?
Magyarzztok ezt meg magatoknak. Nem ez a leghelyesebb magyarzat? gy van, az emberek gondolkod vilgot alkotnak s
ket a szellemeknek ugyancsak gondolkod, de lthatatlan vilga krnyezi. A gondolatoknak ebbl az sszefolysbl keletkezik
az emberek beszde s tette. Vannak teht megtesteslt s felszabadult, testet lttt s testetlen gondolkod lnyek; keresstek ki
ezekbl a ketts hatsokbl a sajt s az idegen gondolatokat.

A TRELEM
Elssorban elmlkedjnk kiss az Isten trelme felett, melynek pldul kell szolglnia. Trelemmel hallgatja meg
krseteket s knyrgseteket. Hogy mily vgtelen nagy az Isten trelme, azt nmagatokon ezerszeresen tapasztalttok. Egyszer
buzgn krtek valamit, de alighogy elnyerttek, elfelejtitek megksznni s nyomban ms kegyelmet krtek. Trelemmel nzi
Isten a bnst, ki szent nevt meggyalzza, t flreismeri, trvnyei ellenre cselekszik, s kegyelmt hltlansggal viszonozza.
h, mennyire trelmes Isten az ember s a szegny, eltvelyedett szellemvilgi lnyek irnt! szeretettel bntet. Igen, Isten
trelme kimerthetetlen. Ember, lgy te is trelmes! Ne csggedj, ha javulsod lassan halad. Ne akarj egyszerre tkletess lenni.
Kzdj trelemmel s kitartssal. Ha az vek folyamn csak egy hibrl tettl is le, vilgosabban gondolkodsz s Istent bensbben
szereted, gy adj Neki hlt a halads e fokozatrt. Ne csggedj, ha kicsiny kellemetlensgek kihoznak sodrodbl, hiszen mr a
javuls szndka is egy-egy elre tett lps. Kezdd el a cseklysgeken, gyakorold trelmedet a mindennapi letben. A trelem
gyakorlatt az abc-nl kell kezdened. Msok hibi s gyarlsgai irnt lgy mg trelmesebb, mint nmagad irnt. Te nem ltsz be
bensejkbe, kzdelmeik s ksrtseik idegenek eltted. Te nem tudod, mily szellem az, aki tged s trelmedet prbra teszi, nem
tudod, vajon nem uralkodik-e mr igen ersen termszetn? Igen bartom, trelmed legyen msok irnt kimerthetetlen, mert csak
akkor kvnhatsz msoktl magad irnt is trelmet. Jzushoz hasonlan legyetek trelmesek, tekintsetek fel re; illette-e ldzit
csak egyetlen trelmetlen szval is? s ti trelmetlenkedtek? Isten ments! Kzdjetek le minden kellemetlensget s gyakoroljtok
magatokat a mennyei trelemben.

AZ RZS
Az rzs a szellembl fakad, a llek s a halhatatlansg szava az. Ktfle rzs van: szellemi s testi. Ha a szellemi rzs
megsznik a testben, ez a test hallt jelenti; teht minden rzs mozgatja s irnytja a szellem. A szellemi rzs mg akkor is a
szellem tulajdona marad, ha mr levetette az emberi testet. Emberek kztt az rzs, a rokonszenv s ellenszenv tekintet s sz
tjn fejezdik ki. Boldogg vagy boldogtalann tesz, rmt vagy fjdalmat okoz. Ezen a vilgon minden testileg vagy
szellemileg rezhet. A szellemi rzs ismt bizonysgot tesz a halhatatlan szellemrl, aki a testet megeleventi. Az rzst mg
szavak nlkl is kifejezhetjk akarat ltal; amit az ajaknak tilos kifejeznie, elmondja azt sokszor a tekintet. Az rzs megindtja a
szvet, cselekvsre sztnz s akarattal prosulva mindenhat. Mgis valami titokzatosan l van az emberben lthatatlanul, mit
sokszor nem tud magnak megfejteni. rzs nlkli ember nem ltezik, de igenis rossz s visszs rzs. Lsstok, az rzs
megfoghatatlan, mgis ltezik nemcsak az emberben, de minden l lnyben. Rendes krds: hogy rzed magad, mit reztl? h,
szellemek s emberek, mily sok mindent reztek ti: szeretetet, gylletet, vgyakat, megbnst, rszvtet, mert mindent, ami
ltezik, rezni kell; az rzstl fgg, vajon boldog vagy-e vagy boldogtalan, egszsges vagy beteg. Ahny l lny, annyifle
klnbz rzs! Az egsz vilgon nem ltezik kt teljesen egyformn rz lny. Az egsz mindensg rzst lehel; minden rzi az
let rverst. s ha valaki azt mondja: ne higgy a halhatatlansgban, - gy mondd neki: el kell hinnem, mert rzem.

ENGEDELMESSG
Adjtok meg a csszrnak, ami a csszr, s Istennek, ami Isten. Ezekkel a szavakkal bizonyt Jzus az engedelmessget
Isten s a trvny irnt. Egyszersmind a hallig val engedelmessgnek is fnyes pldja ez. Ellenkezs nlkl engedelmeskedett
mennyei Atyjnak, ellenkezs nlkl engedelmeskedett azoknak, kik t megfesztettk, , aki ellensgei legyzsre minden
hatalommal brt. Engedetlensg okozta a szellemek bukst, a bnt s a vilg minden nyomorsgt, engedetlensg nlkl
semmifle ellentl, semmi rossz sem lteznk. Mindenki, aki e Fldn l, engedetlensge kvetkeztben bukott szellem. Tegytek

teht jv a hibtokat az isteni trvnyek irnti engedelmessg ltal. Jzus megismertette veletek a trvnyeket. Alkalmazkodjatok
az letviszonyokhoz, melyekbe helyezett titeket, mert bizonyos, hogy az letben minden valamilyen isteni clbl trtnik. Ne
lzongjatok; Isten rendelte ezt gy el. Elssorban ti javuljatok meg, azutn javtstok csak meg a vilgot. A felforduls
bktlensget s nyomorsgot okoz. Ltetek megfejtse az, hogy azokba a viszonyokba beletalljtok magatokat, melyekben
lnetek kell. Engedelmeskedjetek azoknak, akik hivatva vannak nektek parancsolni. Jobb engedelmeskedni, mint parancsolni.
Tanuljatok alzatossgot az engedelmessgben, mert aki meg nem tanulja emberkorban, annak szellemkorban kell azt
megtanulnia, mivel a tlvilgon is knyszert trvny uralkodik.

SZELLEMEK
Mindnyjan rkk l, halhatatlan szellemek vagyunk! Lssuk teht a szellemek fokozatait Elszr: Isten, rktl Fogva
rkk l, teremt szellem, minden let sforrsa, atya-szellem, akibl mindannyian szlettek, a kezdet s vg, minden a
mindensgben. Vgtelen, tkletes, rkblcs szellem, az rk szeretet! minden letnek s ltnek teremtje s atyja, r minden
felett. Msodszor: az Isten szellembl keletkezett elsdk a buks eltt teremtett tkletes szellemek, a megvlt Fi.
Harmadszor: az emberi szellemek, vagyis a buks utn teremtett szellemek; ezekbl lettek jk s rosszak. Itt hrom csoportra
oszlik e szellemek teljessge: jnak maradt embriszellemekre (kik ksbb felntt, ers tkletes szellemm vltak), kiket
angyaloknak nevezhetnk, mivel mr mindenre kln elnevezsre van szksgetek; - azutn bnbn szellemekre, akik
emberekk lettek; vgl ellenttes szellemekre, kik minden trvnyen kvl helyezkedtek, s kiket az emberek rdgknek vagy
dmonoknak neveznek. Ezek arctlanul szembehelyezkednek Istennel, ksrtk s ellenttes befolyst gyakorolnak. Nagyjbl
ezek kpezik a szellemek fbb csoportjait. Az ember testet lttt szellem. Mr most lssuk, vajon csakugyan annyira elvlt-e
szellemi testvreitl?

SZELLEMI KZLEKEDS
Mita a vilg ll, mindig megvolt a szellemi kzlekeds is. (Amit ma inkbb kommunikcinak neveznnk.) Tudatosan s
ntudatlanul emberek s szellemek mindig kzlekedtek egymssal. A mennyei let belenyl a fldi ltbe. A szellemvilgnak
belenylsa az emberi letbe mindig fennllott, s mindaddig fenn fog maradni, amg csak emberek s szellemek lesznek. Azrt
nevetsges eltiltani akarni a szellemi kzlekedst. Megtilthatjtok-e az letet s a llegzst? Nos, amg minden l s llegzik,
mindaddig egyek lesznek emberek s szellemek. Az utols 30 v alatt (1888) a szellemi kzlekeds rendszert s nevet kapott,
bizonyos kifejezett hitt s blcselett vlt; ppen most, amikor a nihilizmus s materializmus minden szellemet meg akar lni.
h, bizonyra Isten rendelte ezt gy. Spiritizmus, mdium, perisprit: j szavak. Eleinte btortalanul sgtk egymsnak az emberek
e szavakat, de most mr a lexikonban is fellelhetk. Ez halads - jele annak, hogy a spiritizmust nem lehet megsemmisteni a sok
ellensgeskeds dacra sem. A grgk kzlekedtek isteneikkel, Sokrates az gynevezett daimonjval. (A grgk mg nem
hasznltk a szellem kifejezst.) Az indus s egyiptomi papok, Izrael npe, mind kzlekedtek szellemekkel, angyalokkal,
fldntli lnyekkel. Jzusnak is megjelent Ills s Mzes, kik tantvnyainak is lthatk voltak.
gy az kor tele van szellemi jelensekkel s kzlekedssel. St a jelenlegi pognyok kztt is sokszor akadnak mdiumokra s
szellemi kzlekedsre. Ez teht oly tny, melyet letagadni vagy elvitatni nem lehet. De a 19. szzadban nem volna szabad
megtrni a varzslatot s a ksrtetekben val hitet, mondjk felhborodva az emberek. Ez azonban nem varzslat, hanem egsz
termszetes, termszeti trvnyeken nyugv dolog; csakhogy e trvnyek neknk mg ismeretlenek, idegenek s most kell
kikutatnunk ket s megismerkednnk velk. Gondoljunk csak a katolikus egyhz csodira, azokat hinni kell; nem egyebek ezek,
mint a szellemek kinyilatkoztatsai az emberek eltt, s ezeknek mdiumait gyakran szenteknek neveztk. Az egyhz azt lltja,
hogy a spiritisztk csak az rdggel kzlekednek; azonban, amint a rossz szellemekkel val kzlekeds lehetsgt elismerik, gy
logikus szksgszersggel kell a kzlekeds lehetsgt a j szellemekkel is megengedni. Hiszen maga az egyhz vallja, hogy az
gynevezett szentek is kzlekedtek az rdgkkel s angyalokkal. Mindenben pldakpnk: Jzus is kzlekedett szellemekkel!
Persze az apostol figyelmeztet: vizsgljtok meg a szellemeket! De ezt meg is teszi minden komoly spiritiszta, szigoran fogja
brlni a szellemeket - j szellemek nem vonjk ki magukat a vizsglat all - s a szerencstlen szellemekrt imdkozni fog s
Isten meg fogja mutatni neki a helyes utat.
A szellemi kzlekedsnek kell megmentenie az emberisget a hitetlensgtl s a megront anyagiassgtl. Ezer szellemhang
kilt feltek: lnk s lteznk! Gondolkodjatok emberek letetek fell! s ez a figyelmeztets a gonosztl eredne? Valban nem!
Megnyltak az g zsilipjei. Isten hozztok kldi szellemeit, hogy az rkletrl bizonysgot tegyenek nektek. Hogy a szellemi
kzlekedssel visszals trtnhetik s trtnik, az bizonyos, de ez nagy bn! Hiszen az emberek eltt kezdettl fogva semmi sem
volt szent. Szinte rthet, hogy az az emberisg, amely Istent tagadja, s minden vallst kinevet, a szellemtannal is csalst, gnyt
s csfot z. Lsstok meg ebben is az ellentt munkjt, mely minden jba s nemesbe beleavatkozik, hogy megrontsa. Mert
msok hitetlenek s Istent gnyoljk, azrt mi is ezt tegyk s elhanyagoljuk-e a hitet? Miutn msok rosszat znek a szellemi
kzlekedssel, azrt mi is elejtsk azt? Nem, mert ezzel csak fegyvert szolgltatnnk az ellentt kezbe. Mi megtartjuk
fegyvereinket s btran akarunk harcolni azokkal a bn ellen.

AZ EREDEND BN

Azt mondja az egyhz, hogy mindnyjan az eredend bnben szlettnk. Igaz, gy van, mindnyjan bukott szellemek
vagyunk, kik javulsunkra kldettnk a Fldre. gy magyarzhat meg az eredend bn, mint olyan bn, melyet mindenki
magval hoz testltsekor. Bneink nem egy emberprtl erednek, a keresztsg egymagban nem kpes lemosni e bnt; mi
magunk vagyunk bukott, Isten trvnytl eltrt szellemek. Bnhds, megtrs s vezekls cljbl kldetnk a testltsbe. Mi
tiszta szellemek voltunk, tisztnak s jnak teremtett minket az Isten, de engedetlensg s gg okozta buksunkat. Az egyik tbbet,
a msik kevesebbet vtkezett, az egyiknek nagyobb, a msiknak kisebb bnhdsre van szksge, mindegyik elveszi bntetst
abban, amiben vtkezett; mert minden bn nmagt bnteti meg. A gonoszsg s a ksrts a szellemek buksnak s az emberr
levsnek eredete.

TRVNY S ELLENTT
Habr a Szellem, er, anyag cm mben e fell mr vilgosan nyilatkoztunk, e helytt is egy kis magyarzatot akarunk
felle adni. Melyik az a trvny, amelyet az jonnan teremtett szellemek, amelyet mi mindnyjan kvetni tartozunk? Az
engedelmessg, az Isten irnti szeretet s hit az. Engedelmes kvetse mindannak, amit Isten elsdjei tjn neknk elrt.
Engedelmeskednnk kellett volna a minket kpz s nevel ignek s trvnynek; hatrok kz voltunk lltva, a szabad akaratnak
aprnkint kellett volna fejldnie, kiprbltatnia, megaclosodnia; ekkppen kellett volna az elsdk vezetse alatt kpzdnnk s
tkletesednnk. Jsgunkat, rtknket, engedelmessgnket ki kellett prblni, mert prba nlkl nincs halads. Feladatot s
munkt bztak rnk, s minden md megadatott neknk, hogy jk s hsgesek maradjunk. s mgis hibztunk, mgis sokan
elbuktunk s elbuknak az jonnan teremtett szellemek kzl. De sokan tisztn maradnak a bntl, tkletesednek a jban, az
emberr levsre, - mely a szellemekre nzve nagy bntets, - nincsen szksgk. Ebben ismerjtek meg a trvnyt. Az ellentt
engedetlen, dlyfs, bns, egyszval gonosz; mi t ellenttnek nevezzk, mert mi flttlenl tagadjuk, hogy ltezhetne abszolt
gonosz, valami dmon, aki ugyanolyan ers a rosszban, mint Isten a jsgban. Az ellentt j volt, csak elszakadt, elprtolt Istentl,
vezekelnie kell s vezekelni is fog, mire ismt trvnyess vlik.

FSVNYSG
Rt vtek a fsvnysg. Ha a tkozl mg annyira hibs is lvezetvgyban, legalbb msoknak van belle anyagi hasznuk,
mert adakozik; de a fsvny mindent elsorvaszt maga krl, nmaga pedig nyomorult, rmtelen letet l. csak a frgek s
molyok szmra gyjt, s milyen keserves lesz szmra a hall, mikor sszehalmozott vagyont itt kell hagynia! A fsvny
szelleme mintegy megmerevlt, elnyomorodott s minden szellemi let, valamint minden rzs meghalt benne. Flbredse a
tlvilgon, megfosztva flhalmozott kincseitl, rettenetes. Vdoljk t most mindazoknak knnyei, akiket ridegen visszautastott,
azoknak a szerencstleneknek shajai, kiket nem seglyezett: segthettl volna s nem tetted! Ezek akkor valsggal pokoli knok
lesznek. A fsvnysg kezdete: nem szvesen adni. Nagy s kicsinyes fsvnysget klnbztetnk meg; utbbi sokaknl nagyon
is gyakori a mindennapi letben. Azt ajnlom mindenkinek, aki ezt az ellensget magban rzi, irtsa ki azt minden akaraterejvel,
mert az llekl. Minden, amivel e Fldn brtok, csak klcsn adott adomny, nem a ti tulajdonotok, s azrt adatott
nektek, hogy vele msokon segtsetek. Igen, igen, adjatok, adjatok, vljatok meg a fldi vagyontl, akkor knny lesz
hallotok. nmaga nlklz s msoknak ad: ez az igaz ember lettja. Jaj annak, aki elfelejti Istent s embertrst az arany
miatt, s lelkt a mammonnak adja el! A megtorls hossz s keser tjt kell majd megjrnia!

A PNZ, AZ ARANYBORJ
Azt mondjk, hogy a mvelds s a halads idejben lnk. Az emberisg mvelt, tudomnyos s felvilgosult. Igen, mindez
lehet, csak nem keresztny. Pogny, mert blvnyt szolgl, mert az aranyborjt, a pnzt s jra a pnzt imdja! Amiknt egykor
Izrael gyermekei krltncoltk s imdtk az aranyborjt, hasonlkppen tncol most az emberisg aranyborja, a pnz krl,
imdva azt. Gyors meggazdagods, szp ruhzat, palota, fogat, finom asztal, megtisztel llsok, cmnek: ez a mai emberek f
trekvse. s hol marad az Isten? Bizonyra nem azok ellen kelnk ki, akik szorgalom s munka ltal a legfontosabb
tallmnyokat fedeztk fel; de mirt nem gondolnak a legtbben minden munkjuknl Teremtjkre, ki nekik az szt s az
rtelmet adta? Mirt gondolnak csak a vilg eltti hrnvre s a pnzre? Azt hiszitek, hogy mr mindent kinyomoztatok? A
tudomny sohasem vgzi el feladatt. Darwin felfedezte a kivlaszts terijt (mely teria csupn, de nem szilrd tny) s me, ez
az elmlet a termszettudsok imdott aranyborjja lett! s mi lesz majd akkor, ha id mltval, mely mindig j meg j dolgokat
hoz magval, e teria is helytelennek fog bizonyulni? Majd mindenkinek megvan az aranyborjja, melyet elbb , azutn a
tbbiek imdnak. Elsnek tbbnyire a tanul ifjsg imdja az j eszmt s j elmletet, klnsen, ha az anyagelv. Azutn jn a
np, a szegny np, melyet ide-oda rngatnak, mely vilgossg utn vgyakozik, s lidrcfny utn fut. A valban tudomnyos
embernek sohasem kellene kilpnie a feltevsek tjrl, ha nincs felttlen bizonytka.
A materialistk elszeretettel lltanak vakmeren olyasmit, amit pedig mg bizonytani sem tudnak. Ezek az aranyborj
mellett mg egy testet lttt borjt is imdnak. A nihilistk nmagukat imdjk, sajt kevlysgket, a vilg felszabadtsrl s
egyni szabadsgrl tpllt hamis, romlst hoz eszmiket. Eszkzeik rosszak s vtkesek, mgis krl hordozzk aranyborjjukat
az emberek megtvesztsre. Sok asszony aranyborjja a divat, a pipere, a tetszsvgy. A frfiak az lvezetvgy, jtk, mulatsg,

asztali rmk s mindnyj a pnz. vakodjk mindenki a titkos aranyborjtl, melyet keblben rejteget s imd; sokszor a
sajt nje az! Pedig mily boldogg tehet a pnz birtoka, ha a szegnysg enyhtsre, a szksgben levk seglyezsre,
hasznos intzetek ltestsre szolgl, viszont mily szerencstlenn tehet, ha a bnt szolglja. A pnz ldss, a pnz tokk
lehet. Valban, az emberisg elttem ma rosszabbnak s sivrabbnak ltszik, mint Izrael npe volt, midn az aranyborj krl
tncolt, mert most sok istent tncol krl. Manapsg zlstelen dolog h keresztnynek s istenhivnek lenni. A legtbben vllat
vonnak, mondvn: Hiszen az ilyen rtelmetlensget nem lehet elhinni. A Biblia emberi tantsok sszelltsa, mely az akkor l
emberisgre volt szabva! De senkinek sem jut eszbe elolvasni egyszer a Biblit, s belle kiszedni s megtartani az
aranyszemecskket.
gy csak lebecsmrlik a Biblit, az evangliumot, mint rtelmetlensget, s mint egygy emberek kltszett, ellenben az
rfolyamokat szorgalmasan olvassk, a tzsdn jtszanak s rvid id alatt sok pnzt szereznek ssze. Mindenki meg akar
gazdagodni, nem trdve vele, ha azltal msok koldusbotra jutnak is. A nagyok hajhsszk a pnzt, s a kicsinyek kvetik ket.
Vajon a vilg jobb, okosabb, gazdagabb lesz-e e pnz utni trekvse ltal? Emeli-e az ipart, mvszetet, tudomnyt? Kevesebb
lesz-e a szksgben szenved? Klnsen az gynevezett vilgvrosokban megfogyatkozik-e a testi s lelki nyomorsg? Nneke belle ers, lovagias frfiak, derk szorgalmas asszonyok? Feleljetek meg ti magatok: az arany utni kapkods csak
szlhmossgot, ml dicssget, csillog tiszteletet, erklcsi s anyagi romlst hoz. s mgis majd mindannyian ez aranyborj
utn trekednek, s sokan, akik nem tudnak clt elrni, szlhmosokk, tolvajokk, vagy ngyilkosokk lesznek. Szksges volna,
hogy ers hit lelkek belemarkoljanak s megszabadtsk az embereket attl a hi brndtl, hogy minden boldogsg alapja a
pnz. Mindenekeltt az egyhz s a tudomny felels rte; hozzjuk kiltom figyelmeztetsem: Ne engedjtek az embereket az
aranyborjt imdni!

TUDOMNYOSSG
Minden tudomnyok tudomnya: Istent elismerni s szeretni. Ha mg annyira tuds s jrtas is az ember a tudomnyokban, de
nem ismeri Istent, akkor minden tudomnya bizony csak tredk, mert csak aki Istent elismeri, nyerhet helyes fogalmat az egsz
teremtsrl, csak az eltt fog megnylni a lt titka, s fogja megrteni azt, ami az istentagad eltt zrva marad. Mi hasznod, ha a
blcselk mveit ismered, de nem ismered az Istent, aki minden let s rtelem forrsa? Mi hasznod, ha az let keletkezst az
anyagban keresed s vakondokhoz hasonlan a fldet trod? Tudomnyod hi frcelmny marad, ha nem tekintesz fl Isten
vilgossghoz. Amely tudomny az Isten elismersn pl fl, az soha sem fog elmlni. Az emberek mve hzagos s hibs,
egyedl Isten tkletes. Azrt pts mindent Istenre, amit tenni, kutatni s tanulni akarsz, akkor megtallod az igazsgot, mert
azoknak, akik t krik, Isten megadja a megismerst.

FOGADALOM S ESK
Jzus mondta: Ne eskdjetek. Beszdetek legyen: igen-igen, nem-nem; ami azon tlmegy, az rdgtl vagyon. A Fldn
bevezettk a meghiteltetst s az eskt, hogy megerstsk valamely dolog lltst, az igazsgot. Az embereknek hazugsgra val
hajlama miatt vezettetett be az esk, azonban ez nem teszi kevsb igaztalann s megbzhatatlanabb az embereket Az esk s a
bizonykods teht a hazugsg s hamissg kvetkezmnye; Isten nevvel akarnak ktelezni, s gy jutni kzelebb az igazsghoz.
Becsletes ember az igazat mondja s esk nlkl is megtartja szavt, mg a becstelent semmifle esk sem gtolja a hazudsban,
kvetkezskppen helyesen mondta Jzus: ne eskdjetek! Az eskszegesrt a vilgi tlkezs s a kzvlemny tlszke eltt
bntets jr, legfkppen azonban Isten eltt. De az emberek megesksznek oly dolgokra, melyeket nem tudnak megtartani. Az
ilyen eskvsekkel sokat vtkeznek, sokszorosan megszegik Isten parancst. De mentsget ezekre mindig tallnak az emberek,
mert sajnos, az esk is csupn alakisgg sllyedt. A legkevesebben trdnek azzal, hogy hsgesen meg is tartsk eskjket.
Nagyon kvetkezetlen dolog azt mondani, hogy az eskszegs az esk kvetkezmnye; az eskszegs az emberek gyngesgnek
s knnyelmsgnek kvetkezmnye. Mirt esksztk meggondolatlanul, anlkl, hogy elzetesen komolyan megfontolntok:
meg tudom-e tartani eskmet? Magban vve az esk nem vtek, de az eskszegs mr az. Aki eskvel mr lekttte magt, az
tartsa azt meg utols leheletig minden erejvel, s az Isten segteni fogja. Ne mondjtok, hogy a termszet s a szenvedly
ermnl hatalmasabb; nem tarthatom meg eskmet. Az nem igaz, mert a bnbe val beleegyezs elzi meg az eskszegst; ti
nagyon jl tudjtok mikor az eskszegs tjra lptek, tartstok teht vissza magatokat, s ne tegytek azt. Ahol nincs beleegyezs,
ahol a ktelessgrzet s az ers akarat uralkodik, ott van Isten kegyelme s vdelme is; az ilyen ember kzd s gyz.

A KISIGNYSG
Szerencss az, aki mrtkletes. Aki kevssel meg tud elgedni, az elgedett lesz. Mgis a legtbb ember viszonyain fell l,
innen ered az ltalnos panasz s elgedetlensg. Ne trdjl azzal, mennyivel van jobb sorsuk msoknak; nzd, mily sok l
rosszabb sorsban, mint te, trdjl bele helyzetedbe s adj hlt Istennek azrt, amid van, bizonyra szellemi haladsodra nzve a
legmegfelelbb helyzetben vagy. Amint letviszonyaidba bel helyezkedsz, s nem igyekszel azokon tlemelkedni, boldog leszel.
Nem vltoztat azon az rks zgolds s javtani akars, csak mg boldogtalanabb tesz. Ne zgoldjatok Isten ellen, ha
kemnyen fog a sors benneteket, korholjtok nmagatokat, amirt nem tudtok belehelyezkedni sorsotokba. Legyetek azrt
kevsignyek, hlsak, s trdjetek bele az idk jrsba.

LVEZETVGY
A vilgon csak mland lvezetet tall az ember. Egyik mulatsgbl a msikba veti magt, de a szve hideg s kielgtetlen

marad; a test megregszik, sokszor beteg lesz, s az egsz let nyugtalan lomhoz lesz hasonlatos. Az ember akkor nem tall
tmaszt, sem vigaszt, nemesebb njt az lvezetvgyban tkozolta el, elpocskolta az lett; ellrl kellene kezdenie s mindent
jvtennie. Az lvsvr ember letnek vge szomor, de mg szomorbb felbredse a msvilgon; ilyen szellem sokszor mg
sok ideig a Fldn lnek vli magt, s szerencstlenl bolyong a fldn (ld. Vay A.: Tanulmnyok a szellemvilgbl). Az
lvsvrsg olyan, mint az emszt tz, mely az ember kebelben minden nemesebb hajtst felprkl, kiget. Ha azutn betegsg
vagy megprbltats ri a szerencstlen elvakultat, akkor utolri t a ktsgbeess, s t gyakran az ngyilkossgba kergeti. Hite
elhervad, lvezetvgya eltemeti t. Az lveteg let mg senkit sem boldogtott igazn. Vgl minden lvezet elkopik, zetlenn
lesz; a sokfle lvezet s gazdagsg dacra megsznik az lvezs rzse. h, min hi kp, az emberi letnek min dlibbja ez az
emszt lvsvrsg! Fldi ifjsg vigyzz! s ha netaln mr az lvezetvgy rvnynek fenekn llsz is, fordulj vissza, mieltt
ks lenne, mieltt elnyelne a stt mlysg. Meglljatok, legyetek jzanok s okosak!

IGAZSGOSSG
Az emberek igazsgossga bizony csak silny tredk, egyedl Isten igazsga rk. , aki ismeri az emberek szvt, s
rtelmt, , aki eltt semmi sem titok, maga az igazsgossg. Az emberek igazsgossga, az orszgaik erklcse, szoksa s
trvnye szerint vltozik. Ami az emberek eltt igazsgtalannak tnik fel, sokszor igazsgos az Isten eltt s megfordtva. Az
emberek igazsgossga nmaga fltt tl. Jzus senkit sem tlt el; Istenre bzta az tlkezst. Nagyon elvigyznak s
szigornak kellene lennie az embernek az igazsgszolgltats gyakorlsban, s igyekeznie kellene Isten igazsgossga szerint
cselekedni. Nehz felelssg terheli a br lelkiismerett; csak igen alapos vizsglat utn lenne szabad tlkeznie. Az emberre
nzve igen nehz dolog igazsgosan gondolkozni s cselekedni, mert eltletei ktve tartjk. Senki sem lthat a msik lelkbe.
Aki igazsgos akar lenni, az mindenekeltt teltse meg szvt meleg felebarti szeretettel, mrlegeljen mindent lelkben s krjen
szellemi megvilgostst Istentl. Az igazsgos Isten maga a szeretet. Minl kevesebbet tlkeztek, annl igazsgosabbak lesztek.
A gyors tlet meggondolatlan, teht igen knnyen igazsgtalan lehet. Trelem s szeretet azonban igazsgos tlkezsre vezet.

TRSASG
Egyszer mr megmondtuk, hogy nem j az embernek egyedl lennie; legyen az ember trsas lny. Kpezzetek egy nagy
csaldot klcsnsen tmogatva, segtve egymst, j rtelemben legyetek trsas lnyek, nem a rosszban. Sokan azt hiszik, hogy a
trsas rintkezs abbl ll, ha sok ltogatst tesznek, mulatsgokon vesznek rszt, egyik szrakozsbl a msikba sietnek, sok
emberrel tallkoznak, anlkl, hogy segtsgkre lennnek, megtlve, megbrlva s gncsolva ket. Nem, mi nem ezt a trsas
szellemet rtjk. Kpezzetek magatok krl kedves s rokonszenves barti krt, s ahol nem szksges anyagi segtsget
nyjtanotok, ott adjatok szellemi seglyt, adjatok vigaszt. Egy j sz sokszor flr egy falat kenyrrel; igyekezzetek a titeket
krlvev embereket szellemesten, felemelen befolysolni; adjatok j pldt, tanuljatok msoktl, s kvessetek minden jt.
me gy rtelmezzk mi a nemes s szellemi emberek j trsas lett.

LELKIISMERET
Krdezztek meg azokat, akik nem akarnak hinni a halhatatlansgban, meg tudjk-e hatrozni, hogy mi a lelkiismeret?
Bizonyra hossz rtekezst fognak tartani felle, de nem fogjk tudni megmagyarzni. Miknt a gondolat s rzs, gy a
lelkiismeret is a szellem bizonytka. Mindenkiben benne rejlik e lthatatlan beszl valami, amit lelkiismeretnek neveznk; a
legtkletesebb ember sem szabadul tle; megmozdul s mg annak kebelben is szl, ki t megsemmisteni szeretn. A
lelkiismeret a szellemetek, a ti jobbik netek szava. Hnyszor mondja bensd hangja: ne tedd! Gondoltl-e valaha r, hogy
megfejtsd e rejtlyes hangot? A lelkiismeret sohasem szl msknt, mint csak jl s helyesen, az az isteni szikra, mely minden
szellemben benne van, mely el nem halhat, meg nem romolhat, s mely a leggonoszabbat is javulsra kszteti. De hnyan
parancsolnak hallgatst e hangnak, szrakoznak, elkbtjk magukat, hogy meg ne halljk; mgis vannak rk, midn ellp s
megknozza a bnst. A lelkiismeret nem hal meg a testi feloszlssal. Miutn szellemi tulajdonsg s a szellemben van, gy vele
egytt l tovbb. Kedves bartom, mlyedj el lelkiismeretedben, vizsgld meg, engedd szhoz jutni, s akkor bizonyra
megmutatja neked a helyes utat. Az igaz ember nem fl lelkiismerettl, csak az igazsgtalan nem szereti megvizsglni
lelkiismerett. De ez mit sem hasznl, mert elkvetkezik az a nap, amikor lelkiismereted eltt be kell szmolnod. Nagy kincs s
vdelem a lelkiismeret, melyet Isten helyezett szvedbe. Hasznld fel azt, h ember!

A HIT
Akinek annyi hite van is, mint egy mustrmag, az hegyeket kpes elmozdtani, gy mondta Jzus. Az jtestamentum a hit
csodaerejnek sok pldjt jegyzi fel. Az emberek lttk a csodkat s hitkben mgis inogtak; ez gyakran megszomort Jzust.
s ma is csak gy van, miknt akkor. Ha ma lne kzttetek Jzus, mint akkoriban Jdeban, csak oly gynge hitek lenntek, st
ppen gy megvdolntok t, hogy Belzebub ltal vgezteti mveit, mint az akkori emberek. Hisz ez utbbi lltssal tiszteli meg
a mai vilg a spiritisztkat is, s mindazokat a gygytsokat s dolgokat, amiket a jakarat mdiumok vgeznek, ma is

letagadjk vagy sajnlkozva lemosolyogjk. Mit tegynk, hogy titeket a hitre buzdtsunk, ha mg Jzusnak sem sikerlt az
embereket meggyznie? A hitet rezni kell. Hogy a hit az erk ereje, ezt ezren bizonytottk. Valdi s szilrd hit tbbet r a
tudomnynl, mert minden tuds a hitbl ered. Mi hisznk - Isten a tuds. Egyedl mindentud. A valdi hit Istenhez emel
bennnket. Szellemi dolgokat hinni kell; mirt tagadnd, mert nincs tehetsged azokat megrteni? Ha csak azt akarod hinni, amit
megrtesz, vajmi cseklyet fogsz hihetni, mert ahol a pozitv tuds kezddik, megsznik a hit. Pedig vannak dolgok, melyeket e
Fldn soha sem fogsz pozitve tudni; vajon ne hidd-e azrt ket? Min botor s igazsgtalan lennl. Hiszel a szeretetben, a
hsgben, oly tulajdonsgokban, melyeket tnylegesen ltni nem lehet, melyek csak bizonytkaikban kesen szlk. Higgy teht
Istenben, a halhatatlansgban, a szellemben, mert ezernyi ezer bizonytk tanskodik rluk. Lgy szilrd hitedben, a hitetlensget
hagyd msoknak. Valamiben mgis mindenki hisz. A hitet nem lehet megsemmisteni.

A BOLDOGSG
A boldogsg nagyon viszonylagos fogalom; egyiknek ez, msiknak az kpezi boldogsgt. Boldognak csak az nevezhet, aki
kevs kvetelmnyt tmaszt az lettel szemben, kisigny s elmlyed gondolkods. Ahny ember, annyifle a boldogsg
eszmnye. Mi nem vagyunk tkletes boldogsgra teremtve e Fldre, mert itt nincsen tkletessg. Ne keresstek boldogsgotokat
se e Fldn, se a fldi, az anyagi dolgokban. Keresstek Istenben, magatokban, igazsgos letmdotok folytn, mert csak ez
ad igaz, maradand boldogsgot. Boldogoknak nevezik a gazdag, elkel embereket. Ha valaki gyorsan meggazdagodik,
rmondjk: h, de szerencss! Soha, soha nem neveztek mg valakit boldognak, aki pnzt elvesztette. Pedig ezt taln ppen
vagyonnak elvesztse vezeti a valdi, az rk boldogsghoz! Nem boldogsg az, amit az emberek annak neveznek! Ne klsleg
keresstek a boldogsgot, szerezztek meg magatoknak munka, szorgalom s megelgeds ltal. gynevezett szerencstek
sokszor romlsotokra vezet, mg szerencstlensgetek a boldogsgra.

A KEGYELEM
A kegyelem Istennek ki nem rdemelt ajndka. Az Isten kegyelmes; ezt naponta rezheted. Kegyelmet nyersz tle
rdemtelenl. , kinek kezben a hatalom, ki megsemmisthetn az ellene mkd ellenttel, a rosszat, kegyelmet kegyelemre
halmoz. Az emberek elpuszttanak, az Isten megtart. h ember, ne feledd Isten nagy kegyelmt! Mily kegyelmes a vtkezvel, a
kis s nagy bnskkel! Lgy te is kegyelmes, ne bntess bosszsgban, senkit se tlj el. Veled szemben a j Isten naponta
kegyelmet gyakorol, lgy te is kegyelmes. A kegyelem szeretetbl ered; aki szeret, az kegyelmet gyakorol, innen van Isten
hossztrse. Kegyelembl nyerted szellemi adomnyaidat, csak nem fordtod azokat gonoszsgra? Vagy visszalnl Isten
ajndkaival? h, ne tedd ezt! Isten kegyelmi ajndkait fordtsd az dicstsre s a te lelki dvdre. Ingyen vetted, add tovbb
ingyen az Istentl nyert ajndkokat: szeretetrt szeretetet, s kegyelemrt kegyelmet.

AZ ISTEN S AZ ISTENEK
Nem tnik-e fl elttetek megfoghatatlannak, hogy az egy-isten hite e Fldn az elmlt vezredekhez viszonytva mg oly
rvid ideje l? Tekintstek a fldi lt vgtelen mltjt. Lsstok az egyiptomiakat Osiris, Isis s ms isteneikkel anlkl, hogy
fogalmuk lett volna az egy igaz Istenrl. Azutn Zoroastert, a tz s napimdkat, az indusokat hrom istenkkel: Brahma, Siva,
Visnuval. k sem brjk a valdi isteni fogalmat, mindnyjan blvnyokat is imdnak hrmas istenk mellett. Azutn a grgk
istenei: Zeus, Apollo, Bachus, Aphrodite stb. mind az rzkisg szellemestett formi, de egyik sem igazi Isten; tovbb az szaki
npek istenei: Wotan, Baldur, Freia s a keltk druidi. Engedjtek mindezeket lelki szemeitek eltt elvonulni: mindentt isteneket
fogtok tallni, de sehol sem az Istent, az egyetlen nagy Teremtt, az emberisg Atyjt. Csupn a hberek hittek egy Istenben; s e
kevsbe vett, elnyomott npbl - mely tvolrl sem brt oly mveltsggel s hatalommal, mint ms npek - plntldott t a tbbi
npbe az egy Isten hite; belle ntt Krisztus s a keresztnysg. Lsstok, a klnbz vallsok trtnelme egyszersmind a Fld
fejldsnek trtnete is. Minden bolyg a szellemi tovbbkpzds trvnynek van alvetve. Tekintstek a bolygt gy, mint az
embert. Ott is megklnbztetnk gyermek-, ifj- s rett kort. Szellemek irnytjk a Fld szellemi kpzst s fejldst, s
ugyancsak minden fokn uralkodnak is rajta. St, minden egyes npet klnbz szellemcsoportok vezetnek, irnytanak.
gy uralkodtak az allemannok felett a Wotan-szellemek a druidk a keltk fltt, rzkies klti szellemek a grgk s a
rmaiak fltt. A magasabban szrnyal gondolkods egyiptomiakat, indusokat s perzskat inkbb blcselked szellemek
uraltk, k mr sejtettk a nagy istensget. De az isteni csra ppen egyik legjelentktelenebb npbe helyeztetett, mert Isten jobban
szereti a kicsinyeket a nagyoknl, s mert a hit jobban tenyszik az ldztets, szksg s nyomor kztt, mini a buja letben.
Azok, kik az elmlt istenekrt rajonganak, htrafel lpnek. s balgk azok, akik a keresztnysg s isteni hit fejleszt, tisztt,
szellemiest s polgriast hatalmt el nem ismerik. Szintn htrafel lpnek azok, akik tbbre becslik a buddhizmust a
keresztnysgnl. h, ember, mertsd tekinteted a mltak sidejbe, s nzd, mint vezette s irnytotta Isten a Fldet! Hol vannak
az istenek templomai s kincsei, hol van mindazok Hatalma, kik akkoriban legyzhetetlen uralkodknak vltk magukat! Nagynak
s hatalmasnak hittk magukat s meg sem lmodtk, hogy egykor szt fognak foszlani, miknt a tenger habja. Palotk, kincsek,
bbor s arany, emberi m s istenek elmltak, de Isten mindezek fltt rkk lt. A teremt s uralkod Isten, az egyetlen
slny s az emberisg szeret atyja. S most itt llsz te, h ember, s istenek nincsenek. Lss hozz, miknt teljested feladatod e

Fldn, mint nmagadrt felels szabad lny, mint az Atya gyermeke!

ISTENSZERETET
Szeresd Istent mindenekfelett, teljes lelkedbl s minden erdbl. Vajon kvetitek-e ezt a parancsolatot? Kit szerettek
legjobban? nmagatokat, a fldi adomnyokat, a fldi letet, - de legkevsb Istent! Az rzki embernek nehezre esik szeretnie
azt, akit sem nem lt, sem nem hall, akiben csak hinnie kell. S ha azutn lezrja rzki szemeit, akkor itt ll, kizrva az rzki
vilgbl, lthatatlanul, nem ember tbb, hanem szellem, ki ugyancsak kellemetlenl rzi magt a lthatatlanok orszgban. Ekkor
eszml Istenre: teht mgis van Isten? Ki vltoztatott t engem? A hall nem hall, n lek, teht kell Istennek lteznie, ki engemet
felkeltett. Lsd, az ilyennek azutn imdkoznia kell, Istent meg kell szeretnie, Neki hlt kell adnia. Ezrt h bartaim, fogjatok
hozz az Isten szeretethez mr itt a Fldn, hogy otthonra leljetek a szellemvilgban. Istent szeretni annyit tesz, mint neki lni.
Legyen szvedben az els, kibl minden szeretet rad. Istent szeretni annyi, mint nem flni a halltl, szvesen elhagyni
mindent rte. Istent szeretni annyi, mint igaznak lenni, Krisztust kvetni. szerette az Atyt; szeresstek ti is gy, miknt
szerette. Istent szeretni annyit tesz, mint parancsait kvetni s mindentt jelenvalsgrl megemlkezni. Lsstok, ilyen
szeretet a szellemi haladsnak s minden bntl val elszakadsnak hatalmas emeltyje. Az emberi dolgokrt val gondok
elfrasztanak s elernyesztenek, de az Isten irnti szeretet ert s letkedvet ad. Soha sem inog meg az az ember, akiben l e
szeretet; azrt kedves bartaim, szeresstek Istent mindenekfelett!

BIZALOM ISTENBEN
Mily des megbzni Istenben s kizrlag Re tmaszkodni. n bzom Istennek hozzm, szegny eltvelyedett gyermekhez
val szeretetben. Bzom Krisztus gretben, hogy aki hisz, az meg nem szgyenti Isten. n tudom, hogy vtkes szellem vagyok,
kinek bnhdnie s javulnia kell, bzom irgalmassgodban s segtsgedben, mert ersen akarok javulni. Minden embert
megkrnykeznek a ksrts, a bizalmatlansg ri, az letuntsg; n le akarom kzdeni ket, szemeimet az rk clra fggesztve,
Istenben bzva. h, de gynge az ember, ha nem tud hinni, s milyen j tkletesen bzni tudni. Ne gondoskodd agyon magad,
Isten nem hagyja el a Benne bzt. Nyugodjl meg te aggd emberi szv, bzzl a vilgok Urban, aki mindent irnyt, a te
dolgaid is javadra fogja vezetni. Nzd a mindensget, amely Isten trvnyeinek engedelmeskedik - s te gynge teremtmny, te
akarsz vonakodni kvetstl? Imdkozzl s vrd ki bizalommal iddet. Isten jelen van - vrj Re - nem feledkezik meg rlad.

KAPZSISG
Esztelen, aki a fldi javak utn kapkod. - Ezt ugyan a legkevesebben hagyjk r, mert a brvgy kicsinyben s nagyban sok-sok
emberi szvben l. A kapzsisg klnbzik a fsvnysgtl. A fsvny fukarkodik, semmit sem ad tovbb, visszavonul; a
kapzsisg nem ri be pnzzel, mindent magnak kvn, nem takarkoskodik, ismt kiadja; de az jabb szerzs utni szomjt nem
tudja eloltani. A kapzsi szeret fnyben tndklni, a tiszteltetst is megkvnja, s azt, hogy szolgljk s hzelegjenek neki. Ha
gyermekeknl szreveszitek a brvgyat, dolgozzatok kemnyen ellene, knyszertstek ket a lemondsra s az
adakozsra. A kapzsi nem akar lemondani, s magtl nem is von meg semmit. A szeretet s jsg tvozik abbl a hajlkbl, ahol
a kapzsisg ttt tanyt. Milyen nehz lesz meghalniuk s azt ltniuk, hogy a szellemvilgba rve, meg lesznek fosztva minden
javuktl! Hogy jajgatnak majd e kapzsi szellemek! Puszttstok ki a kapzsisgnak mg a csrjt is; knyszertstek magatokat,
hogy odaadjtok oly dolgaitokat, amelyeket szerettek, hogy szveteket hozzszoktasstok ahhoz a gondolathoz, hogy el kell
hagynotok a fldi jkat.

PERPATVAR, CIVAKODS
A rossz egyenetlen nmagval, azrt van perpatvar. Ha mindenki j lenne, nem lenne civds. A gonosz kzd a gonosz ellen,
s kzd nmaga ellen. Perpatvar zi el a szeretetet s bartsgot, ez dlja fel a csaldi letet. Rendszerint a fecsegsen, a pletykn
kezdi el, s a trelmetlensgen folytatja. Ezek azok a frgek, melyek tnkre teszik az emberek bartsgos trsas letet. Aki
rizkedni akar a perpatvartl, az tartsa fken a nyelvt, az ismtelje naponta: hallgatni arany. Ne hallgass meg semmi
besgst. Aki kerlni akarja a civdst, az ne higgyen felebartjrl mst, mint csak amit lt, de azt is tartsa meg magnak, s ne
hordja tovbb. A hallgatagsg j tulajdonsg. Ha az emberisg egyszerre nma lenne, megsznnk a civds. Sok bajt okoz
eszkz a nyelv; azrt legyen r gondod, hogy a nyelved semmi rosszat ne szljon s akkor Isten bkje lesz benned s krltted.

KEMNYSG, RIDEGSG
Sok ember jellemszilrdsgnak nevezi a kemnysget, pedig ez tveds. A kemnysg makacssg, nfejsg, de nem
jellemerssg. Sokan tetszelegnek abban maguknak, hogy milyen kemnyek s nfejen megmaradnak nzetk mellett. A
kemnysgben a gg, meg a kevlysg is benne foglaltatik s mg sok ms hiba. A rajong, a vallsi brndoz, az lszentesked
mind kemny szokott lenni msokkal szemben. Vannak emberek, akik naponta jrjk a templomokat, trden llva imdkoznak s
amellett kszvek. Nmelyek azt mondjk, hogy az embereken szerzett szomor tapasztalatok s csaldsok folytn lettek
kemnyszvekk. Ne legyetek kszvek, ha msok hibznak ellenetek, rszvt, megbocsts szllja meg ilyenkor a
szveteket, ne pedig kemnysg. A kszvsgnek nincs mentsge; nalkotta nyomorsg, igaztalansg ez, amit az ember nmaga
ellen elkvet, igaztalansg felebartunk ellen, ki szenved alatta. Csodlkoznak, ha a kszv ember rzsei egyszerre utat trnek

maguknak! Pedig az csak helyes: srni a srkkal, s rlni az rvendezkkel. Igen szomor sorsa van annak, aki nem rez
rszvtet. Kevlysg s makacssg annak az oka, melynek a szellemvilgban kell majd megtisztulnia! Emberek, engedjtek
ellgyulni szveteket, legyetek jk s szeretetteljesek, ne hallgattasstok el szvetek hangjt. A kemnysg nem egy szvet trt mr
meg! A kemny szt nehz felejteni; megbocsthat, de emlke megmarad. Sok ember lete pusztult mr el kszvsg miatt.
Kemny embereket csak szeretet s trelem ltal lehet meglgytani, mert k a k ellen csak sebet ejt, s nem gygyt. De a jsg
s szeretet ellen mit sem tehet a kszvsg, vele szemben tehetetlen, fel kell engednie.

A GYLLSG
Ha a nyelv civdst gerjesztett, akkor gyllsg kltzik a szvbe. Emberietlen, csf dolog a gyllsg. Csak a bnt s a
gonoszsgot kell gyllni. Mi azt lltjuk, hogy nincsen tarts, flttlen gyllet. Mg a legmlyebb gylletben is lehetsges a
vltozs. Az emberek sokszor oly rzelmet is a gyllet kifejezssel illetnek, mely nem egyb szeretetlensgnl vagy
ellenszenvnl, s amelyet knny lenne jobbra vltoztatni; de az emberek szeretik a szlssges kifejezseket. A gyllet helyett
hasznljuk a szt: szeretetlensg. Az ellenszenv pedig csak idegenkedst jelentsen. A gyllet rendszerint csak nz, ggs,
hatalomvgy szvekben keletkezik, mert a j szv ellensgt sem gylli. A gyllet nem ismeri a megbocstst, pedig csakis ez
kpes t megvltani. Vetkzztek le emberek a gyllsget mg itt e Fldn, ne vigytek t a szellemvilgba, mert ott knozni s
ldzni fog benneteket ez az rzs. Itt csupn testedet veted le, de tulajdonsgaid, hibid s ernyeid a szellem tartozkai s
vele mennek t! Szeretet, szeldsg s jsg ltal gyzhetitek le a gyllsget; ne tasztstok el azt magatoktl, aki gyll
titeket, ne mondjatok le rla, hanem bkljetek meg vele!!

HZIASSG, OTTHON
sszhangz bks hziassg hozztartozik az ember boldogsghoz e Fldn; a legszernyebb otthon is paradicsomm vlik,
ha szeretet lakik benne. Szeret hzastrs, j gyermekek, munka s istenflelem: a boldogsghoz nem kell egyb. A n
teremtse meg frjnek a boldog otthont. Ha Istenben bzva alaptottad meg otthonodat, gy ers alapon nyugszik az, s semmi
vihar sem tudja megdnteni. ptsd otthonod szeretetre, trelemre s Istenbe vetett bizalomra, viseld el trelemmel az apr
kellemetlensgeket, s kzdj meg nyugodtan az lettel. Hzadban bkessg uralkodjk, mindenkivel szemben lgy igazsgos,
irnyts s vezess kevs szval s feltns nlkl mindent. Aki kicsinyben helyt tud llani, az a nagyban is be fog vlni.
Trelemmel s erllyel viseld el a kellemetlensgeket, s szorgos munkban rizd meg btorsgodat. Sok asszony azon
panaszkodik, hogy frje elhanyagolja, s estit hzon kvl tlti. Taln nmaguk az okai ennek. Kszts frjednek vidm,
fellnkt, kedlyes otthont, biztosts szmra knyelmet otthon, ltzkdjl csinosan, lgy vidm, derlt, ne untasd
semmitmond mendemondval s kicsinyes gondokkal, s igyekezzl szeretett lebilincselni gy, mint menyasszony korodban, s
akkor nem fogod untatni t, te leszel az a mgnes, mely frjedet otthonodhoz lncolja. A frfi gondoskodik meglhetsetekrl, te
szorgoskodjl rette, tedd derltt az lett. Mutasd neki csupn az otthon derjt, s tartsd magadnak annak rnyoldalait. Az
rkk panaszkod asszony elzi frjt a hzbl, a kellemetlen hzi jelenetek megrontjk a csaldi eletet. A derlt eget elbort
zivatarhoz hasonlk, melyek keser utzt hagynak htra s ez nehezen mlik el. Sohase jtszd a megsrtett nt, aki duzzog s
neheztel! Ne tedd, eltvoltod vele magadtl frjedet, s kilsz belle minden szeretetet! Az asszony engedjen s bocssson meg
mindig, csak gy vonzza maghoz frjt. A frj szereti a kedlyes otthont, hol a napi fradalmakat kipihenheti, szereti a vg,
bartsgos arcot. Bizonyra nem nehz lektni a frjet s bartsgos otthont teremteni, csak fradhatatlan szeretet, jakarat s
engedkenysg kell hozz. s min pldt nyjt gyermekeinek az ilyen ernyekkel kes n! Min maradand jtkony hatst tesz
az ilyen anya! A gyermekeknek egsz letkre kihat nyeresg, ha hzi bkessgben nnek fel, s sohasem tapasztalnak viszlyt a
szlk kztt. Mily borzalmas ennek az ellenkezje, a viszlykod szlk! Ilyenkor prtokra szakadnak a gyermekek is s az
egsz hz viszlyban s civdsban merl ki. - Legyen az asszony a bke angyala.

HAZA
A haza elnevezs alatt szletsnk helyt, szleink s gyermeksgnk otthont rtjk. Az ember nagyon is ragaszkodik a
rghz. Tekints fel Istenhez, ott van szellemed otthona, melybl teremttettl, s ahova jra vissza fogsz trni; mily vigasz ez a
Fldn hontalanoknak! Hossz s nehz zarndokt utn oda vezet a j Isten. lj gy, hogy hallod rjn rett lgy a tiszta
szeretet rk honra. Ne ld magad tlsgosan bele a fldi viszonyokba, mert hisz brmely pillanatban megeshetik, hogy
elszlttatol: lgy ksz elmenni, amint Isten szlt. Fldi honod elmlik, csak mennyei hazd rk.

A SZV
A szv az rzs, az let szerve. rm s bnat, szeretet s fjdalom lktet benne. De nem a szerv hatrozza meg az rzst, - a
szellem adja t az rzst a szervnek - mert a szellem a szv szerve nlkl is rzi mindezt. Szvtelennek nevezitek azt az embert, aki
kevs rzssel br, pedig csak nem engedi megszlalni a szellem hangjt s rzseit, s nem enged neki kifejezst a szvben. J s
rossz, lgy s kemny szvet emlegettek, mialatt az rzst a szv kifejezsvel helyettestitek. Pedig a szv sem nem j, sem nem
rossz, hanem a szellem az, amely az emberi szvet a j vagy rossz eltt megnyitja. A fjdalomban ne legyetek kicsinyhitek;
hiszen az a szv, amely nem ismeri a szenvedst, igazban rlni sem tud. Engedjtek csak aggdni s panaszkodni szveteket,
rmteljesen fog majd verni, s ktszeresen fogja lvezni a boldogsgot. Jaj annak a szvnek, amely minden rzst elnmtott s
amely sem rmt, sem fjdalmat nem ismer! Aki ersnek akarva ltszani, nem engedi megnyilatkozni lelke fjdalmt, az
erszakot kvet el szvn. Isten a szvet nektek az rzs kifejezsre adta, ne hagyjtok ttlenl e szervet, mindenekeltt

engedjtek Isten irnti szeretetben, hlban s dicstsben verni.

TISZTASZVSG
A tisztaszvek megltjk az Istent. Mert semmi tiszttalan sem mehet be a mennyorszgba, igyekezzetek azrt magatokat,
szveteket a bntl s minden rossz gondolattl s rzstl tisztn megvni. Meg lehet vni a szvet minden bntl, ha a tiszttalan
beszd sket flekre tall nlunk, s ha kerljk a bnt. Sajnos, sokan ppen a tiszttalan, a mosdatlan beszdben tetszelegnek, s
aki e tren nem fegyelmezi magt, hamarosan elveszti a j s rossz fltti tl kpessgt, s a rosszbl a gonoszba esik. A
tiszttalant elgondolni, rla beszlni s vgl megcselekedni: ez a szoksos sorrend. vakodjatok teht elssorban a gondolattl
s tartstok tisztn szveteket minden mrges lehelettl. Gondoljatok Jzus szavaira; A tisztaszvek megltjk az Istent. h,
mily boldogsg, mily gynyr az! Ezrt az rrt rdemes rkdnd, hogy szvedet be ne szennyezzed!

KPMUTATS
Hnyszor panaszkodott Jzus a farizeusok kpmutatsa s lszenteskedse miatt, hogy brnybrbe ltztt ragadoz
farkasok! A kpmutats hamis szvbl ered; a kpmutatk szeretnk megcsalni Istent s a vilgot. Ezerszer jobb, ha tlsgos
szintesgeddel ellensget szerzel, mint hogyha lszenteskedssel szerzel bartokat. Elbb-utbb leleplezdik az lnoksg,
rvidlet s hamar elmosd csalkp az! A kpmutat folytonosan hazudik, nem hsges bart, s nem is tall bartra; kerlik t,
s e vilgon magnyosan marad, hrneve rvidlet. Ernyt, jmborsgot sznlelni s amellett trvnytelenl gondolkodni s
cselekedni: Isten eltt gonosztett, a nylt bnnl is rosszabb, mert itt az erny s a valls ltszata szolgl a bn palstjaknt. Ha
meghal a kpmutat s egsz valdi lete megelevenedik eltte, akkor valsgos pokolban rzi magt, ijeszt kpek tnnek elje;
legmlyebb, azeltt oly elvigyzan eltakart titkai nyilvnvalak lesznek, s megremeg Isten tlete eltt.

A MENNY
Minden vallsban megleljk a mennyorszg fogalmt, azt a jobb tlvilgt, amelybe a j emberek jutnak, ahol elveszik
ernyeik jutalmt, ahol angyalok s j szellemek vannak. A spiritizmus, a szellemekkel val kzlekeds sok felvilgostst nyjtott
a tlvilg, a mennyorszg s a pokol mibenltrl. A keresztny valls tantja, hogy Isten a mennyben van; azutn azt mondja:
Isten mindentt jelenval; teht a menny is mindentt jelen lehet. A menny nem bizonyos meghatrozott hely, mint inkbb a
magas, tkletes szellemek llapota, kik azokat a helyeket, ahol jelen vannak, a boldogsg helyv avatjk. Ahol a te kincsed, ott
van a te szved is. Ha mindenekfelett szereted Istent s Neki lsz, akkor a mennyorszgban vagy. Ne kpzeljtek a mennyet
hatrolt, zrt terletnek, folytonos jutalmakkal, dologtalan, szemlld lettel. Az Isten szntelenl tevkeny, teht a tkletes
szellemnek is olyannak kell lennie. A mennyorszg bennetek s veletek lesz, szellemetek jsga s tkletessge szerint; ltala
juttok magasabb szellemi fokozatra s szfrba. A menny, ez a boldogsg szellemi llapota mindentt megvan, ahol Isten szeretete
lakik: a j embereknl s a boldog szellemeknl. Halla utn mindenki abba a szellemi fokozatba jut, amelyre az
sszetartozandsg trvnye szerint nmagt kpestette. Az rk dvssg Istennl van, s csak a tkletessg ltal rhet el. A
mennyorszgot meg kell hdtani, s csak azok fogjk elrni, akik azt magukhoz ragadjk, megostromoljk s kiknyrgik.

A POKOL
Megtvelyedett bns szellemek boldogtalon s knteljes llapota; a pokol mindaddig fog a mindensgben fennllani, amg
ellentt, bn s megtvedt szellemek lesznek; ezrt rks a pokol. Az emberek lehetetlennek tartjk, hogy egykor a rossz
megtrjen, legyzessk s kiegyenlttessk. Persze, hogy a rossznak vge belthatatlan, de rk krhozat nem ltezik, ez nem frne
ssze Isten vgtelen szeretetvel. Megtkozta s megsemmistette vajon Isten dmot s vt, az els bnsket, miutn az
gynevezett eredend bnt az emberisgre hoztk? Nem; hanem bnhdsre s kemny munka rn leend tisztulsra utalta
ket. Krisztus is ugyanezt teszi. Senkit sem kld rk pokolra, mg az rul Jdst sem, akinek nagy szeldsggel mondta:
Jds, cskkal rulod el az ember fit? Az rk krhozatot az emberek lltottk fel elrettent pldul, mint hitttelt. Higgytek
el, neknk szellemeknek nincs is szksgnk bntetsl s vezeklsl ilyen pokolra, mert elg kn maga a bntudat is. A gonosz
magban hordja poklt, knjt, a szemrehnyst, a szerencstlen llapotot, melybe bncselekmnyei dntttk; elgg pokoli knok
ezek! Az Isten teremtette szellem halhatatlan. Ha a j halhatatlan, ugyanaz a gonosz is s nem oszlik fel a mindensgben, miknt
azt a hindu valls tantja. A gonosz is l, s meg kell trnie, mert Isten vilgossga s szeretete mindenv elhatol, mg a
legszerencstlenebb s leggonoszabb szellemhez is, s felklti az t fogva tart rossz lombl a Messis megvlt ereje ltal. Ez
ell eltnik a pokol s minden gonosz.

HALLBNTETS
Joga van-e az embernek halllal bntetni? Igazsgos-e ez Isten eltt? Ez nagyon fontos kt krds. Nzetnk szerint a
hallbntets Isten tletbe val beavatkozs nem emberi jog. Sem az emberisget, sem a kivgzettet nem fogja megjavtani.

Sokan hivatkoznak a Szentrsra, melyben ez ll: Szemet szemrt, fogat fogrt. Igen, de ez alatt az rtend, hogy az ember bzza
az tlkezst Istenre, mert enym a bossz, mondta az r. Brmennyire elijeszt is a hallbntets, mg senkit sem tartott vissza
a gyilkossgtl, teht a vilgnak semmi szn alatt sem javt eszkze. A trvnyszki trgyalsok felzaklatjk a tettest, s nem
engedik szre trni; vagy teljesen megtalkodik, vagy irtzatos hallflelem fogja el, lelki llapota ennlfogva nem enged neki
komoly megbnst. Knyrtelenl a tlvilgra kldik, s ha Isten is oly irgalmatlan lenne, mint az emberek, gy szellemnek meg
kellene semmislnie. Persze, hogy a legirtzatosabb bn a gyilkossg, t.i., a megfontoltan keresztlvitt szndkos gyilkossg. A
gyilkossgrl az embereknek nagyon tgthat fogalmuk van. Ha ugyanis prbajban valakit hidegvrrel meglnek, az nem
gyilkossg, mert az emberek azt becsletbeli gynek nevezik; a hborban val gyilkols sem gyilkossg, s gy tbbfajta
emberls van, melyet az emberek nem neveznek gyilkossgnak. De nemcsak a gyilkosokat bntetik halllal, hanem nha a
politikai bnsket is. Nmely ember elgttelnek tekinti a kivgzst, ami ilyenformn bosszllss lesz. Pedig a bns mlyen
sajnlatramlt teremts: az irgalomnak s kegyelemnek szavai illetik meg t. Szigor keresztnyi fegyelem, munka, s j plda
megtrten a bnst, sszezzn s megmenten a lelkt, de nem a kivgzs, e rvid aktus, mely utn a szellem ppen oly
rossz, ppen oly szerencstlen lesz, mint annakeltte volt. A kivgzs nem bntets, ellenkezleg: megszabadtja a bnst a
rszre csak knos s borzalmas fldi lettl. Bntets a Fldn lni a lelkiismeret terhvel, bntets elviselni a vrrel terhelt fldi
letet annak, akitl embertrsai irtznak. Mg nem gondolkodtak elg komolyan s mlyen afltt, hogyan bnjanak a
bnskkel. Azt mondjuk nektek: egyetlen embernek sincs joga, hogy a msiknak lett kioltsa, habr gyilkos is az a msik.
Engedjtek t az tletet Istennek.

GG
A gg okozta az eltvolodst Istentl, ez hozta ltre az ellenttet, benne keresstek a buks okt. A gg a szellem s ember
legdzabb ellensge, mely majdnem mindenkiben feltallhat kisebb vagy nagyobb mrtkben, mert a fldi emberek mind bukott
szellemek. Kedves bartaim, kzdjtek le a ggt; lsstok ez az oka kzdelmeiteknek s szenvedseiteknek; ez dobott ki
benneteket a paradicsombl e kemny rgre. A szeretet alzatos, fogadjtok teht szvetekbe a szeretetet, s irtsatok ki belle
minden ggt; meglsstok, ez ers akarattal sikerlni fog. A gg lerontja a legjobb tulajdonsgokat, semmi nemeset sem enged
kifejldni az emberben, mindent maghoz von, hogy dicstse nmagt; nz, igazsgtalan, irgalmatlan. Azrt ki-ki vizsglja meg
nmagt, milyen alakban, melyik gyengesgben mutatkozik benne a gg, s azutn legyen gyors annak kiirtsban!

REMNY
A hit hsges ksrje a remny. Soha se tgy le a remnyrl; ez a bnatosak vigasztalja, a szegnyek s szerencstlenek
tmasza. Azrt adta Isten az ember kebelbe a remnyt, hogy ktsgbe ne essk, hogy az let minden megprbltatsa kztt is
hitben, mely megersti, meg ne tntorodjk. Ezrt, h fldi zarndokok remljetek, higgyetek s meg ne tntorodjatok. A remny
rzst a j angyalok keltik fel az emberben, k beszlnek ltala hozzjuk. Halljtok meg e hangot, s ne essetek ktsgbe. A
remny isteni vilgossg, mely a sttsgbe bevilgt; nyisstok fel szemeiteket, nzzetek e vilgossgba, vigaszt s dlst fogtok
lelni benne.

IFJSG
A fiatalsg a munka kora. Sokszor mondjk: az ifjsg lvezzen, legyen vg s derlt, ne gondoljon az regsg szomorsgra,
rvendj, mg fiatal vagy. gy van, rvendezz, de csupn munkdnak, ktelessgteljestsednek rlj, ne pedig
knnyelmsgednek. Legyen komoly s fontos dolog az ifjkor, mert ez a vets ideje, mr pedig amint vetsz, gy aratsz.
Ifjsgodban ptsd fel hzad, otthonod, dolgozzl, hogy regsged majdan elgedett legyen, keress igaz bartokat, lgy
okos s blcs, de ne ingatag. Ilyenformn hasznld fl ifjsgod idejt, s akkor reg korod legjobb emlkekkel telik meg.

GYERMEKEK
A szlket s gyermekeket sszekt fonl nem fldi csupn, a szeretetnek rk kapcsa az. Nem vletlen eset, hogy egyiknl
egsz csoport gyermek inkarnldik, a msiknl egy-kett, s nem vletlen, hogy ez kirly, az meg koldusgyermek; mindez isteni
rendeltets. Testltsed eltt mr valamilyen ktelk fztt szleidhez; testltsed helye s mdja magasabb akaratbl ered, s
mindennek megvan a maga sajtos oka, melyet br mg a Fldn lsz csak homlyosan sejtesz, de egyszer, ksbb, majd vilgosan
fogsz megismerni. A szli s gyermeki ktelessget lelkiismeretesen s hven kell betlteni. Senki se sopnkodjk; br csak ms
krlmnyek kztt szlettem volna! ppen az a helyzet hasznos red nzve, amelyben szlettl; szletsed feltteleit testltsed
eltt magad vllaltad. A szlket megvetni, ket szgyellni vagy megbntani: slyos bntetst maguk utn von bnk. A
gyermekek nemcsak itt, de a tlvilgon is a szlkhz tartoznak, mert oly dolgok ktik ket ssze, melyek mr a szlets eltt is
egyestettk ket; egyttesen kell vezekelnik vagy oly kzs feladatot vgeznik, melynek elbbi oka van, azrt az egyms irnti
ktelessgeket lelkiismeretesen kell teljesteni.

PANASZ
Hasztalan panasz tetzi a bajt, minket nem boldogt, msokat szerencstlenn s trelmetlenn tesz. Lgy ers, csndben,
panasz nlkl viseld fjdalmadat. Ha nem engedsz panaszkodsra val hajlamodnak, gy lassankint el fog enyszni s te
sokkal hamarabb fogsz meggygyulni. Sokan panaszkodnak, s szvesen veszik, ha sajnlkoznak flttk, miltal msoknak

terhre vlnak, s csak ideig-rig hallgatjk meg ket Az igazi fjdalom hallgatag s zrkzott s nem panaszkod. Viseld el
sorsodat, vrj trelemmel, egyszer minden jra fordul. Az egsz vilg telve van panasszal, mindenki Istenhez kilt. Nem
csodlkoztok-e Isten trelmn, hogy mindig meghallgat, s oly gyakran teljesti krseteket. Panasz helyett mondd: Uram, legyen
meg a Te akaratod! Ebbl ert s enyhlst fogsz merteni. Hallgasd meg trelemmel s szeretettel embertrsad panaszt, nyjts
vigaszt gy, mint ahogy te kvnnd hasonl helyzetben. A szerencstlen hlja ldst hoz, vigasztald t teht. Msok szenvedse
legyen szent eltted.

VILGOSSG
Vannak emberek, akik soha ez letben nem szerzik meg a kell vilgossgot, a tiszta ltst, akiknek benseje mindig zrzavaros
marad, akik ingatagok, mint a ndszl, ma hisznek, holnap ktkednek, sohasem maradnak meg nzetknl, miltal
sztforgcsoljk legjobb szellemi eriket. Msknt ll ez azokkal, akik ntudatosan hisznek, akik elvek szerint rendezik be
letket; ezek tisztban vannak gondolataik s cselekedeteik tekintetben; lettjukat vilgosan ltjk maguk eltt, s zavartalanul,
flelem s ktsg nlkl jrjk azt. A vilgossg ldst s bkt hoz; gondolkods tjn juthatsz hozz. Vizsgld meg a dolgokat,
vizsgld meg hitedet; azutn imdkozzl s vilgossgot, tisztnltst s vigaszt nyersz. Kzdd ki a vilgossgot szmodra, Isten
angyala fog akkor szvedbe kltzni, s lelkedet vidmm s erss leszi. Imdkozzatok, Isten meg fogja nektek adni a szellemi
tisztnltst!

OKOSSG
Legyetek okosak, mint a kgyk s szeldek, mini a galambok. A valdi okossg jmborsggal prosul, j szvbl s tiszta
rtelembl fakad. Ez az erny s az igazsgos, becsletes rzs okossga. Tagadd meg nmagad, msok fltt ne tlkezzl
elhamarkodva, csak akkor szlj, amikor s ami szksges, fontold meg, mieltt cselekszel s akkor okos vagy. Effajta okossg
Istenhez kzelebb visz, s megszerzi szmodra embertrsaid szeretett s becslst. Igyekezzl megszerezni ezt az okossgot!

A TEST
A test a szellemnek mland burkolata, mely a hallban levettetik s elrothad, de a szellem tovbb l. Azt mondja Pl:
Elvettetik a rothad test s felltetik a rothadatlan. A szellem szmra a test a vezekls s halads eszkze. A megtestesls, az
emberi szervezetbe val burkols ltal a szellem veszt nmileg szellemi erejbl, lnye, tulajdonsgai s tehetsgei emberiekk
lesznek. Immr nem lebegsz, hanem jrsz, ltsod, hallsod s tapintsod hatrolt, szellemi llapotod helyett emberi
letfeltteleket vettl fel. Ami lehetsges volt szellemkorodban, emberi mivoltodban lehetetlenn vlt, ezrt tekintik az
elrehaladottabb szellemek bntetsnek az emberr levst; az anyagias szellemeknek azonban kellemes s gynyrsges, nekik a
szellemi llapot a bntets. A szellem rszre teht az emberr levs iskola, melyben jobb kell vlnia; semmi esetre sem szabad
anyagiass vagy rzkiv lennie. Az anyagban meg kell szellemeslnie, s mint ember jv s nemess kell lennie az rzki
ksrtsek s akadlyok dacra is. Mindenben a halhatatlan szellemnek kell keresztlvilgolnia a testen. Mily szrny tveds
mgis megtagadni a szellemet, a halhatatlan princpiumot, mely rtelmet s szt ad! E Fldn az emberek nagyon egyenltlenekk
szletnek, a szellemi s testi adomnyok nagyon klnbzen oszlanak meg. Azonban mindennek oka a szellem elz letben
rejlik. Vezekls, bntets s tants az let. Egyik sok tapasztalatot hoz magval, msik tanulni jn; ez pldaads cljbl tant, az
bntetsbl li le lett. Isten igazsgos. Az llapotok, a szellemi s testi elnyk, a tehetsgek klnbzsge mind az elz
letben leli okt. Minden igazsgosan s blcsen van beosztva, s a spiritiszta eltt megvilgosodik mind e dolog, mg az anyagias
ember a sors igazsgtalansga felett zgoldik s zsmbeldik. Kedves testet lttt testvreim, hasznljtok fel testltsetek idejt,
hogy a jban haladjatok, hogy hallotok utn tkletesedsetekre ne kelljen tbb emberi testet felltenetek!

BETEGSG
A betegsg az embert szellemestsre s javulsra serkenti. A betegsg sok embert megtantott hinni s imdkozni; isteni vigasz
ereszkedett a krgyra, megtanult a beteg hlt adni Istennek, s sokan lettek ltala jobb emberekk. Azrt ne zgoldjl, ha Isten
betegsget kld red; szellemednek javra fog vlni, s hallod utn fogod csak valban beltni, hogy Isten javadat szolglta;
dicsrni s dicsteni fogod t rte. A betegsg elkszt a hallra, az rk honra, de egy mdja a vezeklsnek is. Betegsg sokakat
tartott mr vissza a sivr lettl, azrt legyetek trelmesek s alzatosak a szomorsg e napjaiban, szenvedjetek nyugatommal,
mg Isten hv szzata megcsendl, akkor majd minden fldi szenvedsetekrt gynyrt s boldogsgot fogtok rezni!

MEGBNTS
Ha megbntott bartod, nzd el neki, s rtsd meg, hogy lelkileg maga is szenved, msknt nem bntana tged. Ismteld ezt
magadnak, ahnyszor megbnt valaki. Ha valaki megbnt, sajnld az illett magadnl is jobban, hisz te nem hibztl, volt az
igazsgtalan. Hogyne sajnlnnk azt, aki meg tud bntani mst! Lelkiismerete elbb-utbb szemre lobbantja ezt, mert minden
rossz cselekedet megtermi bntetst. Sokkal jobb nmagamnak szenvednem, mint msok szenvedsnek oka lenni. Ne bnts
teht senkit s bocssd meg, ha tged megbntanak. Ne keseredjl el, ha fjdalmat okoznak neked, s ne viszonozd rosszal a
rosszat!

KERESZT
Pldabeszd lett e Fldn: a keresztet viselni. A Golgotra vitte Jzus a keresztjt, ezrt mondjak az emberek, ha bnatuk
vagy fjdalmuk van: gy kell viselni a keresztet, miknt Jzus tette. Nem indt-e knnyekre, ha elmlkedtek afltt, hogyan viselte
a Megvlt keresztjt? s ti panaszkodntok? E Fldn mindenkinek megvan a maga keresztje. Nmelyek nem akarjk azt viselni,
elvetik, de ezzel mit sem hasznlnak, jra fl kell azt emelnik, s tovbbviselnik. Hordozztok ht kereszteteket jakarattal.
Legyen nektek a kereszt a megvlts, a feltmads, a kiengesztels jele; hlval, hittel s szeretettel tekintsetek fel a hall s bn
fltti gyzelem e jelkpre; kzdjtek t vele tovbbi leteteket s ne engedjtek ezt magatoktl elragadni. Fogjtok krl
szeretettel, mondvn: Uram, Megvltm, Veled akarok szenvedni, kzdeni s gyzni!

SZESZLY
(kvnsg, hangulat, csapong kedlyllapot)
A szeszly megkeserti az letet, boldogtalann tesz s mlyen sajnlatramlt az, akit ural, mert az msok telt is
megkeserti. Le kell kzdeni, el kell nyomni a szeszlyessget. Nagyot vt, aki szabad folyst enged szeszlynek. Eleinte csak
trelmetlensggel kezdd kis szeszlyeket enged meg magnak az ember, aztn hozzszegdik a harag, a rosszkedv. Szeszly a
nagy hibk csrja. Mindenkinek azt tancsoljuk, kzdjn ellene minden akaraterejvel. Szeszly ltal kellemetlenn s teherr
vlsz embertrsaidra nzve. Felels vagy minden knnyrt, melyet szeszlyed miatt msok ontanak, minden bnatrt s
minden shajtsrt. A szeszly tulajdonkppen nokozta fjdalom, s gynge jellembl ered, mely nem is akar uralkodni
nmagn.

LET
Milyen fontos tartalm sz ez: let, s mily klnbzen l ki az emberek arcra! Nmelyeknl a szenveds mly rediben,
msoknl szelden mosolyogva. Nmelyek szemben rm fnylik, msok knnyekben szik. Az letet helyesen felfogni
mvszet. Csak az blcs, aki a fldi letet nem tekinti egyedli s maradand ltnek. E fldi let utazs az rkkvalsg fel.
Gondolj gyakrabban az rk, a szellemi letre, mint az anyagira, akkor helyesen fogsz lni.

LETUNTSG
Azt mondjk, szeretnek lni az emberek. S mgis mennyi az letuntsg lpten-nyomon! Mennyi ngyilkossg trtnik
letuntsgbl. Alig van valaki, akinek egy letunt perce sem lett volna. Az letuntsg a bizalom s Isten irnt val alzat hinya, a
gynge lelkek kishitsge. Mily hamar letuntak lesznek nmelyek, nem tudjk elviselni a legkisebb megprbltatst sem, s
felelss teszik Istent fjdalmaikrt s kellemellensgeikrt. Nem sajt hibd-e ez? J keresztnynek s hozz mg spiritisztnak
sohasem szabad letuntt lenni, ki kell tartania hitben s trelemben. A spiritiszta tudja, hogy lett nknt vllalta minden
megprbltatsval egytt, most teht gyznie kell, s nem elbuknia. Brcsak meghalhatnk! Jajgatnak sokan. s azt hiszitek,
hogy a hall megvlt minden fjdalomtl, minden munktl s minden megprbltatstl? Azt hiszitek, a hall utn ujjongani
fogtok? Tvedtek, a hall szellemi ruhtokat vltoztatja meg csupn, de nem tesz szentekk, teht nem is ment fel
szenvedseitektl. Ne mondjtok teht: Uram, engedj meghalnom! Hanem ezt mondjtok: Uram, adj j ert, hogy hsges szolgd
lehessek, s letfeladatomat jl teljesthessem. Ne lgy letunt, ne trj ki a fjdalom ell - gyzzed le azt. gy majd boldogsg s
bkessg vr red a szellemvilgban.

KNNYELMSG
A knnyelm ember vtkes, mert megsemmisti a jobbik letet, szveket tr s lteket s al. A knnyelmsg elszdt frfit s
nt, s kil bellk minden jobb rzst. Mmorukban eleinte cl s mrtk nlkl lvezik a vilgot. Elbb megengedett, utbb
meg nem engedeti mdokhoz folyamodnak, s vgre gonosztevkk vlnak, kik idejben fel nem hagynak ez letmddal. Hny
letvidm, virgz leny vgezte gyermekgyilkossgon, msok ngyilkossgon vagy a vrpadon. Ember, vakodjl a
knnyelmsgtl, mely kezdetben rzsasznben oly rtatlannak tetszik eltted, de ksbb aprnkint a bn s vtek mlysgbe
sodor. Az let nem jtk, rettenetesen komoly s fontos lps az az rkkvalsg fel. Ezt soha ne feledjtek! Az rvny szln
imdkozzatok Istenhez, s minden szinte imra elkld hozztok egy angyalt, ki hozz visszavezessen benneteket.

SZENVEDLY
Kicsiny s nagy szenvedlyek vannak. Kzdd le elbb a kicsinyeket, hogy annl knnyebben rr lgy a nagyok felett. A
legborzasztbb szenvedlyek egyike a jtk. A jtkos hasonlt a megszllthoz, nem tud meneklni szenvedlytl, mely t s
hozztartozit nyomorba dnti. A jtkasztal mgnesknt vonja a jtkost. Rettenetes, irtzatos szellemek krnyezik a
jtkasztalokat, s npestik be a jtkbarlangokat! Dmonoknak nevezhetnm ket, kik az embereket azrt sztklik a jtkra,
hogy megrontsk. Br adn Isten, hogy a jtkosok lthatnk az ket krlvev borzadlyos szellemi trsasgot, s iszonyattal
meneklnnek ellk. Ugyanoly rettenetes s megront szenvedly az iszkossg, az piumszvs s a ti felvilgosodott
szzadotokban a morfium. Igen, az emberben minden szenvedlly fokozdhat, ha nem fegyelmezi rzkeit. Ha van valami
kedvenc foglalkozsod vagy kedvenc dolgod, vond meg azt magadtl egy idre - prbld ki, szenvedlyednek ura vagy-e, vagy
rabszolgja? A szenvedly ugyancsak hamar lesz rr az emberen anlkl, hogy maga is szrevenn. Kezdetben csak hajlam, majd

szoks, ksbb megersdve pedig szenvedly alakjban nyilvnul. A szenvedlyek mg a szellemvilgba is kvetnek titeket, s
irtzatosak lesznek ott, ahol nem tallnak kielgtst. Azrt, h kedves bartaim, fogadjtok meg tancsunkat, kzdjtek le
rossz szoksaitokat s szenvedlyeiteket, ne legyetek kvnsgaitok szolgi, ljetek tartzkodan; lobbankony
rzelmeiteket ne kvesstek, ne szljatok, s ne rjatok soha a fellobbans pillanatban, mert az ilyesmit nagyon sokszor
kveti keser megbns!

SZERETET
Olvasstok Plnak a korintusiakhoz rt els levele 13. rszt, s tegytek azt, amit ott tancsol. Megtudjtok belle, milyennek
kell lennie a szeretetnek. Aki szereti Istent, az szereti az emberisget is; az j, igazsgos, benne nincs semmi rossz. Azrt
mindenekeltt szorgalmatoskodjatok az Isten szeretsben, akit a legtbben elfelejtenek az rzki szeretet miatt. Az isteni szeretet
utn ll a dul irnti szeretet, vagyis a legmagasabb, a ktelez szeretet frj s n kztt; azutn kvetkezik a szli s a gyermeki
szeretet. A dulszeretet kt lnyt eggy tesz, ez a szeretet rklet. Az rzki szeretet elhal, elmlik, de a szellemi szeretet
maradand. A szellemi szeretetet az ember magval viszi a tlvilgra. Az rzki szeretet llatias s romlott, nem is szeretet, hanem
csak szenvedly, szebb kifejezssel: szerelem. A szeretet a legnagyobb tvltoztat, megment, kiengesztel, eggy tev er. A
szeretet mindenkit egyenlv tesz, nem ismer sem kirlyt, sem koldust, csak a szellemet tekinti. A szeretet nagysga ppen abban
van, hogy minden emberit tlhalad. Aki igazn szeret e Fldn, annak hinnie kell a halhatatlansgban, mert azt akarja, hogy
szeretete rkk ljen. Ti emberek azonban a nektek legkedvesebbnl is jobban szeresstek Istent, mert Isten a szeretet, adta
azt nektek. Magdolnra ezt mondta Jzus: Neki sok fog megbocsttatni, mert sokat szeretett. Magdolna, a szp, knnyelm, hi
vilgi hlgy, kinek mindenki hdolt, mindezt felldozta Isten irnti szeretetbl; s mert vtkeit megbnta, minden megbocsttatott
neki. A szeretet eltrli a bnt. Legyetek teht ti is minden pillanatban kszen Isten irnti szeretetbl mindent felldozni. Ha
valban szeretitek Istent, gy dulszeretetek is igazsgos s j lesz. Akkor gy fogtok majd szeretni, amint Isten eltt kedves lesz,
nem rzkileg, hanem tisztn s szellemileg.

SZERELMI BNAT
Azt mondjk az emberek: a szerelemtl elvlaszthatatlan a bnat. E monds csak az rzki szeretetre, a szerelemre illik. A
szellemi szeretet minden bnaton fellemelkedik, elvlaszthatatlansga s halhatatlansga tudatban. rkkvalsga minden
fldi bnat fl az gbe emeli a szellemi szeretetet. Ami fldi, az bnattal teljes, de ami mennyei, ami isteni, az nem ismer bnatot.
A szerelmi bnat teht emberi, sokszor bns szenvedly ltal elidzett dolog. Hagyjatok fel a fldi szeretettel, s tartstok meg a
mennyeit. Az rzkisg bnn alacsonytja a szeretetet, eltorztja a mennyei kpet s dmoniv vlik. A brhats rzki vgya a
legnagyobb srts a szeretetre nzve. Valdi szeretet nmagt adja, mg pedig a legnagyobb rtket, a szellemet adja neked, nem a
mland, hanem a halhatatlan princpiumot. Sokan nem tekintik szentsgnek a szeretetet, s gonosz s bns jtkot znek azzal;
innen ered a szerelmi bnat, a Fldnek e mostoha virga. Minl szellemiebben, minl tisztbban szerettek, annl boldogtbb lesz
retok nzve a szeretet, annl hasonlbb lesz kt bensleg sszefztt szellem dulszeretethez.

DICSRET
Az ndicsret mindig hisgbl ered s azrt elvetend. Az a megelgeds, melyet valamely j cselekedet fltt rznk s az a
nyugalom, melyet a j lelkiismeret eredmnyez, minden ndicsretnl tbbet r. Mert e kt tulajdonsg isteni kegyelem s irgalom
hatsa, mg az ndicsret csak magnak az embernek tulajdontja az rdemet. Msok dicsretnl kt fajtt klnbztetnk meg: a
jmborok s Isten eltt kedvesek dicsrete s a gonoszak s hamisak, vagyis a vilg dicsrete. Az els fajta dicsret rmt szerez,
a jutalom egy neme ez; a msodik ksrts, mely hiv akar tenni. Gynge jellemek nagyon hozzfrhetk a dicsretre, a hzelgk
beszde befolysolja ket, s megsznik minden megbzhatsguk. A valban jmbor ember igyekezni fog Istennek tetszeni, az
ember dicsrete hidegen hagyja t; sohasem fog kapkodni a dicsret utn, tudva, hogy ha helyesen cselekszik, csak ktelessgt
teljesti. Ne trekedjetek teht dicsret utn; amit tesztek, az ktelessg, mely nem szmt jutalomra.

JUTALOM
Jutalomrt tenni a jt nem helyes dolog; nzetlenl, mellkgondolat nlkl kell jt cselekedned. Nem fl, de egsz ldozatot
kell hozni; a jutalom a cselekedetben rejlik, az irgalom tettnek rmben. Abban a megelgedettsgben, hogy msokon
segtettnk, vagy hogy nmagunkat legyztk. Ne vrjatok jutalmat a Fldn, az itten fel nem lelhet; Istennl a jutalom, ki a
szveket s vesket vizsglja.

HAZUGSG
A hazugsg ktfullnk mrges kgyhoz hasonlt; rizkedjetek tle, az ellenttbl ered s hozz tartozik! vakodjatok az
aprbb hazugsgoktl; a vilg menti ugyan, de oly gyorsan megszokja ket az ember, s nyomukban jr azutn a csals, hamissg,
becsletveszts. Ne engedjtek meg magatoknak a mentegetzst, a szptgetst, ez mind hazugsgra vezet. Legyetek nyltak s
igazak. A hazugsg beszennyezi a lelket s hamiss teszi a szvet. Prblkozzatok meg az igazmondssal, meglsstok, mily
gynyrteljes a tiszta s hazugsgtl mentes lelkiismeret.

FIGYELMEZTETS A SPIRITISZTKHOZ
Kedves testvrek, pldakpetek legyen mindenben Krisztus. Szegny, elhagyatott s megvetett volt e Fldn; az birodalma
tisztn szellemi volt. Dolgozott, hogy meglhessen; , Istennek fia e Fldn, mint csmester fia lttt testet. Mindenkit szeretett
s senkit sem tasztott el a bnsk kzl. A felebarti szeretetet a legteljesebb mrtkben gyakorolta, mert ellensgeirt is
imdkozott. Nem lztott a fennll rend ellen. Buzdtotta a gazdagot, hogy segtsen a szegnyen, de sohasem parancsolta.
Boldognak nevezte azt, aki t kveti. A szegnyeket vigasztalta s btortotta. Jzusban megtalljtok a trelmes megadst,
sohasem szenvedlyes s nem felforgat. Tantvnyainak megparancsolta, hogy szegnyek maradjanak, mert a gazdagsg veszlyt
hord magban. Megtiltotta, hogy szellemi adomnyokrt pnzt fogadjanak el; fenntartsukrt dolgozniuk kellett s ingyen kellett
tantaniuk s gygytaniuk. Nektek spiritisztknak is gy kell tennetek! rjtek be a nektek rendelt lethivatssal. Ne fljetek a
szegnysgtl s a vilg megvetstl. Dolgozzatok meglhetsetekrt, de szellemi szolglatrt, tantsrt sohase fogadjatok el
jutalmat. Itt ll az, hogy szellemet szellemrt kell adni. Isten kegyelembl, ingyen adja a szellemit, rdemeteken kvl;
hasonlkppen adjtok ti tovbb. Sohase vrjatok a magas szellemektl aranyat vagy anyagi javatok gyaraptst; csak alantas
szellemek bocstkoznak effajta hi gretekbe. Mi szellemi rmt s adomnyt osztunk ki nektek, amennyit elbrtok s
megrdemeltek.
Te szegny, elgedjl meg, ne essl ktsgbe, munklkodjl s bzzl; mennyei Atyd virraszt fltted. Te gazdag segts a
szegnyen! Javaidnak nem birtokosa, csak kezelje vagy, - ne vesztsd el lelkedet! Te bns, ismerd be vtkedet, fordulj vissza,
mg van r idd; az Isten irgalmas. A jnak azt mondjuk: lgy jobb! A betegnek: meggygyulsz, ha Jzus erejben hiszel. Kilts
hozz, s meggygyulsz. Tovbb mg arra krnk titeket spiritisztkat: tvoltstok el krtkbl minden vakbuzgsgot, minden
knyszert, formt s dogmt, minden farizeusi ltszatot s titkolzst. Isten eltt legyetek nyltak, szintk, derltek, legyen
hitetek egyszer, ers, tiszta s igaz! Spiritiszta krk gyakran esnek lszenteskedsbe, babonba, varzslatba s
felekezetieskedsbe; ez a tiszttalan szellemek befolysa, kik akadlyozni akarjk a szellem felszrnyalst. Tekintstek a
szellemtant mly s komoly tanulmnynak, de ne csinljatok a spiritizmusbl rajong vallsi felekezetet. A ti vallsotok Krisztus
jtestamentuma, hozztok ezzel sszhangba a ti szellemtani tanulmnyaitokat. Legyetek egyek a hitben. Higgyetek az Atyban, a
Teremtben, higgyetek Jzusban, Isten elsdjben, higgyetek a szellemek befolysban, azaz abban, hogy retok befolyst
gyakorolhatnak. Ez a valdi hit alapja. Ezen kvl vannak elgazsok, melyek tudomnyos tanulmnyozsra alkalmasak, mint p.o.
a szellemek megjelensnek tanulmnyozsa, a mindensgben val szerepk, a delejfluidikus erk s hatsok megfigyelse a
betegsgekben, alvaltsnl s a mdiumitsokban.
Ezek mind a komoly gondolkozsra mly s termkeny talajt nyjtanak. Ismerjtek el teht Istent s Krisztust, higgyetek a
szellemekben, kutassatok a szellemekkel val kzlekeds tern, de vakodjatok a tvutaktl: vallsotok legyen a Krisztus tantsa.
Ne akarjatok vilgmegvltk, prftk, vagy mgusok lenni. Csak Jzusra tekintsetek, t kvesstek, s ha hitetek van,
Isten ltalatok is mkdni fog. sszejveteleitek az erklcsi s szellemi, nemest s a gyakorlatilag hasznos clt szolgljk. Az
erklcsi cl elrshez gyakorolnotok kell a hitet, a szeretetet s az alzatossgot. A gyakorlati eredmny elrshez kutatsra,
bizonytsra s mrlegelsre van szksgetek. Akkor azutn kvetkezik a tuds. Minden jelensget brljatok meg szigoran,
mrlegeljtek azokat, s csak a ktsgtelen bizonytkokat fogadjtok el. A vilggal szemben legyetek tartzkodk s szernyek;
ne toljtok fel hiteteket az emberekre. A spiritiszta tvoltson el a szvbl minden nhittsget, ne tartsa magt prftnak, mert
nem egynek megszgyenlve kellett beltnia, hogy tvedett vagy megcsalatott, mikor azt hitte magrl, hogy birtokban van az
igazsg s fennen hirdette azt. Mindnyjatoknak tanulnotok kell, mg sokig nem hangzik el az utols sz! Tanulmnyozni s
sznet nlkl kutatni: ez legyen igyekvsetek. Azok az emberek s eszkzk, akik hajhsszk a jelensgeket, bensejkben gyakran
ktkedk, s ppgy rtanak az gynek, mint azok, akik a dogmktl nem tudnak megszabadulni. Szabadnak s minden nygtl
mentnek kell maradnod Istennel.

FRFI S N
A mindensget ad s elfogad, hm- s nnem princpium lengi t - frfi s n e kt princpium legpregnnsabb
(legvilgosabb) kifejezse. Szellemi tekintetben egyik sem jobb vagy emelkedettebb a msiknl, k ketten egyenlk, de nem
lehetnek meg egyms nlkl. Oly sszetartozandsg ltezik bennk, amelyet semmi sem fggeszthet fel, mert arra vannak
hivatva, hogy egytt mkdjenek a vgleges egyeslsig. E helytt trt engednk egy nyilatkozatnak, melyet az 1867. vben W. L.
Adelma unokafivre ltal rtunk, mely klnsen a frfi s n fldi viszonyt trgyalta:
A nbe mintegy finomabb, gyngdebb rzelmek oltatnak; a frfinak kell anyagilag gondoskodnia rla, ezrt simul
gyngden hozzja. A nnek ms feladatai vannak, melyek nem kevsb nagyok, mint a frfii, st tisztasguk s mltsguk
rvn sokszor magasztosabbak. Ktelessge a frfi tekintett a magasba irnytani, t megjavtani, s magval egytt
megszellemesteni. A legdurvbb frfi kedlyre is mi sem tesz oly meggyz benyomst, mint a szeld, finoman rz n. A
hziassg irnti gyngd rzs ltal a hzi tzhelyhez bilincseli t, a gond s fradsg napjai utn, simtja el homloknak redit,
s nt bel j btorsgot s kitartst. A n breszti fel a frfi lelkesedst minden nemessel s finommal szemben, a
nemzedkeknek nevelje, tle fgg a npek j vagy bal sorsa. Valban magasztos a n rendeltetse. Ti nk, hagyjtok meg a
frfiak jogait, ne lpjetek az plyikra, ne vesstek le legszebb kessgeiteket, amelyekkel megjavthatjtok s nemesthetitek a
vilgot: a valdi niessget. Tartstok meg azt, benne rejlik bajotok s hatalmatok! A frfi, neveltetse rvn magasabban
iskolzott. Korn nllv lesz, r van utalva, hogy magrl s msokrl gondoskodjk. A frfi legyen felesgnek vdje,
oltalmazja s tmasza, az feladata a hitrt, az erklcsrt s az ernyrt kzdeni. Neki kell j pldt nyjtania. Br sohase lenne
okozja egy n szerencstlensgnek vagy buksnak! Nyomorult, gyva frfi az, aki a n gyngesgt kihasznlja. Az a
szabadsg, amelyet mint frfi lvez, sohase sztnzze t visszalsre. Ha a frfi a nnek nemeslelksgben s nemes rzelemben
pldt mutat, gy bizonyra nem fog hibzni. gy kell lnie, hogy a n hozz feltekinthessen, nla ert, vigaszt, segtsget
talljon. Ha a frfiak az emberi trsadalom erklcsi tmaszai, ha illedelmesek, erklcssek s lelkiismeretesek lennnek, gy nem
volna vtek s nem lennnek bnkben tvelyg teremtsek.

MRIA, JZUS ANYJA


Tekintstek Mrit, a niessg s tisztasg sszessgt, mint a Fldn inkarnlt szellemek egyik legmagasabbikt, mint Isten
angyalt, aki rdemesnek talltatott, hogy a Megvlt anyjv legyen. De ne istentstek t, s ne tulajdontsatok neki se isteni
hatalmat, se isteni blcsessget. Nzztek lett: megmaradt egyszer, alzatos asszonynak. Nyugodtan fogadta Jzus apr
rendre utastsait, hiszen tudta rla, hogy nem fia, de ura s mestere. Lsstok milyen meghat Mrinak ez az alzata! Ne
emeljtek az anyt a fi fl; ez nem lenne kedves Isten eltt. Akik Mrit isteni hatalommal ruhzzk fel, az Isten irnti tiszteletet
csorbtjk meg. Mria legyen pldakpetek az engedelmessgben s alzatossgban; imtok azonban mindenkor kizrlag
Istenhez emelkedjk, mert minden hatalom s er egyedl nla van. A keresztfn val hallakor Jzus, kedvenc tantvnynak,
Jnosnak adta t Mrit. me, anyd mondta, s ezzel befejezdtt Mrinak Jzus melletti anyai tiszte. Adzzatok Mrinak
azzal a tisztelettel, szeretettel s csodlattal, mely t megilleti; tiszteljtek t, mint a vilg legtisztbb, legnemesebb njt.

VLEMNYEK
A vlemnyklnbsgek az emberek s szellemek szellemi s lelki klnbzsgeibl erednek. Aminthogy nem ltezik kt
teljesen egyforma falevl, azonkppen kt egszen egyformn gondolkod ember sem ltezik. A vlemnyek nyugodt kicserlse
eredmnyezi a mveldst, haladst, felvilgosodst; ha azonban ez szenvedlyesen trtnik, akkor bktlensg, civds, harc
keletkezik. Ha azt hiszed, hogy bartod vlemnye tves, beszld meg vele a dolgot komolyan, nyugodtan, s ha nem tudod
meggyzni t, hallgass s bzd a j Istenre. Senkire se tukmld nzetedet, - tiszteld msok vlemnyt. A j Isten sincs mindig
a ti vlemnyeteken, de azrt mgsem pusztt el senkit, jsgos s trelmes. Az idk rkk forg kerekn vgre mindenki meg
fogja ismerni az igazsgot.

MLAB, BSKOMORSG
A bskomorsg a llek betegsge, a szellem senyvedse; kishitsgbl s az Isten irnti bizalom hinybl ered. Ki mlabs
gondolatokkal foglalkozik, prbljon meg egyszer bensleg s melegen imdkozni Istenhez, s tapasztalni fogja, mennyire feldti
ez szvt s lelkt. Ima a bskomorsg legjobb gygyszere. Az Istenbe vetett ers bizalom eltt eltnnek a felhk s a bors
gondolatok; Isten vigaszt kld a gondterhes szvbe, s az ember jra vidm lesz. Sohase tplld panasszal s nsajnlattal a
bskomorsgot. Vgre be kell majd ltnod, hogy mestersgesen okozol fjdalmat magadnak s knzod magad; kzdd le,
gyzedelmeskedjl fltte. Lgy magad irnt szigor s ers, akkor meg fogsz gygyulni.

AZ EMBERKERL
Az emberek egymsrt vannak teremtve, egymsrt kell lnik. Azrt bnt kvet el, aki gylli az embereket s kerli ket.
De ha valaki a vilgias letet, a nagy trsasgokat kerli, azrt mg nem emberkerl. Az emberkerl sem keresi fel mindig a
blcselkedk s gondolkodk csndes visszavonultsgt, sokszor embersokasg kztt l, de gylli az embereket, mindenkirl
rosszat hisz, fsvny, nz, bizalmatlan s pesszimista. Senkinek sem nyjt segdkezet, mindenkitl irigyel valami jt, az
emberekrl csak rosszat ttelez fel, mindenkire haragszik s egyedl ll csupn nmagt szeretve. Szomor, magnyos let,
szeretet s szvbeli rm nlkl. Az emberkerl megprbltats msokra nzve, a koldust res kzzel bocstja el, a gyermekek
mosolya t nem derti fel, a fjdalom knnyei nem rintik, irgalmas cselekedetben nem vesz rszt, s elvbl ellenez mindent, ami
az emberek nyomort enyhtheti. Irigyli a gazdag vagyont, a boldognak szerencsjt; nem szeret senkit. Szeretetlenl, rszvt
nlkl kzeledik srjhoz anlkl, hogy odat bartokra lelne, mert aki nem vet szeretetet e Fldn, az a tlvilgon sem arathat azt.
Szomor lt, szomor vg, szomor jv!

AZ EMBERBART
Gynyr az emberbart lete, az, ki az embereket azrt szereti, mert testvrei! Az emberbart tbbnyire optimista. Az
emberektl mindig a jobbat vrja, s ha csaldik is olykor, maga a j remnysge is rt valamit. Az emberbart szvesen ad,
amennyit csak adhat. Habr gyakran visszalnek vele, jobb mgis inkbb tbbet, mint kevesebbet adni. Mennyi hlaima szll rte
Istenhez. Az emberbart szereti a szegnyt, a gazdagot, magas s alacsony sorst; fllelhet a palotban s a szegnyek
kunyhjban. A gyermekek szeretik t, aki mg az llatot sem bntja. Kit a gyermekek szeretnek, biztosan j ember az. Az
emberbart melegszv, trzi msok fjdalmt s rmt egyarnt. Vigaszt ad s kap; nincsen egyedl s a tlvilgon egsz sereg
hls szellem vr szeretetteljesen re.

AZ EMBERISMERET
Az emberismeret olyan adomny, melyet szletsvel hoz magval a szellem. A jellemek s emberek irnti helyes rzk
sokszor mr a gyermekben megvan; nmely gyermek helyes tlete meglepi a felnttet is! Azutn kivl emberismerk az
rzkeny (szenzitv) termszetek; ezek intuitve megrzik az emberek gondolatait s tulajdonsgait, szellemi szemknek megnylik

embertrsuk lelke s szve, megtanuljk megismerni az embereket hangjuk rezgsbl, egy tekintetkbl, egy kzfogsukbl. Ez
sokszor veken t tart egyttltnl tbbet elrul. Felletes s nz termszetek sohasem j emberismerk, valamint azok sem,
akik vaskalaposan ragaszkodnak formikhoz s dogmikhoz; ezeknek szellemi ltsa korltolt, ami lehetetlenn teszi szmukra,
hogy felebartjuk szvbe bepillanthassanak. A mozgalmas, trsas let sem alkalmas az emberismeret kifejldsre, mert senkit,
sem lehet a klssgek utn helyesen megtlni. De csak akkor lesz ldss az emberismeret, ha szeretettel s szeldsggel prosul.

GYENGDSG
Szeldsggel sokkal tovbb rsz, mint uralomvggyal vagy szigorsggal. A szeldsg legyzhetetlen ervel br, mert az
nfejsg s makacssg fltt is hatalma van. Jobb szeldsggel uralkodni, mint kemnysggel. Sokszor elri egy szeld, j sz,
amit fenyegetssel elrni nem sikerl. A szeldsg a vigasz s irgalom angyala; maga a szeretet. Ez letrli a szerencstlenek
knnyt, beismerst s megbnst csepegtet a bns szvbe, kibkti a gonoszt: maga a bke. Emberek, ha hatalmasok akartok
lenni, legyetek szeldek.

ROSSZINDULAT, IRIGYSG
Gonosz kt tulajdonsg. Aki hitves trsn vagy bartjn tapasztalja, tbbet szenved, mint akire irnyul, vagy akinek rtani akar.
Irigysg a szeretet megrontja, rosszindulatot, gylletet s civakodst szl. Az irigy sohasem boldog, tele van kesersggel s
nem tudja lvezni lett; nem tud msokkal egytt rlni, felebartja szerencsjt sanda szemmel nzve, elveszti sajt
boldogsgt. A rosszakarat ember kapzsiv s elgedetlenn lesz. Ne engedd az irigysget, e szrnyeteget szvedbe kltzni! Ha a
legcseklyebb hajlamod van re, irtsd ki azt; csak akard ersen s sikerlni fog. Az embereknek velk szletett, bennk szunnyad
hibit a ksrts szellemei mindig jra megksrlik letre kelteni, ezeket ers akarattal kell lekzdenik. gy a rosszakaratnak
flbe cseng az irigy szellemek gonosz hangja, st rzi is, amint t irigysgre sztklik. Zavard el a ksrtt, ne hallgasd meg t,
lgy btor s ers, ne engedd megrontani a szvedet; - Isten segtsgedre lesz.

KEDVETLENSG
Mint sok ms hiba, a kedvetlensg is az Isten irnti bizalom hinybl ered; vannak emberek, kik semmisgek miatt is
rosszkedvekk lesznek. Ha nagyra neveled kedvetlensgedet, a ktsgbeessig nvekedhetik s veszlyess lehet. A rosszkedv
rvnyek fel vezet. Lgy btor, ne csggedj, zavard el borong gondolataidat, s ne csggedezzl. Ha nehznek, st
elviselhetetlennek rzed az letet, ha csaps csapsra r, csak annl ersebb hittel tekints fel Istenhez! Kedvellensg nem knnyti
meg prbdat, mg a bizalom minden terhet megknnyt. A kedvetlensg nehzz teszi szvedet s harckptelenn tesz. Mindennek
dacra brmi r is, rizd meg vidman a szvedet. Ne engedd magadtl elrabolni az Istenbe vetett bizalmadat. A rosszkedv
gyngesg s szgyen az istenflre nzve. Kzdj btran s bzva bzzl!

BIZALMATLANSG
Ellensg a bizalmatlansg, mely szrevtlenl sompolyog be szvedbe, rgdik rajta s megkeserti letedet. Itt bizonyra
szintn a lthatatlan csendhbortk dolgoznak, akik szerencstlenn akarnak tenni tged. Amint vannak emberek, kik
bizalmatlansgot akarnak kelteni bennetek, azonkppen vannak ugyanilyen szellemek is. Bizalmatlansg vajmi gyakran trt mr
meg szveket s sok bajt okozott. A bizalmatlan ember a rosszindulathoz hasonlan sohasem lehet boldog, mivel mindentt
hazugsgot, csalst s ellensget szimatol. Knteljes let az ilyen! De arra val az sz s az rtelem, hogy kiirtson minden
bizalmatlansgot! A j szv semmistse meg a rosszindulatot, az rtelem pedig a bizalmatlansgot. Gondold meg s lsd be, hogy a
bizalmatlansg nagyon haszontalan s gonosz valami, mely megfoszt a szeretettl s bizalomtl. Ha te msoknak nem hiszel,
neked sem fognak hinni. Flni fognak tled s kerlni fognak, mg azok, akik bizalmatlansgod alatt szenvednek, meg fognak
tkozni. Nem lesz lds leteden, mert minden hibd folytn ejtett knnyrt felels vagy. Nyomd el teht magadban a
bizalmatlansgot,- melegtsd fel szvedet a szeretet s bizalom melegnl.

TTLENSG
Ttlensg a bn kezdete. A ttlensg rossz szoksokat szl, melyek azutn egsz a vtekig fajulnak. A gazdagok ttlensgt
az rkkvalsg meglopsnak lehet nevezni. Idejket semmittevssel tltik el, unalmas fecsegssel, piperskedssel,
hivalkodssal. A szegnyek ttlensge vesztk kezdete. Ha nincs szksged arra, hogy kezedet a mindennapi kenyr
megkeressvel foglalkoztasd, akkor dolgozzl rtelmeddel, eszeddel vagy pedig szerezz munkt a szegnynek, segts rajta,
dolgozzl rte. E tren mindig elg tennivald akad. Gondold meg h ember, hogy hallod utn minden napodrl, minden
rdrl be kell szmolnod. S ha akkor csak res, semmitmond napokat mutathatsz fel, ha idd eltkozoltad, akkor lesz
csak munkd keserves a szellemvilgban! Hasznljtok fel teht idtket, dolgozzatok, mg napotok st, hogy meg ne lepjen az
jszaka.

AZ DESANYA

Az let legszebb emlke, a legmagasabb, mit ember nzetlen szeretetben kaphat, az desanya cskja, kedveskedse, ldsa.
Isten szeme tetszssel tekint re. Az desanya ldsa hatalmas oltalom, imdsga a pokolbl, a hallbl is visszahoz. Nagy
embereknek rendszerint j desanyjuk volt. A gyermek szelleme mr a szletse eltt is szoros rokonsgban s szeretetviszonyban llott des anyjval - ezek mg az let eltti vonatkozsok. A j fi frjnek is j lesz, az engedelmes lenybl derk
felesg vlik, h, ne vesstek meg az anyai szeretet int szavt, s figyelmeztetseit, mert az igazat szl! Jobb lett volna sohasem
szletnie annak, aki oka az desanyja fjdalmnak, az knnyeinek. Az a frfi, aki desanyjt tiszteli, minden nt tisztelni fog,
mert a nemes s h anya egsz letre pldakpe marad. Azrt h anyk, sohasem lehettek elgg nfegyelmezk s
lelkiismeretesek, hogy gyermekeitek pldakpei lehessetek! Az desanya szeretete legyen rtelmes, ne pedig gyenge s hi. A hi
szeretet mr sok mindent elrontott. Lgy szigor, ha gyermeked hibzott - az desanya fenyt vesszeje kizi gyermekeit a
pokolbl, s a gonosz csrjt ugyancsak korn kell elfojtani! Az elknyeztetett gyermek nem tiszteli desanyjt, pedig az igaz
szeretet csakis tiszteleten plhet fel. A gyermek, aki korn veszti el desanyjt, mindig rezni fogja a szeretet hinyt, mert mi
sem ptolhatja az desanya szeretett s gondossgt. Magasztos dolog a hsges desanyai szv! A gyermek s anya kztti
sszetartozandsg nem sznik meg, rk ktelk ez, mely a msvilgon is rvnyesl.

MEGSZLS
Ne tljetek, hogy ti is meg ne tltesselek. Ha felebartodrl htrnyos dolgot tudsz, ne add tovbb; megszls s rgalom
mr sok civdst s szerencstlensget okozott. Felebartodrl csak jt beszlj, a rosszat tartsd magadnak s ne tlkezzl
felette. h emberek, fegyelmezztek beszdeteket s ne mondjatok rosszat testvreitekrl. Sajnos, nmely ember kedves
szrakozsa, hogy embertrsait megszlja. Nem vigyztok elg szigoran magatokra, oly hamar mondtok ki egy-egy rossz,
igazsgtalan szt, s okoztok bajt valakinek. Hallgatni arany! Boldog az, akinek egy szavt sem kell megbnnia.

KMLET
Lgy elnz msokkal szemben, magaddal szemben pedig szigor. Kmlettel bartokat szerzel, s szeretetet aratsz. Aki
kemnyen tl embertrsai felett, az ppoly irgalmatlanul tltetik meg. A kmlet felebarti szeretetbl ered. Nem tekinthetsz az
emberek belsejbe, nem ismered a dolgokat s viszonylatokat, melyek lelkket irnytjk, s nem tudod, hogyan cselekedtl volna
te ilyen vagy olyan esetben, mert sokszor az ember hangulata, a pillanat hatrozza meg cselekedeteit. Lgy teht elnz, mert az
Isten is knyrletes irntatok.

TERMSZET
Ha nagyon bnatos vagy s nem tallsz vigaszt az embereknl, meneklj ki a szabad termszetbe, hallgasd az erd susogst, a
tenger zgst, a madarak nekt s vigasztal mennyei hangokat fogsz tallni, melyek megtantanak imdkozni. Nem egy tall, j
pldt fogsz lelni a termszetben. Nem megszgyent plda-e sokszor az emberre nzve az egygy, h s szeret llat? Az
anyallat mindaddig nem hagyja el fiait, amg gondossgra r vannak utalva, de kzttnk, emberek kztt vannak
termszetellenes anyk, akik gyermekeiket elhagyjk, eladjk, st meglik! A termszetben nincs vtek, nincs bn; ez csak
embereknl tallhat. Az gynevezett civilizlt emberek alattomos rosszasga a legrosszabb s legtermszetellenesebb. A
termszetben fllelhet az Isten! Teremthet-e az ember csak egy parnyt is, mely a madarak nekhez, a virg illathoz s
sznpompjhoz, a termszet erejhez s titokzatossghoz hasonl lenne? A termszet elrhetetlenl fensges s
hasonlthatatlanul szp marad. Aki a termszetben nem ltja Istent, az nem ltja annak lelkt, szellemt lett, mert Isten nlkl
minden halott. De aki Istent keresi a termszetben, az meg fogja tallni a Teremtt s csodlva imdni fogja. Isten az szvbe is
be fog vonulni s ott fog lakozni.

TERMSZETESSG
Az szinte s igazsgszeret kedly mindig termszetes. A fiatalsg legnagyobb bja a termszetessg; minden mesterkltsg
nem szp, mert nem igaz. Semmi sem teszi oly nevetsgess az embert, mint a termszetellenessg, fonksg s tlzottsg. Ne
akarj msnak s jobbnak ltszani, mint amilyen vagy; maradj abban a krben, ahov sorsod helyezett s semmit se tgy erdn
fell. A termszetellenessg a hisg s tetszsvgy kinvse. Mindenekeltt igyekezzl Istennek tetszeni; itt azonban nem
hasznl az alakoskods, hiszen szvedbe lt. Lgy hamissg nlkl, miknt a virg termszetes kessgben; te se akarj tbbel
brni, mint amennyi neked adatott.

SZKSG S NYOMOR
A szksget s nyomort enyhtsk azok, akiknek kezbe Isten fldi javakat adott. Vagyonotok csak klcsnadott gazdagsg,
fordtstok azt Isten dicssgre. Keresstek fel a szegnyeket s betegeket, vigasztaljtok ket s adjatok nekik enyhlst.
Szksg s nyomor az eltvelyedett szellemek kemny vezeklse, kik elz letkben eltkozoltk javaikat anlkl, hogy
megemlkeztek volna a szegnyekrl. Lsstok, most k maguk knyszerlnek krni, akik azeltt nem hallgattk meg a krelmet,
s mert nem szerettek mst, mint nmagukat, azrt most a nyomorban kell megtanulniuk imdkozni. Ha nem segtesz a
szegnyeken, hasonl vezekls fog red vrni, mert egykor neked is hasonl mrtkkel mrnek, mint amilyennel te mrtl; ez a j
s rossz viszonzsa. rlhetsz-e az letnek, ha a szegnyek kenyrrt esdekelnek? Szrakozhatsz-e, ha a szegnyek srnak?

Emlkezzl meg teht a szenvedkrl, s csak azutn gondolj magadra. Sajnos, a legtbben fontosabbnak tartjk a vilg, mint a
szegnyek irnti ktelessgeket. A nyomorultaknak pedig azt kiltjuk: legyetek trelmesek, kitartk, s ne essetek ktsgbe: az
Isten jl tudja, mirt prbl meg benneteket. Ne zgoldjatok, el fog jnni az ideje annak, amidn mind e szenvedsrt hlt fogsz
adni az Istennek. Alzattal ismteljtek: Uram, legyen meg a Te akaratod, s jegyezztek meg magatoknak: ahol legnagyobb a
szksg, ott legkzelebb a segtsg!

KTELESSG
Ha mindenki tisztban lenne az Isten s az emberek irnti ktelessgvel, akkor a Fld boldog lnyek lakhelye lenne. Ezrt
krdezze meg ki-ki nmagt: mi a ktelessgem, mit kell tennem vagy nem tennem? Ha ktelessged vilgosan ll eltted,
teljestsd azt lelkiismeretesen s hven. De sokan oly dolgokat vesznek magukra, melyekhez semmi kzk, fontoskodnak vele,
mialatt legszentebb ktelessgeiket elhanyagoljk. Klnsen a kicsiny, htkznapi ktelessgeket mellzik el szvesen, pedig aki
a kicsiben h, az a nagyban is h lesz. Ezrt kedves bartaim, viseljtek szveteken apr, mindennapi ktelessgeiteket, hogy majd
nagy dolgokban is ktelessgtudk s btrak legyetek.

BLCSELET
A blcselet ellenslyozza az anyagiassgot; a tudomny szelleme, ennek kell tanskodnia az Istenrl, szellemrl,
halhatatlansgrl s erklcsrl. A blcselet teht tisztn szellemi, a lt s nemlt, kezdet s vg problmjval foglalkoz tan. Az
anyagiassg rombol elemei ellen kell rkdnie s dolgoznia. Mindig voltak blcselk, annak jell, hogy az emberisg inkbb
trekszik a halhatatlansg, mint az rk hall fel. Az sidk nagy filozfusainak tana ma is megvan, a blcselet szellemi
mkdse sohasem hal el, szavuk tovbb l. les elme szksges hozz, hogy elvont dolgokkal behatan foglalkozzk valaki,
tiszta szellem s j szv. A blcseletnek kvetkeztetsre kell tmaszkodnia; a logikus filozfia a legbiztosabb bizonyts;
megdnthetetlen eredmnyeket szl. A blcselet a ti legjobb bartotok s segttk, mert Istenrt s a halhatatlansgrt kzd.

PRFTK
A prfta Isten kldtte, kinek vilgossgot s igazsgot kell a Fldre hoznia. Valdi prfta kevs volt e Fldn, de sokan
bitoroltk ezt a nevet. A prftk pldakpe Jzus; de minden prftnl tbb: Isten elsdje. Nemes, alzatos, jsgos,
Istenben bz, emberszeret, szemrmes, ernyes ember legyen a prfta. Akik magukat prftnak vlik, azok ggsek, hik, a
hzelgsnek hozzfrhetk, a vilgot jobban szeretik, mint Istent. A prfta legyen szegny, aki minden vilgi dologrl lemond;
csupn Istenen s kldetsn csgg. Aki Isten nevt csak ajkn hordozza, imkat morzsol s jtatossgot sznlel, az nem prfta,
mert nem lehet kt urat szolglni, Istent s a vilgot. Az igazi prfta Istenben l, s Isten l benne; szolglja a szegnyt, flsegti
a bnst, egsz lete odaads, szeretet, ima; beszde kinyilatkoztats, igazsg, vilgossg. Ilyen prftkat idrl-idre kld Isten,
boldog az, aki felismeri ket!

PIPERSKEDS
Kevlysgbl ered a hisg, hisgbl a cicomzsi kedv. Az ltzkdsi vgynak nagy ldozatokat hoznak; klnsen hdol
neki a ni nem, felldozza neki az egszsgt, hzi bkjt; a kvetkezmnye pazarls s gyakran teljes vagyoni romls. Hny ezer
hezt lehetne tpllni azzal a pnzzel, melyet haszontalanul piperre fordtanak! j ruhra, divatos kalapra hamarosan van az
asszonyoknak pnzk, de nincs a szegnyek rszre. gy van ez a vilgban: elszr az emberek eltt kell a ltszatot megrizni, s
csak azutn ha jut a szegnyeknek. Testetek e cicomzsa Isten tlszke eltt egykor mg slyosan fog terhelni benneteket! Majd
akkor, mikor mr a ddelgetett s oly gondosan cicomzott test porladni fog, lelketeket slyosan fogjk terhelni azoknak knnyei,
akiken oly knnyen segthettetek volna! Korltozztok teht piperz kedveteket, s ha ltzkdtk, gondoljatok egyszersmind a
szegnyek ruhzatra is, hogy ltzkdsetek ne vljk bntkk.

BOSSZ
Csak a gyllkd fog bosszt llani; mindkt dolgot gonosz szellemek idzik el, s valsgos dmonok segtik fejleszteni.
Ne engedd magadat frik ltal korbcsoltatni, akik rdgi tervedet sugalmaznak, melyek kvetkezmnye tok, fjdalom s
szerencstlensg. Engedjtek t a bntetst Istennek: Enym a bossz, n fogom megtorolni, mondta az r, s tudja miknt
bntessen leghatsosabban. De ti bocsssatok meg, mert a ti bossztok igazsgtalan, mert mindig szenvedly irnytja.

RANG
Hogy trik az emberek magukat a rangrt! Sokszor csak a rangot becslik, s nem az egynt. Ha a rangnlkli, egyszer ember
sokkal jobb is, mint a magas rang, mgis alig veszik t figyelembe, mg a msikat tisztelik. Ez emberi szoks. Magas llst,
kitntetst, cmet szeretnek, tisztelnek s nagyra becslnek az emberek, s gy volt ez mr vezredek eltt is. A rang nlkli ernyes
embert alig veszik szre, a magas lls vtkest megbecslik. Ezrt mondta mr Jzus is erre val vonatkozssal: az elskbl
lesznek az utolsk s az utolskbl az elsk. Csak a tisztaszv fog bemenni a szoros kapun. h emberek, igyekezzetek elssorban

az erny s jsg rangjra, arra a rangra, melynek a mennyben is van rvnye. Legyetek rmest utolsk a Fldn, hogy Istennl
elsk lehessetek. Igazodjatok Jzus utn, kinek sem rangja, sem mltsga nem volt e Fldn, megvetett s elhagyatott volt. s ti
jobb sorsot akarntok? Kvesstek t, a Megvltt, s bizonyra nem fogtok elveszni.

BESZD
Hallgatni arany. A bbeszdsg mr sok viszlyt tmasztott, de az idejben kimondott j sz ldst hoz. A sokat beszl
emberek szeretnek tlozni - nem maradnak meg az igazsg mellett, kpzeletk nem ltez dolgokat lttat velk; helytelenl
fecsegnek dolgokat, miket jobb lenne elhallgatniuk. Meggondolatlansgukkal sokszor veszly magvt hintik el. Msok ismt
szkszavsgukkal rtanak; itt is, ott is hinyzik felebartjuk irnt a szeretet s bartsg egy-egy szava. A beszdnek helyes
mrtkt eltallni mvszet. Krisztus azt mondta: beszdetek legyen igen-igen, nem-nem. Ezzel azt akarta mondani, hogy csak az
igazat beszljtek, se tbbet, se kevesebbet, mert az igazsgot elhallgatni sokszor szintn jogtalansg. Mindenekeltt csak jt s
semmi haszontalant ne beszljetek, rkdjetek szigoran beszdetek felett. Beszdetekkel tegyetek jt s kerljtek a rosszat;
senkinek ne rtsatok beszdetekkel, s ajkatokat ne hagyja el a harag s bosszsg egyetlen szava se.

BECSLETESSG
Aki kicsiben becsletes, az nagyban is az marad. A becsletes ember nem hzeleg, nem kpmutat; szereti a nyltsgot s
igazsgot, lelkiismerete tiszta, nincs benne semmi gonosz. A becsletessg h bartokat szerez, bizalmat s szeretetet kelt. A
becsletes ember szve vidm, rossz gondolatok nem gytrik. Becsletessg a legszebb vigasz, a szegnyek legnagyobb dsze; k
ha ezt az ernyt gyakoroljk, igazn gazdagok. Lgy becsletes gondolatban, szban s tettben; csak azt mondd, amit igazn
gondolsz, ne lgy semmiben hamis. Akkor nem kell flned Isten vilgossgtl, mely egykor mindent meg fog vilgtani s fel fog
derteni.

GAZDAGSG
Az emberek a legnagyobb fldi szerencsnek tartjk a gazdagsgot, pedig valsgban a gazdagsg nem szerencse, hanem
megprbltats. Ne kvnjatok magatoknak gazdagsgot. Le tudntok-e gyzni mindazokat a ksrtseket, amelyeket a
pnz hoz magval: az nzst, lvezetvgyat, szkkeblsget, fsvnysget, s nem feledntek-e el Istent a ml javak miatt?
Isten szndka szerint hasznlni a pnzt oly mvszet, melyet csak kevesen rtenek. Krisztus mond:Knnyebb a tevnek a
t fokn (T foka: a keleti nomdok strainak alacsony s szk bejratt neveztk gy, st mg ma is gy nevezik.) keresztlmenni,
mint a gazdagnak a mennyorszgba jutni. Eszerint nem irigylsre mltk a gazdagok; mert ki tudja, hogy erre az lvezetes s
knyelmes letre nem kvetkezik-e fjdalommal s nlklzssel teljes let? Hny ember szve van kesersggel telve a gazdagok
irnt, hnyan irigylik a vagyonosokat! Mily balgk, hogy lehet irigyelni valakit prbattele s megksrtse miatt, - irigyelni a
ksrtseket? Csak nzetlen, nemes emberek kezben lds a vagyon, kik szvkben viselik a vgyat Istennek tetszeni, a gonosz
kezben azonban tok s romls.

A VALLS
A vallstalan ember, ki semmiben sem hisz, semmi trvnyhez s formhoz nem tartja magt, szabadon rzki vgyai szerint
l, hasonlatos az llathoz, mely csupn sztnt kveti. A vallsnlkli ember ellenll a fltte ll rtelemnek s elfordul
Istentl. Csak nmagt imdja s mg nmagban sem hisz, mert tagadja a halhatatlansgot. gy van ez a vallsnlkli emberrel;
szve eltompul minden magasabb s szellemibb irnt. csak lvezni kvn; minden ms irnt egykedv, s nem gondol a hall
utni letre. Mennyivel klnb a vallsos ember! Az Istenbe s a halhatatlansgba vetett hitvel szvben, nyugodtan s
ersen ll meg az let viharaiban; semmi sem tntorthatja meg. Minden cselekedetben kifejezst nyer az a vilgos tudat,
hogy Isten virraszt fltte, s hogy a hall utn is van let. Lelkileg s szellemileg kifejleszti magt s rtelme megtanulja a
legmagasabbat is felfogni; a ltszlag megfoghatatlan rthet lesz eltte, s szvben bke, st boldogsg fog lakozni. Nem fogja t
knozni a ktsg, sem a halllal val flelem, mert ismeri Istent s Isten is ismeri t.

BNBNAT
A megbns megments, megvlts, felszabaduls! Sokan szmzik magukbl a megbns rzett, mert jellemgyngesgnek
hiszik azt; haszontalannak s cltalannak; elfojtjk magukban ez rzetet, amikor mg lehetsges lenne a ments. dv s lds
azokra, akik szintn megbnjk hibjukat; azok megtalltk a valdi megvltst. Ki mly bnatban hajtja meg bszke fejt, az
nagy gyzelmet vvott ki nmaga felett. A megbns alzatoss, beltv s megismersben gazdagg tesz. Ht oly nehz-e azt
mondani, ha hibztunk: rosszul tettem, bocsssatok meg?! Milyen sokat lehet jvtenni ily szavakkal! Ezt megbocsts s bke
kveti. Soknl a megbns csak ksn kvetkezik be, nem tudja mr megelzni a fjdalmat s szerencstlensget. Csak a gg s
lszgyen tart vissza a megbnstl. h, kedves bartim, engedjtek szvetekbe bevonulni a megbnst csndes bartnknt s
vigasztalknt. Boruljatok trdre Uratok, Istenetek eltt, srjatok, krjetek bocsnatot, s akkor Isten, a mi szeret Atynk, jra
maghoz emel benneteket. A bn, mint nagy k, terheli lelkiismereteteket, lesjt s knoz. h engedjtek, hogy a megbns
angyala elhengertse azt onnan, s szvetek rmben s boldogsgban fog ujjongani.

HSVT

Hsvt - a halhatatlansg, a megvlts nnepe! Ennl nincs nagyobb nnep e Fldn. Feltmadsi nnepe csak a keresztny
vallsnak van. rettetek halt meg Krisztus, s rettetek tmadt fel. Az egsz keresztnysg alapja e mondson nyugszik: Az r
feltmadott! Miutn feltmadott, mindnyjan fel fogunk tmadni halottainkbl: ez a halhatatlansg. Nagyon htatosan,
jmboran ljtek t a nagyhetet, ksrjtek el Jzust knszenvedsnek tjn, bensleg ljtek magatokat bele ez idbe,
szenvedjetek, Vele, srjatok fjdalmai felett - s azutn ujjongjatok Vele a feltmadsban. Minden keresztnynek trtnete a
nagyhtbe van belefoglalva: elszr munks nfelldozssal s felebarti szeretettel teljes let, majd ldztets, szenveds,
hall - azutn feltmads, boldogsg! h keresztnysg rlj, az r feltmadott!

TANCS
Ha bartod j tancsot kr tled, gondolkozzl, krj vilgossgot Istentl, azutn tancsolj legjobb beltsod szerint; de ne
lltsd, hogy a te tancsod a legjobb, a hibtlan. Nehz msnak helyes tancsot adni, mert nem tudjuk magunkat teljesen
belekpzelni az helybe. Ki tancsot kvn, keresse azt mindenekeltt Istennl. Szedd ssze magadat, imdkozzl mly htattal
s bensleg, akkor Isten majd megadja a helyes gondolatot. Mindenesetre csak istenfl s Istenben bz embertl krj tancsot.
Akinek hite van, az nem szorul az emberek tancsra, mert Isten erejben bzik, aki mindenkit a helyes tra trt, ha bensleg
imdkozik Hozz.

DICSSG, HRNV
Dicssgetek Isten eltt legyen, ne az emberek eltt. Aki a vilgi dicssget becsli, az a ggnek tjain jr. Ti csak Istennek, a
Legmagasabbnak igyekezzetek tetszeni. A j ember csndes dicssge kegyelmet lel, mg a vilg zajos, hi hrneve semmi Isten
eltt. Keresstek azt a dicssget, mely szvesen rejtzkdik, mely nmagt nem is ismeri, csak csndben dolgozik Isten szmra;
a dicssget, melyet a hzelgk s udvaroncok megvetnek. Csak az Isten eltti dicssgnek van rtke. Ember dolga sztomlik,
mg Isten mvei rkkvalk.

SZELDSG
Szeldsg ltal sokkal tbbet rsz el, mint indulatossg ltal. A j, gyermekded szv szeld s a harag elnmul a szeldsg eltt,
mert az lefegyverzi a gonoszt s legyzi a leghajthatatlanabb szveket is. Elsajtthatod a szeldsget, st ezt meg is kell tenned.
Uralkodjl a hevessgeden s felfortyan szenvedlyeden; lgy nyugodt s szeld, s ezzel magadat s msokat is sok
szomorsgtl fogsz megkmlni. Szvedben rizd meg a szeretetet, ez szeldd tesz. A durva beszd srt, s sokat ront, mg a
szeld sz elsimtja a durvasgot s megszeldti a makrancos lelket. Tekintsetek Krisztus szeldsgre, min dics plda !
Lsstok, mikor gyalztk, gytrtk t, mily nyugodtan viselt el mindent. Semmi kemny sz, semmi bosszsg, csak jsg volt
a felelete. Mg haldokolva is gy szlt: Atym, bocsss meg nekik, mert nem tudjk, mit cselekednek. Ekknt vdelmezte meg
knzit is. Mily isteni magassg! Ha trelmetek fonala elszakadni kszl, gondoljatok erre, s bizonyra szvetekbe vonul a
szeldsg.

SORS
Mindent, mi az embert rinti, a sorsnak tulajdont az ember. Mi a sors? Elzetes rendeltets; de miutn ezt nem ismered,
rosszul teszed, ha fatalista vagy, s lbe tett kzzel azt mondod: nyugodtan vrom be sorsomat. Isten ezt nem gy akarja. Ember,
segts magadon, hisz van Istened, hited s vezrfonalad: Jzus! Tgy jt, nemestsd magadat, kzdj a gonosz ellen, s akkor sorsod
javadra fog vlni. Lgy r magad fltt, akkor uralod sorsodat is. Ne lgy teht sajt magadnak s a bnnek rabszolgja. Tled
fgg, hogy boldogg vagy boldogtalann lgy. Sohase engedd t magad valamely nknynek; ne himbltasd magadat ernyedten a
csalka sors hullmain, hanem kormnyozd ers kzzel leted hajjt. Viszont tnkremegy, aki vakmeren akar valamit
kierszakolni. Trelem a legbiztosabban vezet a clhoz. Maradj a trvny keretben, s akkor az betelik rajtad. Maradj Istennl,
vezrli tjaidat.

LOM
Az ember legjobb bartja az lom; bezrja a fjdalom kapuit, elnmtja a gondot s bnatot; feldti a szellemet s testet.
Sajtsgos, hagy a hallhoz oly hasonlatos emez llapot az ember legjobb bartja. A szem lezrul, az ajak elnmul, s az ember
mgis boldog. Idegei, agya elpihennek, nem gondolkodik, csak szelleme virraszt; szolglata kis idre megsznik, mikzben
azonban a szellemi szfrkbl szerezhet magnak ert s dlst. Az lmok nha annak visszatkrzsei, amit a szellem idkzben
ltott. h, emberek, adjatok hlt Istennek az lom jttemnyrt; emlkeztessen ez titeket az rk letre, mert annak hasonmsa;
mert br halott mdjra fekdtk, de mgis ltek. Igen, az lom az emberi let felttele. Eszerint a hall is csak lom, az rklet
egyik felttele; a hallbl kvetkezik a szellemi letre val felbreds, hol minden vilgos, s amelyben nincs tbb sem lom, sem
hall.

SZPSG

Felletes emberek dicstik azt, akinek szp klseje van. Igaz, kellemes dolog tetszets testtel brni, mert a szpsg rendszerint;
vonz. Szp emberek hibi irnt sokkal elnzbb az ember, mint a rutk botlsa irnt, mert a szpsgnek oly bja, oly varzsa van,
mely az ember szemre az elnzs ftyolt bortja. De vajon ezrt szerencse-e a szpsg? Nem, csak elny, gyakran azonban
veszly s ksrts. A szpsget hzelgk ksrik, ami hisgot, tetszsvgyat breszt. Ez mr sok embernek romlst okozta.
Akrhny asszony ernyes maradt volna, ha nem lett volna szp. Milyen visszataszt s borzalmas a bns szpsg! Csak az
ntudatlanul felvirgzott szpsg valdi, az, mely tiszta s ernyes szvet rejt. A vilg csak a kls szpsget nzi, ritkn az ernyt.
Lelketek legyen szp s tkletes, mert a testi szpsg mland, a srgdr tulajdona. Trekedjetek a vgtelen fel, s ne
kapaszkodjatok oly nagyon a mlandba. Legyetek mindenkor kszek letenni a szpsget s fiatalsgot; igyekezzetek a
szellem maradand javait megszerezni.

TEREMTS
Teremts teremt nlkl el nem gondolhat, mert okozat ok nlkl nincs. Az egsz teremts a Teremtre mutat. Ha az egsznek
nagysgt, vgtelensgt, megfoghatatlansgt tekintjk, vgtelen, blcs, hatalmas, jsgos okozra kell kvetkeztetnnk.
Csodlattal, megrendlve, imdva llunk meg Eltte, gy szlva: Isten, mindensg ura, mily vgtelen nagy s megfoghatatlan
vagy Te! A teremts vgtelensgbl kvetkeztess Isten vgtelensgre; az sszhang, sszetarts s az egsznek rendjbl
kvetkeztess Isten blcsessgre. Vannak emberek, kik zavart elmvel kizrjk a Teremtt a teremtsbl. Valsgos tvhit s
rlet ez! Az er egymagban nem tud rtelemmel teremteni; az ernek sem blcsessge, sem szeretete; egymagban nem ismeri
sem, az sszhangot, sem a rendet. Egy legmagasabb rtelem vezeti az erket; mindeneket megelz a fensges nagy gondolat; ez
az, ami teremt. A logikusan gondolkod embert t kell hatnia e tudatnak, s aki ezt felfogni kptelen, sohasem fogja helyesen
megrteni a mindensg, a kozmosz fogalmt. Az sket s vak fog maradni a tuds f tnyezi irnt, minden tren megoldhatatlan
rejtlyekre fog akadni, s ily mdon hamisan s elferdtve fog magyarzni mindent. De a komoly gondolkod eltt, ki a Teremtt
teremtmnyben keresi, feltrul az igazsg s blcsessg, mly bepillantst fog tehetni a termszeti erkbe, s fl fognak trulni
eltte a teremts lnyegnek titkai. A teremts hrmas lnyeg: szellem, llek, test vagy anyag. Minden halhatatlan az
tvltozsban, mi sem vsz el. Hall nem ltezik, mert minden csak elvltozs. Minden let Istenben van; Belle jn a
halhatatlansg.

RSZELLEM
A katolikus ember hisz az rszellemben; a grgknek is voltak rz, hzi szellemeik, hasonlan az indusoknak,
egyiptomiaknak s perzsknak. A szellemtan ugyanezt mondja. Testet ltsnl mindenkit egy j, tiszta, tkletes szellem ksr le
a Fldre, az rszellem, ki vezeti t fldi letben s kinek feladata prtfogoltjt a jra sztnzni. E nlkl az Isten ltal mell
rendelt lthatatlan vezet nlkl az ember nem tudn elvgezni fldi plyjt. Az rszellem eggyel tbb ktelk, mely vdenct
Istenhez s az rk birodalomhoz kti. Az rszellem vdelmt s kzbenjrst klnsen gyermekeknl van alkalmunk csodlni,
kik gyakran egsz csodlatos mdon meneklnek meg vagy kerlik ki a veszlyt. A katolikus egyhz teht bevezette az rangyal
nnept, ami nyilvnvalan egszen szellemi dolog, s a j szellemeknek az emberi letbe val befolysrl tanskodik. Aki
gyermekkortl kezdve figyel rszelleme hangjra, az bizonyra nem vonja ki magt e j befolys all, s engedelmeskedve annak,
ldst fog aratni. Hnyszor mondjk: egy bels hang intett, - ekkor tmadt ez a gondolatom! Mi lenne ez ms, mint rszellemed
hangja! De az ember tudatlansgban sok mindent nmagnak tulajdont, amit ppen Isten vezet elje s juttat eszbe. Ilyen
megmagyarzhatatlan er a llekjelenlt, a veszly vagy dnts pillanatban. Keresstek ebben is hsges rszellemetek
mkdst. rszellemnk Isten re fldi letnkben; aki elveti vagy elhrtja t magtl, az tvtra lp, mg aki figyel
szeretetteljes, int szavra, az j ton halad.

LLEK
Az ember hrmas lny: szellem, llek, test. A szellem Isten halhatatlan szikrja. A llek a burok. Az rzs, az letelv egy a
llekkel, a test pedig e kettnek kifejezje. Minden ember, minden szellem e hrombl ll; a mindensg minden lnye, minden
llat, minden nvny, atom e hrombl ll: halhatatlansg, llek, test. A szellemnek ntudata, intelligencija s szabad akarata van.
A llek letprincpium, mely a szellemnek engedelmeskedik; a mindensg llegzetvtele. A szellem bizonyos rtelemben a nemz,
a llek az anya. A lleknek sztne, rzse, a szellemnek akarata, teremtereje van. Lsd a Szellem, er, anyag 6. s 16.
fejezett. A szellem az n, a llek ennek lenyomata.

VGYDS
Mindenki rez vgydst; mg a materialista sem vonhatja ki magt az eltte ismeretlennek lenygz rzse all, is
vgydik vilgossg s igazsg utn. A vgyds szellemi dolog, lehet des s keser. A szellemek is vgyakoznak az elrhetetlen
utn. Vgy s szeretet: egy. Csak melegen rz szv vgydik. A tiszta vgy Isten utn s szellemi dolgok utn htozik, a
tkletessgre trekszik. Szvesen nlklz, nzetlen, s csak a jt s tisztt akarja. Msfajta vgyakozs, mely rzki vggy fajul
s az emberi szvet szerencstlenn teszi, szttpi. Bns, mert tiszttalan szenvedly a clja. A tiszta vgy gbe emel, a vtkes
pokolra taszt. Ember, engedj szabad folyst az elbbinek, utbbit pedig tpd ki a szvedbl.

NURALOM
Szilrd akarat nuralmat ad; akarat nlkl nincs uralom. Az nuralom a szellem legjobb tornja; megersti s megedzi t.
Az olyan ember, ki soha sem uralkodik magn, hasonlatos az llathoz, mert rzkei uralkodnak szellemn, s szenvedlyei s
vgyai rabszolgjv teszik t. rtelem s intelligencia gyakoroljk az nuralmat; tantstok meg teht a gyermekeket arra, mily
hasznos az, ha az ember gyermekkortl fogva megszokja az nuralmat. A te ned legyen az r, nem pedig a tested. rzkeiteket
tartstok przon, hogy szvesen engedelmeskedjenek a szellemnek. Gyakoroljtok az nuralmat cseklysgekben is, hogy majd a
nagyban is uralkodhassatok. s akkor, ha ksrtsek, baj, betegsg s veszly jn is rtok, melynl a gynge llek ktsgbeesik, ti
minden vihar kzepette ersek lesztek. Ktszeresen szenved, ki nem uralkodik nmagn, mert ha tengeded magad a fjdalomnak,
sszeroskadsz alatta. Uralkodjl magadon mindig s mindentt; rkdjl rzkeid fltt, keresd fel nedet s engedd szellemedet
rr lenni a test felett.

NISMERET
nismeret az els lps az nuralomhoz, mert mihelyt megismered magadat s hibidat, mr uralkodhatsz is flttk. gy tlj
magad fltt, mint valami idegen fltt. Tedd mrlegre cselekedeteidet, lgy szigor nmagad irnt, ne gondolj arra, hogy s mint
tesznek msok, csak ismerd meg azt, hogy te miknt cselekszel. Az nmegismers elg tanulmnyt s fejtrst ignyel. Krdezd
nmagadat; mirt teszem ezt vagy azt, mirt mondom ezt, mit rzek, nincsen-e nzs benne, teljesen igaz vagyok-e? Ha
naponta pontosan megvizsglod magadat, akkor elszr megtanulod az alzatossgot, majd az nismeretet, mely az
nuralomra fog vezetni.

NGYILKOSSG
Az ngyilkossg egyike a legnagyobb eltvelyedseknek. Aki az elbb emltett ernyeket brja, az nem kpes elkvetni ilyen
erszakossgot. Az ngyilkos nem vet vget annak a knnak, mely all magt ki akarta vonni, mert az rz lnyt, a szellemet nem
lehel meglni. Vele l tovbb az emlkezs, a lelkiismeret. Az ngyilkossg a fjdalmat s a knt mg csak nveli, mert lerombolja
a jvttelhez vezet hidat. Ilyenkor ktsgbeess s mly megbns fogja el a szellemet. Jobb a Fldn szenvedni, mint a
tlvilgon. A szellemek klnfle nyilatkozatai az ngyilkosok szellemi llapotnak megrz kpt adjk. Az erszakosan elrt
tlvilg nekik nem a megnyugvs helye. Az ngyilkos nem zrja le fldi szmadst, mert most kvetkezik az tlet. Egyet-mst
jvtett, helyrehozott volna a fldi let knja, melytl meneklni akart, s ez most lehetetlenn vlt. Minden erszak fjdalmat
okoz. me nhny plda:
Egy lenynak meghalt a vlegnye, megli magt, s kveti t a tlvilgra. Flleli-e vajon? Nem, mert kedvese oly szfrban
van, melyet erszakos tette miatt nem rhet el. Szelleme jajgatva bolyong s keresi t! Ha a Fldn maradt volna, ha lett
alzatban s trelemmel viselte volna el, holta utn boldogan lelte volna fel t.
Egy ifj ember eladsodott s meneklni akarvn a re vr fldi bntets szgyentl, agyonlvi magt. Nos s
megmeneklt-e a gyalzattl? Nem. Ltnia kell, mint tmadjk t a Fldn becsletben, s miknt siratjk szlei. ngyilkossga
nem moshatja le a foltot, teht ktszeresen szenved, mert semmit sem tehet jv. Ha letben maradt volna, jvtehette volna
hibjt szorgalom, megbns s munka ltal, s akkor boldog let vrt volna re a tlvilgon!
gy van ez mindennel. Az egyik betegsgtl akar szabadulni ngyilkossga ltal; de ezrt odat mg tbbet szenved, st
visszakvnja mg a fizikai szenvedst is, mely az erklcsi szenvedshez viszonytva, szinte desnek tnik. Az ngyilkossg soha
sem hozza meg a szenvedsektl val megszabadulst. Vtkeitek kvetkezmnyeit el kell viselnetek, miutn a szellem halhatatlan,
s mert az emlkezet s a lelkiismeret tovbb l s meg nem lhet. Trdjetek bele rendeltetsetekbe, s vrjtok be alzattal,
miknt hatrozott flttetek Isten.

RZKISG
A szellemek buksa hozta magval a bnt, az rzkisget, az emberr levst. Mialatt a szellemek eltrtek az engedelmessgtl
s alzattl, ggsek s nfejek lettek, megteremtettk az rzkisget. Az emberisg a szellembuks kvetkezmnye, ezrt
szletik minden ember bnben s rzkisgben. Az emberi testnek a javulsra s a szenvedlyek lekzdsre, nem pedig az
rzkisg kielgtsre szolgl eszkznek kell lennie. A szellem, melynek uralkodnia kellene a testen, gyenge s bns, azrt
igyekezzk a szellem javulni. Sokan a test gyngesgvel mentegetik magjukat, de ezt helytelenl teszik. A bnket s hibkat
mindig szellemetekben keresstek. Nem kell aszktv, sem remetv lenni, nem kell a testet sanyargatni, ostorozni.
Trekedjetek szentekk, s jkk lenni ama viszonyok kztt, melyekben Isten titeket megszletni engedett. Nem az
rzkek hibsak tvelygseitekben, keresstek mlyebben a vtket. rzkek nlkl is van rzkisg; megtanulhatjtok azt azoknak
a mlyen bukott szellemeknek nyilatkozataibl, akik azrt kzelednek hozztok, hogy ksrtsbe ejtsenek titeket. A szentek lete, a
mdiumok tapasztalatai bizonytjk, hogy vannak rzki szellemek, kik test nlkl sem tudnak letenni gonosz kvnsgaikrl.
Ezrt kedves bartaim, hatoljatok a dolog mlyre: javtstok meg szellemeteket, akkor a testetek sem fog bnzni.

BN
A szabad akarattal megajndkozott lnyek, kiket szellemeknek neveznk, nemzettk a bnt (lsd: Szellem, Er, Anyag). A bn
az eltvelyedett ellenttes elsdk teremtmnye, Isten trvnye megszegsnek kvetkezmnye. Az rtelem rtelmetlensgg, a
szeretet gyllett, az angyal rdgg lett, ez szlte a bnt. Szabad akarat nlkl nincsen rdem. Isten a szellemeknek szabad

akaratot adott tkletesedskre, ez a szellem tulajdona. Nmelyek azonban visszaltek vele. Az engedetlensg s gg volt az els
lps a bn fel. Csak emberek vagy szellemek bnsk, mert csak nekik van njk. Az llatok nem bnznek, mert nincsen
szabad akaratuk. Kzdjetek a bn ellen! A ferdnek ismt egyeness, az ellenttnek ismt trvnyess kell lennie. Minden gonosz,
minden baj, hall s betegsg e Fldn a bn kvetkezmnye; mindezt a kiegyenltsnek kell kiirtania. Ez vlt meg minden bajtl,
Isten elsdje, a szeretet, jsg, szeldsg s engedelmessg ltal. Mindenki dolgozzk az elsdknek ezen a munkjn.

A SZELLEMTAN
j kifejezs oly dologra, mely rgi, mint a vilg. A spiritizmus a szellemek tana. Napjainkban blcselett fejldtt ki, melynek
sok ezer ember hve. A spiritizmus a keresztny valls ltal is tantott halhatatlansgnak, az emberek s szellemek kzlekedsnek
hite, j blcselet, llekszellemi tanulmny, de korntsem valls vagy hitfelekezet. A spiritizmus abban klnbzik az angolamerikai spiritualizmustl, hogy mintegy az egsz tant szabatosan megllaptotta, rendezte, szablyozta. Tlnyoman szellemi
jelensgekkel foglalkozvn, megllaptotta az jra testet lts elmlett. Mg a spiritualizmus nem fogadja el a reinkarncit, s
jobbra a fizikai, anyagi jelensgekkel foglalkozik. Sem a spiritiszta, sem a spiritualista nem llt fel dogmt; szmra a hit
Istenben, a halhatatlansgban s a szellemi kzlekedsben a szabad kutatsnak tg teret nyit. E hrom dologra tmaszkodik mind a
kt tan. A spiritizmus teht a szellemek s a tlvilg tanulmnyozsa, a materializmus ellenslyozja, megdntje. A
spiritizmus teht nem az rdg mve, nem bvszet, hanem az rklet s a szellemek tiszta tana. A spiritiszta nem akar j
vallst, az vallsa a keresztnysg. A szellemtannak szellemi, rzkfltti (transzcendentlis) tudomnynak kell lennie; a hall
utni letbe kvn betekinteni, sszekti az emberisget a szellemvilggal; egyengeti a kett kztti svnyt, azt mondvn: nincsen
hall, sem elvls, mert jra viszontltjuk egymst! A spiritizmus hivatva van a vilgot tszellemesteni, a keresztnysggel
karltve jobb tenni az embereket. Bkt, vigaszt, szeretetet rasztani, mindeneket egy hitben egyesteni, megvalstani az egy
akol, egy psztor eszmjt, az emberisget viharon s kzdelmeken t a jobbhoz vezetni. Ahny ember, annyi felfogs, mindenki a
maga mdja szerint fogja teht megrteni s magyarzni a spiritizmust is. Azonban mi azt tancsoljuk mindenkinek: vegytek
pldakpetekl Krisztust, legyen az alap s a ti tmaszotok, el ne trjetek Tle. Jzus letben oly sok szellemi jelens tallhat,
annyi szellemi eset - hiszen minden szava szellemi - hogy ebbl elg ert, kvetkeztetst vonhattok tovbbi kutatsotokhoz. A
keresztny spiritizmus az Istenhez vezet igaz t. Nmely ember fennakad e kifejezsen: spiritizmus, mialatt magban hordja az
egsz tant.

A SPIRITISZTA
Spiritisztnak nevezzk azt, aki hisz Istenben, a halhatatlansgban s a szellemi kzlekedsben, eltekintve attl, hogy
keresztny, zsid vagy buddhista-e az illet. Ebben a tgabb rtelemben spiritisztk voltak gy a grg blcsszek, az egyiptomi
papok s a buddhistk, valamint a hebreus atyk is mind. A mai spiritiszta a szellem utn s az ember hall utni llapota utn
kutat. Igyekszik a szellemi ltomsokat megmagyarzni magneto-psychologiai tanulmnyok segtsgvel. Az igazi spiritiszta nem
llt fel sem hitttelt, sem vallsformt, csak tanul, megbecsli msok vlemnyt, s rizkedni fog a fanatizmustl s eltlettl.
A spiritisztnak ktelessge elismerni az emberek egyenlsgt Isten eltt, mindenkit testvrnek tekinteni, gyakorolni a felebarti
szeretetet. Mert f dolog eltte, hogy nemesedjen s msnak is megmutassa a nemesblsnek tjt. A spiritiszta tekintett az rk
letre fggeszti, mindent az rk dvssgre s Isten dicssgre igyekszik tenni. Bvszet s varzslat semmiben sem azonos a
spiritizmussal, mert ennek tana szellemi, vilgos, nylt, szinte - eltte a szellemvilg lte ppoly tny, mint az emberi vilg. A
spiritizmus lednti a korltokat, melyek embert s szellemet egymstl elvlasztanak, eltte csak az rk let ll. A spiritiszta nem
fog zgoldni vagy Isten ellen lzadozni, hanem bzva a magasabb vezets irnytsban, nyugodtan fog vgigzarndokolni az
leten. Szmra nem ltezik hall, csak tvltozs.

SPIRITISZTA MDIUMOK
Mdiumnak vagy eszkznek azt az egynt nevezzk, akinek megvan az az adomnya, hogy a szellemvilggal kzlekedhessk.
Minden idkben voltak ilyen emberek. A ltk, a prftk, az kor papjai s papni, az gynevezett szentek kzl sokan, azok,
kiknek nagy szellemi adomnyaik vagy tehetsgeik voltak s vannak, mind mdiumok. Vannak nagy kegyelmet nyert, mrskelt
s gonosz mdiumok is, akik azutn hozzjuk hasonl szellemekkel kzlekednek. A spiritisztk r, beszl, hall, lt s fizikai
mdiumokat klnbztetnek meg. A spiritizmus dolga e mdiumitsok fajtit s fokozatait tanulmnyozni. A mdiumits olyan
tehetsg, mint brmely ms tehetsg. Vannak szletett mdiumok, kik mr ez adomnnyal jnnek a vilgra; nmely csaldban
rkldik ez adomny, msokban kifejldhetik delejezs vagy ima ltal. E tulajdonsg elrsre szksges, hogy a vr delejes
dot, idegszellemi delejt tartalmazzon, s az agynak nagy foszfortartalma legyen. Minden mdiumits slyos felelssggel jr. Csak
az ers hit, szigoran erklcss ember vlik j s megbzhat mdiumm, mert j szellemek csakis tiszta mdiumok tjn
kzlekednek, miutn trvnytelenekkel s rosszakkal nem tudnak bensleg asszimilldni. Ellenben rosszindulat, tiszttalan
szellemek a nekik rokonszenves mdiumokhoz kapcsoldnak. A mdiumi tehetsggel br egynekre nzve nagy veszly a gg, az
elbizakodottsg, az nmts. - Vizsgljtok meg a szellemeket! Ne fogadjatok minden kzlemnyt felttlen igazsgnak.
Imdkozzatok, hogy Isten megvilgostson benneteket, s megmutassa nektek a helyes utat. rizkedjetek az ntetszelgstl,
adomnyotokat ne rejtstek vka al, kzljtek msokkal, engedjtek, hogy msok megfigyelhessenek benneteket, s ezton
maguknak tletet alkothassanak. Minden mdium szenzitv, s az d-magnetikus befolysokat kellemesen vagy kellemetlenl rzi
t. A lelki lts nem mindenkor kellemes; ilyenkor vrtezd fel magad szeretettel s elnzssel. h, kedves mdiumok, szenteljtek
adomnyaitokat Istennek, ne kapkodjatok csodadolgok utn, legyetek trelmesek, alzatosak, tisztk s jmborak. Imdkozzatok s
akkor Isten bennetek fog lakozni.

ROKONSZENV S ELLENSZENV
A rokonszenv s az ellenszenv az llts s tagads, a szeretet s gyllet megnyilatkozsa a termszetben. Aki az ernyt
gyakorolja, rokonszenvet kelt, mint minden j s mindenki vonzdik felje. A rossz ellenszenvet kelt. A rokonszenv mintegy
delejesen vonzlag, mg az ellenszenv villamosan tasztlag mkdik. Elbbi gygyt s kiegyenlt, utbbi betegg tesz s haragot
szl. A szenzitv ember mindkt ert klnsen lnken rzi, s ezek t boldogg vagy boldogtalann, vidmm vagy szomorv,
egszsgess vagy betegg teszik. Szeretet s bartsg, gyllet s ellensgeskeds e kt ern alapszik. De az okos ember sem az
egyik, sem a msik er ltal nem fogja magt elragadtatni; elbb vizsgldni s mrlegelni fog, mert ltezik olyan rokonszenv is,
mely rosszra csbt, st romlsba vezet. Valamint oly ellenszenv is ltezik, mely igazsgtalan, indokolatlanul belled ered, s
mindent hamis vilgtsban tntet fel. Amint mondtam, a rokonszenv s ellenszenv termszeti trvny, a delejessgen s
villanyossgon alapul. Szereteted vagy ellenszenved bizonyos egynek irnt sokszor a vonzds vagy taszts trvnybl ered;
mindkt esetben morlis gondolkods, megfontolt szellemnek kell kzbelpnie, hogy se az egyik, se a msik foglyul ne ejtsen.
Mindenekeltt Isten akaratt kvesd h ember, s csak azutn az emberekt, ha jt akarnak. Ne ragadtasd el magad a
rokon- vagy ellenszenv ltal, kutasd elbb, hogy mi a j, igazsgos, tiszta s vilgos, Ne jrj a sttsg tjain, keresd a
vilgossgot s meg fogod tallni.

AZ RDG
A spiritiszta nem ismeri az rdg kifejezst, ezt a fogalmat, hanem a bukott, ellentt-szellemeket, vagy eltvelyedett
szellemeket. Nem fogadja teht el sem az rk pokol, sem az rdg fogalmt. Isten szeretete s irgalma vgtelen, az hatalma
eltt az rdg meg nem llhat. Vannak ugyan eltvelyedett, gonossz lett szellemek, de a mindensgben nincsen birodalmuk, nincs
rendfokozatuk, nincs valami nagy pokol, amely az birodalmuk lenne. Szerencstlen szellemek ezek, vakok s sketek a j irnt,
s nem lpik t az anyagiassg, a bn birodalmnak hatrt. Mgis, nekik is vilgtani fog Isten vilgossga, nekik is prdikltatott
az igazsg, melyet vgre is el fognak fogadni. A spiritiszta ismeri a bukott szellemek s ksrtk hatalmt s ravaszsgt, ismeri a
veszlyt s ki fogja azt kerlni. Egy tiszta ima minden rossz elemet eltvolt, mert a jnak a rossz felett felttlen hatalma van.
Ezrt bartaim, ne fljetek az rdgtl, ne higgyetek legyzhetetlen hatalmban: annyira gyenge, hogy egy jmbor gyermek is
legyzheti. Munklkodjatok a kiegyenltsen, s a gonosztl val megvltson. Szeretet, csupn a szeretet br ezzel a hatalommal.

HALLFLELEM
A spiritizmus, vagyis a tlvilgi szeretteinkkel val kzlekeds hite megment minden hallflelemtl, s elveszi a hall
fullnkjt. A spiritiszta rmmel vrja tkltzst a szellemvilgba, mert tudja, hogy nincs vgleges megvls. Mr letben
lnk kzlekedsben ll a szellemvilggal, ismeri a szellemi megnyilatkozs mdjait. Re nzve a hall nem vls, csak
tvltozs. Ez a kzlekeds vigasz gy az emberek, mint a szellemek szmra. Angyalok tartjk a szellembirodalomba vezet
hidat, kik letrlik a visszamaradottak knnyeit. A hv keresztny ember is megnyugvssal vrja hallt, s hiszi Jzus vigasztal
igjt: mg ma velem leszel a paradicsomban. A szellemtan megersti a keresztnyek hitt, a tlvilgrl val nzett kitgtja, s
elkszti t re. A j spiritiszta hitt elssorban Jzus igjre alaptja, s azutn a nyert megnyilatkozsokra. El a halltl val
flelemmel s borzalommal, j bartom , ltala kezdem meg utazsom igazi hazmba. Ne beszljetek vlsrl, beszljetek a
viszontltsrl!

VIGASZ
Az egyetlen s legjobb vigaszt az Istenhez, a mindensg atyjhoz kldtt ima nyjtja. Ne keressetek vigaszt az embereknl s a
szrakozsokban, csupn a megads e szavaiban: Amint Te akarod Atym! Akkor Isten elkldi szvetekbe igaz vigaszt,
lelketeket fel fogja dteni, s szellemeteket megersti. Annl keress vigaszt, ki bnatot s megprbltatst kldtt red. Senki
sem kel fel vigasz nlkl, ha trden llva bensleg imdkozott Istenhez; de gyelj arra, hogy llekben emelkedjl Hozz. A vilg
vigasza hamis; a szrakozs csak szemfnyveszts, mely csak elbdtja a fjdalmat, mg a seb nyltan marad, amg Isten be nem
gygytja azt. Azrt fordulj ahhoz, ki minden sebet begygyt, s minden fjdalmat megszntet, t.i. Istenhez, a mindensg
atyjhoz.

ERNY
A vilgmegvlts mvt az ernynek kell betetznie, neki, az eggy levs s harmnia erejnek s hatalmnak, a bknek s
rk szpsgnek kell gyztess lennie. Nehz dolog megszerezni az ernyt, de kedves bartaim, jrjtok csak rmest e meredek
svnyt. Gyakoroljtok eleinte a mindennapi let apr ernyeit, szeresstek a szerny ernyeket, melyek zajtalanul elrejtve
virgoznak, melyeket csak Isten lt; ezek vezetnek a nagy ernyekhez s a tkletessghez.

INGATAGSG
Oly gyngesg, mely gtolja a jban val haladst s sokszor hossz s slyos munkt elront. Ingatagsg az akarater hinya,
kzdjtek le minden ertkkel. Ha rett megfontols utn feltettetek magatokban egy dolgot, tartsatok ki mellette, ne inogjatok, ne

legyetek gyengk. Az ingatagsg lidrcfny, ki azt kveti, ingovnyba kerl. Az ingatagsg elforgcsolja idtket s ertket;
valsgos tolvaj az, amely legrtkesebb perceiteket rabolja el. Maradjatok szilrdak, hitben ersek, s akkor Isten veletek lesz.

HLTLANSG
Kedves bartom, te sokkal tbbet vagy hltlan, mint gondolnd, mg pedig Isten irnt. Sorscsapsaidat s kellemetlensgeidet
sokszor szeretnd Istenre, a sorsra, az emberekre tolni, ahelyett, hogy trelmesen viselnd s megksznnd mennyei Atydnak,
hogy mg slyosabb megprbltats nem rt. Hltlansg az, ha nem ksznd meg naponta Istennek mindazt, amid van, s amit
lvezel. Ksznd meg gondolkodsi kpessgedet, rzseidet, azt, hogy ltezel, mert hiszen mindez Isten kegyelmbl ered.
Mennyire hltlan vagy, mikor azt kvnod, br ne lennl, s elnyben rszestend az elmlst! Hitetlensged tett tgedet
szerencstlenn, nyomorsgodrt magadra vess. Az emberek irnti hltlansg is rt. Jaj annak, akirl elmondhat, hogy
kenyrrt kvet adott. Nmelyek bszkesgbl hltlanok, attl tartanak, hogy a ksznet, a hlanyilvnts lealacsonytja ket.
Szegnyek! Ksbb majd koldulhatnak azokrt a jttemnyekrt, amelyekrt hltlansggal fizettek. Legyetek hlsak Isten s az
emberek irnt, valban nem mondhattok ksznetet elg bensleg s melegen! Legyen letetek hla s dicsnek!

HITETLENSG
A hitetlensgben az ingatagsg is bennfoglaltatik; mindkett gtlan lp a tkleteseds tjba. Hitetlensg s bizalomhiny
szerencstlenn s gyengv tesz, st sokszor a ktsgbeessbe hajt. Borzalmas szrny a hitetlensg; amint hatalmba kerti az
ember szvt, elveszti nyugalmt, bkjt, boldogsgt! Mennyire kzdtt Jzus az emberek hitetlensge ellen! Gg s makacssg
van a hitetlensgben. Minden magasabb, jobb rzs elhal benne, az Istenhez vezet t elvsz, szrnyszegetten llsz a ktsgbeess
stt mlysge eltt, a vilgossg s megvlts minden kiltsa nlkl. h ember, mire val a hitetlensg!? Nzd, mennyire
hallosan szerencstlenn s letuntt tesz! Nem jobb-e teht hinni, rvendeni Istenben, gyermeki jmborsggal bzni? A
hitetlensg nemcsak az embereket fogja t stt hatalmval, hanem a szellemekre is lomsllyal, bntlag nehezedik, s gtolja
ket haladsukban. Azrt tancsoljuk nektek, vetkzztek le mr itt a Fldn a hitetlensget, ne vigytek t magatokkal a
tlvilgba, ahol mg e fldi szenvedsnl is tbb szerencstlensget kszt szmotokra. Ers hit e Fldn, elksztje a tlvilgi
boldogsgnak.

HALHATATLANSG
Halhatatlansgunk oly tny s oly igazsg, melyet anyagilag termszetesen nem bizonythatunk, mert a szellemi s isteni
dolgokhoz tartozik. Isten, halhatatlansg, rzelem, rtelem, szeretet hit, lelkiismeret ltez s elvitathatatlan dolgok, melyeket
azonban megtapintani s anyagilag bizonytani nem lehet, melyek hatsaikban nyilvnulnak meg az emberek eltt, msklnben
azonban lthatatlanok maradnak. A durva rzkek vilgban - min a Fld is - az ember nincsen ugyan megfosztva a szellemi
ltstl, t.i. attl a kpessgtl, hogy szellemileg lsson, mindazltal ez meg van neheztve. A sttsgbl a vilgossgra kell
trekednetek, felkzdenetek magatokat kedves emberek s tanulmnyozs ltal az igazsghoz jutnotok. Az anyagias ember ugyan
azt mondja, hogy a halhatatlansgot nem lehet bizonytani, mindamellett nem tudja logikusan s megdnthetetlenl
megmagyarzni, hogy ez nem ltezik. Az emberben lv szellemi dolgok hatsait - csupn az rzkek rvn nem tudja kellen
megmagyarzni; kell valaminek lenni mindenekfltt, ami szmra megoldhatatlan rejtly. Isten mindenkor elkldi kveteit, kik a
halhatatlansgot hirdetik, bresztket, kik felkeltenek benneteket lmotokbl. Lsstok, ilyen isteni kldtt most a spiritizmus,
sszes mdiumaival. Lthatatlan let szvdik, zajlik az emberek krl; ha akarnak, letagadhatatlan bizonytkokat nyerhetnek
elhalt kedveseik ltezsrl s szemlyazonossgukrl, teht arrl, hogy hall nem ltezik.
Ha azutn e bizonytkokat s jelensgeket az gynevezett tudomnyos ember csalsnak minsti s letagadja, vagy ha
msok az rdg mveknt megtkozzk, ezltal csak nmaguk szegnysgi bizonytvnyt lltjk ki, mert a ksbbi kor
csodlkozni fog a tudsok felfogsi tehetetlensgn s makacssgn. A halhatatlansg ttele s a spiritizmus sszes
nyilatkozataival dicssgesen fog haladni tjn, mert Isten akarata ez. Hiszen a spiritizmus nem mai kelet, mert abbl a
szellemvilgbl val nyilatkozatokat kutatja s vizsglja, amely szellemvilg rkk volt, s minden tagads dacra is rkk
ltezni fog. Szellemjelensgek mindig voltak, ppen gy, mint ahogy a halhatatlansgban val ktelkeds is rkk megvolt. De a
mvelt nemzetek hisznek Istenben s a halhatatlansgban, azaz nluk mlyebb a hit, de a ktelkeds is, mint a mveletleneknl,
mert nem ltezik tanulmny ktelkeds nlkl. A hit a legyztt ktsg. Krisztus beszlt Mzessel s Illssel a Tbor hegyn, teht
Jzus szellemekkel is kzlekedett, s tantvnyai is lttk e megjelenseket. Krisztus feltmadsa a halhatatlansg legnagyobb
bizonytka; emellett el kellene nmulnia minden vitnak, hiszen ez a felttlen gyzelem. Hasonlkppen mindentt, a legrgibb
knyvekben is talltok bizonytkokat a hall utni letrl. mde a ktelked olyan, mint Tams, akinek mindez nem volt elg.
Miutn teht tizenkt apostol kztt is lehetett ktelked, nincs mit csodlkozni a vilg tamskodin. Napjaink spiritizmusa nem
ms, mint az rk halhatatlansg tana, az a vilgossg, melynek szmotokra vilgtania kell, az a hang, amely az allelujt nekli:
Dicssg a magasban Istennek s a fldn bkessg a jakarat embereknek!

ATYA
Egy elz fejezetben arrl a tiszteletrl s szeretetrl szltunk, mellyel minden gyermek tartozik az desanyjnak. Ugyanazzal
a tisztelettel s szeretettel tartozunk az des atynak is. Az Isten titeket a fldi atya fennhatsga al helyezett, azrt

engedelmessggel tartoztok neki. A csaldi ktelkek nem a vletlensg mvei, s gy azok a fldi lettel nem szakadnak meg.
Ktelessg teht, hogy atya s gyermek j viszonyban legyen egymssal; az atya ktelessge j pldval jrni a gyermek eltt, a
gyermek pedig, hogy engedelmeskedjk neki, s kvesse t. A gyermek szeretete csak akkor tarts, ha tiszteleten alapul, ha az
atyhoz fel kell tekintenie; egsz letn t ez az legjobb vezrcsillaga. h atyk, gy vezesstek gyermekeiteket - s ti
gyermekek, legyetek hsgesek s nfelldozk! Az atya legyen szigor gyermekeinek hibi irnt, mert letk felels irnytja .
De a gyermekek hunyjanak szemet szeretettel szleik gyengesgvel szemben. Isten a gyermeket atyjnak alrendelte; maradjon
ht vele szemben gyermek agg korig. Sohase felejtse el a gyermek az atya eltti tiszteletet, akkor Isten ldsa lesz rajta.
Semminek sem szabad fjnia, ha az atytl j. Kinek valamit el kell viselnie, viselje azt trelemmel, de a gyermeki ktelk az
atyhoz maradjon szent.

RDEM
Oly sokat tulajdont az ember rdeml, nem gondolva meg, hogy Isten szeretete s irgalma nlkl semmire sem lenne
kpes. h, mily tehetetlen s nyomorult lennl Isten irgalma nlkl! Nagyon nehz meghatrozni mi a te rdemed, mert a
krlmnyekben s viszonyokban rejl isteni segtsgen kvl itt vannak mg a j szellemek is Isten szolgiknt, akik elnydre
alaktjk a dolgokat. Mivel teht oly igen csekly a sajt rdemed, ne lgy bszke s kpzeld. Ne dicsekedjl, de ismteld
magadnak naponta: mi lenne bellem, szegny, gynge, bns emberbl Isten kegyelme nlkl?! Semmit sem
tulajdonthatok sajt rdememl, Isten mkdik bennem. Csak arra gyelj, mily messzire vagy mg az erny tjtl! Mikor Isten
parancsolatait teljested, csak ktelessgedet vgzed. rdem csak az lenne, amit a neked kiosztott feladaton fll cselekednl.
Lgy alzatos, teljestsd ktelessged; semmit se szmts be magadnak; csak gy jrhatsz a helyes ton.

MLT
A mlt nem tnt el, a mlt l! A mltnak hossz, s tarts uthatsa van, szlait tovbb fonja a jelenen keresztl a jvbe.
Mlt, jelen s jv egymssal szorosan sszefggenek, s egyttesen kpezik az idt s az rkltet. A mlt a megtrtntnek
halhatatlan szelleme, az egykor ltezettnek h kpe, uthangja, emlke. A szellemi lts bizonytja, mint tapad mindenhez a
mltnak lete, lelke, milyen hven tkrzdik vissza, mint maradnak meg e kpek, s ha mr minden elmlt - amivel addig
rintkezsben voltak, a dolgok lelke tovbb l. Eszerint a mlt nem hal meg, de tovbb l; folytonosan tovbb szl az elmlt
dolgok szelleme! Emberek, gondolataitok, rzseitek s cselekedeteitek halhatatlanok! Teremtsetek magatok krl szp s szent
halhatatlansgot!

BOCSNAT
Uram, bocssd meg a mi vtkeinket! s tedd hozz azonnal: miknt n is megbocstok, az ellenem vtnek. Ki
bocsnatrt esedezik, annak magnak is tudnia kell megbocstani. Krisztus, a Messis mg a keresztfn is azokrt imdkozott, kik
t a fjdalmas hallba vittk, anlkl, hogy azok krtek volna bocsnatot, st mg hozzfzte: mert nem tudjk, hogy mit
cselekednek; ez ltal mutatva neknk pldt a megbocstsban. Igyekezzl Krisztushoz hasonlan gondolkodni! Bocsss meg,
mieltt erre krnek, szvedben ne tarts haragot. Ha eltvolodtl Istentl, megbns s bocsnatkrs nlkl nem trhetsz vissza
Hozz; de Isten megbocst a bnbn vtkesnek. De az evangliumi tkozl fihoz hasonl bnbnattal s alzattal kell Hozz
visszatrned. Te magad pedig lgy j s elnz azokkal szemben, kik tgedet megbntottak, elzd meg ket flton, nyjts nekik
nyjasan kezet, s fejezd ki a bocsnat szt, mg mieltt erre krnek.

RTELEM
Egyedl Isten a legteljesebb s legmagasabb rtelem, , ki a szellemeket sajt hasonmsra teremtette, adott nekik rtelmet s
szabad akaratot. Istenen kvl csak gyermekei, azaz a szellemek s az emberek brnak rtelemmel s szabad akarattal; e kt
tulajdonsgnak kell a szellemi kikpzs s halads eszkznek lennie. Az rtelem kveti Isten akaratt s trvnyt, csak az
rtelmetlensg engedetlen; ezrt az ellentt rtelmetlensg (chaos), zrzavar, nyomorsg, bn. Az rtelemnek ezt kell
kiengesztelnie, az ellenttet ismt trvnny, a gonoszt jv kell tennie. Minden kellemetlensg rtelmetlensgbl ered. Az
rtelemnek kell vezetnie benneteket, hogy beltsra brjon, s a j tra trtsen titeket. Legyetek jk, akkor rtelmesek is vagytok.

SZ
Szabad akarattal s rtelemmel felruhzott teremtsek sszel brnak. A tudsok az szt csak anyagi mdon akarjk magyarzni;
azt lltjk, hogy flttele az agyvel tbb vagy kevesebb foszfortartalma. Ha az sz tisztra fizikai dolog lenne, amely kizrlag a
szervezettl fgg, akkor halluk utn az sszes embereknek el kellene vesztenik eszket, s mint szellemeknek, valsgos
egygyekk tennik! De ez nincs gy; ki tudn ezt jobban, mint a spiritiszta, aki a szellemek sokszoros megnyilatkozsai rvn
bizonysgot szerzett rla, hogy a tlvilgon az sz ugyanoly vgtelen variciban l tovbb, mint a fldi letben. Az sz szellemi
ajndk, nem testi. Mvsz, klt, lngsz, tehetsg mr ilyennek szletik; e bennk lak adomnyokat magukkal hozzk a
Fldre, ppgy a feltallk is magukkal hozzk tallmnyaikat s feladatukk vlik azoknak ismertt ttele a Fldn. Mindez nem

fgg az agy szerkezettl vagy foszfortartalmtl, ezek az adomnyok a szellem szerzett tulajdonai. A szellem elhelyezkedik az
emberi testben, tehetsgeket s gondolatokat vs belje. Ezek szerint nem az embereknl tallhat fel a legmagasabb sz, hanem
Istennl s az tkletes szellemeinl. Ezek brnak a legmagasabb rend sszel, mert nem nygzi le ket a test vagy ms emberi
ktelk. Az emberi test nyomst gyakorol az szre, kdss, fldiv, anyagiv teszi, amely hatson csak magasabb szellemek
dolgozzk magukat jl keresztl. Annak oka, hogy gyermekeknl az sz s tehetsg oly klnbz fokt figyelhetjk meg, nem az
agyban, hanem a szellemek klnbzsgben rejlik. A szellem rnyomja tehetsgei blyegt a szervezetre. Sokszor a legnagyobb
lngsz a np krbl, tudatlan szlktl szletik, s a legmagasabb krkben is akad ostoba ember, a leggondosabb nevels
dacra. Az sz teht, gy, mint az rtelem is, a szellem, a halhatatlan lnyeg tulajdona. Ennek ellentte az esztelensg; a
legmagasabb sz teht uralja az ellenttet, s minden rosszat, mely az esztelensg s rtelmetlensg rabszolgja marad.

KSRT
Nem ltjtok a ksrtket, mgis itt vannak s krlvesznek titeket. Jzus gyakran beszl rla, mondvn, hogy mint az ordt
oroszln, jr-kel s keresi, hogy kit nyeljen el. Ez gy is van. A bukott s Fldhz kttt szellemek e ksrtk, akik romlsba
akarnak tasztani, bnre csbtani benneteket, az hangjuk szl hozztok. A spiritiszta ismeri e szellemeket, tudja, hogy ezek
nem rdgk, de eltvelyedett, szerencstlen szellemek, mert hiszen a gonosz s vtkes szerencstlen is egyszersmind. Szelden s
imval bnjatok az ilyen szellemekkel. Az ima a legbiztosabb szer a gonosz szellemeknek tvoltartsra; sokszor egy
benssgteljes ima meg is trti ket. Ily mdon a ksrt sohasem fog hatalmat nyerni felettetek s le fogjtok t gyzni. Vtketek
a ksrtt mg boldogtalanabb tenn, mg ernyetek megvlthatja t. Vltstok meg magatokat s msokat kedves bartaim s
akkor a ksrtk tehetetlenekk lesznek!

RLET
Az orvosok az rletet az agy megbetegedsvel magyarzzk, s semmifle szellemi befolyst nem engednek meg. E
magyarzat egyoldal. Nem mindig a test, sokszor a szellem beteg, mert a szellemvilgban is ltezik rlet, s ez a szellemi rlet
knyszerlt testlts ltal gyakorta plntldik az emberi szervezetbe. Krditek ugyebr, miknt lehetsges, hogy szervezet nlkli
szellem rlt legyen? S mgis gy van; az rlet megzavart sszhang, rgeszme, gyakran gg, rtelmetlensg, szellemi tvelygs;
a szellemek kzt az rletnek ez a faja tallhat. Nem nagyzsi hbort s rlet-e az egsz szellemi buks, mint a gg s
rtelmetlensg legmagasabb foka? Az a rgeszme, hogy Istennel egyenrangak akartak lenni, idzte el a szellemek bukst,
vagyis az sszhangtalansgot s belle folylag minden rosszat. A szellemvilgban sokan vannak rgeszmkkel terheltek. Ha mr
most egy ilyen szellem kierszakolja emberi testltst, gy az rlet csrja mr a gyermekben megvan, kifejezdik a
szervezetben s utbb rlt emberr vlik. Ez a veleszletett, magval hozott rlet. Msfajta rlet keletkezik a bukott szellemek
megszllsa ltal: ha az ember nem fejt ki elg akaratert, ha nem tud imdkozni, akkor a bukott szellem annyira elhatalmasodik
az ember felett, hogy belerlhet. Megszllottsg esetei elfordulnak az jtestamentumban is. A megszll szellem kizse vagy
megtrtse gygyulst hoz az emberre. Az ilyen rltsgi eseteket a spiritiszta kpes meggygytani, delejezk s mdiumok mr
sokan megcselekedtk ezt. Az rltsg harmadik faja a szervezeti, betegsg ltal keletkezett rlet; ez legnehezebben gygythat.
A veleszletett rlet a testet lttt szellem megtrtse ltal, a msodik fajta rlet az idegen szellemnek mdium ltal val
megtrtse tjn gygythat; a harmadik fajta rlet pedig olyan betegsg, mint brmilyen ms. Kpzeljetek el magatoknak egy
gygyintzetet rltek szmra, melyben tiszta, j mdiumok gygytannak s trtennek, ez valban hathats dolog lenne! De
gy az orvosok szmtalanszor a sttben tapogatznak, s knozzk betegeiket anlkl, hogy gygytani tudnk. A baj forrst
kizrlag a testben kutatjk, mikor az tbbnyire a szellemben rejlik, s gy kizrlag szellemi mdon gygythat.

BIZALOM
Az Istenbe vetett bizalom a legnagyobb kincs! Bizalom a megbns s megbocsts fel tett els lps. Csak bzzl, Isten
meghallgat tgedet. De a bizalom szinte s hsges szvbl fakadjon, hamissg s szmts nlkl. Csak a teljes bizalom nyjt
segtsget. Bizalom bizalmat szl; a nylt s szinte kedly, melytl tvol ll a hamissg, hsges bartokat is fog szerezni.
Minden szeretet s bartsg alapja a bizalom. A nagylelk bzik, fennklten gondolkodik, s felfogja az ernyt; csak az alacsony
lelklet ingadozik, s gondolkodik kicsinyesen msokrl is.

IGAZSG
rtelem s sz hozza meg az igazsg felismerst. Istennl van az egyetlen igazsg, maga az igazsg; ki Tle eltvolodik, az
az igazsgtl is mind messzebb kerl. h, bartaim, legyetek igazak gy a nagyban, mint a kicsinyben; soha, mg trfbl se
mondjatok igaztalansgot, ne engedjetek meg magatoknak apr hazugsgokat, inkbb hallgassatok. Az igazsg egyszer,
nem szaportja a szt, ebben van nagysga. Krjtek Istentl az igazsg megismerst, mert az Tle szrmazik.

BLCSESSG
Ki blcs? Az, aki Istenben s a halhatatlansgban hisz, aki minden nap gy l e Fldn, mintha aznap szlttatnk el Istenhez,
jmbor, ernyes letet l s rtelmt Isten dicstsre hasznlja. Blcs teht a jmbor, de nem mindenkor a tuds, aki sok knyvet
ttanulmnyozott, de amellett ktelkedik Istenben. A blcs alzatos, nem beszl sokat, de tettei igazsgosak; a valdi sz csak e

blcsessggel karltve nagy s tkletes. A blcs nem fecseg, de amit mond, az igaz, nem tuds, mgis mindent tud, ami kell,
mert alzatos, szeretetteljes, hisz s bzik Istenben; mind oly adomnyok, melyek Isten eltt rtkesek.

REINKARNCI
A buddhizmus s spiritizmus ltal tantott jra testlts elmlete az egyhz s a materialistk rszrl heves tmadsok trgya
lett. Sajtsgos, hogy a megnyilatkoz szellemek is vitatkoznak ez elmlet felett, nhnyan bizonytjk az jraszletst, mg
msok tagadjk. Ne tkzzetek meg ezen. A szellemek, miknt az emberek is, nincsenek egy hiten, egy nzeten, mert tudsuk
korltolt. Azok a szellemek, akik hallani sem akarnak az jraszletsrl, oly emberek eltt nyilatkoznak meg, akik szintn
tagadjk ezt. E helytt nagy igazsgknt megerstjk az jra testltst, mint a halads trvnyt, mint Isten kegyelmnek
megnyilatkozst, amelyet hossz idn keresztl magunkon tapasztaltunk. Az jra testlts vezekls, bntets, jutalmazs,
kldets; utastsra vagy szabad akaratbl, gyakran makacssgbl kvetkezik be. Vezekls s bntets azok szmra, kiknek e
Fldn valamit jv kell tennik; jutalom ama szellemeknek, kik mg fldies gondolkozsak, kik mg szeretik a Fldet s rajta
keresik boldogulsukat; kldets a magas szellemek szmra, kik Isten parancsnak engedelmeskedve, Isten dicstsre a Fldn
nagy feladatot teljestenek. Parancs a bukott szellemek rszre, kiknek a Fldn jvtennivaljuk van; szabad akaratbl trtnik a
misszinl, nknyes akaratbl pedig a makacs s megtalkodott szellemeknl. A bukott, rzki szellem, kinek szellemi szeretetrl
fogalma sincs, aki csak az anyagiakon csng, az jra testlts ltal javul, mintegy hatvnyozdik. A szellemi ember, ki ismeri a
szellemi szeretetet s ernyt, mr nem szorul a testltsre; re nzve az letek utazshoz hasonltanak, melyeken tanul s
bartsgot kt, szerettei krt tgtja. Hogy lesz-e szksged az jra testltsre, az egszen tled fgg, ernyeidtl, szellemi
haladsodtl. Sok talny, p.o. a fldi javaknak, az emberek helyzeteinek egyenltlensge megvilgostst, megoldst nyer a
vezekls s bntets ltal, melyet az jra testlts hoz magval. Ez igazsg, az Isten szeretetnek s irgalmnak megnyilvnulsa.

VISZONTLTS
A spiritizmus a hall utni viszontlts igazi tana. Ne essetek ktsgbe kedveseitek koporsjnl; hagyjtok a fldnek, ami az
v, a jobbik rsz a szellemi, a titek marad. Ami vlsnak tetszik, csak bcs; megboldogultjaitok elre mennek, ti pedig
kvetitek ket. Ez nem kpzelds, hanem igazsg. Milli szellem hirdeti ezt s mondja: nem ltezik hall, mi itt vagyunk, lnk s
jra tallkozunk! A spiritizmus dics vigasza ez. Engedjtek emberek, hogy ez isteni vigasz szvetekbe vonuljon, szrtstok fel
knnyeiteket s tekintsetek Jzusra. is visszatrt halla utn, is megmutatta magt tantvnyainak s kzlekedett velk.
Higgyetek, miknt az apostolok, akkor titek lesz az isteni vigasz.

ISTEN AKARATA
Aki kikutatja s megismeri Isten akaratt, az lni is fog vele. Aki Isten akaratban l, az a helyes ton halad, s az ellentt
akarata nem nyerhet hatalmat fltte. Hasztalan lzadozol Isten akarata ellen, mg is meg kell hajolnod eltte. Tudomnyossg
ltal nem fogod megismerni, de igenis ima s elmlkeds ltal. Ha kzeledni akarsz Istenhez, ha Vele kzlekedni akarsz,
imdkozzl s szlj hozz. Sohase zgoldjl! Tekints mindent Isten akarataknt. Semmi blcsessgben se bzzl meg h ember,
hanem tanuld meg ers hittel mondani: Uram, legyen meg a Te akaratod!

AKARATER
Szigoran gyakorold akaraterdet, azzal mindent elrhetsz, amire ember csak kpes, - fknt magadat javthatod meg. Hiszen
Isten akarattal ruhzott fel, teht gyakorold azt az isteni trvny rtelmben. Minden az emberek klnbz akaratn fordul meg.
A jakarat szentt, tkletess, boldogg, naggy, ellenben a rosszakarat nyomorultt s szerencstlenn tesz. Az akaratnlkli
ember hasonlatos az llathoz, sajt vesztbe rohan, ppen gy, mint a makacs, a konok ember. Az akaraternek a szellemben kell
szkelnie: a jt s nemeset kell akarnia, Istenben kell nyugodnia. Ez az az akarat, melyre minden embernek trekednie kell, az
akarat, mely eggy tesz Istennel, s mely mindent legyz s ural, ppen mivel Istenbl ered. Ez nem a test ereje, hanem a
szellem. nuralom az els lps az akarater fel: uralkodnod kell tested, rzkeid s szenvedlyeid felett, csak gy lesz
ers akaratod. Ha emberi burkod kvetni fogja szellemedet, akkor az emberek is kvetni fognak; ha nmagadon uralkodni
tudsz, uralkodni fogsz msok felett is. Azonban mindenekeltt engedelmeskedjl Isten akaratnak.

TUDOMNY
Ha a tudomny az Istenben val hittel karltve jr, akkor az emberisg nevelje s jtevje, de ha tagadja Istent s a
halhatatlansgot, akkor nyugtalansgot s civdst szerez. Hinyos az a tudomny, amely semmit sem akar tudni Istenrl s a
Teremtt ignorlja (mellzi, semmibe veszi). Mit hasznl az embernek a halads a tudomnyban, a mvszetben, az iparban, ha
mellette elfeledi Istent s a sajt lelkt s szellemi tudsban, erklcsben s ernyben htra marad? Ebbl valsgos Bbel,
sztzlls, romls keletkezik. gy bomlanak szt a legszebb dolgok, mert hit, erklcs s erny tartja fnn a mindensget. Hiszen
errl a trtnelem tanskodik. Ltunk npeket almerlni sszes mvszetkkel s tudomnyukkal, s vajon mirt? Mert
erklcstelensgbe, hitetlensgbe sllyedtek, homokra ptettek. Emberi m elmlik, legyen br mg oly szp s virgkorban mg

oly tkletesnek ltsz, mg Isten mvei tllnek minden idt s minden pusztulst. A szellemi s a j minden pusztulson tl
fnntartja magt. Azrt a legjobb tudomny Istenben hinni, s jt cselekedni. Undorral tekintnk a tudomnyra, mely a hit, az Isten
s a halhatatlansg ellen tant, benne csak visszaess s erklcstelensg van. Megrontja az erklcsket s megakadlyozza a
szellemi felemelkedst. s mennyire ingadozk a tudsok feltevsei! Amit ma az egyik llt, azt elveti holnap a msik. Vallja be
alzatosan a tuds, hogy soha sem rhet a vgre a tudsnak. Ne vitatkozzk dolgok fltt, melyeket nem ismer vagy nem rt,
mert tudomnyellenes dolog tagadni azt, amit nem ismernk, csak azrt, mert hihetetlennek tnik fel. Az ilyen tudomnyossg a
gonosztl j. Ennl blcsebb az egygy gyermek, aki jmboran imdkozik Istenhez, s Benne bzik.

VGYAK
Vannak emberek, akik soha sem sznnek meg vgyakozni, mert alig rtk el egyik vgyukat, mr ms dolog utn epednek.
Ennl fogva kielgthetetlenek s boldogtalanok, mert lennnek br a vilg legszerencssebb teremtmnyi, sohasem sznnnek
meg valami utn vgydni. Oktalan s nem blcs dolog olyasmi utn trekedni, amit el nem rhet az ember. Elrhetetlen dolgok
utni szenvedlyes vgy bnss s gonossz tehet, azrt zz ki szvedbl minden fldi vgydst, azon az egy vgyon kvl:
Istennek tetszeni, egyedl Neki szolglni.

ID
Az id Istennl van; id s rkkvalsg egy. Az id rk, soha meg nem sznik, de azrt az let minden perce rtkes. Ha
valakit szvbl szeretsz, nemde sajnlsz minden percet, amit tle tvol kell eltltened? Lsd, gy kellene lenned Istennel: minden
percet sajnlnod kellene, mely Tle tvol tart. Szegny bns, ne kslekedjl, trj vissza Istenhez, siess! Mirt tkozolod el a
javulsra val idt?! A javulst meg a tkletessget nem rjk el oly gyorsan. nmagad pted fel magadnak j s rossz sorsodat
aszerint, amint kveted vagy nem kveted Isten parancsait Az id pnz, az id rtk, nem res szls. Hidd el ezt gyermekem
s hasznld ki iddet.

HARAG
A haragos kedly embernek gyakorolnia kell magt az nuralomban s akaraterben, csakis ezltal tud rr lenni e hibja
felett. Fegyelmezd magad, brmily nehezedre esik is, ha bell ingerlt vagy is. Ne szlj, s semmit se tgy haragodban; ksbb
esetleg mlyen megbnhatnd. Ne hallgass a gonosz szellemekre, akik tged haragra ingerelnek, ne lgy eszkzk. A felinduls
pillanataiban fohszkodjl: Uram segts! s meglsd, Isten segtsgedre jn.

JV
Isten kezbe tedd le jvdet; ne szmts aranyhegyekre. Ki vgyait Istenbe helyezi, azt sohasem fogja lesjtani a jvje miatti
gond, azonban aki nagyon megfeszti vrakozsait, az megcsalatkozik, mg aki keveset vr, az mindennek rlni fog. lj gy,
hogy mltad emlke j legyen, jeleneddel lgy megelgedve, s a jv irnti gondot hagyd Istenre: ez a blcsek tja.

KTSG
A ktsg olyan ellensg, amely szrevtlenl lopzik be. Minden gondolkodt megtmad a ktsg, ppen ezrt kell lpsrllpsre kikzdeni a szellemi haladst. Az llat nem gondolkodik, azrt nincs is ktsge. A keveset gondolkod is kzmbsen,
ktsg nlkl l, de szilrd hit nlkl is. Ahol azonban szv, rtelem, sz egytt mkdik, ott felti fejt a ktsg is, mint rossz
szellem, amely szeretn alaknzni Isten igit. lltsd a ktsg ellenben hitedet s bizalmadat Isten irnt, s megltod, engedni lesz
knytelen. Ne engedd meggykeresedni szvedben, llj btran elje s tied lesz a gyzelem Isten bkjvel szvedben.

EMLKEZZETEK MEG A HALOTTAKRL


Emlkezzetek meg a halottakrl, azokrl, akik megelztek titeket a tlvilgon. Imdkozzatok rettk, s ne feledjtek el ket.
Emlkezs, ima, veletek val kzlekeds jt tesz nekik. Ne vesstek meg a kzlekeds eszkzeit s mdjt. Ha mr az lknek
segtsgl vagytok, segtsetek a holtaknak is. A mindszentek nnepe bizonyra sok elkltzttnek nnep, akiket elfeledtek, s
kikrl ilyenkor megemlkeznek a Fldn. Lsstok, oly sokan halnak meg, akik mg a rghz vannak ktve, s hny szellem
marad mg a Fldhz tapadva! Ilyen szellemeknek teht klnsen jl esik az emberek emlkezse s imja. Ezrt krnk titeket,
ne csupn az emberekkel trdjetek, ne csak nekik nyjtsatok alamizsnt, hanem emlkezzetek meg a szellemekrl is, s
imdkozzatok rettk.

JV
Az emberek - s jvet klnbztetnek meg, pedig Isten eltt s az rkkvalsgban semmi sem j, sem nem rgi, minden

egyforma. Neknk azonban szksgnk van idszakokra, ezrt hangol komolly mindenkit az v vge s kezdete. A szellemien
gondolkod eltt az idnek rkkvalsgnak kell lennie, eltte eltnik a gyermekkor, az ifjkor s regsg, eltte mindezek
csupn az rklethez vezet fokok s szakok, melyeknek t helyes hasznosts s ldsos cselekedetek ltal szellemi
elrejutsban tkletess kell tennik. Ne bsuljatok teht fiatalsg s mlt felett, csak a haszontalanul s rosszul eltlttt id
felett szomorkodjatok. A fjdalomban s bnatban tlttt id nem haszon nlkl val, mert hiszen a megprbltatsok ltal
tanultok. Eltn vrl szlunk, pedig nem tnik el az id, amelyet ti mltnak neveztek, tovbb l tetteitekben, mert az is
rkkvalsg. Tanuljtok meg ebbl, hogy semmi sem hal meg, semmi sem mlik el - ez az ra sem -, hogy minden Istenben s
az rkkvalsgban l.

VGSZ
S most Isten veletek, kedves emberek, fogadjtok szeretettel szavainkat. Szeretettel adtuk ezeket nektek tudsunk s
tapasztalatunk szerint. Maradjunk egyek, legynk bartok! A Fldn gy, mint a szellemvilgban Istenrt s a mi szeretetnkrt
kzdjetek!
Adelma vezeti