3002 5057 1 PB 2

Regmenes escpicos, Disciplinamiento y sujetos.
la eDucacin aRtstica en la escuela colombiana.
Pedro Alexander Sosa Gutirrez

Universidad Pedaggica y
Tecnolgica de Colombia
alexsosagz@gmail.com
Elver Chaparro Cardozo
Universidad de Boyac
echaparro@uniboyaca.edu.co
REGMENES ESCPICOS,
DISCIPLINAMIENTO Y
SUJETOS. LA EDUCACIN
ARTSTICA EN LA
ESCUELA COLOMBIANA1.
Resumen
Artculo de Investigacin
Recepcin: 15 de noviembre de 2013

Aprobacin: 9 de junio de 2014
como un proceso de apropiacin de los discursos

ilustrados propios de la modernidad. A partir de ello
se describen regmenes escpicos o modos de ver
que se constituyen en una forma de produccin de
lo visual movilizados por la escuela; siendo este un
hallazgo transversal de esta bsqueda que evidenci
cuatro momentos del proceso de apropiacin de
la Educacin Artstica en Colombia: 1. El discurso
ilustrado de Pedro Rodrguez de Campomanes sobre
la educacin popular en artes con el propsito de
reformar los gremios artesanales; 2. La creacin
de una relacin arte-ciencia durante la Expedicin
1 El presente texto es una sntesis de la tesis de
Maestra en Educacin titulada Emergencia de
la Educacin Artstica en la escuela colombiana:
regmenes escpicos, disciplinamiento y sujetos, que
mantuvo un inters histrico por la conformacin
de la Educacin Artstica en el sistema escolar
colombiano; la cual se resolvi desde una perspectiva
arqueolgica genealgica.
ISSN 2216-0159
Praxis & Saber - Vol. 5. Nm. 9 - Enero - Junio 2014 - Pg. 211 - 233
Se describen las condiciones de emergencia de la

Educacin Artstica en el sistema escolar colombiano
211
Pedro Alexander Sosa Gutirrez - Elver Chaparro Cardozo
Botnica y la fundacin de talleres de dibujo; 3. La creacin del sistema de

instruccin pblica republicano con la difusin del sistema lancasteriano con
propsitos utilitaristas; y 4. La difusin de manuales de dibujo geomtrico y la
introduccin de la enseanza objetiva (mtodos pestalozzianos).
Palabras clave: Educacin Artstica, regmen escpico, institucionalizacin,
arqueologa, genealoga.
scopic reGimes, Discipline, anD subJects.

arts eDucation in colombian scHool
Abstract
The paper describes the conditions in which Arts education emerges in the
Colombian school system at the end of 18th century and the beginning of
19thcentury as a process of taking ownership of Enlightenment discourses
belonging to Modernity. Based on that, it describes scopic regimes
-understood as points of view that become a production way of the visual
212
showed four stages in the process of introducing Arts education in Colombia:

1. Pedro Rodrguez de Campomanes Enlightenment discourse on popular
education in Arts aimed at transforming craft guilds; 2. The creation of a
relationship between Arts and science during the Botanical Expedition and
the establishment of drawing workshops; 3. The creation of the Republican
public instruction system with the promotion of Lancasterian system with
utilitarian purposes. 4. The circulation of geometrical drawing manuals and
the introduction of objective teaching (Pestalozzian methods).
Keywords: Arts education, scopic regime, institutionalization, archaeology,
genealogy.
rGimes scopiques, Discipline et suJets.

lDucation artistique Dans les coles
colombiennes
Rsum
ISSN 2216-0159

de production du visuel mobilis par lcole; ceci tant une dcouverte

transversale de cette recherche qui met en vidence quatre moments du
processus dappropriation de lducation artistique en Colombie: 1. Le
discours illustr de Pedro Rodrguez de Campomanes sur lducation
populaire dans lart dans le but de rformer les corps de mtiers dartisanat;
2. La cration dune relation art-science durant lExpdition Botanique et
objectifs utilitaristes; et 4. La diffusion de manuels de dessin gomtrique
et lintroduction de lenseignement objectif (mthodes pestalozziennes).
Mots cls: ducation artistique, rgime scopique, institutionnalisation,
archologie, gnalogie.
Resumo
Descrevem-se as condies de emergncia da educao artstica no sistema
como um processo de apropriao dos discursos ilustrados prprios da
modernidade. A partir daquilo se descrevem regimes escpicos o modos de
ver que se constituem em uma forma de produo do visual mobilizados
pela escola, sendo isto um achado transversal desta procura que evidenciou
quatro momentos do processo de apropriao da educao artstica na
sobre a educao popular em artes com o intuito de reformar os grmios
artesanais; 2. A criao de uma relao arte-cincia diante a Expedio
instruo pblica republicano com a difuso do sistema lancasteriano com
propsitos utilitaristas; e 4. A difuso de manuais de desenho geomtrico
e a introduo do ensino objetivo (mtodos pestalozzianos).
Palavras chave: educao artstica, regime escpio, institucionalizao,
arqueologia, genealogia.
ISSN 2216-0159
reGimes escpicos, Disciplinamento e

suJeitos. a eDucao artstica na escola
colombiana
213
Introduccin
El poder produce; produce realidad;
produce mbitos de objetos y rituales de verdad.
El individuo y el conocimiento que de l se puede obtener
corresponden a esta produccin.
(Foucault, 2005: 198)
La Educacin Artstica en diferentes momentos se ha pretendido como
formadora de sujetos que entienden sobre los aspectos estticos y
sensibles, como posibilidad para reconocer y representar el mundo, tal
como lo requiere la modernidad, donde el adiestramiento de la mano, la
mirada y el cuerpo, seran cualidades que exigi la estril industria, que
demandaron formas de visualidad y formas de ver establecidas.
De esta forma la Educacin Artstica ha pasado por delimitaciones

conceptuales normatizadas y normalizadas que la trasladan, instalan
y reubican como un saber escolar con diferentes propsitos. Al iniciar
214
la conformacin de la Educacin Artstica, de los cuales nos hemos

distanciado posteriormente, siendo estos: 1 La Educacin Artstica como
una posibilidad para pertenecer al sistema productivo, (Jhon Dewey);
2) Educacin Artstica para la creatividad y la autoexpresin (Arnheim,
Rudolf); 3) Educacin Artstica para el desarrollo de la percepcin
y la alfabetizacin visual, (Mara Acaso); 4) Educacin Artstica para
la comprensin crtica y la contemplacin, (Elliot w. Eisner); y 5) La
Educacin Artstica para la creacin artstica (Herbert Read). Estas
formas de ver y entender la Educacin Artstica estn soportadas en
intereses cargados de conceptualizaciones sobre las formas de ser de
la enseanza del arte desde el afuera , pues consideran el saber escolar
desde abstracciones tericas de la escuela y de la enseanza del arte.
Por otro lado, entender la enseanza del arte en la escuela como una
prctica-discursiva, supone que sta posee unos dominios y mtodos
prcticas, y comprende que se ha constituido a partir de discursos tanto
cercanos como ajenos a sta; y tiene como esfera de conformacin la
escuela. As, delimitar la concepcin de la Educacin Artstica en esta
para la creacin artstica o para formar el carcter sensible de los sujetos
ISSN 2216-0159

(educacin para el arte); para ser un complemento del universo de los saberes
acumulados por la humanidad, o una educacin con el arte; para proteger,
una educacin en el arte.
Es as que la enseanza del arte en muchas ocasiones se ha estudiado

desde los valores, los conceptos y creencias del arte. Por otro lado,
la Educacin Artstica a la cual atiende este documento, no es una
Educacin Artstica concebida como un saber auxiliar del arte o una
transposicin de los saberes del arte para la escuela. Es decir, no es una
Educacin Artstica que ubique su saber en el arte, por el contrario, su
saber proviene de su propia prctica y de las discursividades que atraviesa
la escuela. Es de esta manera como la Educacin Artstica se convierte en
una formacin discursiva considerada como una tecnologa escolar que
permite la conformacin de un tipo de sujeto. Del mismo modo delimita
histrico determinado.
De tal manera se asume como una prctica y un saber escolar que ha
conservado en su quehacer la enseanza y distribucin de conocimientos
fundados en las tcnicas primeras de la expresin plstica (dibujo, pintura,
escultura, grabado, modelado). Asimismo, debemos aclarar que nuestra
preocupacin es una aproximacin histrica a su estudio, desarrollo y
transformacin en el sistema escolar colombiano. Estas dos aclaraciones
tienen sentido pues la enseanza del arte en la actualidad se ha posicionado
en lugares distintos a la escuela y rene otras disciplinas de las bellas artes.
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Estas tres diferencias se deben tener en cuenta porque de ellas depende

la institucionalizacin de ciertas prcticas y saberes. En primer lugar, la
educacin para el arte, no slo reconoce al individuo como un ser creativo
sino que le da inters a la mirada como forma de contemplacin, en donde
todo su ser se compromete; en esta forma de la educacin del arte se
procura cultivar el espritu sensible con el objetivo de ser consumidor de
arte. En segundo lugar, la educacin con el arte, estara cimentada en el valor
que puede tener ste como un complemento y ligado al reconocimiento
de las formas propias de ser de las expresiones artsticas, su historia y
sus formas de produccin; que se apoya en un ejercicio de creacin que
procura la creatividad para desenvolverse en diferentes circunstancias. En
tercer lugar, la educacin en el arte, fundada en las dinmicas de produccin
y circulacin de lo considerado como arte en una poca determinada.
215
Elecciones de mtodo
Historiar la enseanza del arte en la escuela requiri establecer una revisin

diferencial entre las transformaciones de la poltica educativa, las prcticas
de los maestros y la conformacin de subjetividades; por esta razn
apostamos por una mirada de cortes histricos, los cuales permitieron ubicar
acontecimientos fechables, localizables y descriptibles de la formacin de un
saber y su prctica, los cuales nos ayudaron a establecer un marco diferencial
frente a la historia lineal. Esta lectura busc estudiar la institucionalizacin
en dos espacios: la institucin y el sujeto. De esta forma los procesos de
apropiacin e institucionalizacin de los saberes de la Educacin Artstica en
Colombia constituyeron el punto de partida para entender las condiciones
en que aparece este saber en el sistema escolar colombiano. Esto conllev
una aproximacin metodolgica que se trazara desde los aportes del
francs Michel Foucault, en las contingencias de indagacin que nos dan la
Arqueologa y la Genealoga como herramientas metodolgicas; donde lo
arqueolgico rastrea los vestigios posibilitadores de determinadas prcticas
educativas, y lo genealgico como aquella comprensin de las condiciones
en las cuales dichos vestigios se institucionalizaron o se apropiaron, como
prcticas legitimadas, es decir:
216
Inscribir, en la dinmica particular de una sociedad, cualquier

produccin tcnica o de saber proveniente de otra cultura y generada
en condiciones histricas particulares. Apropiar evoca modelar,
adecuar, retomar, coger, utilizar, para insertar en un proceso donde
lo apropiado se recompone porque entra en una lgica diferente
de funcionamiento. Apropiar un saber es hacerlo entrar en las
coordenadas de la prctica social. Es, por tanto, un proceso que
pertenece al orden del saber como espacio donde el conocimiento
est accionado por mecanismos de poder y no por la lgica del
Saldarriaga & Ospina, 1997: XIV).
En esta medida, la aproximacin que hacemos del concepto apropiacin, no

slo resulta ser una recepcin de determinados saberes y mtodos, sino
aquellos dispositivos de saber-poder, prcticas y discursos posibilitadores
de los saberes asociados a la Educacin Artstica en el sistema escolar
colombiano.
Esta aproximacin implic la conformacin de un archivo y la
realizacin de lecturas minuciosas tanto de fuentes primarias como
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de escrituras descriptivas, tematizaciones y organizacin de materiales,

con el presupuesto permanente de hacer una aproximacin paciente y
documentalista.
Estas lecturas son retomadas del libro pedagoga e historia. La historicidad de la

pedagoga, la enseanza, un objeto de saber (Olga Luca Zuluaga Garcs, 1999).
La ilustracin, la escolarizacin y los regmenes de visualidad

Los procesos educativos se han considerado histricamente como
escenarios privilegiados para la produccin de subjetividad. Siendo
entonces la Educacin Artstica, para los nacientes Estados nacionales,
moderno del nuevo ciudadano y, por otro, orientar al sujeto hacia un
mundo racional en funcin del progreso y la utilidad. En este sentido,
la concepcin de modernidad supone no slo la apertura a cambios
paulatinos y transformaciones sociales histricas, sino tambin a un
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Este material fue rastreado en los siguientes lugares: Archivo Regional de

Boyac, Biblioteca Luis ngel Arango, Biblioteca Nacional, Colegio de
Boyac, Escuela Normal de Varones y Fondo Posada de la Universidad
Pedaggica y Tecnolgica de Colombia. Adems repositorios digitales
como Internet Archive y el Centro de Investigacin MANES; por otro
lado, diferentes tipos de documentos como peridicos, artculos, avisos,
manuales, diarios, entre otros. Posteriormente se realizaron lecturas que
permitieran la aproximacin a los documentos as:
217
se traduce en un proceso de secularizacin donde el fundamento teolgico

est vinculada con el de racionalizacin y de constitucin de una sociedad
racional: De manera que la racionalizacin, componente indispensable de
la modernidad, se convierte por aadidura en un mecanismo espontneo
y necesario de la modernizacin (Touraine, 2000: 18).
Estas condiciones permitieron que la ilustracin constituyera un tipo de
sujeto racional orientado por una moral civil en funcin del proyecto
moderno; que traera consigo el establecimiento de un poder que
trasciende la soberana para instalarse en los dominios de la produccin,
un tipo de sujeto, modelado y ajustado a esta nueva visin del progreso,

la ciencia y la razn.
218
Cabe advertir que en la Ilustracin la razn no era slo el eje central,

sino que aadido a esto, aparece una inquietud por las artes y el mundo
de las sensaciones, el conocimiento adquirido por va de los sentidos,
tal como ya lo haban hecho los empiristas, pero que tales sensaciones
podran orientarse mediante un ejercicio racional. Estaramos por lo tanto
ante una forma de institucionalizacin del saber construido a travs de las
sensaciones.
De esta forma, la preocupacin por regular aquellas sensaciones primarias
fue una de las inquietudes del proyecto ilustrado pero, sobre todo, la
incorporacin de estos discursos en la escuela, el cmo encauzar dichas
sensaciones en funcin de lo til. Por tal razn el redescubrimiento de
la infancia y una formacin basada en la naturaleza y los sentidos se
convierte en el nuevo fundamento de la educacin; de tal forma que esta
preocupacin por el uso racional frente a lo sensible orienta la educacin al
proyecto moderno de la ilustracin, donde aquellas impresiones sensibles
y goce esttico hacen parte de esta visin productiva en la escuela.
De tal forma que en la constitucin de la Educacin Artstica, el ver
se hace fundamental para la comprensin del mundo, es as que se ven
implicados aquellos saberes provenientes directamente de las ciencias,
como aquellos que intentaron explorar las sensaciones y la experiencia
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2
modo de ver.
Estos tres regmenes escpicos puede decirse que aparecen superpuestos

en la constitucin de la Educacin Artstica y la escolarizacin, los cuales
pueden ser ubicados desde la invencin del Orbis Sensualium Pictus hasta
el sistema de enseanza mutua y objetiva desarrolladas por Lancaster y
Pestalozzi respectivamente, donde se describen regmenes de visualidad
trasladados a la escuela e incorporados a prcticas escolares; donde
ver y saber responden a mirar al modelo y repetirlo, ya que ver es
aprender para luego grabarlo en la memoria. Esto supone que el modelo
perspectivismo cartesiano imper en la educacin del arte como
dispositivo de regulacin de la mirada que, desde Comenio a Pestalozzi, se
travs de la imagen en los manuales escolares. As, el ver, comienza a ser
el rgimen que se instituye, y emprende una fuerte batalla entre palabra e
mientras la segunda evidenciara su apariencia externa, siendo el Orbis,
ese dispositivo que privilegiara el deleite del ojo a travs de las diversas
2 El trmino rgimen escpico o rgimen de visualidad alude a un cierto tipo de

ver y representar de una sociedad en una poca determinada, en funcin de
las diversas condiciones histricas, culturales y epistemolgicas. Por lo tanto el
rgimen escpico permite que por medio de la mirada se privilegie la comprensin
va ocular, es decir, se diferencia lo visto de lo no visto, lo apropiado para una
instancia histrica determinada.
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escpicos, los cuales han constituido campos de fuerza o elementos que

prcticas de ver que se
institucionalizan. El primero de estos regmenes escpicos corresponde
al perspectivismo cartesiano, el cual fundamenta las artes visuales con el
redescubrimiento de la perspectiva. El segundo rgimen se asocia con
el mundo emprico baconiano, donde ya no existe una referencia a un
espacio geometrizado, a las semejanzas. Por tanto este segundo rgimen
corresponde a una experiencia visual de tipo experimental que se orienta
a la observacin. Por ltimo describe un rgimen visual que denomina
barroco donde ste no responde simplemente al estilo de un perodo,
sino a un rgimen que coexiste con los dos anteriores en el decurso de la
modernidad.
219
mantuvo hasta Pestalozzi y permiti ajustar la educacin de la percepcin

y de los sentidos.
Esta propuesta del Orbis conduce a una cultura de la imagen en la
escolarizacin, pero sobre todo al desarrollo de una cultura de la atencin en
Occidente, tal como lo describir ampliamente Martin Jay3 cuando realiza
un estudio histrico de la atencin como problema de la percepcin visual
en la modernidad, siendo entonces el Orbis ese dispositivo de visualidad
que permite captar la atencin del nio, pero fundamentalmente para
formarlo en funcin de un inters utilitario. Por lo tanto se promueve en
el nio un escenario en el cual pueda redescubrir la naturaleza, revelada
a travs del mundo sensible, los sentidos; pero esto implicaba que esa
naturaleza pudiera ser dominada y ordenada, y esto demandaba una serie
de mtodos de enseanza en funcin de la gran mayora, es decir, ensear
todo a todos, donde el mtodo pueda inducir a la verdad.
Para el caso de la Educacin Artstica, Comenio comenzaba a ocupar
220
reuni y sistematiz su experiencia como pedagogo en las escuelas de su

comunidad religiosa, ubicando las artes al lado de las ciencias, el lenguaje
y la moral. Particularmente en esta obra seala el mtodo de enseanza
adecuado en cada caso, destinando el captulo XXI al Mtodo de las
prcticas, donde describe el uso de modelos e instrumentos de trabajo
en actividades como la carpintera, y otros de su misma naturaleza, que
se asemejaban al del mundo antiguo y del Medioevo; donde la categora
artista era una nocin intercambiable con la de artesano.
Ya en el Siglo de las Luces Rousseau y Pestalozzi se enfocan en funcin del
modelo de la naturaleza, donde se realiza un estudio emprico y directo,
estableciendo una relacin entre naturaleza, individuo, observacin y
conocimiento activo de las cosas, un rgimen emprico. Rousseau por su
parte plantea un retorno a la naturaleza, donde lo bello es producto de
la imitacin, siendo el arte y particularmente el dibujo, el medio por
el cual se puede reproducir la realidad, contribuyendo a una formacin
del ojo y de la mano. Las ideas de Rousseau son materializadas en
Pestalozzi en la medida que estructura un sistema de enseanza basado
3 Ver: Suspensin de la percepcin de Martin Jay.
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en la intuicin de la naturaleza (rgimen escpico emprico), siendo ste el

fundamento verdadero de la instruccin humana; de tal forma que la
intuicin tena como propsito la ordenacin del mundo y la orientacin
de la percepcin de los nios. Por tal motivo la intuicin demanda
determinadas acciones contemplativas que permitan ordenar los objetos
en funcin de sus similitudes, lo cual ayuda y gua al nio para conocer el
mundo y entenderlo sistemticamente.
De tal manera que la aproximacin a los objetos sensibles del mundo

no se da directamente en la copia de una organizacin naturalista, sino
mas bien en reconocer en ella una estructura, es decir, una gramtica
implcita en las formas que percibe el nio de la naturaleza, por lo tanto
esta primera aproximacin del dibujo no est en funcin del arte mismo
sino en funcin de la escritura y la geometra, puesto que implicaba
comprender las longitudes y las medidas.
Esta relacin transversal entre la Educacin Artstica y la modernidad
y los regmenes de visualidad, permite mostrar la correlacin entre el
proyecto moderno, la escolarizacin del arte, las prcticas de subjetivacin
y los intereses civilizatorios. As se presenta cmo la escolarizacin
de la enseanza del arte respondi a los objetivos de la modernidad,
esttica.
4 Aclaramos que esta visin geomtrica no es la correspondiente al
visual, sino que responde a las formas, las cosas y la naturaleza.

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pestalozzianos: forma, nmero y nombre, siendo stos los fundamentos

de la intuicin, luego que la imagen sensible del mundo tiene valor por s
misma y la imagen rehye a las retculas, y mas bien con las impresiones y
formas de la naturaleza, que se conectan con la forma (dibujo, geometra)4,
nmero (aritmtica) y, por ltimo, nombre (aprendizaje lingstico).
Elementos que pueden verse descritos en su ABC de la intuicin, en el cual
revela el procedimiento, donde se obliga al nio a dibujar inicialmente
lneas horizontales, en seguida lneas verticales, posteriormente ngulos
rectos, curvas, entre otros, siendo este mecanismo un aprestamiento antes
221
Apropiaciones de la enseanza del arte en Colombia y los

regmenes de visualidad
La escolarizacin de la Educacin Artstica en el contexto nacional estuvo
permeada en primera instancia por las aspiraciones del proyecto moderno
de la Ilustracin, junto a variadas tensiones polticas y sociales por las
siglo XIX. Esto llev a la apropiacin de un sistema basado en la utilidad,
el progreso y el dominio de las poblaciones; principios civilizatorios
que fueron determinantes para los nacientes Estados nacionales. En tal
sentido, la Ilustracin comprendi la universalizacin de la educacin y
su respectiva democratizacin, lo que requera de una cierta regulacin,
tipo de enseanza que paulatinamente superaba la educacin domstica

en funcin de la instruccin, siendo sta enmarcada en el mbito de lo
tiles en funcin del nuevo hombre ciudadano, privilegiando el estudio

de la naturaleza, la razn y la fe.
222
Asentadas las bases de la instruccin y la culminacin del perodo colonial

en Hispanoamrica y los nacientes procesos independistas a inicios del
siglo XIX, se establecieron una serie de reformas polticas, culturales,
econmicas y educativas que, por efecto de las reformas borbnicas en
Espaa, conllevaron a la expulsin de los Jesuitas, generando cambios
drsticos en el tipo de enseanza e incorporando un sistema de instruccin
pblica fundamentado en discursos asociados a la utilidad y el progreso;
la instruccin era [] uno de los instrumentos ms idneos para el
progreso de las naciones (Orlando & Noguera, 2002: 7), pero sobre todo,
el establecimiento de prcticas policivas o acciones de gobierno sobre
la poblacin, las cuales buscaban intervenir en la vida civil a travs de
mecanismos como los censos, campaas de higienizacin y todo aquello
que implicara una determinada forma de regulacin y disciplinamiento. La
educacin retoma estos mecanismos en funcin de una transformacin
del antiguo orden en la conciencia del nuevo ciudadano para cristalizar
en sus virtudes la utopa republicana. Era la materializacin del ideario
moderno que pretenda transformar el viejo orden para lograr la
felicidad, el progreso, el bienestar de la patria mediante la transformacin
de la poblacin en ciudadanos tiles. De muchas formas se repetan en
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los discursos las propuestas de la Enciclopedia y de la Ilustracin, pero

sociedad profundamente desigual (Garca Snchez, 2007: 187)
apropiacin de la Educacin Artstica en Colombia y su conexin
con los regmenes de visualidad, siendo estos: 1) el discurso ilustrado
(Campomanes) sobre la educacin popular en artes con el propsito de
reformar los gremios artesanales; 2) la creacin de una relacin artesciencias durante la Expedicin Botnica y la fundacin de talleres de
dibujo; 3) La creacin del sistema de instruccin pblica republicano
con la difusin del sistema lancasteriano con propsitos utilitaristas; y
4) la difusin de manuales de dibujo geomtrico y la introduccin de la
enseanza objetiva (mtodos pestalozzianos).
de la incorporacin de los desarrollos educativos de la pennsula en la Nueva

Granada, especialmente los promovidos por las industrias populares,
las cuales tuvieron como estandarte los aportes de Pedro Rodrguez de
Campomanes, quien a travs de sus famosos discursos5 sobre la industria
y la educacin popular de los artesanos, tena como meta la recuperacin
de la economa del reino; en ellos Campomanes evidencia un particular
fuese el de fomentar la creacin de las industrias populares adecuadas
al nuevo cambio de la Ilustracin y en funcin de la regeneracin de las
clases populares y de higienizacin de las mismas, como lo podemos
evidenciar en el Discurso sobre la educacin popular de los artesanos y
su fomento. Por lo tanto, el discurso de Campomanes buscaba legislar,
5 Son estos el Discurso sobre el fomento de la industria popular de 1774 y el

Discurso sobre la educacin popular de los artesanos y su fomento de 1775,
publicados en Espaa, donde se ofrecan pautas para orientar la educacin de los
artesanos.
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1. El discurso ilustrado de Campomanes sobre la educacin

popular
223
de la Ilustracin, sobre todo por el reformismo Borbnico,6 donde se inicia un

proceso en el cual se aboga por la generacin de fuerzas productivas que
incentivaron un carcter prctico y racionalista de la Educacin Artstica.
Con el advenimiento de estas nuevas tecnologas de administracin de
las poblaciones por parte del Estado, el Discurso sobre la educacin
popular de los artesanos y su fomento, cumple con el objetivo, no slo
de reorganizar el sistema artesanal, sino de administrarlo y volverlo
productivo en funcin del proyecto modernizador y del desarrollo
econmico; dicho discurso plantea una regulacin del sistema de las artes
a travs de planteamientos que se traducen en orden pblico, ley natural
y educacin, siendo entonces este sector el que comienza a ser sometido
bajo regmenes de dominacin.
un sistema subordinado que para el caso de las artes comprenden las
224
de ellas y de las demostraciones.

slo entiendo a las que necesitan de reglas y aprendizaje (Campomanes,
1775: 12).
En tal sentido la pertinencia de las artes revela un inters prctico y
utilitario, como bien lo describe Antonio de Pedro:
formara parte de la misma historia de las artes. Es decir, lo que
se habra producido a lo largo de la historia de las artes manuales
es una lucha por conquistar un nuevo nivel de conocimiento, una
nueva legitimidad social que les permitiese alejarse desde aquellos
tempranos inicios que se haban caracterizado por la rudeza de
experiencias y observaciones; ya en tiempos de la Ilustracin, en
actividades guiadas por reglas (ms o menos complejas, segn
enseanza especializada (De pedro Robles, 2009: 126).
6 Dichas reformas aparecen con la dinasta de los borbones que inicia con Felipe
V (1701-1746), sigue con Fernando VI (1746-1759) y se fortalece con Carlos III,
donde se ubica Pedro Rodrguez de Campomanes.
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Estos avances de la Educacin Artstica comienzan a ser reveladores

para el naciente sistema de instruccin pblica, la escuela, donde las
estrategias desarrolladas en el artesanado van a cobrar un valor importante
en la formacin de la infancia, gracias a la apropiacin de discursos
lancasterianos y pestalozzianos en la educacin colombiana, ubicando
la educacin de los sentidos a travs de la normalizacin, en un lugar
estratgico para el proyecto moderno de nacin.
2. La mirada objetiva: arte y ciencia en la expedicin

botnica
Dichos regmenes de visualidad apelaban a la constitucin de un

determinado poder, evidenciando formas en las cuales se comportaba la
percepcin visual, e institucionalizando un rgimen disciplinario del ver
mediante tcnicas apropiadas para el proyecto ilustrado a travs de las
cuales se ejerca un poder sobre la mirada. Por lo tanto, la imagen aparece
como el aparato descriptivo-visual que cobra un papel protagnico en
a cabo la Ilustracin a travs de la invencin de innovados paradigmas
visuales evidentemente llevados a cabo en grabados y libros ilustrados
ms que en pinturas y esculturas invitaban a la participacin interactiva
a un enorme espectro de espectadores (Stafford, 1997: 60).
En el proyecto ilustrado la nocin de enciclopedia corresponda a la de
dar o revelar una idea mediante el uso de la imagen, donde la relacin
entre arte y conocimiento estaba a medio camino con el libro ilustrado;
aspecto que no sera extrao en Amrica, si ponemos en evidencia la
tradicin de ilustradores de la Real Expedicin Botnica de la Nueva
Granada, la cual hace parte de la estrategia del gobierno borbnico de la
Ilustracin y de la racionalizacin de la enseanza, donde el botnico de
la expedicin, con su mirada entrenada, poda taxonomizar las especies.
Las imgenes o ilustraciones no apelaban al sentimiento esttico del
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Para el proyecto civilizatorio de la modernidad se estableci una centralidad

en el sentido de la vista, que desde el Renacimiento y la Revolucin
Industrial hizo posibles inventos como la imprenta, la perspectiva y la
fotografa, fomentando una primaca de lo visual y determinando modos
de ver que regularon y normalizaron la mirada.
225
necesarios para la taxonomizacin, la cual se constituye en una formacin

discursiva7
siendo ste el caracterizado como baconiano o emprico, que responda
a estos nuevos intereses de un conocimiento adquirido por medio de la
visin, una epsteme escpica fundamentada en la experiencia, donde los
artstica con caractersticas utilitarias y racionales que implicaban tanto

tarea de la ciencia natural del siglo XVIII y XIX que involucraba la
taxonomizacin y representacin visual, donde la naturaleza se haca
estandarizar la observacin, un mtodo objetivo centrado en el ejercicio
cuidadoso de la mirada y la atencin. Tal sistema permite evidenciar un
tipo de formacin centrada en el ojo, un rgimen escpico que demanda
poner la mirada en funcin de la ciencia.
3. Creacin del sistema de instruccin pblica republicano

y la difusin del sistema lancasteriano con propsitos
utilitaristas
226
En ese sentido y posterior a la tarea de Mutis, en cuanto a la formacin

artstica, se crea la necesidad de un sistema de instruccin pblica que
promoviera la cristalizacin de la utopa republicana, en funcin del
ideario moderno, enfocado a la formacin de sujetos tiles.
Aunque este paso del mundo colonial al republicano supuso una transicin
en determinadas prcticas de enseanza, se conservaron algunas de tipo
domstico, donde prevaleca la preceptora; sin embargo, lo que realmente
marcara una gran diferencia sera el establecimiento de las escuelas de
primeras letras, junto con la aparicin de un nuevo tipo de sujeto social
escolarizado.
Estos antecedentes permitieron que en 1820 la instruccin como
mecanismo civilizatorio regulara la sociedad, admitindole aprender a leer
7 La formacin discursiva hace referencia a un conjunto de reglas histricas
saber en lo social.
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y escribir, lo cual implicaba la creacin de escuelas pblicas en funcin de

como cabe notar en uno de los reglamentos orgnicos de la enseanza
pblica de 1826:
CONSIDERANDO:
1 Que el pas en donde la instruccin est ms esparcida, y ms
generalizada la educacin de la numerosa clase destinada a cultivar
industria, al mismo tiempo que la ilustracin general en las ciencias
y las artes tiles es una fuente perenne y un manantial inagotable de
riqueza y de poder para la nacin que las cultiva (Colombia, 1826: 1).
El establecimiento de escuelas de primeras letras en la primera dcada

republicana fue una de las principales preocupaciones. De acuerdo
con las leyes promulgadas en el congreso de Ccuta, la tarea ms
urgente que necesitaba la Repblica era la apertura de estas escuelas,
la creacin de colegios y casas de educacin y la preparacin de
maestros que se encargaran de dichos establecimientos (Garca
Snchez, 2007: 214).
Por lo tanto, la incorporacin de la escuela de las primeras letras involucrara

la adopcin del sistema de enseanza mutua desarrollado por Lancaster,
que permitira el mayor bien para el mayor nmero, debido a que era la
pobres, permitiendo ensear todo a todos, donde un maestro era capaz
de ensear a 1.000 nios mediante un mtodo que pudiera administrar los
tiempos, los cuerpos y las subjetividades.
Esto implicaba un ejercicio continuo de disciplinamiento del cuerpo, la
mano, la mirada y la voz, sin descuidar, claro est, el acto de vigilar; por
tanto este sistema estaba dirigido a los objetos puesto que sin el modelo no
era posible un ejercicio de repeticin en donde las palabras regularmente
se vinculaban a las cosas, y la relacin entre la palabra y el objeto estaba
mediada por la mirada. El acto de la atencin mantena en complicidad las
palabras y las cosas, como lo hace notar Olga Luca Zuluaga:
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Por lo tanto esta nocin de utilidad era una condicin sine qua non, al
sistema gremial, fomentando la educacin de las primeras letras, puesto
que:
227
Mirar al modelo y repetirlo. Ver y aprender. Si se usa del ver es para

referirlo al modelo y lo que logra con el ver es grabar en la memoria,
contienen ESCRITO lo enseado, as que si se usa del ver es para
referirlo al modelo; el ver abre la puerta de la memoria. [] En el
sistema de enseanza mutua las palabras y la voz devuelven la mirada
hasta el cuadro donde repasan las palabras; en el sistema de enseanza
por objetos, las palabras deben aprenderse vinculadas a las cosas, ya
que las ideas que se forman por el contacto con los objetos, preceden a
los signos que las representan, esto es, a las palabras; hacerlo de forma
diferente sera violentar el orden de la naturaleza (Zuluaga, 1978: 7-8).
Por lo tanto, el sistema lancasteriano dirigido a las clases pobres permitira

memoria del nio aquella relacin entre lo visible y las palabras pero,
an ms, moralizar y subordinar, siendo el sistema lancasteriano aquel
que propiciaba la disciplina, la observacin y el aprestamiento a rutinas
escolares, donde el dibujo tena un valor mas bien secundario; sin embargo,
4. El adiestramiento de los sentidos: Los manuales de dibujo

y la enseanza objetiva
228
Luego del reciente sistema de instruccin pblica, se da una suerte de renovacin

en la educacin elemental gracias a la introduccin al pas de la pedagoga
objetiva o intuitiva planteada por Pestalozzi, la cual traza sus fundamentos en
el reconocimiento de las sensaciones como fuente de conocimiento; por tanto,
ste puede considerarse el cuarto proceso de apropiacin de la Educacin
Artstica, el del sistema de enseanza objetiva o intuitiva, que basaba sus
planteamientos en la intuicin, la percepcin inmediata, una educacin de
los sentidos que cobrara importancia en la formacin de la infancia. Dicho
sistema se apropia en el contexto colombiano mientras se implementaba el
sistema lancasteriano. Este nuevo sistema se hace visible con la publicacin
de varios manuales enfocados a los maestros tal como lo anota Olga Luca
Zuluaga en 1845, cuando aparece el Manual de Enseanza Mutua de las Primeras
Letras, impulsado por Jos Mara Triana, as como el Manual para el educador
primario de 1846, en el cual se indica el mtodo intuitivo:
El mtodo intuitivo se propone comunicar conocimientos ofreciendo
a la vista los objetos del mundo visible o sus imgenes, haciendo
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nios adquieren una inteligencia clara de las diferentes especies de

animales, de plantas, de las piedras, de las artes, de la unidad, de la
forma de los cuerpos, etc. (Triana, 1845: 53).
Tales planteamientos en funcin de promover los sentidos mediante

la intuicin sensible, es quiz la sntesis del pensamiento de Pestalozzi,
donde la intuicin es el medio para comprender la naturaleza. Estas ideas
de Pestalozzi luego vendran a fundamentar el sistema de instruccin
colombiano, siendo entonces esto el antecedente a una modernizacin
de la educacin, pero sobre todo la constitucin de una tecnologa de
Sin duda, la apropiacin de la pedagoga pestalozziana en Colombia,

requera del uso de manuales donde se instituyeran prcticas escolares en
funcin de la formacin en la mirada y la atencin de los nios, pero
sobre todo, bajo un inters particular en el adiestramiento de los sentidos.
Lo anterior implic la implementacin de manuales escolares, la creacin
enseanza de las artes en las universidades, el cual se vena gestando desde
el reglamento orgnico de 1826.
Figura 1. Ejercicios de dibujo geomtrico. En: Elementos de dibujo lineal, sombra y

perspectiva: fundado en los principios de geometra y escrito (1850).
ISSN 2216-0159
sistema de instruccin podra ofrecer herramientas orientadas para que los

nios pudieran ordenar el mundo, y de esta forma orientar la percepcin
de stos, no ya como un sistema cuidadoso de vigilancia y memorstico,
sino como un sistema en el cual la intuicin permita ver las cosas
un rgimen visual emprico para ordenarlo. As, la pedagoga pestalozziana
fue apropiada como smbolo poltico y como tecnologa prctica para la
formacin de ese nuevo tipo de hombre moderno; observador del mundo,
positivo y, en lo posible, laico (Saldarriaga, 2003: 36).
229
De esta manera, la educacin pblica fundamentada en propsitos

manufactureros para la industria, conllevara a la escolarizacin de
una buena parte de la poblacin infantil en el pas, lo que implicaba la
fundacin de nuevos colegios tanto pblicos como privados, adems
del fortalecimiento de las escuelas normales a travs de la incorporacin
del mtodo de enseanza objetiva. Los propsitos del mtodo fueron
esbozados en las ideas utpicas radicales consignadas en la reforma
de 1870 bajo el nombre de Decreto Orgnico de Instruccin Pblica
Primaria (DOIP), el cual buscaba constituir un sistema pblico para la
educacin primaria, junto con una formacin de maestros normales, cuyo
propsito fuese el de fomentar una libertad en la enseanza e insistir en un
mtodo que fuese libre, enfocado a la inteligencia del nio y, en lo posible,
distanciado de mtodos memorsticos, como tambin de un inters por
inculcar lo moral sobre lo religioso.
Es as que se hace evidente un claro inters por la formacin de un

nio activo, desprendido de un ejercicio memorstico y repetitivo, que
conllev a optar por la implementacin del mtodo intuitivo y sensorial
de Pestalozzi que se incluye en manuales escolares promovidos por
el (DOIP). Dicho sistema no slo inclua la educacin elemental sino
tambin la media y universitaria, donde en cada uno de estos niveles se
230
As la imagen en la escolarizacin cumpli con la funcin de promover

las imgenes de un mundo normalizado a travs de la representacin,
buscando instalar en el pensamiento de los nios formas regularizadas
del contexto y la industria, como suceda en el Orbis Sensualium Pictus
de Amos Comenio, donde el texto junto con la ayuda de la imagen
seran esenciales para conocer el mundo. Por este motivo se encuentra
que mediante la enseanza objetiva se buscaba desarrollar las facultades
intelectuales, la percepcin, donde era indispensable la formacin por va
de los sentidos, que le permitiera guiar la percepcin del nio partiendo
desde las imgenes externas a las internas. Pestalozzi consider como
el valor fundamental la claridad cognoscitiva basada en la experiencia, es
decir, en la intuicin efectiva de las cosas. En oposicin a los sistemas
de enseanza puramente verbalistas de su tiempo, Pestalozzi reivindica los
derechos de la directa aprehensin sensible de los objetos (Abbagnano,
2008: 472).
ISSN 2216-0159

En ese sentido aparece el inters por la enseanza de las artes, en especial

del dibujo, que comienza a verse como un rea fundamental en la escuela,
escolar. La enseanza del dibujo en la distribucin curricular de las
la ilustracin de los conocimientos enseados, y como mecanismo para
forma de ser del dibujo escolar mediado por las ideas de la enseanza
objetiva estableci formas de aprendizaje que llevaban al alumno por un
acercarlo a la escuela de manera regulada y determinada por el nivel de
escolarizacin.
inters por ejercitar la mirada y al mismo tiempo delimitar el conocimiento

del mundo mediado por aquello que poda ser observable. En ese sentido
la visualidad se convirti en un saber establecido de la enseanza que se
instal en la escuela a travs de prcticas en donde se utilizaron imgenes
como medio para la ilustracin del conocimiento de la ciencia, como forma
de conocimiento del mundo y como materializacin del universo de la fe.
Conclusiones
Se evidencia la coexistencia de discursos que lograron legitimar, conformar,
circular, fusionar, apropiar e institucionalizar la Educacin Artstica en
Colombia; resaltando as las estrategias y mtodos para la consolidacin de
proyectos extranjeros emergentes que dominaron en perodos histricos
de nuestro pas, evidenciando los intereses utilitarios, econmicos y
civilizatorios.
La modernidad le asign a la Educacin Artstica labores especiales, las
cuales no solo cubran la necesidad de ensear la prctica del arte, sino la de
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Segn lo anterior, la enseanza del dibujo como apoyo a otras asignaturas,

bajo el fundamento del ABC, permiti tambin el reconocimiento y
representacin tanto de los objetos y personajes extranjeros como de los
ms inmediatos en el contexto de las ciudades y pueblos, de esta forma la
prctica del dibujo que ejercitaba la mano y la mirada necesit de ejercicios
de mimesis.
231
establecer en la escuela un tipo de visualidad, esto atribuido a la aparicin

de tres regmenes escpicos: el cartesiano, el emprico y el barroco, que
permearon la escuela e hicieron de la imagen un recurso necesario para la
enseanza.
Se evidencia cmo la Educacin Artstica aparece en Colombia con el
inters de apropiar el proyecto moderno de la Ilustracin, en medio de
XVIII e inicios del XIX. En este contexto se muestra cmo el inters del
discurso de Campomanes sobre la organizacin de la educacin popular y
los gremios conserva un especial inters en la estructuracin de un sistema
productivo con intereses econmicos. Basados en este discurso se presenta
la relacin del dibujo como posibilidad para el adiestramiento y perfeccin
de los resultados artesanales, as como mecanismo para evitar la ociosidad.
Asimismo se logra establecer la relacin del dibujo y la Educacin Artstica
como saberes tiles para la consolidacin de los sistemas industrializados
se demuestra que la racionalizacin de aspectos sensibles declarados
hasta ese momento para el arte tena importantes compromisos con la
a mediados del siglo XIX se establece un inters por la enseanza del
232
prcticas se desarrollaron a partir de un ejercicio mimtico como mtodo

producto de la apropiacin del sistema pestalozziano para la educacin de
la mirada y la mano, donde se legitimaron formas de belleza presentadas
en los modelos.
En algunos momentos la Educacin Artstica centr la atencin sobre
la enseanza del dibujo y ste se convirti en una disciplina escolar,
respondiendo efectivamente a las preocupaciones sociales, polticas y
culturales, relaciones de poder y de saber.
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ISSN 2216-0159

233

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Regmenes escpicos, Disciplinamiento y sujetos.

la eDucacin aRtstica en la escuela colombiana.

Pedro Alexander Sosa Gutirrez

Recepcin: 15 de noviembre de 2013

como un proceso de apropiacin de los discursos

Se describen las condiciones de emergencia de la

Pedro Alexander Sosa Gutirrez - Elver Chaparro Cardozo

Botnica y la fundacin de talleres de dibujo; 3. La creacin del sistema de

scopic reGimes, Discipline, anD subJects.

showed four stages in the process of introducing Arts education in Colombia:

rGimes scopiques, Discipline et suJets.

Regmenes escpicos, Disciplinamiento y sujetos.

de production du visuel mobilis par lcole; ceci tant une dcouverte

reGimes escpicos, Disciplinamento e

Pedro Alexander Sosa Gutirrez - Elver Chaparro Cardozo

De esta forma la Educacin Artstica ha pasado por delimitaciones

la conformacin de la Educacin Artstica, de los cuales nos hemos

Regmenes escpicos, Disciplinamiento y sujetos.

Es as que la enseanza del arte en muchas ocasiones se ha estudiado

Estas tres diferencias se deben tener en cuenta porque de ellas depende

Pedro Alexander Sosa Gutirrez - Elver Chaparro Cardozo

Historiar la enseanza del arte en la escuela requiri establecer una revisin

Inscribir, en la dinmica particular de una sociedad, cualquier

En esta medida, la aproximacin que hacemos del concepto apropiacin, no

Regmenes escpicos, Disciplinamiento y sujetos.

de escrituras descriptivas, tematizaciones y organizacin de materiales,

Estas lecturas son retomadas del libro pedagoga e historia. La historicidad de la

La ilustracin, la escolarizacin y los regmenes de visualidad

Este material fue rastreado en los siguientes lugares: Archivo Regional de

Pedro Alexander Sosa Gutirrez - Elver Chaparro Cardozo

se traduce en un proceso de secularizacin donde el fundamento teolgico

un tipo de sujeto, modelado y ajustado a esta nueva visin del progreso,

Cabe advertir que en la Ilustracin la razn no era slo el eje central,

Regmenes escpicos, Disciplinamiento y sujetos.

Estos tres regmenes escpicos puede decirse que aparecen superpuestos

2 El trmino rgimen escpico o rgimen de visualidad alude a un cierto tipo de

escpicos, los cuales han constituido campos de fuerza o elementos que

Pedro Alexander Sosa Gutirrez - Elver Chaparro Cardozo

mantuvo hasta Pestalozzi y permiti ajustar la educacin de la percepcin

Para el caso de la Educacin Artstica, Comenio comenzaba a ocupar

reuni y sistematiz su experiencia como pedagogo en las escuelas de su

3 Ver: Suspensin de la percepcin de Martin Jay.

Regmenes escpicos, Disciplinamiento y sujetos.

en la intuicin de la naturaleza (rgimen escpico emprico), siendo ste el

De tal manera que la aproximacin a los objetos sensibles del mundo

4 Aclaramos que esta visin geomtrica no es la correspondiente al

visual, sino que responde a las formas, las cosas y la naturaleza.

pestalozzianos: forma, nmero y nombre, siendo stos los fundamentos

Pedro Alexander Sosa Gutirrez - Elver Chaparro Cardozo

Apropiaciones de la enseanza del arte en Colombia y los

tipo de enseanza que paulatinamente superaba la educacin domstica

tiles en funcin del nuevo hombre ciudadano, privilegiando el estudio

Asentadas las bases de la instruccin y la culminacin del perodo colonial

Regmenes escpicos, Disciplinamiento y sujetos.

los discursos las propuestas de la Enciclopedia y de la Ilustracin, pero

de la incorporacin de los desarrollos educativos de la pennsula en la Nueva

5 Son estos el Discurso sobre el fomento de la industria popular de 1774 y el

1. El discurso ilustrado de Campomanes sobre la educacin

Pedro Alexander Sosa Gutirrez - Elver Chaparro Cardozo

de la Ilustracin, sobre todo por el reformismo Borbnico,6 donde se inicia un

un sistema subordinado que para el caso de las artes comprenden las

de ellas y de las demostraciones.

Regmenes escpicos, Disciplinamiento y sujetos.