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NDIOS SERGIPANOS
NO SCULO XIX
RESISTENCE OF SERGIPAN
INDIANS IN XIX CENTURY
RESUMO
Este estudo visa analisar as resistncias e negociaes dos ndios sergipanos no sculo XIX, especialmente
entre 1844 e 1853, perodo em que
se intensificaram as medidas que
culminaram na tomada das terras
indgenas e extino dos aldeamentos. Enfoca os aldeamentos de Geru,
gua Azeda, Pacatuba e So Pedro
do Porto da Folha, destacando os
conflitos com fazendeiros, senhores
de engenho, autoridades e religiosos.
Traz informaes de documentos ainda inditos existentes nos arquivos
do Estado.
ABSTRACT
This study aims to evaluate the resistances and negotiations of Sergipan
Indians in the XIX century, especially
between 1844 and 1853, during
which the measures were intensified,
culminating in the taking of indigenous lands and the extinction of the
settlements. Focuses on the villages
of Geru, Sour Water, Pacatuba and
St. Peters Sheet Harbour. Highlighting the conflict with farmers,
plantation owners, authorities and
religious. Features informations on
unpublished documents in the files
of the State.
INTRODUO
Nos estudos sobre os ndios sergipanos no sculo XIX, h referncias a episdios que demonstram a resistncia deles em relao, principalmente, espoliao das terras das aldeias. Ocorreram revoltas de
pequena repercusso, fugas das aldeias, tentativas de resolver questes
na justia, e, cartas foram enviadas Corte. Mas, no era s a resistncia
que marcava as relaes entre os ndios e as autoridades e fazendeiros
sergipanos. H tambm referncias a negociaes, pelas quais os ndios
buscavam resolver suas querelas junto s autoridades evitando o conflito. A defesa das terras indgenas foi importante porque enquanto a
posse de terras permaneceu coletiva, foi possvel resistir dominao
e aniquilao social1. O objetivo deste estudo, ainda em fase inicial,
investigar como se deram os conflitos e a negociaes entre ndios,
proprietrios de terras e autoridades sergipanas ao longo do sculo XIX.
Todas as aldeias sergipanas foram declaradas extintas na segunda
metade do sculo XIX, passando os descendentes indgenas a ser
considerados integrados populao da nao. O episdio suscita
indagaes sobre a vida indgena no perodo, conflitos relacionados
espoliao das terras das aldeias e a possvel resistncia dos indgenas.
Outra reflexo plausvel sobre as relaes dos aldeados com escravos,
quilombolas e proprietrios de terras.
Estudos de mbito nacional e local esclarecem o processo histrico
que culminou na extino dos aldeamentos e no discurso oficial decretando a extino de ndios em algumas regies. Nossa reflexo busca
aprofundar estas discusses, comparando aldeias sergipanas e outras
do Nordeste. Os conflitos entre ndios e outros agentes histricos foram
intensos no sculo XIX. De que forma os grupos espalhados em quatro
aldeamentos lidaram com a questo e como resistiram? Neste processo
os indgenas devem ser vistos como agentes histricos e no apenas
como vtimas de um processo externo.
1
BRUNET, Luciano C. De aldeados a sditos: viver, trabalhar e resistir em Nova Abrantes do Esprito
Santo - Bahia (1758-1760). Salvador: UFBA, 2008. p. 112. (Mestrado em Histria)
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MONTEIRO, John M. Negros da terra: ndios e bandeirantes nas origens de So Paulo. So Paulo:
Cia. das Letras, 1995.
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CUNHA, Manuela C. da. Poltica indigenista no sculo XIX. In: CUNHA, M. C. da (org.) Histria
dos ndios no Brasil. 2 ed. 1 reimp. So Paulo: Cia. das Letras, 2002, p. 138-9.
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PARAISO, Maria Hilda B. O tempo de dor e do trabalho: a conquista dos territrios indgenas nos
sertes do leste. So Paulo: USP, 1998. p.89.Tese (Doutorado em Histria Social).
CUNHA, M. C. da. Poltica indigenista no sculo XIX... Op. cit., p.143.
CUNHA, M. C. da. Poltica indigenista no sculo XIX. p.145.
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Ibid., p. 149-152.
OLIVEIRA, J. P. Uma etnologia dos ndios misturados? Situao colonial, territorializao e fluxos
culturais. Mana, vol.4, n.1, Rio de Janeiro, Abr. 1998.
Ibid., p. 5.
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As misses religiosas foram instrumentos da poltica colonial e empreendimentos de expanso territorial porque incorporavam ao Estado
colonial um contingente de ndios mansos, fruto da primeira mistura.
O processo de territorializao vivenciado pela populao autctone
promoveu a acomodao entre diferentes culturas, homogeneizadas pelo
processo de catequese e pelo disciplinamento do trabalho. As misses
jesuticas eram assimilacionistas e preservacionistas. J o Diretrio de
ndios, de 1757 pendeu para a primeira direo, estimulando os casamentos intertnicos e a fixao de colonos brancos dentro dos aldeamentos,
promovendo a segunda mistura, cujos efeitos s no foram maiores
pelo carter rarefeito da presena humana nas fazendas de gado10.
O assimilacionismo se acelerou apoiado em mudanas demogrficas e econmicas. A Lei de Terras de 1850 iniciou um movimento de
regularizao das propriedades rurais. As antigas vilas expandiram o
seu ncleo urbano e famlias vindas das grandes propriedades do litoral
ou das fazendas de gado buscaram estabelecer-se nas cercanias como
produtoras agrcolas. Os governos provinciais declararam extintos os
antigos aldeamentos e incorporaram os seus terrenos a comarcas e municpios em formao, pequenos agricultores e fazendeiros no-indgenas
consolidaram as suas glebas ou, por arrendamento, estabeleceram
controle sobre parcelas importantes das terras que ainda subsistiam
na posse dos antigos moradores. O processo chamado de terceira
mistura e limitou seriamente as posses dos ndios. Tanto que, antes do
final do sculo XIX j no se falava mais em povos e culturas indgenas
no Nordeste, eram referidos como remanescentes, descendentes,
ou ndios misturados11.
Poucos estudos esclarecem como se deu localmente este processo.
O sculo XIX, momento de modernizao do Estado brasileiro e de
expanso das fronteiras agrcolas, assiste s intensas lutas entre os ndios, as autoridades e os proprietrios de terras. Muitos documentos do
perodo mencionam a inexistncia de ndios para justificar a usurpao
de suas propriedades.
10
11
Ibid., p. 7.
Ibid., p. 6.
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FREIRE, F. Histria de Sergipe. 2. ed. Petrpolis: Vozes; Aracaju: Governo de Sergipe, 1977, p. 67-83.
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15
NUNES, M. T. Sergipe Colonial I. Aracaju: UFS; RJ: Tempo Brasileiro, 1989, p. 175-92 e 181.
DANTAS, B. G. Histria dos grupos indgenas e fontes escritas: o caso de Sergipe. Revista de
Antropologia. Vol. 30, 31, 32. So Paulo, USP, 1987/88/89.
DANTAS, B. G. A tupimania na historiografia sergipana. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico
de Sergipe. N 29, 1983-87, p.39-47.
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as autoridades. As ltimas notcias do final do sculo falam do constante recrutamento, para a Marinha, dos homens do aldeamento,
das vrias tentativas de alienar as terras dos ndios e da negao da
existncia de ndios.18
A pesquisa mais recente, uma dissertao de mestrado em Arqueologia Histrica, no fez a coleta de dados arqueolgicos, mas
aponta questes que podem interessar aos arquelogos. A dissertao
sintetiza registros histricos e o conhecimento produzido sobre os aldeamentos sergipanos, fundados entre os sculos XVII e XIX. Tomando
como parmetros teorias e metodologias utilizadas pela Arqueologia,
formula indagaes com o propsito de servirem como subsdio para
futuras escavaes arqueolgicas nos stios dos antigos aldeamentos.
So destacados aspectos como suas funes na sociedade colonial,
sua economia, a vida social e religiosa, entre outros. Os aldeamentos
estudados so: Geru, gua Azeda, Japaratuba, Pacatuba, So Pedro
do Porto da Folha e Jacar19.
perceptvel a importncia do estudo das sociedades indgenas
de Sergipe e o pouco interesse dos pesquisadores pelo tema. Assim,
cientes dos conflitos que aconteceram, cabe discutir a sua intensidade
e significado em cada aldeamento.
19
DANTAS, B. G. ndios e brancos em conflito pela posse da terra (Aldeia de gua Azeda sculo
19). Anais do VIII Simpsio Nacional dos Professores Universitrios de Histria. So Paulo, 1976,
vol. II. p.421-452.
SANTANA, P. A. de. Aldeamentos indgenas em Sergipe colonial: subsdios para a investigao
de Arqueologia Histrica. So Cristvo: UFS, 2004. Dissertao (Mestrado em Geografia)
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REGO, Andr de Almeida. Cabilda de facinorosos moradores (uma reflexo sobre a revolta dos
ndios da Pedra Branca de 1834). Salvador: UFBA, 2009. (Mestrado em Histria)
SILVA, Edson Hely da. O lugar do ndio. Conflitos, esbulhos de terras e resistncia indgena no
sculo XIX: O caso de Escada-PE (1860-1880). Recife: UFPE, 1995.
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LEITE NETO, Joo. ndios e terras Cear: 1850-1880. Recife: UFPE, 2006.
MARINATO, F. A. ndios imperiais: os botocudos, os militares e a colonizao do Rio Doce (Esprito
Santo, 1824-1845). Vitria, ES: UFES, 2008.
Ver dissertaes de mestrado em Histria: SILVA JNIOR, Aldemir Barros da. Aldeando os sentidos: os
Xukuru Kariri e o Servio de Proteo aos ndios no Agreste Alagoano. Salvador: UFBA, 2007; SOUZA,
Telma Mrian Moreira de. Entre a cruz e o trabalho: a explorao da mo-de-obra indgena no Sul da
Bahia (1845-1875). Salvador: UFBA, 2007; SIERING, Friedrich Cmera. Conquista e dominao dos
povos indgenas: resistncia no Serto dos Maracs (1650-1701). Salvador: UFBA, 2008; SANTOS, Lara
Melo dos. Resistncia indgena e escrava em Camamu no sculo XVII. 2004. Salvador: UFBA, 2008.
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CONSIDERAES FINAIS
Para concluir, algumas observaes a respeito das fontes sobre os
indgenas. Muitas j foram vasculhadas, entretanto, registros paroquiais e
judiciais ainda foram pouco utilizados e justificam a realizao de novos
estudos abordando a resistncia dos ndios.
Aps trs sculos de colonizao, catequese e escravido, no sculo XIX
ainda existiam vrias aldeias e povos indgenas em Sergipe. Documentos da
poca comprovam isso, como uma lista de 1825 com nomes dos ndios que
podiam ser aproveitados em atividades economicamente rentveis para o
Imprio. Na poca, os ndios foram encaminhados para a Marinha com o
intuito de aproveit-los para as lides martimas29. Acreditava-se que tinham
aptido para a navegao, por isso, eram recrutados para a Marinha. Os que
foram alistados foram usados em vrias expedies blicas: para dizimar outros ndios selvagens, contra os quilombos, nas batalhas da Independncia,
para roubar gado no Paraguai, dar apoio a instalaes militares nas novas
rotas comerciais entre provncias, e como povoadores em reas remotas30.
A relevncia do documento de 1825, que s enumera a populao
masculina, consiste em discriminar os ndios por aldeia, estado civil,
idade e profisso. Mas, para se avaliar o real nmero de ndios em
Sergipe necessrio levarmos em conta a mestiagem, as remoes de
um stio para outro, os dados inventados, o conceito do que era ndio
e momentos sazonais para as contagens que afastavam moradores da
aldeia. A faixa etria dos ndios arrolados de 218 indivduos entre um
e quinze anos e 366 vivendo entre os dezesseis e sessenta anos 31.
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REFERNCIAS
BRUNET, Luciano Campos. De aldeados a sditos: viver, trabalhar e
resistir em Nova Abrantes do Esprito Santo - Bahia (1758-1760). Salvador: UFBA, 2008. (Mestrado em Histria)
CUNHA, Manuela Carneiro da (org.) Histria dos ndios no Brasil. 2
ed. 1 reimp. So Paulo: Cia. das Letras, 2002.
DANTAS, Beatriz Gis. Histria dos grupos indgenas e fontes escritas:
o caso de Sergipe. Revista de Antropologia. Vol. 30, 31, 32. So Paulo,
USP, 1987/88/89.
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