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PARASHAT # 50
Ki Tab
awObt; yKi
Cuando Entres
Lectura de la Torh
Devarm (Dt) 26:1-29:8
26:1-11
26:12-15
26:16-19
27:1-10
27:11-28:6 28:7-69
29:1-5
29:6-8
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tyviare / Reshit
Esta es la manera como aparece en la torh, en Dv (Dt) 26:2 a lo que se tradujo como
primicias y que literalmente es lo primero o lo principal, lo ms importante y lo mejor.
Dv (Dt) 26:2 Y tomaras lo primero de todos los frutos de la tierra a la cual entras;
desde tu tierra que Yahweh tu Elohe te da a ti, y los pondrs en una canasta y
andars hasta el lugar que escogiere Yahweh tu Elohe para residir su nombre all.
Cuando hablamos de primicias una palabra que en hebreo la conocemos como yrWkBi
Bikurm es una palabra plural masculina que indica variedad o multitud de una raz
que significa:
1. Fruto primero de cualquier cosa.
2. Prestacin de frutos y ganados que adems del diezmo se daba a la Qahl para el
Kohn.
3. Noticia, hecho que se da a conocer por primera vez.
4. Principios o primeros frutos que produce cualquier cosa no material.
Encontramos en la torh la palabra Bekor que a su vez viene de Bakar que traduce dar
cosecha nueva, fruto nuevo, mejorar, dar el mayorazgo; y es utilizada para el hijo
mayor o llamado primognito en Br (Gn) 35:23; 36:15; 38:7; Shm (Ex) 11:5; 12:12;
22:28; 34:20; Bm 3:12; 8:16; 18:156; 26:5.
Para los animales tambin en el orden de su nacimiento o de apertura de la matriz
segn Shm (Ex) 34:20; Vy (Lv) 27:26; Dv (Dt) 15:19.
Para las cosechas lo primero y mejor de ella se le denomina tambin Bekr en Vy (Lv)
2:14; 23:17; b Mlk (2 R) 4:42; Shm (Ex) 23:19 es conocido segn la torh como el
primer yom despus del shabt pasada la fiesta de ljem sin levadura (Matzt) que hoy
es y ser siempre un primer yom de la semana en donde se presenta la primicia de
todas las cosas recibidas de la mano de Yahweh con el propsito de reconocer que de
Yahweh recibimos todas las cosas.
Para hacer la presentacin del Bikurm Dv (Dt) 26:5-10 se trae a memoria la historia
del pueblo desde Mitzrayim hasta la entrada a la tierra que hablo Yahweh a Abraham
su amigo.
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Adems de traer el Bikurm cada ao y presentarlo debe reconocer que no se gasto los
varios Maasr (diezmo).
El siguiente paso del Bikurm es reconocer que es una orden Dv (Dt) 26:16 Este yom
Yahweh tu Elohe te manda que procedas en estos Juqm y los Mishpatm guardaras y
proceders en ellos con todo tu corazn y con toda tu nfesh.
Por qu Yahweh nos pidi las primicias?
Por lo que dicen estos dos pesk, que son verdaderamente importantes Dv (Dt) 26:18
Yahweh te ha dicho hoy que eres para el por pueblo de su propiedad, como te hablo a
ti, para guardar todos sus mandamientos;
Dv (Dt) 26:19 Y te pondr encumbrado sobre todos los goym (naciones) que hizo,
para alabanza, y para renombre, y para honra, y para hacerte un pueblo qadsh
(apartado) para Yahweh tu Elohe, como lo hablo.
Si los lees encontraras:
1. Que cuando tu das el Bikurm estas siendo pueblo de su propiedad; para que hagas
lo que Yahweh te manda
2. Para que seas encumbrado, exaltado (Elin) sobre las naciones
3. Para alabanza
4. Para renombre
5. Para honra
6. Para hacer de ti un pueblo apartado.
Tambin encontramos en esta parashat sobre el Maasr (Diezmo) en Dv (Dt) 26:12
encontramos aqu el Maasr del ao tercero como en Dv (Dt) 14: 28-29 y la razn de
este Maasr es para que Yahweh te bendiga.
La torh del Maasr Dv (Dt) 14:22 Apartando el diezmo, apartaras el diezmo de todo
producto que saliere de tu sembrado del campo cada ao.
Por qu dijo Yahweh que deban de traer el Maasr? Hay varias respuestas pero
quiero sealar una en Dv 12:19 Ten cuidado de no desamparar al levita en todos tus
yamm sobre la tierra.
Para quin es el Maasr?
La torh dice que fue dado a Aharn y sus hijos por causa de la Uncin Bm (Nm) 18:8
Y hablo Yahweh a Aharn: Yo he aqu he dado a ti el guardar mi terumh de todo lo
qadsh de los hijos de Yisral; para ti he dado por la uncin, y a tus hijos por estatuto
perpetuo.
Dice la torh que a los hijos de Lev los que sirven en la Qahl Bm (Nm) 18:21 Yo he
dado a los hijos de Lev todos los diezmos en Yisral como heredad, por el servicio de
ellos, por cuanto ellos sirven en el servicio de la tienda de reunin (ohl mod).
Bm (Nm) 18:24 Porque el Maasr de los hijos de Yisral que levantan para Yahweh el
terumh, yo le he dado a los levim por heredad; por tanto diles a ellos: Entre los
hijos de Yisral no tendrn heredad, heredad.
Bm (Nm) 18:26 Hablars a los levitas y les dirs: Cuando tomis los diezmos de los
hijos de Yisral que os he dado como vuestra heredad, vosotros presentaris de ellos,
como ofrenda mecida a Yahweh, el diezmo de los diezmos.
Bm (Nm) 18:31 lo comeris en cualquier lugar, vosotros y vuestras familias, pues es
vuestra remuneracin por vuestro servicio en tienda de reunin (ohl mod).
b Div 31:4-6 Mand tambin al pueblo que resida en Yerushalyim que diera la
porcin correspondiente a los Kohanm y levim, para que ellos se dedicaran a la
Torh de Yahweh. 5Cuando este edicto fue divulgado, los hijos de Yisral dieron
muchas primicias de grano, vino, aceite, miel, y de todos los frutos de la tierra;
trajeron asimismo en abundancia los diezmos de todas las cosas.
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Tambin los hijos de Yisral y de Yahudh, que residan en las ciudades de Yahudh,
dieron del mismo modo los diezmos de las vacas y de las ovejas; y trajeron los
diezmos de lo apartado, de las cosas que haban prometido a Yahweh, Su Elohe, y los
depositaron en montones.
Yj (Ez) 44:23-24 Ensearn a mi pueblo a hacer diferencia entre lo qadsh y lo
profano, y los ensearn a discernir entre lo puro y lo impuro. 24En los casos de
pleito, ellos estarn para juzgar, y conforme a mis juicios juzgarn. Mis toratm y mis
decretos guardarn en todas mis fiestas solemnes, y apartaran mis sbados.
La causa por lo cual se dio el Maasr y el terumh a los hijos de Lev es:
-Por la uncin,
-Por el servicio
-Y por la remuneracin (salario).
-Para que se dedicasen al estudio de la Torh
Textos de lectura 2 Qorintiym 9:1 Ciertamente a causa de nuestro servicio para
proveer a los Apartados, solo para ganancia ma escrib a vosotros.
2 pues conoc el presente voluntario de vuestro corazn, que fue para alabanza por mi
boca desde el pasado delante de la comunidad de Maqdoneya, diciendo: Que Acaya
este ao est firme el corazn de ellos para ofrecer voluntariamente; y que tambin
vuestro celo despert muchos corazones.
3 Solo enviamos a vosotros los hermanos, para que no sea vuestra alabanza de mi
boca en vano por esta palabra; y para que estis preparados, como he dicho;
4 porque si algunos vinieron conmigo de Maqdoneya, y ciertamente los hallamos sin
nada preparado, no digo para que vosotros seis avergonzados, pero nosotros Acaso
no hemos sido avergonzados por nuestra confianza?
5 Por tanto, considere que por mi palabra despert a los hermanos antes que volviera
a vosotros, para establecer la proporcin voluntaria del presente de vuestra mano
como lo dijo en ese tiempo, para que fuera preparada segn la proporcin con mano
generosa, y no con manos tacaas.
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6 Porque he aqu: El que siembra la semilla estril, segar debilidad; y el que siembra
con mano generosa, segar generosamente.
7 Cada uno d segn la voluntad de su corazn: No tacaamente, y no con obligacin,
porque el que da con corazn bueno ama juntamente a Elohm.
8 Y la mano de Elohm se acerca a vosotros con toda bondad, para completar lo
necesario de vuestras necesidades todos los tiempos, y de a vosotros fuerza para hacer
todo lo bueno;
9 como est escrito: Reparti, dio a los necesitados; su justicia permanece para
siempre.
10 Y el que da semilla al que siembra, y alimento al que come, as se le dar y as
aadir a vosotros vuestra semilla, y se multiplicar el fruto de vuestra justicia,
11 de modo que seis bendecidos en todo por todas la obras de generosidad, para
anunciar por nuestra mano alabanzas a Elohm.
12 Porque las obras de est justicia no solo llena la necesidad de los Apartados, sino
tambin se abre la boca con muchos agradecimientos a Elohm;
Rm 15:27; Dv 18:1; Mt 10:10; Lq 10:7.
Quienes estn ahora sirviendo, con uncin, dignos de remuneracin dicen los Nevim
en Yr 23:4; 3:15; Ysh 40:11 pastores.
Pero de la dispersin de entre las naciones levantara Yahweh Kohanm y Levim Ysh
66:21; 61:6 Y vosotros los kohn de Yahweh seris llamados: Siervos de nuestro
Elohm, dirn a vosotros baluartes de las naciones y al esplendor de ellas tomareis
posesin.
Qu se le presenta a Yahweh?
Bm (Nm) 18:27;
Vy (Lv) 27:30;
Yj (Ez) 44:30;
Qu sucede si retienes de lo que corresponde a Yahweh y que es la heredad de los
siervos?
Vy (Lv) 27:30-34 aadir 20%
Qu bendicin tiene el que da?
b Qr 9:6 O acaso solo a m y a Bar-Naba no tenemos autoridad para renunciar de
los oficios de ellas?
7 Quin es el que sale del ejrcito y el mismo resiste su gobierno? Quin planta una
via y no come de su fruto? O quien apacienta una oveja y no come la leche de la
oveja?
8 Acaso yo hablo segn el proceder de los hijos de los hombres estas palabras?
Acaso no lo dice tambin as la torh?
9 Porque est escrito en la Tort de Moshh: No pondrs bozal al buey con su trillo.
Acaso por los Bueyes se preocupa Elohm,
10 o por nuestro bien hablo todas sus palabras? Ciertamente por nuestro bien est
escrito; porque el que ara, ara con esperanza, y el que trilla, trilla con esperanza pues
toma su parte.
11 Y nosotros que sembramos en vosotros la cimiente de Shamyim, Acaso es gran
cosa a vuestros ojos que cosechemos la siega de la tierra?
12 Y si otros tienen para ellos parte de la generosidad de vosotros, cuanto ms
nosotros. Y en todo esto no nos acercamos a donde vosotros, sino que cargamos con
toda la carga, para que no poner control a las buenas nuevas de Mashaj.
13 Mira conocis que los que sirven en el servicio apartado, comen de lo Apartado, y
los que sirven en el Mizbaj, toman la parte de ellos del Mizbaj.
14 Y as tambin orden el Soberano que los que llevan las buenas nuevas de la
Besorh, vivan por la Besorh.
15 Y yo de ninguno de estos alcance, y adems no he escrito esto para hacer volver
hacia m la faz de la palabra; pues mejor para m es la muerte, porque el apoyarme en
el hombre mi esplendor ser en vano.
Yj 44:30
Qohelt 11:1
Mishle 11:24
Qu dice la torh del Morh que instruye a su talmd?
Gl 6:6 El Talmd por su instruccin del conocimiento, entrega parte de todos sus bienes.
EL DIEZMO ANTES DE LA ENTREGA DE LA TORH
Si los maestros de Torh no le ensean al pueblo lo que ensea la Torh sobre el
principio del diezmo, entonces quin lo har? Aadir que he sido un maestro de
Torh a tiempo completo por muchos aos.
La razn por la que estoy escribiendo este artculo es que me han preguntado muy a
menudo sobre el diezmo. Espero que este escrito conteste muchas de esas preguntas.
Mucha de la informacin que se ensea sobre el diezmo en el cristianismo es muy
inexacta. Por ejemplo, muchos predicadores cristianos que ensean que la Torh ha
sido abolida pero estimulan la prctica de diezmar entre sus miembros. Es por
supuesto totalmente inconsistente con su propia teologa. La nica vez que se
menciona el diezmo en el "Nuevo Testamento" es con referencia a la prctica de la
Torh, pero segn la teologa (errnea) de ellos no estamos obligados a observar los
mandamientos de la Torh. De hecho, si en verdad la Torh fuera una "esclavitud" de
la cual necesitamos "librarnos, (aunque no lo es), entonces ciertamente el requisito de
diezmar seria parte de esa "esclavitud" de la cual supuestamente fuimos librados. As
que por qu los predicadores cristianos son tan inconsistentes como para estimular la
prctica de diezmar en sus miembros? Y qu base tienen los predicadores cristianos
para recibir el diezmo?
6
Sin embargo, cmo vamos a tratar el tema de los diezmos aquellos de nosotros que
entendemos que la Torh es para todas las generaciones para siempre? Debemos
diezmar? Si es as, a dnde enviamos el diezmo? En este artculo espero responder a
las muchas preguntas que se hacen comnmente sobre el diezmo desde la perspectiva
de la Torh.
EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA "DIEZMO"
Simplemente significa una dcima parte. La raz de la palabra es "esr, que es el
ordinal femenino para el nmero "diez". Un dcimo se forma por medio de aadir la
letra "mem" o el prefijo "m". As tenemos la palabra Maasr, que significa "del
dcimo. Una institucin que deriva su sostn de los diezmos del pueblo se llama una
organizacin
Eli-mosy-naria. El "eli" significa de Elohm, y "mosy" significa diezmo ms el
adjetivo sufijo, "aria". La "r" en "aria" asimila la "R" final de 'Ma-ASeR. As la
palabra significa simplemente un dcimo.
ES EL DIEZMO UN DCIMO DEL SUELDO NETO O UN DCIMO DEL
SUELDO BRUTO?
A menudo me preguntan si el diezmo es del sueldo bruto o del neto. La respuesta es
que el diezmo es del sueldo bruto, no del sueldo neto. Esto se hace evidente de lo que
dice la Torh concerniente al diezmo de Moshh:
22: Apartando el diezmo, apartaras el diezmo de todo el producto de tu sembrado que
saliere del campo cada ao. Dev (Dt) 14:22
Note que en el Diezmo de Moshh se pagaba solamente el dcimo del "producto" (es
decir del producto bruto), se daba el Maasr. En otras palabras, el diezmo es del sueldo
bruto no del sueldo neto.
Un ejemplo de ello es Abraham nuestro padre en Br (Gn) 14:17 en donde dice que dio
el Maasr de todo.
DEBEN DIEZMAR LOS NO JUDOS?
S. La Torh registra que Abraham diezm en Br (Gn) 14:18-20 antes de ser
circuncidado en Br (Gn) 17 para venir a ser el primer "judo". As que Abraham estaba
solamente antes del pacto de la torh, cuando diezm en Br (Gn) 14 demostrando que
el diezmar no es una prctica restringida a los judos.
EL DIEZMO DE MOSHH
El concepto del Maasr de Moshh (el Diezmo del Pacto Mosaico) es que Elohm e
Yisral son socios en la Tierra de Yisral. El diezmo mosaico se paga de todo producto
del "la Tierra" Vy (Lv) 27:30-31. Note que el diezmo Mosaico no se paga
7
simplemente del producto de una "tierra" sino de "la Tierra". "La Tierra" no es
simplemente una referencia a una tierra en general sino a la Tierra prometida de
Yisral. Siendo que Elohm dio la Tierra a Yisral Br (Gn) 15:18-21, Yisral est
obligado a pagar a Elohm el 10% del incremento por los productos tomados de Su
Tierra Vy (Lv) 27:30; Dv (Dt) 14:22. El diezmo segn la torh por lo tanto aplica
solamente a productos agrcolas y entonces solamente a lo que se toma de la Tierra de
Yisral.
Hay en realidad dos diezmos en el Pacto con Moshh que estaban ligados al ciclo de
siete aos de la Tierra. El primer diezmo (Masert) se paga cada ao para el sostn de
los Levim Vy (Lv) 27:30; Bm (Nm) 18:21, quienes a su vez deban un dcimo del
diezmo al Kohn Gadl (para ser distribuido a los Kohanm descendientes de Aharn
Bm (Nm) 18:23-32. El segundo diezmo (Maasr Shen) se converta en dinero y se
usaba para hacer una
Peregrinacin personal a Yerushalyim. El "peregrino" poda gastar este dinero como
l quisiera en la peregrinacin pero se esperaba de l que proveyera para el Levim
tambin cuando llegara, y cualquier remanente se le deba a los Lev Dv (Dt) 14:22-27.
Cada tercer ao sin embargo, el que diezmaba se quedaba en su casa y usaba este
segundo diezmo para alimentar a los necesitados y a los levim locales Dv (Dt) 14:2829. As que el itinerario del diezmo del pacto con Moshh iba como sigue:
Ao
1. Primer Diezmo: Levim; Segundo Diezmo: Peregrinaje y Levim
2. Primer Diezmo: Levim; Segundo Diezmo: Peregrinaje y Levim
3. Primer Diezmo: Levim; Segundo Diezmo: Para el necesitado y los levim
4. Primer Diezmo: Levim; Segundo Diezmo: Peregrinaje y Levim
5. Primer Diezmo: Levim; Segundo Diezmo: Peregrinaje y Levim
6. Primer Diezmo: Levim; Segundo Diezmo: Para el necesitado y los levim
7. El Shabt de la tierra, slo el primer diezmo se pagaba de cualquier cosecha
voluntaria y de otros productos no plantados.
EL DIEZMO DE ABRAHAM
Ahora. Habiendo cubierto el Diezmo de la torh, quiero discutir el diezmo de
Abraham. El principio de diezmar no se origin en el Pacto con Moshh. Abraham
diezm en Beresht (Gn) 14 mucho antes de que se entrara al Pacto con Moshh (y
hasta antes del Pacto con Abraham). Examinemos Br (Gn) 14 y veamos lo que nos
dice la Torh sobre el diezmo Pre-Moshh.
18: Y Malk-Tzedq rey de Salem trajo ljem y vino: y l era el Kohanm de Elohm
Altsimo. 19: Y lo bendijo, y dijo, Bendito sea Abram del Elohm Altsimo, poseedor de
cielo y tierra: 20: Y bendito sea el Elohm Altsimo, que ha entregado a tus enemigos
en tu mano. Y l le dio el diezmo de todo. Br (Gn) 14:1 8-20
Note que a diferencia del diezmo de Moshh, el diezmo de Abraham en Br (Gn) 14 no
se hizo del producto agrcola sino de los "despojos de sus enemigos " Hebreos 7:4
8
EL DIEZMO DE YAAQV
Otro ejemplo del diezmo Pre-Moshh es el voto que hizo Yaaqv para diezmar
diciendo a Elohm "y de todo lo que me des te dar el dcimo a ti " Br (Gn) 28:22.
Note que Yaaqv diezmaba de todo lo que Elohm le haba dado y no simplemente del
producto agrcola. De hecho, Yaaqv dio hasta diezm de sus hijos.
El apartamiento de Lev, un dcimo de los hijos de Yaaqv, fue para proveer una tribu
de maestros de Torh a tiempo completo.
CONCLUSIN
Vemos que emerge un principio general de la Torh a medida que examinemos el
Diezmo de Moshh, el Diezmo de Abraham y el Diezmo de Yaaqv. Estos pasajes
sealan hacia un principio general de la Torh por el cual Yahweh provee maestros de
Torh mediante el diezmo de su pueblo y por el cual los maestros de la Torh de
Yahweh se sostienen por los diezmos de aquellos que se benefician de su enseanza.
Si usted es judo, reside en la Tierra de Yisral y cosecha productos de la Tierra,
entonces a usted la Torh le requiere pagar el Diezmo de la tierra como se describe
arriba a los maestros Levim de la Torh y de todas la cosas sobre el bruto total de lo
que reciba.
Si usted no es judo o no cosecha productos en la Tierra de Yisral entonces usted debe
seguir el principio de la Torh de sostener a sus maestros de Torh mediante sus
diezmos a Yahweh segn lo establece la torh.
Este es un tema que ha sido de discusin para muchas personas. Los sabios han
levantado una fortaleza en la mente de miles de creyentes y Yahud para evitar que
stos le den a Elohm lo que Elohm declara como suyo.
En Mr 12:14 unas personas muy religiosas le preguntaron a Yashua: daremos o no
daremos? La respuesta de Yashua est en el Pesk (ver) 17: Dad a Cesar lo que es de
Cesar y a Elohm lo que es de Elohm.
Los avaros y los ignorantes han explicado esas palabras de esta forma: a Cesar, o sea
al gobierno; hay que darle el dinero de impuestos y tributos. Y a Elohm, hay que darle
oraciones y cantarle.
Usted caer en esa trampa. Ya Usted sabe que Elohm es el dueo del oro y la plata; de
l es la tierra y su plenitud.
Y Yashua enseo que debemos darle a Elohm lo que es de Elohm.
Significa eso que debemos dar Todas nuestras posesiones y dinero para la obra de
Elohm? NO
Yashua lo dijo den lo que es de Elohm; lo reclamara tarde o temprano a todos los
hombres en la tierra pues nuestro Elohm constantemente nos est dando de su bondad
y de su alimento, y del aire, y de la vida etc. Elohm ha determinado un principio para
que sus hijos manejen todas las cosas que l les confa y funcionen aqu en la tierra
como banqueros de Elohm, fieles y eficientes.
De hecho, Elohm reclama como suya slo una parte de los bienes que nos confa, para
que el hombre entienda que debemos ser como l dadores, pues la vida es una siembra
lo que el hombre siembra eso recoger.
Nuestro padre que est en shamyim ha establecido un porcentaje que reclama como
suyo. De todo lo que llega a nuestras manos: dinero, Tierra, ganado o cualquier otra
posesin, Elohm dice que el diez por ciento es de El (Maasr).
Esa es la parte a que Yashua se refiere cuando dice dad a Elohm lo que es de Elohm.
Elohm sabe que t tienes pagos que hacer, una familia que mantener y deseos de tu
corazn que quieres satisfacer. Entonces El decreta que de todo lo que pase por tus
manos puedes conservar el noventa por ciento para uso personal.
Pero l prueba tu corazn para que seas un dador no un avaro (son los que se aferran a
las riquezas y continuamente quieren tener ms quitando a los dems aun lo que les
pertenecen incluyendo a nuestro Elohm) para as conocer la fidelidad y honradez de
sus banqueros al exigir lo siguiente: Apartando el diezmo, apartaras el diezmo de todo
producto que saliere de tu sembrado del campo cada ao. Dv 14:22
Encontramos dos veces la palabra diezmo que en algunas traducciones dicen
indefectiblemente diezmas lo explican diciendo que no debe dejar de ser, lo que no
esta tan mal en el sentido que dice la torh que cuando algo esta dos veces significa
que la cosa es firme y que debemos apresurarnos a realizarla.
El diezmo es la parte que no puede faltar ni dejar de ser en la vida de aquellos que
realmente desean obedecer a Elohm. En Vayiqr (Lv) 27:30 encontraremos este
principio: El Diezmo de la tierra, as de la simiente de la tierra como del fruto de los
rboles, de Yahweh es: es cosa apartada para Yahweh.
Ahora ya sabes a que se refiri Yashua cuando orden dad a Elohm lo que es de
Elohm.
Imagnate. Elohm, El dueo de todas las cosas, nos deja el noventa por ciento de las
riquezas para que las utilicemos como creamos conveniente. Imagnese que estamos en
la tierra de Yahweh y todo lo que hagamos es de l; somos aqu pasajeros y siervos del
que nos llamo y l es el dueo de la tierra y su plenitud; pero es asombroso el nos deja
todo lo que ganamos pero solo exige el 10% para l En dnde o en que empresa
hacen esa divisin de ganancias? T dirs es que yo trabaje en la Nasa y que si el
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espacio los metales cada cosa que utiliza es de Yahweh pues el material utilizado esta
en el patio de su casa; como dice la torh la tierra es el estrado de sus pies.
Solamente exige un diez por ciento de todo lo que nos entrega. Y an as, muchas
enseanzas han influido para que algunos se rebelen contra el orden de Elohm. Han
levantado fortaleza en las mentes de algunos creyentes para que las verdades de
Elohm no los liberten; y el problema es ms grave que se creen los dueos de las
cosas (avaros y codiciosos).
Ahora el te dice: Te doy todo esto para que t los administres, hazlo bien; porque te
pedir cuentas, y pasando el tiempo dices es mi trabajo, es mi finca, es mi sueldo, es
mi empresa, son mis vacas todo esto lo consegu con mi fuerza y con un prestamito
que me dio el banco. TODO ESO ES MENTIRA PUES LA TORH DICE QUE
NADA SUCEDE EN LA CIUDAD QUE YAHWEH NO LO HAYA PERMITIDO U
ORDENADO.
Y si eso fuera cierto Por qu tendrs que rendir cuentas cuando tus yamm terminen
aqu en la tierra; por todo lo que hiciste?
Pero Elohm te ha dado su Torh y la uncin de su Raj ha Qodsh. Estas son las
armas del Raj ms poderosas que existen para renovar tu mente y sujetar los
pensamientos de rebelin y avaricia.
El Shliaj Shal escribe: 2 Qr 10:4-5 Porque tambin los instrumentos de nuestras
armas no son ellos instrumentos de la carne sino poderosas de Elohm para destruir
fortalezas. Para quebrantar los planes astutos, para destruir toda altivez que acta
con grandeza contra el conocimiento de Elohm, y para guiar a todo corazn en que
resida su humildad delante de Ha-Mashaj.
El diezmo pertenece a toda la Tank no solamente a la Torh. Y la Brit ha Jadashh
habla de l como el medio en que los que llevan la Besorh deben sostenerse y de
cmo los que no leen claramente dicen que solo se encuentra en un solo lado me
explico, cuando habla Yashua de Elohm y las riquezas esta refirindose al hombre que
es tacao y por ende este tema lo hace sentirse incomodo.
No fue Moshh, el padre de la torh, el primer hombre que diezmo, sino que fue
Abraham, el padre de los creyentes, quien lo hizo.
Abraham vivi 430 aos antes de Moshh
Abraham es el padre de la Emunh. El amigo de Elohm. En Br (Gn) 14:17-20 se
relata cmo fue que se pagaron los primeros diezmos:
Entonces Malk-Tzedq, rey de Shalm y kohn del Elohm altsimo, sac ljem y vino;
y le bendijo diciendo: bendito seas Abraham del Elohm altsimo, creador de los
shamyim y de la tierra; y bendito sea el Elohm Altsimo, que entrego a tus enemigos
en tu mano. Y le dio Abraham los diezmos de todo.
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Veinte aos ms tarde Yaaqv regres a su tierra. Se fue solo y regres con una
familia numerosa, se fue sin un centavo y regreso inmensamente rico, se fue porque su
hermano quera matarlo y ahora ese mismo hermano sale a recibirlo con abrazos y
besos, se fue siendo un mentiroso y un engaador y regresa siendo un prncipe de
Elohm.
Su familia prosper. Sus finanzas se multiplicaron. Su nfesh prosper.
Elohm no hace acepcin de personas. El es el mismo ayer hoy y por todos los siglos.
Sus principios son eternos. El Elohm de Abraham es nuestro Elohm y Su palabra no
puede ser quebrantada.
Hnralo y El te honrar. Yaaqv recibi muchsimo ms de lo haba pedido a Elohm.
T tambin lo recibirs.
Elohm siempre nos da mucho ms de lo que pedimos.
Estas verdades estn renovando tu mente. Te estn trayendo al lugar de la emunh, de
la obediencia, de la generosidad y la gratitud. Te estn trayendo al lugar donde Elohm
puede bendecirte.
La mente carnal NO puede comprender cmo har Elohm para prosperarte. No
puedes ni siquiera imaginarte de dnde van a salir las riquezas que Elohm te dar para
que su bendicin llegue. Eso no importa. Esta Torh no depende de cmo sern las
cosas imposibles de cmo aumentara mi dinero y de cmo reprender al devorador.
Depende de que las obedezcamos.
Ef 3:20-21 Y EL ES QUIEN POR LA MANO GRANDE DE L DESPERTAR CON
FUERZA NUESTRO CORAZN Y OBRARA EN NOSOTROS ABUNDANTEMENTE
EN TODAS NUESTRAS PETICIONES Y NUESTROS PLANES, A L SEA EL
ESPLENDOR EN MEDIO DE LA COMUNIDAD DE YISRAL Y POR YASHUA HAMASHIAJ DE GENERACIN A GENERACIN Y DESDE LA ETERNIDAD HASTA
LA ETERNIDAD AMEN.
QUE ENSEA MALAKI (Mal)?
Ml 3:10 TRAED TODOS LOS DIEZMOS AL ALFOL Y HAYA ALIMENTO EN MI
CASA; Y PROBADME AHORA EN ESTO DICE YAHWEH DE LOS EJRCITOS,
SINO ABRIR LAS VENTANAS DE SHAMAYIM (CIELOS) Y DERRAMAR SOBRE
VOSOTROS BENDICIN HASTA QUE SOBREABUNDE.
Aqu encontramos varios principios de bendicin que son muy prcticos para los que
ya tomaron la decisin de honrar a Yahweh no slo de labios sino con sus bienes:
1- Llevamos los diezmos a la casa de Yahweh, para que haya alimento en ella.
Usted debe dar sus diezmos en el lugar donde est recibiendo su alimento del
Raj.
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2- El principio del diezmo es la nica enseanza de la torh que Elohm nos reta
para que lo probemos. La torh de la bendicin son tan reales y efectivas que
tienen la garanta de Elohm contra toda falla. Prubelas
3- No postergue su decisin. No lo deje para el prximo mes. Yahweh dice
probadme AHORA es esto.
4- Sorpresa! Elohm dice los que me honren y obedezcan vendr sobre ellos:
SOBREABUNDANCIA.
El dice: Derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde.
Si todo eso es cierto por qu razn la vida de tantos creyentes y de tantas
congregaciones no slo no sobre abunda sino que todava est en el nivel de escasez?
La respuesta es muy sencilla: Porque Elohm an no ha abierto las ventanas de
Shamyim sobre ellos.
Las ventanas que dan acceso a la cmara del tesoro de Elohm estn hermticamente
cerradas. Y como siempre, Elohm tiene razn. Usted no dejara las puertas de su caja
fuerte abiertas si la casa est llena de desconocidos.
Usted no dejara las ventanas de su casa abiertas si supiera que hay ladrones
merodeando el barrio.
Esa es exactamente la actitud de Elohm. Cuando usted retiene lo que l dice que le
pertenece, Elohm se considera estafado, afirma que hay ladrones en el vecindario y
cierra bien sus ventanas.
En Ml 3:8 YAHWEH PREGUNTA: ROBAR EL HOMBRE A ELOHM? PUES
VOSOTROS ME HABIS ROBADO. Y DIJISTEIS: EN QU TE HEMOS ROBADO?
EN VUESTROS DIEZMOS Y OFRENDAS.
Usted desea prosperar. Elohm quiere prosperarlo. Asegrese de que no est
apoderndose de lo que Yahweh reclama como suyo para que l no tenga que acusarlo
de robo. Sera una cosa terrible que Elohm nos considerar ladrones.
Un ladrn no sera un buen candidato para convertirse en banquero de nadie, Verdad?
Cuando este tipo de gente anda suelta lo ms prudente es cerrar fuertemente las
ventanas.
Elohm cierra las ventanas de la bendicin y la prosperidad cuando sabe que alrededor
de SU casa se mueve gente que est tomando lo que le pertenece a l.
Pero si demostramos ser honestos y fieles. Si demostramos ser gente de confianza en
el manejo de los dineros y propiedades de Yahweh, entonces las ventanas de
Shamyim sern abiertas de par en par, y la bendicin vendr sobre nosotros ya no
solo abundantemente sino hasta que SOBREABUNDE.
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Eso es precisamente lo que el Seor dice que te est ocurriendo. Lee ahora Jagi (Hag)
1:6 SEMBRARIS MUCHO Y RECOGERIS POCO; COMIS Y NO SACIIS;
BEBIS, Y NO QUEDIS SATISFECHOS; OS VESTS, Y NO OS CALENTIS; Y EL
QUE TRABAJA A JORNAL RECIBE SU JORNAL EN SACO ROTO.
Ya has orado por esa situacin. Ya has ayunado, ya has recitado toda la Torh y la
situacin no cambia.
Ahora ya sabes lo que debes hacer. Es una sola cosa;
Remienda tu saco. Cierra el agujero por donde se escapa tu bendicin. Jagi dijo mi
casa est desierta, no est reedificada y cada uno corre a su propia casa y esta es la
razn por la cual la lluvia de su bendicin se detiene sobre nosotros.
Coloca bien tu corazn y dale la prioridad nmero uno de tu vida. Empieza a sembrar
con abundancia y generosidad.
Paga tus diezmos a Elohm antes de pagar ninguna otra cosa y estars cosiendo el saco.
Luego ni siquiera tendrs que molestarte en buscar liberacin, o en reprender al
adversario. Elohm mismo se encargara de reprender al devorador y ya no habr
esterilidad ni frutos destruidos en lo que tu emprendas.
Olvdate de la mala suerte. Olvdate de los maleficios. Olvdate de la inflacin,
Olvdate de estar culpando al gobierno de tu pas.
Elohm no depende de esas cosas para bendecirte y prosperarte.
La torh de Elohm Funcionan en cualquier poca y bajo cualquier gobierno.
La Torh nos amonesta claramente: NI DEIS LUGAR AL DIABLO (Ef 4:27)
entonces este pesk tambin aplicara en tu vida en este sentido
Voy a contarte un secreto que cambiar tu vida: Elohm ha puesto una poderosa
Muralla del Malakm alrededor de la persona, la casa, el trabajo y las propiedades de
aquellos que son fieles en su caminar con l y generosos en sembrar para su Reino.
Esta muralla es de Malakm. T no puedes verla, pero all esta. Te sigue a donde
quiera que vayas.
El adversario s puede verla, pero no puede traspasarla. Es infranqueable para l y sus
shedm. Es un vallado que Elohm ha colocado alrededor de sus banqueros.
Antes de que sonras con incredulidad debes leer Iyov 1:9-10 RESPONDIENDO HASATN A YAHWEH. DIJO: ACASO TEME IYOB A ELOHM EN BALDE? NO LE
HAS CERCADO ALREDEDOR A L Y A SU CASA Y A TODO LO QUE TIENE? AL
TRABAJO DE SUS MANOS HAS DADO BENDICIN; POR TANTO SUS BIENES
HAN AUMENTADO SOBRE LA TIERRA
Hasta el adversario entiende que la bendicin de Elohm hace que nuestros bienes
aumenten sobre la tierra. El quisiera impedirlo, pero no puede.
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Babel de cautivos todos y Yahweh casa utensilios volver para anunciaste con inspiracin que
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este
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lugar
mea;
AMN
Alef es una hache muda. Pero tiene debajo del carcter o letra una forma en
te que equivale a una a en espaol
m Men que en espaol equivale a la eme. Pero debajo del carcter tiene dos
punticos horizontales que se llama Tzere y en espaol equivale a una vocal E.
Nm Soft equivale en espaol a una ene pero est en especial es utilizada al
final de las palabras.
Teniendo esta informacin entonces la pronunciacin correcta es AMN y no
otra.
Shalm ubrajot
Shliaj
Yoshua Ben Efrayim
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