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lhes como "era necessrio que se cumprisse tudo o que est escrito de
mim, na lei de Moiss, nos profetas e nos salmos" (Luc. 24:44, 45).
A pergunta provocadora para ns : Podemos chegar a saber como
interpretou Jesus o Antigo Testamento numa forma centrada em Cristo?
Podemos descobrir a hermenutica de seu enfoque cristocntrico? Se
podemos estabelecer os princpios hermenuticos de Jesus para a
profecia cumprida, saberemos como entender a profecia no cumprida,
especificamente as profecias apocalpticas de Daniel e Apocalipse.
(At. 2:23). Dois exemplos do livro de Salmos ilustram como Jesus soube
o que tinha que esperar na providncia de Deus.
Cristo percebeu nas experincias do rei Davi uma prefigurao de
suas prprias provas e rechao por parte de Israel. Jesus recorreu
especificamente a Salmos 41:9 para revelar sua intuio de que a traio
de Davi por seu amigo em quem confiava era um tipo dos sofrimentos do
Messias, que era maior que Davi (ver Joo 13:18-27). No momento de
sua agonia mais profunda na cruz, Cristo clamou a grande voz: "Meu
Deus, Meu deus, por que me desamparaste?" (Mat. 27:46; Mar. 15:34).
Estava citando Salmos 22:1, que Davi tinha clamado em seu prprio
desespero enquanto estava rodeado por seus inimigos sedentos de
sangue. Como o salmo uma unidade que consiste de uma lamentao
prolongada sobre o sofrimento intenso (vs. 1-21), Cristo viu na
experincia do Davi um tipo de sua prpria agonia. Muitos comentadores
no consideram a lamentao histrica de Davi no Salmo 22 como uma
profecia diretamente messinica, no obstante, Cristo e os escritores do
Novo Testamento aplicam muitos aspectos do Salmo 22 cruz e glria
que seguiu.
Este modelo surpreendente de tipologia no livro de Salmos, que foi
trazido luz por Jesus Cristo, justifica que salmos como este se
classifiquem como profecias messinicas.
O propsito de tais entrevistas do Novo Testamento no
simplesmente para mostrar de que maneira se cumpriram com toda
exatido na vida de Jesus as predies messinicas ocultas, mas sim para
proclamar a Jesus como a meta da histria de Israel e como a realizao
do pacto que Deus tinha feito com eles.
Os escritores dos Evangelhos declaram com freqncia que os
eventos do passado de Israel se "cumpriram" na vida de Cristo. Mateus
cita o profeta Osias, "do Egito chamei a meu filho" (Ouse. 11:1), o que
recordava a Israel seu xodo histrico do Egito. Mateus aplica estas
palavras fuga do Jos e Maria para o Egito at a morte de Herodes: