O Pensador e o Demonstrador

A Ascenso de Prometeus
Robert Anton Wilson

"Tudo que somos resultado

de tudo aquilo que pensamos.
Est fundamentado no pensamento.
Est baseado no pensamento."
Buda, o Dammapada.

O pai da psicologia americana, William James, relata um encontro que teve com uma velha
senhora, que lhe disse que a Terra estava assentada sobre as costas de uma tartaruga.
- Mas minha senhora - perguntou o professor James, to polidamente quanto podia, - e o
que que sustm a tartaruga?
- Ah! fcil! - respondeu a senhora. - Ela est apoiada nas costas de outra tartaruga.
- Ah, sim... - disse o professor, ainda polido. - Mas a senhora gentilmente poderia dizer-me
o que que sustm essa segunda tartaruga?
- No me venha com conversas, Professor! - disse a velhina, obviamente notando que ele a
estava levando em direo a uma armadilha lgica. - So tartarugas sobre tartarugas o
tempo todo!
No sejamos rpidos em rir daquela velhinha. Todas as mensagens humanas trabalham
fundamentalmente com princpios semelhantes. O universo da velhinha era um pouco mais
estranho que o da maioria das pessoas que conhecemos, mas foi construdo sobre os
mesmos princpios fundamentais que serviram de base para qualquer outra forma de
universo que as pessoas venham a acreditar.

Como o Dr. Leonard Orr notou, a mente humana se comporta como se estivesse dividida
em duas partes, o Pensador e o Demonstrador. O Pensador pode pensar em virtualmente
sobre tudo. A Histria mostra que ele pode pensar que a Terra est apoiada numa sequncia
infinita de tartarugas superpostas, que oca ou que est flutuando no espao. (milhes de
pessoas acreditam nisso, incluindo o autor)
A Religio e a Filosofia comparadas mostram que o Pensador pode se considerar mortal,
imortal, tanto imortal como mortal (o modelo reencarnacionista, por exemplo) ou mesmo,
como no-existente (Budismo). Ele pode se pensar como vivendo num Universo Cristo,
num Universo Marxista, num Universo Relativstico Cientfico ou num Universo Nazista,
entre muitas outras possibilidades.
Como psiclogos e psiquiatras observaram com frequncia (para grande desespero de seus
colegas mdicos), o Pensador pode se pensar doente e tambm saudvel, novamente.
O Demonstrador um mecanismo muito mais simples. Opera de uma nica maneira,
sempre: Aquilo qie o Pensador pensa, o Demonstrador prova.
Para citar um exemplo famoso, que permitiu o desencadeamento de horrores incrveis no
comeo do sculo passado, se o Pensador pensar que todos os judeus so ricos, o
Demonstrador ir provar isso. Ir coletar evidncias de que o mais pobre dos judeus, no
mais decrpito dos guetos, possui dinheiro escondido em algum lugar.
Se o pensador pensar que o Sol de move ao redor da Terra, o Demonstrador ir organizar
diligentemente todas as percepes, para que elas se encaixem naquele pensamento; se o
pensador modificar sua mente e decidir que a Terra que se move ao redor do sol, o
Demonstrador ir reorganizar a evidncia.
Se o Pensador pensa que a gua Benta de Lourdes ir curar o seu lumbago, o
Demonstrador ir orquestrar habilidosamente os sinais das glndulas, msculos, rgos, etc,
at que eles organizem-se num estado saudvel outra vez.
Logicamente fcil ver que as mentes das outras pessoas funcionam desta maneira; mas
mais difcil conscientizarmo-nos de que a nossa prpria mente tambm funciona desta
maneira.
Acredita-se, por exemplo, que alguns homens so mais objetivos que os outros (raramente
ouve-se isso de mulheres). Os homens de negcios costumam ser orgulhosos, pragmticos e

objetivos neste sentido. Uma breve avaliao das polticas histricas, que a maioria dos
homens de negcios parece copiar e utilizar, ir rapidamente corrigir esta impresso.
Os cientistas, entretanto, ainda so considerados como sendo objetivos. Nenhum estudo da
vida dos grandes cientistas ir confirmar isso. eles foram to passionais e, portanto, to
preconceituosos quanto um grupo de grandes pintores ou msicos. No foi apenas a Igreja,
mas tambm os astrnomos reconhecidos e estabelecidos da poca, que condenaram
Galileu. A maioria dos fsicos rejeitaram a Teoria Especial da Relatividade de Einstein em
1905. O prprio Einstein no reconhecia nada da Teoria Quntica aps 1920, no
importando quantos experimentos viessem suport-la. O envolvimento teimoso de Edison
com geradores eltricos de corrente contnua (CC), fizeram-no afirmar que a corrente
alternada (CA) era insegura sade por muitos anos, mesmo depois que esta foi
comprovadamente reconhecida como segura para todas as pessoas.
A teimosia de Edison sobre esse assunto era em parte resultante de sua inveja de Nikola
Tesla, o inventor do gerador de corrente alternada. Por sua vez, Tesla recusou o Prmio
Nobel quando este lhe foi concedido em conjunto com Edison porque recusava-se a
aparecer na mesma plataforma que ele. Estes dois gnios foram capazes de objetividade, de
praticar cincia em apenas certas condies limitadas de laboratrio.
A cincia atinge ou se aproxima da objetividade no porque um cientista individual se
tornou imunde s leis psicolgicas que nos governam, mas porque o mtodo cientfico uma criao de grupo - eventualmente supera os preconceitos pessoais e particulares ao
longo do tempo.
Para considerar um evento famoso dos anos 60, havia um ponto de divergncia entre
pesquisadores de trs grupos, que haviam provado que o LSD causava danos nos
cromossomos, enquanto que outros trs grupos haviam provado que o LSD no causava
nenhum efeito sobre os cromossomos. Em cada um dos caso, o Demonstrador havia
comprovado aquilo que o Pensador pensava. Na atualidade, existem na fsica sete
experimentos que confirmam um conceito altamente controverso, conhecido como Teorema
de Bell e dois experimentos que o refutam. Na rea de percepo extra-sensorial, os
resultados de pesquisa foram uniformes durante mais de um sculo: todos os pesquisadores,
que propuseram-se a provar que o Paranormal existe, obtiveram sucesso e todos que
propuseram provar que no existe, tambm obtiveram sucesso.
A Verdade ou a verdade relativa, emerge somente depois de dcadas de experimentos,
realizados por milhares de grupos espalhados por todo o mundo. No final, estamos
esperanosos de aproximar-mos mais e mais da Verdade Objetiva ao longo dos sculos.
Num prazo menos a Lei de Orr sempre se verifica: seja aquilo que o Pensador pensa, o
Demonstrador prova.

(Se o leitor um cientista, no se alarme. Isto no se refere a voc, mas apenas para aqueles
tolos crdulos do campo oposto, que a sua teoria a nica que funciona. lgico.)
Se o Pensador pensa de uma maneira suficientemente apaixonada, o Demonstrador ir
provar o pensamento de uma forma to conclusiva, que voc nunca far com que a pessoa
saia dessa viso, mesmo que seja algo to estranho como a existncia de um vertebrado
gasoso de dimenses astronmicas (DEUS), que gasta toda a eternidade torturando as
pessoas que no acreditam na sua religio.

Exerccios
Por mais desagradvel que possa parecer, voc nunca ir compreender nada, meramente
lendo sobre o assunto. Este o porqu de todo curso cientfico incluir experimentos de
laboratrio e todos os movimentos de liberao da conscincia exigirem a prtica de iogas,
meditaes e formas de confrontao, etc; nas quais as idias so testadas no laboratrio de
seu prprio sistema nervoso. Assim, o participante no ir compreender os conceitos, a
menos que ele ou ela faam os exerccios propostos aps cada captulo.
Para explorar o Pensador e o demonstrador, tente o seguinte:
1 - Visualize algum objeto pequeno (bijuteria, boto, etc), de maneira vvida e, de uma
maneira igualmente vvida, visualize que vai encontrar este objeto na rua. Ento, comece a
procurar esse objeto todas as vezes que voc sair pra passear, enquanto continua a
vizualiz-lo. Tome nota de quanto tempo leva para encontr-lo.
2 - Explique o experimento acima pela hiptese da ateno seletiva, ou seja, acredite que
devem existir muitos objetos semelhantes quele visualizado, espalhados por todos os
cantos e que voc iria inevitavelmente encontrar um, a partir do momento em que comeou
a procurar de forma contnua. Ento saia a procura de outro objeto.
3 - Explique os experimentos pela hiptese mstica alternativa de que a mente controla
tudo. Acredite que voc fez o objeto manifestar-se no Universo. Saia em procura de um
segundo objeto.
4 - Compare o tempo que levou para encontrar o segundo objeto utilizando a primeira
hiptese (ateno), com o tempo que levou para encontrar o segundo objeto, apartir da
segunda hiptese (mente sobre a matria).

5 - Com sua criatividade, invente experimentos semelhantes e em cada um compare as duas

teorias - ateno seletiva (coinscidncia) versus a teoria da mente controla tudo
(psicocinese).
6 - Evite chegar a alguma concluso definitiva e prematura. Ao final de um ms, releia o
captulo, pense e reflita sobre e ainda assim, postergue a tentativa de chegar a alguma
concluso dogmtica. Aceite que seja possvel que voc ainda no saiba tudo, que ainda
tem algo a aprender.
7 - Convena-se (se ainda no se convenceu) que voc feio, pouco atraente e aborrecido.
V a uma festa com esse cenrio mental/emocional. Observe como que as outras pessoas
o tratam.
8 - Convena-se (se que ainda no se convenceu disso) que voc belo, irresistvel e
brilhante. V para uma festa com esse cenrio mental/emocional. Observe como que as
outras pessoas o tratam.
9 - Este o mais difcil dos experimentos e vem em duas partes. Primeiro, observe de perto,
de forma desapaixonada, dois grandes amigos seus e depois, duas pessoas desconhecidas.
Tente imaginar como que seus Pensadores pensam e como os seus Demonstradores
metodicamente provam os pensamentos gerados. Segundo, aplique o mesmo exerccio a
voc mesmo. Se voc pensa que aprendeu as lies desses exerccios em menos de seis
meses realmente no trabalhou sobre estes. Com algum trabalho REAL, em seis meses
voc dever estar comeando a descobrir o quo pouco sabe das coisas.
10 - Acredite que seja possvel flutuar e voar, apenas por querer. Veja o que acontece. Se
esse exerccio provar-se to desapontador para voc o quanto foi pra mim, tente o exerccio
nmero 11 abaixo, que nunca desapontador.
11 - Acredite que voc pode superar em muito todas as suas ambies prvias e todas as
suas esperanas; em todas as reas de sua vida.

Hardware e Software: o Crebro e o seus

Programas
Ns, como espcie, existimos num mundo no qual ocorre uma mirade de Informaes.
sobre as matrizes dos pontosm superpomos uma estrutura e ento o mundo faz sentido
para ns. Os padres e as estruturas originam-se no interior de nossas particularidades
biolgicas. Persinger e Lafreniere, Os Transientes do Espao-Tempo e Eventos Pouco
Comuns
Iremos considerar, ao longo de nossos estudos, que o crebro humano uma espcie de biocomputador, um computador eletro-coloidal muito diferente dos computadores eletrnicos
e de estado slido, que existem fora de nossas cabeas.
Por favor, pondere com cuidado e lembre-se que no foi dito que o crebro humano um
computador. A idia aristotlica de que para compreender algo, voc deve saber o que este
algo , foi abandonada por um nmero cada vez maior de ramos da cincia, pela razo
pragmtica de que a smples palavra , introduz um sem nmero de suposies metafsicas,
que podemos discutir pela eternidade afora. Nas cincias mais avanadas, como a fsica
matemtica, ningum mais fala sobre o que determinada coisa . Costuma-se falar sobre
qual modelo (ou mapa) pode melhor ser usado, para compreender aquilo que est sendo
investigado.
Em geral, esse hbito cientfico de evitr o , pode ser expandido com vantagens sobre
todas as reas do pensamento. Assim, quando voc ler em qualquer lugar que A igual a B,
ajudar muito, para esclarecer o assunto, transformar essa frase em: A pode ser considerado
como semelhante ou modelado por B.
Quando dizemos que A B, estamos querendo dizer que A apenas aquilo que aparece
dentro de nosso campo de estudos ou da nossa rea de especializao. Isto exigir demais.
Quando dizemos que A pode ser considerado semelhante a ou modelado por B, estamos
dizendo o tanto quanto temos o direito de saber e no mais.
Portanto, podemos dizer que o crebro pode ser considerado como um computador, mas
no dizemos que este um computador. O crebro parece ser constitudo de uma matria,
numa suspenso eletro-coloidal (protoplasma).

Os colides so aglutinados, em direo condio de gel, pelas suas tenses superficiais.

Isto acontece porque a tenso superficial tende a unir, aglutinar todas as substncias
semelhantes, colando-as entre si.
Os colides so tambm, de maneira inversa, separados em direo a uma condio de sol
pelas prprias cargas eltricas. Isto ocorre porque suas cargas eltricas so semelhantes e
cargas eltricas iguais sempre se repelem mutuamente.
No equilbrio entre gel e sol, a suspenso coloidal mantm sua continuidade e a vida segue
em frente. Conduza a suspenso muito em direo gel ou sol e a vida termina.
Qualquer produto qumico que atinge o crebro, modifica o equilbrio gel/sol e a
conscincia, portanto, tambm se modifica. Assim, as batatas so semelhantes ao LSD, ou
seja, psicodlicas, de uma maneira mais suave, lgica. As modificaes na conscincia
quando mudamos de um tipo de dieta, de vegetariana para onvora ou vice-versa, tambm
so psicodlicas.
Uma vez que aquilo que o Pensador pensa o Demonstrador prova, todas nossas idias so,
em alguma medida, psicodlicas. Mesmo sem experimetao com dietas ou drogas, tudo
que voc pensar ver, ir ver, a menos que tal coisa seja fisicamente impossvel neste
Universo.
Cada computador consiste de dois aspectos, conhecidos como hardware e software (o
software aqui inclui a informao).
O hardware de um computador de estado slido concreto e localizado, consistindo de
uma unidade de processamento de dados, de uma tela de televiso (monitor), um teclado,
um disco rgido (HD) - todas partes que podem ser encontradas numa loja de produtos
eletrnicos, que podem ser substitudas, quando se encontra uma pea defeituosa.
O software consiste nos programas que podem existir de inmeras formas, incluindo os
programas totalmente abstratos. Um programa pode existir nu computador, no sentido de
estar registrado na CPU ou um disco que descarrega a informao no computador. Um
programa tambm pode existir num pedao de papel, se eu mesmo o invento: nestes casos
no existe dentro do computador, mas pode ser introduzido nele. Mas um programa pode
ainda ser mais tnue do que no exemplo anterior, pode existir apenas dentro da minha
cabea, antes de eu t-lo posto por escrito, ou se o escrevi diretamente no computador e
depois o apaguei.

O hardware mais real do que o software, na medida em que voc sempre pode localizar o
hard no tempo e no espao - se no est no escritrio, ento algum deve t-lo removido
para o quarto, etc. De outro lado, o soft mais real, no sentido de que voc pode destruir
completamente o hardware (matar o computador) e ainda assim o software ir continuar a
existir e pode ser materializado e manifesto num computador diferente. (Qualquer
especulao neste ponto concernente reencarnao puta responsabilidade do leitor).
Ao falarmos do crebro humano, como um bio-computador eletro-coloidal, sabemos onde
que o hardware se encontra: no interior do crnio. Entretanto, o software parace estar em
qualquer lugar, e em todos os lugares ao mesmo tempo. Por exemplo, o soft de meu crebro
tambm existe fora dele em formas tais como, digamos, um livro que li a vinte anos, uma
verso em ingls de vrios sinais transmitidos por Plto, h 2.400 anos atrs. Outras
pores de meu software foram formuladas como o soft de Confcio, James Joyce, meu
professor de segundo grau, os Trs Patetas, Beethoven, minha me e meu pai, Richard
Nixon, meus numerosos ces e gatos, Dr. Carl Sagan e todos os demais (e em alguma
extenso), qualquer coisa que, em algum momento, causou algum impacto em meu
crebro. Isto pode parecer estranhos, mas a maneira que o software funciona.
lgico, se a conscincia consistisse apenas de nada mais que essa massa de tapioca
indiferenciada, sem qualquer definio de tempo e espao, no teramos nenhuma
individualidade, nenhum centro, nenhum Self.
Queremos saber, ento, como que, a partir de oceano universal de software, surge uma
pessoa especfica.
O que o Pensador pensa, o Demonstrador prova.
Uma vez que o crebro humano, como todos os outros crebros animais, age como um
computador eletro-coloidal e no como um computador de estado slido, este segue as
mesmas leis que os demais crebros animais. Isto , os programas penetram no crebro
como ligaes eletro-qumicas, em estgios quntidos discretos.
Cada conjunto de programas constitui-se de trs pores bsicas:
1 - Imprints: programas mais ou menos pr-existentes no hardware, que o crebro est
predisposto geneticamente a aceitar somente em certos pontos ao longo de seu
desenvolvimento. Esses pontos so conhecidos, na etologia, como momentos de
vulnerabilidade ao imprint.

2 - Condicionamentos: programas que se superpe aos imprints. So mais frouxos e mais

facilmente susceptveis ao processo de contra-condicionamento.
3 - Aprendizado: so ainda mais frouxos e mais soft que o condicionamento.
Em termos gerais, o imprint primordial pode sempre substituir qualquer condicionamento
subsequente ou aprendizado. Um imprint uma espcie de software que se misturou ao
prprio hardware, ficando impresso nos neurnios jovens, quando ainda estavam
particularmente abertos e vulnerveis.
Esses imprints so os aspectos no negociveis de nossa individualidade. Da potencial
infinidade de programas que existem como softwares potenciais, o imprint estabelece os
limites, parmetros, os permetros no inteior dos quais todos os condicionamentos
subsequentes e aprendizados ocorrem.
Antes do seu primeiros imprint, a conscincia do recm nascido sem forma e vazia - como
o Universo ao incio do Gnesis, ou como a descrio da conscincia no-condicionada
(iluminada, isto : explodida), das tradies msticas. Assim que o primeiro imprint feito,
e estrutura comea a emergir a partir do vazio criativo. A mente em crescimento, portanto,
torna-se prisioneira no interior dessa estrutura. Identifica-se com a estrutura num certo
sentido, se torna aquela estrutura.
O processo inteiro analisado no livro As Leis da Forma de G. Spencer Brown. Ele estava
escrevendo sobre as fundaes da Matemtica e da Lgica. Qualquer leitor mais inteligente
sabe que Brown tambm estava falando de um processo pelo qual todos passamos ao
criarmos, a partir de um oceano infinito de sinais, aqueles constructos particulares que
chamamos de mim e o meu mundo. Portanto, no surpreendente que os viajantes de cido,
acabam dizendo que a matemtica de Brown a melhor descrio j feita de uma viagem
de LSD.
Cada imprint sucessivo complica os softwares que programam a nossa experincia, a qual
experienciamos como uma realidade. O condicionamento e o aprendizado constroem redes
ainda mais complexas, pro sobre essas fundaes de softwares imprintados. A estrutura
total destes circuitos cerebrais gera nosso mapa do mundo.
Acompanhando o Dr. Thimothy leary (com algumas poucas modificaes), iremos dividir
esse hardware cerbral em oitos circuitos por pura convenincia. Convenincia aqui indica
que esse o melhor mapa disponvel no momento.

Quatro dos circuitos so antigos e conservadores, exitem em todas as pessoas (exceto em

crianas-feras). Onde os circuitos antigos recapitulam nossa evoluo at o momento
presente, os outros quatro circuitos futursticos pr-capitulam nossa evoluo futura.
1 - Circuito Oral de Bio-Sobrevivncia: imprintado pela me ou por qualquer outro objeto
maternal e condicionado pelo processo subsequente de nutrio ou ameaa. Est
preocupado primariamente com o ato de mamar, se alimentar, ser acariciado e pela
segurana do corpo. Leva ao ato de retirar-se frente a um organismo irritante ou predador ou qualquer coisa que esteja associada (por imprint ou condicionamento) a um fator
irritante ou predatrio.
2 - Circuito Anal Emocional-Territorial: imprintado no estgio de infante, quando a
criana fica de p, anda pelo seu ambiente e inicia a luta pelo poder dentro da estrutura
familiar. Esse circuito, eminentemente mamfero, processa regras territoriais, jogos
emocionais, disfarces, a ordem de bicadas e os rituais de dominao e submisso que
conhecemos no momento. Supe-se que venha a ser superado em 10 ou 15 anos; mas de
qualquer maneira, o mapa no o territrio.
3 - Circuito Semntico de Ligao no Tempo: imprintado e condicionado pelos artefatos
humanos e pelos sistemas simblicos. Lida e empacota o ambiente, classificando tudo de
acordo com o tnel de realidade local. A inveno, clculo, predio e a transmisso de
sinais atravs das geraes so suas funes.
4 - Circuito Moral Scio Sexual: imprintado pelas primeiras experincias de
relacionamento sexual que conduziram ao orgasmo na puberdade e condicionado pelos
tabs tribais. Processa o prazer sexual, as definies locais da reproduo certa ou errada.
a personalidade parental adulta (papel sexual) e as formas de cuidado dos mais jovens.
O desenvolvimento destes circuitos, medida que o crebro evoluiu atravs do tempo e,
uma vez que cada crebro de primata domesticado (humano), recapitula a evoluo no
decorrer do processo de crescimento da infncia ao adulto, torna possvel a sobrevivncia
do reservatrio gentico, a sociobiologia mamfera (ordem de bicadas, ou seja, a poltica) e
a transmisso da cultura.
O segundo grupo de quatro circuitos cerebrais muito mais recente e cada circuito existe
no momento atual em apenas algumas minorias. Onde os circuitos antigos recapitulam
nossa evoluo at o momento atual, esses circuitos futurstas pr-capitulam nossa evoluo
futura.

5 - Circuito Holstico Neuro-Somtico: imprintado pela experincia de xtase, seja pela

ioga biolgica ou qumica. Processa as alas de de feedback neuro-somticas (relao
corpo-mente), a felicidade somtico-sensorial, o sentimento de estar bem, as curas pela f,
e etc. A Cincia Crist e a Medicina Holstica consistem em truques ou aparataos que
procuram fazer esse circuito entrar em atividade, pelo menos de forma temporria; a Ioga
Tntrica est preocupada em trasnportar a conscincia inteira e definitivamente para este
circuito.
6 - Circuito Coletivo Neuro-Gentico: imprintado pelas Iogas Avanadas (choquesbioqumicos-eltricos). Processa os sistemas de feedback entre DNA/RNA e o crebro,
sendo coletivo na medida em que contm e tem acesso a todo o script evolucionrio,
passado e futuro. A experincia desse circuito numinosa, mstica e desestruturadora da
mente; aqui se encontram os arqutipos junguianos do Inconsciente Coletivo - Deuses e
Deusas, Demnios, Anes e outras personificaes dos programas de DNA (instintos), que
nos governam.
7 - Circuito de Metaprogramao: imprintado por iogas muito avanadas. Consiste, em
termos modernos, na conscincia ciberntica reprogramando e reimprintando todos os
outros circuitos, chegando mesmo reprogramao de si mesmo, tornando possvel uma
escolha consciente entre universos ou tneis de realidade alternativos.
8 - Circuito Quntico No-Local: imprintado pelo Choque, por experincias prximas da
morte ou de morte clnica, pelas experincias fora do corpo, por percepes trans-temporais
(precognio), por vises trans-espaciais (telepatia, etc). Sintoniza o crebro no sistema de
comunicao quntico no-local, que foi sugerido por fsicos tais como Bhm, Walker,
Sarfati, Bell, etc.
Esses circuitos sero explicados medida que seguirmos em frente.

Exerccios
1 - V a uma loja de computadores e pea uma demonstrao de como funciona um
computador. Em seguida, releia este captulo.
2 - Para compreender hardware e software (aplicados no crebro humano) realize a seguinte
meditao:

Sente-se num quarto onde no seja perturbado por cerca de meia hora e comee a pensar:
estou sentado nesse quarto fazendo exerccio proqu... Faa uma lista mental de tantas
causas ou porqus possa pensar.
Por exemplo, voc pode estar fazendo este exerccio porque, obviamente, leu sobre ele
neste livro. Por que comprou este livro? Algum recomendou? Como que esta pessoa
entrou na sua vida? Se simplesmente escolheu numa livraria, por que que lhe aconteceu
estar presente naquela livraria justamente naquele dia?
Por que l livros deste tipo - sobre psicologia, conscincia, evoluo, etc? Como que veio
a se interessar por esses campo? Quem o sensibilizou para isso e a quanto tempo? Quais os
fatores de sua infncia que determinaram sua inclinao para pesquisar esses assuntos mais
tarde?
Por que est fazendo esse exerccio nesse quarto e no noutro lugar? Por que comprou essa
casa ou apartamento? Por que est nessa cidade e no noutra? Porque neste continente e
no noutro?
Afinal de contas, por que que voc est aqui? Como que seus pais se conheceram? Eles
decidiram conscientemente ter um filho ou voc foi um acontecimento acidental? Em que
cidade voc nasceu? Se numa cidade diferente, por que vocs se mudaram no tempo e no
espao de tal forma que suas trajetrias viessem a se cruzar?
Por que que este planeta capaz de suportar e manter vida e por que veio a produzir o
tipo de vida que viria a imaginar este exerccio?
Repita o exerccio alguns dias depois, tentando perguntar e responder cinquenta perguntas
que no havia pensado da primeira vez (Observe que voc no pode responder todas as
possveis perguntas)
Evite todas e quaisquer especulaes metafsicas (por exemplo: karma, , destino, etc). A
feitura deste exerccio j suficientemente espantosa para que venhamos a introduzir
teorias ocultas, e ser muito mais interessante tentar evitar este tipo de especulaes
flagrantemente msticas.

Guia de Viagem do Psiconauta

Tamosauskas

Os Oito Circuitos de Conscincia so um mapa

mental proposto por Dr. Timothy Leary e publicado pela primeira vez em 1977 no seu livro
Exo-Psychology. Assim como a Cabala e a Astrologia fizeram na poca em que foram
criados, este modelo uma tentativa de entender e interagir com o que, nos tempos
modernos, chamado de Inteligncias ou Conscincia. importante ressaltar que Leary
no inventou o sistema, mas sim o construiu a partir das "Lei das Oitavas" curiosamente
presente tanto no ocultismo europeu, como no sufismo e nos trigramas taostas,
enriquecendo-as com seus conhecimentos de psicologia e bio-qumica contemporneos.
Desde que foi publicado pela primeira vez, este modelo recebeu algumas contribuies
valiosas, notoriamente por parte de Robert Anton Wilson e Antero Alli. Pouco antes de
morrer o prprio Timothy Leary revisou o modelo e publicou, em 1994, 'Info-Psychology',
atualizando a obra com sua a prpria experincia profissional em neuro-cincia.
O modelo de Leary apresenta oito estados de conscincia que so retratados como
interaes neuro-qumicas, sem quaisquer hierarquias entre si, mas como uma rede de
transmisses que interagem entre si e se desdobram, algo muito semelhante ao modelo
fsico chamado de 'bootstrap', onde cada estado est conectado e ao mesmo tempo que
influencia influenciado pelos outros. No objetivo deste texto detalhar cada um deles para isso consulte leia o texto bsico e consulte a bibliografia ao final. Este artigo
destinado aos que j conhecem o modelo e querem explor-lo.
Para isso, foi criado um guia com a zona cerebral correspondente, os outputs mentais que
indicam deficincia ou equilbrio em cada um dos circuitos e, mais importante ainda, os
catalizadores - qumicos ou no - capazes de criar ou refazer os imprints de cada circuito.

Nota sobre os Equivalentes Qumicos, "Drogas"

A dose correta da droga certa pode dar a voc uma experincia, uma amostra grtis se
quiser, de como ter um Circuito de Conscincia bem desenvolvido, mas a droga em si no
causa. Uma xcara de caf, pode realmente fazer voc se sair melhor em um exame, mas
no far voc mais inteligente. Algumas cervejas podem lhe tornar um pouco mais socivel,
mas s por uma noite. Alm disso, existe o perigo de ficar preso dentro de uma destas
experincias, isso acontece quando algum se torna viciado em um destes catalizadores e
ento no consegue mais experimentar um estado de conscincia especfico sem o auxlio
destas substncias. A maaneta vira uma muleta. Nosso crebro perfeitamente capaz de
produzir toda bioqumica necessria para ser bem sucedido em qualquer um ou em todos os
oito circuitos de conscincia, mesmo aqueles aparentemente sobre-humanos. Assim,
proceda a leitura por sua prpria conta e risco. O domnio real e completo de um circuito de
conscincia s pode ser conseguido por meio de auto-exame e auto-aprimoramento
contnuo, tradicionalmente conhecido no ocidente, como "Iniciao" e no oriente como
"Iluminao".

I. Circuito de Bio-sobrevivncia
O primeiro circuito tem cerca de 3 bilhes de anos e teve incio com o desenvolvimento da
vida na terra. Ele se preocupa com a segurana e integridade fsica do ser biolgico. Est
presente em todos os seres vivos e gira em torno das necessidades bsicas de nutrio e
segurana. No crebro, quando satisfeito, este circuito produz sensaes de felicidade
infantil do beb nos peitos da me. Est presente nos nveis mais primrios de existncia:
sono, comida e abrigo. Quando no satisfeito o circuito intensifica a busca por segurana e
alimentos, podendo se tornar uma obsesso e, finalmente, um vcio. Uma pessoa viciada em
segurana e conforto expressa um estado obsessivo neste circuito. Quando este circuito est
operando de maneira eficiente o organismo v a si mesmo como algum capaz de
sobreviver e com alguma habilidade de socorrer e proteger os demais.
ZONA CEREBRAL: Tronco enceflico, cerebelo e pores basais do telencfalo, o
"Crebro Reptiliano."
OUTPUTS DEFICIENTES: "Eu quero morrer", "Eu estou morrendo", "Estou sempre
doente".
OUTPUTS EQUILIBRADO: "Eu vou viver para sempre ou morrer tentando.", "A Vida
Boa."
CATALISADORES: Comida, gua, abrigo, sono, massagem, 3 a 6 horas de Televiso,
boiar na gua, banho de banheira.
EQUIVALENTES QUMICOS: Leite materno, Opiceos, valium, prozac, sedativos,
nicotina, analgsicos, PCP, morfina e herona. Qualquer droga capaz de melhorar e/ou
diminuir a respirao.
SINTOMAS DE OVERDOSE: Sndrome do Pnico, Vcio em Conforto, Ansiedade de
Sobrevivncia. Medo de Morrer, Viver, Comer (bulemia & anorexia), Sujeira ou Baguna,
Obesidade, Desnutrio.

II. Circuito Emocional Territorial

O segundo circuito surgiu h 500 milhes de anos com a evoluo de vertebrados
territorialistas. baseado nas emoes enquanto sinais territoriais. o que lhe diz se voc
est entre amigos ou em terra estranha. Est presente em todos os animais vertebrados. No
crebro, quando satisfeito, produz sensao de "estar em casa" e desdobra-se em liberdade
pessoal e de expresso. Quando no satisfeito este circuito reaje com conflito, fuga ou
tentativas de forjar alianas. Uma pessoa dependente da aceitao dos outros ou viciada em
julgar os demais expressa um estado obsessivo neste circuito. Quando este circuito est
operando de maneira eficiente o organismo seguro de si e desenvolve certa habilidade
para estimular, motivar e provocar outras pessoas.
ZONA CEBEBRAL: Base do telencfalo, Diencfalo, Sistema Lmbico, o "Crebro
Mamfero".
OUTPUTS DEFICIENTES: "Todos me intimidam", "No seguro l fora.", "A liberdade
dos outros me incomoda". Preconceitos em geral...
OUTPUTS EQUILIBRADOS: "Viva e deixe viver", "Podemos ser amigos", "Vive la
diffrence"
CATALISADORES: Gritaria, Chilique, Marchas militares, Artes Marciais, Rock'n'roll,
Msica Alta, Eventos Esportivos, Slamdancing, Terapia Reichiana.
EQUIVALENTES QUMICOS: lcool, Nitrato de Amilo. Adrenalina, Qualquer outra
droga capaz de relazar inibies ou estimular catarses emocionais.
SINTOMAS DE OVERDOSE: Ansiedade, Hipertenso, Histeria, Dissipao Emocional,
Comportamento anti-social, ou apatia.

III. Circuito Conceitual Semntico

O terceiro circuito tem cerca de 2,5 milhes de anos e surgiu em nosso planeta quando os
homindeos comearam a se diferenciar dos outros primatas. Ele dedica-se a ligaes
cognitivas capazes de construir uma estrutura semntica que explique a realidade.
Desenvolve conceitos para resolver problemas, definir termos, fazer mapas e articular
significado ao mundo. Quando no satisfeito este circuito faz o crebro se sentir "estpido",
"insano" e "mal informado", podendo reagir com uma urgncia pelos fatos, curiosidade ou
uma retirada ao circuito II e I. Quando satisfeito produz sensaes de entendimento e
clareza tornando o individuo capaz de se comunicar com eficincia e persuaso.
ZONA CEREBRAL: Crtex Telenceflico, reas e Broca e Wernicke, o "Crebro
Humano".
OUTPUTS DEFICIENTES: "Isso coisa de nerd", "No posso resolver os meus
problemas", "J aprendi o bastante", "Isso impossvel de entender", "Isso no tem
utilidade prtica para mim".
OUTPUT EQUILIBRADO: "Estou aprendendo mais sobre tudo, incluindo sobre como
aprender mais.", "No canso de aprender."
CATALISADORES: Escrita, leitura, conversao, video-games, matemtica, cabala,

especulao, oratria, programao, soluo de problemas, tocar instrumentos musicais.

EQUIVALENTES QUMICOS: Cafena, cocana, anfetaminas, acar, chocolate e
estimulantes em geral.
SINTOMAS DE OVERDOSE: Nervosismo, fala-pensamento rpido demais,
hiperatividade, exausto mental, neuroses.

IV. Circuito Moral-Social

O quarto circuito tem cerca de 12 mil anos e surgiu com os primeiros agrupamentos
nmades da histria. Dele nascem as necessidades de pertencer/fazer parte, sociabilidade,
romance, cortejo, amizade, matrimnio, famlia e parcerias, domesticao, bem como
tambm o responsvel pelo surgimento da moral e tica que mantm e tornam possveis
estes interesses. Quando no satisfeito o indivduo experimenta alienao, marginalizao e
abandono. Ao ser satisfeito o quarto circuito premia o crebro com o prazer da aceitao de
um indivduo "bem ajustado" tornando-o, e muitas vezes, um lder.
ZONA-CEREBRAL: Crtex pr-frontal medio e frontal ventromedial, o "Crebro
Adulto."
OUTPUTS DEFICIENTES: "A liberdade dos outros me incomoda", "Estou condenado a
morrer sozinho", "Tudo o que eu gosto ilegal, imoral ou engorda", "Queimem a Bruxa!"
OUTPUTS EQUILIBRADOS: "Amor a lei, amor sob vontade", "Faze o que tu queres"
CATALISADORES: Rituais coletivos, festas, casamentos, reunies. Eventos culturais,
concertos, igrejas, partidos polticos, organizaes no governamentais. Religies
organizadas. Mdia de massa, publicidade, moda.
QUMICOS: Testosterona, Estrgeno, afrodisacos ou qualquer droga que aumente o
status social. Ex. Tabaco na Europa do sculo XIX.
SINTOMAS DE OVERDOSE: Comportamento de rebanho, perda de personalidade,
autonomia e independncia. Complexo de culpa, confuso entre moralidade do grupo e
tica pessoal.

V. Circuito Neurossomtico
O quinto circuito tem cerca de 8 mil anos de idade e surgiu quando as primeiras
civilizaes desenvolveram uma classe que podia se dedicar ao lazer, coincidindo com o
excedente agrcola da Revoluo Neoltica. Ele lida com o desfrute do "aqui e agora" alm
das barreiras fsicas, emocionais, mentais e morais. Uma vez desperto este circuito, se no
satisfeito, dar dar ao crebro o descontentamento "espiritual" de estar preso ao prprio
corpo e s necessidades mundanas. Contudo ao ser satisfeito ele premiar o organismo com
o xtase da existncia, o Nirvana e um estado de carisma magntico faz-se aparecer na
personalidade, tornando-o uma celebridade, xam ou artista dependendo do seu contexto
social.
ZONA-CEREBRAL: Zonas subcorticais do lbulo frontal e rea septal e segmento
mesenceflico.

OUTPUT DEFICIENTE: "Que Tdio", "A vida um saco", "Nada para fazer..."
OUTPUT EQUILIBRADO: "Indulgncia em vez de abstinncia", "Sou Aqui e Agora",
"Carpe Diem", "Isso divertido!"
CATALISADORES: Pranayama, meditao, devoo religiosa, oraes, msica como
lazer, surf, dana e teatro ao vivo, hatha-yoga, tantrismo, gravidade-zero, queda-livre, giros
sufis, Cincia Crist, rituais pagos de xtase.
EQUIVALENTES QUMICOS: Cannabis, pequenas doses de Psilocibina, Haxixe,
Empatgenos (MDMA, etc..)
SINTOMAS DE OVERDOSE: Perda de conexo com a "realidade consensual",
desorientao espao-temporal. Negligencia das crenas e moral alheias. Dificuldade de
articulao ("Tipo, woooww, veio.", "Ulah bada kubana hallelujah")

VI. Circuito Neurogentico

O sexto circuito surgiu h cerca de 6 mil anos com o desenvolvimento das primeiras
"religies msticas" no vale do rio Indo e as escolas de mistrios do antigo Egito. Nele o
sistema nervoso central se identifica com os sinais do DNA, despertando uma conscincia
biolgica mais ampla, interpretada como reencarnaes, inconsciente coletivo ou memorias
raciais, entre outras, dependendo do contexto em que surgir. Quando desperto e satisfeito
este circuito d mente um senso de unio com todas as coisas vivas, quando no satisfeito
um senso de desorientao e vazio extremo se manifesta no ente. Sanidade redefinida pela
imaginao e necessariamente expressa em termos poticos, simblicos e mitolgicos.
ZONA CEREBRAL: Lobos temporais.
OUTPUTS DEFICIENTES: "A Evoluo cega e impessoal", "Life is a bitch"
OUTPUTS EQUILIBRADOS: "A minha evoluo futura depende de minhas decises
presentes", "Ns somos nossos genes"
CATALISADORES: Meditao Transcedental, Kirtan, Paternidade/Maternidade,
converses religiosas, experincias msticas, despertar do kundalini, magia do caos de Peter
Carroll, Magick de Aleister Crowley, Respirao Holotrpica do Stanislav Grof.
EQUIVALENTES QUMICOS: Fortes doses de Psilocibina, LSD, DMT, Datura
SINTOMAS DE OVERDOSE: Complexo de messias, megalomania, delrios de grandeza.

VII. Circuito Meta-Programador

Embora provavelmente mais antigo, o stimo circuito atingiu sua massa de manobra apenas
cerca de 2500 anos atrs com o intercmbio global, iniciado no perodo helenstico, e
especialmente ligado ao surgimento dos primeiros grupos "ocultos" que floresceram na rota
da Seda. Relaciona-se com conceitos historicamente chamados de "Iluminao" ou
desenvolvimento do "sexto sentido". Refere-se ao sistema nervoso tomando conhecimento
de si mesmo. Uma vez desperto este circuito dar ao indivduo a sensao de
conhecimento alm das iluses, sonhos e fantasias dos circuitos anteriormente citados.
Entretanto quando no-satisfeito o ser experimenta uma desagradvel sensao de atrofia

mental, sentindo-se preso dentro de sua prpria mente.

ZONA CEREBRAL: Glndula pineal. Lobos frontais.
OUTPUTS DEFICIENTES: "Por que eu tenho tanto azar?", "Eu no posso estar
errado", "A realidade uma piada de mal gosto"
OUTPUTS EQUILIBRADOS: "Nada Verdadeiro, Tudo Permitido", "Eu fao as
minhas prprias coincidncias e sincronicidade, sorte e destino", "Eu sou o que sou"
CATALISADORES: Kundalini e raja yoga, meditao catica de Rajneesh, perda de entes
queridos e experincias prximas a morte, privao sensorial, clausura, retiros budistas,
vida de hermito, rituais paratetricos de Antero Ali, edio e produo de filmes, fico,
teorias da conspirao, RPG, charlatanismo.
EQUIVALENTES QUMICOS: Psilocibina, mescalina, peyote, doses pequenas de LSD.
SINTOMAS DE OVERDOSE: Parania, Esquizofrenia, Psicose.

VIII. Circuito Quntico No-Local

O oitavo circuito embora claramente presente em alguns indivduos notveis ainda novo
demais para ter deixado um registro massivo relevante na histria, de forma que no
podemos dar-lhe uma idade. Assim como o circuito anterior se identifica com tudo o que
vivo, este identifica-se a tudo o que existe e a conscincia amplia-se para o nvel
subatmico. O oitavo circuito d ao ser a conscincia no-local, semelhante conscincia
onrica de Castanheda ou ao Ciberespao de William Gibson. Uma vez desperto este
circuito no pode ser no-satisfeito, mas apenas perdido.
ZONAS CEREBRAIS: Lobo parietal e juno temporotariental.
OUTPUTS DEFICIENTES: "Eu no tenho poderes paranormais e eu duvido que algum
seja, "Eu sou meu crebro."
OUTPUT EQUILIBRADOS: "Tudo um", "O que est acima como o que est abaixo",
"O Tao que pode ser descrito no o Tao verdadeiro"
CATALISADORES: Experincias prximas morte ou "fora do corpo", viagens astrais,
sonhos lcidos, tcnicas de Eckankar, trabalho onrico dos Senoi malasianos, walkabouts
aborigenes, realidade virtual, tecnologias de imerso.
EQUIVALENTES QUMICOS: Doses pesadas de xido Nitroso, DMT, Ketamina,
Estramnio, veneno de sapo do deserto (Bufo alvarius) ou qualquer droga que simule
experincias prximas a morte ou produza a sensao fsica da morte. (exemplo: venenos
"zumbis" haitanos. )
SINTOMAS DE OVERDOSE: Morte, Comatose, perde parcial ou completa de funes
corporais.

25 Solo & Group Mind Exercises

sources:
Prometheus Rising by Robert Anton Wilson
Quantum Psychology by Robert Anton Wilson

SOLO EXERCISES:

1)

-Sit in a room where you will not be disturbed for a half hour and begin thinking, I am
sitting in this room doing this exercise because and list as many of the causes as you
can think of.

-Why are you here at allthat is, how did your parents meet? Did they consciously decide
to have a child, do you happen to know, or were you an accident? What cities were they
born in? If in different cities, why did they move in space-time so that their paths would
intersect?
Why is this planet capable of supporting life, and why did it produce the kind of life that
would dream up an exercise of this sort?

-Pick up any household itema spoon, a pen, a cup etc. Perform the same exercise as
abovewhy is it here? Who invented it, if you can find out? How did the invention get to
this continent? Who manufactured it? Why did they manufacture that instead of bird cages?
Why did they become manufacturers instead of musicians? Why did you buy it? Why did
you pick that object, of all the objects in your house, for this meditation?

2)

- If you are a Liberal, subscribe to the National Review conservative magazine for a year.
Each month try to enter their worldview for a few hours while reading their articles.

-If you are a Conservative, subscribe to the New York Review of Books for a year and try
to get into their head-space for a few hours a month.

3)

-If you are a Rationalist, subscribe to Fate magazine for a year.

-If you are an occultist, join the Committee for the Scientific Investigation of Claims of the
Paranormal and read their journal, The Skeptical Inquirer, for a year.

4)

-Buy a copy of the Scientific American and read any article in it. Ask the following
questions: Why do they sound so sure? Does the data support dogmatism at this point, or is
dogma a primate habit (defending head-space)? Will these theories still be believed in 30
years? 50?

5)

-Get into a discussion of philosophy with an educated Marxist, a very intelligent Muslim,
and a Japanese businessman at the first opportunity.

6)

-James Joyce said he never met a boring human being. Try to explain this. Try to get into
the Joycean head space, where everybody is a separate reality-island full of mystery and
surprise. In other words, learn to observe.

7)

-Start collecting evidence that your phone is bugged.

-Everybody gets a letter occasionally that is slightly damaged. Assume that somebody is
opening your mail and clumsily resealing it.

-Look around for evidence that your co-workers or neighbors think youre a bit off and are
planning to have you committed to a mental hospital.

-Try living a whole week with the program, Everybody likes me and tries to help me
achieve all of my goals.

-Try living forever with the metaprogram, Everything works out more perfectly than I plan
it.

8)

-Make a list of ten areas in which your thinking-feeling is conservative. Guess how soon
the world will change so totally that those ideas will seem not merely conservative but
irrelevant.

-Make a list of ten areas in which your conceptualizing is radical. Guess how soon the
world will change so totally that you will seem conservative in those areas.

9)

-Rent a video of the kind of comedy that small children likethe Three Stooges, Abbott &
Costello, etc. Observe carefully, and think about what function this humor serves.

10)

-Spend all day Sunday looking at animal shows on TV. Then go into the office the next day
and observe the primate pack hierarchy carefully, like a scientist.

11)

- If all you can know is your own brain programs operating, the whole universe you
experience is inside your head. Try to hold onto that model for at least an hour. Note how
often you relapse into feeling the universe is outside you.

12)

-Consider the belief system or perception of an educated reader 1200 years ago. How much
of that worldview still seems Real? How much in our perception was unknown or
invisible then?

-Consider the perception of an educated person 1200 years from now. How much of our
perception will still seem Real? How much of the 3213 AD perception is unknown or
invisible to us?

13)

-Visualize a quarter vividly, and imagine vividly that you are going to find the quarter on
the street. Then, look for the quarter every time you take a walk, meanwhile continuing to
visualize it. See how long it takes you to find the quarter.

-Explain the above experiment by the hypothesis of selective attentionthat is, believe
there are lots of lost quarters everywhere and you were bound to find one by continually
looking. Go looking for a second quarter.

-Explain the experiment by the alternative mystical hypothesis that mind controls
everything. Believe that you made the quarter manifest in this universe. Go looking for a
second quarter.

-Compare the time it takes to find the second quarter using the first hypothesis (attention)
with the time it takes using the second hypothesis (mind-over-matter).

-With your own ingenuity, invent similar experiments and each time compare the two
theoriesselective attention (coincidence) vs. mind controls everything
(psychokinesis).

14)

-Convince yourself (if you are not already convinced) that you are ugly, unattractive and
dull. Go to a party in that frame of mind. Observe how people treat you.

-Convince yourself (if you are not already convinced) that you are handsome, irresistible
and witty. Go to a party in that frame of mind. Observe how people treat you.

15)

Meditate upon the following quote from Lord Russells Our Knowledge of the External
World:

The belief or unconscious conviction that all propositions are of some subject-predicate
form in other words, that every fact consists of some thing having some quality has
rendered most philosophers incapable of giving any account of the world of science and
daily life.

Then

Contemplate the following typical subject-predicate sentences: The lightning flashed

suddenly. It is now raining out. I have an uncontrollable temper.

Try to identify the subject it in the sentence: It is now raining out.

16)

-Go outside and look around. How much of what you see would have existed if humans
hadnt designed and built it? How much of it that just grew there would look different if
humans had not cultivated and encouraged (or polluted) it?

17)

-If you can distinguish stars from planets, can identify some of them, etc., try to forget this
knowledge and imagine how the sky looks to very intelligent animals without human
science. Then look at it again with your knowledge of astronomy back in focus.

-If a meteor passes, how does it make you feel when trying to see it without scientific
glosses? How differently do you feel when you allow yourself to remember what you know
of meteors?

18)

-Ask yourself this: If all TV shows about police went off the air and instead we had an
equal number of TV shows about landlords, would this alter your perception? What would
you become less aware of? What would you become more aware of?

GROUP EXERCISES:

19)

-Sit in a room with some friends. Each person sit silently and write a description of the
room. Take about five minutes. Read the descriptions aloud, noting on a blackboard or large
pad: (a) how many things appear on some lists and not on others. (b) how many things do
not appear on any of the lists but can quickly come to light with further investigation?

20)

-Set a timer for two minutes. Now close your eyes and listen to the sounds of the room and
the sounds coming in from outside. Compare. Note how each nervous system has heard
different sounds.

21)

-Pass a rock around, silently. Let every person look at it in the manner of Zen meditation
without forming words in their heads.

22)

-In the 1950s, the film The Moon is Blue, became a center of controversy and actually got
banned in some cities because it contained the word virgin. How does this seem in
retrospect? Discuss.

23)

A) Everybody in the group pinch your upper arm.

B) Everybody speak the word pinch out loud.
C) Everybody write the word pinch on a piece of paper.
D) Everybody pinch your upper arms again.
E) Discuss the differences between exercises A to D.

24)

One member of the group present some good arguments in favor of a flat Earth model over
the spherical model.
All members attempt to listen calmly and rationally.
All members observe that this attempt to listen without prejudice seems much more
difficult than you would presume.

Another member research and present a case against evolution.

25)

-Children, psychologists say, tend to believe things literally. Discuss the following parental
utterances and how they might function as self-fulfilling prophecies; discuss also if any of
you have heard these in childhood and have accepted them as Life Scripts ever since:
A. You never do anything right.
B. Youre so lazy youre going to end up on Welfare.
C. You have a terrible temper. Youre going to hurt somebody seriously some day.
D. Youve never been a healthy child.
E. Dont ever letter me catch you doing that again.
F. Youre going to get fat as a pig, the way you eat.
G. Youre just not as smart as your brother.

Note: Unfortunately, just reading these 25 exercises wont do the trick. Carve out some
time and give them a try! Make the group exercises a party