experincias, reflexes e aprendizados. 9.ed. So Paulo: Papirus, 2009.
Abordagens historiogrficas recorrentes no ensino fundamental e mdio
A autora fala que diferente do ensino superior, as escolas de educao bsica so meros espaos de transmisso de uma ou outra leitura historiogrfica que fragmentada e simplificada, acaba impondo uma verso como sendo uma verdade absoluta sobre determinado assunto. Ela fala que as abordagens chamadas histria tradicional e histria nova so consideradas, na atualidade, as mais presentes no ensino mas tambm possvel encontrar a presena de outras perspectivas, tais como o materialismo histrico e a historiografia social inglesa. Selva segue falando que a historiografia brasileira, nas ltimas dcadas do sc. XX, inspirou-se basicamente na nova histria francesa e na historiografia social inglesa. Abrindo aos historiadores brasileiros a possibilidade do alargamento dos conceitos de histria e poltica. Temas at ento escanteados pela historiografia passaram a ser objeto de investigao. O critrio de renovao da historiografia brasileira foi, nesse perodo, basicamente a ampliao de temas, fontes e problemas. Passou-se a discutir diferentes modos de investigar e interpretar a histria. No livro falado que possvel buscar renovar, no dia-dia, as prticas de ensino de histria dentro e fora da escola. Agindo como cidados, sujeitos da histria e do conhecimento e dialogando com as abordagens histricas tradicionais. Selva Guimares mostra, no captulo, as principais caractersticas da histria tradicional positivista e da nova histria, a chamada Escola dos Annales. Ela fala que a histria tradicional positivista usa como fontes os documentos oficiais e no oficiais escritos. Valoriza os stios arqueolgicos, as edificaes e os objetos de colees e museus. Seus principais personagens so as grandes personalidades polticas, religiosas e militares. Seus principais focos de estudo so os grandes acontecimentos diplomticos, polticos e religiosos do passado. Acontecimentos esse que so apresentados numa sequncia linear e progressiva. A histria tradicional positivista tem sua presena bastante marcante no ensino e nos livros didticos. Sobre a nova histria, a autora diz que ela ampliou as novas fontes de estudos, passando a utilizar tambm as fontes orais, as fontes audiovisuais, alm de obras de arte, como pinturas e esculturas. Os agentes da histria so: homens e mulheres; ricos e pobres; pretos, ndios e brancos; governantes e governados e patres e empregados. E ela no s feita por atores individuais mas tambm por movimentos sociais, pela classe trabalhadora etc. A histria nova aborda tudo aquilo que o homem fez no passado e tambm no presente. Segundo ela os vrios tempos convivem e o homem usa vrios calendrios. A histria nova no estuda os fatos apresentados de forma linear, mas nos seus diversos ritmos, tempos e espaos.
Selva segue o captulo fazendo uma anlise das abordagens tradicionalmente
recorrentes no ensino com elementos da viso de Walter Benjamin da histria. Benjamin critica a sequncia temporal linear e evolutiva do progresso da humanidade. A critica historiografia sequncial, factual, causal e teleolgica recorrente no meio acadmico brasileiro. Um dos modelos historiogrficos dominantes no ensino brasileiro o do "quadripartite francs", diviso do tempo composto pelos quatro grandes perodos. Benjamin fala tambm de outra viso abordada por alguns setores da historiografia brasileira que a verso marxista ortodoxa da evoluo dos modos de produo. Ou seja, a humanidade evolui com o desenvolvimento inexorvel das foras produtivas. O incio, meio e fim da histria esto previamente determinados. O "progresso" fundamental para que nosso destino se realize. As duas vises historiogrficas (positivista e marxista ortodoxo) presentes no ensino de histria negam o carter construtivista e dialtico da histria. Um outro elemento de grande relevncia do pensamento benjaminiano a valorizao daquilo que tradicionalmente no tem significado para a histria, pois o cronista que narra os acontecimentos sem distinguir entre os grandes e os pequenos leva em conta a verdade de que nada do que um dia aconteceu pode ser considerado perdido para a histria. A principal caracterstica da historiografia marxista ortodoxa e da historiografia positivista a fragmentao das diversas dimenses constitutivas da mesma realidade social, poltica, cultural, econmica, espiritual e o privilegiar dos aspectos-chave para a elaborao discurso explicativo. Benjamin alerta aos historiadores para as transformaes menos perceptveis, pois a experincia humana se manifesta no apenas na natureza poltica da luta de classes, mas como sentimentos, valores e imagens. A autora finaliza o captulo falando que preciso fazer crescer a conscincia dos jovens por meio de um trabalho de reflexo e de reconstruo da natureza humana. E que a escolha do que ensinado e do como ensinar uma deciso fundamentalmente poltico-cultural e educativo. A histria como construo deve dar lugar aos esquemas simplificadores e reducionistas e nossa viso historiogrfica est intimamente ligada nossa postura diante do mundo, do conhecimento e da educao.